Sulttaani Murad I
Kentän marttyyri

Sulttaani Murad I, sulttaani Orhanin poika, valtasi Edirnen kaupungin hänen hallituskautensa aikana (762 AH = 1360 JKr.) ottomaanit ja tekivät siitä valtionsa pääkaupungin. Hän kukisti Bysantin ja Bulgarian liiton Martizan taisteluissa vuonna (764 AH = 1363 JKr.), ja hän kukisti myös ristiretkeläisten liiton Kosovossa vuonna (791 AH = 1389 JKr.), jossa hän kärsi marttyyrikuoleman.

Hänen kasvatuksensa ja vallanottonsa
Sulttaani Murad I syntyi vuonna 726 AH = 1326 jKr., jolloin hänen isänsä nousi valtaan. Hän nousi valtaan isänsä Orhan bin Osmanin kuoltua vuonna 761 AH = 1360 jKr. Hän oli tuolloin 36-vuotias ja hänen hallintonsa kesti 30 vuotta.

Murad I oli rohkea, sotilaallinen, antelias ja uskonnollinen mies. Hän rakasti järjestystä ja noudatti sitä, ja oli oikeudenmukainen alamaisiaan ja sotilaitaan kohtaan. Hän oli intohimoinen valloituksista ja moskeijoiden, koulujen ja suojien rakentamisesta. Hänellä oli rinnallaan joukko parhaita johtajia, asiantuntijoita ja sotilashenkilöstöä, joista hän muodosti neuvonantajiensa neuvoston. Hän laajensi toimintaansa samanaikaisesti Vähään-Aasiaan ja Eurooppaan.

Murad I:n valloitukset
Euroopassa sulttaani Murad I hyökkäsi Bysantin valtakunnan alueille ja valtasi Edirnen kaupungin vuonna 762 ah = 1360 jKr. Tällä kaupungilla oli strateginen merkitys Balkanilla, ja se oli Bysantin valtakunnan toinen kaupunki Konstantinopolin jälkeen. Murad teki tästä kaupungista Ottomaanien valtakunnan pääkaupungin vuodesta 768 ah = 1366 jKr.
Näin ollen ottomaanien pääkaupunki siirtyi Aasiasta Eurooppaan, ja Edirnesta tuli islamilainen pääkaupunki. Muradin tavoitteena tällä siirrolla oli useita asioita, mukaan lukien:
1. Edirnen sotilaslinnoitusten vahvuuden ja sen läheisyyden jihadistioperaatioiden näyttämölle hyödyntäminen.
2. Muradin halu liittää itseensä ne Euroopan alueet, jotka he olivat saavuttaneet jihadinsa aikana ja joille he olivat asettuneet.
3. Murad kokosi tähän pääkaupunkiin kaikki valtion kehittämisen elementit ja hallinnon periaatteet. Sinne muodostettiin työntekijäluokkia, armeijan divisioonoita, lakimiesten ja uskonnollisten oppineiden ryhmiä. Perustettiin tuomioistuimia ja rakennettiin siviilikouluja ja sotilasoppilaitoksia janitšarien kouluttamiseksi.
Edirne säilytti tämän poliittisen, sotilaallisen, hallinnollisen, kulttuurisen ja uskonnollisen aseman, kunnes ottomaanit valloittivat Konstantinopolin vuonna 1453 jaa., ja siitä tuli heidän valtionsa pääkaupunki.

Ristiretkeläisten liitto Murad I:tä vastaan
Martizan taistelu
Sulttaani Murad jatkoi jihadiaan, saarnaamistaan ja alueiden valloittamista Euroopassa. Hänen armeijansa lähti valloittamaan Makedoniaa, ja hänen voitoillaan oli kauaskantoisia seurauksia. Paavi Europa V siunasi Euroopan ja Balkanin välisen ristiretkeläisliiton, johon kuului serbejä, bulgarialaisia, unkarilaisia ja Valakian asukkaita. Ristiretkeläisliiton jäsenvaltiot pystyivät kokoamaan 60 000 sotilaan armeijan. Ottomaanien komentaja Lala Shahin kohtasi heidät liittoutuneita pienempien joukkojen kanssa. Hän kohtasi heidät lähellä İrmeniä Martiza-joella, missä käytiin kauhistuttava taistelu ja liittoutuneiden armeija kärsi tappion. Kaksi serbialaista prinssiä pakenivat, mutta hukkuivat Martiza-jokeen. Unkarin kuningas selvisi ihmeen kaupalla kuolemasta. Samaan aikaan sulttaani Murad oli kiireinen taisteluissa Vähässä-Aasiassa, jossa hän valloitti useita kaupunkeja. Sitten hän palasi valtaistuimelleen järjestääkseen valloittamiaan alueita ja maita, kuten viisaan johtajan tapana on.
Ottomaanien voitolla Martiza-joella oli tärkeitä seurauksia, mukaan lukien:
1. He valloittivat Traakian ja Makedonian alueet ja saavuttivat Etelä-Bulgarian ja Itä-Serbian.
2- Bysantin valtakunnan, Bulgarian ja Serbian, kaupungit ja omaisuudet alkoivat joutua heidän käsiinsä kuin syksyn lehdet.

Ensimmäinen sopimus Ottomaanien valtakunnan ja kristittyjen maiden välillä
Ottomaanien valtakunnan vahvistuessa sen naapurimaat, erityisesti heikommat, alkoivat pelätä. Ragusan tasavalta, Adrianmeren rannalla sijaitseva tasavalta, otti aloitteen ja lähetti sanansaattajia sulttaani Muradin luo tekemään hänen kanssaan ystävällisen ja kaupallisen sopimuksen. Sopimuksessa he lupasivat maksaa vuosittain 500 kultadukatin veron. Tämä oli ensimmäinen Ottomaanien valtakunnan ja kristittyjen maiden välillä tehty sopimus.

Kosovon taistelu
Sulttaani Murad oli tunkeutunut Balkanille itse ja komentajiensa kautta, mikä provosoi serbejä, jotka yrittivät useammin kuin kerran hyödyntää sulttaanin poissaoloa Euroopasta hyökätäkseen Balkanilla ja ympäröivillä alueilla sijaitsevien ottomaanien armeijoiden kimppuun. He eivät kuitenkaan onnistuneet saavuttamaan merkittäviä voittoja ottomaaneista. Niinpä serbit, bosnialaiset ja bulgarialaiset liittoutuivat ja valmistelivat suuren eurooppalaisen ristiretkeläisarmeijan taistelemaan sulttaania vastaan, joka oli saapunut hyvin valmistautuneiden armeijoidensa kanssa Balkanin Kosovon alueelle.

Yksi mieleenpainuvimmista tapahtumista on se, että sulttaani Muradin ministeri kantoi mukanaan Koraania. Hän avasi sen vahingossa ja törmäsi tähän jakeeseen: "Oi profeetta, kehota uskovia taistelemaan. Jos teitä on kaksikymmentä, kärsivällisiä, he voittavat kaksisataa, ja jos teitä on sata, he voittavat tuhat uskotonta, koska he ovat kansa, joka ei ymmärrä." (Al-Anfal: 65). Hän iloitsi voitosta, ja muslimit iloitsivat hänen kanssaan. Pian taistelut puhkesivat kahden armeijan välillä, kiihtyivät ja taistelu kiihtyi. Sota päättyi muslimien selvään ja ratkaisevaan voittoon.

Sultan Muradin marttyyrikuolema
Kosovon voiton jälkeen sulttaani Murad tarkasti taistelukentän, käveli kuolleiden muslimien rivien keskellä ja rukoili heidän puolestaan. Hän tarkisti myös haavoittuneiden voinnin. Samaan aikaan kuollutta teeskennellyt serbialainen sotilas ryntäsi sulttaania kohti. Vartijat onnistuivat pidättämään hänet, mutta hän teeskenteli haluavansa puhua sulttaanin kanssa ja julistaa kääntymyksensä islamiin tämän käsissä. Tässä vaiheessa sulttaani viittoi vartijoita vapauttamaan hänet. Hän teeskenteli haluavansa suudella sulttaanin kättä ja otti nopealla liikkeellä esiin myrkytetyn tikarin ja puukotti sulttaania. Sulttaani Murad kärsi marttyyrikuoleman – Jumala armahtakoon häntä – Sha'banin 15. päivänä vuonna 791 AH = 30. heinäkuuta 1389 jKr. Janitsaarit tappoivat serbiläisen sotilaan välittömästi.

Sultan Muradin viimeiset sanat
Tämä suuri sulttaani kärsi marttyyrikuoleman 65-vuotiaana. Hänen viimeiset sanansa olivat: "Lähtiessän voin vain kiittää Jumalaa. Hän on näkymättömän tietäjä, apua tarvitsevien rukousten vastaanottaja. Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala, eikä kukaan ansaitse kiitosta ja ylistystä paitsi Hän. Elämäni on päättymässä, ja olen nähnyt islamin sotilaiden voiton. Tottele poikaani Yazidia, älä kiduta vankeja, älä vahingoita heitä äläkä ryöstä heitä. Tästä hetkestä lähtien uskon sinut ja suuren voittoisan armeijamme Jumalan armon huomaan, sillä Hän on se, joka suojelee valtiotamme kaikelta pahalta."

Sulttaani Murad I johti ottomaanien kansaa kolmenkymmenen vuoden ajan viisaudella ja taidolla, jota kukaan muu aikansa valtiomies ei ollut vertaansa vailla. Bysanttilainen historioitsija Halko Nedelas sanoi Murad I:stä: ”Murad suoritti monia tärkeitä tehtäviä. Hän taisteli 37 taistelua sekä Anatoliassa että Balkanilla ja nousi voittajaksi jokaisesta. Hän kohteli alamaisiaan myötätuntoisesti rodusta tai uskonnosta riippumatta.”

Ranskalainen historioitsija Krinard sanoo hänestä: ”Murad oli yksi Ottomaanien dynastian suurimmista miehistä, ja jos arvioimme häntä henkilökohtaisesti, havaitsemme hänen olevan korkeammalla tasolla kuin kaikki hänen hallituskautensa Euroopan hallitsijat.”

Murad I peri isältään suuren, 95 000 neliökilometrin laajuisen emiraatin. Marttyyrikuolemansa jälkeen hänen poikansa Bayezid otti haltuunsa tämän ottomaanien emiraatin, joka oli kasvanut 500 000 neliökilometrin laajuiseksi. Toisin sanoen noin 29 vuoden aikana se oli kasvanut yli viisinkertaiseksi siihen verrattuna, mitä hänen isänsä Orhan oli hänelle jättänyt.

Sulttaani Muradin rukous ennen Kosovon taistelun puhkeamista
Sultan Murad tiesi taistelevansa Allahin asian puolesta ja että voitto tuli Häneltä. Siksi hän usein rukoili ja kehotti Allahia, anoi Häneltä ja luotti Häneen. Hänen nöyrästä rukouksestaan opimme, että sultan Murad tunsi Herransa ja ymmärsi orjuuden merkityksen. Sultan Murad sanoo rukouksessaan Herralleen: "Oi Allah, oi Armollisin, oi taivaiden Herra, oi Sinä, joka otat vastaan rukouksia, älä häpäise minua. Oi Armollisin, oi Armollisin, vastaa köyhän palvelijasi rukoukseen tällä kertaa. Lähetä runsas sade päällemme ja karkota pimeyden pilvet, jotta voisimme nähdä vihollisemme, sillä me olemme vain syntisiä palvelijoitasi. Sinä olet Antaja, ja me olemme köyhiäsi." ”Olen vain Sinun köyhä, anova palvelijasi, ja Sinä olet Kaikkitietävä, oi näkymättömän ja salaisuuksien ja sen, mitä sydämet kätkevät, tunteja. Minulla ei ole itselleni mitään päämäärää, enkä mitään etua, enkä etsi voittoa. Haluan vain Sinun mielisuosiotasi, oi Allah, oi Kaikkitietävä, oi Läsnä kaikessa olevassa. Uhraan sieluni Sinulle, joten hyväksy toivoni äläkä anna muslimien kärsiä tappion vihollisen käsissä. Oi Allah, oi Armollisin armollisista, älä tee minusta heidän kuolemansa syytä; sen sijaan tee heistä voitokkaita. Uhraan sieluni Sinulle, oi Herra. Olen halunnut ja aina halunnut kuolla marttyyrikuoleman islamin sotilaiden puolesta, joten älä anna minun nähdä heidän koettelemuksiaan, oi Jumalani, ja salli minun, oi Jumalani, tällä kertaa kuolla marttyyrikuoleman Sinun tähtesi ja Sinun iloksesi.”

Toisessa kertomuksessa: ”Oi Jumalani, vannon Sinun kunniasi ja majesteettisuutesi kautta, etten etsi jihadiltani tätä katoavaista maailmaa, vaan etsin Sinun mielihyvääsi, enkä mitään muuta kuin Sinun mielihyvääsi, oi Jumalani. Vannon Sinun kunniasi ja majesteettisuutesi kautta, että olen jihad Sinun asiassasi, joten lisää kunniaani kuolemalla Sinun asiassasi.”

Toisessa kertomuksessa: ”Oi Jumalani ja Mestarini, ota vastaan rukoukseni ja anomukseni ja lähetä armostasi meille sadetta, joka sammuttaa ympärillämme olevien myrskyjen pölyn ja kastaa meidät valoon, joka karkottaa ympärillämme olevan pimeyden, jotta voisimme nähdä vihollistemme sijainnit ja taistella häntä vastaan jalon uskontosi kirkastamiseksi.”
Jumalani ja Herrani, valtakunta ja valta ovat sinun. Sinä annat ne kenelle haluat palvelijoistasi. Olen avuton ja köyhä palvelijasi. Sinä tunnet salaisuuteni ja julkiset tekoni. Vannon kunniasi ja majesteettisuutesi kautta, etten etsi kamppailustani tämän ohikiitävän maailman roskia, vaan etsin sinun nautintoasi enkä mitään muuta kuin sinun nautintoasi.
Jumalani ja Mestarini, pyydän Sinua jalojen kasvojesi arvovallan kautta tekemään minusta uhrin kaikkien muslimien puolesta, etkä tekisi minusta yhdenkään muslimin tuhon aiheuttajaa muun polun kuin Sinun suoran polkusi vuoksi.
Jumalani ja Mestarini, jos marttyyrikuolemani pelastaa muslimien armeijan, älä niin riistä minulta marttyyrikuolemaa Sinun asiassasi, jotta voisin nauttia seurastasi, ja kuinka hyvää seurasi onkaan.
"Jumalani ja Herrani, Sinä olet kunnioittanut minua ohjaamalla minut jihadin tielle sinun asiassasi, joten lisää kunniaani kuolemalla sinun asiassasi."

Tämä nöyrä rukous on todiste sulttaani Muradin tiedosta Kaikkivaltiaasta Jumalasta ja siitä, että hän täytti monoteismin julistuksen ehdot (ei ole muuta jumalaa kuin Jumala), ja sen ehdot täyttyivät hänen käytöksessään ja elämässään.

Sultan Murad ymmärsi uskon totuuden ja monoteismin sanan ja maistoi sen vaikutuksia elämässään. Näin häneen juurtui ylpeys ja arvokkuus, jotka juontuivat uskosta Jumalaan. Hänestä tuli varma, ettei kukaan muu ole hyödyllinen kuin Jumala – Kaikkivaltias; Hän on elämän ja kuoleman antaja, ja Hän on hallinnon, auktoriteetin ja itsemääräämisoikeuden omistaja. Siksi hän poisti sydämestään kaiken pelon paitsi Häntä – Kaikkivaltiasta – kohtaan. Hän ei kumartanut päätään minkään luodun edessä, eikä hän rukoillut Häntä, eikä ylpeytensä ja suuruutensa pelottanut häntä, koska hän oli varma, että Jumala on Kaikkivaltias, Suuri. Usko Jumalaan antoi hänelle suurta päättäväisyyden ja rohkeuden voimaa, kärsivällisyyttä ja lujuutta, luottamusta ja pyrkimystä korkeimpiin asioihin; Hänen – Kaikkivaltiaan – mielisuosion etsimistä. Niinpä hän taisteluissaan oli yhtä luja kuin lujat vuoret, ja hän oli lujasti varma, että hänen itsensä ja vaurautensa ainoa omistaja on Jumala – Kaikkivaltias. Siksi hän ei välittänyt uhrata kaikkea, kallista tai halpaa, Herransa miellyttämiseksi.

Sulttaani Murad eli uskon totuuden mukaisesti; siksi hän ryntäsi jihadin areenoille ja uhrasi kaiken, mitä hänellä oli, islamin kutsun vuoksi.

Kun olimme mahtavia
Tamer Badrin kirjasta Unohtumattomat johtajat