Kas Jeesus, rahu olgu temaga, laskub valitseja või prohvetina?

Kui te esitate selle küsimuse õpetlastele, kuulete vastuseks järgmist: „Meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, ei valitse uue seadusega, vaid ta laskub alla, nagu on öeldud kahes sahihis Abu Huraira autoriteedil, kes ütles: Jumala Sõnumitooja, õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, ütles: „Jumala nimel laskub Maarja poeg õiglase kohtunikuna...“ See tähendab valitsejat, mitte prohvetit uue sõnumiga, vaid pigem valitseb ta Muhamedi seaduse, õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, ja tema määruste järgi. Ta ei ole uus prohvetlus ega uued määrused.“
Al-Nawawi (Jumal halastagu tema peale) ütles: „Tema avaldus, rahu ja õnnistus olgu temaga, „kohtunikuna“ tähendab, et ta laskub alla kohtunikuna selle šariaadiga. Ta ei lasku alla prohvetina uue sõnumi ja tühistava šariaadiga, vaid pigem on ta kohtunik selle rahva kohtunike seast.“
Al-Qurtubi (olgu Allah tema peale halastamatu) ütles: „Tema ütlust „teie imaam on teie seast”, „teie ema” tõlgendas ka Ibn Abi Dhi’b Al-Aslis ja selle lisas järgmiselt: Jeesus (rahu olgu temaga) ei tule maa rahvaste juurde uue seadusega, vaid pigem kinnitab ja uuendab seda seadust, sest see seadus on viimane seadustest ja Muhammad (rahu olgu temaga) on viimane sõnumitooja. Seda näitab selgelt rahva ütlus Jeesusele (rahu olgu temaga): „Tule ja juhi meid palves.” Ta ütleb: „Ei. Mõned teist on teiste üle juhid, Allahi auks sellele rahvale.””
Al-Hafiz Ibn Hajar ütles: „Tema ütlus „kohtunikuna” tähendab valitsejat. See tähendab, et ta laskub alla kohtunikuna selle šariaadiga, sest see šariaat jääb püsima ja seda ei tühistata. Pigem on Jeesus selle rahva valitsejate seas valitseja.“
Kohtunik Iyad (olgu Allah tema peale halastamatu) ütles: „Jeesus Kristuse laskumine ja Antikristuse tapmine on sunniitide sõnul tõeline ja õige tõde, tänu autentsetele teadetele, mida selle kohta on edastatud, ja kuna pole edastatud midagi, mis seda kehtetuks muudaks või nõrgestaks, vastupidiselt sellele, mida on öelnud mõned mu’taziliidid ja jahmiidid ning need, kes jagavad nende arvamust selle eitamise kohta ja väidavad, et Kõigekõrgema Allahi ütlus Muhamedi kohta (rahu ja õnnistus olgu temaga): „Prohvetite pitser“ ja tema ütlus (rahu ja õnnistus olgu temaga): „Pärast mind ei ole prohvetit“ ning moslemite üksmeel selles osas ja et islami šariaat jääb kehtima ega tühistata kuni ülestõusmispäevani – lükkab need hadithid ümber.“

Tõendid selle kohta, et meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, äratati prohvetina ja tuleb tagasi valitseva prohvetina:

Enamik õpetlasi usub, et Jeesus (rahu olgu temaga) naaseb aja lõpus ainult valitsejana, mitte prohvetina. Seda seetõttu, et nad on veendunud, et pärast Muhamedi (rahu olgu temaga) pole ühtegi prohvetit ega sõnumitoojat, vastavalt Kõigeväelise Jumala sõnadele: {Täna olen ma teie usu täiustanud, oma soosingu teie üle täielikult täitnud ja olen heaks kiitnud teie jaoks islami kui religiooni} [Al-Ma’idah: 3], ja Tema sõnadele Surat Al-Ahzabis: {Muhamed ei ole ühegi teie mehe isa, vaid ta on Jumala sõnumitooja ja prohvetite pitser. Ja Jumal teab alati kõike} [Al-Ahzab]. Kõik õpetlaste arvamused, mida me varem mainisime, mis ütlevad, et meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga) tagasitulek piirdub ainult valitseja, mitte prohvetina olemisega, on loomulik tagajärg sajandeid juurdunud usule, et meie Meister Muhamed on prohvetite ja ka sõnumitoojate pitser. Seetõttu on enamik õpetlasi ignoreerinud kõiki märke ja endeid, mis tõestavad, et meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, naaseb prohvetina, nagu ta oli enne, kui Kõigeväeline Jumal ta enda juurde ülendas. Täieliku austusega enamiku õpetlaste arvamuse vastu, kes usuvad, et meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, naaseb aegade lõpus ainult valitsejana, ei nõustu ma nendega ja ütlen, et meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, ülendati Kõigeväelise Jumala poolt prohvetina ja ta naaseb aegade lõpus samaaegselt prohveti ja valitsejana, just nagu see oli meie Meistri Muhamedi, rahu olgu temaga, meie Meistri Taaveti ja meie Meister Saalomoni, rahu olgu nendega, puhul. Pigem teatati meie prohvetilt, rahu olgu temaga, et meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, kehtestab jizya ja see ei ole pärit šariaadist. Islam, aga ta tegutseb ka Kõigeväelisema Jumala käsu järgi ega tühista meie isandale Muhamedile (rahu ja õnnistus olgu temaga) ilmutatud Jumala seadust, vaid pigem järgib seda. Ja Mahdi on nagu temagi prohveti (rahu ja õnnistus olgu temaga) järgija, kes töötab oma seaduse järgi. See ei ole sugugi vastuolus tõsiasjaga, et nad mõlemad on Kõigeväelisema Jumala moslemitest sõnumitoojad, kellel on maailmale konkreetne sõnum. Tõendeid selle kohta, et õpetlased on tähelepanuta jätnud, et meie isand Jeesus (rahu olgu temaga) naaseb prohvetina, on küllaga, sealhulgas järgmised:

1. Ütle Prohvetite Pitser ja ära ütle, et pärast teda ei tule ühtegi prohvetit:

Jalal al-Din al-Suyuti ütles raamatus (Al-Durr al-Manthur): „Ibn Abi Shaybah jutustas Aisha autoriteedil (olgu Jumal temaga rahul), kes ütles: „Ütle Prohvetite Pitser ja ära ütle, et pärast teda ei tule ühtegi prohvetit.“ Ibn Abi Shaybah jutustas Al-Sha’bi autoriteedil (olgu Jumal temaga rahul), kes ütles: Üks mees ütles Al-Mughira bin Shu’ba juuresolekul: „Jumala palved ja rahu olgu Muhamediga, Prohvetite Pitseriga, pärast teda ei tule ühtegi prohvetit.“ Al-Mughira ütles: „Teile piisab sellest: kui te ütlete Prohvetite Pitser, siis meile öeldi, et Jeesus (rahu olgu temaga) ilmub. Kui ta ilmub, siis oli enne teda ja pärast teda.““
Yahya bin Salami raamatus, kus ta tõlgendab Kõigevägevama ütlust: „Aga Jumala Sõnumitooja ja Prohvetite Pitser“, Al-Rabi’ bin Subaih'i, Muhammad bin Sirini ja Aisha autoriteedil (olgu Jumal temaga rahul), ütles ta: „Ära ütle: Pärast Muhamedi ei ole prohvetit, vaid ütle: Prohvetite Pitser, sest Jeesus, Maarja poeg, laskub alla õiglase kohtuniku ja õiglase juhina ning ta tapab Antikristuse, murrab risti, tapab sead, kaotab jizya ja kaotab sõja.“ „Tema koormad.“
Leedi Aisha (olgu Allah temaga rahul) teadis kindlalt, et ilmutuse ja sõnumi õnnistus jääb Tõe ja Usaldusväärse järgijatele nautima. Ta tahtis näidata prohvetite pitserit õigesti ja ilma igasuguste vastuoludeta. Prohvetite pitser tähendab, et tema šariaat on lõplik ja mitte keegi Kõigeväelisema Jumala loodutest ei saavuta kunagi Jumala Sõnumitooja (rahu ja õnnistus olgu temaga) staatust. See on ülev, igavene staatus, mis Valitud Prohvetil, meie Meistril Muhamedil (rahu ja õnnistus olgu temaga) kunagi ei kao.
Ibn Qutaybah al-Dinawari tõlgendas Aisha avaldust, öeldes: „Mis puutub Aisha avaldusse, olgu Jumal temaga rahul: „Ütle Jumala Sõnumitoojale, prohvetite pitserile, ja ära ütle: „Pärast teda ei tule prohvetit.““ Ta viitab Jeesuse (rahu olgu temaga) põlvnemisele ja see tema avaldus ei ole vastuolus prohveti (rahu ja õnnistus olgu temaga) avaldusega: „Pärast mind ei tule prohvetit,“ sest ta mõtles: „Pärast mind ei tule prohvetit, kes tühistaks selle, mida ma olen toonud,“ just nagu prohvetid (rahu ja õnnistus olgu temaga) saadeti tühistamisega ja ta mõtles: „Ära ütle, et Messias ei tule pärast teda.““
Pigem on meie isanda Jeesuse (rahu olgu temaga) eeskuju, kui ta ilmub aegade lõpus ja rakendab islami seadust, sarnane meie isanda Taaveti ja meie isanda Saalomoni (rahu olgu nendega) eeskujuga, kes olid prohvetid ja valitsejad meie isanda Moosese (rahu olgu temaga) seaduse järgi. Nad ei asendanud meie isanda Moosese seadust teise seadusega, vaid rakendasid ja valitsesid vastavalt meie isanda Moosese (rahu olgu temaga) samale seadusele. Ja nii on ka meie isanda Jeesusega (rahu olgu temaga), kui ta aegade lõpus laskub.

2. Minu ja tema vahel pole prohvetit:

Abu Hurairahi ja prohveti autoriteedil, õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, kes ütles: „Prohvetite emad olid erinevad, kuid nende usk oli üks. Olen Jeesusele, Maarja pojale, kõige lähedasem inimene, sest minu ja tema vahel polnud prohvetit. Ta on minu järeltulija minu rahva üle ja ta tuleb alla...“
Prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) ei öelnud selles hadithis, mis käsitleb meie Meistri Jeesuse laskumise lugu aegade lõpus: "Minu ja Ülestõusmistunni vahel ei ole ühtegi prohvetit." Pigem ütles ta: "Minu ja tema vahel ei olnud ühtegi prohvetit." See näitab, et meie Meister Jeesus (rahu olgu temaga) ei saanud olla prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga), kuna ta oli prohvetite pitser.
Me kordame ja rõhutame siinkohal seda, mida meie Meister Muhammed (rahu ja õnnistus olgu temaga) ütles: „Minu ja tema vahel ei olnud prohvetit.“ Prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) ei öelnud: „Minu ja tema vahel ei olnud sõnumitoojat,“ sest meie Meister Muhammedi (rahu ja õnnistus olgu temaga) ja meie Meister Jeesuse (rahu olgu temaga) vahel on sõnumitooja, Mahdi.

3 - Kõigeväeline Jumal saadab ta

Sahih Muslimi teoses, pärast Antikristuse kohtuprotsessi mainimist: „Kuni ta selline on, saadab Jumal Messia, Maarja poja, ja ta laskub Damaskusest ida pool asuva valge minareti lähedale, kahe vareme vahele, pannes oma käed kahe ingli tiibadele…“
Ja ülestõusmine, nagu me varem mainisime, tähendab saatmist, mis tähendab, et Kõigeväeline Jumal saadab Messia ja ta laskub valge minareti juurde. Seega (Jumal saatis) tähendus on (Jumal saatis), mis tähendab, et ta on sõnumitooja. Seega on sõna sama selge kui päike, miks siis rõhutatakse ainult sõna (valitseja) ja mitte sõna ülestõusmine..?
See lisandub tema taevast laskumise imele, kus ta asetas oma käed kahe ingli tiibadele. Kas on vaja, et meie Meister Muhamed (rahu ja õnnistus olgu temaga) selles hadithis pärast kõike seda selgelt ja otsesõnu ütleks, et ta naaseb prohvetina? Kas sõnast "ülestõusmine" ja tema taevast laskumise imest ei piisa, et tõestada tema naasmist prohvetina?

4. Risti murdmine ja austusavalduse kehtestamine

Abu Hurairahi (rahu olgu temaga) sõnul ütles Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused olgu temaga): „Selle nimel, kelle käes on mu hing, laskub Maarja poeg peagi teie sekka kohtuniku ja õiglase valitsejana. Ta murrab risti, tapab sead ja kaotab jizya. Raha on nii külluslik, et keegi ei võta seda vastu...“ Ibn al-Athir (halastagu Allah tema peale) ütles: „Jizya kaotamine tähendab selle äraviskamist Raamatu Rahvalt ja nende kohustamist islami omaks võtma, ilma et neilt midagi muud vastu võetaks. See ongi selle kaotamise tähendus.“
„Ja Tema kehtestab jizya”: Õpetlased olid selle tähenduse osas eriarvamusel. Mõned ütlesid: See tähendab, et Tema määrab selle ja kehtestab selle kõigile uskmatutele, seega kas islam või jizya maksmine. See on kohtunik Iyadi (Jumal halastagu tema peale) arvamus.
Öeldi: Ta pillab selle maha ja ei võta seda kelleltki vastu suure rahasumma tõttu, seega pole selle võtmine islamile mingit kasu.
Öeldi: Jizyat ei aktsepteerita kelleltki, vaid pigem on see tapmine või islam, sest sel päeval ei aktsepteerita kelleltki midagi peale islami, vastavalt Abu Hurayrah'i hadithi'le, olgu Jumal temaga rahul, Ahmadi sõnul: "Ja nõue on üks," mis tähendab, et ei ole midagi peale islami. See on al-Nawawi valik, kes omistas selle al-Khattabile, ja Badr al-Din al-Ayni valis selle. See on Ibn Uthaymeeni (olgu Jumal nende kõigi peale halastav) väide ja see on kõige ilmsema ning Jumal teab kõige paremini.
Tühistamise definitsioon on: „Varasema õigusliku otsuse tühistamine hilisema õigusliku tõendiga.“ See saab juhtuda ainult Kõigeväelise Jumala käsu ja kohtuotsuse läbi. Tal on võim käskida oma teenijatel teha kõike, mida Ta soovib, ja seejärel see otsus tühistada, st see tagasi võtta.
Asjaolu, et Jeesus (rahu olgu temaga) tühistas (st muutis või eemaldas) Koraani ja sunna arvukates otsestes tekstides mainitud õigusliku otsuse, tõestab, et ta oli prohvet, kelle saatis Kõigeväeline Allah käsuga seda otsust muuta. Asjaolu, et prohvet (rahu olgu temaga) teatas meile, et Jeesus (rahu olgu temaga) kaotab jizya (riigiseaduse), ei muuda seda fakti vähimalgi määral. Mõlemad faktid, olgu see, et Jeesus (rahu olgu temaga) kaotab jizya (riigiseaduse) või et ta naaseb prohvetina, on faktid, millest prohvet (rahu olgu temaga) teatas meile enam kui neliteist sajandit tagasi.
Islami religioonis on džizja lubatud, nagu Kõigevägevam ütleb: „Võitlege nendega, kes ei usu Allahi ja Viimsesse Päeva ning ei keela seda, mida Allah ja Tema Sõnumitooja on keelanud, ja ei võta omaks tõelist religiooni nende seast, kellele on antud Pühakiri – enne, kui nad maksavad džizjat käest ära, kui nad on alistatud.“ (29) [At-Tawbah]. Pühas Koraanis ja prohveti sunnas sätestatud määrusi saab tühistada ainult prohveti kaudu, kellele on saadetud ilmutus. Isegi Sõnumitooja Mahdi, kes ilmub meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga) ette, ei saa neid määrusi muuta. See ei ole osa tema kohustustest sõnumitoojana, vaid pigem osa prohvet Jeesuse (rahu olgu temaga) kohustustest, kuna ta naaseb prohvetina.
Mis puutub jizya kehtestamise põhjusesse meie Meistri Jeesuse tagasituleku ajal, rahu olgu temaga, aegade lõpus, siis Al-Iraqi (olgu Kõigeväeline Jumal tema peale halasta) ütles: „Mulle tundub, et juutide ja kristlaste jizya vastuvõtmine tuleneb kahtlusest selles, mis neil Toora ja Evangeeliumi kohta käes on, ning nende kiindumusest – nagu nad väidavad – iidsesse seadusesse. Seega, kui Jeesus laskub alla, kaob see kahtlus, sest nad näevad teda. Seega saavad nad ebajumalakummardajate sarnaseks selles mõttes, et nende kahtlus kaob ja nende asi paljastatakse. Seega koheldakse neid sellistena, nagu nad on, et neilt ei aktsepteerita midagi peale islami ja otsus eemaldatakse, kui selle põhjus on kõrvaldatud.“
Meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, ei tühista Koraani ega asenda seda teise raamatu või seadusega. Pigem tühistab ta ühe või mitu Ülla Koraani määrust. Meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, valitseb islami seaduse järgi ja ta usub ning tegutseb ainult Ülla Koraani järgi ega tegutse ühegi teise raamatu järgi, olgu see siis Toora või Evangeelium. Selles osas on ta nagu prohvet, kes oli enne Iisraeli laste seas. Meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, uskus Moosesele ilmutatud Toorasse, rahu olgu temaga, ja järgis seda. Ta ei kaldunud sellest kõrvale, välja arvatud mõnes asjas. Kõigeväeline Jumal ütles: „Ja Me järgisime nende jälgedes Jeesust, Maarja poega, kinnitades seda, mis oli tema ees Tooras, ja Me andsime talle Evangeeliumi, mis oli juhatus ja valgus.“ Ja kinnitades seda, mis oli Tooras enne seda, ning juhatuseks ja õpetuseks õigemeelsetele. [Al-Ma'idah] Ja Kõigeväeline Jumal ütles: {Ja kinnitades seda, mis oli minu ees Tooras, ja et ma võiksin teile lubada midagi sellest, mis teile keelatud oli. Ja ma olen tulnud teie juurde teie Issanda märgiga, seega kartke Allahi ja kuuletuge mulle.} [Al-Imran]
Ibn Kathir (Jumal halastagu tema peale) ütles oma tõlgenduses: „Ja kinnitades seda, mis Toorast minu ette tuli“ tähendab: selle järgimist, mitte vastuollu minemist sellega, mis selles oli, välja arvatud väheses osas sellest, mida ta selgitas Iisraeli lastele mõne asja kohta, milles nad eriarvamusel olid, nagu Kõigeväeline Jumal ütles, teavitades meid Messiast, et ta ütles Iisraeli lastele: „Ja et teha teile seaduslikuks osa sellest, mis teile keelatud oli“ [Al Imran: 50]. Seetõttu on õpetlaste tuntud arvamus, et Evangeelium tühistas mõned Toora reeglid.
Meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, järgis Toorat, õppis selle pähe ja tunnistas seda, sest ta oli Iisraeli laste prohvetite seas. Seejärel ilmutas Kõigeväeline Jumal talle Evangeeliumi, mis kinnitas Tooras olevat. Aga kui meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, aegade lõpus tagasi tuleb, järgib ta Koraani, õpib seda pähe ja kinnitab selles olevat. Ta ei tühista Püha Koraani ega asenda seda teise raamatuga, vaid ta tühistab ühe või mitu määrust. Kõigeväeline Jumal ei ilmuta talle ühtegi uut raamatut. See on erinevus meie Meister Jeesuse, rahu olgu temaga, missiooni minevikus ja tema missiooni aegade lõpus ning Jumal teab kõige paremini.

5 - Ta räägib inimestele nende kraadidest Paradiisis:

Sahih Muslimi raamatus, pärast seda, kui prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) mainis Antikristuse tapmist meie Meistri Jeesuse poolt, ütles ta: „Siis tuleb Jeesus, Maarja poeg, rahva juurde, keda Jumal on tema eest kaitsnud. Ta pühib nende näod ja räägib neile nende seisusest paradiisis.“
Kas Jeesus, rahu olgu temaga, räägib inimestele üksinda nende taevasest seisusest?
Kas Jeesus, rahu olgu temaga, tunneb nähtamatut?
Kas on olemas valitseja või tavaline inimene, kes suudaks seda teha?
Loomulikult oleks vastus eitav. Kes iganes seda teeb, on vaid prohvet, kellele Kõigeväeline Jumal on selle võime andnud. See on järjekordne märk sellest, et meie Meister Jeesus (rahu olgu temaga) tuleb tagasi prohvetina, ilma et oleks vaja prohvetit (rahu ja õnnistus olgu temaga), kes meid selles samas hadithis selgesõnaliselt teavitaks, et ta tuleb tagasi prohvetina. See tõend ei vaja samas hadithis teist selgitust, et tõestada tema naasmist prohvetina.

6 - Antikristus tapetakse:

Suurim viletsus maa peal Aadama loomisest kuni kohtupäevani saab olema meie Meistri Jeesuse käes, rahu olgu temaga, nagu näitavad autentsed hadithid. Antikristuse viletsus levib üle kogu maa ja tema järgijate arv suureneb, kuid vaid vähesed usklikud pääsevad sellest. Keegi ei saa teda tappa peale ühe inimese, kellele Kõigeväeline Jumal on andnud selleks võime, sest meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, tapab ta oma odaga Loodi väravas Palestiinas.
Võime Antikristust tappa antakse ainult prohvetile, nagu tõendab prohveti (rahu ja õnnistus olgu temaga) ütlus: „Keda ma teie pärast kõige rohkem kardan, on Antikristus. Kui ta ilmub siis, kui mina teie seas olen, siis olen mina tema vastane teie nimel. Aga kui ta ilmub siis, kui mind teie seas pole, siis on iga inimene iseenda vastane ja Allah on minu järeltulija iga moslemi üle.“ Prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) teavitas oma kaaslasi, et kui Antikristus peaks ilmuma tema ajal, suudab ta ta alistada. Kui ta aga ilmub siis, kui neid nende seas pole, siis vaidleb iga inimene enda eest ja Kõigeväeline Jumal on Tema järeltulija iga uskliku üle. Seega tegi tema Issand, Kõigeväeline, temast oma järeltulija, et ta toetaks usklikke ja kaitseks neid Antikristuse katsumuste eest, sest pole raskemat katsumust kui see, mis oli Aadama loomise ja Ülestõusmispäeva vahel.

Ohtlik on uskuda, et Jeesus (rahu olgu temaga) tuleb aegade lõpus tagasi vaid valitsejana:

Igaüks, kes usub, et meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, naaseb aja lõpus ainult poliitilise valitsejana, kellel pole religiooniga muud seost kui jizya kehtestamine, risti murdmine ja sigade tapmine, ei mõista selle uskumuse tõsidust ja tagajärgi. Mõtlesin selle uskumuse tagajärgede üle ja leidsin, et see viib suurte tülide ja ohtudeni. Kui need, kes sellesse uskumusse usuvad, neist aru saaksid, muutuksid nende arvamused ja fatwad. Seega tulge minuga, mu lugeja, ette kujutama selle usu tõsidust, kui meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, elab meie seas meie valitsejana seitse või nelikümmend aastat, nagu on mainitud üllastes prohvetlikes hadithides:
1. Selle usuga on meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, vaid poliitiline valitseja, kes ei sekku usuasjadesse. Tema ajal on õigusküsimused tavaliste usuõpetlaste kätes.
2. Selle veendumusega ei ole tal üheski õigusteaduslikus küsimuses lõplikku sõnaõigust, kuna tema religioosne arvamus ei ole midagi enamat kui üks arvamus ülejäänud õigusteaduslike arvamuste hulgas, mida moslemid võivad omaks võtta või teistelt omaks võtta.
3. Selle uskumuse kohaselt oleks meie isanda Jeesuse (rahu olgu temaga) jaoks parim juhtum religiooni sekkumiseks see, et ta oleks religiooni uuendaja, mis tähendab, et tema arvamus põhineks tema enda seisukohal, mitte talle saadetud ilmutusel. Mõlemal juhul on tohutu erinevus. Esimesel juhul saab iga inimene või usuõpetlane meie isanda Jeesusega (rahu olgu temaga) vaielda tema usuliste arvamuste üle ja tal on kas isiklik arvamus õige või vale. Teisel juhul põhineb meie isanda Jeesuse (rahu olgu temaga) arvamus talle saadetud ilmutusel, seega ei ole kellelgi lubatud sellega vaielda.
4- Selle uskumusega ja et ta on vaid õiglane valitseja, leiate iga moslemi, kes astub vastu meie Meistrile Jeesusele (rahu olgu temaga), et teda tagasi lükata ja tema arvamust avaldada mis tahes õigusküsimuses ning ütleb meie Meistrile Jeesusele (rahu olgu temaga): ((Sinu töö on ainult poliitiline valitseja ja sul pole usuasjadega mingit pistmist))! See juhtub tõenäoliselt riigis, kus elab miljoneid erineva hingega moslemeid, olgu nad siis head või kurjad hinged.
5- Selle uskumuse kohaselt on võimalik, et meie Meister Jeesus (rahu olgu temaga) ei olnud Koraani ja selle teadustega tuttav ning et leidub õpetlasi, kes on temast paremad, seega küsivad inimesed neilt õigusteaduse küsimuste kohta, mitte meie Meistrilt Jeesuselt (rahu olgu temaga). Teisel juhul aga, kuna ta oli prohvet, saadab Kõigeväeline Allah ta islami seaduse kohaselt prohveti ja valitsejana. Tal on kindlasti Koraani ja sunna tundmine, mille abil ta suudab inimeste vahel kohut mõista.
6. Kujuta ette koos minuga, mu kallis vend, et iga moslem läheb meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga) juurde, et küsida temalt Koraani salmi tõlgendamise või mis tahes religioosse küsimuse kohta, ja meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga) vastus on järgmise usuga: (Selle ülla salmi tõlgendus on see, mida ütles Al-Qurtubi, see on see ja see, või selle tõlgendus on see, mida ütles Al-Shaarawy, see on see ja see, ja mina, nagu meie Meister Jeesus, kaldun näiteks Ibn Kathiri arvamuse poole). Sellisel juhul on küsijal õigus valida tõlgendus, mis sobib tema kapriisidega, lähtudes sellest usust.

Selle usuga, mu kallis vend, kas sa suudad ette kujutada kõiki neid olukordi, mis juhtuvad meie Meistri Jeesusega, rahu olgu temaga, kui ta aegade lõpus naaseb ainult valitsejana, ilma et talle saadetaks mingit ilmutust nagu varem?

Need on mõned olukorrad, mida ma selle uskumusega ette kujutasin, tuginedes inimhingede erinevustele, mida me näeme igal ajal ja igal ajastul. Ja kindlasti on ka teisi olukordi, millega meie isand Jeesus, rahu olgu temaga, selle usuga kokku puutub. Seega, kas meie isand Jeesus, rahu olgu temaga, oleks selle kummalise olukorraga rahul?
Kas sa oleksid rahul, mu kallis vend, kui üks Kõigeväelisema Jumala prohvetitest tuleks meie juurde aja lõpus tagasi tavalise inimesena, ilma et talle saadetaks mingit ilmutust?
Kas Kõigeväeline Jumal on rahul selle halva olukorraga oma Sõnumitooja jaoks, kes on Temast pärit vaim?
Kas on õiglane, et Kõigeväeline Jumal toob meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga) tagasi maailma madalama staatusega kui tal varem oli, isegi kui ta oleks kogu maailma valitseja?
Pane end meie Meistri Jeesuse asemele, rahu olgu temaga. Kas valiksid naasta maailma prohvetina nagu enne või valitsejana, kes seisab silmitsi kõigi nende väärkohtlemistega?
Meie Meister Jeesus, rahu olgu temaga, tuleb Kõigeväelise Jumala poolt tagasi – ja Jumal teab kõige paremini – aja lõpus prohveti või sõnumitoojana või prohvet-sõnumitoojana, kellele tuleb ilmutus, keda austatakse ja austatakse nagu enne, ning Kõigeväeline Jumal ei vähenda tema staatust tema tagasitulekul. Jeesus, rahu olgu temaga, tuleb tagasi, tuues endaga kaasa Koraani ja sunna teadmised ning tal on vastused vaidlustatud õigusküsimuste lahendamiseks. Ta valitseb vastavalt meie prohvet Muhamedi šariaadile, rahu ja õnnistus olgu temaga, ja Koraani ei tühistata ühegi teise raamatuga. Tema valitsemisajal on islam ülimuslik kõigi religioonide üle. Tegelikult ma ei välista, et Kõigeväeline Allah toetab teda imedega, millega Ta toetas teda enne, kui ta Tema juurde tõusis, näiteks savist linnukuju loomine, seejärel sellesse hingamine ja see muutub lendavaks linnuks. Ta tervendab pimedad ja pidalitõbised Allahi, Kõigeväelise loal ning äratab surnud ellu Allahi loal ja teavitab inimesi sellest, mis on nende kodudes. Kõigeväeline Allah toetab teda aegade lõpus ka teiste imede ja tõestustega, mida meie prohvet Muhamed (rahu ja õnnistus olgu temaga) mainis, näiteks inimeste teavitamine nende seisusest paradiisis.
Lisaks usun, et Jeesus (rahu olgu temaga) on see sõnumitooja, kellest on juttu suuras Al-Bayyinah, kuna Raamatu rahvas jaguneb tema ajal pärast seda, kui Jeesus (rahu olgu temaga) neile tõendeid toob, ja et Püha Koraani tõlgendamine toimub tema ajal, nagu me selgitasime eelmises peatükis ja mis tuli üllastes värssides: „Kas nad ootavad midagi muud kui selle tõlgendust päeval, mil selle tõlgendus tuleb?“, „Siis on meie peal selle seletus“ ja „Ja te saate kindlasti teada selle uudiseid aja pärast“, ja Jumal teab kõige paremini.