{"id":22076,"date":"2025-03-27T16:02:26","date_gmt":"2025-03-27T16:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22076"},"modified":"2025-07-10T12:51:07","modified_gmt":"2025-07-10T12:51:07","slug":"ghfdyu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/es\/archives\/22076","title":{"rendered":"\u00bfDescender\u00e1 Jes\u00fas como gobernante o como profeta?"},"content":{"rendered":"
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27 de diciembre de 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
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\u00bfDescender\u00e1 Jes\u00fas como gobernante o como profeta?<\/strong><\/span><\/h2>

Cuando hagas esta pregunta a los eruditos, oir\u00e1s esta respuesta: \"Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, no gobernar\u00e1 con una nueva ley, sino que descender\u00e1 como se afirma en los dos Sahihin en la autoridad de Abu Huraira que dijo: El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: \"Por Allah, el hijo de Maryam descender\u00e1 como un gobernante justo\". ....... Es decir, un gobernante, no un profeta con un nuevo mensaje, sino un gobernante que gobernar\u00e1 seg\u00fan la ley y las normas de Muhammad (la paz sea con \u00e9l), no un nuevo profeta ni nuevas normas.\"
Al-Nawawi (rahimahullah) dijo: \"El Profeta (la paz sea con \u00e9l) dice: \"Es un gobernante\", lo que significa que desciende como gobernante de esta ley, no como un profeta con un nuevo mensaje y una ley superada, sino como gobernante de esta naci\u00f3n.\"
Al-Qurtubi (que Allah tenga piedad de \u00e9l) dijo: \"Ibn Abi Dhutb tambi\u00e9n ha interpretado las palabras \"vuestro imam es uno de vosotros\" en el original y su complemento: Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, no viene a la gente de la tierra con otra ley, sino que viene a establecer y renovar esta ley, porque esta ley es la \u00faltima de las leyes y Muhammad, la paz sea con \u00e9l, es el \u00faltimo de los mensajeros, y esto se evidencia claramente en el dicho de la Ummah a Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l: \"Ven y reza por nosotros. \u00c9l dir\u00e1: No. \u00c9l dir\u00e1: \"No. De hecho, algunos de vosotros sois gobernantes unos sobre otros, pues Al\u00e1 ha honrado a esta Ummah\".
Al-Hafiz Ibn Hayar dijo: \"\u00c9l dijo: \"Gobernante\" significa: un gobernante. El significado es: \u00c9l descender\u00e1 como un gobernante de esta Shari'ah, porque esta Shari'ah permanece sin cambios, pero Jes\u00fas ser\u00e1 un gobernante entre los gobernantes de esta naci\u00f3n.\"
Qadi Ayyad (que Allah tenga piedad de \u00e9l) dijo: \"El descenso de Jesucristo y su muerte del Dajjal es verdadero y correcto entre la gente de la Sunnah, debido a la autenticidad de los vers\u00edculos reportados al respecto, y porque no se ha reportado nada que lo invalide o debilite, contrariamente a algunos Mu'tazila y Jahmiyyah y aquellos que sostienen la opini\u00f3n que niegan esto y afirman que el dicho de Allah sobre Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre \u00e9l): \"El Sello de los Profetas\" y \"No hay profeta despu\u00e9s de m\u00ed\": \"No hay profeta despu\u00e9s de m\u00ed\", y el consenso de los musulmanes sobre esto, y que la ley del Islam permanece inalterable hasta el D\u00eda del Juicio, rechaza estos hadices.\"

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Pruebas de que Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, resucit\u00f3 como profeta y regresar\u00e1 como profeta gobernante:<\/span><\/h2>

La mayor\u00eda de los eruditos creen que nuestro maestro Isa \uf075 regresar\u00e1 al final de los tiempos s\u00f3lo como gobernante y no como profeta, porque est\u00e1n convencidos de que no hay profeta ni mensajero despu\u00e9s de nuestro maestro Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda paz, de acuerdo con el dicho del Todopoderoso: \"Hoy he completado vuestra religi\u00f3n para vosotros y he perfeccionado mi gracia para vosotros y he hecho del Islam una religi\u00f3n para vosotros\" [Al-Maida: 3], y el dicho del Todopoderoso en Surat Al-Ahzab: \"Muhammad no era el padre de uno de vuestros hombres, sino el Mensajero de Allah y el Sello de los Profetas\": \"Muhammad no era el padre de uno de vuestros hombres, sino que es el Mensajero de Allah y el Sello de los Profetas, y Allah es omnisciente\" [Al-Ahzab]. Todas las opiniones de los eruditos que hemos mencionado anteriormente de que el regreso de Jes\u00fas se limitar\u00e1 a ser s\u00f3lo un gobernante y no un profeta es una consecuencia natural de la creencia secular de que Muhammad es el Sello de los Profetas as\u00ed como el Sello de los Mensajeros, por lo que la mayor\u00eda de los eruditos han ignorado todos los signos y revelaciones que prueban que Jes\u00fas es el Sello de los Profetas. Aunque respeto plenamente la opini\u00f3n de la mayor\u00eda de los eruditos que creen que Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, regresar\u00e1 al final de los tiempos como profeta, discrepo con ellos y digo que Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, fue resucitado por Dios Todopoderoso para ser profeta y regresar\u00e1 al final de los tiempos s\u00f3lo como gobernante, discrepo con ellos y digo que Jes\u00fas fue resucitado por Dios Todopoderoso y regresar\u00e1 al final de los tiempos como profeta y gobernante al mismo tiempo, como fue el caso de nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con \u00e9l), nuestro Profeta David (la paz sea con \u00e9l) y nuestro Profeta Suleim\u00e1n (la paz sea con \u00e9l). Tambi\u00e9n se menciona que nuestro Profeta (la paz sea con \u00e9l) pondr\u00e1 la jizya, que no es de la ley isl\u00e1mica, pero tambi\u00e9n trabajar\u00e1 por mandato de Al\u00e1 y no copiar\u00e1 la ley de Al\u00e1 que le fue revelada. El Profeta (la paz sea con \u00e9l) dijo que el Profeta (la paz sea con \u00e9l) pondr\u00e1 la jizyah y esto no es de la ley isl\u00e1mica, pero \u00e9l tambi\u00e9n trabajar\u00e1 por orden de Allah (swt) y no copiar\u00e1 la ley de Allah (swt). Esto no contradice el hecho de que ambos son mensajeros musulmanes de Allah (swt) con un mensaje espec\u00edfico para el mundo, y las evidencias que los eruditos han pasado por alto de que Jes\u00fas regresar\u00e1 como profeta son muchas:

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1 - Di: \"Sello de los Profetas\", y no digas: \"No hay profeta despu\u00e9s de \u00e9l\".<\/span><\/h4>

Jalal al-Din al-Suyuti dijo en al-Durr al-Manthur: \"Ibn Abi Shaybah report\u00f3 que Aisha (que Allah est\u00e9 complacido con ella) dijo: \"Di: 'Di el Sello de los Profetas', y no digas: 'No hay profeta despu\u00e9s de \u00e9l'\" Ibn Abi Shaybah report\u00f3 que Al-Sha'abi (que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l) dijo: Un hombre en presencia de al-Mughira bin Shu'ba dijo: \"Que Allah bendiga a Muhammad, el Sello de los Profetas, sin profeta despu\u00e9s de \u00e9l\" Al-Mughira dijo: \"Es suficiente: Si dices Sello de los Profetas, sol\u00edamos hablar de que Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, estaba saliendo, y si sal\u00eda, era antes que \u00e9l y despu\u00e9s de \u00e9l.\"
En el libro de Yahya ibn Salam en la interpretaci\u00f3n del dicho: 'Pero \u00e9l es el Mensajero de Allah y el Sello de los Profetas', en la autoridad de Al-Rabeeh ibn Sabih, de Muhammad ibn Sirin, de Aisha (que Allah est\u00e9 complacido con ella), dijo: \"No digas: 'No hay profeta despu\u00e9s de Muhammad', sino di: '\u00c9l es el Sello de los Profetas': El Sello de los Profetas, porque Jes\u00fas, el hijo de Mar\u00eda, descender\u00e1 como un juez justo y un imam recto, y matar\u00e1 al Dajjal, romper\u00e1 la cruz, matar\u00e1 al cerdo, depondr\u00e1 la jizyah, y depondr\u00e1 el tributo, y la guerra depondr\u00e1 su carga.\"
La Se\u00f1ora Aisha (que Allah est\u00e9 complacido con ella) sab\u00eda con certeza que la gracia de la revelaci\u00f3n y el mensaje contin\u00faa en los seguidores del fiel Sadiq al-Amin, y quiso mostrar la correcta comprensi\u00f3n del Sello de los Profetas, que est\u00e1 libre de toda forma de conflicto. El Sello de los Profetas significa que su ley es la definitiva, y nadie puede alcanzar el estatus del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, que es un estatus elevado y eterno que no desaparece del Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda paz y le bendiga.
Ibn Qutaiba al-Dinouri interpret\u00f3 la declaraci\u00f3n de Aisha y dijo: \"En cuanto a la declaraci\u00f3n de Aisha (que Allah est\u00e9 complacido con ella), \"Di al Mensajero de Allah, el sello de los profetas, y no digas que no hay profeta despu\u00e9s de \u00e9l\", ella se refiere al descenso de Jes\u00fas (la paz sea con \u00e9l), y esta declaraci\u00f3n suya no contradice la declaraci\u00f3n del Profeta (la paz sea con \u00e9l) de que no habr\u00e1 profeta despu\u00e9s de m\u00ed, porque \u00e9l quiso decir que no habr\u00e1 profeta despu\u00e9s de m\u00ed para copiar lo que yo vine, ya que los profetas (la paz sea con ellos) fueron enviados para copiar, y ella quiso decir que no debes decir que Jes\u00fas no descender\u00e1 despu\u00e9s de \u00e9l\".
Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, cuando aparezca al final de los tiempos, actuar\u00e1 seg\u00fan la ley isl\u00e1mica, igual que nuestro Se\u00f1or David y nuestro Se\u00f1or Salom\u00f3n, la paz sea con ellos, que fueron profetas y gobernaron seg\u00fan la ley de nuestro Se\u00f1or Mois\u00e9s, la paz sea con \u00e9l, y no sustituyeron la ley de nuestro Se\u00f1or Mois\u00e9s por otra ley, sino que trabajaron y gobernaron seg\u00fan la misma ley de nuestro Se\u00f1or Mois\u00e9s, la paz sea con \u00e9l, igual que har\u00e1 nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, cuando aparezca al final de los tiempos.

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2 - No hay profeta entre \u00e9l y yo:<\/span><\/h4>

Abu Huraira relat\u00f3 que el Profeta (la paz sea con \u00e9l) dijo: \"Los profetas tienen diferentes madres, y su religi\u00f3n es una, y yo soy el m\u00e1s favorecido de los hombres con respecto a Jes\u00fas, el hijo de Mar\u00eda, porque no hubo profeta entre \u00e9l y yo, y \u00e9l es mi sucesor sobre mi naci\u00f3n\". .....
El Profeta (la paz sea con \u00e9l) no dijo: \"No hay profeta entre m\u00ed y el tiempo de la Hora\", sino: \"No hab\u00eda profeta entre m\u00ed y \u00e9l\", lo que indica que Jes\u00fas estaba excluido de que el Profeta (la paz sea con \u00e9l) fuera el Sello de los Profetas, y que el Profeta (la paz sea con \u00e9l) era el Sello de los Profetas (el Sello de los Profetas).
Repetimos y enfatizamos aqu\u00ed lo que dijo nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con \u00e9l): \"No hubo profeta entre \u00e9l y yo\": \"No hay profeta entre \u00e9l y yo\". El Profeta no dijo: \"No hay mensajero entre \u00e9l y yo\", porque entre nuestro maestro Muhammad (la paz sea con \u00e9l) y nuestro maestro Jes\u00fas (la paz sea con \u00e9l) est\u00e1 el Profeta Mahdi.

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3 - Al\u00e1 le resucita<\/span><\/h4>

En Sahih Muslim, despu\u00e9s de mencionar la tentaci\u00f3n del Dajjal: \"Mientras \u00e9l estaba as\u00ed, Al\u00e1 envi\u00f3 al Mes\u00edas, hijo de Mar\u00eda, y \u00e9l descender\u00eda en el Minarete Blanco al este de Damasco entre dos mahrudas, con sus palmas apoyadas en las alas de dos \u00e1ngeles...\"
El significado de \"resurrecci\u00f3n de Dios\" significa \"env\u00edo\", es decir, que Dios enviar\u00e1 al Mes\u00edas para que descienda en el Faro Blanco, as\u00ed que la palabra est\u00e1 clar\u00edsima, entonces \u00bfpor qu\u00e9 la insistencia en centrarse s\u00f3lo en la palabra \"gobernante\" y no en la palabra \"resurrecci\u00f3n\"?
Esto se suma al milagro de su descenso del cielo con las palmas de las manos apoyadas en las alas de dos \u00e1ngeles. \u00bfDebe el Profeta Muhammad, la paz sea con \u00e9l, en este hadiz, decir expl\u00edcita y claramente despu\u00e9s de todo esto que volver\u00e1 como profeta? \u00bfAcaso la palabra resurrecci\u00f3n y el milagro del descenso del cielo no son suficientes para demostrar que volver\u00e1 como profeta?
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4 - Romper la cruz e imponer la jizya<\/span><\/h4>

Abu Huraira (que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l) dijo: El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: \"Es inminente que el hijo de Mar\u00eda descienda entre vosotros como juez y justo, y romper\u00e1 la cruz, matar\u00e1 al cerdo, acabar\u00e1 con la jizya y esparcir\u00e1 el dinero hasta que nadie lo acepte...\" Ibn al-Athir (que Allah tenga piedad de \u00e9l) dijo: \"Depositar la jizya es arrojarla de la Gente del Libro y obligarlos al Islam, y no aceptar nada m\u00e1s de ellos, que es el significado de depositar la jizya.\"
\"E impondr\u00e1 el jizyah\". Los eruditos difieren sobre el significado de este vers\u00edculo. Se dice que significa que \u00e9l decide e impone a todos los infieles convertirse al Islam o pagar el jizyah, que es la opini\u00f3n del Qadi 'Ayyad (que Allah tenga piedad de \u00e9l).
Se dice: No lo acepta de nadie debido a la gran cantidad de dinero, por lo que tomarlo no ser\u00eda beneficioso para el Islam.
Se dice que nadie aceptar\u00e1 el jizyah, sino s\u00f3lo matar o el Islam, porque nadie ser\u00e1 aceptado de nadie en ese d\u00eda excepto el Islam, debido al hadiz de Abu Huraira (que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l) en Ahmad: \"Y el llamado ser\u00e1 uno\", lo que significa s\u00f3lo el Islam, que es la elecci\u00f3n de al-Nawawi, atribuida a al-Jatabi y elegida por Badr al-Din al-Aini, que es la opini\u00f3n de Ibn Uzaymin (que Allah tenga piedad de todos ellos) y es la m\u00e1s prominente, Dios sabe mejor.
La definici\u00f3n de naskh es: \"La revocaci\u00f3n de una sentencia legal anterior por una prueba legal posterior\". S\u00f3lo puede hacerlo Allah, el Todopoderoso, por Su mandato y juicio, ya que \u00c9l puede ordenar a Sus siervos lo que desee, y luego revocar esa sentencia, es decir: quitarla y revocarla.
El hecho de que Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, copiara (es decir, cambiara y eliminara) una norma legal dada por muchos textos expl\u00edcitos del Cor\u00e1n y la Sunnah es un hecho que prueba que era un profeta enviado por Dios Todopoderoso con la orden de cambiar esta norma. El hecho de que el Profeta (la paz sea con \u00e9l) nos dijera que Jes\u00fas pagar\u00e1 el jizyah no cambia este hecho, ya que tanto el hecho de que Jes\u00fas pagar\u00e1 el jizyah como el hecho de que regresar\u00e1 como profeta es un hecho que el Profeta (la paz sea con \u00e9l) nos dijo hace m\u00e1s de catorce siglos.
La jizya es l\u00edcita en la religi\u00f3n del Islam, como en las palabras de Dios Todopoderoso: 'Combatid a los que no creen en Dios, ni en el \u00daltimo D\u00eda, ni proh\u00edben lo que Dios y Su Mensajero han prohibido, ni condenan la religi\u00f3n de la verdad de los que tienen el Libro hasta que den la jizya de la mano mientras son humildes (29)' [al-Tawbah]. Ni siquiera el Profeta Mahdi que aparecer\u00e1 antes que Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, podr\u00e1 cambiar estas normas, ya que \u00e9sta no es su tarea como profeta, sino m\u00e1s bien la tarea del Profeta Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, ya que regresar\u00e1 como profeta.
En cuanto a la raz\u00f3n del establecimiento de la jizya en el momento del regreso de Jes\u00fas al final de los tiempos, al-Iraqi (que Allah tenga piedad de \u00e9l) dijo: \"Me parece que la aceptaci\u00f3n de la jizya por parte de los jud\u00edos y cristianos se debe a la sospecha de la Tor\u00e1 y el Evangelio que ten\u00edan en sus manos, y a su apego -supuestamente- a una ley antigua; si baj\u00f3 Jes\u00fas, esa sospecha desapareci\u00f3, porque se le vio; se asemejaron a los adoradores de \u00eddolos en que ces\u00f3 su sospecha y se revel\u00f3 su materia; por eso se les trat\u00f3 como a ellos en que s\u00f3lo se acepta de ellos el Islam, y la norma se elimina cuando desaparece su causa.\"
Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, no copiar\u00e1 el Cor\u00e1n ni lo sustituir\u00e1 por otro libro y otra ley, sino que copiar\u00e1 una o m\u00e1s disposiciones del Sagrado Cor\u00e1n, y Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, gobernar\u00e1 seg\u00fan la ley isl\u00e1mica y creer\u00e1 y trabajar\u00e1 s\u00f3lo con el Sagrado Cor\u00e1n y no con ning\u00fan otro libro que no sea el Sagrado Cor\u00e1n, ya sea la Tor\u00e1 o el Evangelio. Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, fue un creyente en la Tor\u00e1 que fue revelada a Mois\u00e9s, la paz sea con \u00e9l, y la sigui\u00f3, y no la contradijo excepto en unas pocas cosas, como dijo el Todopoderoso: Y seguimos sus pasos con Jes\u00fas, el hijo de Mar\u00eda, confirmando lo que hab\u00eda antes de \u00e9l de la Tor\u00e1, y le dimos el Evangelio, en el que hay gu\u00eda y luz, y una confirmaci\u00f3n de lo que hab\u00eda antes de \u00e9l de la Tor\u00e1, una gu\u00eda y una exhortaci\u00f3n para los piadosos\" [al-Ma'idah]. El Todopoderoso dijo: \"He venido a vosotros con un signo de vuestro Se\u00f1or, as\u00ed que temed a Al\u00e1 y obedecedme\" [Al-Imran].
Ibn Kathir (que Allah tenga piedad de \u00e9l) dijo en su Tafsir: \"Y confirmando lo que hab\u00eda antes de m\u00ed de la Tor\u00e1\", es decir: sigui\u00e9ndola, sin contradecir lo que hay en ella, excepto por unas pocas cosas en las que explic\u00f3 a los israelitas algo de lo que discrepaban, como Allah Todopoderoso dijo de Jes\u00fas que dijo a los israelitas: \"Y har\u00e9 para vosotros algo de lo que se os ha prohibido\" [Al-Imran: 50]; por eso es la famosa opini\u00f3n de los eruditos que el Evangelio ha copiado algunas de las disposiciones de la Tor\u00e1\" [Al-Imran: 50].
Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, era un seguidor de la Tor\u00e1, la guardaba y la reconoc\u00eda, porque era uno de los profetas de los israelitas, luego Dios Todopoderoso le revel\u00f3 el Evangelio, que es una confirmaci\u00f3n de lo que est\u00e1 en la Tor\u00e1, pero cuando nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, regrese al final de los tiempos, ser\u00e1 un seguidor del Cor\u00e1n, un guardi\u00e1n de \u00e9l y un confirmador de lo que est\u00e1 en \u00e9l. No copiar\u00e1 el Cor\u00e1n ni lo reemplazar\u00e1 con otro libro, pero copiar\u00e1 una o m\u00e1s reglas, as\u00ed que no se le revelar\u00e1 ning\u00fan libro nuevo de Al\u00e1, esta es la diferencia entre la misi\u00f3n de Jes\u00fas en el pasado y su misi\u00f3n al final de los tiempos, y Al\u00e1 sabe mejor.

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5 - Habla a la gente de sus grados en el Para\u00edso:<\/span><\/h4>

En Sahih Muslim, despu\u00e9s de mencionar la muerte del Dajjal por Jes\u00fas, el Profeta (la paz sea con \u00e9l) dijo: \"Entonces Jes\u00fas hijo de Mar\u00eda vendr\u00e1 a algunas personas a las que Al\u00e1 ha protegido de \u00e9l, y les limpiar\u00e1 la cara y les hablar\u00e1 de sus grados en el Para\u00edso.\"
\u00bfDir\u00e1 Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, los grados de las personas en el para\u00edso por s\u00ed mismo?
\u00bfConoce Jes\u00fas lo invisible?
\u00bfHay alg\u00fan gobernante o ser humano corriente que pueda hacerlo?
Este es otro indicio de que Jes\u00fas volver\u00e1 como profeta sin necesidad de que el Profeta (la paz sea con \u00e9l) nos diga expl\u00edcitamente en el mismo hadiz que volver\u00e1 como profeta; esta evidencia no necesita otra explicaci\u00f3n en el mismo hadiz para demostrar que volver\u00e1 como profeta.

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6 - Mata al Anticristo:<\/span><\/h4>

La destrucci\u00f3n de la mayor tentaci\u00f3n sobre la faz de la tierra desde la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n hasta la resurrecci\u00f3n de la Hora ser\u00e1 a manos de Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, como indican los hadices aut\u00e9nticos. El Dajjal extender\u00e1 su tentaci\u00f3n por toda la tierra y aumentar\u00e1 sus seguidores, y s\u00f3lo unos pocos creyentes sobrevivir\u00e1n a ella, ya que s\u00f3lo una persona ser\u00e1 capaz de matarlo, a quien Dios Todopoderoso ha dado la capacidad de hacerlo, ya que Jes\u00fas lo matar\u00e1 con su lanza en Bab Lud en Palestina.
La capacidad de matar al Dajjal s\u00f3lo se concede a un profeta, como lo demuestra el dicho del Profeta: \"Si sale mientras estoy entre vosotros, yo soy su guardi\u00e1n sin vosotros, y si sale mientras no estoy entre vosotros, cada hombre es su propio guardi\u00e1n, y Al\u00e1 es mi sucesor sobre cada musulm\u00e1n\". El Profeta (la paz sea con \u00e9l) dice a sus compa\u00f1eros que si el Dajjal sale en su tiempo, podr\u00e1 derrotarlo, pero si sale y no est\u00e1 entre ellos, cada uno discutir\u00e1 por s\u00ed mismo, y Allah es su sucesor sobre cada creyente, por lo que su Se\u00f1or Todopoderoso le encomend\u00f3 apoyar a los creyentes y protegerlos de las tentaciones del Dajjal, de las cuales no hay mayor tentaci\u00f3n entre la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n y la resurrecci\u00f3n de la Hora.

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El peligro de creer que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, regresar\u00e1 al final de los tiempos s\u00f3lo como gobernante:<\/span><\/h2>

Aquellos que creen que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, volver\u00e1 al final de los tiempos s\u00f3lo como un gobernante pol\u00edtico y que no tiene nada que ver con la religi\u00f3n excepto pagar la jizya, romper la cruz y matar al cerdo, no se dan cuenta de la gravedad de esta creencia y sus consecuencias, y yo he pensado en las consecuencias de esta creencia y he descubierto que conducir\u00e1 a luchas y grandes peligros, si aquellos que creen en esta creencia se dieran cuenta, sus opiniones y fatwas cambiar\u00edan. Si los que creen en esta creencia se dieran cuenta, sus opiniones y fatwas cambiar\u00edan, as\u00ed que ven conmigo, hermano lector, a imaginar conmigo el peligro de esta creencia cuando nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, viva entre nosotros como nuestro gobernante durante siete a\u00f1os o cuarenta a\u00f1os, como se menciona en los hadices:
1- Con esta creencia, Jes\u00fas s\u00f3lo ser\u00e1 un gobernante pol\u00edtico sin ninguna implicaci\u00f3n en asuntos religiosos, ya que las cuestiones jurisprudenciales estar\u00e1n en manos de los eruditos religiosos ordinarios durante su reinado.
2- Con esta creencia, no tendr\u00e1 la \u00faltima palabra sobre ninguna cuesti\u00f3n jurisprudencial, ya que su opini\u00f3n religiosa no ser\u00e1 m\u00e1s que una opini\u00f3n entre otras opiniones jurisprudenciales que los musulmanes puedan tomar o tomar de otros.
3 Con esta creencia, en el mejor de los casos la intervenci\u00f3n de Jes\u00fas en la religi\u00f3n no ser\u00eda m\u00e1s que una reiteraci\u00f3n de la religi\u00f3n, lo que significa que su opini\u00f3n estar\u00eda basada en su propio punto de vista y no basada en una revelaci\u00f3n, y hay una gran diferencia en los dos casos. en el primer caso, cualquier persona o erudito religioso puede discutir con Jes\u00fas sus opiniones religiosas, o tendr\u00e1 raz\u00f3n en su opini\u00f3n personal o estar\u00e1 equivocado, pero en el segundo caso, la opini\u00f3n de Jes\u00fas estar\u00e1 basada en una revelaci\u00f3n que le fue revelada y nadie podr\u00e1 discutirla.
4- Con esta creencia de que s\u00f3lo es un gobernante justo, encontrar\u00e1s a cualquier musulm\u00e1n que se levante ante Jes\u00fas para oponerse a \u00e9l cuando d\u00e9 su opini\u00f3n sobre cualquier cuesti\u00f3n jurisprudencial y le diga a Jes\u00fas: ((\u00a1T\u00fa s\u00f3lo eres un gobernante pol\u00edtico y no tienes nada que ver con los asuntos religiosos))! Esto puede suceder en un pa\u00eds con millones de musulmanes con almas diferentes, ya sean almas buenas o almas malas.
5- Con esta creencia, es posible que Jes\u00fas no est\u00e9 familiarizado con el Cor\u00e1n y sus ciencias y que haya eruditos que ser\u00e1n mejores que \u00e9l, por lo que la gente les preguntar\u00e1 a ellos sobre cuestiones de jurisprudencia y no le preguntar\u00e1n a Jes\u00fas. Sin embargo, en el otro caso de ser profeta, Allah lo enviar\u00e1 como profeta y gobernante de la Shari'ah del Islam, por lo que ciertamente tendr\u00e1 el conocimiento del Cor\u00e1n y la Sunnah con el que podr\u00e1 juzgar entre las personas.
6- Imagina conmigo, mi honorable hermano, que cualquier musulm\u00e1n se dirigir\u00e1 a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, para preguntarle sobre la interpretaci\u00f3n de un vers\u00edculo del Cor\u00e1n o preguntarle sobre cualquier asunto religioso, y la respuesta de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, ser\u00e1 con esta creencia: \"La interpretaci\u00f3n del vers\u00edculo es la que dijo Al-Qurtubi es tal y tal, o la interpretaci\u00f3n del mismo es la que dijo Al-Shaarawi es tal y tal, y al igual que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas yo me inclino por la opini\u00f3n de Ibn Kathir, por ejemplo\" En este caso, el que pregunta puede elegir la interpretaci\u00f3n adecuada a sus caprichos bas\u00e1ndose en esta creencia.

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- Con esta creencia, \u00bfpuedes imaginarte todas las situaciones que ocurrir\u00e1n con Jes\u00fas cuando regrese al final de los tiempos s\u00f3lo como gobernante, sin revelaci\u00f3n como antes?<\/span><\/h5>

Estas son algunas de las situaciones que imagin\u00e9 con esta creencia basada en la naturaleza de las diferentes almas humanas que vemos en cualquier momento y en cualquier tiempo, y ciertamente hay otras situaciones a las que Jes\u00fas estar\u00e1 expuesto con esta creencia, as\u00ed que \u00bfJes\u00fas estar\u00e1 satisfecho con esta extra\u00f1a situaci\u00f3n?
\u00bfAceptar\u00eda usted, mi honorable hermano, que uno de los profetas de Dios Todopoderoso regresara a nosotros al final de los tiempos como un ser humano ordinario sin revelaci\u00f3n?
\u00bfAceptar\u00e1 Allah (SWT) esta mala situaci\u00f3n para Su Mensajero, que es un esp\u00edritu de \u00c9l?
\u00bfEs justo que Dios Todopoderoso devolviera a Jes\u00fas al mundo con un estatus inferior al que ten\u00eda antes, aunque fuera el gobernante de todo el mundo?
Ponte en el lugar de Jes\u00fas, \u00bfelegir\u00edas volver al mundo como un profeta como eras antes o como un gobernante que se enfrenta a todos estos abusos?
Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, regresar\u00e1 al final de los tiempos como un profeta, mensajero o mensajero-profeta que ser\u00e1 inspirado y honrado como lo fue antes, y Allah (SWT) no disminuir\u00e1 su estatus a su regreso. Regresar\u00e1 con el conocimiento del Cor\u00e1n y la Sunnah y tendr\u00e1 una respuesta para resolver las cuestiones de jurisprudencia controvertidas, y gobernar\u00e1 seg\u00fan la ley de nuestro Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda paz, no copiar\u00e1 el Sagrado Cor\u00e1n con otro libro, y durante su reinado el Islam aparecer\u00e1 por encima de todas las religiones. Por ejemplo, \u00e9l crea de arcilla la imagen de un p\u00e1jaro y sopla sobre ella, convirti\u00e9ndola en un p\u00e1jaro que vuela, cura a los ciegos y a los leprosos y los sana con el permiso de Allah, revive a los muertos con el permiso de Allah, le dice a la gente lo que hay en sus casas, y Allah lo apoyar\u00e1 con otros milagros y pruebas al final de los tiempos que nuestro Profeta mencion\u00f3, como decirle a la gente sus grados en el Para\u00edso, y lo apoyar\u00e1 con otros milagros y pruebas.
Adem\u00e1s, creo que Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, es el mensajero al que se refiere la Surah al-Baynah, ya que la Gente del Libro se dispersar\u00e1 durante su reinado despu\u00e9s de que Jes\u00fas, la paz sea con \u00e9l, les traiga la prueba, y que la interpretaci\u00f3n del Sagrado Cor\u00e1n ser\u00e1 durante su reinado, como explicamos en un cap\u00edtulo anterior y en los siguientes vers\u00edculos del Sagrado Cor\u00e1n: No esperan sino su interpretaci\u00f3n el d\u00eda en que llegue su interpretaci\u00f3n', 'Entonces nos corresponde a nosotros explicarlo', y 'Y conocer\u00e9is sus noticias despu\u00e9s de alg\u00fan tiempo', y Dios sabe mejor.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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