Italian valloitus

Muslimit hyökkäsivät Caesarin kaupunkiin kahdesti, ja valitettavasti islamilaisissa lähteissä on vain vähän tietoa näistä ja muista vastaavista hyökkäyksistä. Tämä johtuu siitä, että useimmat näistä hyökkäyksistä suorittivat vapaaehtoiset mujahideenit, jotka olivat riippumattomia kalifaatin vallasta. Tämän vuoksi muslimihistorioitsijat eivät ole tietoisia useimmista näistä sankariteoista ja valloituksista. Suurin osa näistä hyökkäyksistä on peräisin eurooppalaisista lähteistä.

Tämän suuren eepoksen ydin on se, että vapaaehtoiset mujahideenit päättivät keskenään neuvoteltuaan hyökätä Roomaan. He esittivät ajatuksen Sisilian hallitukselle ja sen kuvernöörille, Al-Fadl ibn Ja`far Al-Hamadhanille. Hän puolestaan siirsi asian silloiselle aghlabidiprinssille, Abu al-Abbas Muhammad ibn al-Aghlabille. Hän piti ajatuksesta ja toimitti mujahideeneille runsaasti varusteita, muonavarusteita ja miehiä. Merisota alkoi vuonna 231 AH / 846 jKr. kohti Italian rannikkoa, kunnes se saavutti Tevere-joen suulla olevan Rooman. Tuolloin Rooman kaupungin muurit eivät käsittäneet koko vanhaa kaupunkia. Sen sijaan uskonnollinen alue, joka sisälsi kuuluisat Pietarin ja Paavalin kirkot sekä suuren joukon temppeleitä, pyhäkköjä ja muinaisia hautoja, oli muurien ulkopuolella. Se oli jätetty vartioimatta, koska kristityt pitivät sitä taivaan suojelemana pyhänä alueena. Mujahideenit hyökkäsivät alueelle ja anastivat kaikki sen aarteet, joita ei voinut kuvailla. Sitten he piirittivät keisarien kaupunkia, ja kaupunki oli tuhon partaalla. Paavi Sergius oli kauhuissaan. Rooman paavia varoitettiin tuolloin laajasta hyökkäyksestä, ja hän lähetti hätähuutoja Euroopan kuninkaille ja ruhtinaille. Silloinen frankkien keisari, Ludvig II, otti aloitteen ja lähetti suuren joukon sotilaitaan pelastamaan Roomaa ja sen kirkkoja. Muslimien kampanjan johtajien kesken syntyneiden erimielisyyksien vuoksi muslimit lopettivat piirityksen ja palasivat Sisiliaan saaliin ja vankien kanssa.

Tämä muslimien mujahideenien rohkea yritys paljasti Rooman kaupungin puolustuskyvyn heikkouden ja haurauden, joka oli aikoinaan antiikin maailman pääkaupunki ja maailmanlaajuisen kristinuskon keskus. Muslimit päättivät yrittää uudelleen, kunnes tilaisuus tarjoutuisi. Tämä tapahtui vuonna 256 AH / 870 jKr., silloisen aghlabidiprinssin, Muhammad ibn Ahmad ibn al-Aghlabin, vahvalla tuella. Tämä prinssi oli onnistunut valloittamaan Maltan saaren vuotta aiemmin, vuonna 255 AH / 869 jKr. Hänen kunnianhimonsa nousi ja halusi valloittaa Rooman. Mujahideenien laivastot kohtasivatkin aghlabidien laivastot, ja ne jatkoivat samaa reittiä kuin edellisellä kampanjalla, kunnes ne saavuttivat Tevere-joen suulle. Silloinen Rooman paavi, Leo IV, oppinut läksynsä edellisestä hyökkäyksestä, kiirehti ja pyysi Genovan ja Napolin laivastoja torjumaan muslimien merivoimien kampanjan Roomaa vastaan. Ostian sataman lähellä puhkesi valtava meritaistelu osapuolten välillä, jossa muslimit melkein murskasivat kristittyjen laivastot. Ellei Ostiaa olisi iskenyt raju merimyrsky, taistelut olisivat loppuneet.

Tämä voimakas myrsky ei lannistanut muslimeja, ja myrskyn aiheuttamista suurista tappioista huolimatta he jatkoivat hyökkäystä ja piirittivät kaupunkia äärimmäisellä voimalla, kunnes se oli tuhon partaalla. Tämä sai paavi Johannes VIII:n, joka seurasi Leo IV:tä, joka kuoli suruun kristinuskon kohtaamista tuhoista, alistumaan muslimien ehtoihin ja maksamaan heille vuosittain 25 000 hopeaveroa. Tällä oli vakava vaikutus kristittyihin kansoihin yleensä ja Eurooppaan erityisesti, sillä miten paavi voisi maksaa veroa muslimeille? Mutta tämä on vakiintunut historiallinen totuus, josta ei ole epäilystäkään. Se on jotain, mitä viholliset ovat nähneet ja kirjoittaneet kirjoihinsa, vaikka se häpeää ja suruttaa heitä. Se on myös yksi ylpeyden, arvokkuuden ja sankaruuden näyttämöistä menneisyydessä, josta muslimien on nyt opittava ja josta heidän on hyötyä.

Miksi olimme mahtavia
Tamer Badrin kirja (Unohtumattomat maat)