{"id":21838,"date":"2025-03-27T10:33:53","date_gmt":"2025-03-27T10:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21838"},"modified":"2025-04-20T10:09:15","modified_gmt":"2025-04-20T10:09:15","slug":"gfhgd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/es\/archives\/21838","title":{"rendered":"Batalla de Wadi Lakka y la conquista de Andaluc\u00eda"},"content":{"rendered":"
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20 de mayo de 2013<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
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De mi libro D\u00edas inolvidables

Batalla de Wadi Lakka y la conquista de Andaluc\u00eda

La batalla de Wadi Lakka, tambi\u00e9n conocida como batalla de Wadi Barbat o batalla de Sidhuna, fue una batalla librada entre los musulmanes liderados por Tariq ibn Ziyad y el ej\u00e9rcito del rey visigodo Rodrigo, conocido en la historia isl\u00e1mica como Roderic. Los musulmanes obtuvieron una victoria aplastante que condujo a la ca\u00edda del estado visigodo y, en consecuencia, a la ca\u00edda de la mayor parte de la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica bajo el dominio de los califas omeyas.
Antes de la batalla
En Sha'ban 92 AH, el ej\u00e9rcito musulm\u00e1n, compuesto \u00fanicamente por siete mil muyahidines, liderado por el comandante Tariq ibn Ziyad, se traslad\u00f3 y cruz\u00f3 el Estrecho de Gibraltar, que no se conoc\u00eda con este nombre (el Estrecho de Gibraltar) porque Tariq ibn Ziyad se ape\u00f3 en esta monta\u00f1a al cruzarlo. Hasta la actualidad, incluso en espa\u00f1ol, se le conoce como Gibraltar y Estrecho de Gibraltar. Desde Gibraltar, Tariq ibn Ziyad se traslad\u00f3 a una amplia zona llamada Algeciras, donde se encontr\u00f3 con el ej\u00e9rcito del sur de Andaluc\u00eda, que era la guarnici\u00f3n del ej\u00e9rcito cristiano en esa zona. No era una fuerza numerosa, y como era costumbre entre los conquistadores musulmanes, Tariq ibn Ziyad les ofreci\u00f3: \u00abConvi\u00e9rtanse al Islam y tendr\u00e1n lo que nosotros tenemos y estar\u00e1n sujetos a lo que nosotros estamos sujetos, y los dejaremos a ustedes y sus propiedades, o paguen la yizia y tambi\u00e9n les dejaremos lo que tengan en sus manos, o luchen, y no los retrasaremos m\u00e1s de tres d\u00edas\u00bb. Pero esa guarnici\u00f3n, dominada por el orgullo, se neg\u00f3 a hacer otra cosa que no fuera luchar, por lo que la guerra qued\u00f3 en un punto muerto entre ambos bandos hasta que Tariq ibn Ziyad los derrot\u00f3. El l\u00edder de esa guarnici\u00f3n envi\u00f3 un mensaje urgente a Roderic, que se encontraba en Toledo, la capital de Andaluc\u00eda, dici\u00e9ndole: \u00ab\u00a1Hemos alcanzado, oh Rodriq! \u00a1Pues un pueblo ha descendido sobre nosotros, y no sabemos si es m\u00e1s importante que el pueblo de la tierra o el pueblo del cielo!\u00bb.
En verdad, eran gente extra\u00f1a, pues sab\u00edan que la misi\u00f3n del conquistador u ocupante de otro pa\u00eds se limitaba al saqueo y el robo de los recursos del pa\u00eds, y en muchos casos a la masacre y la muerte. En cuanto a encontrar personas que les ofrecieran la conversi\u00f3n a su religi\u00f3n y les dejaran todo, o que les pagaran la yizia y tambi\u00e9n les dejaran todo, era algo que nunca antes hab\u00edan conocido en su historia y en sus vidas. Adem\u00e1s, eran h\u00e1biles y competentes en la lucha, y por la noche eran monjes rezando. \u00a1As\u00ed que el comandante de la guarnici\u00f3n no sab\u00eda en su carta a Rodrigo si eran de la gente de la tierra o del cielo! Dec\u00eda la verdad, aunque era un mentiroso; eran de los soldados de Al\u00e1 y de Su partido {Esos son el partido de Al\u00e1. Sin duda, es el partido de Al\u00e1 el que triunfar\u00e1.} [Al-Mujadila: 22]
Pasar a la batalla
Cuando el mensaje del comandante de la guarnici\u00f3n lleg\u00f3 a Rodrigo, este enloqueci\u00f3. Con arrogancia y soberbia, reuni\u00f3 un ej\u00e9rcito de 100.000 jinetes y los acompa\u00f1\u00f3 de norte a sur con la intenci\u00f3n de atacar al ej\u00e9rcito musulm\u00e1n. Tariq ibn Ziyad contaba con solo 7.000 musulmanes, la mayor\u00eda infanter\u00eda, y un n\u00famero muy limitado de caballos. Al ver la situaci\u00f3n de Roderic, le result\u00f3 muy dif\u00edcil medirse con 7.000 contra 100.000. Envi\u00f3 a Musa ibn Nusayr pidiendo refuerzos, as\u00ed que este envi\u00f3 a Tarif ibn Malik al frente de 5.000 infantes m\u00e1s. Tarif ibn Malik lleg\u00f3 a Tariq ibn Ziyad, y el ej\u00e9rcito musulm\u00e1n contaba con 12.000 combatientes. Tariq ibn Ziyad comenz\u00f3 a prepararse para la batalla. Lo primero que hizo fue buscar tierras aptas para el combate, hasta que la b\u00fasqueda lo llev\u00f3 a una zona llamada en la historia Wadi al-Barbat, y en algunas fuentes se le llama Wadi Luqah o Luqah con kasra, y algunas fuentes tambi\u00e9n lo llaman Wadi Lukka.
La elecci\u00f3n de Tariq ibn Ziyad para este lugar ten\u00eda grandes dimensiones estrat\u00e9gicas y militares. Detr\u00e1s y a su derecha se alzaba una imponente monta\u00f1a que proteg\u00eda su retaguardia y flanco derecho, impidiendo que nadie pudiera eludirlo. A su izquierda tambi\u00e9n se extend\u00eda un gran lago, lo que la convert\u00eda en una zona completamente segura. Entonces, coloc\u00f3 una fuerte divisi\u00f3n al mando de Tarif ibn Malik en la entrada sur de este valle (es decir, a su espalda) para que nadie pudiera sorprender a los musulmanes. As\u00ed, pudo atraer a las fuerzas cristianas del frente hacia esta zona, impidiendo que nadie pudiera eludirlo. Desde lejos, Rodrigo lleg\u00f3 con sus mejores galas, luciendo una corona de oro y ropas bordadas en oro. Se sent\u00f3 en una cama decorada con oro, tirado por dos mulas. Era incapaz de abandonar su vida mundana, ni siquiera en momentos de guerra y combate. Lleg\u00f3 al frente de cien mil jinetes y trajo consigo cuerdas cargadas en mulas para atar a los musulmanes y tomarlos como esclavos al finalizar la batalla. As\u00ed, con arrogancia y vanidad, crey\u00f3 haber decidido la batalla a su favor. Seg\u00fan su l\u00f3gica y razonamiento, doce mil personas necesitan compasi\u00f3n y misericordia, mientras que se enfrentan a cien mil habitantes de la tierra, que son la fuente de sustento.
La batalla
El 28 de Ramad\u00e1n del a\u00f1o 92 d. H. \/ 18 de julio del a\u00f1o 711 d. C., tuvo lugar el encuentro en Wadi Barbat, donde se libr\u00f3 una de las batallas m\u00e1s encarnizadas de la historia musulmana. Cualquiera que observara los dos bandos sentir\u00eda verdadera compasi\u00f3n por los musulmanes, cuyo n\u00famero no superaba los doce mil, mientras que se enfrentaban a cien mil. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan, l\u00f3gicamente, luchar, y mucho menos ser derrotados?
A pesar de la evidente paradoja entre ambos grupos, el observador anal\u00edtico ver\u00e1 que toda la compasi\u00f3n se dirige al ej\u00e9rcito de cien mil, pues ambos bandos son adversarios que han disputado sobre su Se\u00f1or [Al-Hajj: 19]. Existe una gran diferencia entre ambos adversarios: un grupo que parti\u00f3 voluntariamente y por elecci\u00f3n propia, deseando la yihad, y un grupo que parti\u00f3 bajo presi\u00f3n, obligado y forzado a luchar. Una gran diferencia entre un grupo que parti\u00f3 preparado para el martirio, considerando la vida como algo insignificante por su fe, elev\u00e1ndose por encima de todos los lazos y beneficios terrenales, con la muerte en el camino de Dios como su mayor anhelo, y un grupo que desconoce estos significados, con el mayor anhelo de volver a su familia, sus riquezas y sus hijos. Una gran diferencia entre un grupo donde todos se colocan en una fila, como en las filas de la oraci\u00f3n, los ricos junto a los pobres, los grandes junto a los peque\u00f1os, el gobernante junto a los gobernados, y un grupo donde las personas se poseen y se esclavizan mutuamente. Este es un grupo liderado por un hombre divino, Tariq ibn Ziyad, que combina piedad y sabidur\u00eda, misericordia y fuerza. Y entre el orgullo y la humildad, hay un grupo liderado por un tirano arrogante, que vive en el lujo y la comodidad mientras su pueblo vive en la miseria y las penurias, y que se ha castigado a l\u00e1tigos. Hay un ej\u00e9rcito al que se reparten cuatro quintas partes del bot\u00edn de guerra tras la victoria, y hay un ej\u00e9rcito que no recibe nada, sino que todo va al tirano arrogante, como si luchara solo. Este grupo cuenta con la ayuda de Dios y el apoyo de su Se\u00f1or, el Creador del universo y Due\u00f1o del reino, gloria a \u00c9l, el Alt\u00edsimo. Y hay un grupo que lucha contra Dios, su Se\u00f1or, y transgrede Su ley y Su legislaci\u00f3n, gloria a \u00c9l. En resumen, este es el grupo del M\u00e1s All\u00e1 y ese es el grupo de este mundo. Entonces, \u00bfde qui\u00e9n deber\u00eda haber compasi\u00f3n? \u00bfPara qui\u00e9n habr\u00eda que tener piedad, cuando Dios Todopoderoso dijo: {Al\u00e1 ha decretado: \u00abSin duda prevalecer\u00e9, yo y mis mensajeros\u00bb. Ciertamente, Al\u00e1 es Poderoso y Exaltado en Poder.} [Al-Mujadila: 21] \u00bfQui\u00e9n deber\u00eda tener misericordia cuando Dios Todopoderoso dice: {Y nunca conceder\u00e1 Dios a los incr\u00e9dulos una ventaja sobre los creyentes.} [An-Nisa\u2019: 141] As\u00ed que la batalla parece ya decidida.
Wadi Lakka y el mes de Ramad\u00e1n
As\u00ed, en el mes de Ramad\u00e1n, comenz\u00f3 la batalla aparentemente desigual de Wadi Lakka, decidida por la l\u00f3gica divina. Comenz\u00f3 en el mes del ayuno y del Cor\u00e1n, mes cuyo nombre se asocia con batallas, conquistas y victorias. Desafortunadamente, este mes se ha convertido en una cita para producir las \u00faltimas series, pel\u00edculas y dem\u00e1s. Se ha convertido en dormir durante el d\u00eda y desvelarse, no por el Cor\u00e1n ni para rezar, sino para seguir o disfrutar de los nuevos programas en canales satelitales y no satelitales. Se ha convertido en un mes de evadir el trabajo, mientras los musulmanes esperaban que hiciera el trabajo m\u00e1s dif\u00edcil y estresante. Se ha convertido en un mes de angustia y acoso, y es un mes de paciencia, yihad y autodisciplina. En este mes sagrado, un d\u00eda o dos antes del Eid, y as\u00ed eran los Eid de los musulmanes, y a lo largo de ocho d\u00edas consecutivos, las piedras de molino de la guerra giraron y comenz\u00f3 la feroz lucha entre musulmanes y cristianos. Olas de cristianos se abalanzaron sobre los musulmanes, y estos fueron pacientes y firmes. {Hombres fieles a sus promesas a Al\u00e1. Entre ellos hay quien ha cumplido su voto, y entre ellos hay quien espera, y no han cambiado en absoluto. [Al-Ahzab: 23]
Esta situaci\u00f3n se prolong\u00f3 durante ocho d\u00edas consecutivos, culminando con una rotunda victoria para los musulmanes, despu\u00e9s de que Dios conociera su paciencia y la sinceridad de su fe. Rodrigo fue asesinado y, seg\u00fan un relato, huy\u00f3 al norte, pero su nombre qued\u00f3 olvidado para siempre.
Resultados de la victoria
Esta batalla tuvo varios resultados, los m\u00e1s importantes fueron:
1- Andaluc\u00eda pas\u00f3 una p\u00e1gina de injusticia, ignorancia y tiran\u00eda, y comenz\u00f3 una nueva p\u00e1gina de progreso y civilizaci\u00f3n en la historia de la conquista isl\u00e1mica.
2- Los musulmanes capturaron grandes botines, el m\u00e1s importante de los cuales fueron caballos, por lo que pasaron a ser caballer\u00eda despu\u00e9s de haber sido soldados de infanter\u00eda.
3- Los musulmanes comenzaron la batalla con doce mil y la batalla termin\u00f3 con nueve mil. El resultado fueron tres mil m\u00e1rtires que regaron la tierra de Andaluc\u00eda con su preciosa sangre, difundiendo as\u00ed esta religi\u00f3n al pueblo. Que Dios les recompense con la gracia del Islam.


Comandante Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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