Kävin tänään islamilaisessa tutkimuskeskuksessa ja Al-Azhar Al-Sharifin šeikkikunnassa ja annoin heille kappaleita kirjastani Odotetut kirjeet. Kirjani liitteenä on kirje Al-Azhar Al-Sharifin šeikkille, jossa lukee seuraavaa:

Hänen ylhäisyydelleen suurimaamille, professori tohtori Ahmed El-Tayebille, Al-Azharin moskeijan šeikki
Terveisiä
Esitän nyt teille suuren tieteellisen ja uskonnollisen luottamuksen ja henkilökohtaisen ponnistelun, joka koskee kaikkia muslimeja maailman idässä ja lännessä. Se on kirjani (Odotetut kirjeet), jonka toivon teidän lukevan ja tutkivan erittäin huolellisesti ettekä tee siitä ennakkoluuloja ennen kuin olette lukeneet sen ja tehneet siitä päätöksen.
Tämä kirja on aiheuttanut minulle paljon vaivaa, koska olen yrittänyt löytää todisteita Koraanista ja Sunnasta siitä, että Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot hänen päällään, ei ole sanansaattajien sinetti, vaan että Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot hänen päällään, on vain profeettojen sinetti ja että islamilainen sharia on lopullinen sharia Kaikkivaltiaan Jumalan sanojen mukaisesti: "Muhammed ei ole kenenkään miehistäsi isä, vaan hän on Jumalan lähettiläs ja profeettojen sinetti. Ja Jumala tietää aina kaiken" (40).
Ibn Kathir loi kuuluisan säännön, joka levisi laajalti muslimioppineiden keskuudessa: "Jokainen lähettiläs on profeetta." Tämä perustuu hadithiin: "Sanoma ja profeetan aika ovat päättyneet, joten minun jälkeeni ei ole lähettiläätä tai profeettaa." Kirjassani olen todistanut, että tämä hadith ei ole merkitykseltään tai sanamuodoltaan mutawatir (peräkkäinen), eikä se ole aito. Yksi tämän hadithin kertojista on Al-Mukhtar ibn Falful, jonka jotkut merkittävät tutkijat luokittelivat totuudenmukaiseksi, mutta jolla oli harhaluuloja. Toiset sanoivat, että hän on yksi vastenmielisistä kertojista, joten hänen hadithiaan ei pitäisi hyväksyä, eikä siitä kannata tehdä vaarallista johtopäätöstä, että profeetta (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänen päällään) olisi lähettiläiden sinetti. Kirjassani olen selittänyt profeetan ja lähettilään välisen eron ja sen, että jokaisen lähettilään ei tarvitse olla profeetta, kuten Kaikkivaltias Allah sanoi: "Emmekä lähettäneet ennen teitä yhtäkään lähettiläätä tai profeettaa." Tämä jae on selvä todiste siitä, että on vain profeettoja ja vain sanansaattajia, eikä sanansaattajien tarvitse olla profeetta. Siksi ei ole välttämätöntä, että profeettojen sinetti on samanaikaisesti sanansaattajien sinetti.
Jalo jae: ”Kuinka he voivat vastaanottaa muistutuksen, kun heille on tullut selkeä lähettiläs?” (13) Sitten he kääntyivät pois hänestä ja sanoivat: ”Hullu opettaja.” (14)” [Ad-Dukhan] selventää, että odotamme uuden lähettilään ilmestymistä, jonka tehtävänä ei ole korvata islamin uskontoa toisella uskonnolla, vaan pikemminkin varoittaa ihmisiä Savun piinasta, joka aiheuttaa miljoonien ihmisten kuoleman, kuten selitin kirjassani monin todistein, mukaan lukien Kaikkivaltiaan sanat: ”Emmekä koskaan rankaise, ennen kuin olemme lähettäneet lähettilään.” Ja vaikka tämä Lähettiläs onkin selkeä, ihmiset syyttävät häntä hulluudesta, ja yksi syytöksen pääsyistä on se, että hän sanoo olevansa Kaikkivaltiaan Jumalan Lähettiläs. On luonnollista, että jos tämä Lähettiläs ilmestyisi meidän aikanamme tai lastemme tai lastenlastemme aikana, muslimit syyttäisivät häntä hulluudesta, koska heidän mieliinsä vuosisatojen ajan juurtunut uskomus on, että Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot hänen päällään, on Lähettiläiden sinetti, eikä vain Profeettojen sinetti, kuten Koraanissa ja Sunnassa mainitaan.
Miljoonat muslimit kuolevat kieltäessään Allahin, Kaikkivaltiaan, lähettilään, ja heidän taakkansa on tämän seurauksena erittäin raskas tuomiopäivänä. Suurimman taakan kantavat kuitenkin ne, jotka antavat fatwoja ja juurruttavat ihmisten mieliin uskomuksen, ilman mitään todisteita Koraanissa tai Sunnassa, että Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoon hänen päällään, on lähettiläiden sinetti. Tämän seurauksena niiden synti, jotka syyttävät kyseistä lähettilää, asetetaan samanarvoiseksi kuin fatwan antaneen henkilön synti, vaikka hänet haudattaisiin hautaansa satojen vuosien kuluttua.
Toivon, että tarkistatte tämän fatwan ennen kuin välitätte sen lapsillemme ja lastenlapsillemme ja ennen kuin on liian myöhäistä. Kirjan kirjoittamisen aikana tekemäni tutkimuksen perusteella olen tullut siihen tulokseen, että me, ja Jumala tietää parhaiten, olemme uuden sanansaattajan ilmestymisen kynnyksellä, joka varoittaa ihmisiä Tunnin ensimmäisestä merkittävästä merkistä, joka on kirkkaan savun rangaistus. Toivomme, että tutkitte tätä kirjaa huolellisesti asettamatta siihen ennakkoluuloja. Ja avaatte oven itsenäiselle pohdinnalle kirjani sanoman suhteen älkääkä sulkeko sitä, koska sen sulkeminen johtaa suureen onnettomuuteen, jonka me tai lapsemme ja lastenlapsemme tulemme todistamaan.
Pyydän teitä pitämään lapsemme ja lastenlapsemme mielessä, kun päätätte, onko kirjani (Odotetut kirjeet) Koraanin ja Sunnan mukainen. Mitä tulee oppineiden yksimielisyyteen, myönnän, että kirjani on ristiriidassa muslimien oppineiden yksimielisyyden kanssa heidän uskonsa vuoksi Ibn Kathirin hallintoon. En pyydä teitä mitätöimään muslimien oppineiden yksimielisyyttä, mutta pyydän teitä asettamaan ijtihadini muiden muslimien oppineiden ijtihadin rinnalle ja sisällyttämään mielipiteeni Al-Azhar Al-Sharifin tunnustamien oikeudellisten lausuntojen joukkoon, jotta emme sulje ovea keneltäkään Allahin Kaikkivaltiaan meille tulevaisuudessa lähettämältä sanansaattajalta, kuten Koraanissa ja Sunnassa todetaan.
Pyydämme Kaikkivaltiasta Jumalaa näyttämään meille totuuden totuutena ja antamaan meille kyvyn seurata sitä, sekä näyttämään meille valheen valheena ja antamaan meille kyvyn välttää sitä. Hän kykenee kaikkeen, ja kaikki ylistys kuuluu Jumalalle, maailmojen Herralle.
Odotettujen viestien kirjan kirjoittaja
Tamer Mohamed Samir Mohamed Badr