Mitmed sõbrad soovitasid mul minna Al-Azhari uurimiskompleksi, et esitada oma lõputööde kogumik arutamiseks ja kinnitamiseks.
Usun, et kõik, kes mulle seda nõu andsid, ei ole minu raamatut lugenud ega tea selle sisu tõsidust. Minu raamat käsitleb tõenditega paljude uskumuste ekslikkust, mis on meie mõtetes sügavalt juurdunud sajandeid ja mida on meie koolides ja ülikoolides aastakümneid õpetatud, sealhulgas:
1- Meie Meister Muhammad, rahu ja õnnistus olgu temaga, on ainult prohvetite pitser, nagu on mainitud Koraanis ja Sunnas, mitte sõnumitoojate pitser.
2. Prohveti staatus on kõrgem kui sõnumitooja staatus, mitte vastupidi, nagu õpetlaste seas üldiselt teada on.
3. Teadlaste seas kuulsa ja tuntud reegli (et iga sõnumitooja on prohvet) ekslikkus.
4. Al-Mukhtar bin Falfeli hadith ei ole autentne: „Sõnum ja ennustus on katkenud, seega pole pärast mind sõnumitoojat.“
5. Koraani mitmetähenduslike värsside tõlgendamine toimub tulevase Sõnumitooja ajastul.
6. Kuu jagunemine ei toimunud meie Meistri Muhamedi ajastul, rahu ja õnnistus olgu temaga. Pigem on see hoiatus eelseisva piina kohta, mis tulevikus aset leiab, ja see on suure tõenäosusega märk tulevase Sõnumitooja tõesusest.
7- Surat Al-Bayyinah'is mainitud Sõnumitooja on suure tõenäosusega Jeesus, rahu olgu temaga, mitte Muhammad, rahu olgu temaga.
8- Selge suitsu värss ei tekkinud prohveti ajastul (rahu ja õnnistus olgu temaga), vaid pigem tulevikus. Surat Ad-Dukhanis mainitud selge sõnumitooja ei ole meie Meister Muhammad (rahu ja õnnistus olgu temaga).
9. Mahdi on sõnumitooja, mitte ainult õiglane valitseja.
10 - Meie Isand Jeesus, rahu olgu temaga, tuleb tagasi valitseva prohvetina, mitte lihtsalt valitsejana.
Need on mõned olulised punktid, mida minu raamat käsitleb, mida toetavad tõendid Koraanist ja sunnast. Kas te arvate, et Al-Azhar Al-Sharif nõustub kõigi nende punktidega ja muudab kõiki koolides ja ülikoolides õpetatavaid õppekavasid, mošeedes peetavaid religioosseid jutlusi ja praeguseid Koraani tõlgendusi ainuüksi minu raamatu ("Oodatud kirjad") pärast, mille kirjutasin tavaline inimene nagu mina, kes pole Al-Azhari lõpetanud?
Usun, et nende uskumuste muutmiseks on vaja silmapaistvate teadlaste poolt pika aja jooksul arvukalt raamatuid ja fatwasid avaldada, mis on kooskõlas nende uskumuste sajanditepikkuse juurdumisega. Seda ei saa saavutada üheainsa raamatuga, mille on kirjutanud mina-sugune mees, ja mis kiidetaks heaks lühikese aja jooksul ja ülima kergusega. Kas pole nii?