Zallaqan taistelu

Zallaqan taistelu eli Zallaqan tasangon taistelu käytiin 12. Rajab 479 AH / 23. lokakuuta 1086 jKr. Almoravidivaltion armeijoiden ja Al-Mu'tamid ibn Abbadin armeijan välillä, jotka voittivat murskaavan voiton Kastilian kuningas Alfonso VI:n joukoista.
Taistelu käytiin Andalusian eteläosassa sijaitsevalla Al-Zallaqa-nimisellä tasangolla. Kerrotaan, että tasanko on saanut nimensä taistelukentällä usein kaatuneiden taistelijoiden mukaan, koska taistelupäivänä vuodatettiin paljon verta, joka täytti taistelukentän. Länsimaiset historioitsijat kutsuvat tasankoa samalla arabialaisella nimellä.
Taistelulla oli suuri vaikutus islamilaisen Andalusian historiaan, sillä se pysäytti ristiretkeläisten tasaisen etenemisen islamilaisten Taifa-kuninkaiden maille ja viivästytti islamilaisen valtion kaatumista Andalusiassa yli kahdella ja puolella vuosisadalla.

ennen taistelua
Andalusian Umayyad-valtio kukistui ja hajosi niin sanotuksi Taifa-kuninkaiden ajaksi, jonka aikana sen monien kuninkaiden välillä käytiin lukuisia konflikteja ja sotia. Tämä heikensi muslimien asemaa Andalusiassa, mikä johti sotilaalliseen heikkouteen ja antoi pohjoisessa oleskeleville kristityille mahdollisuuden laajentua heidän kustannuksellaan.
Toisin kuin Andalusian pirstaloituminen ja jakautuminen Taifa-aikakaudella, kristityt perustivat liiton Leonin ja Kastilian kuningaskuntien välille Ferdinand I:n käsissä. Hän aloitti rekonquistan, mikä tarkoitti Andalusian palauttamista kristinuskoon islamin sijaan.
Tätä sotaa jatkoi hänen poikansa Alfonso VI, ja se huipentui Alfonsin valloitettua Toledon vuonna 478 AH / 1085 JKr. Toledon, joka oli Andalusian tärkein kaupunki ja suurin muslimien tukikohta siellä. Sen kukistuminen oli enne pahimmista seurauksista muulle Andalusialle, kuten Alfonso sanoi nimenomaisesti: "Hän ei lepää, ennen kuin hän on saanut takaisin loput Andalusiasta, alisttanut Córdoban valtaansa ja siirtänyt valtakuntansa pääkaupungin Toledoon."
Pahinta tässä hirvittävässä katastrofissa oli se, etteivät muslimi-taifakuninkaat kiirehtineet Toledon pelastamiseksi tai auttamiseksi. Päinvastoin, he ottivat häpeällisen asenteen, ja jotkut heistä jopa tarjoutuivat auttamaan Alfonsoa, kun taas toiset uskoivat, että voidakseen jatkaa valtakuntansa hallitsemista rauhassa hänen oli vahvistettava ystävyys- ja tukisiteitä Alfonson kanssa, solmittava liitto hänen kanssaan ja maksettava hänelle vuosittainen vero. Jotkut taifa-ruhtinaiden joukoista osallistuivat jopa Toledon valloitukseen, ja yksi näistä prinsseistä tarjosi tytärtään vaimoksi tai sivuvaimoksi Alfonsolle!!
Alfonsi VI näki taifa-ruhtinaiden heikkouden ja pelkuruuden, joka johtui pääasiassa heidän ylellisyydestään, sielujensa tyhjyydestä sekä sodan ja jihadin vihasta, vaikka se oli ainoa tapa saavuttaa arvokkuus ja säilyttää uskonnon ja ritarikunnan jäänteet. Siksi Alfonsi VI näki tarpeen heikentää taifa-kuninkaita ennen heidän täydellistä eliminointiaan. Hänen suunnitelmansa oli ensin likvidoida heidän varallisuutensa määräämällä heille kaikille pakkoveroa, sitten tuhota heidän maansa, satonsa ja viljelyksensä peräkkäisten hyökkäysten avulla ja lopulta vallata heidän linnoituksensa ja maansa aina tilaisuuden tullen.
Alphonsen suunnitelma onnistui täysin, ja taifa-kuninkaiden heikkous kävi hänelle selväksi ja käsin kosketeltavaksi. Hän katsoi heitä alaspäin ja halveksi heitä sanoen heistä: "Kuinka voin jättää jälkeeni mielipuolisten kansan, joista jokaista kutsutaan heidän kalifiensa ja kuninkaidensa nimellä, eikä kukaan heistä vedä miekkaa puolustautuakseen eikä poista alamaistensa epäoikeudenmukaisuutta tai sortoa?" Hän kohteli heitä seuraajina.
Valloitettuaan Toledon Alfonso naapuriinsa Sevillan kuningaskuntaan ja sen hallitsijaan Al-Mu'tamid ibn Abbadiin. Al-Mu'tamid tajusi virheensä vakavuuden sovitellessaan Alfonsin kanssa, liittoutuessaan hänen kanssaan ja nostaessaan tämän vastakkainasetteluun muita Taifa-ruhtinaita vastaan. Hän oli selvästi tietoinen kauheasta kohtalosta, joka häntä odottaisi, jos jumalallinen kaitselmus ei tarjoaisi hänelle odottamatonta apua tai tukea. Siksi oli luonnollista, että Ibn Abbad käänsi huomionsa nuoreen, voimakkaaseen Almoravidi-valtioon, jota johti sen urhea ruhtinas Yusuf ibn Tashfin, ja pyysi hänen apuaan ja tukeaan Pohjois-Espanjasta kokoontuneita kristittyjä sekä Ranskasta, Saksasta ja Italiasta tulleita ristiretkeläisten vapaaehtoisia vastaan.

Alphonse VI:n ja Al-Mu'tamidin välinen konflikti
Kahden kuninkaan välinen konflikti alkoi vuonna 475 AH / 1082 JKr., kun Alfonso lähetti tavallisen lähetystönsä Al-Mu'tamidiin pyytäen vuosittaista veroa. Lähetystöä johti juutalainen nimeltä Ibn Shalib, joka kieltäytyi ottamasta vastaan veroa sillä perusteella, että se oli puutteellinen. Hän uhkasi, että ellei hänelle annettaisi kunnollista rahaa, Sevillan kaupungit miehitettäisiin.
Kun Al-Mu'tamid sai tietää juutalaisen teosta, hän määräsi tämän ristiinnaulittavaksi ja hänen kastilialaiset seuralaisensa vangittavaksi. Kun hän neuvotteli juristien kanssa, he hyväksyivät tämän päätöksen, peläten, että Al-Mu'tamid peruisi päätöksestään nousta vastustamaan kristittyjä. Alfonso puolestaan oli raivoissaan ja lähetti joukkonsa ja sotilaansa kostamaan, ryöstämään ja ryöstämään. Hän ja hänen armeijansa hyökkäsivät Sevillan rajoille ja piirittivät sitä kolme päivää, minkä jälkeen hän lähti sieltä. Al-Mu'tamid sitoutui puolustamaan itseään ristiretkeläisten raivon myrskyn aikana.
Almoravidien avun etsiminen
Al-Mu'tamid mobilisoi miehensä, vahvisti armeijaansa, korjasi linnoituksensa ja käytti kaikkia keinoja puolustaakseen maataan tajuttuaan, että Alfonso aikoi pyrkiä tuhoamaan heidät kaikki ja että Sevillan muslimit rajallisilla kyvyillään ja resursseillaan eivät pystyisi puolustamaan itseään. Siksi Al-Mu'tamid päätti hakea apua Marokon almoravideilta taistellakseen näitä kristittyjä vastaan. Almoravidien valtio oli jihadin ja sodan tila, mutta tämä näkemys kohtasi vastustusta joidenkin ruhtinaiden taholta, jotka näkivät neuvottelut, sovinnon, aselevon ja rauhan keinona turvallisuuden ja vakauden saavuttamiseksi. He näkivät almoravidit uutena vihollisena, joka saattaisi anastaa heidän valtakuntansa. Al-Rashid sanoi isälleen Al-Mu'tamidille: "Oi isäni, tuotko Andalusiaan jonkun, joka aikoo anastaa valtakuntamme ja hajottaa meidät?" Al-Mu'tamid vastasi: "Oi poikani, Jumalan nimeen, hän ei koskaan kuule, että palautin Andalusian epäuskon valtakuntaan enkä jättänyt sitä kristityille, jotta islamin kirous langeisi minuun, kuten se on langennut muidenkin päälle. Jumalan nimeen, kamelien paimentaminen on minulle parempi kuin sikojen paimentaminen."
Al-Mu'tamid ibn Abbadin johtamat taifakuninkaat vetosivat almoravidien ja heidän emiirinsä, Yusuf ibn Tashfinin, puoleen pyytääkseen apua. Al-Mu'tamid jopa matkusti Marokkoon ja tapasi Ibn Tashfinin, joka lupasi hänelle hyviä asioita ja suostui hänen pyyntöönsä. Hän edellytti, että voidakseen vastata kutsuun ja ylittää Andalusian Al-Mu'tamidin tulisi luovuttaa hänelle Algecirasin satama Almoravidien tukikohdaksi matkalla sinne ja takaisin. Al-Mu'tamid suostui tähän.


Ylitys Andalusiaan
Yusuf ibn Tashfin kokosi joukkonsa ja varusteensa ja lähetti sitten Dawud ibn Aishan johtaman ratsuväen joukon, joka ylitti meren ja miehitti Algecirasin sataman. Rabi` al-Akhirissa 479 AH / elokuussa 1086 jKr. almoravida-armeijat aloittivat ylityksen Ceutasta Andalusiaan. Heti kun laivat olivat saapuneet Gibraltarinsalmen keskelle, meri myrskysi ja aallot nousivat korkeiksi. Ibn Tashfin nousi seisomaan, nosti kätensä taivasta kohti ja sanoi: "Oi Allah, jos tiedät, että ylitykseni on hyvä ja hyödyllinen muslimeille, niin tee minulle helpoksi ylittää tämä meri. Jos et, niin tee se minulle vaikeaksi, jotta en voi ylittää sitä." Meri tyyntyi ja laivat purjehtivat hyvässä tuulessa, kunnes ne ankkuroivat rannalle. Yusuf nousi maihin ja kumarsi Allahin edessä.
Yusuf ibn Tashfin ja hänen sotilaansa otettiin lämpimästi vastaan, ja hän määräsi komentajansa, Dawud ibn Aishan, etenemään edellään Badajoziin. Hän määräsi myös, että kaikki andalusialaiset joukot asetettaisiin Al-Mu'tamidin komentoon ja että andalusialaisilla sotilailla ja almoravideilla olisi omat majoitustilansa. Yusuf oli hyvin varovainen liikkeissään, koska hän ei ollut koskaan aiemmin taistellut kristittyä armeijaa vastaan, eikä hän luottanut andalusialaisiin liittolaisiinsa. Siksi hän päätti, että taistelun tulisi olla Badajozin alueella eikä tunkeutua liian syvälle Andalusian alueelle.

Al-Zallaqa ja selvä voitto
Kun Alfonso kuuli uutisen muslimien etenemisestä häntä vastaan, hän lopetti Zaragozan kaupungin ympärillä olevan piirityksen ja kutsui komentajansa Al-Burhansin Valenciasta. Hän lähetti avunpyynnön kaikille Pohjois-Espanjan ja Pyreneiden vuoriston takana oleville kristityille. Ristiretkeläiset parveilivat hänen luokseen Italiasta ja Ranskasta, ja hän aikoi kohdata muslimit heidän omassa maassaan, jotta hänen maansa ei tuhoutuisi. Hänen joukkonsa ylittivät muslimien joukot lukumääräisesti ja varusteissa, ja nämä ristiretkeläisarmeijat asettuivat viiden kilometrin päähän muslimien leiristä, erotettuina heistä vain pienellä "Guerrero"-nimisellä joella. Ristiretkeläisjoukkoihin liittyi munkkeja ja pappeja, jotka kantoivat Raamattujaan ja ristejään, rohkaisten näin kristittyjä sotilaita.
Muslimijoukkojen arvioitiin olevan noin 48 000 taistelijaa, jotka jaettiin kahteen suureen andalusialaisten joukkojen yksikköön. Etujoukkoa johti Al-Mu'tamid, kun taas Almoravidi-joukot miehittivät selustan ja jaettiin kahteen osaan. Ensimmäiseen kuului Dawud ibn Aishan johtama berberien ratsuväki, ja toinen osa oli reservi, jota johti Yusuf ibn Tashfin.
Kaksi armeijaa seisoi vastakkain kolme päivää. Alphonsen yritys huijata muslimeja asettamalla taistelun päivämäärä epäonnistui. Taistelu päättyi taistelun puhkeamiseen perjantaina aamunkoitteessa 12. Rajab 479 AH / 23. lokakuuta 1086 jKr. ristiretkeläisten ritarien salamahyökkäykseen andalusialaisista joukoista koostuvaa muslimien etujoukkoa vastaan. Muslimien tasapaino järkkyi ja heidän ritarinsa vetäytyivät kohti Badajozia. Vain Al-Mu'tamid ibn Abbad pysyi lujana pienen ritariryhmän kanssa, joka taisteli raivokkaasti. Al-Mu'tamid haavoittui vakavasti, ja monet andalusialaisista sotilaista kuolivat, ja heidät melkein voitettiin. Samaan aikaan Alphonse hyökkäsi almoravidien etujoukkoa vastaan ja ajoi heidät takaisin asemistaan.
Kohdatessaan tämän muslimijoukkojen kohtaaman koettelemuksen Yusuf lähetti berberijoukot matkaan taitavimman komentajansa, Sir ibn Abi Bakr al-Lamtonin, johdolla. Taistelun kulku muuttui, muslimit saivat malttinsa takaisin ja aiheuttivat kristityille raskaita tappioita. Samaan aikaan Ibn Tashfin turvautui innovatiiviseen suunnitelmaan. Hän onnistui jakamaan kristittyjen rivit, saavuttamaan heidän leirinsä, tuhoamaan sen varuskunnan ja sytyttämään sen tuleen. Nähdessään tämän tragedian Alfonso perääntyi nopeasti, ja osapuolet ottivat yhteen raivokkaassa taistelussa. Almoravidirumpujen jylinä oli korviahuumaavaa, ja monia kuoli molemmilla puolilla, erityisesti kastilialaisia. Sitten Ibn Tashfin antoi viimeisen iskun kristityille. Hän määräsi mustan kaartinsa, neljätuhatta rohkeaa ja jihadia haluavaa taistelijaa, laskeutumaan taistelukentälle. He tappoivat monia kastilialaisia, ja yksi heistä onnistui puukottamaan Alfonsoa reiteen, puukotus, joka melkein maksoi hänelle hengen.
Alphonse tajusi, että hän ja hänen joukkonsa olisivat kuolemanvaarassa, jos he jatkaisivat taistelua, joten hän otti aloitteen ja pakeni muutaman ritarinsa kanssa pimeyden turvin. Heitä oli enintään neljäsataa, ja useimmat heistä haavoittuivat ja kuolivat matkalla. Vain sata ritaria selvisi hengissä.

Voiton jälkeen
Muslimien voitto Zallaqassa oli suuri voitto, jonka tieto levisi kaikkialle Andalusiaan ja Marokkoon, ja muslimit rohkaistuivat siitä suuresti. Muslimit eivät kuitenkaan yrittäneet hyötyä voittostaan ajamalla takaa jäljellä olevia kristittyjä ja marssimalla Kastilian maille. He eivät edes yrittäneet marssia Toledoon valtaamaan sitä takaisin, mikä oli pääsyy avun hakemiseen almoravideilta. Kerrotaan, että Ibn Tashfin pyysi anteeksi kastilialaisten takaa-ajoa saatuaan tiedon vanhimman poikansa kuolemasta.
Tämä ratkaiseva taistelu johti siihen, että taifa-kuninkaat lakkasivat maksamasta kunnianosoitusta Alfonso VI:lle. Tämä voitto pelasti Länsi-Andalusian tuhoisilta hyökkäyksiltä, aiheutti kastilialaisten menettävän suuren osan joukoistaan, herätti andalusialaisten toiveet ja murskasi heidän pelkonsa kristittyjä kohtaan. Se lopetti Zaragozan piirityksen, joka oli joutumassa Alfonsin käsiin. Tämä taistelu esti koko Andalusian joutumisen kristittyjen käsiin ja pidensi islamin elämää Andalusiassa noin kahdella ja puolella vuosisadalla.

Voiton jälkeen andalusialaiset palasivat taistelua edeltävään taktiikkaansa: taistelivat keskenään, kilpailivat vallasta ja hakivat kristittyjen kuninkaiden apua sodissaan toisiaan vastaan. Ibn Tashfin hyökkäsi sitten Andalusiaan lopettaakseen riidat ja yhdistääkseen sen hallintonsa alaisuuteen.

Miksi olimme mahtavia
Tamer Badrin kirja (Unohtumattomat päivät... Tärkeitä sivuja islamilaisesta historiasta)