Olen teelahkmel ja vajan teie arvamust.

Kui ma oma raamatut („Oodatud kirjad“) kirjutasin ja avaldasin, ei kavatsenud ma sellest erinevates meediaväljaannetes rääkida ega Al-Azhar Al-Sharifiga arutelusid ega väitlusi pidada. Kavatsesin selle avaldada ainult raamatukogudes ja sellest oma Facebooki lehel teada anda. Siiani olen otsustanud mitte avaldada videoid ega rääkida erinevate meediaväljaannetega oma raamatus väidetu kohta. Siiski soovitasid paljud sõbrad ja Al-Azhari teadlased mul esitleda oma raamatut Al-Azhari uurimiskompleksile, et saaksin nende kinnituse, et minu raamat ei ole vastuolus Koraani ja sunnaga. Nüüd on mul kaks võimalust:

Esimene variant:
Sooviksin jätkata oma praeguse lähenemisviisiga, reklaamides oma raamatut ainult Facebookis, ja avaldada seda raamatupoodides. Selle variandi miinuseks on aga see, et paljud inimesed ei loe minu raamatut ja peavad seda Koraani ja sunnaga vastuolus olevaks. Mind süüdistatakse jätkuvalt jumalateotuses, eksitamises, hullumeelsuses ja muudes mitmesugustes süüdistustes.

Teine võimalus:
Liigun edasi järgmisesse vastasseisu etappi, milleks on oma raamatu esitlemine Al-Azhar Al-Sharifi uurimiskompleksile, et seda saaks uurida ja lõpuks selle sisule heakskiidu või tagasilükkamise saada.
Selle valiku üks miinuseid on see, et Al-Azhari heakskiidu protsent minu raamatule nõuab imet. Al-Azhari heakskiidu protsent minu raamatule ei ületa 1% ja need on põhjused, mida ma eelmises artiklis mainisin.

Ma ei tea, millised on tagajärjed, kui mu raamatu sisu seaduslikult tagasi lükatakse ja kas seda jätkatakse avaldamist. Küll aga tean, et kui mu raamat heaks kiidetakse, loevad seda paljud inimesed ja rünnakud minu vastu lakkavad ning raamat ei riku enam seaduslikult Koraani ja sunnat.

Mul oli enne raamatu ilmumist ja selle ajal kolmas võimalus – veenda ühte Al-Azhari õpetlast minu raamatus, et ta saaks jätkata võitlust inimeste veenmiseks minu arvamuses. See variant aga ebaõnnestus. Olen seni suhelnud umbes viie Al-Azhari õpetlasega. Minu dialoog nendega põhines Koraanil ja sunnal, samas kui nende dialoog minuga põhines Ibn Kathiri põhimõttel (Iga sõnumitooja on prohvet). Kuna meie Meister Muhammad (rahu olgu temaga) on prohvetite pitser, on ta ka sõnumitoojate pitser. Selle tulemusel lõppes dialoog sellega, et paljud neist soovitasid mul viia oma raamat arutamiseks Al-Azhari uurimiskompleksi, kuna ma ei leidnud neilt oma küsimustele vastuseid.
Ma olen täiesti teadlik, et isegi kui ma veedaksin kuid mõnda tuntud usuõpetlast oma raamatus öeldu osas veendes, ei suudaks ma selle šeikiga kohtudes teda veenda kuulutama, et meie Meister Muhammad (rahu ja õnnistus olgu temaga) ei ole Sõnumitoojate Pitser ning kuulutama oma vastuseisu õpetlaste üksmeelele. Selle tulemusel kaotaks ta oma populaarsuse ja teda tabaksid samad solvangud ja süüdistused, mis olid suunatud mulle, kui ma oma arvamust avaldasin.
Nüüd on mul ainult esimene ja teine variant.
Nagu ma teile mainisin, olen ma astunud kaotavasse lahingusse ja teadsin seda juba enne sellesse astumist väga hästi. Aga küsimus on selles, kas peaksin selle lahingu ise lõpetama ja suunduma Al-Azhari, mis pole lõppkokkuvõttes minu, vaid tulevase sõnumitooja lahing, keda Kõigeväeline Jumal toetab selgete tõenditega, mis muudavad inimeste uskumusi? Või peaks olukord jääma samaks ja leppima raamatu avaldamise ja selle oma Facebooki lehel teatavaks tegemisega?
Olen mitu korda Istikharat palvetanud ja palunud Kõigeväelisemat Allahi, et ta juhataks mind, millise tee valida, aga ma ikka ei tea, millist teed valida. Loodame, et annate oma arvamuse ja vastate küsimusele: Mis juhtub, kui Al-Azhar lükkab tagasi minu raamatus öeldu, kui valin teise variandi?