{"id":21865,"date":"2025-03-27T10:56:44","date_gmt":"2025-03-27T10:56:44","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21865"},"modified":"2025-04-20T09:51:52","modified_gmt":"2025-04-20T09:51:52","slug":"gfhgfsd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/archives\/21865","title":{"rendered":"Al-Nasir Salah al-Din al-Ayyubi"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
2. veebruar 2014<\/span><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Al-Nasir Salah al-Din al-Ayyubi

Ta on kuningas Al-Nasir Abu Al-Muzaffar Yusuf bin Ayyub bin Shadhi bin Marwan, Ayyubidide d\u00fcnastia rajaja Egiptuses ja Levandis. Ta on \u00fcllas r\u00fc\u00fctel, vapper kangelane ja \u00fcks parimaid inimkonnale teadaolevaid juhte. Tema moraali kinnitasid tema vaenlased ristis\u00f5dijate seas enne tema s\u00f5pru ja biograafe. Ta on ainulaadne n\u00e4ide islami loodud hiiglaslikust isiksusest. Ta on kangelane Saladin Al-Ayyubi, Jeruusalemma vabastaja ristis\u00f5dijate k\u00e4est ja Hattini lahingu kangelane.
Tema kasvatus
Saladin s\u00fcndis Tikritis aastal 532 AH \/ 1138 pKr kurdi perekonnas. Tema isa oli Behrouzi nimel Tikriti tsitadelli kuberner ja tema onu Asad ad-Din Shirkuh oli \u00fcks Mosuli valitseja Nur ad-Din Zengidi armee suurv\u00e4gede juhte. Kummalisel kombel langes Saladin Yusuf ibn Najm ad-Din Ayyub ibn Shadhi s\u00fcnd kokku ajaga, mil tema isa oli sunnitud Tikritist lahkuma, mis pani isa end eba\u00f5nnena tundma. \u00dcks kohalviibijatest k\u00fcsis temalt: "Kust sa tead, et sellest vasts\u00fcndinust saab suur ja kuulus kuningas?!"
Najm al-Din Ayyub r\u00e4ndas koos perega Tikritist Mosuli ja j\u00e4i elama Imad al-Din Zengi juurde, kes teda austas. Laps Saladin kasvas \u00fcles \u00f5nnistatud kasvatuses, kus teda kasvatati au ja r\u00fc\u00fctellikkuse keskel, teda \u00f5petati relvade k\u00e4sitsemisele ja ta kasvas \u00fcles d\u017eihaadiarmastuse keskel. Ta luges P\u00fcha Koraani, \u00f5ppis p\u00e4he \u00fcllaid haditheid ja \u00f5ppis araabia keelt nii palju kui v\u00f5imalik.
Salah al-Din, Egiptuse minister
Enne Saladini saabumist oli Egiptus Fatimiidide Kalifaadi asukoht. Sel ajal oli Egiptus sisemiste \u00fclest\u00f5usude saagiks erinevate sektide vahel, alates T\u00fcrgi mamelukidest kuni Sudaani ja Marokoni. Olukord oli ebastabiilne suure hulga Fatimiidide kaliifide l\u00fchikeste perioodide jooksul v\u00f5imuletuleku t\u00f5ttu, kelle otsuseid kontrollis rida ministreid. Ristis\u00f5dijad ihkasid Egiptust. Kui v\u00e4ejuht Nur ad-Din Mahmud n\u00e4gi neid lahkarvamusi ja m\u00f5istis, et Jeruusalemma ristis\u00f5dijate kuningas tahtis Egiptust okupeerida, saatis Nur ad-Din Mahmud Damaskusest Egiptusesse armee Asad ad-Din Shirkuhi juhtimisel, keda abistas tema vennapoeg Saladin. Kui ristis\u00f5dijad said teada Asad ad-Din Shirkuhi saabumisest, lahkusid nad Egiptusest ja Asad ad-Din sisenes riiki. Seej\u00e4rel sai Saladin tema j\u00e4rglaseks ministrina.
Vanden\u00f5usid haudusid isekad ja ambitsioonikad inimesed, kuid Saladin sai neist jagu, nagu ta sai jagu ka v\u00e4listest m\u00e4ssudest. Saladin n\u00e4gi Egiptuses Batiniyya teket, seega asutas ta kaks suurt koolkonda, Nasiriyya koolkonna ja Kamiliyya koolkonna, et p\u00f6\u00f6rata inimesi sunniidi m\u00f5ttekoolkonda, sillutades teed soovitud muutustele, kuni Saladin saavutas Egiptuse t\u00e4ieliku kontrolli. P\u00e4rast fatimiidide kaliif Al-Adidi surma aastal 566 AH \/ 1171 AD kutsus Saladin \u00f5petlasi \u00fcles kuulutama Al-Mustadi Al-Abbassi kaliifiks, palvetama tema eest reedeti ja pidama tema nimel jutlusi kantslitest. Nii l\u00f5ppes Egiptuse fatimiidide kaliif ja Saladin valitses Egiptust Nur al-Dini esindajana, kes l\u00f5puks tunnustas Abbasiidide kaliifaati. Egiptus naasis taas islami kaliifaadi v\u00f5imu alla ja Saladinist sai Egiptuse isand, ilma et kellelgi teisel oleks selles s\u00f5na\u00f5igust.
Riigi asutamine
Nur ad-Din Mahmud oli veel elus ja Saladin kartis, et Nur ad-Din hakkab temaga v\u00f5itlema, seega m\u00f5tles ta otsida endale teise koha, kus riik rajada. Saladin hakkas juba varakult saatma osa oma saatjaskonnast uurima olukorda Nuubias, Jeemenis ja Barqas.
Nur ad-Din Mahmud suri Shawwalis aastal 569 AH \/ 1174 pKr ja olukord hakkas Saladini jaoks rahunema ning ta alustas t\u00f6\u00f6d Egiptuse ja Levandi \u00fchendamise nimel. P\u00e4rast Nur ad-Dini surma hakkas Saladin Levandi poole suunduma. Ta marssis Damaskuse poole ja suutis maha suruda Levandis puhkenud \u00fclest\u00f5usud, mille p\u00f5hjuseks oli soov Nur ad-Dini kuningriik vallutada. Ta viibis seal ligi kaks aastat, et valitsuses stabiilsus taastada, annekteerides Damaskuse, seej\u00e4rel Homsi ja seej\u00e4rel Aleppo. Nii sai Saladinist Egiptuse ja Levandi sultan. Seej\u00e4rel naasis ta Egiptusesse ja alustas sisemisi reforme, eriti Kairos ja Aleksandrias. Saladini v\u00f5im laienes \u00fcle kogu riigi, ulatudes Nuubiast l\u00f5unas ja K\u00fcrenaikast l\u00e4\u00e4nes kuni armeenlaste maadeni p\u00f5hjas ning Jazirasse ja Mosulini idas.
Saladin ja d\u017eihaad
Saladin, jumal halastagu tema peale, oli t\u00e4is armastust d\u017eihaadi vastu ja oli selle suhtes kirglik. See haaras kogu ta olemuse, nii et imaam Al-Dhahabi \u00fctles tema kohta Al-Seeris: \u201eTal oli kirg d\u017eihaadi kehtestamise ja vaenlaste h\u00e4vitamise vastu, mille sarnast polnud kellestki maailmas kunagi varem kuuldud.\u201c
Sel p\u00f5hjusel, olgu Jumal tema peale halasta, h\u00fclgas ta oma perekonna, lapsed ja riigi. Tal polnud mingit kalduvust peale tema ja mingit armastust peale oma meeste. Kohtunik Baha' al-Din \u00fctleb: "Kui mees tahtis talle l\u00e4hemale j\u00f5uda, \u00f5hutas ta teda d\u017eihaadis v\u00f5itlema. Kui ta vandus, et ta polnud p\u00e4rast d\u017eihaadi lahkumist kulutanud \u00fchtegi dinaari ega dirhamit peale d\u017eihaadi v\u00f5i varustuse ostmise, oli tema vanne t\u00f5ene ja t\u00e4idetav."
Igal inimesel on mure ja inimese mure on v\u00f5rdeline tema muredega. Justkui kirjeldaks Ibn al-Qayyim, jumal halastagu tema peale, Salah al-Dini, kui ta \u00fctles: \u201e\u00d5ndsust ei saavutata \u00f5ndsuse kaudu. R\u00f5\u00f5m ja nauding tekivad \u00f5uduste ja raskuste talumise kaudu. Pole r\u00f5\u00f5mu sellel, kellel pole muresid, pole naudingut sellel, kellel pole kannatust, pole \u00f5ndsust sellel, kellel pole viletsust, ja pole puhkust sellel, kellel pole v\u00e4simust.\u201c
Seega oli kogu Saladini elu v\u00f5itlus. Ta naasis \u00fchelt vallutamiselt teisele, \u00fchest lahingust teise. Ibn al-Athiri elulugu temast raamatus "Al-Kamil fi al-Tarikh" v\u00f5ttis enda alla \u00fcle 220 lehek\u00fclje, mis k\u00f5ik olid t\u00e4is v\u00f5itlust. Hattini lahing oli \u00fcks tema lahingutest, mis kirjutati valguspliiatsitega kuldlehtedele ja mis j\u00e4\u00e4dvustati ajaloo kulmukarva tunnistajana v\u00f5itluse ja ohverduse k\u00f5ikidest t\u00e4hendustest.
S\u00f5da ristis\u00f5dijatega
Samal ajal kui Saladin laiendas oma m\u00f5juv\u00f5imu Levandis, j\u00e4ttis ta ristis\u00f5dijad sageli rahule, l\u00fckates vastasseisu nendega edasi, kuigi ta oli sageli teadlik selle paratamatuses. Kui aga vastasseis aset leidis, v\u00e4ljus ta tavaliselt v\u00f5itjana. Erandiks oli Montgisardi lahing aastal 573 AH \/ 25. novembril 1177 pKr. Ristis\u00f5dijad ei osutanud vastupanu ja Saladin tegi vea, lastes oma v\u00e4ed laiali hajuda ja saaki taga ajada. Jeruusalemma kuninga Baldwin VI, Raynaldi ja Templir\u00fc\u00fctlite v\u00e4ed r\u00fcndasid ja alistasid ta. Saladin aga naasis ja r\u00fcndas l\u00e4\u00e4nest Frangi riike, alistades Baldwini Marj Ayuni lahingus aastal 575 AH \/ 1179 pKr ja uuesti j\u00e4rgmisel aastal Jaakobi lahe lahingus. Seej\u00e4rel s\u00f5lmiti ristis\u00f5dijate ja Saladini vahel vaherahu aastal 576 AH \/ 1180 pKr.
Ristis\u00f5dijate r\u00fc\u00fcsteretked aga naasid, mis ajendas Saladinit vastama. Raynald kiusas oma laevastikuga Punases meres kaubandust ja moslemitest palver\u00e4ndureid. Saladin ehitas 30 laevast koosneva laevastiku, et r\u00fcnnata Beiruti aastal 577 AH \/ 1182 pKr. Seej\u00e4rel \u00e4hvardas Raynald r\u00fcnnata Mekat ja Medinat. Saladin piiras Karaki kindlust, Raynaldi tugipunkte, kaks korda aastatel 1183 ja 1184 pKr. Raynald vastas moslemitest palver\u00e4ndurite karavanide r\u00fcndamisega aastal 581 AH \/ 1185 pKr.
Jeruusalemma vallutamine
Aastal 583 AH \/ 1187 pKr langes enamik Jeruusalemma kuningriigi linnu ja kindlusi Saladini k\u00e4tte. Seej\u00e4rel alistasid Saladini armeed ristis\u00f5dijate v\u00e4ed Hattini lahingus Rabi' al-Akhiri ajal 24. juulil 583 AH \/ 4. juulil 1187 pKr. P\u00e4rast lahingut okupeerisid Saladini ja tema venna, kuningas al-Adili v\u00e4ed kiiresti peaaegu k\u00f5ik Tripoli l\u00f5unaosas asuvad rannikulinnad: Akko, Beiruti, Sidoni, Jaffa, Caesarea ja A\u0161keloni. Jeruusalemma Ladina kuningriigi \u00fchendused Euroopaga katkesid ja 1187. aasta septembri teisel poolel piirasid Saladini v\u00e4ed Jeruusalemma. Selle v\u00e4ike garnison ei suutnud seda 60 000 mehe surve vastu kaitsta. See alistus kuue p\u00e4eva p\u00e4rast. 27. Rajabil 583 AH \/ 12. oktoobril 1187 pKr avati v\u00e4ravad ja Jeruusalemma kohale heisati sultan Saladini kollane lipp.
Saladin kohtles Jeruusalemma ja selle elanikke palju leebemalt ja leebemalt kui ristis\u00f5dijate sissetungijad olid neid kohelnud, kui nad linna peaaegu sajand varem Egiptuse v\u00f5imu alt vallutasid. M\u00f5rvu, r\u00fc\u00fcstamist ega kirikute h\u00e4vitamist ei toimunud. Jeruusalemma kuningriigi langemine ajendas Roomat alustama ettevalmistusi kolmandaks ristis\u00f5jaks Jeruusalemma tagasivallutamiseks, kuid see eba\u00f5nnestus.
Richard L\u00f5vis\u00fcda ja Kolmas ristis\u00f5da
Jeruusalemma vallutamine ajendas kolmandat ristis\u00f5da, mida Inglismaal ja Prantsusmaa osades rahastati spetsiaalse maksuga, mida l\u00e4\u00e4nes tunti Saladini maksuna. Kampaaniat juhtisid kolm tolleaegset v\u00f5imsaimat Euroopa kuningat: Inglismaa kuningas Richard L\u00f5vis\u00fcda; Prantsusmaa kuningas Philip Augustus; ja Saksamaa kuningas ja P\u00fcha Rooma keiser Friedrich Barbarossa. Viimane suri aga teekonnal ja kaks \u00fclej\u00e4\u00e4nud \u00fchinesid Akko piiramisr\u00f5ngaga, mis langes aastal 587 AH \/ 1191 pKr. Kolm tuhat moslemist vangi, sealhulgas naised ja lapsed, hukati. 7. septembril 1191 p\u00f5rkasid Saladini armeed Arsufi lahingus kokku Richardi juhitud ristis\u00f5dijate armeedega, milles Saladin sai l\u00fc\u00fca. Ristis\u00f5dijad ei suutnud aga sisemaale tungida ja j\u00e4id rannikule. K\u00f5ik nende katsed Jeruusalemma vallutada eba\u00f5nnestusid. Aastal 587 AH \/ 1192 pKr allkirjastas Richard Saladiniga Ramla lepingu, mille kohaselt ta taastas Jeruusalemma ristis\u00f5dijate kuningriigi Jaffa ja T\u00fc\u00fcrose vahelisel rannikuribal. Jeruusalemm avati ka palver\u00e4nduritele. Kristlastele.
Saladini ja Richardi suhted olid r\u00fc\u00fctellikkuse ja vastastikuse austuse n\u00e4ide vaatamata nende s\u00f5jalisele rivaalitsemisele. Kui Richard haigestus palavikku, saatis Saladin talle oma isikliku arsti, samuti v\u00e4rskeid puuvilju ja j\u00e4\u00e4d jookide jahutamiseks. Kui Richard kaotas Arsufi lahingus oma hobuse, saatis Saladin talle kaks.
On teada, et Saladin ja Richard ei kohtunud kunagi n\u00e4ost n\u00e4kku ning et nendevaheline suhtlus toimus kirjalikult v\u00f5i k\u00e4skjalgade kaudu.
Tema surm
Saladin oli aastal 589 AH \/ 1193 pKr viisk\u00fcmmend seitse aastat vana, kuid ristis\u00f5dijatega vastasseisus kogetud kurnatus ja v\u00e4simus olid tema tervist n\u00f5rgestanud. Ta viibis Jeruusalemmas, kuni sai teada Richard L\u00f5vis\u00fcdame lahkumisest. Seej\u00e4rel asus ta Palestiina piirkonna administratiivsete asjade korraldamisele, kuid t\u00f6\u00f6 sundis teda Damaskuse poole marssima. Samal ajal tingisid administratiivsed probleemid ja nelja v\u00f5itlusaasta jooksul kuhjunud organisatsiooniliste \u00fclesannete kuhjumine vajaduse edasi l\u00fckata Egiptuse-visiiti ja had\u017ei palver\u00e4nnakut ning n\u00f5udsid temalt suuri pingutusi s\u00f5dade laastamist\u00f6\u00f6 kompenseerimiseks. Vaba aega veetis ta usulistes k\u00fcsimustes \u00f5petlastega arutledes ja k\u00e4is vahel ka jahil. K\u00f5ik, kes teda hilistalvel n\u00e4gid, said aga aru, et tema tervis oli kokku kukkunud. Ta hakkas kurtma v\u00e4simuse ja unustamise \u00fcle ning ei suutnud enam inimesi vastu v\u00f5tta.
16. safaril 589 AH \/ 21. veebruaril 1193 pKr tabas teda sapip\u00f5letik, mis kestis kaksteist p\u00e4eva. Ta talus haiguse s\u00fcmptomeid kindluse ja rahuga, teades, et l\u00f5pp on l\u00e4hedal. 24. safaril \/ 1. m\u00e4rtsil langes ta koomasse. P\u00e4rast koidupalvet kolmap\u00e4eval, 27. safaril \/ 4. m\u00e4rtsil, kui klassi imaam \u0161eik Abu Jaafar luges tema ees Koraani, kuni j\u00f5udis v\u00e4rsini: {Tema on Allah, peale kelle pole jumalat, n\u00e4htamatu ja tunnistaja}, avas Saladin silmad ja naeratas, ta n\u00e4gu l\u00f5i s\u00e4rama ja ta kuulis teda \u00fctlemas: "T\u00f5si..." Seej\u00e4rel l\u00e4ks ta oma Issanda juurde Damaskuse tsitadelli. Kohtunik al-Fadil ja kohtunik-ajaloolane Ibn Shaddad asusid tema matuse ette valmistama, Damaskuse jutlustaja pesi ta puhtaks, rahvas kogunes tsitadelli, palvetas tema eest ja ta maeti sinna ning lein levis nii noorte kui ka vanade seas. Seej\u00e4rel leinas tema poeg, kuningas al-Afdal Ali, kolm p\u00e4eva ja saatis kirju oma vennale al-Aziz Uthmanile Egiptusesse, vennale al-Zahir Ghazile Alepposse ja onu al-Adilile al-Karakisse ning nad osalesid matusetalitustel. Seej\u00e4rel hinnati tema vara suuruseks \u00fcks dinaar ja kolmk\u00fcmmend kuus dirhami. Ta ei j\u00e4tnud maha muud raha, ei kinnis- ega vallasvara, kuna ta oli suurema osa oma varandusest kulutanud heategevusele.
Kuigi Saladini rajatud riik ei p\u00fcsinud p\u00e4rast tema surma kaua, peetakse Saladinit islami teadvuses Jeruusalemma vabastajaks ning tema tegelaskuju on inspireerinud eeposi, luulet ja isegi araabia maade riiklikke haridusprogramme. Tema elust on kirjutatud k\u00fcmneid raamatuid ning nende p\u00f5hjal on tehtud n\u00e4idendeid, draama- ja muid teoseid. Saladinit tuuakse siiani ideaalse moslemijuhi n\u00e4itena, kes astus otsustavalt vastu oma vaenlastele, et vabastada moslemimaad, tegemata j\u00e4releandmisi r\u00fc\u00fctellikkuse ja \u00f5ilsa moraali osas.
Major Tamer Badri raamatust "Unustamatud juhid"\u00a0<\/span><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2 \u0641\u0628\u0631\u0627\u064a\u0631 2014\u00a0\u0627\u0644\u0646\u0627\u0635\u0631 \u0635\u0644\u0627\u062d \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0623\u064a\u0648\u0628\u064a \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0635\u0631 \u0623\u0628\u0648 \u0627\u0644\u0645\u0638\u0641\u0631 \u064a\u0648\u0633\u0641 \u0628\u0646 \u0623\u064a\u0648\u0628 \u0628\u0646 \u0634\u0627\u0630\u064a \u0628\u0646 \u0645\u0631\u0648\u0627\u0646 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0627\u0644\u062f\u0648\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0623\u064a\u0648\u0628\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0635\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0627\u0645\u060c \u0648\u0647\u0648 \u0641\u0627\u0631\u0633 \u0646\u0628\u064a\u0644 \u0648\u0628\u0637\u0644 \u0634\u062c\u0627\u0639 \u0648\u0642\u0627\u0626\u062f \u0645\u0646 \u0623\u0641\u0636\u0644 \u0645\u0646 \u0639\u0631\u0641\u062a\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u064a\u0629 \u0648\u0634\u0647\u062f \u0628\u0623\u062e\u0644\u0627\u0642\u0647 \u0623\u0639\u062f\u0627\u0624\u0647 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0635\u0644\u064a\u0628\u064a\u064a\u0646 \u0642\u0628\u0644 \u0623\u0635\u062f\u0642\u0627\u0626\u0647 \u0648\u0643\u0627\u062a\u0628\u0648\u0627 \u0633\u064a\u0631\u062a\u0647\u060c \u0625\u0646\u0647 \u0646\u0645\u0648\u0630\u062c \u0641\u0630 \u0644\u0634\u062e\u0635\u064a\u0629 \u0639\u0645\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0645\u0646 \u0635\u0646\u0639 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u060c \u0625\u0646\u0647 \u0627\u0644\u0628\u0637\u0644 \u0635\u0644\u0627\u062d […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21866,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21865","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21865\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21866"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21865"}],"curies":[{"name":"t\u00f6\u00f6leht","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}