Kuu jagunemine
Kõigeväeline Jumal ütles: „Tund on lähenemas ja kuu on lõhenenud (1). Ja kui nad näevad märki, siis nad pööravad ära ja ütlevad: „Püsiv maagia.“ (2) Ja nad eitavad ning järgivad omaenda soove. Ja iga asi on [otsustatud]. (3)“ [Surat Al-Qamar]

Mõned sõbrad kritiseerisid mind, kuna ma oma raamatus mainisin, et Kuu ei jagunenud meie Meister Muhamedi (PBUH) ajastul, nagu üldiselt arvatakse. Ka mina ootasin seda kriitikat ja mainisin palju tõendeid, mis tõestavad, et Kuu jagunemist ei toimunud varem, vaid see toimub tulevikus ja tõenäoliselt on see hoiatusmärk enne suitsu piinamist ning Sõnumitoojat, kelle ajastul see märk aset leiab, süüdistatakse mustkunstnikuks olemises ja teda diskrediteeritakse tema kindla veendumuse pärast, mida me varem mainisime, et meie Meister Muhamed (PBUH) on Sõnumitoojate Pitser.

Oluline on see, et ma tunnistan, et ma ei nõustunud selles küsimuses enamiku teadlaste arvamusega, mitte teadlaste üksmeelega. Väga vähesed teadlased on öelnud sama, mida mina, sealhulgas näiteks dr Mustafa Mahmoud oma kuulsas saates (Teadus ja usk). Vaadake seda videot.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

Šeik Al-Ghazali võtab kokku ka minu raamatus („Oodatud kirjad“) esitatu, kus Šeik Al-Ghazali ütles teoses („Tee siit“) järgmist:
„...ja teadke, et moslemitest mõtlejate ja oma religiooni tõlgendajate seas on neid, kes peavad kuu jagunemist üheks Tunni märgiks, ja et teoloogide seas on neid, kes kõhklevad üksikute teadete osas, nagu Ibrahim al-Nazzam ütles: „Kuu ei jagune ainult Ibn Masoudi pärast,“ ja Ibn Masoud on see, kellelt eelmainitud hadith jutustati.“
Keegi võiks mulle öelda: kuidas sa saad olla nii leebe sellise autentse hadithiga?!
Ma vastan: Hadithi tagasilükkamine pelgalt kapriiside põhjal on õpetlase jaoks sobimatu käitumine. Meie varased imaamid lükkasid tagasi autentsed hadithi, kuna need olid vastuolus tugevama loogika ja edasiandmisega ning kaotasid seega oma autentsuse alused. Islam jätkas oma maamärkide ja sammastega, peatamatu miski poolt!
Ma ütlesin: Ma ei seo meie religiooni tulevikku ühegi hadithiga, mis pakuks oletatavaid teadmisi. Selgitan teemat lähemalt, öeldes:
Ma usun imedesse ja usun, et need juhtuvad nii moslemite kui ka mitte-moslemite, nii õiglaste kui ka pahelistega. Ma tean, et põhjuslikkuse seadus võib küll valitseda meid, inimesi, aga see ei valitse oma Loojat, Õnnistatut ja Ülendatud!
Kui lugesin hadithi lõhenemisest, hakkasin sügavalt mõtlema polüteistide seisukohale. Nad pöördusid tagasi oma kodudesse ja laagritesse, kui nägid mäe paremal ja vasakul pool poolitatud kuud. Nad ütlesid: "Muhammed on meid nõiunud." Nad lahkusid turvaliselt ja kindlalt, ilma karistuse või etteheiteta. Ma ütlesin: "Kuidas see võimalik on?!"
Surat Al-Anbiyas avaldab Kõigeväeline Jumal polüteistide uskmatuse saladuse oma prohveti vastu, täpsustades nende nõudmisi temale:
„Pigem,“ ütlesid nad: „Segased unenäod. Pigem on ta need välja mõelnud. Pigem on ta luuletaja. Toogu ta meile siis märgi, nagu saadeti endistele rahvastele.““
Koraan ütleb, miks nende palvele ei vastatud. Kõigeväeline Jumal ütleb suuras Al-Anbiyas:
„Ükski linn, mille Me hävitasime, ei uskunud enne neid. Kas nemad siis usuvad?“
Jumala eitamine pärast ime toimumist toob kaasa nende hävitamise, kes Teda eitavad. Kuidas said need mekalased siis jääda ilma noomituse või karistuseta pärast seda, kui nad põlgasid Kuu jagunemist? Püha Koraan kinnitab seda loogikat suuras Al-Isras:
(Ja miski ei takistanud Meid tunnustähti saatmast, välja arvatud see, et eelmised rahvad neid eitasid. Ja Me andsime Thamudile nähtava märgina emase kaameli, aga nad tegid talle ülekohut. Ja Me ei saada tunnustähti muidu kui hoiatuseks.)
Kui värsside saatmine oli esimeste eitamise tõttu võimatu, siis kuidas see jagunemine toimus?! Tõepoolest, kuidas see või miski muu sai toimuda, kui Jumal ütleb Surat Al-Hijris:
„Ja kui Me avaksime neile taevast värava ja nad jätkaksid sealt ülesminekut, ütleksid nad kindlasti: „Meie silmad on vaid pimestatud. Pigem oleme me maagia poolt mõjutatud rahvas.““
Seejärel rõhutasid polüteistid teistel juhtudel üleloomulike nähtuste otsimist, nagu näiteks Surat Al-An’amis:
Ja nad vannuvad Jumala nimel oma kõige pühalikumaid vandeid, et kui neile peaks tulema tunnustäht, siis nad usuksid sellesse. Ütle: „Märgid on ainult Jumala juures. Ja mis paneb sind mõistma, et kui neile peaks tulema tunnustäht, siis nad ei usu sellesse?“
Miks ta siis neile ei öelnud: Kuu oli teie jaoks varem poolitatud ja teie eitasite seda?! Kas sellele sündmusele võis järgneda täielik vaikus?!
Teises suuras öeldi uskmatutele, kui nad otsisid meelelisi imesid: „Koraanist piisab teile. See sisaldab veenvat teavet neile, kes otsivad tõde, nagu Ta ütleb suuras Al-Ankabut:“
(Ja nad ütlevad: „Miks ei saadetud talle tema Isandalt ühtegi märki alla?“ Ütle: „Märgid on ainult Jumala juures ja mina olen vaid selge hoiataja.“ Kas neile ei piisa sellest, et Me oleme teile alla saatnud Raamatu, mida neile loetakse? Tõesti, selles on halastus ja meeldetuletus usklikele inimestele.“
Sajad salmid arvukates Meka ajastu suurades keskendusid sõnumi tõestamisele meele äratamise ja selle Issandast teadlikuks tegemise kaudu ning pidades selle ilmutuse kandjat nende juhiks, kes kõnnivad Jumala poole ja hoiavad kõvasti kinni Tema köiest. Need läksid kaugemale uskmatute ettepanekutest, et nad peaksid nägema imelist füüsilist märki.
Sel põhjusel ei peatunud ma skisma hadithil pikalt ning keeldusin kindlalt seostamast üleskutse tulevikku sellega või teiste üksikute hadithidega, mis on vastuolus tugevamate tõenditega. Ma ei ole selles lähenemisviisis uuendaja, kuna Abu Hanifa ja Malik lükkasid tagasi seda tüüpi hadithid, mis olid vastuolus Koraani tugevamate tõenditega.
Me ei eita imesid kui selliseid, vaid pigem arutame nende taga olevaid tõendeid ja kaalume iga tõendit teise vastu. Meie usk imedesse pani meid, moslemeid, uskuma Jeesuse isata sündi. Koraan on selles küsimuses lõplik ja kui Jumala sõna on tõestatud, siis pole kellelgi midagi öelda.

Olen edastanud teile kaks õpetlase arvamust, sest paljude arvates ei ole enamikku teist veennud minusuguse harimatu mehe arvamus, kes pole Al-Azhari ülikooli lõpetanud.
Üldiselt käsitlesin Kuu jagunemise teemat üksikasjalikult peatükis (Kuu jagunemine) umbes kahekümnel leheküljel ning mainisin paljusid religioosseid ja teaduslikke tõendeid, mis tõestavad, et Kuu jagunemine toimub tulevikus saabuva sõnumitooja ajastul, ning mainisin Kuu jagunemise teaduslikku seost Tunni peamiste märkidega ja Jumal teab paremini.