Konstantinopolin valloitus

Muslimit odottivat yli kahdeksan vuosisataa Konstantinopolin valloituksen profeetallisen hyvän uutisen täyttymistä. Se oli rakas unelma ja toivo, joka vainosi johtajia ja valloittajia, eikä sen liekit hiipuneet ajan ja vuosien kuluessa. Se pysyi palavana tavoitteena, joka herätti ihmisissä valtavan halun saavuttaa se, jotta valloittaja olisi profeetan ylistyksen kohteena, kun hän sanoi: "Konstantinopoli varmasti valloitetaan. Mikä erinomainen johtaja siitä tuleekaan, ja mikä erinomainen armeija siitä armeijasta tuleekaan."

Konstantinopolin asema
Konstantinopoli on yksi maailman tärkeimmistä kaupungeista. Bysantin keisari Konstantinus I perusti sen vuonna 330 jKr. Sen asema maailmassa oli niin ainutlaatuinen, että siitä sanottiin: "Jos maailma olisi yksi kuningaskunta, Konstantinopoli olisi sopivin kaupunki sen pääkaupungiksi."
Konstantinopoli sijaitsee linnoitetulla paikalla, jota luonto on siunannut suuren kaupungin upeimmilla ominaisuuksilla. Idässä sitä reunustaa Bosporinsalmi ja lännessä ja etelässä Marmaranmeri, joita kumpaakin reunustaa yksi muuri. Länsipuoli on yhteydessä Euroopan mantereeseen ja sitä suojaavat kaksi neljän mailin pituista muuria, jotka ulottuvat Marmaranmeren rannalta Kultaisen sarven rannoille. Sisämuuri on noin neljäkymmentä jalkaa korkea ja sitä kannattelevat kuusikymmentä jalkaa korkeat tornit, joiden välinen etäisyys on noin sata kahdeksankymmentä jalkaa.
Ulkomuuri oli seitsemän metriä korkea ja sitä linnoittivat tornit, jotka olivat samanlaisia kuin ensimmäistä muuria. Kahden muurin välissä oli viisikymmentä-sataa metriä leveä tila. Kaupungin koillispuolta suojelleet Kultaisen sarven vedet sulki massiivinen rautaketju, jonka kaksi päätä ulottuivat sen suulla Galatan muurin ja Konstantinopolin muurin välille. Ottomaanien historioitsijat mainitsevat, että piiritetyn kaupungin puolustajien määrä nousi neljäänkymmeneen tuhanteen taistelijaan.

Valloitusarmeijan valmistelu
Isänsä kuoleman jälkeen sulttaani Mehmed II alkoi valmistautua valloittamaan jäljellä olevat Balkanin alueet ja Konstantinopolin kaupungin, jotta kaikki hänen omaisuutensa olisivat yhteydessä toisiinsa ilman hyökkääviä vihollisia tai tekopyhiä ystäviä. Aluksi hän ponnisteli suuresti vahvistaakseen ottomaanien armeijaa miesvoimalla, kunnes sen lukumäärä nousi lähes neljännesmiljoonaan sotilaan, mikä on suuri määrä verrattuna silloisten maiden armeijoihin. Hän kiinnitti myös erityistä huomiota näiden ryhmien kouluttamiseen erilaisissa taistelulajeissa ja erilaisilla aseilla, jotka pätevöittäisivät heidät odotettavissa olevaan suureen hyökkäykseen. Valloittaja huolehti myös heidän valmistelemisestaan vahvalla moraalisella valmennuksella ja jihadin hengen juurruttamisesta heihin sekä muistutti heitä profeetta Muhammedin ylistyksestä armeijalle, joka valloittaisi Konstantinopolin, ja hän toivoi, että he olisivat profeettojen hadithissa tarkoitettu armeija. Ahmad ibn Hanbalin Musnadissa mainittiin: Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah kertoi meille, ja kuulin sen Abdullah ibn Muhammad Ibn Abi Shaybahin sanoneen: Zayd ibn al-Hubab kertoi meille, al-Walid ibn al-Mughirah al-Ma'afiri kertoi minulle, Abdullah ibn Bishr al-Khath'ami kertoi minulle isänsä valtuuttamana, että hän kuuli profeetan (Jumala siunatkoon ja suokoon hänelle rauha) sanovan: "Konstantinopoli valloitetaan, ja mikä erinomainen komentaja sen komentaja tulee olemaan, ja mikä erinomainen armeija tuo armeija tulee olemaan." Tämän hadithin tuntemus antoi heille vertaansa vailla olevaa moraalista voimaa ja rohkeutta, ja oppineiden leviäminen sotilaiden keskuuteen vahvisti suuresti heidän päättäväisyyttään.

Rumeli Hisarın linnoitus
Ennen Konstantinopolin valloitusta sulttaani halusi linnoittaa Bosporinsalmen estääkseen vahvistusten saapumisen Trebizondin kuningaskunnasta. Hän teki niin rakentamalla linnan salmen rannalle, sen kapeimpaan kohtaan Euroopan puolella, vastapäätä sulttaani Bayezidin hallituskaudella Aasian puolella rakennettua linnaa. Kun Bysantin keisari kuuli tästä, hän lähetti lähettilään sulttaanin luokse tarjoutumaan maksamaan tälle tämän päättämän veron. Valloittaja hylkäsi pyynnön ja vaati rakentamista tietoisena paikan sotilaallisesta merkityksestä. Korkea, linnoitettu linna valmistui lopulta, ja se saavutti 82 metrin korkeuden. Se nimettiin "Rumelihisarın linnaksi". Kaksi linnaa olivat nyt vastapäätä toisiaan, vain 660 metrin etäisyydellä toisistaan. Ne kontrolloivat laivojen kulkua Bosporinsalmen itäpuolelta sen länsipuolelle, ja niiden tykit estivät minkä tahansa laivan pääsyn Konstantinopoliin itäisiltä alueilta, kuten Trebizondin kuningaskunnasta ja muista paikoista, jotka kykenivät tukemaan kaupunkia tarvittaessa. Sulttaani määräsi myös tullin jokaiselle laivalle, joka kulki linnoitukseen asennettujen ottomaanien tykkien kantaman sisällä. Kun yksi venetsialaisista laivoista kieltäytyi pysähtymästä ottomaanien annettua sille useita merkkejä, se upotettiin vain yhdellä tykinlaukauksella.

Tykkien valmistus ja laivaston rakentaminen
Sulttaani kiinnitti erityistä huomiota Konstantinopolin valloittamiseen tarvittavien aseiden kokoamiseen, ennen kaikkea tykkeihin, jotka saivat erityistä huomiota. Hän toi paikalle unkarilaisen insinöörin nimeltä Urbanus, joka oli tykkien rakentamisen mestari. Urbanus toivotti hänet lämpimästi tervetulleeksi ja tarjosi hänelle kaikki tarvittavat taloudelliset, materiaaliset ja inhimilliset resurssit. Tämä insinööri pystyi suunnittelemaan ja valmistamaan useita valtavia tykkejä, merkittävimpänä kuuluisan "Sulttaanin tykin", jonka kerrotaan painoneen satoja tonneja ja vaatineen liikuttamiseen satoja voimakkaita härkiä. Sulttaani itse valvoi näiden tykkien rakentamista ja testausta.
Tämän valmistelun lisäksi valloittaja kiinnitti erityistä huomiota ottomaanien laivastoon vahvistamalla sitä ja varustamalla sitä erilaisilla aluksilla, jotta se pystyisi suorittamaan roolinsa Konstantinopolin hyökkäyksessä. Konstantinopolin merikaupunkia ei voitu piirittää ilman merivoimien läsnäoloa tehtävän suorittamiseksi. On raportoitu, että tähän tehtävään valmistautuneita aluksia oli satakahdeksankymmentä, kun taas toisten mukaan niitä oli yli neljäsataa.

tehdä sopimuksia
Ennen hyökkäystään Konstantinopoliin valloittaja pyrki tekemään sopimuksia eri vihollistensa kanssa keskittyäkseen yhteen viholliseen. Hän solmi sopimuksen Galatan ruhtinaskunnan kanssa, joka sijaitsi Konstantinopolin itäpuolella ja erotettuna siitä Kultaisen sarven kautta. Hän solmi myös sopimuksia Genovan ja Venetsian kanssa, kahden naapurimaiden eurooppalaisen emiraatin. Nämä sopimukset eivät kuitenkaan olleet voimassa, kun varsinainen hyökkäys Konstantinopoliin alkoi, koska joukot näistä ja muista kaupungeista saapuivat osallistumaan kaupungin puolustukseen.

Bysantin keisarin asema
Samaan aikaan, kun sulttaani valmistautui valloitukseen, Bysantin keisari yritti epätoivoisesti saada hänet luopumaan tavoitteestaan tarjoamalla hänelle rahaa ja erilaisia lahjoja sekä yrittämällä lahjoa joitakin hänen neuvonantajistaan vaikuttaakseen hänen päätökseensä. Sulttaani oli kuitenkin päättänyt toteuttaa suunnitelmansa, eivätkä nämä asiat lannistaneet häntä tavoitteestaan. Kun Bysantin keisari näki sulttaanin vahvan päättäväisyyden saavuttaa tavoitteensa, hän pyysi apua useista Euroopan maista ja kaupungeista, joita johti katolisen lahkon johtaja, paavi. Tuolloin Bysantin valtakunnan kirkot, joita johti Konstantinopoli, olivat sidoksissa ortodoksiseen kirkkoon, ja niiden välillä oli voimakasta vihamielisyyttä. Keisarin oli pakko imarrella paavia lähestymällä häntä ja osoittamalla tälle halukkuutensa työskennellä idän ja lännen kirkkojen yhdistämiseksi aikana, jolloin ortodoksit eivät halunneet tätä. Paavi lähetti sitten edustajan Konstantinopoliin, jossa hän saarnasi Hagia Sofian kirkossa, kutsui paavin luokseen ja ilmoitti kahden kirkon yhdistymisestä. Tämä suututti kaupungin ortodoksisia massoja ja johti heidät käynnistämään liikkeen tätä katolisen ja keisarillisen yhteistä toimintaa vastaan. Jotkut ortodoksijohtajat jopa sanoivat: ”Näkisin mieluummin turkkilaisia turbaaneja bysanttilaisilla alueilla kuin latinalaisia hattuja.”

Muuta Konstantinopoliin
Sulttaani etsi syytä sodan aloittamiseen, ja hän löysi pian tämän syyn ottomaanien sotilaiden hyökkäyksestä joihinkin roomalaisiin kyliin ja jälkimmäisten puolustuksesta, joten joitakin kuoli molemmilta puolilta. Sulttaani tasoitti tien Edirnen ja Konstantinopolin välille, jotta jättimäisten tykkien vetäminen Konstantinopoliin olisi mahdollista. Tykit siirrettiin Edirnestä Konstantinopolin lähelle kahden kuukauden aikana, missä armeija suojeli niitä. Valloittajan itsensä johtamat ottomaanien armeijat saapuivat Konstantinopolin laitamille torstaina Rabi' al-Awwal 26. päivänä 857 AH / 6. huhtikuuta 1453 jKr. Hän kokosi sotilaat, joita oli noin kaksisataaviisikymmentätuhatta sotilasta eli neljännesmiljoona. Hän piti heille voimakkaan saarnan kehottaen heitä jihadiin ja tavoittelemaan voittoa tai marttyyrikuolemaa. Hän muistutti heitä uhrautumisesta ja taistelun totuudesta kohtaamisessa. Hän luki heille Koraanin jakeita, jotka kannustavat tähän. Hän mainitsi heille myös profeetan hadithit, jotka julistivat Konstantinopolin valloitusta ja valloittavan armeijan ja sen komentajan hyveitä sekä valloituksen loistoa islamille ja muslimeille. Armeija alkoi heti ylistää, kirkastaa ja rukoilla.
Niinpä sulttaani piiritti kaupunkia sotilaillaan maalla ja laivastollaan meren puolella. Hän pystytti kaupungin ympärille neljätoista tykistöpatteria, joihin hän sijoitti Urbanuksen valmistamat suuret tykit, joiden sanottiin ampuneen suuria kivikuulia mailin päähän. Piirityksen aikana löydettiin Abu Ayyub al-Ansarin hauta. Hän kuoli marttyyrikuoleman piirittäessään Konstantinopolia vuonna 52 AH Muawiyah ibn Abi Sufyan al-Umawin kalifaatin aikana.

Bysantin vastarinta
Tuolloin bysanttilaiset olivat tukkineet Konstantinopolin sataman sisäänkäynnit paksuilla rautaketjuilla estäen ottomaanien laivoja pääsemästä Kultaiselle sarvelle. He jopa tuhosivat kaikki lähestymään yrittäneet laivat. Ottomaanien laivasto onnistui kuitenkin valloittamaan Prinssisaaret Marmaranmerellä.
Keisari Konstantinus, viimeinen Rooman keisari, pyysi apua Euroopasta. Genovalaiset vastasivat lähettämällä hänelle viisi laivaa, joita komentsi genovalainen komentaja Giustiniani, sekä 700 vapaaehtoista taistelijaa eri puolilta Eurooppaa. Komentaja saapui laivoineen ja aikoi saapua Konstantinopolin satamaan, mutta ottomaanien alukset pysäyttivät ne, ja Rabi' al-Thanilla puhkesi massiivinen taistelu 11. vuonna 857 AH (21. huhtikuuta 1453 jKr.). Taistelu päättyi Giustinianin voittoon, jonka ansiosta hän pääsi satamaan piirittäjien poistettua rautaketjut ja asennettuaan ne takaisin eurooppalaisten alusten kulkiessa läpi. Ottomaanien merivoimat yrittivät ohittaa Kultaisen sarven sisäänkäyntiä valvovat massiiviset ketjut ja päästä muslimien aluksiin. He tulittivat eurooppalaisia ja bysanttilaisia aluksia, mutta aluksi epäonnistuivat, mikä nosti kaupungin puolustajien moraalia.

Laivasto siirrettiin maitse ja saarto saatiin päätökseen.
Sulttaani alkoi miettiä tapaa tuoda laivansa satamaan piirityksen loppuun saattamiseksi maitse ja meritse. Hänen mieleensä juolahti outo ajatus: laivat kuljetettaisiin maitse, jotta ne voisivat kulkea niitä estävien ketjujen läpi. Tämä outo asia tehtiin tasoittamalla maa muutamassa tunnissa. Puiset lankut tuotiin, öljyttiin ja rasvattiin ja asetettiin sitten päällystetylle tielle siten, että laivat voisivat liukua ja vetää helpommin. Tällä tavoin oli mahdollista kuljettaa noin seitsemänkymmentä laivaa ja laskea ne maihin Kultaisessa sarvessa, mikä yllätti bysanttilaiset.
Kaupungin asukkaat heräsivät 22. huhtikuuta aamulla ja näkivät ottomaanien laivojen hallitsevan vesiväylää. Konstantinopolin puolustajien ja ottomaanien sotilaiden välillä ei enää ollut vesiestettä. Bysanttilainen historioitsija ilmaisi heidän hämmästyksensä tästä saavutuksesta sanoen: "Emme ole koskaan ennen nähneet tai kuulleet tällaisesta ihmeellisestä asiasta. Mehmed Valloittaja muuttaa maan meriksi, ja hänen laivansa purjehtivat vuorenhuippujen yli aaltojen sijaan. Tässä saavutuksessa Mehmed II ylitti Aleksanteri Suuren." Piiritetyt ymmärsivät, että ottomaanien voitto oli väistämätön, mutta heidän päättäväisyytensä ei laantunut. Sen sijaan heistä tuli entistä päättäväisempiä puolustamaan kaupunkiaan kuolemaan asti. Jumada al-Ulan 15. päivänä vuonna 857 AH / 24. toukokuuta 1453 jKr. sulttaani Mehmed lähetti keisari Konstantinukselle kirjeen, jossa hän kehotti tätä luovuttamaan kaupungin ilman verenvuodatusta. Hän tarjoutui takaamaan, että hän, hänen perheensä, avustajansa ja kaikki kaupungin asukkaat, jotka halusivat mennä minne halusivat, saisivat turvallisesti mennä minne halusivat, ja että kaupungin verenvuodatus säästyisi ja että he eivät joutuisi vaaraan. Hän antoi heille mahdollisuuden joko jäädä kaupunkiin tai lähteä siitä. Kun kirje saapui keisarille, hän kokosi neuvonantajansa ja esitteli asian heille. Jotkut heistä olivat taipuvaisia antautumaan, kun taas toiset vaativat kaupungin puolustamista kuolemaan asti. Keisari oli taipuvainen niiden mielipiteeseen, jotka kannattivat taistelua viimeiseen hetkeen asti. Keisari vastasi valloittajan sanansaattajalle kirjeellä, jossa hän sanoi: "Hän kiittää Jumalaa siitä, että sulttaani on taipuvainen rauhaan ja että hän on tyytyväinen maksamaan hänelle pakkoveroa. Konstantinopolia kohtaan hän on vannonut puolustavansa sitä viimeiseen hengenvetoonsa asti. Hän joko säilyttää valtaistuimensa tai hänet haudataan sen muurien alle." Kun kirje saapui valloittajalle, hän sanoi: "Hyvä on, pian minulla on valtaistuin Konstantinopolissa tai hauta siellä."

Konstantinopolin valloitus
Tiistaina, Jumada al-Ulan 20. päivänä vuonna 1453, aamunkoitteessa ottomaanien sulttaani oli tehnyt viimeiset valmistelunsa jakamalla joukkonsa ja koonnut noin 100 000 taistelijaa Kultaisen portin eteen. Hän mobilisoi 50 000 vasemmalle sivustalle, ja sulttaani sijoittui keskelle janissarisotilaiden kanssa. Satamaan oli koottu 70 laivaa, ja hyökkäys alkoi maalta ja mereltä. Taistelun liekit voimistuivat, ja tykkien laukausten ääni lävisti taivaan aiheuttaen paniikkia sieluissa. Sotilaiden Allahu Akbar -huudot ravistelivat paikkaa, ja niiden kaiku kantautui kilometrien päähän. Kaupungin puolustajat antoivat kaikkensa kaupungin puolustamiseksi. Vain tunnin kuluttua ulkomuurin edessä oleva suuri juoksuhauta täyttyi tuhansista kuolleista.
Tämän raivoisan hyökkäyksen aikana Justinianus haavoittui käsivarteensa ja reiteensä, ja hän vuoti runsaasti verta. Hän vetäytyi hoitoon keisarin pyynnöistä huolimatta jäädä, kiitos rohkeutensa ja erinomaisen taitonsa kaupungin puolustamisessa. Ottomaanit tehostivat ponnistelujaan ja ryntäsivät tikapuillaan kohti muureja välittämättä heitä odottavasta kuolemasta. Ryhmä janissaareja hyppäsi muurin huipulle, ja heidän perässään seurasivat taistelijat, joiden nuolet lävistivät heidät. Mutta turhaan, sillä ottomaanit onnistuivat tunkeutumaan kaupunkiin. Ottomaanien laivasto onnistui irrottamaan lahden suulle asetetut rautaketjut. Ottomaanit ryntäsivät kaupunkiin, joka oli paniikin vallassa, ja sen puolustajat pakenivat joka suunnalta. Vain kolme tuntia hyökkäyksen alkamisen jälkeen mahtava kaupunki oli valloittajien jalkojen juuressa. Sulttaani saapui kaupunkiin keskipäivällä ja löysi sotilaat kiireisinä ryöstelemästä ja muista toimista. Hän antoi käskyt estää kaikki hyökkäykset, ja turvallisuus voitti välittömästi.

Muhammad al-Fatih Medinassa
Kun Mehmed Valloittaja saapui kaupunkiin voittajana, hän nousi hevosensa selästä ja kumartui kiitollisena Jumalalle voitostaan ja menestyksestään. Sitten hän suuntasi Hagia Sofian kirkkoon, jonne bysanttilaiset ja munkit olivat kokoontuneet. Kun hän lähestyi kirkon portteja, kirkon sisällä olevat kristityt pelkäsivät kovasti. Yksi munkeista avasi hänelle portit, joten hän pyysi munkkia rauhoittamaan ja rauhoittamaan ihmisiä ja palaamaan turvallisesti koteihinsa. Ihmiset rauhoittuivat, ja jotkut munkeista piiloutuivat kirkon kellareihin. Nähtyään Valloittajan suvaitsevaisuuden ja anteeksiannon he tulivat ulos ja julistivat kääntymyksensä islamiin. Valloittaja määräsi sitten rukouskutsun esitettäväksi kirkossa julistaen sen moskeijaksi. Sulttaani antoi kristityille vapauden suorittaa uskonnollisia rituaaleja ja valita uskonnolliset johtajansa, joilla oli oikeus ratkaista siviiliasioita. Hän antoi tämän oikeuden myös muiden maakuntien kirkonmiehille, mutta samalla hän määräsi jizyan kaikille. Sitten hän kokosi kristillisen papiston valitsemaan patriarkan. He valitsivat Georgios Curtisius Scholariuksen ja antoivat heille puolet kaupungin kirkoista, samalla kun toinen puoli nimettiin muslimien moskeijoiksi. Kun kaupunki oli täysin valloitettu, sulttaani Mehmed siirsi pääkaupungin kaupunkiin ja nimesi sen uudelleen "Istanbuliksi", joka tarkoittaa "islamin valtaistuinta" tai "islamin kaupunkia". Tämän valloituksen jälkeen sulttaani Mehmedille annettiin arvonimi Sulttaani Mehmed Valloittaja.

Miksi olimme mahtavia
Tamer Badrin kirjasta Unohtumattomat päivät