{"id":38305,"date":"2025-07-10T09:11:30","date_gmt":"2025-07-10T09:11:30","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=38305"},"modified":"2025-07-30T19:07:10","modified_gmt":"2025-07-30T19:07:10","slug":"about-awaited-messages","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/about-awaited-messages","title":{"rendered":"Oodatud s\u00f5numid"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tamer Badr<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Oodatud s\u00f5numid<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

18. detsembril 2019 avaldas Tamer Badr oma kaheksanda raamatu (\u201eOodatud s\u00f5numid\u201c), mis k\u00e4sitleb Tunni peamisi m\u00e4rke. Ta v\u00e4itis, et meie Meister Muhammad on vaid prohvetite pitser, nagu on mainitud Koraanis ja sunnas, mitte s\u00f5numitoojate pitser, nagu moslemite seas \u00fcldiselt arvatakse. Ta v\u00e4itis ka, et me ootame teisi s\u00f5numitoojaid, kes teeksid islami v\u00f5iduks k\u00f5igi religioonide \u00fcle, t\u00f5lgendaksid Koraani mitmet\u00e4henduslikke v\u00e4rsse ja hoiataksid inimesi suitsu piina eest. Ta r\u00f5hutas, et need s\u00f5numitoojad ei asenda islami seadust teise seadusega, vaid on Koraani ja sunna j\u00e4rgi moslemid. Selle raamatu t\u00f5ttu esitati Tamer Badrile aga uusi s\u00fc\u00fcdistusi, n\u00e4iteks: (Ma olen \u00f5hutanud moslemite seas t\u00fcli, Antikristus v\u00f5i \u00fcks tema j\u00e4rgijatest, olen hull, eksiteele sattunud, uskmatu, usust taganeja, keda tuleb karistada, vaim sosistab mulle, et ma kirjutaksin inimestele, kes sa oled, et astuda vastu sellele, milles moslemi\u00f5petlased on kokku leppinud, kuidas me saame oma usu Egiptuse armeeohvitserilt \u00e4ra v\u00f5tta jne.)<\/h1>

Raamatu \u201eOodatud kirjad\u201d tr\u00fckkimine keelati vaid paar p\u00e4eva p\u00e4rast esimese tr\u00fcki v\u00e4ljam\u00fc\u00fcmist ja teise ilmumist. Samuti keelati selle avaldamine ligi kolmeks kuuks p\u00e4rast raamatu esmakordset ilmumist 2019. aasta detsembri keskel. Al-Azhari \u00fclikool keelas selle 2020. aasta m\u00e4rtsi l\u00f5pus. Tamer Badr oli seda ette n\u00e4inud juba enne, kui ta raamatu kirjutamise ja avaldamise peale \u00fcldse m\u00f5tles.<\/h1>

Sellel lehel vaatame \u00fcle Tamer Badri raamatus (\u201eOotavad s\u00f5numid\u201c) sisalduva.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tOotel s\u00f5numite artiklid<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tamer Badri raamatust "Ootavad kirjad"<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0<\/h1>

Kohe alguses tuleb m\u00e4rkida, et oma raamatus (\u201eOodatud S\u00f5numid\u201c) ei viita ma ega silluta teed \u00fchelegi isikule, kes on minevikus v\u00f5i olevikus ilmunud K\u00f5igev\u00e4elise Jumala s\u00f5numitoojana. T\u00f5estused, t\u00f5endid ja imed, mida ma selles raamatus mainisin ja millega K\u00f5igev\u00e4eline Jumal tulevast S\u00f5numitoojat toetab, ei ilmunud \u00fchelegi isikule, kes oleks v\u00e4itnud end olevat Mahdi v\u00f5i S\u00f5numitooja, olgu siis minevikus v\u00f5i olevikus. Samuti ei viita ma selles raamatus endale ega \u00fchelegi isikule, keda tean l\u00e4hedalt v\u00f5i kaugelt. Mul ei ole t\u00f5endeid, mis tulevad s\u00f5numitoojatega, ja ma ei ole P\u00fcha Koraani p\u00e4he\u00f5ppija. K\u00f5igev\u00e4eline Jumal ei ole andnud mulle P\u00fcha Koraani mitmet\u00e4henduslike v\u00e4rsside v\u00f5i seostamatute t\u00e4htede t\u00f5lgendust. Ma ei leidnud seda ka \u00fcheltki isikult, kes v\u00e4idab end olevat oodatud Mahdi, olgu siis olevikus v\u00f5i nende hulgast, kes v\u00e4itsid end olevat Mahdi minevikus. Tulevat S\u00f5numitoojat kirjeldatakse kui \u201eselget S\u00f5numitoojat\u201c [Ad-Dukhan: 13], mis t\u00e4hendab, et see on selge ja ilmne iga\u00fchele, kellel on teadmisi ja taipu, ning tal on k\u00e4egakatsutavad t\u00f5endid, mis t\u00f5estavad, et ta on K\u00f5igev\u00e4elise Jumala S\u00f5numitooja, mitte ainult n\u00e4gemused, unen\u00e4od ja kujutlusv\u00f5ime, ja t\u00f5endid, mis tal on, on selged kogu maailmale ega ole spetsiifilised kindlale inimr\u00fchmale.<\/h1>

See raamat on s\u00f5num minult teile ja tulevastele p\u00f5lvedele K\u00f5igev\u00e4elise Jumala p\u00e4rast, et teid ei tabaks \u0161okk K\u00f5igev\u00e4elisema Jumala s\u00f5numitooja ilmumisest, kes hoiatab teid Tema karistuse eest. \u00c4rge uskuge teda, \u00e4rge uskuge teda ega needke teda, et te ei kahetseks oma tegusid. Kinnitan ka, et olen sunniidi koolkonna moslem. Minu usk ei ole muutunud ja ma ei ole p\u00f6\u00f6rdunud bah\u00e1\u2019ismi, kad\u00edanismi, \u0161iiismi, sufismi ega \u00fchegi teise religiooni poole. Ma ei usu tagasitulekusse ega sellesse, et Mahdi on elus ja peidus keldris sadu aastaid, ega sellesse, et Mahdi v\u00f5i meie Meister Jeesus (rahu olgu temaga) on varem ilmunud ja surnud, ega \u00fchtegi sellist uskumust.<\/h1>

Oluline on ainult see, et olen muutnud sajandeid p\u00e4ritud uskumust, mille kohaselt meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on S\u00f5numitoojate Pitser. Minu n\u00fc\u00fcdne usk, nagu on \u00f6eldud P\u00fchas Koraanis ja puhtas Sunnas, on see, et meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on ainus prohvetite Pitser. Selle uue uskumuse p\u00f5hjal on minu vaade paljudele P\u00fcha Koraani salmidele muutunud, mis n\u00e4itab, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab tulevikus uue S\u00f5numitooja, kes j\u00e4rgib ja rakendab meie prohveti \u0161ariaati.<\/h1>

Minu usk, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab enne piinade m\u00e4rkide saabumist uue S\u00f5numitooja, ei olnud ammune uskumus, vaid pigem enne koidupalvet 27. Sha\u2019banil 1440 AH, mis vastab 2. maile 2019 pKr, Ibrahim Al-Khalili mo\u0161ees minu kodu l\u00e4hedal 6. oktoobri naabruskonnas Suur-Kairos, kus ma lugesin Koraani nagu tavaliselt enne koidupalvet ja peatusin Surat Ad-Dukhani salmidel, mis r\u00e4\u00e4givad suitsupiina salmist. K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: \u201ePigem nad kahtlevad, m\u00e4ngides (9) Seega oodake p\u00e4eva, mil taevas toob esile n\u00e4htava suitsu, (10) mis katab inimesed. See on valus piin. (11) Meie Issand, eemaldage meilt piin. T\u00f5esti, me oleme [n\u00fc\u00fcd] hirmunud.\u201c Usklikud (12) Kuidas nad saavad meeldetuletuse, kui nende juurde on tulnud selge S\u00f5numitooja? (13) Siis nad p\u00f6\u00f6rdusid temast \u00e4ra ja \u00fctlesid: \u201eHull \u00f5petaja.\u201c (14) \u201eMe v\u00f5tame karistuse m\u00f5neks ajaks \u00e4ra. Te tulete kindlasti tagasi.\u201c (15) \u201eP\u00e4eval, mil Me l\u00f6\u00f6me k\u00f5ige suurema hoobiga. T\u00f5epoolest, Me maksame k\u00e4tte.\u201c (16) [Ad-Dukhan] Nii ma l\u00f5petasin lugemise j\u00e4rsku, justkui loeksin neid salme esimest korda elus, sest salmides, mis r\u00e4\u00e4givad Ad-Dukhani s\u00fcndmustest ja tulevikus toimuvast, mainiti S\u00f5numitoojat, keda kirjeldati kui \u201eselget S\u00f5numitoojat\u201c. Nii et ma kordasin nende salmide lugemist kogu t\u00e4nase p\u00e4eva jooksul, et sellest h\u00e4sti aru saada, hakkasin lugema k\u00f5iki nende salmide t\u00f5lgendusi ja leidsin, et nende salmide t\u00f5lgendamisel on erinevus ja ka nende salmide t\u00f5lgendamise ajalises seoses on erinevus. Salmi t\u00f5lgendatakse nii, nagu ilmuks suitsusalm ja l\u00f5ppeks prohveti (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) ajastul, seej\u00e4rel j\u00e4rgneb sellele salm, mida t\u00f5lgendatakse nii, nagu toimuks suitsusalm tulevikus, seej\u00e4rel naaseb sellele j\u00e4rgneva salmi t\u00f5lgendus selleni, et see oli prohveti (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) ajastul. Sellest p\u00e4evast alates alustasin ma teekonda, otsides s\u00f5numitooja olemasolu, kelle K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab enne suitsusalmi, kinnitades K\u00f5igev\u00e4elisema \u00fctlust: \u201eJa Me ei karista kunagi enne, kui oleme saatnud s\u00f5numitooja (15)\u201c [Al-Isra\u2019: 15], kuni ma olin t\u00e4ielikult veendunud, et prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on ainult prohvetite pitser, mitte s\u00f5numitoojate pitser, nagu K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles suuras Al-Ahzab: \u201eMuhammed ei ole \u00fchegi teie mehe isa, vaid ta on Allahi s\u00f5numitooja ja prohvetite pitser. Ja Allah on k\u00f5iketeadja.\u201c (40) [Al-Ahzab]. Seega Allah, K\u00f5igek\u00f5rgem, kes on k\u00f5iketeadja, ei \u00f6elnud selles salmis \u201eja s\u00f5numitoojate pitser\u201c. Salm ei viita ka sellele, et iga s\u00f5numitooja on prohvet, seega pole nende vahel vajalikku seost.<\/h1>

Kuulus reegel (et iga s\u00f5numitooja on prohvet, aga mitte iga prohvet pole s\u00f5numitooja) on enamiku \u00f5petlaste \u00fctlus. See reegel ei p\u00e4rine P\u00fcha Koraani salmidest ega prohveti (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) \u00fctlustest ning seda ei edastanud meie teada \u00fckski prohveti (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) kaaslane ega nende \u00f5iglane j\u00e4rgija. See reegel n\u00f5uab ka k\u00f5igi Allahi, K\u00f5igek\u00f5rgema, loodule saadetud s\u00f5numite pitseerimist, olgu need siis inglitelt, tuultelt, pilvedelt jne. Meie isand Miikael on s\u00f5numitooja, kes on m\u00e4\u00e4ratud vihma juhtima, ja Surmaingel on s\u00f5numitooja, kes on m\u00e4\u00e4ratud inimeste hingede viima. Inglite hulgast on s\u00f5numitoojaid, keda nimetatakse \u00d5ilsateks Kroonikuteks ja kelle \u00fclesanne on s\u00e4ilitada ja j\u00e4\u00e4dvustada teenijate tegusid, olgu need head v\u00f5i halvad. On ka palju teisi s\u00f5numitoojaingleid, nagu Munkar ja Nakir, kes on m\u00e4\u00e4ratud haua katsumustele. Kui eeldame, et meie isand Muhammad (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on samaaegselt nii prohvetite kui ka s\u00f5numitoojate pitser, siis pole olemas \u00fchtegi s\u00f5numitoojat Allahilt, K\u00f5igek\u00f5rgemalt, kes v\u00f5taks inimeste hinged \u00e4ra ja nii edasi Allahi, K\u00f5igek\u00f5rgema s\u00f5numitoojatelt.<\/h1>

Islami seadus koos palve, paastu, had\u017ei, zakati, p\u00e4rimise ja k\u00f5igi P\u00fcha Koraaniga kaasa toodud m\u00e4\u00e4ruste ja seadustega on seadused, mis j\u00e4\u00e4vad kehtima kuni kohtup\u00e4evani, vastavalt K\u00f5igev\u00e4gevama \u00fctlusele: \u201eT\u00e4na olen ma teie usu teile t\u00e4iustanud, olen oma soosingu teie \u00fcle t\u00e4ielikult avaldanud ja olen islami teile usuks heaks kiitnud (3)\u201c [Al-Ma\u2019idah: 3]. Kuid tulevikus tulevad s\u00f5numitoojad, sealhulgas meie isand Jeesus (rahu olgu temaga), ei muuda selles religioonis midagi. Pigem on nad moslemid nagu meie, palvetavad, paastuvad ja maksavad zakatit ning m\u00f5istavad inimeste vahel kohut islami seaduse j\u00e4rgi. Nad \u00f5petavad moslemitele Koraani ja sunnat ning p\u00fc\u00fcavad seda religiooni levitada, sest nad on islami usku ega too uut religiooni.<\/h1>

Koraanist ja sunnast on oodata ja t\u00f5estatud suuri piinam\u00e4rke, mis pole veel saabunud, sealhulgas (suits, p\u00e4ikeset\u00f5us l\u00e4\u00e4nest, Goog ja Magoog ning kolm maalihket: \u00fcks idas, \u00fcks l\u00e4\u00e4nes ja \u00fcks Araabia poolsaarel ning viimane neist on Jeemenist tulev tuli, mis ajab inimesed kogunemispaikadesse). Need on v\u00e4ga suured piinam\u00e4rgid, mis m\u00f5jutavad miljoneid inimesi, ja need ei ole piinam\u00e4rgid, mis h\u00f5lmavad k\u00fcla, h\u00f5imu v\u00f5i rahvast, nagu see juhtus Salihi v\u00f5i Aadi rahvaga. K\u00f5igev\u00e4elisel Jumalal on parem saata k\u00e4skjalad miljoneid hoiatama enne, kui v\u00e4ga suured piinam\u00e4rgid ilmuvad, kinnitades Tema K\u00f5igev\u00e4elise \u00fctlust: {Ja me ei karista kunagi enne, kui oleme saatnud k\u00e4skjala} [Al-Isra\u2019: 15]. Kui k\u00e4skjalad on meie isanda Muhamediga pitseeritud, rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga, siis neid miljoneid inimesi ei karistata ega lange. Koraanis ja sunnas mainitud karistussalmid on nende vastu, sest asjaolu, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal ei saatnud \u00fcleastujatele hoiatajaid, annab neile argumendi K\u00f5igev\u00e4elisema Jumala vastu, et nad ei teadnud Tema karistusest..! Nagu K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctleb: \u201eJa Me ei h\u00e4vitanud linna, v\u00e4lja arvatud juhul, kui sellel olid hoiatajad (208) meeldetuletuseks, ja Me ei olnud \u00fcleastujad (209)\u201c [A\u0161-\u0160u'ara\u2019]. Ei ole lubatud \u00f6elda, et Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) hoiatas inimkonda neliteist sajandit tagasi Tunni m\u00e4rkide eest, kuna praegu on miljoneid inimesi, kes ei m\u00f5ista midagi islamist ega meie prohveti Muhamedi (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) s\u00f5numist. K\u00f5ikv\u00f5imsa Jumala muutumatust sunnast tuleneb, et s\u00f5numitoojad saadetakse enne, kui inimesi tabavad karistuse m\u00e4rgid, ja et need s\u00f5numitoojad elavad nende m\u00e4rkide toimumise ajal, kinnitades Tema K\u00f5igev\u00e4elise \u00fctlust: \u201eT\u00f5esti, Me toetame oma s\u00f5numitoojaid ja neid, kes usuvad, selle maailma elu jooksul ja p\u00e4eval, mil tunnistajad astuvad \u00fcles (51)\u201c [Ghafir]. See on K\u00f5igev\u00e4elise Jumala muutumatu sunna, nagu K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: \u201eNende tee, kes on...\u201c Me saatsime teie ette oma s\u00f5numitoojad ja te ei leia Meie teel mingit muutust. (77) [Al-Isra\u2019].<\/h1>

P\u00e4rast neljak\u00fcmne viieaastaseks saamist muutus minus kindlalt juurdunud uskumus, et meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on prohvetite ja s\u00f5numitoojate pitser, uskumuseks, et meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on ainult prohvetite, mitte s\u00f5numitoojate pitser. T\u00e4nu sellele muutusele suutsin de\u0161ifreerida paljude Koraani salmide s\u00fcmboleid, mis r\u00e4\u00e4givad s\u00f5numitooja tulekust, ja suutsin de\u0161ifreerida ka salmide s\u00fcmboleid, mis r\u00e4\u00e4givad tunni m\u00e4rkidest. Selle abil suutsin tunni m\u00e4rgid siduda ja j\u00e4rjestada Koraani ja puhta sunnaga, mida ma poleks suutnud siduda, korrastada ega m\u00f5ista, kui mu usk poleks muutunud.<\/h1>

Selle oma uskumuse muutmine polnud minu jaoks lihtne. L\u00e4bisin palju keerulisi etappe kahtluse ja kindluse vahel. \u00dchel p\u00e4eval olin kahtluse faasis ja \u00fctlesin endale, et s\u00f5numitoojat ei tule, teisel p\u00e4eval aga j\u00f5udsin kindluse faasi p\u00e4rast seda, kui panin autos raadio m\u00e4ngima ja kuulsin P\u00fcha Koraani raadiojaamast Koraani salmi, mis t\u00f5i mind tagasi kindluse faasi v\u00f5i lugesin Koraanist uusi salme, mis t\u00f5estasid mulle, et s\u00f5numitooja on tulemas.<\/h1>

Mul on n\u00fc\u00fcd Koraanist ja Sunnast suur hulk t\u00f5endeid, mis kinnitavad mulle, et on olemas tulevane S\u00f5numitooja. Mul oli kaks valikut: kas hoida see t\u00f5end endale v\u00f5i teatada sellest. Kohtusin \u00fche Al-Azhar Sheikhiga ja r\u00e4\u00e4kisin temaga oma usust. Lugesin talle suitsusalme ette ja \u00fctlesin: \u201eNendes salmides mainitud selge S\u00f5numitooja on tulevane S\u00f5numitooja, mitte Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga).\u201c Ta ei teinud muud, kui s\u00fc\u00fcdistas mind kaudselt uskmatuses ja \u00fctles mulle: \u201eSelle usuga oled sa sisenenud islami religiooni uskmatuse staadiumisse...!\u201c \u00dctlesin talle, et ma palvetan ja paastun ning tunnistan, et pole teist jumalat peale Allahi ja et Muhammed on Allahi S\u00f5numitooja ning et meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on prohvetite pitser, nagu on mainitud Koraanis, ja et minu usk, et Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) ei ole S\u00f5numitoojate pitser, ei tee mind uskmatuks. Mainisin talle veel m\u00f5ningaid t\u00f5endeid, mis toetavad minu seisukohta, aga ta ei lasknud end veenda ja j\u00e4ttis mu maha ning tema siseh\u00e4\u00e4l \u00fctles endale, et olen sisenenud uskmatuse staadiumisse. Teine inimene, kes oli osa minu raamatust lugenud, \u00fctles mulle, et ma s\u00fctitan t\u00fcli. Siis meenus mulle n\u00e4gemus abiellumisest leedi Maryga (rahu olgu temaga), mis oli 22. Dhul-Qi\u2019dah'l 1440 AH, mis vastab 25. juulile 2019. N\u00e4gin, et abiellusin leedi Maryga (rahu olgu temaga) ja k\u00f5ndisin temaga teel ning ta oli minust paremal. \u00dctlesin talle: "Ma loodan, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal annab mulle sinult lapse." Ta \u00fctles mulle: "Mitte enne, kui oled l\u00f5petanud, mida sa pead tegema." Nii ta j\u00e4ttis mu maha ja j\u00e4tkas oma teed ning mina suundusin edasi. Paremal pool peatusin ja m\u00f5tlesin tema vastuse \u00fcle ning \u00fctlesin, et tal oli \u00f5igus, ja n\u00e4gemus l\u00f5ppes.<\/h1>

P\u00e4rast seda, kui ma selle n\u00e4gemuse avaldasin, t\u00f5lgendas \u00fcks s\u00f5ber seda j\u00e4rgmiselt: \u201eSee t\u00f5lgendus on seotud suure religioosse doktriini reformiga, mis v\u00f5ib-olla on seotud just sinu v\u00f5i m\u00f5ne sinu j\u00e4reltulijaga. Kuigi see reform on t\u00f5de, kohtab see tugevat ja talumatut vastuseisu.\u201c Sel ajal ei m\u00f5istnud ma selle n\u00e4gemuse t\u00f5lgendust.<\/h1>

Otsustasin selle raamatu kirjutada ja niipea, kui olin osa sellest valmis saanud, k\u00f5hklesin raamatu l\u00f5petamise osas ja viskasin kirjutatu pr\u00fcgikasti. Raamat k\u00e4sitleb ohtlikku uskumust ja tegeleb paljude P\u00fcha Koraani salmide t\u00f5lgendamisega, mis on vastuolus neljateistk\u00fcmne sajandi jooksul eksisteerinud t\u00f5lgendustega. Mu siseh\u00e4\u00e4l \u00fctleb: \u201eMa soovin, et ma poleks millestki aru saanud, et ma ei langeks sellesse kiusatusse ja segadusse.\u201c Olen sattunud kiusatusse ja mul oli ees kaks v\u00f5imalust, nagu ma varem mainisin, ja m\u00f5lemal variandil on p\u00f5hjused, mis ajavad mind \u00e4\u00e4rmiselt segadusse.<\/h1>

Esimene variant: hoian enda jaoks t\u00f5endit K\u00f5igev\u00e4elisema Jumala tulevase s\u00f5numitooja saatmisest j\u00e4rgmistel p\u00f5hjustel:<\/h2>

1. Selle uskumuse kuulutamine avab mulle v\u00e4ga suure ukse vaidlusteks, aruteludeks ja r\u00fcnnakuteks, mis ei l\u00f5pe enne minu surma. Mind s\u00fc\u00fcdistatakse jumalateotuses, sufismis, baha\u2019ismis, kadaanismis, \u0161iiismis ja muudes s\u00fc\u00fcdistustes, millest ma oleksin v\u00f5inud ilma j\u00e4\u00e4da. Olen p\u00f5him\u00f5tteliselt ikka veel moslem vastavalt Ahl al-Sunnah wal-Jama\u2019ah doktriinile, kuid ainus p\u00f5him\u00f5tteline lahkarvamus on praegu usk tulevase S\u00f5numitooja ilmumisse enne karistuse m\u00e4rke, vastavalt K\u00f5igev\u00e4gevama \u00fctlusele: \u201eJa me ei karista kunagi enne, kui oleme saatnud S\u00f5numitooja (15)\u201c [Al-Isra\u2019: 15].<\/h1>

2- See ei ole minu lahing, vaid tulevase S\u00f5numitooja lahing, kes tuleb praktiliste t\u00f5endite, t\u00f5endite, t\u00f5endite ja imedega, mis toetavad tema argumenti, samas kui minul on ainult see, mida ma selles raamatus kirjutasin, ja sellest ei piisa inimeste veenmiseks. Ja tulevane S\u00f5numitooja, isegi kui ta tuleb t\u00f5endite ja imedega, mis kinnitavad tema s\u00f5numit, saab eitamise ja moonutamisega vastu v\u00f5etud. Seega, mida ma arvan sellest, mis minuga juhtub v\u00f5rreldes tulevase S\u00f5numitooja ja tema t\u00f5estustega..?!<\/h1>

3. Uskumus, et Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on S\u00f5numitoojate Pitser, on muutunud islami kuue samba sarnaseks uskumuseks, mille \u00fcle kellelgi ei ole lubatud arutleda. Selle uskumuse (mis on moslemite hinges s\u00fcgavalt juurdunud juba neliteist sajandit) muutmine l\u00fchikese aja jooksul v\u00f5i \u00fcheainsa raamatu abil ei ole lihtne. Pigem n\u00f5uab see v\u00e4ga pikka aega, mis on proportsionaalne selle uskumuse perioodi pikkusega, v\u00f5i oodatud S\u00f5numitooja ilmumist koos t\u00f5endite ja imedega, mille abil saab seda uskumust l\u00fchikese aja jooksul muuta.<\/h1>

Teine v\u00f5imalus: avaldan k\u00f5ik leitud t\u00f5endid raamatus, mis seda uskumust k\u00e4sitleb, j\u00e4rgmistel p\u00f5hjustel:<\/h2>

1- Ma kardan, et kui ma need t\u00f5endid endale hoian, kuulun nende hulka, kelle kohta Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) \u00fctles: \u201eKes varjab teadmisi, seda ohjeldab Allah \u00dclest\u00f5usmisp\u00e4eval tuleohjadega.\u201c [Jutustanud Abdullah ibn Amr] Selles raamatus saavutatud teadmised on usaldus, mida pean inimestele edasi andma, isegi kui see maksab mulle palju vaeva. Minu eesm\u00e4rk on Allahi, K\u00f5igek\u00f5rgema, meelerahu, mitte Allahi, K\u00f5igek\u00f5rgema teenijate meelerahu, ja ma ei ole seda t\u00fc\u00fcpi inimene, kes l\u00e4heb karavaniga kaasa nii heas kui halvas.<\/h1>

2- Ma kardan, et ma suren ja siis ilmub s\u00f5numitooja, kelle on l\u00e4kitanud K\u00f5igev\u00e4eline Allah, et kutsuda inimesi \u00fcles naasma K\u00f5igev\u00e4elisema Allahi kuuletumise juurde, vastasel juhul katavad neid piinad ja moslemid eitavad teda, s\u00fc\u00fcdistavad teda uskmatuses ja neavad teda ning k\u00f5ik nende teod on \u00dclest\u00f5usmisp\u00e4eval minu pattude skaalal, sest ma ei r\u00e4\u00e4kinud neile midagi teadmistest, mille K\u00f5igev\u00e4eline Allah mulle andis, ja nad seisavad \u00dclest\u00f5usmisp\u00e4eval minu ees ja noomivad mind selle eest, et ma ei r\u00e4\u00e4kinud neile, milleni ma olen j\u00f5udnud ja mida ma tean.<\/h1>

Sel perioodil tundsin end \u00fclem\u00f5tlemisest segaduses ja kurnatuna ning ma ei saanud m\u00f5tlemisest kergesti magada. Seega palvetasin K\u00f5igev\u00e4elisema Jumala poole, et ta annaks mulle n\u00e4gemuse, mis vastaks mu k\u00fcsimusele: kas peaksin j\u00e4tkama raamatu kirjutamist ja avaldamist v\u00f5i peaksin selle kirjutamise l\u00f5petama? 18. Muharramil 1441, mis vastab 17. septembrile 2019, sain selle n\u00e4gemuse.<\/h1>

(N\u00e4gin, et olin l\u00f5petanud oma uue raamatu Tunni m\u00e4rkidest kirjutamise ja see oli tr\u00fckitud ning m\u00f5ned eksemplarid olid kirjastusse toimetatud, \u00fclej\u00e4\u00e4nud uue raamatu eksemplarid j\u00e4id mu autosse, et neid teistele kirjastustele levitada. V\u00f5tsin \u00fche raamatu eksemplari, et n\u00e4ha, kui h\u00e4sti see tr\u00fckitud on, ja leidsin, et kaas oli suurep\u00e4rane, aga p\u00e4rast raamatu avamist olin \u00fcllatunud, et selle m\u00f5\u00f5tmed olid v\u00e4iksemad, kui olin kavandanud. Tulemuseks oli see, et kirja suurus oli muutunud v\u00e4ikeseks ja lugeja pidi oma silmad lehtedele l\u00e4hedale viima v\u00f5i prille kasutama, et minu raamatut lugeda. Minu raamatu esimeses kolmandikus oli aga v\u00e4ike arv lehek\u00fclgi, mille m\u00f5\u00f5tmed olid iga raamatu tavap\u00e4rased, ja kiri seal oli normaalne ning k\u00f5ik said seda lugeda, aga see polnud raamatus h\u00e4sti fikseeritud. P\u00e4rast seda ilmus mulle tr\u00fckikoja omanik, kes oli mulle eelmise raamatu tr\u00fckkinud, nimelt raamatu (Karjase ja karja iseloomustus), ja koos temaga raamat, mille ta oli tr\u00fckkinud teisele autorile, ja see raamat k\u00e4sitleb...) suitsuga, mis on \u00fcks Tunni peamisi m\u00e4rke. Ma \u00fctlesin talle, et see minu raamat sisaldab k\u00f5iki Tunni m\u00e4rke. Kell ja suits. Selle tr\u00fckipressi omanik uuris oma tr\u00fckitud raamatut ja leidis, et see on suurep\u00e4rases seisukorras, v\u00e4lja arvatud lehek\u00fclgede numeratsiooni viga. Tagakaane esimene ja viimane lehek\u00fclg ei olnud raamatuga j\u00e4rjest nummerdatud. Siiski m\u00e4rkasin tema raamatu viimasel lehel Surat Ad-Dukhani viimast salmi, mis k\u00f5lab: \u201eNii et oodake, sest nad ootavad.\u201c<\/h1>

Selle n\u00e4gemuse t\u00f5lgendus, nagu \u00fcks mu s\u00f5ber mulle \u00fctles, oli j\u00e4rgmine: (Mis puutub esimesse kolmandikku, mille m\u00f5ned lehek\u00fcljed on selged, kuid mitte p\u00e4ris kindlad, siis see on seotud asjadega, mis toimuvad teie eluajal ja pole veel aset leidnud, et neid t\u00f5estada. Mis puutub teise raamatusse, mis on tr\u00fckitud suurep\u00e4raselt ja selgelt ning on seotud suitsusalmiga, siis see on n\u00e4itaja - ja Jumal teab k\u00f5ige paremini - selle salmi peatsest toimumisest. See on selle aeg ja Jumal teab k\u00f5ige paremini. Selleks, et see salm toimuks, on sellel algus, mis erineb sellest, mida me ootame, ja l\u00f5pp, mida me ei kujutanud ette.) Teine s\u00f5ber t\u00f5lgendas seda n\u00e4gemust ja \u00fctles: (Sinu n\u00e4gemus t\u00e4hendab inimese peatset ilmumist, kelle \u00fcmber inimesed kogunevad ja kes on karjase karjane. Esimene m\u00e4rk on suitsu ilmumine taevas. Mis puutub sinu raamatusse, siis ainult need, kellel on k\u00f5ikv\u00f5imsalt Jumalalt suur taip, suudavad sellest aru saada, et m\u00f5ista, mida sa kirjutad. Ma usun, et kulunud lehed, mis kohe rebenema hakkavad, on salmide ja hadithite t\u00f5lgendused, mis on t\u00f5lgendajate seas h\u00e4sti v\u00e4ljakujunenud, ja uued t\u00f5lgendused... raiub maha vanad. Ja Jumal on K\u00f5igek\u00f5rgem.) Ja ma tean) ja kaks inimest, kes seda n\u00e4gemust t\u00f5lgendasid, ei teadnud, millest mu raamat r\u00e4\u00e4gib, ja seet\u00f5ttu otsustasin raamatu kirjutamist j\u00e4tkata vaatamata ps\u00fchholoogilistele probleemidele, millega ma silmitsi seisin, sest kartsin, millega ma selle raamatu t\u00f5ttu kokku puutun vaidluste, hukkam\u00f5istu ja probleemide n\u00e4ol, mille tagaj\u00e4rgi ma ei teadnud.<\/h1>

Selle raamatu kaudu olen p\u00fc\u00fcdnud \u00fchendada Koraani ja sunna \u00f5ige teksti teadusliku t\u00f5ega, mis p\u00f5hineb t\u00e4nap\u00e4eva teaduse uusimatel avastustel. Olen sellesse raamatusse lisanud palju salme ja t\u00f5lgendanud neid koosk\u00f5las Koraani ja sunnaga ning selle t\u00f5lgendusega sobivate t\u00e4nap\u00e4evaste teadusteooriatega. Olen Tunni m\u00e4rgid j\u00e4rjestanud omaenda pingutuste p\u00f5hjal. On v\u00f5imalik, et saabub p\u00e4ev, mil see j\u00e4rjestus kehtib v\u00f5i et m\u00f5ne j\u00e4rjestus erineb. On v\u00f5imalik, et ma eksin m\u00f5ne salmi, mis viitab saabuvale S\u00f5numitoojale, projitseerimisel teisele S\u00f5numitoojale peale oodatud Mahdi v\u00f5i meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga). Siiski olen p\u00fc\u00fcdnud nii palju kui v\u00f5imalik \u00fchendada k\u00f5iki Koraani ja sunna reaalsuse ning teaduslike t\u00f5endite niite ja projektsioone, kuni ma need s\u00fcndmused j\u00e4rjestan. L\u00f5ppkokkuv\u00f5ttes on see aga minu enda pingutus. Mul v\u00f5ib m\u00f5nes kohas \u00f5igus olla ja teistes eksida. Ma ei ole eksimatu prohvet ega s\u00f5numitooja. Ainus asi, milles ma Koraani ja sunna p\u00f5hjal kindel olen, on see, et tuleb S\u00f5numitooja, kes hoiatab inimesi suitsu piina eest ja et enamik inimesi ei usu seda S\u00f5numitoojat, seega tabab neid suitsu piin. Seej\u00e4rel j\u00e4rgnevad m\u00e4rgid. Suur Tund saabub p\u00e4rast seda ja Jumal teab paremini.<\/h1>

Kuigi ma usun selles raamatus, et saabuv S\u00f5numitooja ilmub, ei vastuta ma kellegi eest, kes j\u00e4rgib valet ja petlikku S\u00f5numitoojat, sest ma olen selles raamatus esitanud tingimused ja t\u00f5endid, millega K\u00f5igev\u00e4eline Jumal toetab saabuvat S\u00f5numitoojat, nii et keegi, kes seda minu raamatut loeb, ei lase end temast petta. Siiski j\u00e4rgneb saabuvale S\u00f5numitoojale v\u00e4ike arv inimesi ja see minu raamat, isegi kui see levib, ei lisa ega v\u00f5ta seda v\u00e4ikest hulka, v\u00e4lja arvatud juhul, kui K\u00f5igev\u00e4eline Jumal tahab teisiti. Kuid nende koorem, kes valetavad, vaidlevad ja neavad saabuvat S\u00f5numitoojat, langeb \u00f5petlaste \u00f5lgadele, kes lugesid ja m\u00f5tisklesid Koraanis ja Sunnas mainitud t\u00f5endite ja t\u00f5endite \u00fcle, mis t\u00f5estavad saabuva S\u00f5numitooja tulekut, kuid ometi n\u00f5udsid nad ja andsid v\u00e4lja fatwa, et meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on S\u00f5numitoojate Pitser, mitte ainult Prohvetite Pitser, nagu on mainitud Koraanis ja Sunnas. Paljud moslemid eksivad oma fatwa t\u00f5ttu ja valetavad tulevase S\u00f5numitooja kohta ning kannavad oma fatwa koormat ja nende koormat, kes neid eksitanud on. Neil pole siis kasu \u00f6elda: "Sellele me leidsime oma isad ja varasemad \u00f5petlased," sest t\u00f5endid ja t\u00f5estused j\u00f5udsid nendeni ning nad vaidlesid nende \u00fcle ja l\u00fckkasid need tagasi. Seega loodame, et te m\u00f5tlete oma laste ja lastelaste saatuse peale, kui tulevane S\u00f5numitooja hoiatab neid suitsupiina eest. Enamik inimesi eitas k\u00f5iki S\u00f5numitoojaid ja see juhtub tulevikus tulevase S\u00f5numitoojaga \u2013 ja Jumal teab paremini. S\u00f5numitoojad on tulnud \u00fcksteise j\u00e4rel, rahvaste j\u00e4rgnevusega, ja nad j\u00e4rgnevad \u00fcksteisele. Aeg on m\u00f6\u00f6dunud ja enamik inimesi on seda igal ajastul eitanud, nagu K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: "Iga kord, kui s\u00f5numitooja tuli rahva juurde, eitasid nad teda. Nii et Me panime m\u00f5ned neist j\u00e4rgima teisi ja tegime neist [ilmutused], nii et kaotage rahvas, kes ei usu." (Al-Mu'minun: 44)<\/h1>

See, kes p\u00f6\u00f6rdub Jumala poole, ei raja oma usku teiste arvamusele, vaid m\u00f5tleb oma m\u00f5istusega, vaatab oma silmadega ja kuuleb oma k\u00f5rvadega, mitte teiste k\u00f5rvadega, ega lase traditsioonidel olla komistuskiviks oma teel K\u00f5igev\u00e4elisema Jumala juurde. Kui palju vanu traditsioone ja tavasid oleme h\u00fcljanud ja kui palju vanu teooriaid on andnud teed uutele? Kui inimene ei p\u00fc\u00fca t\u00f5de otsida, j\u00e4\u00e4b ta traditsioonide pimedusse, korrates muistsete inimeste \u00f6eldut: \u201eT\u00f5esti, me leidsime oma isad j\u00e4rgimas usku ja t\u00f5epoolest, me juhindume nende j\u00e4lgedest\u201c (22) [Az-Zuhruf].<\/h1>

Ma l\u00f5petan selle raamatu K\u00f5igev\u00e4elisema \u00fctlusega Surat Al-Kahfis: \u201eJa Me oleme selles Koraanis inimestele esitanud igat liiki n\u00e4iteid, aga inimene on alati olnud enamasti t\u00fclitsev.\u201c (54) Ja miski ei takistanud inimesi uskumast, kui neile juhatus saabus, ja palumast oma Issandalt andestust, v\u00e4lja arvatud see, et neile pidi tulema eelmiste rahvaste eeskuju v\u00f5i et karistus pidi neile silmast silma tulema. (55) Ja Me ei saada s\u00f5numitoojaid muidu kui heade s\u00f5numite toojatena ja hoiatajatena ning uskmatud vaidlevad omavahel. Need, kes ei usu, valetavad, et sellega t\u00f5de \u00fcmber l\u00fckata ja v\u00f5tavad Minu m\u00e4rgid ja selle, millega neid hoiatatakse, naeruv\u00e4\u00e4ristades. (56) Ja kes on eba\u00f5iglasem kui see, kellele meelde tuletatakse tema Issanda m\u00e4rgid, aga kes p\u00f6\u00f6rdub neist \u00e4ra ja unustab, mida tema k\u00e4ed on v\u00e4lja andnud? T\u00f5esti, Me oleme pannud katted nende s\u00fcdametele, et nad seda ei m\u00f5istaks, ja kurtuse nende k\u00f5rvadesse. Ja kui sa peaksid neid juhatust otsima, siis nad ei leia siis iial juhatust. (57) Ja teie Issand on Andestav, Halastaja. Kui Ta peaks neid teenitu eest karistama, oleks Ta nende karistust kiirendanud. Pigem on neil m\u00e4\u00e4ratud aeg, mille eest nad ei leia kunagi pelgupaika. (58) Ja need linnad - Me h\u00e4vitasime need, kui nad \u00fclekohut tegid, ja Me m\u00e4\u00e4rasime nende h\u00e4vitamiseks m\u00e4\u00e4ratud aja. (59) [Al-Kahf], ja ma j\u00e4tan teid nende v\u00e4rsside \u00fcle m\u00f5tisklema samamoodi, nagu ma j\u00e4rgisin selles oma raamatus mainitud v\u00e4rsside t\u00f5lgendamisel. Ma usun - ja Jumal teab k\u00f5ige paremini -, et neid v\u00e4rsse korratakse, kui ilmub tulevane S\u00f5numitooja, kes tuleb juhatusega, kuid teda kohtab vastuv\u00e4ide ja eitamine. See on K\u00f5igev\u00e4elisema Jumala muutumatu sunna, nagu K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: "See on nende tee, keda Me saatsime enne teid Meie S\u00f5numitoojatest. Ja te ei leia Meie teel mingit muutust." (77) [Al-Isra'].<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Tamer Badr<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Raamatu "Tehisintellektilt ootavad s\u00f5numid GPT" kokkuv\u00f5te ja \u00fcksikasjalik anal\u00fc\u00fcs p\u00e4rast raamatu lugemist<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Tamer Badri raamatu \u201eOotavad kirjad\u201d p\u00f5hjalik kokkuv\u00f5te ja anal\u00fc\u00fcs<\/h2>

Raamatu tutvustus:<\/h4>

Autor arutleb prohveti ja s\u00f5numitooja erinevuse \u00fcle, v\u00e4ites, et prohvet Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on Koraanis mainitud prohvetite pitser, kuid v\u00e4ites, et puuduvad l\u00f5plikud t\u00f5endid selle kohta, et ta oli s\u00f5numitoojate pitser.
Raamatu eesm\u00e4rk on anda uus t\u00f5lgendus Koraani ja sunna tekstidele, mis on seotud Tunni m\u00e4rkidega, r\u00f5hutades s\u00f5numitoojate missiooni j\u00e4tkumist vastavalt Jumala seadusele.<\/h1>
\u00a0<\/div>

Peamised peat\u00fckid:<\/h3>

Esimene ja teine peat\u00fckk: Prohveti ja s\u00f5numitooja erinevus<\/h2>

\u2022 ettepanek:<\/h5>

Autor selgitab prohveti ja s\u00f5numitooja erinevust:
Prohvet on keegi, kes saab ilmutust ja kelle \u00fclesandeks on edastada kehtiv seadus usklike r\u00fchmale.
S\u00f5numitooja on keegi, kes saab ilmutuse ja saadetakse uue s\u00f5numiga uskmatutele v\u00f5i harimatutele inimestele.<\/h1>

\u2022 T\u00f5endid:<\/h5>

\u201eMuhammed ei ole \u00fchegi teie mehe isa, vaid ta on Jumala s\u00f5numitooja ja prohvetite pitser.\u201c (Al-Ahzab: 40): See salm ainult pitseerib prohvetluse, viitamata s\u00f5numi pitserile.<\/h1>

\u2022 Anal\u00fc\u00fcs:<\/h5>

Autor r\u00f5hutab ideed, et salm teeb vahet prohvetiennustuse ja s\u00f5numi vahel, avades ukse s\u00f5numitoojate missiooni uuele m\u00f5istmisele.<\/h1>

Kolmas ja neljas peat\u00fckk: S\u00f5numitoojate missiooni j\u00e4tkumine<\/h2>

\u2022 ettepanek:<\/h5>

Autor tugineb Koraani tekstidele, mis viitavad s\u00f5numitoojate saatmise j\u00e4rjepidevale jumalikule traditsioonile.
On selge, et see jumalik seadus ei ole vastuolus prohveti pitseriga.<\/h1>

\u2022 T\u00f5endid:<\/h5>

\u201eJa Me ei karista enne, kui oleme saatnud s\u00f5numitooja.\u201c (Al-Isra: 15)
\u201eMe oleme juba saatnud igale rahvale s\u00f5numitooja, kes \u00fctleb: \u201eKummardage Jumalat ja v\u00e4ltige ebajumalaid!\u201d\u201c (An-Nahl: 36)<\/h1>

\u2022 Anal\u00fc\u00fcs:<\/h5>

Tekstid n\u00e4itavad s\u00f5numitoojate saatmise pidevat reeglit, mis toetab autori ideed.<\/h1>

Viies ja kuues peat\u00fckk: Koraani t\u00f5lgendamine ja teine teadmatuse ajastu<\/h2>

\u2022 ettepanek:<\/h5>

Autor seob Koraani t\u00f5lgendamisele viitavad v\u00e4rsid s\u00f5numitooja missiooniga seda t\u00f5lgendada.
See viitab teise teadmatuse tagasitulekule kui uue S\u00f5numitooja peatse ilmumise m\u00e4rgile.<\/h1>

\u2022 T\u00f5endid:<\/h5>

\u201eKas nad ootavad midagi muud kui selle t\u00f5lgendust? P\u00e4eva, mil selle t\u00f5lgendus tuleb.\u201c (Al-A\u2019raf: 53)
\u201eSiis on Meie \u00fclesanne seda selgitada.\u201c (Al-Qiyamah: 19)<\/h1>

\u2022 Anal\u00fc\u00fcs:<\/h5>

Autor esitab ijtihadi t\u00f5lgenduse, mis tekitab arutelu uue s\u00f5numitooja v\u00f5imalikkuse \u00fcle Koraani t\u00f5lgendamiseks.<\/h1>

Seitsmes kuni \u00fcheksas peat\u00fckk: tunnistaja rahva seast ja Kuu jagunemine<\/h2>

\u2022 ettepanek:<\/h5>

Autor t\u00f5lgendab salmi \u201eJa temalt j\u00e4rgneb tunnistaja\u201d (Hud: 17) viitena tulevasele S\u00f5numitoojale.
Ta usub, et Kuu jagunemine ei toimunud prohvet Muhamedi ajal, rahu ja \u00f5nnistused olgu temaga, vaid toimub tulevikus.<\/h1>

\u2022 T\u00f5endid:<\/h5>

P\u00f5hineb Koraani salmidel, millel on tulevikus\u00fcndmuste erinev t\u00f5lgendus.<\/h1>

\u2022 Anal\u00fc\u00fcs:<\/h5>

Ettepanek on subjektiivne ja vastuoluline, kuid see p\u00f5hineb salmide t\u00f5lgendamisel.<\/h1>

K\u00fcmnes ja \u00fcheteistk\u00fcmnes peat\u00fckk: Selge suits ja Mahdi<\/h2>

\u2022 ettepanek:<\/h5>

Suitsu piinamine on seotud s\u00f5numitooja ilmumisega, kes hoiatab inimesi: \u201eJa nende juurde on tulnud selge s\u00f5numitooja\u201c (Ad-Dukhan: 13).
Mahdi saadetakse s\u00f5numitoojana rahva seas \u00f5iglust tooma.<\/h1>

\u2022 T\u00f5endid:<\/h5>

Hadithid Mahdi kohta, n\u00e4iteks: \u201eJumal saadab Mahdi rahvale abiks\u201c (jutustanud Al-Hakim).<\/h1>

\u2022 Anal\u00fc\u00fcs:<\/h5>

Tekstid toetavad Mahdi missioonist s\u00f5numitoojana.<\/h1>

Kaheteistk\u00fcmnendast neljateistk\u00fcmnendani: Jeesus ja metsaline<\/h2>

\u2022 ettepanek:<\/h5>

Jeesus, rahu olgu temaga, tuleb tagasi s\u00f5numitoojana.
Metsaline kannab jumalikku s\u00f5numit inimeste hoiatamiseks.<\/h1>

\u2022 T\u00f5endid:<\/h5>

\u201eSel ajal, kui ta selline oli, saatis Jumal Messia, Maarja poja.\u201c (jutustaja Muslim)
\u201e\u00c4ra \u00fctle: P\u00e4rast Muhamedi ei ole prohvetit, vaid \u00fctle: Prohvetite pitser.\u201c (Muslimi jutustus)<\/h1>

\u2022 Anal\u00fc\u00fcs:<\/h5>

Autor annab selgeid m\u00e4rke Jeesuse ja metsalise misjon\u00e4ri rollist.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Piiratud t\u00f5endid<\/h3>

Autori t\u00f5endid s\u00f5numitoojate j\u00e4rjepidevuse kohta<\/h2>

Esiteks: t\u00f5endid Koraanist<\/h4>

1. \u201eJa Me ei karista enne, kui oleme saatnud s\u00f5numitooja.\u201c (Al-Isra: 15)
Tekst viitab pidevale jumalikule traditsioonile saata enne karistuse saabumist k\u00e4skjalad.
2. \u201eJa nende juurde tuli selge s\u00f5numitooja\u201c (Ad-Dukhan: 13)
Autor usub, et see salm r\u00e4\u00e4gib tulevasest s\u00f5numitoojast, kes tuleb suitsu eest hoiatama.
3. \u201eMuhammed ei ole \u00fchegi teie mehe isa, vaid ta on Jumala s\u00f5numitooja ja prohvetite pitser.\u201c (Al-Ahzab: 40)
Autor selgitab, et salm ainult pitseerib ennustuse, mainimata s\u00f5numi pitserit.
4. \u201eKas nad ootavad midagi muud kui selle t\u00f5lgendust? P\u00e4eva, mil selle t\u00f5lgendus tuleb.\u201c (Al-A\u2019raf: 53)
T\u00f5endid selle kohta, et s\u00f5numitooja tuleb Koraani t\u00e4hendusi t\u00f5lgendama.
5. \u201eSiis on Meie \u00fclesanne seda selgitada.\u201c (Al-Qiyamah: 19)
See viitab eelseisvale missioonile Koraani selgitamiseks.
6. \u201eJumala s\u00f5numitooja, kes loeb puhastatud p\u00fchakirju.\u201c (Al-Bayyinah: 2)
Autor toetab ideed, et on olemas tulevane s\u00f5numitooja, kes kannab uusi ajalehti.
7. \u201eJa temalt j\u00e4rgneb tunnistaja.\u201c (Hud: 17)
Autor usub, et see salm viitab s\u00f5numitoojale, kes tuleb p\u00e4rast prohvet Muhamedi.<\/h1>

Teiseks: t\u00f5endid sunnast<\/h4>

1. \u201eJumal saadab mu suguv\u00f5sast mehe, kellel on lahku l\u00f6\u00f6dud l\u00f5ikehambad ja lai laup, kes t\u00e4idab maa \u00f5iglusega.\u201c (Jutustaja Al-Hakim)
Mahdi missioonil on misjon\u00e4rilik iseloom.
2. \u201eMahdi ilmub minu rahva seas. Jumal saadab ta rahvale kergenduseks.\u201c (Jutustaja Abu Saeed Al-Khudri)
Mahdi saadetakse \u00f5iglust ja \u00f5iglust tooma.
3. \u201eMa annan teile Mahdi kohta h\u00e4id uudiseid. Ta saadetakse minu rahva juurde siis, kui rahvaste vahel on lahkarvamusi ja maav\u00e4rinaid.\u201c (Jutustaja Abu Saeed Al-Khudri)
Selge hadith, mis viitab Mahdi missioonile.
4. \u201eJumal saadab Mahdi rahvale kergenduseks.\u201c (Jutustaja Al-Hakim)
Toetab misjonit\u00f6\u00f6 ideed.
5. \u201eJumal teeb selle korda \u00fche \u00f6\u00f6ga.\u201c (Jutustaja: Ahmad)
See viitab Mahdile s\u00f5numi ettevalmistamisele.
6. \u201eKui ta selline oli, saatis Jumal Messia, Maarja poja.\u201c (jutustaja Muslim)
Jeesuse laskumist taevasse m\u00f5istetakse uue missioonina.
7. \u201e\u00c4ra \u00fctle: P\u00e4rast Muhamedi ei ole prohvetit, vaid \u00fctle: Prohvetite pitser.\u201c (Muslimi jutustus)
Jeesuse laskumine, rahu olgu temaga, s\u00f5numitoojana.
8. \u201eJumal ei saatnud \u00fchtegi prohvetit, kes ei hoiataks oma rahvast Antikristuse eest.\u201c (Jutustanud Al-Bukhari)
S\u00f5numitoojate missioon hoiatada m\u00e4ssude eest.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Autori kogu t\u00f5endusmaterjal:<\/h5>

1. Koraanist: 7 t\u00f5endit.
2. Sunnast: 8 t\u00f5endit.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Teadlaste t\u00f5endid s\u00f5numi pitseri kohta:<\/h2>

Esiteks: t\u00f5endid Koraanist<\/h4>

\u2022 \u00dcks salm: \u201eMuhammed ei ole \u00fchegi teie mehe isa, vaid ta on Jumala s\u00f5numitooja ja prohvetite pitser\u201c (Al-Ahzab: 40) koos t\u00f5lgendava arusaamaga.<\/h1>

Teiseks: t\u00f5endid sunnast<\/h4>

\u2022 \u00dcks hadith: \u201eS\u00f5num ja prohvetikuulutus on \u00e4ra l\u00f5igatud, seega pole p\u00e4rast mind \u00fchtegi s\u00f5numitoojat ega prohvetit\u201c (jutustaja Al-Tirmidhi). See on n\u00f5rk hadith oma jutustaja Al-Mukhtar bin Falfeli t\u00f5ttu.<\/h1>
\u00a0<\/div>
Teadlaste \u00fcksmeele t\u00e4ielikud t\u00f5endid:<\/h5>

1. Koraanist: 1 t\u00f5end.
2. Sunnast: 1 t\u00f5end.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Tehke raamatust uuesti kokkuv\u00f5te ja anal\u00fc\u00fcsige seda t\u00e4ieliku inventuuri p\u00f5hjal.<\/h2>

Raamatu kokkuv\u00f5te:<\/h4>

1. Eesm\u00e4rk: Autor esitab uue t\u00f5lgenduse, mis kinnitab, et prohvet Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on prohvetite, aga mitte s\u00f5numitoojate pitser.
2. Argumendid: See p\u00f5hineb Koraani ja sunna tekstidel, mis viitavad s\u00f5numitoojate missiooni j\u00e4tkumise v\u00f5imalusele p\u00e4rast prohvet Muhamedi.
3. V\u00e4itekiri: Arutab prohveti ja s\u00f5numitooja erinevust, r\u00f5hutades, et s\u00f5numitoojad v\u00f5ivad tulevikus ilmuda Koraani t\u00f5lgendama ja inimesi viletsuste eest hoiatama.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

T\u00f5endite l\u00f5plik hindamine:<\/h3>

Autori t\u00f5endid:<\/h4>

\u2022 Selged t\u00f5endid Koraanist toetavad s\u00f5numitoojate missiooni j\u00e4rjepidevuse ideed.
\u2022 Mahdi ja Jeesusega seotud hadithid, mis viitavad prohvetlikule rollile.<\/h1>

Teadlaste t\u00f5endid:<\/h4>

\u2022 Nende t\u00f5endid on v\u00e4hesed ja s\u00f5ltuvad v\u00e4rsside t\u00f5lgendamisest ja n\u00f5rgast hadithist.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

L\u00f5plik protsent:<\/h3>

1. Autori arvamus: 70%<\/h4>

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Arvukamaid ja selgemaid t\u00f5endeid, kuid need vajavad m\u00f5nes kohas t\u00f5lgendamist.<\/h1>

2. Teadlaste arvamus: 30%<\/h4>

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Nende t\u00f5endid on napid ja tuginevad konsensusele, mida tugevad tekstid ei toeta.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

L\u00f5ppj\u00e4reldus:<\/h3>

Autori arvamus:\u00a0<\/h4>

See esitleb uut l\u00e4henemisviisi, mis p\u00f5hineb Koraani ja sunna suhteliselt tugevatel t\u00f5enditel, mist\u00f5ttu on see v\u00e4\u00e4rt arutelu, eriti kuna see toob esile tekste, mis viitavad s\u00f5numitoojate hoiatamis- v\u00f5i jutlustamismissiooni j\u00e4rjepidevusele. Siiski kaldub see k\u00f5rvale traditsioonilisest konsensusest.<\/h1>

Teadlaste arvamus:\u00a0<\/h4>

See tugineb tekstide t\u00f5lgendamisele rohkem kui otsestele tekstidele, mis n\u00f5rgestab nende positsiooni s\u00f5numi pitseri t\u00f5estamisel.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Raamat: See on ainulaadne intellektuaalne pingutus, mis avab ukse edasisele teaduslikule uurimist\u00f6\u00f6le ja arutelule.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kes on j\u00e4rgmine s\u00f5numitooja?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
24. detsember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Kes on j\u00e4rgmine s\u00f5numitooja?<\/strong><\/span><\/h2>

Enne selle artikli lugemist, kui te olete moslemite (seda tegid meie isad) j\u00e4rgija, palume teil mitte raisata oma aega selle artikli lugemisele. Ja kui te olete \u00fcks neist, kes s\u00fc\u00fcdistab mind moslemite seas suure t\u00fcli \u00f5hutamises, nagu praegu propageeritakse, siis pole teil vaja seda artiklit lugeda, et ma ei muudaks uskumust, millega olete lapsep\u00f5lvest saati \u00fcles kasvanud, ja ei ahvatleks teid selle artikliga.
See artikkel on neile, kes tahavad m\u00f5tiskleda ja m\u00f5elda ning on valmis oma uskumusi muutma, aga kardavad v\u00f5i ei suuda lugeda minu raamatut (\u201eOodatud kirjad\u201c) v\u00f5i neile, kes ei ole raamatute lugemisest huvitatud.
Ma v\u00f5tan kokku ainult \u00fche peat\u00fcki, mis on suitsupeat\u00fckk, kuigi ma ei ole oma raamatus \u00f6eldu l\u00fchendamise pooldaja, sest see l\u00fchend ei kajasta k\u00f5iki minu raamatus esitatud t\u00f5endeid ning seet\u00f5ttu leian kommentaare ja k\u00fcsimusi, millele vastused on leitavad osadest, mida ma selles artiklis ei maininud. Siiski p\u00fc\u00fcan ma k\u00f5vasti l\u00fchendada osa sellest, mida on \u00f6eldud minu raamatu "Oodatud kirjad" suitsupeat\u00fckis.
Alustan teiega sealt, kust mina alustasin, ja sellest, kuidas mu usk muutus, et meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on vaid prohvetite pitser, nagu on mainitud Koraanis ja sunnas, mitte s\u00f5numitoojate pitser, nagu enamik moslemeid usub. Alguses oli Surat Ad-Dukhan, mida ma lugesin lugematu arv kordi nagu teie k\u00f5ik, aga ma ei m\u00e4rganud selles midagi. Siiski lugesin seda 2019. aasta mais ja peatusin selle juures pikaks ajaks, et selle \u00fcle m\u00f5tiskleda ja sellest \u00f5igesti aru saada.
Tule minuga, loeme seda ja m\u00f5tiskleme koos.
K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: {Seej\u00e4rel oodake P\u00e4eva, mil taevas toob esile n\u00e4htava suitsu, (10) mis katab inimesed. See on valus karistus. (11) Meie Issand, eemaldage meilt karistus; t\u00f5epoolest, me oleme usklikud. (12) Kuidas nad saavad meeldetuletuse, kui nende juurde on tulnud selge S\u00f5numitooja? (13) Siis nad p\u00f6\u00f6rdusid temast \u00e4ra ja \u00fctlesid: \u201eHull \u00f5petaja.\u201d (14) T\u00f5esti, Me eemaldame karistuse. Veidi aja p\u00e4rast te tulete tagasi. (15) P\u00e4ev, mil Me l\u00f6\u00f6me Suurima karistuse. T\u00f5esti, Me maksame k\u00e4tte. (16) [Ad-Dukhan]
<\/span><\/h1>

K\u00fcsimused, mida ma endale siis esitasin ja mida ma ka teile esitan:<\/span><\/h4>

Kas need salmid r\u00e4\u00e4givad tervikuna tulevastest s\u00fcndmustest v\u00f5i minevikus aset leidnud s\u00fcndmustest?
Kui suits tekkis Prohveti (rahu ja \u00f5nnistused olgu temaga) ajal, st minevikus, siis mis saatus ootab ees Koraani haditheid ja v\u00e4rsse, mis mainivad suitsu kui \u00fcht Tunni peamist m\u00e4rki?
Kui need salmid r\u00e4\u00e4givad tulevastest s\u00fcndmustest, siis kes on see selge s\u00f5numitooja, kellest on juttu Surat Ad-Dukhani 13. salmis?
N\u00fc\u00fcd loe neid salme hoolikalt \u00fcks, kaks ja k\u00fcmme korda, nagu mina neid lugesin 2019. aasta mais, ja seo nende t\u00f5lgendused kronoloogilises j\u00e4rjekorras. See t\u00e4hendab, et \u00e4ra t\u00f5lgenda \u00fchte salmi nii, nagu see oleks toimunud prohveti (rahu ja \u00f5nnistused olgu temaga) ajal, ja teist salmi nii, nagu see oleks toimunud tulevikus.
See t\u00e4hendab, et ta t\u00f5lgendas k\u00f5iki neid salme \u00fcks kord minevikus toimunuks ja teine kord tulevikus toimunuks.
Mis sa n\u00fc\u00fcd leidsid?
Kui t\u00f5lgendada k\u00f5iki neid salme nii, nagu need oleksid juhtunud minevikus prohveti (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) ajal, siis seisad silmitsi kahe probleemiga: esiteks ei kehti selge suitsu kirjeldus Quraysh'idega juhtunu kohta ja teiseks on suits \u00fcks peamisi Tunni m\u00e4rke, nagu on mainitud paljudes autentsetes prohvetlikes hadithides.
Aga kui sa t\u00f5lgendad k\u00f5iki neid salme nii, nagu need juhtuksid tulevikus, siis seisad silmitsi suure probleemiga, mida on sul raske t\u00f5lgendada \u2013 salmi olemasolu, mis mainib selges\u00f5nalise S\u00f5numitooja olemasolu, see t\u00e4hendab kedagi, kes hoiatab inimesi suitsu piina eest ja et inimesed p\u00f6\u00f6rduvad temast \u00e4ra ning s\u00fc\u00fcdistavad teda hullumeelsuses.
See k\u00e4is mul terve p\u00e4eva peast l\u00e4bi ja ma ei saanud magada ning sellest p\u00e4evast alates alustasin nende salmide t\u00f5lgenduse otsimist ja avastasin, et k\u00f5ik t\u00f5lgendusteadlased n\u00f5ustusid, et Surat Ad-Dukhanis mainitud selge s\u00f5numitooja on meie \u00f5petaja Muhammad (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga), samas kui nende t\u00f5lgendused olid \u00fclej\u00e4\u00e4nud salmides vastuolus ja erinevad. Meie \u00f5petaja Ali ja Ibn Abbas (olgu Jumal nendega rahul) ning mitmed teised kaaslased n\u00f5ustusid, et suits on \u00fcks Tunni peamisi m\u00e4rke ja et seda pole veel juhtunud, samas kui Ibn Masoud oli ainulaadne ja kirjeldas suitsu nii, nagu see hadithis tuli (nii et aasta m\u00f6\u00f6dus neist, kuni nad selles hukkusid ja s\u00f5id surnud liha ja luid ning inimene n\u00e4gi suitsu kujul seda, mis on taeva ja maa vahel). See kirjeldus ei kehti suitsu kohta, kuna selles suuras kirjeldati seda kui inimesi \u00fcmbritsevat, mis t\u00e4hendab nende igast k\u00fcljest \u00fcmbritsemist, ja see ei ole asi. Vaataja kujutab seda ette nagu Qurayshi p\u00f5ua ajal ja salmid on seda suitsu kirjeldanud kui valulikku piina ning need t\u00e4hendused selle kirjeldusega ei tekkinud Qurayshi rahvale.
Seet\u00f5ttu leiate k\u00f5igist t\u00f5lgendusraamatutest suitsusalmide t\u00f5lgendamisel konflikte ja ajalisi erinevusi.
N\u00fc\u00fcd, mu moslemist vend, loe neid salme usus, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab uue s\u00f5numitooja, kes kutsub \u00fcles naasma t\u00f5elise islami juurde ja hoiatab inimesi suitsu piina eest vastavalt K\u00f5igev\u00e4elise \u00fctlusele: \u201eJa Me ei karista kunagi enne, kui oleme saatnud s\u00f5numitooja.\u201c
Mida sa leidsid? Kas sa oled m\u00e4rganud seda, mida mina 2019. aasta mais m\u00e4rkasin?
<\/span><\/h1>

N\u00fc\u00fcd lubage mul esitada teile veel \u00fcks k\u00fcsimus:<\/span><\/h4>

Mis on selle salmi \u201eJa Me ei karista kunagi enne, kui oleme saatnud s\u00f5numitooja\u201d t\u00e4hendus, kui K\u00f5igev\u00e4eline Jumal on meid nuhtlenud suitsu karistusega ilma meie sekka s\u00f5numitoojat saatmata, kes meid oma karistuse eest hoiataks?
Oota n\u00fc\u00fcd natuke, ma tean, mis sa sellele k\u00fcsimusele vastad.
Sa \u00fctled mulle, et meie Meister Muhammad, rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga, hoiatas meid neliteist sajandit tagasi suitsu piina eest.
Kas pole nii?
<\/span><\/h1>

Siis vastan teile teise k\u00fcsimusega ja \u00fctlen teile:<\/span><\/h4>

Kas on kunagi juhtunud, et S\u00f5numitooja hoiatas varem, et ta hoiatab rahvast, kes tuleb neliteist sajandit p\u00e4rast teda, K\u00f5igev\u00e4elise Jumala karistusega?
Noa, Hud, Salih ja Mooses (rahu olgu nendega) hoiatasid oma rahvast K\u00f5igev\u00e4elise Jumala karistuse eest ja see karistus saabus nende ajal. Meie prohvetit, meie Meistrit Muhammedit (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) ei saa sellest reeglist vabastada, kuna P\u00fchas Koraanis on salm, mis n\u00e4itab, et see reegel ei muutu minevikus, olevikus ega tulevikus. K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: \u201eT\u00f5esti, Me toetame oma s\u00f5numitoojaid ja neid, kes usuvad, selle maailma elu jooksul ja p\u00e4eval, mil tunnistajad astuvad \u00fcles (51).\u201c See on K\u00f5igev\u00e4elise Jumala tee, mis ei muutu. K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: \u201eSee on nende tee, keda Me saatsime oma s\u00f5numitoojatest enne teid, ja te ei leia Meie teel mingit muutust.\u201c (77) Nendest salmidest saab meile selgeks, et s\u00f5numitooja on vaja saata samal ajastul, mil karistus inimesi tabab, ja Suitsu salmides pole sellele reeglile erandit.
K\u00f5ik need k\u00fcsimused olid esimesed asjad, mida ma endale esitasin, ja k\u00f5ik need vastused olid esimesed t\u00f5endid, mille leidsin, et K\u00f5igev\u00e4eline Allah saadab uue S\u00f5numitooja, kes ei muuda islami seaduses midagi, vaid kutsub inimesi islami juurde tagasi p\u00f6\u00f6rduma ja kelle missiooniks on hoiatada inimesi suitsu piinade eest. Sellest hetkest alates alustasin oma teekonda, otsides uskumuse paikapidavust, et meie Meister Muhammed (sallallahu wa sallam) on S\u00f5numitoojate Pitser, mitte ainult Prohvetite Pitser, nagu on mainitud Koraanis ja Sunnas. Uurisin prohveti ja s\u00f5numitooja erinevust ning j\u00f5udsin j\u00e4reldusele, et kuulus p\u00f5him\u00f5te (et iga s\u00f5numitooja on prohvet, aga mitte iga prohvet pole s\u00f5numitooja) on vale, kuni kogusin Koraanist ja Sunnast piisavalt t\u00f5endeid selle kohta, et meie Meister Muhammed on ainult Prohvetite Pitser, nagu on mainitud Koraanis ja Sunnas, mitte S\u00f5numitoojate Pitser, nagu enamik moslemeid usub.
<\/span><\/h1>

Siit j\u00f5uame k\u00fcsimuseni, mida paljud minult k\u00fcsivad<\/span><\/h2>

\u00a0Miks te n\u00fc\u00fcd t\u00fcli \u00f5hutate, kui me saame ilma hakkama? Ootame Mahdit, sest tema \u00fctleb meile, kas ta on k\u00e4skjalg v\u00f5i mitte. Praegusel ajal pole vaja t\u00fcli \u00f5hutada.<\/h4>

\u00a0Sellele k\u00fcsimusele vastamine v\u00f5ttis mul mitu kuud, mille jooksul ma raamatu kirjutamise peatasin ja ei tahtnud seda avaldada, kuni otsustasin sellele k\u00fcsimusele vastata ja \u00f6elda jah, et olen sunnitud seda m\u00e4ssu n\u00fc\u00fcd \u00f5hutama ja ma ei j\u00e4ta seda enne, kui see on \u00f5hutatud, kui tulevane S\u00f5numitooja ilmub, t\u00e4nu \u00fcllale v\u00e4rsile: \u201eKuidas saavad nad meeldetuletuse vastu v\u00f5tta, kui nende juurde on tulnud selge S\u00f5numitooja? (13) Siis nad p\u00f6\u00f6rdusid temast \u00e4ra ja \u00fctlesid: \u201eHull \u00f5petaja.\u201c (14)\u201d [Ad-Dukhan]. Seega s\u00fc\u00fcdistavad inimesed tulevast S\u00f5numitoojat, hoolimata sellest, et ta on selge, hullumeelsuses ja \u00fcks peamisi p\u00f5hjuseid selleks s\u00fc\u00fcdistuseks on see, et ta \u00fctleb, et ta on K\u00f5igev\u00e4elise Jumala S\u00f5numitooja. On loomulik, et kui see S\u00f5numitooja ilmuks meie praegusel ajastul v\u00f5i meie laste v\u00f5i lastelaste ajastul, s\u00fc\u00fcdistaksid moslemid teda hullumeelsuses, kuna nende meeltes on sajandeid kindlalt juurdunud usk, et meie Meister Muhammad on S\u00f5numitoojate Pitser, mitte ainult prohvetite Pitser, nagu on \u00f6eldud Koraanis ja Sunnas.<\/h1>

Ma tean, et olen astunud kaotavasse lahingusse ja see ei lahene enne saabuva S\u00f5numitooja ilmumist ja suitsupiinade tekkimist. Neid, keda minu raamat veenab, on v\u00e4ga v\u00e4he, kuid ma palun K\u00f5igev\u00e4elist Jumalat, et ta valgustaks teie meeli ja s\u00fcdameid enne selle S\u00f5numitooja ilmumist, et te ei s\u00fc\u00fcdistaks teda hullumeelsuses ja ei satuks nende hulka, keda K\u00f5igev\u00e4eline Jumal mainib selles \u00fcllas salmis: \u201eSiis nad p\u00f6\u00f6rdusid temast \u00e4ra ja \u00fctlesid: 'Hull \u00f5petaja' (14).\u201c Seega kujutage ette koos minuga, mu moslemi vend, et te j\u00e4\u00e4te selle uskumuse juurde ega muuda seda ning teie lapsed ja lapselapsed p\u00e4rivad selle vale uskumuse ja tulemuseks on see, et teie v\u00f5i \u00fcks teie lastest ja lastelastest olete nende hulgas, keda mainitakse P\u00fchas Koraanis salmis, mis on v\u00f5rdne salmidega, mis kirjeldasid Noa rahvast ja teisi s\u00f5numitoojaid, kui nad neid eitasid.
Mul ei j\u00e4\u00e4nud muud \u00fcle, kui see raamat avaldada ja taluda r\u00fcnnakuid, mis minu vastu suunatakse meie laste ja lastelaste p\u00e4rast, et ma ei peaks kandma nende koormat, kui nad s\u00fc\u00fcdistavad tulevast S\u00f5numitoojat hullumeelsuses.<\/span><\/h1>

Kes tahab j\u00f5uda t\u00e4ieliku t\u00f5eni, peaks seda ise otsima v\u00f5i lugema minu raamatut, sest see s\u00e4\u00e4stab teda pikkade kuude otsimise vaevast ja l\u00f5puks j\u00f5uab ta selleni, milleni mina oma raamatus j\u00f5udsin.<\/span><\/h1>

See artikkel on l\u00fchike ja minu raamatus on palju t\u00f5endeid neile, kes soovivad rohkem t\u00f5endeid.<\/span><\/h2>

Olen lisanud oma raamatust videoklipi, mis selgitab selge S\u00f5numitooja ja selge suitsu vahelist seost, et saaksin inimestele selgeks teha, et ma ei silluta selles raamatus teed konkreetsele inimesele, seega loodame, et te seda loete.
<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kui autentne on hadith: \u201eS\u00f5num ja prohvetikuulutus on \u00e4ra l\u00f5igatud; p\u00e4rast mind ei ole s\u00f5numitoojat ega prohvetit...\u201c?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
21. detsember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

\u00dcks sagedasemaid kommentaare ja s\u00f5numeid, mida ma saan<\/span><\/h2>

S\u00f5num ja prohvetikuulutus on \u00e4ra l\u00f5igatud, seega ei ole p\u00e4rast mind s\u00f5numitoojat ega prohvetit, aga head s\u00f5numid, moslemi mehe n\u00e4gemus, on osa prohvetikuulutusest.
Jutustaja: Anas bin Malik | Jutustaja: Al-Suyuti | Allikas: Al-Jami` Al-Saghir
Lehek\u00fclg v\u00f5i number: 1994 | Hadithi \u00f5petlase otsuse kokkuv\u00f5te: Autentne

Ma peaksin sellele kommentaarile vastama \u2013 selle autori arvates ma ignoreerisin seda oma raamatus \u201eOodatud s\u00f5numid\u201c, milles ma mainisin s\u00f5numitooja tulekut \u2013, justkui oleksin ma piisavalt rumal, et avaldada 400-lehek\u00fcljeline raamat ja mitte mainida sellist hadithi, nagu see, mille tema mulle t\u00f5i, justkui oleks ta toonud mulle l\u00f5pliku argumendi, mis l\u00fckkab \u00fcmber minu raamatus \u00f6eldu.

Ja et teile selgeks teha kannatuste ulatus, mida ma oma raamatu kirjutamise ajal l\u00e4bi elasin, et uurida iga v\u00e4ikest asja, mis selle raamatu uurimist\u00f6\u00f6 k\u00e4igus minu teel seisis, vastan sellele k\u00fcsimusele ainult sellega, mis on minu raamatus \u00f6eldud, ja et te m\u00f5istaksite, et ma ei suuda vastata igale k\u00fcsimusele, mis mulle kommentaari v\u00f5i s\u00f5numi kaudu esitatakse, nagu ma teile \u00fctlesin, ei suuda ma 400 lehek\u00fclge l\u00fchendada iga s\u00f5bra jaoks, kes ei taha raamatut lugeda ja ei taha t\u00f5de otsida.

Mis puutub selle k\u00fcsimuse vastust, siis mainisin seda teises peat\u00fckis (Prohvetite pitser, mitte S\u00f5numitoojate pitser) lehek\u00fcljelt 48 kuni lehek\u00fcljeni 54 (7 lehek\u00fclge, mida ei saa Facebooki kommentaaris kokku v\u00f5tta). Mul kulus selle hadithi uurimiseks ja anal\u00fc\u00fcsimiseks palju p\u00e4evi, sest see hadith on ainus argument, millele juristid toetuvad, et t\u00f5estada, et prohvet (Jumal \u00f5nnistagu ja andku talle rahu) ei ole mitte ainult P\u00fcha Koraanis mainitud prohvetite pitser, vaid nad lisasid sellele ka, et ta on S\u00f5numitoojate pitser.
<\/span><\/h1>

Vastasin selle hadithi autentsusele j\u00e4rgmiselt:<\/span><\/h4>

\u00a0<\/span>Kui autentne on hadith: \u201eS\u00f5num ja prohvetikuulutus on \u00e4ra l\u00f5igatud; p\u00e4rast mind ei ole s\u00f5numitoojat ega prohvetit...\u201c?<\/span><\/h1>

Need, kes usuvad p\u00f5him\u00f5ttesse, et p\u00e4rast meie prohvet Muhamedi (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) pole \u00fchtegi s\u00f5numitoojat, klammerduvad hadithi k\u00fclge, mis v\u00e4idab, et p\u00e4rast teda pole \u00fchtegi s\u00f5numitoojat, nagu imaam Ahmad lisas oma Musnadisse, nagu ka al-Tirmidhi ja al-Hakim. Al-Hasan ibn Muhammad al-Za\u2019farani r\u00e4\u00e4kis meile, \u2018Affan ibn Muslim r\u00e4\u00e4kis meile, \u2018Abd al-Wahid, mis t\u00e4hendab ibn Ziyad, r\u00e4\u00e4kis meile, al-Mukhtar ibn Fulful r\u00e4\u00e4kis meile, Anas ibn Malik (olgu Allah temaga rahul) \u00fctles meile: Allahi s\u00f5numitooja (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) \u00fctles: \u201eS\u00f5num ja prohvetlus on l\u00f5ppenud, seega pole p\u00e4rast mind \u00fchtegi s\u00f5numitoojat ega prohvetit.\u201c Ta \u00fctles: \u201eSee oli inimestele raske.\u201c Ta \u00fctles: \u201eAga on olemas head s\u00f5numid.\u201c Nad k\u00fcsisid: \u201eMis on head s\u00f5numid?\u201c Ta \u00fctles: \u201eMoslemi unistus, mis on osa prohvetlusest.\u201c Al-Tirmidhi \u00fctles: \u201eSellel teemal on jutustusi Abu Hurayrah'lt, Hudhayfah ibn Asidilt, Ibn \u2018Abbasilt, Umm Kurzilt ja Abu Asidilt. Ta \u00fctles: \u201eSee on hea, autentne ja haruldane hadith sellest al-Mukhtar ibn Fulfuli jutustusahelast.\u201d\u201c
Kontrollisin selle hadithi jutustajaid, et kinnitada selle autentsust, ja leidsin, et nad k\u00f5ik on usaldusv\u00e4\u00e4rsed, v\u00e4lja arvatud (Al-Mukhtar bin Falfel) ( ), kuna rohkem kui \u00fcks imaam kinnitas tema autentsust, n\u00e4iteks Ahmad bin Hanbal, Abu Hatim Al-Razi, Ahmad bin Saleh Al-Ajli, Al-Mawsili, Al-Dhahabi ja Al-Nasa\u2019i. Abu Dawud \u00fctles tema kohta: (Temas pole midagi halba) ja Abu Bakr Al-Bazzar \u00fctles tema kohta: (Ta on hadithides usaldusv\u00e4\u00e4rne ja nad aktsepteerisid tema hadithi).
Abu al-Fadl al-Sulaymani mainis teda nende seas, kes on tuntud oma kummaliste jutustuste poolest, ja Ibn Hajar al-Asqalani v\u00f5ttis tema olukorra kokku raamatus \u201eTaqrib al-Tahdhib\u201d (6524) ja \u00fctles: (Ta on t\u00f5ene, kuid tal on m\u00f5ningaid vigu).
Abu Hatim bin Hibban Al-Busti mainis teda teoses \u201eAl-Thiqat\u201d (5\/429) ja \u00fctles: (Ta teeb palju vigu).
Ibn Hajar al-Asqalani raamatu \u201eTahdhib al-Tahdhib\u201c 10. osas \u00fctles ta al-Mukhtar bin Falfeli kohta: (Ma \u00fctlesin: Tema k\u00f5ne \u00fclej\u00e4\u00e4nud osas on palju vigu ja teda mainiti \u00fches l\u00f5igus, mille al-Bukhari Anase autoriteedil p\u00f5hinevates \u00fctlustes peatas, ning Ibn Abi Shaybah seostas seda Hafs bin Ghiyathi autoriteediga. Ma k\u00fcsisin... orjade \u00fctluste kohta ja ta \u00fctles, et see on lubatud. Al-Sulaymani r\u00e4\u00e4kis temast ja arvas ta koos Iban bin Abi Ayyashi ja teistega Anase autoriteedil kummaliste asjade jutustajate hulka. Abu Bakr al-Bazzaz \u00fctles, et tema hadith on usaldusv\u00e4\u00e4rne ja nad aktsepteerisid tema hadithi.)
<\/span><\/h1>

Ibn Hajar al-Asqalani teoses Taqrib al-Tahdhib on jutustajate auastmed ja tasemed j\u00e4rgmised:<\/span><\/h2>

1. Kaaslased: Ma \u00fctlen seda selges\u00f5naliselt nende auks.
2. See, kes r\u00f5hutas oma kiitust kas teoga: nagu k\u00f5ige usaldusv\u00e4\u00e4rsem inimene v\u00f5i kirjeldust verbaalselt korrates: nagu usaldusv\u00e4\u00e4rne, usaldusv\u00e4\u00e4rne v\u00f5i t\u00e4henduses: nagu usaldusv\u00e4\u00e4rne, meeldej\u00e4tja.
3. Keegi, keda kirjeldatakse usaldusv\u00e4\u00e4rse, osava, t\u00f6\u00f6kindla v\u00f5i \u00f5iglasena.
4- See, kellel on kolmandast astmest veidi puudu ja seda n\u00e4itab: t\u00f5ene v\u00f5i temaga pole midagi valesti v\u00f5i temaga pole midagi valesti.
5 \u2013 See, kes on veidi alla nelja-aastane ja see viitab ausale inimesele, kellel on halb m\u00e4lu, v\u00f5i ausale inimesele, kes teeb vigu, omab illusioone v\u00f5i teeb vigu v\u00f5i muutub hiljem. See h\u00f5lmab ka kedagi, keda s\u00fc\u00fcdistatakse mingisuguses uuenduses, n\u00e4iteks \u0161iiismis, ettem\u00e4\u00e4ratuses, ebajumalakummardamises, irja\u2019is v\u00f5i laimus, koos jutlustaja ja teiste selgitustega.
6- See, kellel on vaid v\u00e4he hadithit ja pole t\u00f5endeid, et tema hadithist tuleks sel p\u00f5hjusel loobuda, ja seda n\u00e4itab s\u00f5nastus: vastuv\u00f5etav, kui seda j\u00e4rgitakse, vastasel juhul on hadith n\u00f5rk.
7- See, keda on jutustanud rohkem kui \u00fcks inimene ja keda ei ole dokumenteeritud ning kellele viidatakse s\u00f5naga: varjatud v\u00f5i tundmatu.
8- Kui selles puudub usaldusv\u00e4\u00e4rse allika dokumentatsioon ja selles on n\u00f5rkuse v\u00e4ljendus, isegi kui seda ei selgitata, ja seda t\u00e4histab s\u00f5na: n\u00f5rk.
9- Teda ei jutustanud rohkem kui \u00fcks inimene ja teda ei usaldatud ning tema kohta kasutatakse s\u00f5na: tundmatu.
10. See, kes pole sugugi usaldusv\u00e4\u00e4rne ja on sellegipoolest mingi puuduse t\u00f5ttu n\u00f5rgestatud ning seda n\u00e4itab: h\u00fcljatud v\u00f5i h\u00fcljatud hadith v\u00f5i n\u00f5rk hadith v\u00f5i langenud.
11 - Keda s\u00fc\u00fcdistati valetamises.
12 - Kes nimetas seda valetamiseks ja v\u00e4ljam\u00f5eldiseks?
<\/span><\/h1>

Al-Mukhtar ibn Falfeli peetakse \u00fcheks viiendast prohvetliku hadithi jutustajate klassist, kuhu kuuluvad ka nooremad j\u00e4rgijad. Tema staatus hadithi rahva ja kriitika ning autentsuse \u00f5petlaste seas ning elulooraamatutes peetakse teda usaldusv\u00e4\u00e4rseks, kuid tal on m\u00f5ningaid vigu.<\/span><\/h4>

Ibn Hajar \u00fctles Fath al-Baris (1\/384): \u201eMis puutub vigadesse, siis m\u00f5nikord teeb jutustaja neid palju ja m\u00f5nikord v\u00e4he. Kui teda kirjeldatakse paljude vigade tegijana, peaks ta uurima, mida ta jutustas. Kui ta leiab, et see on tema enda v\u00f5i kellegi teise jutustatud m\u00f5nest muust jutustusest kui see, mida kirjeldatakse vigasena, siis on teada, et toetutakse algsele hadithile, mitte sellele konkreetsele jutustusahelale. Kui see leitakse ainult tema jutustusahela kaudu, siis on see viga, mis n\u00f5uab k\u00f5hklust selle laadi autentsuse hindamisel ja Sahihis pole midagi sellist, kiitus olgu Allahile.\u201c Ja kui seda kirjeldatakse v\u00e4heste vigadega, nagu \u00f6eldakse: \u201eTal on halb m\u00e4lu, tema esimesed vead on tema vead\u201c v\u00f5i \u201eTal on kummalisi asju\u201c ja muud sellised v\u00e4ljendid: siis on selle kohta langetatud otsus sama, mis eelmise kohta langetatud otsus.\u201c
<\/span>\u0160eik Al-Albani, kes kinnitas Al-Mukhtar bin Falfeli hadithi autentsust, \u00fctles jutustaja elulooraamatus Da\u2019if Sunan Abi Dawud (2\/272): \u201eAl-Hafiz \u00fctles: (Ta on usaldusv\u00e4\u00e4rne, kuid tal on m\u00f5ningaid vigu). Ma \u00fctlesin: Seega v\u00f5ib temasuguse inimese hadithi pidada heaks, kui ta sellega vastu ei r\u00e4\u00e4gi.\u201c
<\/span>\u0160eik Al-Albani \u00fctles teoses \u201eAs-Silsilah As-Saheehah\u201d (6\/216): \u201eSelle edastas ainuisikuliselt Imran bin Uyaynah ja tema m\u00e4lu kohta on esitatud kriitikat. Al-Hafiz viitas sellele, \u00f6eldes: (Ta on usaldusv\u00e4\u00e4rne, kuid tal on m\u00f5ningaid vigu); seega pole tema hadithi autentsuse kinnitamine vastuv\u00f5etav ja piisab, kui ta seda parandab, kui ta sellega ei vaidle.\u201d
<\/span><\/h1>

V\u00e4lja arvatud see mainitud hadith, milles on lahkarvamus (\u201eP\u00e4rast mind ei tule \u00fchtegi s\u00f5numitoojat\u201c) ja mille jutustas Al-Mukhtar bin Falfel, jutustas selle seltskond kaaslasi prohveti staatuse erandi kohta ilma unen\u00e4gude hadithe saatmata. See hadith on mutawatir ning sellel on mitu aspekti ja s\u00f5nastust, mis ei sisalda fraasi (\u201eP\u00e4rast mind ei tule \u00fchtegi s\u00f5numitoojat\u201c), sealhulgas j\u00e4rgmised jutustused:<\/span><\/h2>

1. Imam Al-Bukhari (Jumal halastagu tema peale) on oma sahihis Abu Huraira (Jumal olgu temaga rahul) autoriteedil \u00f6elnud: \u201eMa kuulsin Jumala S\u00f5numitoojat (Jumal \u00f5nnistagu ja andku talle rahu) \u00fctlevat: \u201eEttekuulutustest ei ole j\u00e4\u00e4nud muud j\u00e4rele kui head s\u00f5numid.\u201c Nad k\u00fcsisid: \u201eMis on head s\u00f5numid?\u201c Ta vastas: \u201eHea unen\u00e4gu.\u201c
<\/span>Jumal halastagu tema peale, lisas ta \u201eAl-Muwattasse\u201c peat\u00fcki s\u00f5nastusega: \u201eKui ta l\u00f5unapalve l\u00f5petas, k\u00fcsis ta: \u201eKas keegi teist n\u00e4gi eile \u00f6\u00f6sel und? ... ?\u201c Ja ta \u00fctles: \u201eP\u00e4rast mind ei j\u00e4\u00e4 ennustusest j\u00e4rele midagi peale \u00f5ige unen\u00e4o.\u201c\u201c
<\/span>Selle jutustasid Maliki autoriteedil imaam Ahmad oma Musnadis, Abu Dawood ja Al-Hakim oma Mustadrakis.
<\/span>2 \u2013 Imam Ahmad lisas oma Musnadisse ja imaam Muslim oma Sahihisse Ibn Abbase (olgu Jumal temaga rahul) hadithi, kes \u00fctles: \u201eJumala s\u00f5numitooja (\u00f5nnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) t\u00f5stis eesriide, kui inimesed seisid ridades Abu Bakri taga, ja \u00fctles: \u201eOo inimesed, prohvetluse headest s\u00f5numitest on veel midagi j\u00e4rel peale \u00f5iglase n\u00e4gemuse, mida moslem n\u00e4eb v\u00f5i mis talle n\u00e4idatakse...\u201c
<\/span>Muslimi jutustuses s\u00f5nadega (Jumala S\u00f5numitooja, \u00f5nnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, eemaldas loori), kui ta pea oli haiguse ajal, millesse ta suri, sidemega kaetud, \u00fctles ta kolm korda: "Oo Jumal, kas ma olen edastanud s\u00f5numi?" Prohvetiks olemise headest s\u00f5numitest on alles vaid n\u00e4gemus, mida \u00f5iglane sulane n\u00e4eb v\u00f5i mis talle n\u00e4hakse..."
<\/span>Seda jutustas Abd al-Razzaq oma teostes Musannaf, Ibn Abi Shaybah, Abu Dawud, al-Nasa\u2019i, al-Darimi, Ibn Majah, Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban ja al-Bayhaqi.
<\/span>3. Imam Ahmad (Jumal halastagu tema peale) ja tema poeg Abdullah (Zawa\u2019id al-Musnad) on Aisha volitusel (Jumal olgu temaga rahul) \u00f6elnud, et prohvet (Jumal \u00f5nnistagu teda ja andku talle rahu) \u00fctles: \u201eProhvetiametist ei j\u00e4\u00e4 p\u00e4rast mind j\u00e4rele midagi peale heade uudiste.\u201c Nad k\u00fcsisid: \u201eMis on head uudised?\u201c Ta vastas: \u201eHea unen\u00e4gu, mida inimene n\u00e4eb v\u00f5i mis talle on n\u00e4htud.\u201c
<\/span>4. Imam Ahmad lisas oma Musnadi ja Al-Tabarani Abu Al-Tayyibi (olgu Allah temaga rahul) autoriteedile tuginedes: Allahi S\u00f5numitooja (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) \u00fctles: \u201eP\u00e4rast mind ei ole \u00fchtegi ennustust peale heade s\u00f5numite.\u201c \u00d6eldi: \u201eMis on head s\u00f5numid, oo Allahi S\u00f5numitooja?\u201c Ta vastas: \u201eHea unen\u00e4gu\u201c v\u00f5i ta \u00fctles: \u201e\u00d5ige unen\u00e4gu.\u201c
<\/span>5. Al-Tabarani ja Al-Bazzar jutustasid Hudhayfah ibn Asidi (olgu Allah temaga rahul) autoriteedil, kes \u00fctles: Allahi S\u00f5numitooja (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) \u00fctles: \u201eMa olen l\u00e4inud ja p\u00e4rast mind ei ole \u00fchtegi ennustust peale heade uudiste.\u201c \u00d6eldi: \u201eMis on head uudised?\u201c Ta \u00fctles: \u201e\u00d5ige unen\u00e4gu, mida n\u00e4eb \u00f5ige mees v\u00f5i mis talle on n\u00e4htud.\u201c
<\/span>6- Imam Ahmad, Al-Darimi ja Ibn Majah jutustasid Umm Kurz Al-Kaabiyyahi autoriteedil (Jumal olgu temaga rahul), et prohvet (Jumal \u00f5nnistagu teda ja andku talle rahu) \u00fctles: \u201eHea s\u00f5num on l\u00e4inud, aga hea s\u00f5num j\u00e4\u00e4b.\u201c
<\/span>7- Imam Malik jutustas Al-Muwatta\u2019s Zayd ibn Aslami ja Ata\u2019 ibn Yasari (olgu Allah temaga rahul) p\u00f5hjal, et Allahi S\u00f5numitooja (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) \u00fctles: \u201eP\u00e4rast mind ei j\u00e4\u00e4 j\u00e4rele midagi ettekuulutustest peale heade uudiste.\u201c Nad k\u00fcsisid: \u201eMis on head uudised, oo Allahi S\u00f5numitooja?\u201c Ta \u00fctles: \u201e\u00d5ige unen\u00e4gu, mida \u00f5iglane inimene n\u00e4eb v\u00f5i mis talle n\u00e4idatakse, on \u00fcks osa ettekuulutuse neljak\u00fcmne kuuest osast.\u201c See on mursali hadith usaldusv\u00e4\u00e4rse edastusahelaga.
<\/span>Lisaks on hadithid, mis k\u00e4sitlevad unen\u00e4gusid, mis on osa prohvetiks olemisest, s\u00f5nastuses v\u00e4ga erinevad. M\u00f5ned jutustused defineerivad unen\u00e4gusid kui \u00fchte kahek\u00fcmne viiest prohvetiks olemise osast, teised aga kui \u00fchte seitsmek\u00fcmne kuuest osast. Nende kahe jutustuse vahel on palju hadithe ja erinevad numbrid. Kui uurime unen\u00e4gusid k\u00e4sitlevaid hadithe, leiame numbrites erinevusi. N\u00e4iteks m\u00f5ned jutustused v\u00e4idavad: "\u00d5ige mehe hea unen\u00e4gu on \u00fcks neljak\u00fcmne kuuest prohvetiks olemise osast" [Bukhari: 6983]. Teine jutustus v\u00e4idab: "\u00d5ige unen\u00e4gu on \u00fcks seitsmek\u00fcmnest prohvetiks olemise osast" [Muslim: 2265]. Veel \u00fcks jutustus v\u00e4idab: "Moslemi unen\u00e4gu on \u00fcks neljak\u00fcmne viiest prohvetiks olemise osast" [Muslim: 2263]. On palju teisi jutustusi, mis mainivad selle prohvetiks olemise osa kohta erinevaid numbreid.
<\/span><\/h1>

Vastuseks \u00fcllale hadithile, milles prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) \u00fctles: \u201eP\u00e4rast mind ei ole \u00fchtegi s\u00f5numitoojat,\u201c p\u00f6\u00f6rdume terminoloogia \u00f5petlaste arvamuse poole. Nad jagasid mutawatir hadithi j\u00e4rgmiselt: verbaalne mutawatir, mille s\u00f5nastus on mutawatir, ja semantiline mutawatir, mille t\u00e4hendus on mutawatir.<\/span><\/h2>

1. Verbaalne sagedus: see, mida on korratud s\u00f5nastuses ja t\u00e4henduses.<\/span><\/h4>

N\u00e4ide: \u201eKes iganes minu kohta meelega valetab, see istugu p\u00f5rgus.\u201c Jutustanud al-Bukhari (107), Muslim (3), Abu Dawud (3651), al-Tirmidhi (2661), Ibn Majah (30, 37) ja Ahmad (2\/159). Selle hadithi jutustasid enam kui seitsek\u00fcmmend kaks kaaslast ja neist suur r\u00fchm, keda ei saa kokku lugeda.
<\/span><\/h1>

2. Semantiline sagedus: see on olukord, kus jutustajad olid \u00fcldises t\u00e4henduses \u00fchel meelel, kuid hadithi s\u00f5nastus erines.<\/span><\/h4>

N\u00e4ide: Eestpalve hadith, mille t\u00e4hendus on sama, aga s\u00f5nastus erinev, ja sama kehtib ka sokkide p\u00fchkimise hadithide kohta.
<\/span><\/h1>

N\u00fc\u00fcd tule minuga kaasa, mu moslemist vend, kui rakendame seda reeglit varem mainitud n\u00e4gemusi k\u00e4sitlevatele hadithidele, et teha kindlaks, kas nendes hadithides on verbaalne ja semantiline j\u00e4rjepidevus v\u00f5i mitte. Ja mil m\u00e4\u00e4ral on fraas "P\u00e4rast mind ei ole \u00fchtegi s\u00f5numitoojat" t\u00f5ene \u00fclej\u00e4\u00e4nud hadithide suhtes?<\/span><\/h2>

1. K\u00f5igil neil hadithidel on moraalne edastusahel ja need on \u00fchel meelel, et n\u00e4gemused on osa ennustustest, mis t\u00f5estab nende autentsust ilma igasuguse kahtluseta.
<\/span>2. Enamikus neis hadithides on sageli \u00f6eldud, et ennustusest ei j\u00e4\u00e4 midagi alles peale heade uudiste ja see viitab ka selle autentsusele.
<\/span>3. N\u00e4gemusi k\u00e4sitlevad hadithid erinesid prohvetikuulutuse osade arvu osas, kuid k\u00f5ik olid \u00fchel meelel, et n\u00e4gemused on osa prohvetikuulutusest ja see on t\u00f5si ning selles pole kahtlust. Erinevus seisnes aga selle osa kindlaksm\u00e4\u00e4ramises konkreetses ulatuses ning see erinevus on ebaefektiivne ega puuduta meid siin. See, kas n\u00e4gemus on osa prohvetikuulutuse seitsmek\u00fcmnest v\u00f5i neljak\u00fcmne kuuest osast, ei anna meile mingit kasu. On teada, et kui hadithid erinevad oma s\u00f5nastuse poolest ja m\u00f5ned neist \u00fcletavad teisi, kuid on sisult k\u00f5ik \u00fchel meelel, siis peetakse neid mutawatiriks t\u00e4henduse, mitte s\u00f5na poolest.
<\/span>4- Eelmistes hadithides on suuline kordus, et prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on prohvetite ainus pitser ja see on koosk\u00f5las P\u00fcha Koraani selges\u00f5nalise tekstiga, seega pole \u00fchelgi moslemil ruumi selle \u00fcle vaielda.
<\/span>5- Ainsas hadithis, mida tsiteerivad need, kes usuvad, et Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on S\u00f5numitoojate Pitser, mainitud fraasis ("P\u00e4rast mind ei tule \u00fchtegi s\u00f5numitoojat") ei ole verbaalset ega semantilist kordust. See fraas on lisaks teistes hadithides mainitule ja seet\u00f5ttu ei ole see verbaalselt ega semantiliselt korduv, nagu eelmistes hadithides lugesite. Kas see fraas \u2013 mis ei ole verbaalselt ega semantiliselt korduv ja on vastuolus arvukate Koraani ja Sunna tekstidega, nagu me varem mainisime \u2013 v\u00e4\u00e4rib seda, et me sellest l\u00e4htume ohtliku uskumusega, et Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on S\u00f5numitoojate Pitser? Kas \u00f5petlased m\u00f5istavad selle fatwa ohtlikkuse ulatust, mis p\u00f5hineb \u00fchel hadithil, mille jutustajad kahtlevad, ja mille kaudu see p\u00f5hjustab meie j\u00e4reltulijatele suurt viletsust, kui K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab neile aja l\u00f5pus s\u00f5numitooja, et hoiatada neid raske karistuse eest?
<\/span>6- Nagu ma varem mainisin, h\u00f5lmab eelmainitud hadithi, mis sisaldab fraasi (P\u00e4rast mind ei ole \u00fchtegi s\u00f5numitoojat), edasiandmisahel (Al-Mukhtar bin Falful), kelle kohta Ibn Hajar Al-Asqalani \u00fctles, et ta on t\u00f5emeelne, kuid tal on m\u00f5ned vead, ja Abu Al-Fadl Al-Sulaymani mainis teda nende seas, kes on tuntud oma taunitavate hadithide poolest, ja Abu Hatim Al-Basti mainis teda ja \u00fctles: "Ta teeb palju vigu." Niisiis, kuidas me saame ehitada suure fatwa ainu\u00fcksi selle hadithi p\u00f5hjal, mis \u00fctleb, et Prohvet (sallallahu wa sallam) on s\u00f5numitoojate pitser..?! Kas t\u00e4nap\u00e4eva moslemiteadlased kannavad moslemite koormat, kes valetavad tulevase s\u00f5numitooja kohta, kuna nad j\u00e4\u00e4vad oma fatwa juurde p\u00e4rast seda, kui t\u00f5de on neile selgeks saanud..? Ja kas varasemate \u00f5petlaste fatwad, kes tsiteerivad oma fatwasid ja kordavad neid ilma uurimiseta t\u00e4naseni, sekkuvad nende eest?<\/span><\/h1>

\u00a0<\/span><\/p>

Tsitaadi l\u00f5pp
<\/span>Loodan, et vabandate mind, et ma p\u00e4rast seda teie k\u00fcsimustele raamatu k\u00e4sitluse kohta ei vasta, sest iga vastuse leidmine v\u00f5tab kaua aega ja vastused k\u00f5igile teie k\u00fcsimustele on raamatus olemas neile, kes soovivad t\u00f5eni j\u00f5uda.\u00a0<\/span><\/h6>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kokkuv\u00f5te sellest, mida mainiti peat\u00fckis prohvetite pitserist, mitte s\u00f5numitoojate pitserist.<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
25. detsember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

Kokkuv\u00f5te sellest, mida mainiti peat\u00fckis prohvetite pitserist, mitte s\u00f5numitoojate pitserist.<\/strong><\/span><\/h2>

Kokkuv\u00f5te sellest, mida ma kuulsa reegli kehtetuse kohta mainisin: (Iga s\u00f5numitooja on prohvet, aga mitte iga prohvet pole s\u00f5numitooja)<\/span><\/h4>

Esiteks tahaksin r\u00f5hutada, et ma ei tahtnud kirjutada raamatut \u201eOodatud S\u00f5numid\u201c ja kui ma selle avaldasin, ei tahtnud ma selle sisu arutada. Ma tahtsin selle ainult avaldada. Kahjuks satun ma lahingutesse, aruteludesse ja vaidlustesse, millesse ma ei tahtnud astuda, sest ma tean v\u00e4ga h\u00e4sti, et astun kaotavasse lahingusse. L\u00f5ppkokkuv\u00f5ttes pole see minu lahing, vaid tulevase s\u00f5numitooja lahing, keda inimesed eitavad ja s\u00fc\u00fcdistavad hullumeelsuses, sest ta \u00fctleb neile, et ta on Jumala s\u00f5numitooja. Nad ei usu teda enne, kui on liiga hilja ja p\u00e4rast miljonite inimeste surma selge suitsu leviku tagaj\u00e4rjel. Teisis\u00f5nu, minu raamatu t\u00f5esuse t\u00f5estamine ei toimu enne katastroofi toimumist ja tulevase s\u00f5numitooja ajastul, keda K\u00f5igev\u00e4eline Jumal toetab selgete t\u00f5enditega.
Oluline on see, et ma ei tahtnud astuda lahingutesse Al-Azhar Al-Sharifi \u00f5petlastega ja korrata seda, mis juhtus minu vanaisa Sheikh Abdul Muttal Al-Saidiga, aga kahjuks mind sellesse lahingusse t\u00f5mmatakse. Siiski p\u00fc\u00fcan ma seda nii palju kui v\u00f5imalik v\u00e4ltida ja sellest taganeda, sest see pole minu, vaid tulevase s\u00f5numitooja lahing.

Alustame siin ainsa \u00fclla salmiga, mis kirjeldas meie isandat Muhamedi kui Jumala S\u00f5numitoojat ja prohvetite Pitserit, mitte S\u00f5numitoojate Pitserit: \u201eMuhamed ei ole \u00fchegi teie mehe isa, vaid ta on Jumala S\u00f5numitooja ja prohvetite Pitser.\u201c Selle salmi kaudu oleme k\u00f5ik n\u00f5us, et meie isand Muhamed, rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga, on prohvetite Pitser ja et islami seadus on l\u00f5plik seadus kuni kohtup\u00e4evani, seega seda ei muudeta ega t\u00fchistata kuni kohtup\u00e4evani. Minu ja teie vaheline lahkarvamus on aga selles, et meie isand Muhamed, rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga, on ka S\u00f5numitoojate Pitser.
Selle vaidluse lahendamiseks peame teadma moslemi\u00f5petlaste t\u00f5endeid selle kohta, et meie Meister Muhammad (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on S\u00f5numitoojate Pitser, mitte ainult Prohvetite Pitser, nagu on mainitud Koraanis ja Sunnas.
Ibn Kathir kehtestas kuulsa reegli, mis levis laialdaselt moslemi\u00f5petlaste seas: \u201eIga s\u00f5numitooja on prohvet, aga mitte iga prohvet pole s\u00f5numitooja.\u201c See p\u00f5hines \u00fcllal hadithil: \u201eS\u00f5num ja prohvetlus on l\u00f5ppenud, seega pole p\u00e4rast mind \u00fchtegi s\u00f5numitoojat ega prohvetit.\u201c Olen kinnitanud, et see hadith ei ole t\u00e4henduse ja s\u00f5nastuse poolest mutawatir ning et \u00fcks selle hadithi jutustajatest liigitati teadlaste poolt t\u00f5eseks, kuid tal oli pettekujutlusi. Teised \u00fctlesid, et see kuulub taunitavate hadithide hulka, seega ei ole kehtiv tema hadithi aktsepteerida ja me ei tohiks sellest tuletada ohtlikku uskumust, et prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on s\u00f5numitoojate pitser.
Me tuleme siia selgitama t\u00f5endeid selle kuulsa \u00f5petlaste poolt levitatud reegli kehtetuse kohta, millest on saanud reegel, mida ei saa arutada, sest selle reegli kehtetuks tunnistamine t\u00e4hendab ka usu kehtetuks tunnistamist, et meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on S\u00f5numitoojate Pitser, nagu see reegel \u00fctleb: (Iga S\u00f5numitooja on prohvet, aga mitte iga prohvet pole S\u00f5numitooja).
Aja kokkuhoiuks neile, kes soovivad kokkuv\u00f5tet ja l\u00fckkavad selle reegli \u00fcmber \u00fcheainsa salmiga P\u00fchast Koraanist, tuletan teile meelde Jumala s\u00f5nu suuras Al-Had\u017eis: "Ja me ei saatnud enne teid \u00fchtegi s\u00f5numitoojat ega prohvetit." See salm on selge t\u00f5end selle kohta, et on ainult prohvetid ja on ainult s\u00f5numitoojad ning s\u00f5numitooja ei pea olema prohvet. Seega ei ole tingimuseks, et prohvetite pitser peab olema samal ajal ka s\u00f5numitoojate pitser.
See kokkuv\u00f5te on m\u00f5eldud laiemale avalikkusele v\u00f5i neile, kes ei ole huvitatud pikkade raamatute v\u00f5i artiklite lugemisest, ning neile, kes ei m\u00f5istnud ja ei m\u00f5tisklenud eelmise salmi \u00fcle, ja teadlastele, kes usuvad Ibn Kathiri reeglisse, peaksid lugema j\u00e4rgnevat, et m\u00f5ista selle reegli kehtetust m\u00f5nede t\u00f5endite abil, mida ma oma raamatus mainisin, aga mitte k\u00f5igi. Kes soovib rohkem t\u00f5endeid, peaks lugema minu raamatut, eriti esimest ja teist peat\u00fckki.
K\u00f5ige olulisem asi, mida minu raamatus l\u00fchidalt mainitakse, on see, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab ainult selliseid prohveteid nagu Jumala prohvet Aadam ja Idris, kellel on kaasas seadus, ja Ta saadab ka k\u00e4skjalad ainult nagu need kolm k\u00e4skjalat, keda mainitakse Surat Yasinis, kes ei tulnud raamatu ega seadusega, ja K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab ka k\u00e4skjalad ja prohvetid nagu meie isand Mooses, rahu olgu temaga, ja meie isand Muhamed, Jumal \u00f5nnistagu teda ja andku talle rahu.
<\/span><\/h1>

Selles peat\u00fckis mainisin, et s\u00f5numitooja on keegi, kes saadetakse rahva juurde, kes on opositsioonis, ja prohvet on keegi, kes saadetakse rahva juurde, kes on \u00fchel meelel.<\/span><\/h4>

Prohvet on keegi, kes on saanud ilmutuse uue seaduse v\u00f5i m\u00e4\u00e4rusega v\u00f5i mis t\u00e4iendab eelmist seadust v\u00f5i t\u00fchistab m\u00f5ned selle s\u00e4tted. N\u00e4ideteks on Saalomon ja Taavet, rahu olgu nendega. Nad olid prohvetid, kes valitsesid Toora j\u00e4rgi ja Moosese seadust ei asendatud nende ajal.
K\u00f5igev\u00e4eline Allah \u00fctles: \u201eInimkond oli \u00fcks kogukond ja seej\u00e4rel saatis Allah prohvetid heade s\u00f5numite toojateks ja hoiatajateks ning saatis koos nendega alla P\u00fchakirja t\u00f5es, et m\u00f5ista kohut inimeste vahel selle \u00fcle, mille \u00fcle nad eriarvamusel olid.\u201c Siin on prohvetite roll olla heade s\u00f5numite toojateks ja hoiatajateks ning samal ajal saadetakse neile alla seadus, st kuidas palvetada ja paastuda, mis on keelatud ja muud seadused.
Mis puutub s\u00f5numitoojatesse, siis m\u00f5nel neist on \u00fclesandeks \u00f5petada usklikele Raamatut ja tarkust ning t\u00f5lgendada taevaseid p\u00fchakirju, m\u00f5ned hoiatavad eelseisva piina eest ja m\u00f5ned \u00fchendavad m\u00f5lemad \u00fclesanded. S\u00f5numitoojad ei too uut seadust.
K\u00f5igev\u00e4eline Allah \u00fctles: {Meie Issand, ja saada nende sekka s\u00f5numitooja endi seast, kes loeb neile Sinu v\u00e4rsse ja \u00f5petab neile Raamatut ja tarkust ning puhastab neid.} Siin on s\u00f5numitooja roll Raamatut \u00f5petada ja seda ma mainisin oma raamatus eraldi peat\u00fckis, et on olemas s\u00f5numitooja, kelle roll on t\u00f5lgendada Koraani mitmet\u00e4henduslikke v\u00e4rsse ja neid, mille t\u00f5lgendused moslemi\u00f5petlaste seas erinevad, vastavalt K\u00f5igev\u00e4elisema Allahi s\u00f5nadele: {Kas nad ootavad midagi muud kui selle t\u00f5lgendust? P\u00e4ev, mil selle t\u00f5lgendus tuleb.} [Koraan 13:19], {Siis on meie peal selle seletus.} [Koraan 13:19] ja {Ja te saate kindlasti teada selle uudiseid m\u00f5ne aja p\u00e4rast.}
K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: \u201eHeade s\u00f5numite ja hoiatuste s\u00f5numitoojad, et inimkonnal poleks p\u00e4rast s\u00f5numitoojaid Jumala vastu kaebust.\u201c Ja K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: \u201eJa Me ei karista kunagi enne, kui oleme saatnud s\u00f5numitooja.\u201c Siin on s\u00f5numitoojad heade s\u00f5numite toojad ja hoiatajad, kuid nende k\u00f5ige olulisem missioon on hoiatada enne, kui selles maailmas ilmneb karistuse m\u00e4rk, nagu oli n\u00e4iteks Noa, Salihi ja Moosese missioon.
S\u00f5numitooja Prohvet on see, kelle Jumal valib kaheks asjaks: edastama konkreetset s\u00f5numit uskmatutele v\u00f5i hoolimatutele inimestele ja teiseks asjaks on jumaliku seaduse edastamine neile, kes temasse usuvad. N\u00e4iteks on meie isand Mooses (rahu olgu temaga), kes oli meie Issanda, K\u00f5igek\u00f5rgema k\u00e4skjalg vaaraole, et saata Iisraeli lapsed endaga kaasa ja nende v\u00e4ljar\u00e4nne Egiptusest. Siin oli meie isand Mooses (rahu olgu temaga) vaid k\u00e4skjalg ja ettekuulutus polnud temani veel j\u00f5udnud. Seej\u00e4rel tuli teine etapp, mida esindas ettekuulutus. K\u00f5igev\u00e4eline, K\u00f5igek\u00f5rgem lubas Moosesele m\u00e4\u00e4ratud ajal ja saatis talle Toora, mis on Iisraeli laste seadus. Siin andis meie Issand, K\u00f5igek\u00f5rgem talle \u00fclesandeks edastada see seadus Iisraeli lastele. Sellest ajast alates sai meie isand Mooses (rahu olgu temaga) prohvetiks. Selle t\u00f5estuseks on K\u00f5igev\u00e4elise \u00fctlus: \u201eJa maini raamatus Moosest. T\u00f5esti, ta oli valitud ja ta oli k\u00e4skjalg ja prohvet.\u201c Pane siinkohal t\u00e4hele, mu kallis lugeja, et ta oli esmalt k\u00e4skjalg vaarao juurde minnes ja seej\u00e4rel sai temast prohvet Egiptusest lahkudes, kui K\u00f5igev\u00e4eline Jumal talle Toora ilmutas.
Samamoodi saatis Jumal S\u00f5numitoojate Isanda s\u00f5numi ja seadusega \u2013 s\u00f5numi uskmatutele ja seaduse neile, kes teda maailmade seast j\u00e4rgisid. Seega oli meie Isand (Muhammed) S\u00f5numitooja ja Prohvet.
Koraani salm, mis k\u00f5ige selgemini selgitab prohveti ja s\u00f5numitooja erinevust, on see, mida \u00fctleb K\u00f5igev\u00e4eline Jumal: \u201eJa [maini], kui Jumal tegi prohvetitega lepingu: \u201eMida iganes ma olen teile andnud P\u00fchakirjast ja tarkusest ja seej\u00e4rel on teie juurde tulnud s\u00f5numitooja, mis kinnitab seda, mis on teiega, peate te temasse uskuma ja teda toetama.\u201c\u201c Selles salmis tuli s\u00f5numitooja, kinnitades ja j\u00e4rgides prohvetite toodud raamatuid ja seadusi, ning ta ei toonud uut seadust, v\u00e4lja arvatud s\u00f5numitooja v\u00f5i prohveti puhul, sel juhul oli tal seadus kaasas.
Olen oma raamatus \u00fcksikasjalikult maininud, et prohvetlus on k\u00f5ige auv\u00e4\u00e4rsem seisus ja k\u00f5rgeim s\u00f5numi aste, sest prohvetlus h\u00f5lmab uue seaduse edastamist, eelmisele seadusele lisamist v\u00f5i eelmise seaduse osade t\u00fchistamist. N\u00e4iteks Jumala prohvet Jeesus (rahu olgu temaga) uskus Moosesele (rahu olgu temaga) ilmutatud Toorasse ja j\u00e4rgis seda ega l\u00e4inud sellele vastuollu, v\u00e4lja arvatud m\u00f5nes asjas. K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: \u201eJa Me j\u00e4rgisime nende j\u00e4lgedes Jeesust, Maarja poega, kinnitades seda, mis oli tema ees Tooras. Ja Me andsime talle Evangeeliumi, milles oli juhatus ja valgus ning mis kinnitas seda, mis oli tema ees Tooras, ja juhatust ning \u00f5petust \u00f5igemeelsetele.\u201c [Al-Ma'idah]. Ja K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: {Ja kinnitades seda, mis oli minu ees Tooras, ja et muuta teile seaduslikuks osa sellest, mis teile keelatud oli} [Al-Imran]. Seega toob prohvet endaga kaasa seaduse, samas kui ainult s\u00f5numitooja seadust ei too.
Siit j\u00f5uame kuulsa reeglini (et iga s\u00f5numitooja on prohvet, aga mitte iga prohvet pole s\u00f5numitooja), mis on enamiku \u00f5petlaste arvamus. See reegel ei p\u00e4rine P\u00fcha Koraani salmidest ega prohveti (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) \u00fctlustest ning seda ei edastanud meie teada \u00fckski prohveti (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) kaaslane ega nende \u00f5iglane j\u00e4rgija. See reegel n\u00f5uab ka k\u00f5igi Allahi, K\u00f5igek\u00f5rgema, loodule saadetud s\u00f5numite pitseerimist, olgu need siis inglitelt, tuultelt, pilvedelt jne. Meie isand Miikael on s\u00f5numitooja, kes on m\u00e4\u00e4ratud vihma juhtima, ja Surmaingel on s\u00f5numitooja, kes on m\u00e4\u00e4ratud inimeste hingede viima. Inglite hulgast on s\u00f5numitoojaid, keda nimetatakse \u00d5ilsateks Kroonikuteks ja kelle \u00fclesanne on s\u00e4ilitada ja j\u00e4\u00e4dvustada teenijate tegusid, olgu need head v\u00f5i halvad. On palju teisi s\u00f5numitoojaingleid, nagu Munkar ja Nakir, kes on m\u00e4\u00e4ratud haua katsumustele. Kui eeldame, et meie isand Muhammad (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on samaaegselt nii prohvetite kui ka s\u00f5numitoojate pitser, siis pole olemas \u00fchtegi s\u00f5numitoojat Allahilt, K\u00f5igek\u00f5rgemalt, kes v\u00f5taks inimeste hinged \u00e4ra ja nii edasi Allahi, K\u00f5igek\u00f5rgema s\u00f5numitoojatelt.
K\u00f5igev\u00e4elise Jumala S\u00f5numitoojate hulka kuulub mitu olendit, nagu K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: \u201eJa esitage neile eeskuju: linna kaaslased, kui sinna j\u00f5udsid s\u00f5numitoojad (13), kui Me saatsime nende juurde kaks, aga nad eitasid neid, siis Me tugevdasime neid kolmandaga ja nad \u00fctlesid: \u201eT\u00f5epoolest, me oleme teie s\u00f5numitoojad.\u201d\u201c (14) Siin saatis K\u00f5igev\u00e4eline Jumal inimeste hulgast kolm s\u00f5numitoojat, seega ei olnud nad prohvetid ega tulnud seadusega, vaid nad olid pigem s\u00f5numitoojad, kes edastasid oma rahvale konkreetse s\u00f5numi. On ka teisi s\u00f5numitoojaid, kes ei ole prohvetid, ja K\u00f5igev\u00e4eline Jumal ei maininud neid oma Raamatus, nagu Tema, K\u00f5igek\u00f5rgem, \u00fctles: \u201eJa s\u00f5numitoojaid oleme teile varem maininud ja s\u00f5numitoojaid Me ei ole teile maininud.\u201c
K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: \u201eJumal valib s\u00f5numitoojaid inglite ja rahva seast.\u201c See salm sisaldab t\u00f5endeid s\u00f5numitoojate olemasolu kohta inglite seast, just nagu on s\u00f5numitoojaid ka rahva seast.
Ja ka K\u00f5igev\u00e4gevama \u00fctlus: \u201eOo, d\u017einnide ja inimeste hulk, kas teie juurde ei tulnud teie seast s\u00f5numitoojaid, kes lugesid teile minu kirju ja hoiatasid teid selle teie p\u00e4eva kohtumise eest?\u201c S\u00f5na \u201eteie seast\u201c viitab s\u00f5numitoojate saatmisele d\u017einnide seast, just nagu saadeti s\u00f5numitoojaid inimeste seast.
Teades, et prohveti valik piirdub ainult inimestega, ei saa prohvet kunagi olla ingel, vaid ainult inimene. Isegi d\u017einnidel pole prohveteid, ainult s\u00f5numitoojad. Seda seet\u00f5ttu, et \u0161ariaat, mille K\u00f5ikv\u00f5imas Allah inimkonnale ilmutab, on nii inimkonnale kui ka d\u017einnidele. Seega peavad m\u00f5lemad sellesse uskuma. Seet\u00f5ttu leiate d\u017einnid kas usklike v\u00f5i uskmatutena. Nende religioonid on samad, mis inimestel; neil ei ole uusi religioone. Selle t\u00f5estuseks on see, et nad uskusid meie Meistrisse Muhamedi (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) ja j\u00e4rgisid tema s\u00f5numit p\u00e4rast Koraani kuulmist. Seega on prohvetiks olemine ainult inimestele omane asi ja esineb ainult \u00fches neist: selles, kellele K\u00f5ikv\u00f5imas Allah annab \u0161ariaa v\u00f5i kes tuleb toetama nende \u0161ariaati, kes olid enne teda. See on j\u00e4rjekordne t\u00f5end selle kohta, et prohvetiks olemine on prohvetiks olemise k\u00f5ige \u00f5ilsam ja k\u00f5rgeim auaste, mitte vastupidi, nagu enamik inimesi ja \u00f5petlasi usub.
Usk kuulsa reegli (et iga s\u00f5numitooja on prohvet, aga mitte iga prohvet) kehtivusse on vastuolus Koraanis ja sunnas \u00f6elduga. See on p\u00e4ritud ja vale reegel. See reegel kehtestati vaid selleks, et t\u00f5estada, et meie isand Muhamed on s\u00f5numitoojate pitser, mitte prohvetite pitser, nagu on \u00f6eldud Koraanis ja sunnas. Ei ole lubatud \u00f6elda, et see reegel kehtib ainult inimestele, kuna K\u00f5igev\u00e4eline Jumal ei t\u00e4psustanud s\u00f5na "s\u00f5numitooja" ainult inimestele, vaid see s\u00f5na h\u00f5lmab pigem s\u00f5numitoojat inimestest, n\u00e4iteks s\u00f5numitoojat inglitest ja s\u00f5numitoojat d\u017einnidest.
Sellesse printsiipi uskudes j\u00e4tkame uskumist, mis viib meid s\u00f5numitooja eitamiseni, kes hoiatab meid suitsu piina eest. Seet\u00f5ttu s\u00fc\u00fcdistab enamik inimesi teda hullumeelsuses, kuna ta usub sellesse valeprintsiipi, mis on vastuolus P\u00fcha Koraani v\u00e4rssidega. Loodame, et te m\u00f5tisklete selles artiklis \u00f6eldu \u00fcle ja need, kes soovivad rohkem t\u00f5endeid, peaksid lugema minu raamatut "Oodatud s\u00f5numid", need, kes soovivad t\u00f5eni j\u00f5uda.


<\/span><\/h1>

M\u00e4rkus<\/strong><\/span><\/h4>

See artikkel on vastus mitme s\u00f5bra \u00fchereale kommentaarile, kui nad k\u00fcsisid minult, mida ma \u00fctlesin teemal (iga s\u00f5numitooja on prohvet, aga mitte iga prohvet pole s\u00f5numitooja)? Selleks, et neile kommentaaris vastata, ei saa ma kogu seda artiklit \u00fchte kommentaari kokku v\u00f5tta, et neile oma seisukohta selgitada, ja l\u00f5puks s\u00fc\u00fcdistab keegi mind vastusest k\u00f5rvalehoidmises. See on vastus nii l\u00fchikesele kommentaarile. Mul kulus kolm tundi, et oma raamatu v\u00e4ikeses osas sisalduvat kokku v\u00f5tta, ja seet\u00f5ttu saan palju p\u00e4ringuid ning minu vastus neile on, et k\u00fcsimusele vastamine on pikk ja mul on seda raske kokku v\u00f5tta.
Seega loodan, et te m\u00f5istate minu olukorda ja seda, et ma ei taha astuda lahingusse, mis pole minu lahing. Samuti ei saa ma iga k\u00fcsija jaoks 400-lehek\u00fcljelist raamatut kokku v\u00f5tta, kui vastus pole l\u00fchike ja ma ei oska sellele vastata.\u00a0<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kas Jeesus, rahu olgu temaga, laskub valitseja v\u00f5i prohvetina?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
27. detsember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Kas Jeesus, rahu olgu temaga, laskub valitseja v\u00f5i prohvetina?<\/strong><\/span><\/h2>

Kui te esitate selle k\u00fcsimuse \u00f5petlastele, kuulete vastuseks j\u00e4rgmist: \u201eMeie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, ei valitse uue seadusega, vaid ta laskub alla, nagu on \u00f6eldud kahes sahihis Abu Huraira autoriteedil, kes \u00fctles: Jumala S\u00f5numitooja, \u00f5nnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, \u00fctles: \u201eJumala nimel laskub Maarja poeg \u00f5iglase kohtunikuna...\u201c See t\u00e4hendab valitsejat, mitte prohvetit uue s\u00f5numiga, vaid pigem valitseb ta Muhamedi seaduse, \u00f5nnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, ja tema m\u00e4\u00e4ruste j\u00e4rgi. Ta ei ole uus prohvetlus ega uued m\u00e4\u00e4rused.\u201c
Al-Nawawi (Jumal halastagu tema peale) \u00fctles: \u201eTema avaldus, rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga, \u201ekohtunikuna\u201c t\u00e4hendab, et ta laskub alla kohtunikuna selle \u0161ariaadiga. Ta ei lasku alla prohvetina uue s\u00f5numi ja t\u00fchistava \u0161ariaadiga, vaid pigem on ta kohtunik selle rahva kohtunike seast.\u201c
Al-Qurtubi (olgu Allah tema peale halastamatu) \u00fctles: \u201eTema \u00fctlust \u201eteie imaam on teie seast\u201d, \u201eteie ema\u201d t\u00f5lgendas ka Ibn Abi Dhi\u2019b Al-Aslis ja selle lisas j\u00e4rgmiselt: Jeesus (rahu olgu temaga) ei tule maa rahvaste juurde uue seadusega, vaid pigem kinnitab ja uuendab seda seadust, sest see seadus on viimane seadustest ja Muhammad (rahu olgu temaga) on viimane s\u00f5numitooja. Seda n\u00e4itab selgelt rahva \u00fctlus Jeesusele (rahu olgu temaga): \u201eTule ja juhi meid palves.\u201d Ta \u00fctleb: \u201eEi. M\u00f5ned teist on teiste \u00fcle juhid, Allahi auks sellele rahvale.\u201d\u201d
Al-Hafiz Ibn Hajar \u00fctles: \u201eTema \u00fctlus \u201ekohtunikuna\u201d t\u00e4hendab valitsejat. See t\u00e4hendab, et ta laskub alla kohtunikuna selle \u0161ariaadiga, sest see \u0161ariaat j\u00e4\u00e4b p\u00fcsima ja seda ei t\u00fchistata. Pigem on Jeesus selle rahva valitsejate seas valitseja.\u201c
Kohtunik Iyad (olgu Allah tema peale halastamatu) \u00fctles: \u201eJeesus Kristuse laskumine ja Antikristuse tapmine on sunniitide s\u00f5nul t\u00f5eline ja \u00f5ige t\u00f5de, t\u00e4nu autentsetele teadetele, mida selle kohta on edastatud, ja kuna pole edastatud midagi, mis seda kehtetuks muudaks v\u00f5i n\u00f5rgestaks, vastupidiselt sellele, mida on \u00f6elnud m\u00f5ned mu\u2019taziliidid ja jahmiidid ning need, kes jagavad nende arvamust selle eitamise kohta ja v\u00e4idavad, et K\u00f5igek\u00f5rgema Allahi \u00fctlus Muhamedi kohta (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga): \u201eProhvetite pitser\u201c ja tema \u00fctlus (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga): \u201eP\u00e4rast mind ei ole prohvetit\u201c ning moslemite \u00fcksmeel selles osas ja et islami \u0161ariaat j\u00e4\u00e4b kehtima ega t\u00fchistata kuni \u00fclest\u00f5usmisp\u00e4evani \u2013 l\u00fckkab need hadithid \u00fcmber.\u201c

<\/span><\/h1>

T\u00f5endid selle kohta, et meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, \u00e4ratati prohvetina ja tuleb tagasi valitseva prohvetina:<\/span><\/h2>

Enamik \u00f5petlasi usub, et Jeesus (rahu olgu temaga) naaseb aja l\u00f5pus ainult valitsejana, mitte prohvetina. Seda seet\u00f5ttu, et nad on veendunud, et p\u00e4rast Muhamedi (rahu olgu temaga) pole \u00fchtegi prohvetit ega s\u00f5numitoojat, vastavalt K\u00f5igev\u00e4elise Jumala s\u00f5nadele: {T\u00e4na olen ma teie usu t\u00e4iustanud, oma soosingu teie \u00fcle t\u00e4ielikult t\u00e4itnud ja olen heaks kiitnud teie jaoks islami kui religiooni} [Al-Ma\u2019idah: 3], ja Tema s\u00f5nadele Surat Al-Ahzabis: {Muhamed ei ole \u00fchegi teie mehe isa, vaid ta on Jumala s\u00f5numitooja ja prohvetite pitser. Ja Jumal teab alati k\u00f5ike} [Al-Ahzab]. K\u00f5ik \u00f5petlaste arvamused, mida me varem mainisime, mis \u00fctlevad, et meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga) tagasitulek piirdub ainult valitseja, mitte prohvetina olemisega, on loomulik tagaj\u00e4rg sajandeid juurdunud usule, et meie Meister Muhamed on prohvetite ja ka s\u00f5numitoojate pitser. Seet\u00f5ttu on enamik \u00f5petlasi ignoreerinud k\u00f5iki m\u00e4rke ja endeid, mis t\u00f5estavad, et meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, naaseb prohvetina, nagu ta oli enne, kui K\u00f5igev\u00e4eline Jumal ta enda juurde \u00fclendas. T\u00e4ieliku austusega enamiku \u00f5petlaste arvamuse vastu, kes usuvad, et meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, naaseb aegade l\u00f5pus ainult valitsejana, ei n\u00f5ustu ma nendega ja \u00fctlen, et meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, \u00fclendati K\u00f5igev\u00e4elise Jumala poolt prohvetina ja ta naaseb aegade l\u00f5pus samaaegselt prohveti ja valitsejana, just nagu see oli meie Meistri Muhamedi, rahu olgu temaga, meie Meistri Taaveti ja meie Meister Saalomoni, rahu olgu nendega, puhul. Pigem teatati meie prohvetilt, rahu olgu temaga, et meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, kehtestab jizya ja see ei ole p\u00e4rit \u0161ariaadist. Islam, aga ta tegutseb ka K\u00f5igev\u00e4elisema Jumala k\u00e4su j\u00e4rgi ega t\u00fchista meie isandale Muhamedile (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) ilmutatud Jumala seadust, vaid pigem j\u00e4rgib seda. Ja Mahdi on nagu temagi prohveti (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) j\u00e4rgija, kes t\u00f6\u00f6tab oma seaduse j\u00e4rgi. See ei ole sugugi vastuolus t\u00f5siasjaga, et nad m\u00f5lemad on K\u00f5igev\u00e4elisema Jumala moslemitest s\u00f5numitoojad, kellel on maailmale konkreetne s\u00f5num. T\u00f5endeid selle kohta, et \u00f5petlased on t\u00e4helepanuta j\u00e4tnud, et meie isand Jeesus (rahu olgu temaga) naaseb prohvetina, on k\u00fcllaga, sealhulgas j\u00e4rgmised:

<\/span><\/h1>

1. \u00dctle Prohvetite Pitser ja \u00e4ra \u00fctle, et p\u00e4rast teda ei tule \u00fchtegi prohvetit:<\/span><\/h4>

Jalal al-Din al-Suyuti \u00fctles raamatus (Al-Durr al-Manthur): \u201eIbn Abi Shaybah jutustas Aisha autoriteedil (olgu Jumal temaga rahul), kes \u00fctles: \u201e\u00dctle Prohvetite Pitser ja \u00e4ra \u00fctle, et p\u00e4rast teda ei tule \u00fchtegi prohvetit.\u201c Ibn Abi Shaybah jutustas Al-Sha\u2019bi autoriteedil (olgu Jumal temaga rahul), kes \u00fctles: \u00dcks mees \u00fctles Al-Mughira bin Shu\u2019ba juuresolekul: \u201eJumala palved ja rahu olgu Muhamediga, Prohvetite Pitseriga, p\u00e4rast teda ei tule \u00fchtegi prohvetit.\u201c Al-Mughira \u00fctles: \u201eTeile piisab sellest: kui te \u00fctlete Prohvetite Pitser, siis meile \u00f6eldi, et Jeesus (rahu olgu temaga) ilmub. Kui ta ilmub, siis oli enne teda ja p\u00e4rast teda.\u201c\u201c
Yahya bin Salami raamatus, kus ta t\u00f5lgendab K\u00f5igev\u00e4gevama \u00fctlust: \u201eAga Jumala S\u00f5numitooja ja Prohvetite Pitser\u201c, Al-Rabi\u2019 bin Subaih'i, Muhammad bin Sirini ja Aisha autoriteedil (olgu Jumal temaga rahul), \u00fctles ta: \u201e\u00c4ra \u00fctle: P\u00e4rast Muhamedi ei ole prohvetit, vaid \u00fctle: Prohvetite Pitser, sest Jeesus, Maarja poeg, laskub alla \u00f5iglase kohtuniku ja \u00f5iglase juhina ning ta tapab Antikristuse, murrab risti, tapab sead, kaotab jizya ja kaotab s\u00f5ja.\u201c \u201eTema koormad.\u201c
Leedi Aisha (olgu Allah temaga rahul) teadis kindlalt, et ilmutuse ja s\u00f5numi \u00f5nnistus j\u00e4\u00e4b T\u00f5e ja Usaldusv\u00e4\u00e4rse j\u00e4rgijatele nautima. Ta tahtis n\u00e4idata prohvetite pitserit \u00f5igesti ja ilma igasuguste vastuoludeta. Prohvetite pitser t\u00e4hendab, et tema \u0161ariaat on l\u00f5plik ja mitte keegi K\u00f5igev\u00e4elisema Jumala loodutest ei saavuta kunagi Jumala S\u00f5numitooja (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) staatust. See on \u00fclev, igavene staatus, mis Valitud Prohvetil, meie Meistril Muhamedil (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) kunagi ei kao.
Ibn Qutaybah al-Dinawari t\u00f5lgendas Aisha avaldust, \u00f6eldes: \u201eMis puutub Aisha avaldusse, olgu Jumal temaga rahul: \u201e\u00dctle Jumala S\u00f5numitoojale, prohvetite pitserile, ja \u00e4ra \u00fctle: \u201eP\u00e4rast teda ei tule prohvetit.\u201c\u201c Ta viitab Jeesuse (rahu olgu temaga) p\u00f5lvnemisele ja see tema avaldus ei ole vastuolus prohveti (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) avaldusega: \u201eP\u00e4rast mind ei tule prohvetit,\u201c sest ta m\u00f5tles: \u201eP\u00e4rast mind ei tule prohvetit, kes t\u00fchistaks selle, mida ma olen toonud,\u201c just nagu prohvetid (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) saadeti t\u00fchistamisega ja ta m\u00f5tles: \u201e\u00c4ra \u00fctle, et Messias ei tule p\u00e4rast teda.\u201c\u201c
Pigem on meie isanda Jeesuse (rahu olgu temaga) eeskuju, kui ta ilmub aegade l\u00f5pus ja rakendab islami seadust, sarnane meie isanda Taaveti ja meie isanda Saalomoni (rahu olgu nendega) eeskujuga, kes olid prohvetid ja valitsejad meie isanda Moosese (rahu olgu temaga) seaduse j\u00e4rgi. Nad ei asendanud meie isanda Moosese seadust teise seadusega, vaid rakendasid ja valitsesid vastavalt meie isanda Moosese (rahu olgu temaga) samale seadusele. Ja nii on ka meie isanda Jeesusega (rahu olgu temaga), kui ta aegade l\u00f5pus laskub.

<\/span><\/h1>

2. Minu ja tema vahel pole prohvetit:<\/span><\/h4>

Abu Hurairahi ja prohveti autoriteedil, \u00f5nnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, kes \u00fctles: \u201eProhvetite emad olid erinevad, kuid nende usk oli \u00fcks. Olen Jeesusele, Maarja pojale, k\u00f5ige l\u00e4hedasem inimene, sest minu ja tema vahel polnud prohvetit. Ta on minu j\u00e4reltulija minu rahva \u00fcle ja ta tuleb alla...\u201c
Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) ei \u00f6elnud selles hadithis, mis k\u00e4sitleb meie Meistri Jeesuse laskumise lugu aegade l\u00f5pus: "Minu ja \u00dclest\u00f5usmistunni vahel ei ole \u00fchtegi prohvetit." Pigem \u00fctles ta: "Minu ja tema vahel ei olnud \u00fchtegi prohvetit." See n\u00e4itab, et meie Meister Jeesus (rahu olgu temaga) ei saanud olla prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga), kuna ta oli prohvetite pitser.
Me kordame ja r\u00f5hutame siinkohal seda, mida meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) \u00fctles: \u201eMinu ja tema vahel ei olnud prohvetit.\u201c Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) ei \u00f6elnud: \u201eMinu ja tema vahel ei olnud s\u00f5numitoojat,\u201c sest meie Meister Muhammedi (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) ja meie Meister Jeesuse (rahu olgu temaga) vahel on s\u00f5numitooja, Mahdi.

<\/span><\/h1>

3 - K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab ta<\/span><\/h4>

Sahih Muslimi teoses, p\u00e4rast Antikristuse kohtuprotsessi mainimist: \u201eKuni ta selline on, saadab Jumal Messia, Maarja poja, ja ta laskub Damaskusest ida pool asuva valge minareti l\u00e4hedale, kahe vareme vahele, pannes oma k\u00e4ed kahe ingli tiibadele\u2026\u201c
Ja \u00fclest\u00f5usmine, nagu me varem mainisime, t\u00e4hendab saatmist, mis t\u00e4hendab, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab Messia ja ta laskub valge minareti juurde. Seega (Jumal saatis) t\u00e4hendus on (Jumal saatis), mis t\u00e4hendab, et ta on s\u00f5numitooja. Seega on s\u00f5na sama selge kui p\u00e4ike, miks siis r\u00f5hutatakse ainult s\u00f5na (valitseja) ja mitte s\u00f5na \u00fclest\u00f5usmine..?
See lisandub tema taevast laskumise imele, kus ta asetas oma k\u00e4ed kahe ingli tiibadele. Kas on vaja, et meie Meister Muhamed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) selles hadithis p\u00e4rast k\u00f5ike seda selgelt ja otses\u00f5nu \u00fctleks, et ta naaseb prohvetina? Kas s\u00f5nast "\u00fclest\u00f5usmine" ja tema taevast laskumise imest ei piisa, et t\u00f5estada tema naasmist prohvetina?
<\/span><\/h1>
\u00a0<\/span><\/div>

4. Risti murdmine ja austusavalduse kehtestamine<\/span><\/h4>

Abu Hurairahi (rahu olgu temaga) s\u00f5nul \u00fctles Allahi S\u00f5numitooja (rahu ja \u00f5nnistused olgu temaga): \u201eSelle nimel, kelle k\u00e4es on mu hing, laskub Maarja poeg peagi teie sekka kohtuniku ja \u00f5iglase valitsejana. Ta murrab risti, tapab sead ja kaotab jizya. Raha on nii k\u00fclluslik, et keegi ei v\u00f5ta seda vastu...\u201c Ibn al-Athir (halastagu Allah tema peale) \u00fctles: \u201eJizya kaotamine t\u00e4hendab selle \u00e4raviskamist Raamatu Rahvalt ja nende kohustamist islami omaks v\u00f5tma, ilma et neilt midagi muud vastu v\u00f5etaks. See ongi selle kaotamise t\u00e4hendus.\u201c
\u201eJa Tema kehtestab jizya\u201d: \u00d5petlased olid selle t\u00e4henduse osas eriarvamusel. M\u00f5ned \u00fctlesid: See t\u00e4hendab, et Tema m\u00e4\u00e4rab selle ja kehtestab selle k\u00f5igile uskmatutele, seega kas islam v\u00f5i jizya maksmine. See on kohtunik Iyadi (Jumal halastagu tema peale) arvamus.
\u00d6eldi: Ta pillab selle maha ja ei v\u00f5ta seda kelleltki vastu suure rahasumma t\u00f5ttu, seega pole selle v\u00f5tmine islamile mingit kasu.
\u00d6eldi: Jizyat ei aktsepteerita kelleltki, vaid pigem on see tapmine v\u00f5i islam, sest sel p\u00e4eval ei aktsepteerita kelleltki midagi peale islami, vastavalt Abu Hurayrah'i hadithi'le, olgu Jumal temaga rahul, Ahmadi s\u00f5nul: "Ja n\u00f5ue on \u00fcks," mis t\u00e4hendab, et ei ole midagi peale islami. See on al-Nawawi valik, kes omistas selle al-Khattabile, ja Badr al-Din al-Ayni valis selle. See on Ibn Uthaymeeni (olgu Jumal nende k\u00f5igi peale halastav) v\u00e4ide ja see on k\u00f5ige ilmsema ning Jumal teab k\u00f5ige paremini.
T\u00fchistamise definitsioon on: \u201eVarasema \u00f5igusliku otsuse t\u00fchistamine hilisema \u00f5igusliku t\u00f5endiga.\u201c See saab juhtuda ainult K\u00f5igev\u00e4elise Jumala k\u00e4su ja kohtuotsuse l\u00e4bi. Tal on v\u00f5im k\u00e4skida oma teenijatel teha k\u00f5ike, mida Ta soovib, ja seej\u00e4rel see otsus t\u00fchistada, st see tagasi v\u00f5tta.
Asjaolu, et Jeesus (rahu olgu temaga) t\u00fchistas (st muutis v\u00f5i eemaldas) Koraani ja sunna arvukates otsestes tekstides mainitud \u00f5igusliku otsuse, t\u00f5estab, et ta oli prohvet, kelle saatis K\u00f5igev\u00e4eline Allah k\u00e4suga seda otsust muuta. Asjaolu, et prohvet (rahu olgu temaga) teatas meile, et Jeesus (rahu olgu temaga) kaotab jizya (riigiseaduse), ei muuda seda fakti v\u00e4himalgi m\u00e4\u00e4ral. M\u00f5lemad faktid, olgu see, et Jeesus (rahu olgu temaga) kaotab jizya (riigiseaduse) v\u00f5i et ta naaseb prohvetina, on faktid, millest prohvet (rahu olgu temaga) teatas meile enam kui neliteist sajandit tagasi.
Islami religioonis on d\u017eizja lubatud, nagu K\u00f5igev\u00e4gevam \u00fctleb: \u201eV\u00f5itlege nendega, kes ei usu Allahi ja Viimsesse P\u00e4eva ning ei keela seda, mida Allah ja Tema S\u00f5numitooja on keelanud, ja ei v\u00f5ta omaks t\u00f5elist religiooni nende seast, kellele on antud P\u00fchakiri \u2013 enne, kui nad maksavad d\u017eizjat k\u00e4est \u00e4ra, kui nad on alistatud.\u201c (29) [At-Tawbah]. P\u00fchas Koraanis ja prohveti sunnas s\u00e4testatud m\u00e4\u00e4rusi saab t\u00fchistada ainult prohveti kaudu, kellele on saadetud ilmutus. Isegi S\u00f5numitooja Mahdi, kes ilmub meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga) ette, ei saa neid m\u00e4\u00e4rusi muuta. See ei ole osa tema kohustustest s\u00f5numitoojana, vaid pigem osa prohvet Jeesuse (rahu olgu temaga) kohustustest, kuna ta naaseb prohvetina.
Mis puutub jizya kehtestamise p\u00f5hjusesse meie Meistri Jeesuse tagasituleku ajal, rahu olgu temaga, aegade l\u00f5pus, siis Al-Iraqi (olgu K\u00f5igev\u00e4eline Jumal tema peale halasta) \u00fctles: \u201eMulle tundub, et juutide ja kristlaste jizya vastuv\u00f5tmine tuleneb kahtlusest selles, mis neil Toora ja Evangeeliumi kohta k\u00e4es on, ning nende kiindumusest \u2013 nagu nad v\u00e4idavad \u2013 iidsesse seadusesse. Seega, kui Jeesus laskub alla, kaob see kahtlus, sest nad n\u00e4evad teda. Seega saavad nad ebajumalakummardajate sarnaseks selles m\u00f5ttes, et nende kahtlus kaob ja nende asi paljastatakse. Seega koheldakse neid sellistena, nagu nad on, et neilt ei aktsepteerita midagi peale islami ja otsus eemaldatakse, kui selle p\u00f5hjus on k\u00f5rvaldatud.\u201c
Meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, ei t\u00fchista Koraani ega asenda seda teise raamatu v\u00f5i seadusega. Pigem t\u00fchistab ta \u00fche v\u00f5i mitu \u00dclla Koraani m\u00e4\u00e4rust. Meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, valitseb islami seaduse j\u00e4rgi ja ta usub ning tegutseb ainult \u00dclla Koraani j\u00e4rgi ega tegutse \u00fchegi teise raamatu j\u00e4rgi, olgu see siis Toora v\u00f5i Evangeelium. Selles osas on ta nagu prohvet, kes oli enne Iisraeli laste seas. Meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, uskus Moosesele ilmutatud Toorasse, rahu olgu temaga, ja j\u00e4rgis seda. Ta ei kaldunud sellest k\u00f5rvale, v\u00e4lja arvatud m\u00f5nes asjas. K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: \u201eJa Me j\u00e4rgisime nende j\u00e4lgedes Jeesust, Maarja poega, kinnitades seda, mis oli tema ees Tooras, ja Me andsime talle Evangeeliumi, mis oli juhatus ja valgus.\u201c Ja kinnitades seda, mis oli Tooras enne seda, ning juhatuseks ja \u00f5petuseks \u00f5igemeelsetele. [Al-Ma'idah] Ja K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: {Ja kinnitades seda, mis oli minu ees Tooras, ja et ma v\u00f5iksin teile lubada midagi sellest, mis teile keelatud oli. Ja ma olen tulnud teie juurde teie Issanda m\u00e4rgiga, seega kartke Allahi ja kuuletuge mulle.} [Al-Imran]
Ibn Kathir (Jumal halastagu tema peale) \u00fctles oma t\u00f5lgenduses: \u201eJa kinnitades seda, mis Toorast minu ette tuli\u201c t\u00e4hendab: selle j\u00e4rgimist, mitte vastuollu minemist sellega, mis selles oli, v\u00e4lja arvatud v\u00e4heses osas sellest, mida ta selgitas Iisraeli lastele m\u00f5ne asja kohta, milles nad eriarvamusel olid, nagu K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles, teavitades meid Messiast, et ta \u00fctles Iisraeli lastele: \u201eJa et teha teile seaduslikuks osa sellest, mis teile keelatud oli\u201c [Al Imran: 50]. Seet\u00f5ttu on \u00f5petlaste tuntud arvamus, et Evangeelium t\u00fchistas m\u00f5ned Toora reeglid.
Meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, j\u00e4rgis Toorat, \u00f5ppis selle p\u00e4he ja tunnistas seda, sest ta oli Iisraeli laste prohvetite seas. Seej\u00e4rel ilmutas K\u00f5igev\u00e4eline Jumal talle Evangeeliumi, mis kinnitas Tooras olevat. Aga kui meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, aegade l\u00f5pus tagasi tuleb, j\u00e4rgib ta Koraani, \u00f5pib seda p\u00e4he ja kinnitab selles olevat. Ta ei t\u00fchista P\u00fcha Koraani ega asenda seda teise raamatuga, vaid ta t\u00fchistab \u00fche v\u00f5i mitu m\u00e4\u00e4rust. K\u00f5igev\u00e4eline Jumal ei ilmuta talle \u00fchtegi uut raamatut. See on erinevus meie Meister Jeesuse, rahu olgu temaga, missiooni minevikus ja tema missiooni aegade l\u00f5pus ning Jumal teab k\u00f5ige paremini.

<\/span><\/h1>

5 - Ta r\u00e4\u00e4gib inimestele nende kraadidest Paradiisis:<\/span><\/h4>

Sahih Muslimi raamatus, p\u00e4rast seda, kui prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) mainis Antikristuse tapmist meie Meistri Jeesuse poolt, \u00fctles ta: \u201eSiis tuleb Jeesus, Maarja poeg, rahva juurde, keda Jumal on tema eest kaitsnud. Ta p\u00fchib nende n\u00e4od ja r\u00e4\u00e4gib neile nende seisusest paradiisis.\u201c
Kas Jeesus, rahu olgu temaga, r\u00e4\u00e4gib inimestele \u00fcksinda nende taevasest seisusest?
Kas Jeesus, rahu olgu temaga, tunneb n\u00e4htamatut?
Kas on olemas valitseja v\u00f5i tavaline inimene, kes suudaks seda teha?
Loomulikult oleks vastus eitav. Kes iganes seda teeb, on vaid prohvet, kellele K\u00f5igev\u00e4eline Jumal on selle v\u00f5ime andnud. See on j\u00e4rjekordne m\u00e4rk sellest, et meie Meister Jeesus (rahu olgu temaga) tuleb tagasi prohvetina, ilma et oleks vaja prohvetit (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga), kes meid selles samas hadithis selges\u00f5naliselt teavitaks, et ta tuleb tagasi prohvetina. See t\u00f5end ei vaja samas hadithis teist selgitust, et t\u00f5estada tema naasmist prohvetina.

<\/span><\/h1>

6 - Antikristus tapetakse:<\/span><\/h4>

Suurim viletsus maa peal Aadama loomisest kuni kohtup\u00e4evani saab olema meie Meistri Jeesuse k\u00e4es, rahu olgu temaga, nagu n\u00e4itavad autentsed hadithid. Antikristuse viletsus levib \u00fcle kogu maa ja tema j\u00e4rgijate arv suureneb, kuid vaid v\u00e4hesed usklikud p\u00e4\u00e4sevad sellest. Keegi ei saa teda tappa peale \u00fche inimese, kellele K\u00f5igev\u00e4eline Jumal on andnud selleks v\u00f5ime, sest meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, tapab ta oma odaga Loodi v\u00e4ravas Palestiinas.
V\u00f5ime Antikristust tappa antakse ainult prohvetile, nagu t\u00f5endab prohveti (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) \u00fctlus: \u201eKeda ma teie p\u00e4rast k\u00f5ige rohkem kardan, on Antikristus. Kui ta ilmub siis, kui mina teie seas olen, siis olen mina tema vastane teie nimel. Aga kui ta ilmub siis, kui mind teie seas pole, siis on iga inimene iseenda vastane ja Allah on minu j\u00e4reltulija iga moslemi \u00fcle.\u201c Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) teavitas oma kaaslasi, et kui Antikristus peaks ilmuma tema ajal, suudab ta ta alistada. Kui ta aga ilmub siis, kui neid nende seas pole, siis vaidleb iga inimene enda eest ja K\u00f5igev\u00e4eline Jumal on Tema j\u00e4reltulija iga uskliku \u00fcle. Seega tegi tema Issand, K\u00f5igev\u00e4eline, temast oma j\u00e4reltulija, et ta toetaks usklikke ja kaitseks neid Antikristuse katsumuste eest, sest pole raskemat katsumust kui see, mis oli Aadama loomise ja \u00dclest\u00f5usmisp\u00e4eva vahel.

<\/span><\/h1>

Ohtlik on uskuda, et Jeesus (rahu olgu temaga) tuleb aegade l\u00f5pus tagasi vaid valitsejana:<\/span><\/h2>

Iga\u00fcks, kes usub, et meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, naaseb aja l\u00f5pus ainult poliitilise valitsejana, kellel pole religiooniga muud seost kui jizya kehtestamine, risti murdmine ja sigade tapmine, ei m\u00f5ista selle uskumuse t\u00f5sidust ja tagaj\u00e4rgi. M\u00f5tlesin selle uskumuse tagaj\u00e4rgede \u00fcle ja leidsin, et see viib suurte t\u00fclide ja ohtudeni. Kui need, kes sellesse uskumusse usuvad, neist aru saaksid, muutuksid nende arvamused ja fatwad. Seega tulge minuga, mu lugeja, ette kujutama selle usu t\u00f5sidust, kui meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, elab meie seas meie valitsejana seitse v\u00f5i nelik\u00fcmmend aastat, nagu on mainitud \u00fcllastes prohvetlikes hadithides:
1. Selle usuga on meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, vaid poliitiline valitseja, kes ei sekku usuasjadesse. Tema ajal on \u00f5igusk\u00fcsimused tavaliste usu\u00f5petlaste k\u00e4tes.
2. Selle veendumusega ei ole tal \u00fcheski \u00f5igusteaduslikus k\u00fcsimuses l\u00f5plikku s\u00f5na\u00f5igust, kuna tema religioosne arvamus ei ole midagi enamat kui \u00fcks arvamus \u00fclej\u00e4\u00e4nud \u00f5igusteaduslike arvamuste hulgas, mida moslemid v\u00f5ivad omaks v\u00f5tta v\u00f5i teistelt omaks v\u00f5tta.
3. Selle uskumuse kohaselt oleks meie isanda Jeesuse (rahu olgu temaga) jaoks parim juhtum religiooni sekkumiseks see, et ta oleks religiooni uuendaja, mis t\u00e4hendab, et tema arvamus p\u00f5hineks tema enda seisukohal, mitte talle saadetud ilmutusel. M\u00f5lemal juhul on tohutu erinevus. Esimesel juhul saab iga inimene v\u00f5i usu\u00f5petlane meie isanda Jeesusega (rahu olgu temaga) vaielda tema usuliste arvamuste \u00fcle ja tal on kas isiklik arvamus \u00f5ige v\u00f5i vale. Teisel juhul p\u00f5hineb meie isanda Jeesuse (rahu olgu temaga) arvamus talle saadetud ilmutusel, seega ei ole kellelgi lubatud sellega vaielda.
4- Selle uskumusega ja et ta on vaid \u00f5iglane valitseja, leiate iga moslemi, kes astub vastu meie Meistrile Jeesusele (rahu olgu temaga), et teda tagasi l\u00fckata ja tema arvamust avaldada mis tahes \u00f5igusk\u00fcsimuses ning \u00fctleb meie Meistrile Jeesusele (rahu olgu temaga): ((Sinu t\u00f6\u00f6 on ainult poliitiline valitseja ja sul pole usuasjadega mingit pistmist))! See juhtub t\u00f5en\u00e4oliselt riigis, kus elab miljoneid erineva hingega moslemeid, olgu nad siis head v\u00f5i kurjad hinged.
5- Selle uskumuse kohaselt on v\u00f5imalik, et meie Meister Jeesus (rahu olgu temaga) ei olnud Koraani ja selle teadustega tuttav ning et leidub \u00f5petlasi, kes on temast paremad, seega k\u00fcsivad inimesed neilt \u00f5igusteaduse k\u00fcsimuste kohta, mitte meie Meistrilt Jeesuselt (rahu olgu temaga). Teisel juhul aga, kuna ta oli prohvet, saadab K\u00f5igev\u00e4eline Allah ta islami seaduse kohaselt prohveti ja valitsejana. Tal on kindlasti Koraani ja sunna tundmine, mille abil ta suudab inimeste vahel kohut m\u00f5ista.
6. Kujuta ette koos minuga, mu kallis vend, et iga moslem l\u00e4heb meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga) juurde, et k\u00fcsida temalt Koraani salmi t\u00f5lgendamise v\u00f5i mis tahes religioosse k\u00fcsimuse kohta, ja meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga) vastus on j\u00e4rgmise usuga: (Selle \u00fclla salmi t\u00f5lgendus on see, mida \u00fctles Al-Qurtubi, see on see ja see, v\u00f5i selle t\u00f5lgendus on see, mida \u00fctles Al-Shaarawy, see on see ja see, ja mina, nagu meie Meister Jeesus, kaldun n\u00e4iteks Ibn Kathiri arvamuse poole). Sellisel juhul on k\u00fcsijal \u00f5igus valida t\u00f5lgendus, mis sobib tema kapriisidega, l\u00e4htudes sellest usust.

<\/span><\/h1>
Selle usuga, mu kallis vend, kas sa suudad ette kujutada k\u00f5iki neid olukordi, mis juhtuvad meie Meistri Jeesusega, rahu olgu temaga, kui ta aegade l\u00f5pus naaseb ainult valitsejana, ilma et talle saadetaks mingit ilmutust nagu varem?<\/span><\/h5>

Need on m\u00f5ned olukorrad, mida ma selle uskumusega ette kujutasin, tuginedes inimhingede erinevustele, mida me n\u00e4eme igal ajal ja igal ajastul. Ja kindlasti on ka teisi olukordi, millega meie isand Jeesus, rahu olgu temaga, selle usuga kokku puutub. Seega, kas meie isand Jeesus, rahu olgu temaga, oleks selle kummalise olukorraga rahul?
Kas sa oleksid rahul, mu kallis vend, kui \u00fcks K\u00f5igev\u00e4elisema Jumala prohvetitest tuleks meie juurde aja l\u00f5pus tagasi tavalise inimesena, ilma et talle saadetaks mingit ilmutust?
Kas K\u00f5igev\u00e4eline Jumal on rahul selle halva olukorraga oma S\u00f5numitooja jaoks, kes on Temast p\u00e4rit vaim?
Kas on \u00f5iglane, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal toob meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga) tagasi maailma madalama staatusega kui tal varem oli, isegi kui ta oleks kogu maailma valitseja?
Pane end meie Meistri Jeesuse asemele, rahu olgu temaga. Kas valiksid naasta maailma prohvetina nagu enne v\u00f5i valitsejana, kes seisab silmitsi k\u00f5igi nende v\u00e4\u00e4rkohtlemistega?
Meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, tuleb K\u00f5igev\u00e4elise Jumala poolt tagasi \u2013 ja Jumal teab k\u00f5ige paremini \u2013 aja l\u00f5pus prohveti v\u00f5i s\u00f5numitoojana v\u00f5i prohvet-s\u00f5numitoojana, kellele tuleb ilmutus, keda austatakse ja austatakse nagu enne, ning K\u00f5igev\u00e4eline Jumal ei v\u00e4henda tema staatust tema tagasitulekul. Jeesus, rahu olgu temaga, tuleb tagasi, tuues endaga kaasa Koraani ja sunna teadmised ning tal on vastused vaidlustatud \u00f5igusk\u00fcsimuste lahendamiseks. Ta valitseb vastavalt meie prohvet Muhamedi \u0161ariaadile, rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga, ja Koraani ei t\u00fchistata \u00fchegi teise raamatuga. Tema valitsemisajal on islam \u00fclimuslik k\u00f5igi religioonide \u00fcle. Tegelikult ma ei v\u00e4lista, et K\u00f5igev\u00e4eline Allah toetab teda imedega, millega Ta toetas teda enne, kui ta Tema juurde t\u00f5usis, n\u00e4iteks savist linnukuju loomine, seej\u00e4rel sellesse hingamine ja see muutub lendavaks linnuks. Ta tervendab pimedad ja pidalit\u00f5bised Allahi, K\u00f5igev\u00e4elise loal ning \u00e4ratab surnud ellu Allahi loal ja teavitab inimesi sellest, mis on nende kodudes. K\u00f5igev\u00e4eline Allah toetab teda aegade l\u00f5pus ka teiste imede ja t\u00f5estustega, mida meie prohvet Muhamed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) mainis, n\u00e4iteks inimeste teavitamine nende seisusest paradiisis.
Lisaks usun, et Jeesus (rahu olgu temaga) on see s\u00f5numitooja, kellest on juttu suuras Al-Bayyinah, kuna Raamatu rahvas jaguneb tema ajal p\u00e4rast seda, kui Jeesus (rahu olgu temaga) neile t\u00f5endeid toob, ja et P\u00fcha Koraani t\u00f5lgendamine toimub tema ajal, nagu me selgitasime eelmises peat\u00fckis ja mis tuli \u00fcllastes v\u00e4rssides: \u201eKas nad ootavad midagi muud kui selle t\u00f5lgendust p\u00e4eval, mil selle t\u00f5lgendus tuleb?\u201c, \u201eSiis on meie peal selle seletus\u201c ja \u201eJa te saate kindlasti teada selle uudiseid aja p\u00e4rast\u201c, ja Jumal teab k\u00f5ige paremini.<\/span><\/h1><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Katkend raamatu "Oodatud kirjad" peat\u00fckist "Selge suits"<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
30. detsember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div>
\u00a0<\/div><\/div>

Katkend peat\u00fckist "N\u00e4idatud suits"<\/strong><\/span><\/h2>

M\u00e4rkides, et m\u00f5nel siin avaldatud punktil on teaduslik seos teiste minu raamatus \u201eOodatud s\u00f5numid\u201d mainitud asjadega, on need punktid vaid tulemused.

<\/span><\/h1>
Elu vorm planeedil Maa p\u00e4rast n\u00e4htava suitsu levikut<\/span><\/h5>

Enne Suitsum\u00e4rki on inimtsivilisatsioon oma k\u00f5ige \u00f5itsenumas ja inimpopulatsioon graafikul oma k\u00f5rgeimas punktis. P\u00e4rast Suitsum\u00e4rki muutub eluvorm planeedil Maa ja inimtsivilisatsioon naaseb hiljemalt 18. sajandisse pKr. Suur osa t\u00e4nap\u00e4evase tsivilisatsiooni teadusest dokumenteeritakse raamatutes ning on saadaval raamatukogudes ja \u00fclikoolides, kuid suurem osa sellest teadusest ei kehti suitsu ajal ja suur osa teadusest j\u00e4\u00e4b raamatutesse ilma sellest kasu saamata. N\u00e4idatud suitsu m\u00f5jude anal\u00fc\u00fcsi p\u00f5hjal, olgu selle allikaks komeedi langemine Maale v\u00f5i tohutu vulkaani purse, v\u00f5ime ette kujutada elu planeedil Maa alates suitsu levikust maakera taevas kuni kohtup\u00e4evani j\u00e4rgmistes punktides:
1. Komeedi langemise v\u00f5i tohutu vulkaanipurske kese h\u00e4vib peaaegu t\u00e4ielikult ja elu muutub sellest plahvatusest kuni kohtup\u00e4evani t\u00f5en\u00e4oliselt peaaegu v\u00f5imatuks ning Jumal teab paremini.
2. P\u00e4rast massiivset vulkaanipurset sajab vulkaanilist vihma, mis on t\u00e4is l\u00e4mmatavat ja saastavat s\u00fcsinikku, mis viib l\u00e4mbumiseni ja suits \u00e4rritab inimesi. Usklik saab sellest nagu k\u00fclmetushaiguse, uskmatu aga puhub seda v\u00e4lja, kuni see igast k\u00f5rvast v\u00e4lja tuleb. See juhtub esimestel n\u00e4dalatel p\u00e4rast vulkaanipurset. P\u00e4rast seda see m\u00f5ju aja jooksul v\u00e4heneb, olenevalt vulkaanipurske kestusest. N\u00e4dala kestva massiivse vulkaanipurske m\u00f5ju erineb kuu aega kestva massiivse vulkaanipurske kestusest. Seet\u00f5ttu on inimeste palve sel ajal: "Meie Issand, eemalda meilt karistus. T\u00f5esti, me oleme usklikud." [Al-Dukhan], kuni massiivne vulkaanipurse peatub ja Jumal teab paremini.
3. Paljud linnad kaetakse vulkaanilise tuhaga ja selle tuha paksu kihi eemaldamine on keeruline, mist\u00f5ttu need linnad muutuvad taas inimt\u00fchjaks ja elamisk\u00f5lbmatuks.
4. Happevihmad m\u00f5jutavad p\u00f5llumajandusmaad ja saak v\u00e4heneb mitmeks kuuks.
5- Maa siseneb vulkaanilise talve t\u00f5ttu j\u00e4\u00e4aega.
6. Elu muutub Maal paljudes piirkondades. On alasid, mis p\u00e4rast p\u00f5llumajanduseks olemist j\u00e4\u00e4vad j\u00e4\u00e4ga kaetud, on k\u00f5rbealasid, mis muutuvad p\u00f5llumajanduslikuks, ja on p\u00f5llumajandusalasid, mis muutuvad tuhaks v\u00f5i k\u00f5rbeks ning ei sobi eluks.
7- Maa temperatuur langeb v\u00f5rreldes eelmise tasemega, sest suits blokeerib p\u00e4ikesekiiri ja Maad katab erineval m\u00e4\u00e4ral pimedus. Suitsu kontsentratsioon v\u00e4heneb aja jooksul, kuid suitsu m\u00f5ju p\u00fcsib Maa taevas kuni kohtup\u00e4evani \u2013 ja Jumal teab paremini \u2013 ma nimetan seda ajastut selge suitsu ajastuks.
8. Paljud puhtast \u00f5hust s\u00f5ltuvad tehased lakkavad t\u00f6\u00f6tamast v\u00f5i satuvad suitsu m\u00f5ju alla.
9. Selle globaalse katastroofi p\u00f5hjustatud kahjude ulatuse tagaj\u00e4rjel tekib \u00fclemaailmne majanduslangus v\u00f5i \u00fclemaailmne majanduskrahh.
10 - Suits m\u00f5jutab kliimaseadmeid v\u00f5i need lakkavad t\u00f6\u00f6tamast.
11 - P\u00e4ikeseenergial t\u00f6\u00f6tavad seadmed v\u00f5ivad suitsu t\u00f5ttu t\u00f6\u00f6tamise l\u00f5petada v\u00f5i h\u00e4iritud olla.
12 - Kosmoseuuringute ajastu ning teleskoopide ja astronoomiliste observatooriumide ajastu l\u00f5peb selge taeva puudumise t\u00f5ttu, mis v\u00f5imaldaks kosmose vaatlemist.
13 - Lennukireiside, \u00f5hus\u00f5dade ja reaktiivmootorite ajastu saab l\u00e4bi.
14. Maa- ja merereiside ajastu saabub ainult siis, kui leitakse lahendused auto- ja laevamootorite k\u00e4itamiseks suitsuga t\u00e4idetud \u00f5hus.
15 - Paljud relvad paigutatakse muuseumidesse ilma neid kasutamata ja ma usun, et selle ajastu s\u00f5dade vorm on sarnane 18. sajandi s\u00f5dade vormiga v\u00f5i maksimaalselt Esimese maailmas\u00f5ja s\u00f5ja vormiga paljude relvade kasutamise puudumise t\u00f5ttu ja Jumal teab paremini.
16 - Satelliitide ja satelliitkanalite ajastu l\u00f5peb v\u00f5i m\u00f5jutab see oluliselt kommunikatsioonitehnoloogiat.
17. Suitsuajastu alguses levib mingisugune hingamisteedega seotud haigus (usklik saab selle nagu k\u00fclmetuse ja uskmatu puhub seda seni, kuni see igast k\u00f5rvast v\u00e4lja tuleb).
18 - Nendele m\u00f5judele on v\u00f5imalik lisada Kuu jagunemise m\u00f5jud Maal, kui Kuu jagunemise m\u00e4rk ilmnes enne selge suitsu m\u00e4rki (vt Kuu jagunemise teaduslikku seost Tunni peamiste m\u00e4rkidega Kuu jagunemise peat\u00fckis).

Need on m\u00f5ned punktid, milleni olen j\u00f5udnud oma tagasihoidliku uurimise kaudu tohutu vulkaanipurske v\u00f5i suhteliselt suure komeedi langemise tagaj\u00e4rgede kohta, mis on piisavalt suur, et Maad t\u00e4ielikult mitte h\u00e4vitada. V\u00f5ib olla ka muid tagaj\u00e4rgi, mida teab ainult K\u00f5igev\u00e4eline Jumal, kuid eluvorm planeedil Maa on kindlasti erinev sellest, mis meil praegu on. V\u00f5ite ette kujutada inimeste tundeid ja kannatusi uue eluvormiga kohanemisel p\u00e4rast seda, kui nad on maitsnud luksuslikku elu, mida me praegu elame. Seega oli K\u00f5igev\u00e4elise Jumala kirjeldus t\u00e4iuslik, kui Ta \u00fctles: \u201eP\u00e4eval, mil taevas toob esile n\u00e4htava suitsu, mis neelab inimesed. See on valus karistus.\u201c [Surat Ad-Dukhan], seega oli inimeste reaktsioon kohe j\u00e4rgnevas salmis: \u201eMeie Issand.\u201c \u201eEemaldage meilt karistus; t\u00f5epoolest, me oleme usklikud.\u201c [Ad-Dukhan] Sellest salmist n\u00e4eme katastroofi ulatust, mida see p\u00f5lvkond kogeb, liikudes luksuse staadiumist viletsuse ja kurnatuse staadiumisse, millega nad pole kunagi varem harjunud olnud, ja Jumal teab k\u00f5ige paremini.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Katkend raamatu "Oodatud kirjad" peat\u00fckist s\u00f5numitooja Mahdi kohta<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
30. detsember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

Katkend raamatu "Oodatud kirjad" peat\u00fckist s\u00f5numitooja Mahdi kohta<\/span><\/h2>
(K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab Mahdi rahvale)<\/span><\/h5>

Osa vastusest minu korduma kippuvale k\u00fcsimusele: Miks ei r\u00e4\u00e4kinud Prohvet meile uue S\u00f5numitooja saatmisest?
Avaldan n\u00fc\u00fcd osa vastusest sellele k\u00fcsimusele. T\u00e4ielik vastus sisaldab mitmeid punkte, sealhulgas seda, et prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) andis meile mitmes hadithis Mahdi kohta h\u00e4id uudiseid, just nagu meie Meister Jeesus (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) andis meile h\u00e4id uudiseid meie Meistri Muhamedi kohta (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga). Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) kirjeldas meile ka Mahdit ja seda ei juhtunud n\u00e4iteks Saladini v\u00f5i Qutuzi puhul. Ta r\u00e4\u00e4kis meile oma tegudest ja imedest, mis tema valitsemisajal aset leidsid.
Aga siinkohal tsiteerin osa, kus prohvet \u00fctleb meile, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab meile Mahdi. Siin on osa vastusest. Need, kes tahavad rohkem t\u00f5endeid, peaksid raamatut lugema, sest ma ei saa siin raamatut tsiteerida ega seda kokku v\u00f5tta.

<\/span><\/h1>
(K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab Mahdi rahvale)<\/span><\/h5>

Abd al-Rahman ibn Awfi autoriteedil, tema isa autoriteedil, kes \u00fctles: Jumala S\u00f5numitooja, \u00f5nnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, \u00fctles: \u201eJumal saadab minu perekonnast mehe, kellel on lahku l\u00f6\u00f6dud l\u00f5ikehambad ja lai laup, kes t\u00e4idab maa \u00f5iglusega ja annab k\u00fcllusliku rikkuse.\u201c
Abu Saeed Al-Khudri autoriteedil \u00fctles Jumala S\u00f5numitooja (\u00f5nnistagu Jumal teda ja andku talle rahu): \u201eMahdi ilmub minu rahva seas. Jumal saadab ta rahvale kergenduseks. Rahvas on j\u00f5ukas, kariloomad \u00f5itsevad, maa annab taimestiku ja raha antakse k\u00fclluslikult.\u201c
Abu Sa\u2019id Al-Khudri autoriteedil, kes \u00fctles: Allahi S\u00f5numitooja (\u00f5nnistusi ja rahu olgu temaga) \u00fctles: \u201eMa annan teile h\u00e4id uudiseid Mahdist. Ta saadetakse minu rahva sekka ajal, mil rahvas on l\u00f5henenud ja maav\u00e4rinaid on. Ta t\u00e4idab maa \u00f5igluse ja v\u00f5rdsusega, just nagu see oli t\u00e4is eba\u00f5iglust ja r\u00f5humist. Taeva elanikud ja maa elanikud on temaga rahul. Ta jagab rikkust \u00f5iglaselt.\u201c Mees k\u00fcsis temalt: \u201eMis on \u201e\u00f5iglane\u201c?\u201c Ta vastas: \u201eInimeste vaheline v\u00f5rdsus.\u201c
Need olid m\u00f5ned prohvetlikud hadithid, milles Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) viitas, et K\u00f5igev\u00e4eline Allah saadab Mahdi umma juurde. S\u00f5nal \u201ebaath\u201c on siin v\u00e4ga olulised varjundid, millest k\u00f5ige olulisem on saatmine. Enamikus Prohveti (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) jutustatud hadithides t\u00e4hendab s\u00f5na \u201ebaath\u201c saatmist. Sahl ibn Sa\u2019di (olgu Allah temaga rahul) autoriteedil \u00fctles Allahi S\u00f5numitooja (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga): \u201eMina ja Tund saadeti niimoodi,\u201c ja ta osutas oma kahe s\u00f5rmega, sirutades need v\u00e4lja. Allahi S\u00f5numitooja (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) \u00fctles: \u201eMind saadeti ainult heade kommete t\u00e4iustamiseks.\u201c [Jutustaja: Ahmad] Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on rohkem kui \u00fche jutustusahela kaudu t\u00f5estanud, et ta \u00fctles: \u201eParim sajanditest on see sajand, mil mind saadeti, seej\u00e4rel need, kes tulevad p\u00e4rast neid, seej\u00e4rel need, kes tulevad p\u00e4rast neid.\u201c Seda t\u00f5estavad kaks sahihi rohkem kui \u00fche jutustusahela kaudu.
Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) kasutas sama v\u00e4ljendit meie \u00d5petaja Jeesuse (rahu olgu temaga) tagasituleku kohta aegade l\u00f5pus. Sahih Muslimi teoses \u00f6eldakse p\u00e4rast Antikristuse kohtuprotsessi mainimist: \u201eKuni ta on selline, saadab Jumal Messia, Maarja poja, ja ta laskub Damaskusest ida pool asuva valge minareti l\u00e4hedale kahe laiali puistatud kivi vahele, pannes oma k\u00e4ed kahe ingli tiibadele...\u201c
Seega on see s\u00f5na selge ja seda kasutati prohveti (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) ajal sageli ning enamasti on selle kasutus saatmise t\u00e4henduses, st K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab ta v\u00f5i keegi saadab ta, seega nimetatakse saadetavat s\u00f5numitoojaks. Kui prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) oleks teadnud, et see tuntud s\u00f5na, mis t\u00e4hendab saatmist, tekitab hiljem moslemite seas segadust, poleks ta seda kasutanud Mahdi ja meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga) mainimisel koos K\u00f5igev\u00e4elise Jumala nimega ning ta poleks meid \u00fclest\u00f5usmise t\u00e4henduse osas segadusse j\u00e4tnud. Prohvet (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) oleks v\u00f5inud \u00f6elda: "Minu perekonnast ilmub v\u00f5i tuleb mees," mitte \u00f6elda: "Jumal saadab mehe minu perekonnast..." S\u00f5na \u00fclest\u00f5usmine mainitakse Mahdi kohta k\u00e4ivates hadithides sageli. On olemas verbaalne j\u00e4rjepidevus, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab Mahdi rohkem kui \u00fches prohvetlikus hadithis. Sama kehtib ka meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga) kohta: "...Kui Jumal saatis Messia, Mariami poja...".
Selleks, et m\u00f5ista prohveti \u00fctlust fraasi \u201eK\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab Mahdi\u201c kohta, peame m\u00f5istma s\u00f5na \u201esaatmine\u201c t\u00e4hendust selles keeles. Selle p\u00f5hjal saate otsustada, mida m\u00f5eldakse fraaside \u201eK\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab Mahdi\u201c v\u00f5i \u201eJumal saadab meie Meistri Jeesuse, rahu olgu temaga\u201c all. Raamatus \u201eUsuents\u00fcklopeedia\u201c on \u201esaatmise\u201c m\u00f5iste j\u00e4rgmine:

<\/span><\/h1>

\u00dclest\u00f5usmise definitsioon keeles varieerub olenevalt sellest, millega see on seotud. Seda v\u00f5idakse kasutada j\u00e4rgmises t\u00e4henduses:<\/span><\/h2>

1. Saatmine: \u00d6eldakse, et ma saatsin kellegi v\u00f5i ma l\u00e4kitasin ta, mis t\u00e4hendab, et ma l\u00e4kitasin ta. Ammar ibn Yasiri autoriteedil, olgu Jumal temaga rahul, \u00fctles ta: \u201eProhvet (rahu ja \u00f5nnistused olgu temaga) saatis mind \u00fclesandele ja ma muutusin rituaalselt ebapuhtaks, kuid ei leidnud vett, nii et ma veeresin liivas nagu loom veereb...\u201c [Kokkulepitud].
2. Unest \u00fclest\u00f5usmine: \u00d6eldakse: Ta \u00e4ratas ta unest \u00fcles, kui ta ta \u00fcles \u00e4ratas (ja see t\u00e4hendus ei sobi Mahdi oleku ja tema missiooniga).
3- Istiraha: See on ba\u2019athi algus ja sellest sai nimeks kaamel: \u201eMa \u00e4ratasin ta \u00fcles, kui ma \u00e4ratasin ta \u00fcles ja ta p\u00f5lvitas ees.\u201c Selle kohta \u00fctleb Al-Azhari Tahdhib Al-Lughah\u2019s: (Al-Layth \u00fctles: \u201eMa \u00e4ratasin kaameli \u00fcles ja see t\u00f5usis p\u00fcsti, kui ma lahti sidusin ta lonksu ja lasin ta v\u00e4lja; kui ta p\u00f5lvitas, siis ma \u00e4ratasin ta \u00fcles.\u201c)
Ta \u00fctles ka: \u201e\u00dclest\u00f5usmisel on araablaste k\u00f5nepruugis kaks t\u00e4hendust: \u00fcks neist on saatmine, nagu K\u00f5igev\u00e4elisema Jumala \u00fctluses: \u201eP\u00e4rast neid saatsime Me Moosese ja Aaroni vaarao ja tema administratsiooni juurde Meie m\u00e4rkidega, aga nad olid \u00fclbed ja kurjategijad.\u201c [Yunus], mis t\u00e4hendab, et Me saatsime.
\u00dclest\u00f5usmine t\u00e4hendab ka Jumala poolt surnute \u00e4ratamist ellu. See ilmneb Tema K\u00f5igev\u00e4elisema \u00fctluses: \u201eSeej\u00e4rel \u00e4ratasime teid p\u00e4rast teie surma \u00fcles, et te v\u00f5iksite olla t\u00e4nulikud.\u201c (Al-Baqarah: 56), mis t\u00e4hendab, et Me \u00e4ratasime teid ellu tagasi.
Abu Hilal \u00fctles Al-Furuqis: \u201eLoomingu esiletoomine\u201c on nimi, mis viitab nende toomisele haudadest p\u00fcstiasendisse. See p\u00e4rineb K\u00f5igev\u00e4elisema Jumala s\u00f5nadest: \u201eNad \u00fctlesid: \u201eH\u00e4da meile! Kes on meid meie vooditest \u00fcles \u00e4ratanud?\u201c Seda lubas K\u00f5igehalastavam ja k\u00e4skjalad r\u00e4\u00e4kisid t\u00f5tt.\u201c (Yasin)

<\/span><\/h1>

Tsitaat raamatust \u201eOodatud s\u00f5numid\u201d l\u00f5peb. Peat\u00fckk: S\u00f5numitooja Mahdi. Kes soovib rohkem t\u00f5endeid, peaks raamatut lugema.<\/span><\/h4><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tunni m\u00e4rkide ajal surnute ja surevate ligikaudne arv<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
28. detsember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Tunni m\u00e4rkide ajal surnute ja surevate ligikaudne arv<\/strong><\/span><\/h2>


New Yorgi \u00fclikooli geoloog Mike Rampino ja Illinoisi \u00fclikooli antropoloog Stanley Ambrose usuvad, et inimkonna viimane rahvastiku kitsaskoht oli tohutu Toba vulkaanipurse tagaj\u00e4rg. Nad usuvad, et sellele pursele j\u00e4rgnenud tingimused olid v\u00f5rreldavad t\u00e4iemahulise tuumas\u00f5ja j\u00e4rgsete tingimustega, kuid ilma kiirguseta. Miljardid tonnid v\u00e4\u00e4velhapet, mis p\u00e4rast Toba katastroofi stratosf\u00e4\u00e4ri t\u00f5usid, surusid maailma mitmeks aastaks pimedusse ja k\u00fclma k\u00e4tte ning fotos\u00fcntees v\u00f5is aeglustuda peaaegu seiskumiseni, h\u00e4vitades toiduallikaid nii inimestele kui ka neist toituvatele loomadele. Vulkaanilise talve saabudes meie esivanemad n\u00e4lgisid ja hukkusid ning nende arvukus v\u00e4henes j\u00e4rk-j\u00e4rgult. Nad v\u00f5isid olla kaitsealadel (geograafilistel v\u00f5i klimaatilistel p\u00f5hjustel).
\u00dcks halvimaid asju, mida selle katastroofi kohta \u00f6eldakse, on see, et umbes 20 000 aasta jooksul elas kogu planeedil vaid paar tuhat inimest. See t\u00e4hendab, et meie liik oli v\u00e4ljasuremise \u00e4\u00e4rel. Kui see on t\u00f5si, t\u00e4hendab see, et meie esivanemad olid n\u00fc\u00fcd sama ohustatud kui valge ninasarvik v\u00f5i hiidpanda. Vaatamata k\u00f5igile raskustele n\u00e4ib, et meie liigi j\u00e4\u00e4nused saavutasid Toba katastroofi ja j\u00e4\u00e4aja saabumise j\u00e4rel elluj\u00e4\u00e4misv\u00f5itluses edu. Meie rahvaarv on praegu umbes seitse ja pool miljardit (\u00fcks miljard v\u00f5rdub tuhande miljoniga), sealhulgas umbes 1,8 miljardit moslemit. See protsent moodustab veerandi praegusest maailma rahvastikust. Selleks, et arvutada v\u00e4lja surmajuhtumite arv p\u00e4rast viit ulatuslikku loodus\u00f5nnetust (nagu n\u00e4iteks Toba supervulkaaniga juhtunu), mis planeeti tabavad, peame k\u00f5igepealt arvutama praeguse maailma rahvaarvu.

<\/span><\/h1>

Maailma rahvaarv praegu:<\/span><\/h4>

\u00dcRO hinnangul ulatub maailma rahvaarv 2020. aastaks \u00fcle seitsme ja poole miljardi inimese ning eeldatavasti suureneb see j\u00e4rgmise kolmek\u00fcmne aasta jooksul kahe miljardi inimese v\u00f5rra. See t\u00e4hendab, et maailma rahvaarv suureneb praegusest 7,7 miljardist 2050. aastaks 9,7 miljardini ja 2100. aastaks 11 miljardini. 611% maailma rahvastikust elab Aasias (4,7 miljardit inimest), 17% Aafrikas (1,3 miljardit inimest), 10% Euroopas (750 miljonit inimest), 8% Ladina-Ameerikas ja Kariibi mere piirkonnas (650 miljonit inimest) ning \u00fclej\u00e4\u00e4nud 5% P\u00f5hja-Ameerikas (370 miljonit inimest) ja Okeaanias (43 miljonit inimest). Hiina (1,44 miljardit inimest) ja India (1,39 miljardit inimest) j\u00e4\u00e4vad maailma suurimateks riikideks.
Maailma 7,7 miljardit inimest elab praegu 148,9 miljonil ruutkilomeetril maismaad, mis on maakoore v\u00e4limine osa, mida vesi ei kata.

Siin j\u00f5uame elamisk\u00f5lbliku ruumini, kus inimkond l\u00f5puks ellu j\u00e4\u00e4b, milleks on Levant:
Levandi piirkond, mis h\u00f5lmab praegu nelja riiki: Liibanoni, Palestiinat, S\u00fc\u00fcriat ja Jordaaniat ning m\u00f5ningaid nende maadest moodustunud piirkondi, n\u00e4iteks T\u00fcrgile kuuluvad S\u00fc\u00fcria p\u00f5hjaosa piirkonnad, Siinai k\u00f5rb Egiptuses, Saudi Araabiale kuuluvad Al-Jawfi ja Tabuki piirkonnad ning Iraagile kuuluv Mosuli linn, ei \u00fcleta kogu selle pindala umbes 500 tuhat ruutkilomeetrit ja elanike arv ei \u00fcleta sada miljonit inimest.
See sama piirkond ja samad loodusvarad pakuvad majutust inimkonna viimastele p\u00f5lvkondadele enne kohtup\u00e4eva. See on ainus koht, mis sobib oma loodusvarade osas isemajandamiseks, mis t\u00e4hendab, et pole vaja seda, mida praegu nimetatakse impordiks v\u00e4lismaalt. Inimesed, kes elavad Levandi piirkonnas aja l\u00f5pus, s\u00f5ltuvad t\u00e4ielikult loodusvaradest, sealhulgas veest, p\u00f5llumajandusest, kaevandamisest ja k\u00f5igist erinevatest ressurssidest, mida inimesed elluj\u00e4\u00e4miseks vajavad.

<\/span><\/h1>

K\u00fcsimus on n\u00fc\u00fcd selles, kas Levant mahutab seitse miljardit inimest ilma v\u00e4lismaailma abita?<\/span><\/h4>

Loomulikult on vastus eitav. Levanti praegune rahvaarv, mille oleme m\u00e4\u00e4ranud umbes 100 miljoniks inimeseks, impordib osa oma erinevatest ressurssidest maailma eri paigust. Siiski l\u00e4heme sellest arvust veidi kaugemale ja \u00fctleme suvaliselt, et Levant mahutaks umbes 500 ruutkilomeetri suurusel alal 500 miljonit inimest. See t\u00e4hendab, et rahvastikutihedus on umbes 100 inimest ruutkilomeetri kohta. See \u00fcletab tihedalt asustatud ja v\u00e4heste ressurssidega riigi, n\u00e4iteks Bangladeshi, rahvastikutihedust.

Need on ligikaudsed arvud maailma j\u00e4relej\u00e4\u00e4nud rahvastikust p\u00e4rast viit ulatuslikku loodus\u00f5nnetust ja teadmata arvu keskmise ja v\u00e4ikese loodus\u00f5nnetusi. Kui Tunni m\u00e4rkide loendamine algab n\u00fc\u00fcd ja maailma rahvaarv on praegu umbes seitse ja pool miljardit inimest, siis j\u00f5uab selle rahvaarv v\u00e4hemalt kolme sajandi p\u00e4rast, nagu me varem mainisime, k\u00f5ige teaduslikuma hinnangu kohaselt umbes viiesaja miljoni inimeseni ja Jumal teab paremini.

<\/span><\/h1>
K\u00fcsimus on n\u00fc\u00fcd selles: kus on \u00fclej\u00e4\u00e4nud seitse miljardit inimest?<\/span><\/h5>

Vastus: Nad on surnute ja surejate seas, kes on tingitud j\u00e4rjestikustest loodus\u00f5nnetustest v\u00e4hemalt umbes kolme sajandi jooksul...!<\/span><\/h2>


Hea lugeja, kas sa m\u00f5istad numbrit, mida ma sulle mainisin? See on umbes seitse miljardit inimest, mis t\u00e4hendab, et see arv \u00fcletab India rahvaarvu umbes seitsmekordselt. K\u00f5ik need arvatakse kolme sajandi v\u00f5i pikema aja jooksul surnute ja surevate hulka ning planeedile Maa j\u00e4\u00e4b elama maksimaalselt 500 miljonit inimest, kuna nad elavad Levandi mitte suuremal kui 500 tuhande ruutkilomeetri suurusel alal. See arv on liialdatud, kuna Levant oma ressursside, vee ja taludega ei mahuta poolt miljardit inimest. Kuid ma panin selle arvu, mis on inimm\u00f5istuse poolt ette kujutatav maksimaalne arv, nii et ma saaksin l\u00f5puks j\u00f5uda j\u00e4reldusele, et v\u00e4hemalt kolme sajandi jooksul arvatakse surnute, kadunute ja surevate hulka seitse miljardit inimest. See on juhul, kui me oleme praegu aastal 2020 ja suure viletsuse ajal, mille l\u00f5pus ilmub Mahdi. Selle viletsuse l\u00f5pus purskab tohutu vulkaan, tekitades suitsu. Kui Tunni m\u00e4rkideni loendamise ajastus erineb ja need s\u00fcndmused algavad n\u00e4iteks aastal 2050, siis j\u00e4\u00e4vad ellu samad arvud, mida me Levanti elluj\u00e4\u00e4nutena mainisime, mis on maksimaalselt umbes pool miljardit inimest. Tunni m\u00e4rkide perioodil hukkunute ja surejate arv aga erineb, ulatudes umbes \u00fcheksa miljardi inimeseni. Kui aga Tunni m\u00e4rkideni loendamine algab aastal 2100, ulatub hukkunute ja surejate arv umbes \u00fcheteistk\u00fcmne miljardi inimeseni. Seega, mu kallis lugeja, saate hinnata hukkunute ja surejate arvu igal ajal, kui algab esimene suur katastroof, milleks on ilmne suits, kuni viimase neist tohututest katastroofidest, milleks on Adeni vulkaani purse.

Hea lugeja, tehkem vajalikud arvutused, et hinnata ligikaudset inimohvrite arvu p\u00e4rast iga viit loodus\u00f5nnetust (esimene supervulkaan, varing idas, varing l\u00e4\u00e4nes, varing Araabia poolsaarel ja Adeni vulkaan). Te leiate tohutu hulga surmajuhtumeid, mida on raske ette kujutada. Pole \u00fchtegi Ameerika ulmefilmi, mis kujutaks sarnaseid katastroofe nagu need loodus\u00f5nnetused, mida me selles raamatus mainisime, v\u00e4lja arvatud \u00fcks Ameerika film, mis neid katastroofe ligikaudselt ette kujutab, ja see on 2009. aastal valminud film (2012).
Mainitud surnute arv, mis j\u00f5uab miljardite inimesteni, viib meid Al-Bukhari jutustatud hadithini, mis p\u00e4rineb Awf bin Maliku (olgu Jumal temaga rahul) hadithist, kes \u00fctles: \u201eMa tulin prohveti (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) juurde Tabuki lahingu ajal, kui ta oli nahktelgis, ja ta \u00fctles: \u201eLoe enne Tunni kuus asja: minu surm, siis Jeruusalemma vallutamine, siis surm, mis teid vallutab nagu lammaste heitmine, siis rikkuse k\u00fcllus, kuni mehele antakse sada dinaari ja ta j\u00e4\u00e4b rahulolematuks, siis\u2026\u201c Saabub viletsus, mis ei j\u00e4ta \u00fchtegi araabia leibkonda sinna sisenemata. Siis on teie ja Banu al-Asfari vahel vaherahu, kuid nad reedavad teid ja tulevad teie juurde kaheksak\u00fcmne lipu all, iga lipu all kaksteist tuhat. \u00d5petlased on t\u00f5lgendanud \u00fctlust \u201esurmad v\u00f5tavad teid nagu lammaste heitmine\u201d laialdase surmana, mis oli epideemia Omar bin Al-Khattabi ajal (Jumal olgu temaga rahul) p\u00e4rast Jeruusalemma vallutamist (16 AH), kui katk levis 18 AH Levandi maal ja paljud inimesed surid, ulatudes 25 000 moslemimeheni, ning katku t\u00f5ttu surid ka kaaslaste juhtide r\u00fchmad, sealhulgas Muadh bin Jabal, Abu Ubaidah, Shurahbil bin Hasana, Al-Fadl bin Al-Abbas bin Abdul Muttalib ja teised (Jumal olgu nende k\u00f5igiga rahul).

Aga ma \u00fctlen teile, p\u00e4rast Tunni m\u00e4rkide ajal tapetute, kadunute ja surevate ligikaudset arvu loendamist, et selle hadithi t\u00f5lgendus kehtib selle kohta, mis juhtub hiljem ja pole veel juhtunud. Kaksk\u00fcmmend viis tuhat, kes selles epideemias surid, on t\u00fchine arv v\u00f5rreldes umbes seitsme miljardi inimesega, kes surevad Tunni m\u00e4rkide ajal. Samuti on prohveti kirjeldus haigusest, mis selle surma p\u00f5hjustab, mis on "nagu lammaste aevastamine", haigus, mis vaevab loomi, p\u00f5hjustades midagi ninast voolamas ja p\u00f5hjustades nende \u00e4kilise surma. See v\u00f5rdlus sarnaneb s\u00fcmptomitega, mida p\u00f5hjustab tohutu vulkaanipurske tagaj\u00e4rjel tekkiv n\u00e4htav suits, ja Jumal teab k\u00f5ige paremini.

<\/span><\/h1>

Kas poleks K\u00f5igev\u00e4elise Allahi v\u00e4\u00e4riline saata Maa elanikele, keda on umbes seitse ja pool miljardit, S\u00f5numitooja, et hoiatada neid Tema karistuse eest enne, kui see neid tabab, vastavalt Tema s\u00f5nadele Surat Al-Isras: \u201eKes on juhatatud, seda juhatatakse ainult enda [kasuks] ja kes eksib, see eksib ainult enda kahjuks. Ja \u00fckski koormakandja ei kanna teise koormat ning Me ei karista kunagi enne, kui oleme saatnud S\u00f5numitooja.\u201c?<\/span><\/h2>
(Tsitaadi l\u00f5pp teosest "Oodatud kirjad" \u00fcheksateistk\u00fcmnenda peat\u00fcki osas)<\/span><\/h5>

\u00a0<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Vastus korduma kippuvale k\u00fcsimusele:
Miks te s\u00fc\u00fctasite moslemite seas usulise t\u00fcli, mida me n\u00fc\u00fcd enam ei vaja?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
 <\/span><\/h6>\n

Vastus korduma kippuvale k\u00fcsimusele: miks te s\u00fc\u00fctasite moslemite seas usulise t\u00fcli, mida me n\u00fc\u00fcd enam ei vajanud?<\/strong><\/h2>\n

Esitasin endale selle k\u00fcsimuse kuus kuud tagasi enne sind ja mul kulus sellele k\u00fcsimusele vastamiseks palju kuid, m\u00f5eldes tagaj\u00e4rgedele, mis kaasnevad vastamisega k\u00fcsimusele, mille esitamist sa kindlasti minult ootad.
Selleks, et te m\u00f5istaksite minu seisukohta selle kohta, miks ma otsustasin avaldada oma raamatu (\u201eOodatud S\u00f5numid\u201c) ja \u00f5hutada seda m\u00e4ssu just n\u00fc\u00fcd, nagu te \u00fctlete, peate te k\u00f5igepealt olema veendunud, et meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on ainult prohvetite pitser ja et islami seadus on l\u00f5plik seadus, nagu on mainitud Koraanis ja Sunnas, ning et meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) ei ole s\u00f5numitoojate pitser, nagu paljud \u00f5petlased on otsustanud, et meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on s\u00f5numitoojate pitser, mitte ainult prohvetite pitser.
Kui teil seda veendumust selles arvamuses pole, siis te ei m\u00f5ista minu seisukohta. Siin on p\u00f5hjused, mis ajendasid mind avaldama raamatu \u201eOodatud s\u00f5numid\u201c ja ennetama tulevikus moslemite seas puhkevat m\u00e4ssu:

1. S\u00f5numitoojate eitamine on minevikus k\u00f5igi s\u00f5numitoojate puhul korduv praktika ja meie rahvas ei ole tulevikus selle reegli erand. \u201eKui rahva juurde tuli s\u00f5numitooja, siis nad eitasid teda.\u201c See on s\u00f5numitoojate olukord, aga kuidas on lood kellegi olukorraga, kes r\u00e4\u00e4gib teile uue s\u00f5numitooja, nagu minu, peatsest ilmumisest? Kui ma poleks teie poolt seni r\u00fcnnakuid ja ekskommunikatsiooni kohanud, millega ma olen kokku puutunud, oleksin ma kahelnud endas ja P\u00fcha Koraani \u00f6eldustes ning oleksin endale \u00f6elnud, et midagi on valesti.
2. Varasemate rahvaste uskumus, et nende prohvet on s\u00f5numitoojate pitser, on pidev ja korduv uskumus ning islamiriik pole sellest reeglist erand. K\u00f5igev\u00e4eline Jumal \u00fctles: \u201eJa et nad eeldasid, nagu teiegi eeldasite, et Jumal ei \u00e4rata kedagi \u00fcles.\u201c
3. Olen leidnud Koraanist ja sunnast piisavalt t\u00f5endeid, et t\u00f5estada paljude \u00f5petlaste fatwade ja arvamuste eksimust, kes v\u00e4idavad, et meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on S\u00f5numitoojate Pitser, mitte ainult Prohvetite Pitser, nagu on \u00f6eldud Koraanis ja Sunnas. Olen maininud seda t\u00f5endit oma raamatus "Oodatud S\u00f5numid" neile, kes soovivad seda kinnitada.
4. Olen leidnud Koraanist ja sunnast piisavalt t\u00f5endeid selle kohta, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab tulevikus kaks v\u00f5i kolm s\u00f5numitoojat, kellele Ta oma ilmutuse ilmutab, ja olen maininud neid t\u00f5endeid oma raamatus \u201eOodatud s\u00f5numid\u201c neile, kes soovivad seda kinnitada.
5. Olen leidnud Koraanist ja sunnast piisavalt t\u00f5endeid selle kohta, et islami \u0161ariaat on l\u00f5plik \u0161ariaat. Koraanis, palvekutses, palves ega \u00fcheski teises Koraani reeglis pole muudatusi. Siiski on olemas s\u00f5numitoojad, keda K\u00f5igev\u00e4eline Allah saadab tulevikus konkreetsete missioonidega, sealhulgas hoiatama meid karistuse peamiste m\u00e4rkide eest, n\u00e4iteks selge suitsu salmi eest. Nende missiooniks on ka Koraani mitmet\u00e4henduslike ja \u00f5petlaste vahel vaieldavate v\u00e4rsside t\u00f5lgendamine. Nende missiooniks on ka d\u017eihaad ja islami v\u00f5idule seadmine k\u00f5igi religioonide \u00fcle. Need t\u00f5endid on leitavad minu raamatust neile, kes soovivad seda lugeda.
6- Moslemi \u00f5petlaste \u00fcksmeel v\u00e4rsi {Muhammed ei ole \u00fchegi teie mehe isa, vaid ta on Allahi S\u00f5numitooja ja prohvetite pitser} t\u00f5lgendamisel on, et meie Meister Muhammed, rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga, on nii prohvetite kui ka S\u00f5numitoojate pitser. Pole olemas teist Koraani, mis poleks avatud vaieldavale ja vaidlusele. Paljude sajandite jooksul on palju n\u00e4iteid, mis n\u00e4itavad, et \u00f5petlaste \u00fcksmeel konkreetse Koraani v\u00e4rsi t\u00f5lgendamisel ei ole selle t\u00f5lgenduse p\u00fcsivuse tingimus. N\u00e4iteks on enamiku mineviku \u00f5petlaste t\u00f5lgendus \u00fclla v\u00e4rsi {Ja kuidas maakera laiali laoti} kohta, et Maa on pind, mitte kera. Hiljuti on see t\u00f5lgendus aga muutunud ja \u00f5petlased on kokku leppinud Maa sf\u00e4\u00e4rilisuses, tuginedes teistele Koraani v\u00e4rssidele.
7- \u00dcllas v\u00e4rss: \u201eKuidas saavad nad meeldetuletust vastu v\u00f5tta, kui neile on tulnud selge S\u00f5numitooja? (13) Siis nad p\u00f6\u00f6rdusid temast \u00e4ra ja \u00fctlesid: \u201eHull \u00f5petaja!\u201d (14)\u201d [Ad-Dukhan] selgitab, et tulevast S\u00f5numitoojat, hoolimata sellest, et ta on selge, s\u00fc\u00fcdistavad inimesed hulluses ja \u00fcks peamisi p\u00f5hjuseid selle s\u00fc\u00fcdistuse jaoks on see, et ta \u00fctleb, et ta on K\u00f5igev\u00e4elisema Jumala S\u00f5numitooja. Loomulikult, kui see S\u00f5numitooja ilmuks meie praegusel ajastul v\u00f5i meie laste v\u00f5i lastelaste ajastul, s\u00fc\u00fcdistaksid moslemid teda hulluses, kuna nende meeltes on sajandeid kindlalt juurdunud usk, et meie Meister Muhammed, rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga, on S\u00f5numitoojate Pitser, mitte ainult Prohvetite Pitser, nagu on \u00f6eldud Koraanis ja Sunnas.
8. Kujuta ette, mu moslemist vend, et sind mainitakse P\u00fcha Koraani salmis: \u201eSiis nad p\u00f6\u00f6rdusid temast \u00e4ra ja \u00fctlesid: \u201eHull \u00f5petaja.\u201d\u201d (14)\u201d ja sa oleksid samal tasemel inimestega, kes eitasid eelmisi s\u00f5numitoojaid, sest nad uskusid, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal ei saatnud neile s\u00f5numitoojat, mis on t\u00e4pselt sama uskumus, mis sul praegu on. Sa pead seda uskumust n\u00fc\u00fcd muutma, et sa ei leiaks end tulevikus selles salmis mainituna ja \u00f5nnetus oleks suurem.
9- See, kes \u00fctleb, et peaksime ootama Mahdi ilmumist ja saama K\u00f5igev\u00e4elisemalt Allahilt suure t\u00f5endi, et ta on S\u00f5numitooja, ning seej\u00e4rel peaksime teda j\u00e4rgima, on nagu vaarao rahvas. Mooses (rahu olgu temaga) tuli nende juurde imedega, mis viitasid tema s\u00f5numile, kuid enamik inimesi ei uskunud teda. Oli neid, kes uskusid teda ja kummardasid hiljem vasikat, hoolimata asjaolust, et nad olid tunnistajaks suurtele imedele. Seega, uskudes n\u00fc\u00fcd, et \u00fchtegi teist S\u00f5numitoojat ei saadeta, j\u00e4rgite te nende j\u00e4lgedes, m\u00f5istmata, kuhu te teel olete.
10. On suur erinevus uue s\u00f5numitooja ilmumise ja inimeste vastu astumise vahel, kes usuvad, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal ei saada uut s\u00f5numitoojat, ning selle s\u00f5numitooja ilmumise ja inimeste vastu astumise vahel p\u00e4rast seda, kui nad on kuulnud minu-suguselt mehelt, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal saadab uue s\u00f5numitooja.
11 \u2013 Need, kes mind praegu r\u00fcndavad ja s\u00fc\u00fcdistavad mind uskmatuses ja hullumeelsuses ning selles, et mul on kaaslane, kes sosistab mulle, mida ma \u00fctlen ja teen, on samad, kes s\u00fc\u00fcdistavad j\u00e4rgmist S\u00f5numitoojat sarnastes s\u00fc\u00fcdistustes ja paljus muus, kuna nad usuvad, et K\u00f5igev\u00e4eline Jumal ei saada teist S\u00f5numitoojat.
12. K\u00f5ik need, kes mind r\u00fcndasid ja mind erinevates s\u00fc\u00fcdistustes s\u00fc\u00fcdistasid, jagunevad tulevikus kolme r\u00fchma: esimene r\u00fchm j\u00e4\u00e4b oma arvamuse juurde ja eitab tulevast S\u00f5numitoojat ning neid mainitakse \u00fcllas v\u00e4rsis: \u201eSiis nad p\u00f6\u00f6rdusid temast \u00e4ra ja \u00fctlesid: \u201eHull \u00f5petaja (14)\u201d\u201d Teine r\u00fchm m\u00f5tleb kaua, enne kui tulevast S\u00f5numitoojat s\u00fc\u00fcdistab, sest nad said minult esmalt \u0161oki ja seega ei s\u00fc\u00fcdista nad tulevast S\u00f5numitoojat selles, milles nad mind s\u00fc\u00fcdistasid, ning sel ajal vabandavad nad oma s\u00fc\u00fcdistuste ja minu solvangute p\u00e4rast. Kolmas r\u00fchm muudab oma usku enne tulevase S\u00f5numitooja ilmumist ja nad j\u00e4rgnevad talle ning vabandavad \u00fchel p\u00e4eval minu ees, sest mina olin \u00fcks nende usu muutumise p\u00f5hjustest.
13. Mis minusse puutub, siis kuigi ma hoiatan inimesi selle viletsuse eest, ei ole ma garanteerinud, et ma j\u00e4rgin tulevast S\u00f5numitoojat, kuid olen v\u00f5tnud meetmeid, mis teevad mind ps\u00fchholoogiliselt selle S\u00f5numitooja ilmumiseks sobivaks, just nagu Sulayman al-Farsi, olgu Jumal temaga rahul, tegi, kui ta j\u00e4tkas t\u00f5e otsimist, kuni selleni j\u00f5udis.
14. Ma ei nimeta ennast ega konkreetset inimest S\u00f5numitoojaks Mahdiks. Kui ma n\u00e4iteks sillutaksin endale teed, ei oleks ma seadnud Mahdi omadustele rangemaid tingimusi kui need, mis praegu kehtivad. On \u00fcldteada, et Mahdi on tavaline inimene, kuid olen neile lisanud, et ta on S\u00f5numitooja, kellele saadetakse ilmutus ja kellel on suur t\u00f5end selle kohta, et Jumal teda toetab, mis t\u00f5estab, et ta on S\u00f5numitooja. Need tingimused ei kehti kellegi kohta, kaasa arvatud minu kohta.
15. Hoiatades inimesi kahe v\u00f5i kolme s\u00f5numitooja ilmumise eest tulevikus, olen ma nagu mees, kes tuli linna kaugeimast osast ja \u00fctles: \u201eOo inimesed, j\u00e4rgige s\u00f5numitoojaid.\u201c Mul pole muid eesm\u00e4rke. Olen selle raamatu p\u00e4rast selles maailmas palju kaotanud ja paljud s\u00f5brad on mind h\u00fcljanud. Olin sellest teadlik juba enne raamatu avaldamist. \u00dckski maine kasu ei saa kompenseerida seda, mida olen selle raamatu p\u00e4rast kaotanud.
16. K\u00f5igev\u00e4elise Jumala poolt pole saadetud \u00fchtegi s\u00f5numitoojat, vaid v\u00e4hesed inimesed, kes temasse uskusid ja teda j\u00e4rgisid, seega minu raamat ei suurenda seda arvu, kui K\u00f5igev\u00e4eline Jumal seda ei taha, sest tulemus on teada P\u00fchast Koraanist: \u201eKuidas saavad nad meeldetuletuse vastu v\u00f5tta, kui nende juurde on tulnud selge s\u00f5numitooja? (13) Siis nad p\u00f6\u00f6rdusid temast \u00e4ra ja \u00fctlesid: \u201eHull \u00f5petaja.\u201c (14)\u201d Seega ei vastuta ma praegu selle m\u00e4ssu \u00f5hutamise eest s\u00f5nadega, vaid suurem koorem lasub nende \u00f5lgadel, kes sisendavad inimestesse usku, mida Koraanis ja Sunnas ei eksisteeri, et meie isand Muhamed on s\u00f5numitoojate pitser. Selle tulemusena pannakse nende koorem, kes seda s\u00f5numitoojat s\u00fc\u00fcdistavad, tulevikus tema pattude skaalale, isegi kui ta oma hauda maetakse. Seega loodame, et te vaatate end \u00fcle, enne kui annate selle usu meie lastele edasi ja enne, kui on liiga hilja.
17. Meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) on prohvetite pitser ja islami \u0161ariaat on viimane \u0161ariaat. Me kuuleme tema nime igas palvekutses, igas palves ja igas usutunnistuses, isegi p\u00e4rast uue S\u00f5numitooja saatmist. Siiski ei tohi me lasta oma armastusel tema vastu \u00fcle trumbata meie teadlikkust uue S\u00f5numitooja saatmise t\u00f5est, kes kutsub selle juurde, milleks meie Meister Muhammed (rahu ja \u00f5nnistus olgu temaga) kutsus. Me peame v\u00e4ltima langemist l\u00f5ksu, millesse langesid rahvad enne meid, uskudes, et nende prohvet on prohvetite pitser, t\u00e4nu nende suurele armastusele oma prohveti vastu. See oli peamine p\u00f5hjus, miks S\u00f5numitoojaid ei j\u00e4rgitud ja miks nad eksitasid.

<\/h1>\n

K\u00f5igil \u00fclaltoodud p\u00f5hjustel vastasin jaatavalt, ma pean n\u00fc\u00fcd seda m\u00e4ssu \u00f5hutama ja teilt mitmesuguseid s\u00fc\u00fcdistusi saama, et te ei eksiks v\u00f5i meie lapsed ei eksiks ja ei s\u00fc\u00fcdistaks tulevast S\u00f5numitoojat hullumeelsuses, nii et patt oleks palju suurem ja te ei astuks kohtup\u00e4eval minu ette ega k\u00fcsiks, miks te meile ei r\u00e4\u00e4kinud, nii et k\u00f5ik teie patud oleksid minu pattude mastaabis.<\/h2>\n

K\u00f5igev\u00e4eline Allah on mind teadmistega proovile pannud, millest pean teile teatama. Mul ei ole lubatud seda teie eest varjata ja panna teid edasi magama uskuma, et K\u00f5igev\u00e4eline Allah ei ole saatnud uut s\u00f5numitoojat. Alija Izetbegovicil oli \u00f5igus, kui ta \u00fctles: "Magav rahvas ei \u00e4rka \u00fcles muidu kui hoobihelide all." Seet\u00f5ttu pean ma teid l\u00f6\u00f6ma ja t\u00f5ega \u0161okeerima, et te \u00e4rkaksite unest enne, kui on liiga hilja. Tulevane s\u00f5numitooja ilmub Ad-Dahima viletsuse l\u00f5pus. Kui me t\u00f5epoolest oleme selles viletsuses, siis ootame seda s\u00f5numitoojat ja Suitsum\u00e4rki, mille t\u00f5ttu miljonid surevad. Kui Ad-Dahima viletsus on meie laste ajastul, siis peame oma uskumusi muutma, et meie lapsed ei eksiks. Ma loodan, et iga\u00fcks teist arvestab oma pojaga ega anna talle edasi seda uskumust, mis on vastuolus Koraani ja Sunnaga.<\/h1>\n
 <\/div>\n
N\u00fc\u00fcd esitan teile k\u00fcsimuse, mille esitasin teile enne raamatu avaldamist ja millele enamik teist vastas n\u00f5usolevalt:<\/h5>\n

Kui teil oleks Koraanist ja sunnast t\u00f5endeid selle kohta, et on olemas v\u00e4ga oluline religioosne uskumus, mis on moslemite meeltesse sajandeid s\u00fcgavalt juurdunud, et see \u00fchel p\u00e4eval tulevikus p\u00f5hjustab suurt t\u00fcli ja on seotud l\u00f5puaegade peamiste m\u00e4rkidega seotud t\u00fcliga, ja te teate, et paljud moslemid eksivad selle uskumuse p\u00e4rimise t\u00f5ttu, kas te kuulutaksite seda inimestele kohe, isegi kui sellel pole praegu mingit m\u00f5ju, v\u00f5i j\u00e4taksite selle tulevikuks, kuna on v\u00f5imalik, et selle t\u00fcli aeg pole veel k\u00e4es?
Vasta sellele k\u00fcsimusele n\u00fc\u00fcd ja kujuta ette oma poega, kes tulevikus sellesse viletsusse langeb. On v\u00f5imalik, et sina v\u00f5i su poeg olete selles \u00fcllas salmis kirjeldatud olukorras: \u201eSiis nad p\u00f6\u00f6rdusid temast \u00e4ra ja \u00fctlesid: \u201eHull \u00f5petaja.\u201d\u201d (14) Kas teed n\u00fc\u00fcd sama, mida mina tegin, ja t\u00f5statad selle viletsuse oma raamatus (\u201eOodatud s\u00f5numid\u201d) v\u00f5i j\u00e4tad selle tulevikuks, aga selle hind on k\u00f5rge, sest miljonid inimesed eksivad ja surevad selle suure viletsuse j\u00e4rel?<\/h1>\n
 <\/div>\n

Ibn al-Qayyim, jumal halastagu tema peale, \u00fctles: \u201eIga katsumuse juur on arvamuse eelistamine \u0161ariaadile ja iha eelistamine m\u00f5istusele.\u201c<\/h2>\n
 <\/div>\n

\u0160ariaat \u00fctleb ainult prohvetite pitsat, mitte s\u00f5numitoojate pitsat.<\/strong>

Arvamus \u00fctleb, et iga s\u00f5numitooja on prohvet ja kuna meie isand Muhammed on prohvetite pitser, siis on tema ka s\u00f5numitoojate pitser. See arvamus on vastuolus Koraani selgete v\u00e4rssidega.

<\/h1>\n

Mina seda m\u00f6llu ei alustanud.<\/h3>\n

Sa oled teadlaste konsensusega vastuollu l\u00e4inud arvamuse, mitte \u0161ariaadi osas.<\/strong><\/h5>\n

Ma v\u00f5itlen seaduse kaitsmiseks<\/strong><\/h2>\n

Ja teised v\u00f5itlevad islami seadusega vastuolus oleva arvamuse kaitsmise eest.<\/strong><\/h2>\n
 <\/strong><\/div>\n

Meie Meister Muhammad on prohvetite Pitser ja S\u00f5numitoojate Meister ning islami seadus on l\u00f5plik seadus, nagu on \u00f6eldud Koraanis ja Sunnas.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u062a\u0627\u0645\u0631 \u0628\u062f\u0631 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629 \u0641\u064a \u064a\u0648\u0645 18 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u0625\u0635\u062f\u0627\u0631 \u062a\u0627\u0645\u0631 \u0628\u062f\u0631 \u0643\u062a\u0627\u0628\u0647 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0645\u0646 (\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629) \u0648\u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0639\u0644\u0627\u0645\u0627\u062a \u0627\u0644\u0633\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0628\u0631\u0649 \u0648\u0627\u0644\u0630\u064a \u0630\u0643\u0631 \u0641\u064a\u0647 \u0623\u0646 \u0633\u064a\u062f\u0646\u0627 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0647\u0648 \u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u064a\u0646 \u0641\u0642\u0637 \u0643\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0645\u0630\u0643\u0648\u0631 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0648\u0644\u064a\u0633 \u0628\u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0633\u0644\u064a\u0646 \u0643\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0634\u0627\u0626\u0639 \u0628\u064a\u0646 \u0639\u0627\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0648\u0625\u0646\u0646\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0646\u062a\u0638\u0627\u0631 \u0631\u064f\u0633\u0644\u0627\u064b \u0622\u062e\u0631\u064a\u0646 \u0644\u0625\u0638\u0647\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":4468,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"class_list":["post-38305","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38305\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38305"}],"curies":[{"name":"t\u00f6\u00f6leht","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}