{"id":21964,"date":"2025-03-27T12:20:15","date_gmt":"2025-03-27T12:20:15","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21964"},"modified":"2025-04-20T09:03:10","modified_gmt":"2025-04-20T09:03:10","slug":"fdshgffhg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/es\/archives\/21964","title":{"rendered":"Sult\u00e1n Murad I, m\u00e1rtir de la batalla de las Ardenas"},"content":{"rendered":"
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12 de marzo de 2019<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
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Sult\u00e1n Murad I<\/strong>
M\u00e1rtir del campo<\/strong>

Durante su reinado, el sult\u00e1n Murad I, hijo del sult\u00e1n Orhan, los otomanos tomaron el control de la ciudad de Edirne (762 h. = 1360 d. C.) y la convirtieron en la capital de su estado. Derrot\u00f3 a la alianza bizantino-b\u00falgara en las batallas de Martiza (764 h. = 1363 d. C.), y tambi\u00e9n a la alianza cruzada en Kosovo (791 h. = 1389 d. C.), donde muri\u00f3 como m\u00e1rtir.

Su crianza y asunci\u00f3n del poder<\/strong>
El sult\u00e1n Murad I naci\u00f3 en el a\u00f1o 726 d. H. (1326 d. C.), a\u00f1o en que su padre asumi\u00f3 el poder. Asumi\u00f3 el poder tras la muerte de su padre, Orhan bin Osman, en el a\u00f1o 761 d. H. (1360 d. C.). Ten\u00eda 36 a\u00f1os en ese momento y su reinado dur\u00f3 30 a\u00f1os.

Murad I fue un hombre valiente, militante, generoso y religioso. Amaba el orden y lo respetaba, y era justo con sus s\u00fabditos y soldados. Le apasionaban las conquistas y la construcci\u00f3n de mezquitas, escuelas y refugios. Contaba con un grupo de los mejores l\u00edderes, expertos y militares, con quienes form\u00f3 un consejo de asesores. Se expandi\u00f3 simult\u00e1neamente por Asia Menor y Europa.

Conquistas de Murad I<\/strong>
En Europa, el sult\u00e1n Murad I atac\u00f3 las posesiones del Imperio bizantino y se apoder\u00f3 de la ciudad de Edirne en el a\u00f1o 762 d. H. (1360 d. C.). Esta ciudad ten\u00eda importancia estrat\u00e9gica en los Balcanes y era la segunda ciudad del Imperio bizantino despu\u00e9s de Constantinopla. Murad la convirti\u00f3 en la capital del Imperio otomano desde el a\u00f1o 768 d. H. (1366 d. C.).
As\u00ed, la capital otomana se traslad\u00f3 de Asia a Europa, y Edirne se convirti\u00f3 en capital isl\u00e1mica. Los objetivos de Murad con este traslado eran varios, entre ellos:
1- Aprovechar la fortaleza de las fortificaciones militares de Edirne y su proximidad al teatro de operaciones yihadistas.
2- El deseo de Murad de anexar las regiones europeas a las que hab\u00edan llegado durante su yihad y en las que se hab\u00edan establecido.
3- Murad concentr\u00f3 en esta capital todos los elementos necesarios para el progreso del estado y los principios de gobierno. Se formaron all\u00ed clases de empleados, divisiones del ej\u00e9rcito, grupos de abogados y eruditos religiosos. Se establecieron tribunales y se construyeron escuelas civiles e institutos militares para la formaci\u00f3n de los jen\u00edzaros.
Edirne continu\u00f3 con este estatus pol\u00edtico, militar, administrativo, cultural y religioso hasta que los otomanos conquistaron Constantinopla en el a\u00f1o 857 d. H. = 1453 d. C., y se convirti\u00f3 en la capital de su estado.

Alianza de los cruzados contra Murad I<\/strong>
Batalla de Martiza<\/strong>
El sult\u00e1n Murad continu\u00f3 su yihad, predicando y conquistando territorios en Europa. Su ej\u00e9rcito parti\u00f3 para conquistar Macedonia, y sus victorias tuvieron repercusiones trascendentales. Se form\u00f3 una alianza cruzada eurobalc\u00e1nica, bendecida por el Papa Europa V, que inclu\u00eda a serbios, b\u00falgaros, h\u00fangaros y habitantes de Valaquia. Los estados miembros de la alianza cruzada lograron reunir un ej\u00e9rcito de sesenta mil soldados. El comandante otomano, Lala Shahin, los enfrent\u00f3 con una fuerza menor que las fuerzas aliadas. Los encontr\u00f3 cerca de \u0130rmen, en el r\u00edo Martiza, donde se libr\u00f3 una terrible batalla y el ej\u00e9rcito aliado fue derrotado. Los dos pr\u00edncipes serbios huyeron, pero se ahogaron en el r\u00edo Martiza. El rey h\u00fangaro escap\u00f3 milagrosamente de la muerte. Mientras tanto, el sult\u00e1n Murad luchaba en Asia Menor, donde conquist\u00f3 varias ciudades. Luego regres\u00f3 a su sede del poder para organizar los territorios y pa\u00edses que hab\u00eda conquistado, como es costumbre de un l\u00edder sabio.
La victoria otomana en el r\u00edo Martiza tuvo resultados importantes, entre ellos:
1- Conquistaron las regiones de Tracia y Macedonia, y llegaron al sur de Bulgaria y al este de Serbia.
2- Las ciudades y posesiones del Imperio bizantino, Bulgaria y Serbia, comenzaron a caer en sus manos como hojas de oto\u00f1o.

El primer tratado entre el Imperio Otomano y los pa\u00edses cristianos<\/strong>
A medida que el Imperio Otomano se fortalec\u00eda, sus vecinos, especialmente los m\u00e1s d\u00e9biles, se llenaron de temor. La Rep\u00fablica de Ragusa, una rep\u00fablica con vistas al mar Adri\u00e1tico, tom\u00f3 la iniciativa y envi\u00f3 mensajeros al sult\u00e1n Murad para firmar un tratado amistoso y comercial con \u00e9l. En \u00e9l, se compromet\u00edan a pagar un tributo anual de 500 ducados de oro. Este fue el primer tratado firmado entre el Imperio Otomano y pa\u00edses cristianos.

Batalla de Kosovo<\/strong>
El sult\u00e1n Murad hab\u00eda penetrado en los Balcanes \u00e9l mismo y a trav\u00e9s de sus comandantes, lo que provoc\u00f3 a los serbios, quienes intentaron en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n aprovechar la ausencia del sult\u00e1n de Europa para atacar a los ej\u00e9rcitos otomanos en los Balcanes y sus alrededores. Sin embargo, no lograron ninguna victoria notable sobre los otomanos. As\u00ed pues, serbios, bosnios y b\u00falgaros se aliaron y prepararon un gran ej\u00e9rcito cruzado europeo para luchar contra el sult\u00e1n, que hab\u00eda llegado con sus ej\u00e9rcitos bien preparados a la regi\u00f3n balc\u00e1nica de Kosovo.

Uno de los sucesos memorables es que el ministro del Sult\u00e1n Murad llevaba consigo un ejemplar del Cor\u00e1n. Lo abri\u00f3 sin querer y se encontr\u00f3 con este vers\u00edculo: \u00ab\u00a1Oh, Profeta! Insta a los creyentes a luchar. Si son veinte, pacientes, vencer\u00e1n a doscientos; y si son cien, vencer\u00e1n a mil de los incr\u00e9dulos, porque son gente que no comprende\u00bb. (Al-Anfal: 65). Se regocij\u00f3 por la victoria, y los musulmanes se regocijaron con \u00e9l. Pronto, la lucha entre los dos ej\u00e9rcitos se intensific\u00f3, y la batalla se intensific\u00f3. La guerra termin\u00f3 con la rotunda y decisiva victoria de los musulmanes.

Martirio del sult\u00e1n Murad<\/strong>
Tras la victoria en Kosovo, el sult\u00e1n Murad inspeccion\u00f3 el campo de batalla, caminando entre las filas de musulmanes muertos y rezando por ellos. Tambi\u00e9n revis\u00f3 el estado de los heridos. Mientras tanto, un soldado serbio que se hab\u00eda hecho pasar por muerto corri\u00f3 hacia el sult\u00e1n. Los guardias lograron arrestarlo, pero fingi\u00f3 querer hablar con \u00e9l y declarar su conversi\u00f3n al islam. En ese momento, el sult\u00e1n indic\u00f3 a los guardias que lo liberaran. Fingi\u00f3 querer besarle la mano y, con un r\u00e1pido movimiento, sac\u00f3 una daga envenenada y lo apu\u00f1al\u00f3. El sult\u00e1n Murad fue martirizado \u2014que Dios se apiade de \u00e9l\u2014 el 15 de Shaban del a\u00f1o 791 d. H. (30 de julio de 1389 d. C.). Los jen\u00edzaros mataron al soldado serbio inmediatamente.

Las \u00faltimas palabras del sult\u00e1n Murad<\/strong>
Este gran sult\u00e1n fue martirizado a la edad de 65 a\u00f1os. Sus \u00faltimas palabras fueron: \u00abAl partir, solo puedo dar gracias a Dios. \u00c9l es el Conocedor de lo Oculto, Quien acepta las oraciones de los necesitados. Doy testimonio de que no hay m\u00e1s dios que Dios, y nadie merece agradecimiento ni alabanza sino \u00c9l. Mi vida llega a su fin, y he visto la victoria de los soldados del Islam. Obedezcan a mi hijo Yazid, no torturen a los prisioneros, no les hagan da\u00f1o, ni les roben. Desde este momento, los encomiendo a ustedes y a nuestro gran ej\u00e9rcito victorioso a la misericordia de Dios, pues \u00c9l es quien protege a nuestro estado de todo mal\u00bb.

El sult\u00e1n Murad I dirigi\u00f3 al pueblo otomano durante treinta a\u00f1os con una sabidur\u00eda y una habilidad inigualables por cualquier otro estadista de su \u00e9poca. El historiador bizantino Halko Nedelas dijo de Murad I: \u00abMurad desempe\u00f1\u00f3 muchas tareas importantes. Luch\u00f3 en 37 batallas, tanto en Anatolia como en los Balcanes, y sali\u00f3 victorioso de todas ellas. Trat\u00f3 a sus s\u00fabditos con compasi\u00f3n, sin importar su raza o religi\u00f3n\u00bb.

El historiador franc\u00e9s Krinard dice de \u00e9l: \u201cMurad fue uno de los hombres m\u00e1s grandes de la dinast\u00eda otomana, y si lo evaluamos personalmente, lo encontramos a un nivel superior al de todos los gobernantes de Europa durante su reinado\u201d.

Murad I hered\u00f3 de su padre un gran emirato de 95.000 kil\u00f3metros cuadrados. Tras su martirio, su hijo Bayaceto se hizo cargo de este emirato otomano, que hab\u00eda alcanzado los 500.000 kil\u00f3metros cuadrados. En otras palabras, en un per\u00edodo de aproximadamente 29 a\u00f1os, hab\u00eda quintuplicado la extensi\u00f3n que le hab\u00eda dejado su padre Orhan.

La s\u00faplica del sult\u00e1n Murad antes del estallido de la batalla de Kosovo<\/strong>
El Sult\u00e1n Murad sab\u00eda que luchaba por la causa de Al\u00e1 y que la victoria proven\u00eda de \u00c9l. Por lo tanto, suplicaba e instaba a Al\u00e1 con frecuencia, implor\u00e1ndole y depositando su confianza en \u00c9l. De su humilde s\u00faplica, aprendemos que el Sult\u00e1n Murad conoc\u00eda a su Se\u00f1or y comprend\u00eda el significado de la servidumbre. El Sult\u00e1n Murad dice en su s\u00faplica a su Se\u00f1or: \u00abOh Al\u00e1, Oh Misericordioso, Oh Se\u00f1or de los cielos, Oh T\u00fa que aceptas las s\u00faplicas, no me deshonres. Oh Compasivo, Oh Misericordioso, responde esta vez a la s\u00faplica de Tu pobre siervo. Env\u00eda abundante lluvia sobre nosotros y disipa las nubes de oscuridad para que podamos ver a nuestro enemigo, pues no somos m\u00e1s que Tus siervos pecadores. T\u00fa eres el Dador, y nosotros somos Tus pobres\u00bb. No soy m\u00e1s que Tu siervo humilde y suplicante, y T\u00fa eres el Omnisciente, oh Conocedor de lo oculto, de los secretos y de lo que ocultan los corazones. No tengo ning\u00fan prop\u00f3sito, ni inter\u00e9s alguno, ni busco ganancia. Solo deseo Tu complacencia, oh Al\u00e1, oh Omnisciente, oh Presente en toda la existencia. Sacrifico mi alma por Ti, acepta mi esperanza y no permitas que los musulmanes sean derrotados por el enemigo. Oh Al\u00e1, oh Misericordioso entre los misericordiosos, no me conviertas en causa de su muerte; m\u00e1s bien, hazlos victoriosos. Sacrifico mi alma por Ti, oh Se\u00f1or. He deseado y siempre he deseado ser martirizado por los soldados del Islam, as\u00ed que no me dejes ver su sufrimiento, oh Dios m\u00edo, y perm\u00edteme, oh Dios m\u00edo, esta vez ser martirizado por Ti y para Tu complacencia.

En otra narraci\u00f3n: \u00abOh, Dios m\u00edo, juro por Tu gloria y majestad que no busco en mi yihad este mundo fugaz, sino Tu complacencia, y nada m\u00e1s que Tu complacencia, oh, Dios m\u00edo. Juro por Tu gloria y majestad que soy yihadista por Tu causa, as\u00ed que aumenta mi honor muriendo por Tu causa\u00bb.

En otra narraci\u00f3n: \u201cOh, mi Dios y mi Maestro, acepta mi s\u00faplica y mi oraci\u00f3n, y env\u00eda sobre nosotros, por Tu misericordia, la lluvia que extinguir\u00e1 el polvo de las tormentas que nos rodean, y nos sumergir\u00e1 en la luz que disipar\u00e1 la oscuridad que nos rodea, para que podamos ver las ubicaciones de nuestro enemigo y luchar contra \u00e9l para glorificar Tu noble religi\u00f3n\u201d.
Dios m\u00edo y mi Se\u00f1or, tuyos son el reino y el poder. Los concedes a quien quieras de tus siervos. Soy tu siervo indefenso y pobre. Conoces mis secretos y mis actos p\u00fablicos. Juro por tu gloria y majestad que no busco en mi lucha los restos de este mundo transitorio, sino tu placer y nada m\u00e1s que tu placer.
Dios m\u00edo y Se\u00f1or m\u00edo, te pido por el prestigio de Tu noble rostro, que me hagas un sacrificio por todos los musulmanes, y no me hagas causa de la destrucci\u00f3n de ning\u00fan musulm\u00e1n por un camino distinto al Tu camino recto.
Dios m\u00edo y Se\u00f1or m\u00edo, si mi martirio salvar\u00e1 al ej\u00e9rcito musulm\u00e1n, no me prives del martirio por Tu causa, para que pueda disfrutar de Tu compa\u00f1\u00eda, \u00a1y qu\u00e9 buena compa\u00f1\u00eda es Tu compa\u00f1\u00eda!
\u201cDios m\u00edo y Se\u00f1or m\u00edo, T\u00fa me has honrado gui\u00e1ndome por el camino de la yihad en Tu causa, as\u00ed que aumenta mi honor muriendo por Tu causa\u201d.

Esta humilde s\u00faplica es evidencia del conocimiento que ten\u00eda el Sult\u00e1n Murad de Dios Todopoderoso, y de que cumpli\u00f3 las condiciones de la declaraci\u00f3n del monote\u00edsmo (no hay m\u00e1s dios que Dios), y sus condiciones se cumplieron en su conducta y en su vida.

El Sult\u00e1n Murad comprendi\u00f3 la verdad de la fe y la palabra del monote\u00edsmo, y experiment\u00f3 sus efectos en su vida. As\u00ed, el orgullo y la dignidad se infundieron en \u00e9l, derivados de la fe en Dios. Lleg\u00f3 a la certeza de que nadie es beneficioso excepto Dios, el Todopoderoso; \u00c9l es el Dador de la vida y la muerte, y el Due\u00f1o del gobierno, la autoridad y la soberan\u00eda. Por lo tanto, apart\u00f3 de su coraz\u00f3n todo temor excepto a \u00c9l, el Todopoderoso. No inclin\u00f3 la cabeza ante nada de la creaci\u00f3n, ni le suplic\u00f3, ni se dej\u00f3 amedrentar por su orgullo y grandeza; porque estaba seguro de que Dios es el Todopoderoso, el Grande. La fe en Dios le dio gran fuerza de determinaci\u00f3n y coraje, paciencia y firmeza, confianza y aspiraci\u00f3n por los asuntos m\u00e1s elevados; buscando Su complacencia, el Todopoderoso. As\u00ed, en las batallas que libr\u00f3, fue tan firme como las monta\u00f1as firmes, y estaba firmemente convencido de que el \u00fanico due\u00f1o de s\u00ed mismo y de su riqueza es Dios, el Todopoderoso. Por eso, no le import\u00f3 sacrificarlo todo, caro o barato, con tal de complacer a su Se\u00f1or.

El Sult\u00e1n Murad vivi\u00f3 la verdad de la fe; por lo tanto, se lanz\u00f3 a las arenas de la yihad y sacrific\u00f3 todo lo que ten\u00eda por el llamado al Islam.

Cuando \u00e9ramos geniales<\/strong>
Del libro L\u00edderes inolvidables de Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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