Sultan Murad I
Välja märter

Sultan Murad I, sultan Orhani poeg, kelle valitsemisajal võtsid osmanite võimu alla Edirne linna (762 AH = 1360 pKr) ja tegid sellest oma riigi pealinna. Ta alistas Bütsantsi-Bulgaaria liidu Martiza lahingutes aastal (764 AH = 1363 pKr) ning alistas ka ristisõdijate liidu Kosovos aastal (791 AH = 1389 pKr), kus ta suri märtrina.

Tema kasvatus ja võimuletulek
Sultan Murad I sündis aastal 726 AH = 1326 pKr, mil tema isa võimu haaras. Ta võttis võimu pärast oma isa Orhan bin Osmani surma aastal 761 AH = 1360 pKr. Ta oli sel ajal 36-aastane ja tema valitsemisaeg kestis 30 aastat.

Murad I oli vapper, võitlushimuline, helde ja usklik mees. Ta armastas korda ja pidas sellest kinni ning oli oma alamate ja sõdurite vastu õiglane. Ta oli kirglik vallutuste ning mošeede, koolide ja varjualuste ehitamise suhtes. Tal oli kõrval rühm parimaid juhte, eksperte ja sõjaväelasi, kellest ta moodustas oma nõunike nõukogu. Ta laienes samaaegselt Väike-Aasiasse ja Euroopasse.

Murad I vallutused
Euroopas ründas sultan Murad I Bütsantsi impeeriumi valdusi ja vallutas seejärel aastal 762 AH = 1360 pKr Edirne linna. Sellel linnal oli Balkanil strateegiline tähtsus ja see oli Konstantinoopoli järel teine linn Bütsantsi impeeriumis. Murad tegi sellest linnast alates aastast 768 AH = 1366 pKr Ottomani impeeriumi pealinna.
Seega kolis Osmanite pealinn Aasiast Euroopasse ja Edirnest sai islami pealinn. Muradi eesmärk selle käigus oli mitu, sealhulgas:
1. Edirne'i sõjaliste kindlustuste tugevuse ja džihadistide operatsioonide teatri läheduse ärakasutamine.
2. Muradi soov annekteerida Euroopa piirkonnad, kuhu nad oma džihaadi ajal jõudsid ja kus nad end sisse seadsid.
3. Murad koondas sellesse pealinna kõik riigi edendamise elemendid ja valitsemispõhimõtted. Seal moodustati töötajate klassid, armeeüksused, juristide ja usuõpetlaste rühmad. Asutati kohtud ning ehitati tsiviilkoole ja sõjaväeinstituute janitšarite koolitamiseks.
Edirne säilitas selle poliitilise, sõjalise, administratiivse, kultuurilise ja religioosse staatuse kuni osmanite vallutamiseni Konstantinoopolis aastal 857 AH = 1453 pKr ja sellest sai nende riigi pealinn.

Ristisõdijate liit Murad I vastu
Martiza lahing
Sultan Murad jätkas oma džihaadi, jutlustamist ja Euroopa territooriumide vallutamist. Tema armee asus vallutama Makedooniat ja tema võitudel olid kaugeleulatuvad tagajärjed. Moodustati Euroopa-Balkani ristisõdijate liit, mille õnnistas paavst Europa V ning kuhu kuulusid serblased, bulgaarlased, ungarlased ja Valahhia elanikud. Ristisõdijate liidu liikmesriigid suutsid koondada kuuekümne tuhande sõduri suuruse armee. Osmani impeeriumi väejuht Lala Shahin astus neile vastu liitlasvägedest väiksema väega. Ta kohtas neid İrmeni lähedal Martiza jõel, kus toimus kohutav lahing ja liitlasväge sai lüüa. Kaks Serbia printsi põgenesid, kuid uppusid Martiza jõkke. Ungari kuningas pääses imekombel surmast. Samal ajal oli sultan Murad hõivatud võitlusega Väike-Aasias, kus ta vallutas mitu linna. Seejärel naasis ta oma võimukandjale, et korraldada vallutatud territooriume ja riike, nagu targale juhile kohane.
Osmanite võidul Martiza jõel olid olulised tagajärjed, sealhulgas:
1- Nad vallutasid Traakia ja Makedoonia piirkonnad ning jõudsid Lõuna-Bulgaariasse ja Ida-Serbiasse.
2- Bütsantsi impeeriumi, Bulgaaria ja Serbia linnad ja valdused hakkasid nende kätte langema nagu sügislehed.

Esimene leping Ottomani impeeriumi ja kristlike riikide vahel
Osmani impeeriumi tugevnedes muutusid selle naabrid, eriti nõrgemad, hirmunuks. Ragusa vabariik, Aadria mere ääres asuv vabariik, võttis initsiatiivi ja saatis sultan Muradi juurde käskjalad, et sõlmida temaga sõbralik ja kaubandusleping. Selles lubasid nad maksta igal aastal 500 kuldtukati suurust maksu. See oli esimene leping Osmani impeeriumi ja kristlike riikide vahel.

Kosovo lahing
Sultan Murad oli ise ja oma väejuhtide kaudu Balkanile tunginud, mis provotseeris serblasi, kes üritasid korduvalt ära kasutada sultani puudumist Euroopast, et rünnata Osmanite armeesid Balkanil ja selle ümbruses. Siiski ei õnnestunud neil Osmanite üle märkimisväärseid võite saavutada. Seega moodustasid serblased, bosnialased ja bulgaarlased liidu ning valmistasid ette suure Euroopa ristisõdijate armee võitlemiseks sultani vastu, kes oli oma hästi ettevalmistatud armeedega saabunud Balkani Kosovo piirkonda.

Üks meeldejäävamaid sündmusi on see, et sultan Muradi minister kandis kaasas Koraani koopiat. Ta avas selle kogemata ja sattus sellele salmile: „Oo, prohvet, õhuta usklikke võitlema. Kui teid on kakskümmend, kannatlikke, saavad nad jagu kahestsajast ja kui teid on sada, saavad nad jagu tuhandest uskmatust, sest nad on rahvas, kes ei mõista.“ (Al-Anfal: 65). Ta rõõmustas võidu üle ja moslemid rõõmustasid koos temaga. Peagi puhkes kahe armee vahel võitlus, mis ägenes ja lahing ägenes. Sõda lõppes moslemite selge ja otsustava võiduga.

Sultan Muradi märtrisurm
Pärast Kosovo võitu inspekteeris sultan Murad lahinguvälja, kõndis surnud moslemite ridade seas ja palvetas nende eest. Samuti kontrollis ta haavatute seisukorda. Samal ajal tormas sultani poole surnut teeselnud Serbia sõdur. Valvurid suutsid ta arreteerida, kuid ta teeskles, et tahab sultaniga rääkida ja tema käe läbi oma islamiusku pöördumist kuulutada. Sel hetkel andis sultan valvuritele märku ta vabastada. Ta teeskles, et tahab sultani kätt suudelda, võttis kiire liigutusega välja mürgitatud pistoda ja pussitas sultanit. Sultan Murad suri märtrina – Jumal halastagu tema peale – 15. Sha’bani kuul 791 AH = 30. juulil 1389 pKr. Janitšarid tapsid Serbia sõduri kohe.

Sultan Muradi viimased sõnad
See suur sultan suri märtriks 65-aastaselt. Tema viimased sõnad olid: "Lahkides saan ma ainult tänada Jumalat. Ta on nähtamatu teadja, võtab vastu abivajajate palved. Ma tunnistan, et pole teist jumalat peale Jumala ja keegi ei vääri tänu ja kiitust peale Tema. Mu elu on lõppemas ja ma olen näinud islami sõdurite võitu. Kuuletu mu pojale Yazidile, ära piina vange, ära tee neile liiga ega röövi neid. Sellest hetkest alates usaldan ma sind ja meie suure võiduka armee Jumala halastuse hooleks, sest Tema on see, kes kaitseb meie riiki igasuguse kahju eest."

Sultan Murad I juhtis Osmani rahvast kolmkümmend aastat tarkuse ja oskustega, millega ükski teine tolleaegne riigimees polnud võistelnud. Bütsantsi ajaloolane Halko Nedelas ütles Murad I kohta: „Murad täitis palju olulisi ülesandeid. Ta pidas 37 lahingut nii Anatoolias kui ka Balkanil ja tuli igast neist võidukalt välja. Ta kohtles oma alamaid kaastundlikult, olenemata rassist või usust.“

Prantsuse ajaloolane Krinard ütleb tema kohta: „Murad oli üks Osmani dünastia suurimaid mehi ja kui me teda isiklikult hindame, leiame, et ta on kõrgemal tasemel kui kõik tema valitsemisaja Euroopa valitsejad.“

Murad I päris oma isalt suure emiraadi, mis hõlmas 95 000 ruutkilomeetrit. Pärast märtrisurma võttis tema poeg Bayezid selle Ottomani emiraadi üle, mille pindala oli ulatunud 500 000 ruutkilomeetrini. Teisisõnu, umbes 29 aasta jooksul oli see suurenenud enam kui viis korda võrreldes sellega, mille tema isa Orhan talle pärandas.

Sultan Muradi palve enne Kosovo lahingu puhkemist
Sultan Murad teadis, et ta võitleb Allahi nimel ja et võit tuleb Temalt. Seetõttu palus ja anus ta sageli Allahi poole, anus Teda ja usaldas Teda. Tema alandlikust palvest saame teada, et Sultan Murad tundis oma Issandat ja mõistis orjuse tähendust. Sultan Murad ütleb oma palves oma Issandale: „Oo Allah, oo Kõige Halastavam, oo Taevade Isand, oo Sina, kes Sina vastu võtad palved, ära häbista mind. Oo Kõige Halastavam, oo Kõige Halastavam, vasta seekord oma vaese sulase palvele. Saada meile rikkalikku vihma ja hajuta pimeduse pilved, et me näeksime oma vaenlast, sest me pole midagi muud kui Sinu patused sulased. Sina oled Andja ja meie oleme Sinu vaesed.“ „Ma pole midagi muud kui Sinu vaene, anuv teener ja Sina oled Kõikteadev, oo, nähtamatu ja saladuste ning südamete varjatu teadja. Mul pole enda jaoks eesmärki ega huvi ega otsi ma kasu. Ma soovin ainult Sinu heameelt, oo Allah, oo, Kõikteadev, oo, kõiges olemasolev. Ma ohverdan oma hinge Sinule, seega võta vastu minu lootus ja ära lase moslemitel vaenlase poolt lüüa saada. Oo Allah, oo, halastajate kõige Halastavam, ära tee mind nende surma põhjuseks; pigem tee nad võidukaks. Ma ohverdan oma hinge Sinule, oo Issand. Ma olen alati soovinud islami sõdurite pärast märtriks saada, seega ära lase mul näha nende katsumust, oo, mu Jumal, ja luba mul, oo, mu Jumal, seekord Sinu pärast ja Sinu heameeleks märtriks saada.“

Teises jutustuses: „Oo, mu Jumal, ma vannun Sinu au ja majesteetlikkuse nimel, et ma ei otsi oma džihaadist seda põgusat maailma, vaid ma otsin Sinu heakskiitu ja mitte midagi muud kui Sinu heakskiitu, oo, mu Jumal. Ma vannun Sinu au ja majesteetlikkuse nimel, et ma olen džihaadis Sinu nimel, seega suurenda oma au, suredes Sinu nimel.“

Teises jutustuses: „Oo, mu Jumal ja mu Isand, võta vastu mu palve ja palve ning saada oma halastuse läbi meile vihma, mis kustutab meie ümber tormide tolmu ja kastab meid valgusesse, mis hajutab meie ümber pimeduse, et me võiksime näha oma vaenlase asukohta ja temaga võidelda Sinu õilsa religiooni ülistamise nimel.“
Mu Jumal ja mu Isand, kuningriik ja vägi on sinu päralt. Sa annad need oma teenijatest, kellele soovid. Mina olen sinu abitu ja vaene teener. Sa tead minu saladusi ja minu avalikke tegusid. Ma vannun sinu au ja majesteetlikkuse nimel, et ma ei otsi oma võitlusest selle mööduva maailma rususid, vaid ma otsin sinu naudingut ja ainult sinu naudingut.
Mu Jumal ja mu Meister, ma palun Sind Oma õilsa näo prestiiži nimel, tee mind ohvriks kõigi moslemite eest ja mitte ühegi moslemi huku põhjuseks, kui ta valib muud teed peale Sinu sirge tee.
Mu Jumal ja mu Meister, kui minu märtrisurm päästab moslemite armee, siis ära jäta mind ilma märtrisurmast Sinu asjas, et ma võiksin nautida Sinu seltskonda ja kui hea seltskond see on.
„Mu Jumal ja mu Issand, Sa oled mind austanud, juhatades mind Sinu asjas džihaadi teele, seega suurenda minu au, suredes Sinu asjas.“

See alandlik palve on tõend sultan Muradi teadmistest Kõigeväelisest Jumalast ja sellest, et ta täitis monoteismi deklaratsiooni tingimused (pole teist jumalat peale Jumala) ning need tingimused täideti tema käitumises ja elus.

Sultan Murad mõistis usu tõde ja monoteismi sõna ning maitses selle mõju oma elus. Nii sisendati temasse uhkus ja väärikus, mis tulenesid usust Jumalasse. Ta sai kindlaks, et keegi peale Jumala – Kõigeväelise – pole kasulik; Tema on elu ja surma andja ning valitsemise, autoriteedi ja suveräänsuse Omaja. Seetõttu eemaldas ta oma südamest kõik hirmud peale Tema – Kõigeväelise ees. Ta ei kummardanud pead ühegi loodu ees ega palunud Teda ega lasknud end heidutada oma uhkusest ja suurusest; sest ta oli kindel, et Jumal on Kõigeväeline, Suur. Usk Jumalasse andis talle suure sihikindluse ja julguse, kannatlikkuse ja vankumatuse, usalduse ja püüdluse kõrgeimate asjade poole; Tema – Kõigeväelise – meelehea otsimine. Seega oli ta lahingutes, mida ta pidas, sama vankumatu kui vankumatud mäed ja oli kindlalt kindel, et tema ja tema rikkuse ainus omanik on Jumal – Kõigeväeline. Seetõttu ei pahandanud ta kõige ohverdamist, olgu see kallis või odav, oma Issanda meeleheaks tegemise nimel.

Sultan Murad elas usu tões; seetõttu tormas ta džihaadi areenidele ja ohverdas islami kutsumuse nimel kõik, mis tal oli.

Kui me olime suurepärased
Tamer Badri raamatust "Unustamatud juhid"