Konstantinoopoli vallutamine

Moslemid ootasid enam kui kaheksa sajandit Konstantinoopoli vallutamise prohvetliku rõõmusõnumi täitumist. See oli hinnaline unistus ja lootus, mis kummitas juhte ja vallutajaid ning selle leegid ei kustunud aja ja aastate möödudes. See jäi põlevaks eesmärgiks, äratades inimestes ülekaalukat soovi see saavutada, et see, kes vallutab, oleks prohveti kiituse objektiks, kui ta ütles: „Konstantinoopol vallutatakse kindlasti. Milline suurepärane juht see saab olema ja milline suurepärane armee see armee saab olema.“

Konstantinoopoli staatus
Konstantinoopol on üks maailma tähtsamaid linnu. Selle asutas 330. aastal pKr Bütsantsi keiser Constantinus I. Sellel oli ainulaadne globaalne positsioon, nii et selle kohta öeldi: "Kui maailm oleks üks kuningriik, oleks Konstantinoopol selle pealinnaks kõige sobivam linn."
Konstantinoopoli asub kindlustatud positsioonil, mida loodus on õnnistanud suurlinna imeliste omadustega. Idas piirneb seda Bosporuse väin ning läänes ja lõunas Marmara meri, mida mõlemat ääristab üks müür. Läänekülg on ühenduses Euroopa mandriga ja seda kaitsevad kaks nelja miili pikkust müüri, mis ulatuvad Marmara mere kaldalt Kuldse Sarve kaldani. Sisemüür on umbes neljakümne jala kõrgune ja seda toetavad kuuekümne jala kõrgused tornid, kusjuures iga torni vaheline kaugus on umbes sada kaheksakümmend jalga.
Välismüür oli seitsekümmend viis jalga kõrge ja seda kindlustasid tornid, mis sarnanesid esimese müüri tornidega. Kahe müüri vahel oli viiekümne kuni kuuekümne jala laiune ruum. Kuldse Sarve veed, mis kaitsesid linna kirdekülge, olid suletud massiivse raudketiga, mille kaks otsa ulatusid sissepääsu juures Galata müüri ja Konstantinoopoli müüri vahele. Osmanite ajaloolased mainivad, et piiramisrõngas linna kaitsjate arv ulatus neljakümne tuhande võitlejani.

Vallutusarmee ettevalmistamine
Pärast isa surma alustas sultan Mehmed II ettevalmistusi ülejäänud Balkani maade ja Konstantinoopoli linna vallutamiseks, et kõik tema valdused oleksid ühendatud ilma rünnakuta vaenlase või silmakirjaliku sõbrata. Algselt tegi ta suuri pingutusi Osmani armee tugevdamiseks inimjõuga, kuni selle arv ulatus peaaegu veerand miljoni sõdurini, mis on tolleaegsete riikide armeedega võrreldes suur arv. Samuti pööras ta erilist tähelepanu nende rühmade väljaõppele erinevates võitluskunstides ja erinevat tüüpi relvadega, mis valmistaksid neid ette oodatavaks suureks sissetungiks. Vallutaja hoolitses ka nende ettevalmistamise eest tugeva moraalse ettevalmistusega ja džihaadi vaimu sisendamise eest ning tuletas neile meelde prohvet Muhamedi kiitust armee eest, mis vallutab Konstantinoopoli, ja ta lootis, et nad saavad prohvetlikus hadithis kavandatud armeeks. Ahmad ibn Hanbali Musnadis mainiti seda: Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah rääkis meile ja ma kuulsin seda Abdullah ibn Muhammadilt Ibn Abi Shaybahilt: Zayd ibn al-Hubab jutustas meile, al-Walid ibn al-Mughirah al-Ma'afiri jutustas mulle, Abdullah ibn Bishr al-Khath'ami jutustas mulle oma isa autoriteedi põhjal, et ta kuulis prohvetit (õnnistagu Jumal ja andku talle rahu) ütlevat: "Konstantinoopol vallutatakse ja milline suurepärane väejuht saab olema selle väejuht ja milline suurepärane armee see armee saab olema." Selle hadithi tundmine andis neile enneolematu moraalse jõu ja julguse ning õpetlaste levik sõdurite seas avaldas suurt mõju nende otsusekindluse tugevdamisele.

Rumeli Hisarı kindlus
Enne Konstantinoopoli vallutamist tahtis sultan kindlustada Bosporuse väina, et takistada abivägede saabumist Trebizondi kuningriigist. Selleks ehitas ta lossi väina kaldale, selle kitsaimasse kohta Euroopa poolel, vastas sultan Bayezidi valitsemisajal Aasia poolel ehitatud lossile. Kui Bütsantsi keiser sellest kuulis, saatis ta sultani juurde saadiku, pakkudes talle maksta tema poolt määratud summa. Vallutaja lükkas palve tagasi ja nõudis ehitamist, olles teadlik paiga sõjalisest tähtsusest. Lõpuks valmis kõrge, kindlustatud loss, mille kõrgus oli 82 meetrit. See sai nimeks "Rumelihisarı loss". Kaks lossi asusid nüüd teineteise vastas, eraldatuna vaid 660 meetriga. Nad kontrollisid laevade liikumist Bosporuse idaküljelt lääneküljele ja nende kahurid takistasid iga laeva jõudmist Konstantinoopolisse idapoolsetest piirkondadest, näiteks Trebizondi kuningriigist ja muudest kohtadest, mis olid võimelised linna vajadusel toetama. Sultan kehtestas ka tollimaksu igale laevale, mis möödus kindlusesse paigaldatud Osmanite kahuritest. Kui üks Veneetsia laev keeldus pärast Osmanite mitut märguannet peatumast, uputati see vaid ühe kahurilasuga.

Kahuritootmine ja laevastiku ehitamine
Sultan pööras erilist tähelepanu Konstantinoopoli vallutamiseks vajalike relvade, eelkõige kahurite, kokkupanemisele, mis pälvis erilist tähelepanu. Ta tõi kohale Ungari inseneri nimega Urbanus, kes oli kahurite ehitamise meister. Urbanus võttis ta soojalt vastu, pakkudes talle kõiki vajalikke rahalisi, materiaalseid ja inimressursse. See insener suutis konstrueerida ja valmistada mitu massiivset kahurit, millest kõige tähelepanuväärsem oli kuulus "Sultani kahur", mis väidetavalt kaalus sadu tonne ja mille liigutamiseks kulus sadu võimsaid härgi. Sultan ise juhendas nende kahurite ehitamist ja katsetamist.
Lisaks sellele ettevalmistusele pööras vallutaja erilist tähelepanu Osmani laevastikule, tugevdades seda ja varustades seda mitmesuguste laevadega, et võimaldada sellel täita oma rolli Konstantinoopoli rünnakus – selles merelinnas, mille piiramist ei saanud lõpule viia ilma mereväe kohalolekuta selle ülesande täitmiseks. On teatatud, et selleks missiooniks ettevalmistatud laevade arv oli sada kaheksakümmend laeva, teised aga ütlesid, et üle neljasaja laeva.

sõlmida lepinguid
Enne Konstantinoopoli ründamist püüdis vallutaja sõlmida lepinguid oma erinevate vaenlastega, et keskenduda ühele vaenlasele. Ta sõlmis lepingu Galata vürstiriigiga, mis asus Konstantinoopoli idas naaberriigis ja mida eraldas sellest Kuldne Sarve laht. Samuti sõlmis ta lepingud kahe naaber-Euroopa emiraadi, Genova ja Veneetsiaga. Need lepingud ei jäänud aga kehtima, kui Konstantinoopoli tegelik rünnak algas, kuna nendest ja teistest linnadest saabusid väed linna kaitsmiseks.

Bütsantsi keisri positsioon
Samal ajal, kui sultan vallutamiseks valmistus, püüdis Bütsantsi keiser meeleheitlikult teda oma eesmärgist loobuda, pakkudes talle raha ja mitmesuguseid kingitusi ning püüdes altkäemaksu anda mõnele tema nõunikule, et tema otsust mõjutada. Sultan oli aga kindlalt otsustanud oma plaani ellu viia ja need asjad ei heidutanud teda eesmärgist loobumast. Nähes sultani tugevat otsustavust oma eesmärki ellu viia, otsis ta abi mitmetelt Euroopa riikidelt ja linnadelt, eesotsas katoliku sekti juhi paavstiga. Sel ajal olid Bütsantsi impeeriumi kirikud eesotsas Konstantinoopoliga seotud õigeusu kirikuga ja nende vahel valitses äge vaen. Keiser oli sunnitud paavstile meelitama, lähenedes talle ja näidates talle oma valmisolekut töötada ida- ja läänekiriku ühendamise nimel ajal, mil õigeusklikud seda ei soovinud. Seejärel saatis paavst esindaja Konstantinoopolisse, kus ta jutlustas Hagia Sophia kirikus, kutsus paavsti kohale ja kuulutas välja kahe kiriku ühendamise. See vihastas linnas elavaid õigeusklikke masse ja ajendas neid algatama liikumise selle katoliku-keisri ühise aktsiooni vastu. Mõned õigeusu juhid ütlesid isegi: „Ma näeksin Bütsantsi maades pigem Türgi turbane kui Ladina kübaraid.”

Kolimine Konstantinoopolisse
Sultan otsis põhjust sõja alustamiseks ja leidis selle peagi Osmanite sõdurite rünnakus mõnele Rooma külale ja viimaste enesekaitses, mistõttu mõned tapeti mõlemalt poolt. Sultan sillutas teed Edirne ja Konstantinoopoli vahel, et muuta see sobivaks hiiglaslike kahuritega Konstantinoopolisse vedamiseks. Kahurid liikusid Edirnest Konstantinoopoli lähedale kahe kuu jooksul, kus neid kaitses armee. Vallutaja enda juhitud Osmani armeed jõudsid Konstantinoopoli äärelinna neljapäeval, Rabi' al-Awwalil 26. aastal 857 AH / 6. aprillil 1453 pKr. Ta kogus kokku sõdurid, keda oli umbes kakssada viiskümmend tuhat ehk veerand miljonit sõdurit. Ta pidas neile võimsa jutluse, kutsudes neid üles džihaadile ja võidu või märtrisurma poole püüdlemisele. Ta tuletas neile meelde ohverdamist ja võitlemise tõde vastasseisu korral. Ta luges neile ette Koraani salme, mis seda julgustavad. Ta mainis neile ka prohveti hadithe, mis kuulutasid Konstantinoopoli vallutamist ning vallutava armee ja selle ülema voorust ja vallutuse au islamile ja moslemitele. Armee hakkas kohe kiitma, ülistama ja palvetama.
Seega piiras sultan linna, kus tema sõdurid asusid maal ja laevastik mere ääres. Ta seadis linna ümber üles neliteist suurtükipatareid, kuhu paigutas Urbanuse valmistatud suured kahurid, mis olevat tulistanud miili kaugusele suuri kivikuule. Piiramise käigus avastati Abu Ayyub al-Ansari haud. Ta suri märtriks, kui ta piiras Konstantinoopoli aastal 52 AH Muawiyah ibn Abi Sufyan al-Umawi kalifaadi ajal.

Bütsantsi vastupanu
Sel ajal olid bütsantslased blokeerinud Konstantinoopoli sadama sissepääsud paksude raudkettidega, takistades Osmani laevadel Kuldsarveni jõudmast. Nad hävitasid isegi kõik laevad, mis üritasid läheneda. Osmani laevastikul õnnestus siiski vallutada Marmara meres asuvad Printsi saared.
Keiser Constantinus, viimane Rooma keiser, otsis abi Euroopast. Genovalased vastasid, saates talle viis laeva, mida juhtis Genova väejuht Giustiniani, koos 700 vabatahtliku võitlejaga erinevatest Euroopa riikidest. Väejuht saabus oma laevadega ja kavatses siseneda Konstantinoopoli sadamasse, kuid Osmanite laevad peatasid need ning Rabi' al-Thanil puhkes 11. aprillil 857 AH (21. aprillil 1453 pKr) ulatuslik lahing. Lahing lõppes Giustiniani võiduga, mis võimaldas tal sadamasse siseneda pärast seda, kui piirajad olid raudketid eemaldanud ja pärast Euroopa laevade läbisõitu uuesti paigaldanud. Osmanite merevägi üritas Kuldsarve sissepääsu kontrollivatest massiivsetest kettidest mööda minna ja moslemite laevadeni jõuda. Nad tulistasid Euroopa ja Bütsantsi laevu, kuid esialgu ebaõnnestus, mis tõstis linna kaitsjate moraali.

Laevastik viidi üle maismaa ja blokaad oli lõpule viidud.
Sultan hakkas mõtlema, kuidas oma laevad sadamasse tuua, et piiramine maalt ja merelt lõpule viia. Tal tuli pähe kummaline idee: transportida laevad mööda maad, et need saaksid läbida kettidest, mis olid paigaldatud nende takistamiseks. See kummaline asi tehti nii, et maa tasandati mõne tunniga, kohale toodi puidust plangud, mis määriti õli ja määrdega ning asetati seejärel sillutatud teele nii, et laevad saaksid libiseda ja liikuda. Sel viisil oli võimalik transportida umbes seitsekümmend laeva ja randuda Kuldsarve lahte, mis tabas bütsantslasi ootamatult.
Linnaelanikud ärkasid 22. aprilli hommikul ja leidsid veeteed kontrollimas Osmanite laevu. Konstantinoopoli kaitsjate ja Osmanite sõdurite vahel polnud enam veetõket. Bütsantsi ajaloolane väljendas nende hämmastust selle saavutuse üle, öeldes: "Me pole kunagi varem näinud ega kuulnud sellisest imelisest asjast. Vallutaja Mehmed muudab maa mereks ja tema laevad purjetavad üle mägede, mitte lainete. Selle saavutusega edestas Mehmed II Aleksander Suurt." Piiratud linnad mõistsid, et Osmanite võit oli vältimatu, kuid nende otsusekindlus ei vähenenud. Selle asemel muutusid nad veelgi kindlamaks oma linna surmani kaitsta. Jumada al-Ula kuu 15. päeval aastal 857 AH / 24. mail 1453 pKr saatis sultan Mehmed keiser Constantinusele kirja, milles ta kutsus teda üles linna verevalamiseta loovutama. Ta pakkus, et tema, ta perekond, abilised ja kõik linnaelanikud, kes soovivad, saavad turvaliselt minna kuhu iganes soovivad, et linnas ei toimuks verevalamist ega saaks mingit kahju. Ta andis neile valiku linna jääda või lahkuda. Kui kiri keisrini jõudis, kogus ta kokku oma nõunikud ja esitas asja neile. Mõned neist kaldusid alistuma, teised aga nõudsid linna kaitsmist kuni surmani. Keiser kaldus nende arvamuse poole, kes pooldasid võitlemist viimase hetkeni. Keiser vastas vallutaja käskjalale kirjaga, milles ta ütles: „Ta tänab Jumalat, et sultan on kaldunud rahu poole ja et ta on rahul talle andi maksma. Mis puutub Konstantinoopolisse, siis ta on vandunud seda kaitsta kuni oma viimase hingetõmbeni. Ta kas säilitab oma trooni või on maetud selle müüride alla.“ Kui kiri vallutajani jõudis, ütles ta: „Olgu pealegi, varsti on mul Konstantinoopolis troon või seal haud.“

Konstantinoopoli vallutamine
Teisipäeva, Jumada al-Ula 20. kuupäeva (857 AH) koidikul / 29. mail 1453 pKr oli Osmani sultan teinud viimased ettevalmistused, jaotades oma väed ja koondades Kuldvärava ette umbes 100 000 võitlejat. Ta mobiliseeris vasakule tiivale 50 000 ja sultan paiknes koos janitšarite sõduritega keskel. Sadamasse kogunes 70 laeva ja rünnak algas nii maalt kui ka merelt. Lahinguleegid intensiivistusid ja kahuripaugud läbistasid taevast, tekitades hingedes paanikat. Sõdurite hüüded "Allahu Akbar" raputasid paika ja nende kaja oli kuulda miilide kauguselt. Linna kaitsjad andsid linna kaitsmiseks kõik endast oleneva. Vaid tund aega hiljem täitus välismüüri ees olev suur kaevik tuhandete surnutega.
Selle meeletu rünnaku käigus sai Justinianus käsivarde ja reide haavata ning veritses tugevalt. Ta lahkus ravile vaatamata keisri palvetele jääda, kuna näitas üles vaprust ja silmapaistvat oskust linna kaitsta. Osmanite väed kahekordistasid oma pingutusi ja tormasid redeliga müüride poole, hoolimata surmast, mis neid ootas. Rühm janitšare hüppas müüri tippu, neile järgnesid võitlejad, kelle nooled neid läbistasid. Kuid see oli asjatu, sest osmanitel õnnestus linna tungida. Osmanite laevastikul õnnestus lahti lasta lahe sissepääsu juurde asetatud raudketid. Osmanite väed tungisid linna, mida haaras paanika, ja selle kaitsjad põgenesid igast suunast. Vaid kolm tundi pärast rünnaku algust oli võimas linn vallutajate jalge ees. Sultan sisenes linna keskpäeval ja leidis sõdurid rüüstamise ja muude tegevustega hõivatud. Ta andis käsu igasuguse agressiooni ärahoidmiseks ja julgeolek võitis kohe.

Muhammad al-Fatih Medinas
Kui Mehmed Vallutaja võidukalt linna sisenes, hüppas ta hobuse seljast maha ja kummardas tänutäheks Jumalale oma võidu ja edu eest. Seejärel suundus ta Hagia Sophia kirikusse, kuhu olid kogunenud Bütsantsi rahvas ja mungad. Kui ta väravatele lähenes, olid sees olevad kristlased äärmiselt hirmul. Üks munkadest avas talle väravad, nii et ta palus mungal inimesi rahustada ja kinnitada ning turvaliselt koju naasta. Inimesed olid rahunenud ja mõned mungad peitsid end kiriku keldritesse. Nähes Vallutaja sallivust ja andestust, tulid nad välja ja kuulutasid oma pöördumise islami usku. Seejärel käskis Vallutaja kirikus palvetada, kuulutades selle mošeeks. Sultan andis kristlastele vabaduse läbi viia usulisi rituaale ja valida oma usujuhte, kellel oli õigus tsiviilasjades otsustada. Ta andis selle õiguse ka teiste provintside kirikumeestele, kuid samal ajal kehtestas ta kõigile jizya. Seejärel kogus ta kristlikud vaimulikud patriarhi valima. Nad valisid Georgios Curtisius Scholariuse ja andsid neile poole linna kirikutest, määrates teise poole moslemite mošeedeks. Kui linn oli täielikult vallutatud, viis sultan Mehmed pealinna linna, nimetades selle ümber "Istanbuliks", mis tähendab "islami trooni" või "islami linna". Pärast seda vallutamist anti sultan Mehmedile tiitel Sultan Mehmed Vallutaja.

Miks me olime suurepärased
Tamer Badri raamatust "Unustamatud päevad"