Sultan Murad II

14. märts 2019

Sultan Murad II

Ta on sultan Murad II, askeetlik sultan, kes surus maha sisemise mässu ja alistas ristisõdijate koalitsiooni Varna lahingus. Ta on ainus sultan, kes loobus kaks korda troonist oma poja kasuks, et pühenduda Kõigeväelisema Jumala kummardamisele.

Tema kasvatus
Sultan Murad II sündis aastal 806 AH / 1404 pKr ja kasvas üles Osmanite majapidamises, mis sisendas poegadesse armastust teadmiste ja džihaadi vastu Allahi nimel. Sultan Murad II-l oli hea islami kasvatus, mis võimaldas tal kaheksateistkümneaastaselt sultanaadiks asuda. Kõik tema alamad tundsid teda vagaduse, õigluse ja kaastunde poolest. Ta oli Allahi nimel džihaadi ja kogu Euroopa inimeste islami poole kutsumise pooldaja.

Sultanaadi ülevõtmine ja sisemiste mässude likvideerimine
Sultan Murad II võttis riigi võimu üle pärast oma isa Mehmed Çelebi surma aastal 824 AH / 1421 pKr. Sultan Muradil õnnestus maha suruda oma onu Mustafa algatatud sisemised ülestõusud, mida toetasid Osmani impeeriumi vaenlased. Bütsantsi keiser Manuel II oli intriigide, vandenõude ja probleemide taga, millega sultan Muradit tabasid. Ta toetas sultan Muradi onu abiga, kuni Mustafa suutis piiramisrõngasse võtta Gallipoli linna, püüdes seda sultanilt vallutada ja oma tugipunktiks muuta. Sultan Murad arreteeris aga oma onu ja saatis ta võllapuule. Sellest hoolimata jätkas keiser Manuel II sultani vastu vandenõu sepitsemist ja haaras Murad II venna omaks, pannes ta vägede juhtima, mis vallutasid Anatoolias asuva Nikaia linna. Murad marssis tema vastu ja suutis tema väed likvideerida, sundides vastase alistuma ja seejärel tapetuna. Seejärel otsustas sultan Murad anda keisrile praktilise õppetunni, seega okupeeris ta kiiresti Salonika, ründas seda ja tungis sinna jõuga märtsis 1431 pKr / 833 a.h., saades Ottomani impeeriumi lahutamatuks osaks.
Sultan Murad II andis Balkani mässuliikumistele ränki hoope ja soovis nendel maadel Osmanite võimu tugevdada. Osmanite armee suundus põhja, et allutada Valahhia piirkond ja kehtestas sellele iga-aastase andami. Uus Serbia kuningas Stefan Lazar oli sunnitud Osmanitele alistuma ja nende võimu alla astuma ning uuendas oma lojaalsust sultanile. Osmanite armee suundus lõunasse, kus see kindlustas Osmanite võimu alused Kreekas. Sultan jätkas peagi oma misjonäride džihaadi ja kõrvaldas takistused nii Albaanias kui ka Ungaris.

Tema vallutused
Murad II valitsemisajal vallutasid osmanid Albaania aastal 834 AH / 1431 pKr, keskendades oma rünnaku riigi lõunaosale. Osmanid pidasid Põhja-Albaanias kibedat võitlust, kus põhjaalbaanlased alistasid Albaania mägedes kaks Osmani armeed. Samuti alistasid nad kaks järjestikust Osmani kampaaniat, mida juhtis sultan Murad ise. Osmanid kandsid taganemise ajal suuri kaotusi. Kristlikud riigid toetasid albaanlasi osmanite vastu, eriti Veneetsia valitsust, mis oli teadlik ohust, mida Osmanite vallutamine kujutas endast selles olulises piirkonnas, kus olid rannad ja sadamad, mis ühendasid Veneetsiat Vahemere basseini ja välismaailmaga. Osmanid olid ka teadlikud, et osmanid suudavad Veneetsia laevu suletud Aadria meres tagasi hoida. Seega ei näinud sultan Murad II Albaanias stabiilset Osmani valitsust.
Ungari rindel saavutas Murad II 842 AH / 1438 pKr edu, alistades ungarlased, võttes vangi 70 000 nende sõdurit ja hõivates mitu positsiooni. Seejärel liikus ta edasi Serbia pealinna Belgradi vallutama, kuid see katse ebaõnnestus. Peagi moodustati suur ristisõdijate liit, mille paavst õnnistas ja mille eesmärk oli osmanite täielik väljaajamine Euroopast. Liitu kuulusid paavstiriik, Ungari, Poola, Serbia, Valahhia, Genova, Veneetsia, Bütsantsi impeerium ja Burgundia hertsogiriik. Liiduga liitusid ka Saksa ja Tšehhi väed. Ristisõdijate vägede juhtimine anti võimekale Ungari väejuhile János Hunyadile. Hunyadi juhtis ristisõdijate maavägesid ja marssis lõunasse, ületades Doonau ja tekitades osmanitele 846 AH / 1442 pKr kaks rasket kaotust. Osmanite väed olid sunnitud rahu otsima. Szczecinis sõlmiti kümneaastane rahuleping 848. aasta juulis AH / 1444. aastal pKr, millega ta loovutas Serbia ja tunnustas George Brankovići selle vürstiks. Sultan Murad loovutas Ungarile ka Valahhia (Rumeenia) ja maksis oma väimehe Mahmud Çelebi, kes oli Osmani armee ülemjuhataja, 60 000 tukaadi eest lunaraha. See leping oli kirjutatud Osmani ja ungari keeles. Ungari kuningas László vandus Piibli nimel ja sultan Murad vandus Koraani nimel, et täidavad lepingu tingimused auväärselt ja ustavalt.

Sultanaadi troonist loobumine
Kui Murad oli oma Euroopa vaenlastega vaherahu sõlminud, naasis ta Anatooliasse. Oma poja, prints Alaa surmast vapustas teda ja tema lein süvenes. Ta loobus maailmast ja kuningriigist ning loobus sultanaadist oma poja Mehmed II kasuks, kes oli siis neljateistaastane. Noore ea tõttu ümbritses isa teda oma riigi tarkade ja mõtlike meestega. Seejärel läks ta Väike-Aasiasse Magneesiasse, et veeta ülejäänud elu üksilduses ja rahus, pühendudes selles eraldatuses Jumala kummardamisele ja mõtiskledes Tema kuningriigi üle pärast seda, kui ta oli kindel, et tema riigi piirkondades on saavutatud julgeolek ja rahu. Sultan ei nautinud seda eraldatust ja kummardamist kaua, kuna kardinal Cesarini ja mõned tema abilised kutsusid üles osmanitega sõlmitud lepinguid katkestama ja neid Euroopast välja ajama, eriti kuna sultan Murad oli jätnud Osmani trooni oma noorele pojale, kellel polnud sellest mingit kogemust ega ohtu. Paavst Eugene IV veendus selles saatanlikus idees ja palus kristlastel leping murda ja moslemeid rünnata. Ta selgitas kristlastele, et moslemitega sõlmitud leping on kehtetu, kuna see sõlmiti ilma paavsti, Kristuse maapealse asemiku, loata. Kardinal Cesarini oli väga aktiivne, alati liikvel, ei väsinud kunagi töötamast, püüdes Osmani impeeriumi hävitada. Seetõttu külastas ta kristlikke kuningaid ja nende juhte ning õhutas neid moslemitega sõlmitud lepingut murdma. Ta veenis kõiki, kes talle vastu vaidlesid, lepingut murdma ja ütles talle: „Paavsti nimel vabastab ta nad vastutusest lepingu rikkumise eest ning õnnistab nende sõdureid ja relvi. Nad peavad järgima tema teed, sest see on au ja pääsemise tee. Kellel pärast seda on südametunnistus, mis on temaga vastuolus ja kardab pattu, see kannab oma koormat ja pattu.“

Ristisõdijad rikuvad lepingut
Ristisõdijad murdsid oma lepingud, mobiliseerisid armeed moslemite vastu võitlemiseks ja piirasid sisse Bulgaaria linna Varna, mis asub Musta mere rannikul ja mille moslemid olid vabastanud. Lepingute murdmine on selle religiooni vaenlaste ühine omadus ja seetõttu kohustas Kõigeväeline Allah moslemeid nendega võitlema. Ta ütleb: {Aga kui nad pärast lepingut oma vande rikuvad ja teie religiooni ründavad, siis võidelge uskmatute juhtidega. Tõepoolest, neil pole mingeid vandeid. Võib-olla nad loobuvad.} [At-Tawbah: 12]. Nad ei austa lepinguid ega kokkuleppeid, nagu see on alati olnud nende iseloom. Nad ei kõhkle rünnata ühtegi rahvast, ühtegi inimest, kelles nad näevad nõrkust, tapmist ja veresauna.

Tagasi džihaadi juurde
Kui kristlased hakkasid Osmani impeeriumi poole liikuma ja Edirne moslemid kuulsid ristisõdijate liikumisest ja edasiliikumisest, valdasid neid hirm ja õudus. Riigimehed saatsid sultan Muradile sõna, kutsudes teda üles sellele ohule vastu astuma. Mudžahiidist sultan tuli oma eraldatusest välja, et juhtida Osmani armeed ristisõdijate ohu vastu. Muradil õnnestus Genova laevastikuga läbi rääkida 40 000 Osmani armee liikme transportimine Aasiast Euroopasse ristisõdijate laevastiku silme all ja kõrva all ühe dinaari eest sõduri kohta.
Sultan Murad kiirendas oma marssi ja jõudis Varnasse samal päeval ristisõdijate saabumisega. Järgmisel päeval puhkes kristlaste ja moslemite armeede vahel äge lahing. Sultan Murad asetas oda otsa lepingu, mille tema vaenlased olid murdnud, et teha nemad ja kogu taevas ja maa tunnistajaks nende reetlikkusele ja agressiivsusele ning et suurendada oma sõdurite entusiasmi. Mõlemad pooled võitlesid ja nende vahel toimus kohutav lahing, kus võit oli peaaegu kristlaste kasuks tänu nende usulisele innukusele ja liigsele entusiasmile. See kaitse ja liigne entusiasm sattusid aga vastuollu osmanite džihaadivaimuga. Lepingu rikkuja kuningas László kohtus lepingu pidaja sultan Muradiga näost näkku ja nad võitlesid. Kohutav lahing toimus nende vahel 28. Rajabi kuul 848 AH / 10. novembril 1444 pKr. Moslemist sultan suutis tappa kristliku Ungari kuninga. Ta üllatas teda oda tugeva löögiga, mis pani ta hobuselt kukkuma. Mõned mudžahiidid tormasid kohale, raiusid tal pea maha ja tõstsid selle oda otsa, ülistades ja rõõmustades. Üks mudžahiididest hüüdis vaenlasele: „Oo uskmatud, see on teie kuninga pea!“ See vaatepilt avaldas kristlikele rahvahulkadele tugevat mõju ning neid valdas hirm ja paanika. Moslemid algatasid nende vastu tugeva rünnaku, hajutasid nad laiali ja alistasid nad kohutavas kaotuses. Kristlased pöörasid selja, tõugates üksteist eemale. Sultan Murad ei ajanud oma vaenlast taga ja oli rahul... See on võidu ulatus ja see on suur võit.
See lahing eemaldas Ungari vähemalt kümneks aastaks nende riikide nimekirjast, kes olid võimelised alustama rünnakuoperatsioone Osmanite vastu.

Tagasi isolatsiooni ja pühendumuse juurde
Sultan Murad ei hüljanud oma askeetlust selles maailmas ja kuningriigis, seega loovutas ta trooni oma pojale Muhamedile ja naasis oma eraldatusse Magneesiasse, nagu võidukas lõvi oma koopasse naastes.
Ajalugu on meile maininud rühma kuningaid ja valitsejaid, kes loobusid oma troonist ning eraldasid end rahvast ja kuningriigi hiilgusest, eraldades end, ning et mõned neist kuningatest naasid troonile, kuid me pole maininud ühtegi neist, kes oleks troonist kaks korda loobunud, välja arvatud sultan Muradi. Vaevalt oli ta jõudnud oma isolatsiooni Väike-Aasiasse, kui janitšarid Edirnes mässasid, mässasid, raevutsesid, mässasid ja mässasid ning korrumpeerusid. Sultan Mehmed II oli viimaste aastate noormees ja mõned riigi mehed kartsid, et asi eskaleerub, oht suureneb, kurjus süveneb ja tagajärjed on halvad, seega saatsid nad sultan Muradile sõna, paludes tal asja ise enda kätte võtta. Sultan Murad tuli ja haaras võimuohjad ning janitšarid alistusid talle. Ta saatis oma poja Muhamedi Magneesiasse Anatooliasse kuberneriks. Sultan Murad II jäi Osmani troonile oma elu viimase päevani, mille ta veetis vallutades ja vallutades.

Murad II ja tema armastus luuletajate, teadlaste ja heategevuse vastu
Muhammad Harb ütleb: „Kuigi Murad II kirjutas vähe luuletusi ja meil on temast vaid vähesed alles, avaldas ta kirjandusele ja luulele suurt mõju, mida ei saa eitada. Ta õnnistas poeete, keda ta kutsus kaks korda nädalas oma nõukogusse, et nad ütleksid, mida neil öelda oli, ning arutaksid vestlusi ja klatši nende ja sultani vahel, kes kiitis või ei kiitnud heaks, valis või lükkas tagasi. Ta rahuldas sageli abivajajate vajadusi, andes õnnistusi või leides neile elukutse, mis tagaks neile elatise, kuni nad vabanesid elumuredest ja pühendusid luule kirjutamisele. Tema ajastu sünnitas palju poeete.“
Murad II muutis kuningliku palee omamoodi teadusakadeemiaks ja tal olid tema võitlustes isegi poeedid, kes teda saatsid. Üks tema luuletustest oli: "Tulgem, meenutagem Jumalat, sest me ei ole selles maailmas igavesed."
Ta oli teadlik, tark, õiglane ja vapper sultan. Ta saatis igal aastal oma rahast kolm tuhat viissada dinaari Kahe Püha Mošee ja Jeruusalemma elanikele. Ta hoolis teadmistest, õpetlastest, šeikidest ja õigemeelsetest. Ta sillutas teed kuningriikidele, kindlustas teid, kehtestas seaduse ja religiooni ning alandas uskmatuid ja ateiste. Youssef Asaaf ütles tema kohta: „Ta oli vaga ja õiglane, tugev kangelane, headuse armastaja, kalduvus kaastundele ja heatahtlikkusele.“
Sultan Murad ehitas mošeesid, koole, paleesid ja sildu, sealhulgas Edirne mošee oma kolme rõduga. Selle mošee kõrvale ehitas ta kooli ja hospice'i, kus toideti vaeseid ja abivajajaid.

Tema surm ja tahe
Sultan suri Edirne palees 16. Muharramil 855 AH (18. veebruaril 1451 pKr) 47-aastaselt. Vastavalt oma tahtele, Jumal halastagu tema peale, maeti ta Bursas Muradiye mošee kõrvale. Ta palus, et tema haua kohale ei ehitataks midagi, et selle külgedele tehtaks ruumid meeldejätjatele istumiseks ja Püha Koraani lugemiseks, ning et ta maetaks reedel. Tema tahtmine täideti.

Kui me olime suurepärased
Tamer Badri raamatust "Unustamatud juhid" 

etET