Useat ystäväni neuvoivat minua menemään Al-Azharin tutkimuskeskukseen jättämään opinnäytetyöni keskustelua ja hyväksyntää varten.
Uskon, että kukaan, joka antoi minulle tämän neuvon, ei ole lukenut kirjaani eivätkä tiedä sen sisällön vakavuutta. Kirjassani käsitellään todisteiden avulla monien uskomusten virheellisyyttä, jotka ovat olleet syvästi juurtuneita mieliimme vuosisatojen ajan ja joita on opetettu kouluissamme ja yliopistoissamme vuosikymmenten ajan, mukaan lukien:
1. Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot hänen päällään, on vain profeettojen sinetti, kuten Koraanissa ja Sunnassa mainitaan, eikä lähettiläiden sinetti.
2. Profeetan asema on korkeampi kuin sanansaattajan asema, eikä päinvastoin, kuten tutkijoiden keskuudessa yleisesti tiedetään.
3. Kuuluisan ja tutkijoiden keskuudessa hyvin tunnetun säännön (jokainen sanansaattaja on profeetta) virhe.
4. Al-Mukhtar bin Falfelin hadith ei ole aito: "Sanoma ja profetia on katkaistu, joten minun jälkeeni ei tule sanansaattajaa."
5. Koraanin monitulkintaisten jakeiden tulkinta tapahtuu tulevan lähettilään aikana.
6. Kuun jakautuminen ei tapahtunut Mestarimme Muhammadin, rauha ja siunaukset olkoot hänen päällään, aikakaudella. Pikemminkin se on varoitus tulevasta piinasta, ja se on todennäköisesti merkki tulevan Lähettilään totuudenmukaisuudesta.
7- Suurassa Al-Bayyinah mainittu Lähettiläs on todennäköisesti Jeesus, rauha olkoon hänen päällään, eikä Muhammed, rauha olkoon hänen päällään.
8 - Kirkkaan savun jae ei tapahtunut profeetan (rauha ja siunaukset olkoot hänen päällään) aikana, vaan se tapahtuu tulevaisuudessa, ja Surat Ad-Dukhanissa mainittu selkeä sanansaattaja ei ole Mestarimme Muhammad (rauha ja siunaukset olkoot hänen päällään).
9. Mahdi on sanansaattaja eikä vain oikeudenmukainen hallitsija.
10 - Mestarimme Jeesus, rauha olkoon hänen päällään, palaa hallitsevana profeettana, ei vain hallitsijana.
Nämä ovat joitakin kirjani tärkeitä kohtia, joita tukevat Koraanin ja sunnan todisteet. Luuletko, että Al-Azhar Al-Sharif suostuu kaikkiin näihin kohtiin ja muuttaa kaikkia kouluissa ja yliopistoissa opetettavia opetussuunnitelmia, moskeijoissa pidettäviä uskonnollisia saarnoja ja nykyisiä Koraanin tulkintoja pelkästään kirjani (Odotetut kirjeet) vuoksi, jonka kirjoitin tavallinen ihminen kuten minä, joka ei ole Al-Azharin kasvatti?
Uskon, että näiden uskomusten muuttaminen vaatii lukuisten kirjojen ja fatwojen julkaisemista merkittävien tutkijoiden toimesta pitkän ajanjakson aikana, mikä vastaa näiden uskomusten vuosisatoja vanhaa juurtumista. Tätä ei voida saavuttaa yhdellä minun kaltaiseni miehen kirjoittamalla kirjalla, joka hyväksyttäisiin lyhyessä ajassa ja äärimmäisen helposti. Eikö niin?