29. märts 2020
Inimestele, kes ikka veel tulevad minu juurde ja solvavad mind isegi pärast seda, kui ma terve raamatu avaldasin
Keegi tuli minuga vaidlema, nii et ma küsisin temalt: "Kas sa oled kogu raamatu läbi lugenud või mitte?"
Ta ütles mulle: „Lugesin Kuu jagunemisest ja sõnumitooja ning prohveti erinevusest, aga ma ei olnud sinu jutust veendunud ja ma ei lugenud raamatut lõpuni.“
Olgu, ma ei ole valmis vaidlema kellegagi, kes on lugenud raamatu osi või katkendeid ja tahab minuga vaielda raamatu mõne osa, mitte terve raamatu üle.
Ma ütlen teile, et raamatud täiendavad teineteist ja raamatu kõigis peatükkides on palju tõendeid, mis toetavad minu arvamust ning mida toetavad tõendid Koraanist ja sunnast. Pole loogiline, et keegi minuga ühe punkti üle vaieldaks ilma ülejäänud raamatut arutamata.
Varem olin paljudega teist nõus arutelusid pidama, kuna avaldasin oma raamatust väikeseid katkendeid. Nüüd on olukord aga teistsugune. Olen avaldanud kogu raamatu, seega pole loogiline, et keegi minuga vaidleks ühe peatüki või selle väikeste osade pärast.
Üldiselt olen avaldanud kogu oma raamatu, sealhulgas oma arvamuse selle kohta, Koraani ja sunna toel. Seega, kes soovib mulle saata oma kommentaare kogu raamatu kohta, las ta saadab need mulle.
Ma ei suru oma arvamust kellelegi teist peale. Esitasin oma arvamuse ja esitlesin teile Al-Azhari vastust minu raamatule.
Teie teadmiseks, Al-Azhar uuris kogu minu raamatut kaks täiskuud ja saatis mulle oma märkmed kogu raamatu kohta kõigile, kes neid lugeda soovivad. Ma ei varjanud neid teie eest, vaid avaldasin need ja oma vastuse neile.
Need olid tema kommentaarid, ilma ühegi Koraani salmita, mis lükkaks ümber minu raamatus öeldu.
(Ta toob esile Koraanist ja Sunnast pärit sõnu, mis keerlevad nähtamatu tundmise ümber, seejärel jätkab ta oma sõnadega järk-järgult ja organiseeritult, rõhutades, et inimene peab oma religiooni küsimustele mõtlema tänapäevasel ja teaduslikul viisil, kuni tal on õnnestunud püüda ette kujutada Ülestõusmispäeva väiksemaid ja suuremaid märke täpselt, teaduslikult ja tänapäevaselt. Ta püüab neid märke koomilisel viisil tõlgendada, mis viib ta eemale õigest islami arusaamast neist.)
Ta ei peatunud sellega, vaid eitas selles raamatus asja, mis on usutunnistuse peatükis paratamatult religioonist teada, väites, et Muhammed (rahu ja õnnistus olgu temaga) on prohvetite pitser, mitte sõnumitoojate pitser, lk 33 ja järgnevad. Ta usub, et need, kes seda eitavad, on samas seisus kui võhiklikud, kes eitasid meie Meistri Muhamedi (rahu ja õnnistus olgu temaga) prohvetlikkust, ja et neid, kes usuvad, et Muhammed (rahu ja õnnistus olgu temaga) on sõnumitoojate pitser, ootab valus karistus. Ta tsiteerib salme Surat Ad-Dukhanist, salmidest 1 kuni 15, ja püüab end selles aidata, püüdes salme tõlgendada vastavalt oma soovile. See pahatahtlik idee domineerib kogu raamatus ja ta rõhutab seda raamatu algusest lõpuni selgesõnalisel viisil. Ta usub selles, et ta on uue kutse omanik ja et kõik peavad sellesse uskuma, ning see eitab asja, mis on religioonist paratamatult teada, nimelt seda, et Muhammed (rahu ja õnnistus olgu temaga) on prohvetite ja sõnumitoojate pitser.
See on Al-Azhari arvamus ja teil on minu täielik raamat. Kes tahab Al-Azhari arvamuses veenduda, see veendugu, ja kes tahab minu arvamuses veenduda, see veendugu.
Lõppkokkuvõttes ei ole minu arvamus Koraani ja sunnaga vastuolus. Kes tahab minuga vaielda, toogu salmi või hadithi, mis lükkab ümber minu raamatus öeldu. Vastasel juhul ärge väsitage minuga, sest olen esitanud oma arvamuse ja toetanud seda Koraani ja sunnaga. Kes tahab esitada arvamuse, mis on minu arvamusega vastuolus, tulgu minu omaga sarnase arvamusega, mida toetavad Koraan ja sunna. Pole vaja öelda, et ma olen õpetlaste konsensusega vastuolus, sest ma tunnistan seda.
Keegi tuli minuga vaidlema, nii et ma küsisin temalt: "Kas sa oled kogu raamatu läbi lugenud või mitte?"
Ta ütles mulle: „Lugesin Kuu jagunemisest ja sõnumitooja ning prohveti erinevusest, aga ma ei olnud sinu jutust veendunud ja ma ei lugenud raamatut lõpuni.“
Olgu, ma ei ole valmis vaidlema kellegagi, kes on lugenud raamatu osi või katkendeid ja tahab minuga vaielda raamatu mõne osa, mitte terve raamatu üle.
Ma ütlen teile, et raamatud täiendavad teineteist ja raamatu kõigis peatükkides on palju tõendeid, mis toetavad minu arvamust ning mida toetavad tõendid Koraanist ja sunnast. Pole loogiline, et keegi minuga ühe punkti üle vaieldaks ilma ülejäänud raamatut arutamata.
Varem olin paljudega teist nõus arutelusid pidama, kuna avaldasin oma raamatust väikeseid katkendeid. Nüüd on olukord aga teistsugune. Olen avaldanud kogu raamatu, seega pole loogiline, et keegi minuga vaidleks ühe peatüki või selle väikeste osade pärast.
Üldiselt olen avaldanud kogu oma raamatu, sealhulgas oma arvamuse selle kohta, Koraani ja sunna toel. Seega, kes soovib mulle saata oma kommentaare kogu raamatu kohta, las ta saadab need mulle.
Ma ei suru oma arvamust kellelegi teist peale. Esitasin oma arvamuse ja esitlesin teile Al-Azhari vastust minu raamatule.
Teie teadmiseks, Al-Azhar uuris kogu minu raamatut kaks täiskuud ja saatis mulle oma märkmed kogu raamatu kohta kõigile, kes neid lugeda soovivad. Ma ei varjanud neid teie eest, vaid avaldasin need ja oma vastuse neile.
Need olid tema kommentaarid, ilma ühegi Koraani salmita, mis lükkaks ümber minu raamatus öeldu.
(Ta toob esile Koraanist ja Sunnast pärit sõnu, mis keerlevad nähtamatu tundmise ümber, seejärel jätkab ta oma sõnadega järk-järgult ja organiseeritult, rõhutades, et inimene peab oma religiooni küsimustele mõtlema tänapäevasel ja teaduslikul viisil, kuni tal on õnnestunud püüda ette kujutada Ülestõusmispäeva väiksemaid ja suuremaid märke täpselt, teaduslikult ja tänapäevaselt. Ta püüab neid märke koomilisel viisil tõlgendada, mis viib ta eemale õigest islami arusaamast neist.)
Ta ei peatunud sellega, vaid eitas selles raamatus asja, mis on usutunnistuse peatükis paratamatult religioonist teada, väites, et Muhammed (rahu ja õnnistus olgu temaga) on prohvetite pitser, mitte sõnumitoojate pitser, lk 33 ja järgnevad. Ta usub, et need, kes seda eitavad, on samas seisus kui võhiklikud, kes eitasid meie Meistri Muhamedi (rahu ja õnnistus olgu temaga) prohvetlikkust, ja et neid, kes usuvad, et Muhammed (rahu ja õnnistus olgu temaga) on sõnumitoojate pitser, ootab valus karistus. Ta tsiteerib salme Surat Ad-Dukhanist, salmidest 1 kuni 15, ja püüab end selles aidata, püüdes salme tõlgendada vastavalt oma soovile. See pahatahtlik idee domineerib kogu raamatus ja ta rõhutab seda raamatu algusest lõpuni selgesõnalisel viisil. Ta usub selles, et ta on uue kutse omanik ja et kõik peavad sellesse uskuma, ning see eitab asja, mis on religioonist paratamatult teada, nimelt seda, et Muhammed (rahu ja õnnistus olgu temaga) on prohvetite ja sõnumitoojate pitser.
See on Al-Azhari arvamus ja teil on minu täielik raamat. Kes tahab Al-Azhari arvamuses veenduda, see veendugu, ja kes tahab minu arvamuses veenduda, see veendugu.
Lõppkokkuvõttes ei ole minu arvamus Koraani ja sunnaga vastuolus. Kes tahab minuga vaielda, toogu salmi või hadithi, mis lükkab ümber minu raamatus öeldu. Vastasel juhul ärge väsitage minuga, sest olen esitanud oma arvamuse ja toetanud seda Koraani ja sunnaga. Kes tahab esitada arvamuse, mis on minu arvamusega vastuolus, tulgu minu omaga sarnase arvamusega, mida toetavad Koraan ja sunna. Pole vaja öelda, et ma olen õpetlaste konsensusega vastuolus, sest ma tunnistan seda.
ET 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
SK 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
BS 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
HY 
KA 
TA 
NE 
SI 
SW 
AM