Murad I
El sultán Murad I, hijo del sultán Orhan, gobernó durante 31 años. Durante su reinado, los otomanos capturaron Edirne en el año 762 d. H. / 1360 d. C. y la convirtieron en la capital de su imperio. Derrotó a la alianza bizantino-búlgara en la batalla de Martiza en el año 764 d. H. / 1363 d. C. y a la alianza cruzada en Kosovo en el año 791 d. H. / 1389 d. C., donde murió como mártir.
tomó el control
El sultán Murad I nació en el año 726 d. H./1326 d. C., año en que su padre ascendió al poder. Asumió el poder tras la muerte de su padre, Orhan bin Osman, en el año 761 d. H./1360 d. C., a la edad de 36 años. Su reinado duró 31 años.
Murad I fue un guerrero valiente, generoso y religioso. Amaba el orden y lo respetaba. Era justo con sus súbditos y soldados. Le apasionaban las conquistas y la construcción de mezquitas, escuelas y refugios. Estaba acompañado por un grupo de los mejores líderes, expertos y militares, con quienes formó un consejo de asesores. Se expandió simultáneamente por Asia Menor y Europa.
Sus conquistas
En Europa, el sultán Murad I atacó el Imperio bizantino y capturó la ciudad de Edirne en el año 762 d. H. / 1360 d. C. Esta ciudad tenía importancia estratégica en los Balcanes y era la segunda ciudad más grande del Imperio bizantino después de Constantinopla. Murad la convirtió en la capital del Imperio otomano en el año 768 d. H. / 1366 d. C. De este modo, la capital otomana se trasladó de Asia a Europa, y Edirne se convirtió en una capital islámica. El objetivo de Murad con esta decisión era:
1- Aprovechar la fortaleza de las fortificaciones militares de Edirne y su proximidad al teatro de operaciones yihadistas.
2- El deseo de Murad de anexar las regiones europeas a las que habían llegado durante su yihad y en las que se habían establecido.
3- Murad concentró en esta capital todos los elementos del desarrollo del estado y los principios de gobierno. Se formaron allí clases de empleados, divisiones del ejército, grupos de abogados y eruditos religiosos. Se establecieron tribunales y se construyeron escuelas civiles e institutos militares para la formación de los jenízaros.
Edirne continuó con este estatus político, militar, administrativo, cultural y religioso hasta que los otomanos conquistaron Constantinopla en el año 857 d. H. / 1453 d. C., y se convirtió en la capital de su estado.
Alianza de los cruzados contra Murad
El sultán Murad II continuó su yihad, predicando y conquistando territorios en Europa. Su ejército partió para conquistar Macedonia, y sus victorias tuvieron repercusiones trascendentales. Se formó una alianza cruzada eurobalcánica, bendecida por el Papa Europa V, que incluía a serbios, búlgaros, húngaros y habitantes de Valaquia. Los estados miembros de la alianza cruzada lograron reunir un ejército de sesenta mil soldados, quienes se enfrentaron al comandante otomano Lala Shahin con una fuerza menor que las fuerzas aliadas. Los encontró cerca de "Cermen", en el río Maritsa, donde se libró una terrible batalla y el ejército aliado fue derrotado. Los dos príncipes serbios huyeron, pero se ahogaron en el río Maritsa. El rey húngaro escapó milagrosamente de la muerte. Mientras tanto, el sultán Murad se dedicaba a luchar en Asia Menor, donde conquistó varias ciudades. Luego regresó a su sede del poder para organizar los territorios y países que había conquistado, como es costumbre de un líder sabio.
La victoria otomana en el río Martiza tuvo como resultado acontecimientos importantes, entre ellos:
1- Conquistaron las regiones de Tracia y Macedonia y llegaron al sur de Bulgaria y al este de Serbia.
2- Las ciudades y posesiones del Imperio bizantino, Bulgaria y Serbia, comenzaron a caer en sus manos como hojas de otoño.
El primer tratado entre el Imperio Otomano y los países cristianos
Cuando el Imperio Otomano se fortaleció, sus vecinos, especialmente los más débiles, sintieron miedo. Así que la República de Ragusa, una república con vistas al mar Adriático, tomó la iniciativa y envió mensajeros al sultán Murad para firmar un tratado amistoso y comercial con él, en el que se comprometían a pagar un tributo anual de 500 ducados de oro. Este fue el primer tratado firmado entre el Imperio Otomano y los países cristianos.
Batalla de Quswa
El sultán Murad había penetrado en los Balcanes él mismo y a través de sus comandantes, lo que provocó a los serbios, quienes intentaron en más de una ocasión aprovechar la ausencia del sultán de Europa para atacar a los ejércitos otomanos en los Balcanes y sus alrededores, pero no lograron ninguna victoria significativa sobre los otomanos. Los serbios, bosnios y búlgaros se aliaron y prepararon un gran ejército cruzado europeo para luchar contra el sultán, quien había llegado con sus ejércitos tras haber sido fuertemente preparados en la región de Kosovo en los Balcanes. Entre los eventos que se recuerdan está el de un ministro del sultán Murad que llevaba consigo un ejemplar del Corán, que abrió sin querer y sus ojos se posaron en este versículo: «Oh, Profeta, incita a los creyentes a luchar. Si son veinte, pacientes, vencerán a doscientos, y si son cien, pacientes, vencerán a doscientos». Derrotarán a mil incrédulos, pues son gente que no comprende. [Al-Anfal: 65]. Estaba encantado con la victoria, y los musulmanes también lo estaban con él. No tardó en estallar la lucha entre los dos ejércitos, que se intensificó y terminó con la decisiva y rotunda victoria de los musulmanes.
Martirio del sultán Murad
Tras la victoria en Kosovo, el sultán Murad inspeccionó el campo de batalla y recorrió personalmente las filas de los musulmanes caídos, rezando por ellos y comprobando el estado de los heridos. Mientras tanto, un soldado serbio que se había hecho pasar por muerto corrió hacia el sultán. Los guardias lograron arrestarlo, pero fingió querer hablar con él y declarar su conversión al islam. En ese momento, el sultán les indicó a los guardias que lo soltaran, así que fingió querer besarle la mano. Con un rápido movimiento, sacó una daga envenenada y la clavó en el cuerpo del sultán. Fue martirizado, que Dios se apiade de él, el 15 de Shaban del año 791 d. H. / 30 de julio de 1389 d. C. Los jenízaros mataron al soldado serbio inmediatamente.
Las últimas palabras del sultán Murad
Este gran sultán fue martirizado a la edad de 65 años, y sus últimas palabras fueron: «Al partir, solo puedo dar gracias a Dios, pues Él es el Conocedor de lo Oculto, quien acepta las oraciones de los pobres. Doy testimonio de que no hay más dios que Dios, y nadie merece agradecimiento ni alabanza sino Él. Mi vida está a punto de terminar, y he visto la victoria de los soldados del Islam. Obedezcan a mi hijo Yazid, y no torturen, dañen ni roben a los prisioneros. Desde este momento, les digo a ustedes y a nuestro gran ejército victorioso adiós a la misericordia de Dios, pues Él es quien protege a nuestro estado de todo mal».
El sultán Murad dirigió al pueblo otomano durante treinta años con una sabiduría y una habilidad inigualables por cualquier otro político de su época. El historiador bizantino Halko Nedelas dijo de Murad I: «Murad realizó muchas hazañas importantes. Luchó en 37 batallas, tanto en Anatolia como en los Balcanes, y salió victorioso de todas ellas. Trató a sus súbditos con compasión, sin importar su raza o religión».
El historiador francés Krinard dice de él: “Murad fue uno de los hombres más grandes de la dinastía otomana, y si lo evaluamos personalmente, lo encontramos a un nivel superior al de todos los gobernantes de Europa durante su reinado”.
Murad I heredó de su padre un gran emirato de 95.000 kilómetros cuadrados. Tras su martirio, su hijo Bayaceto se hizo cargo de este emirato otomano cuando alcanzó los 500.000 kilómetros cuadrados, lo que significa que, en unos 29 años, se multiplicó por cinco respecto a lo que le había dejado su padre Orhan.
La súplica del sultán Murad antes del estallido de la batalla de Kosovo
El Sultán Murad sabía que luchaba por Alá y que la victoria provenía de Él, por lo que suplicaba e instaba a Alá con frecuencia, implorándole y poniendo su confianza en Él. De su humilde súplica, aprendemos que el Sultán Murad conocía a su Señor y comprendía el significado de la servidumbre. El Sultán Murad dice en su súplica a su Señor: “Oh Alá, Misericordioso, Señor de los cielos, Tú que aceptas las súplicas, no me deshonres. Oh Compasivo, Misericordioso, responde esta vez a la súplica de Tu pobre siervo. Envía abundante lluvia sobre nosotros y disipa las nubes de oscuridad para que podamos ver a nuestro enemigo. No somos más que Tus siervos pecadores. Tú eres el Dador y nosotros somos Tus pobres. Yo no soy más que Tu pobre siervo suplicante, y Tú eres el Omnisciente, Conocedor de lo oculto, de los secretos y de lo que ocultan los corazones. No tengo ninguna meta ni interés personal, y la búsqueda de ganancias no me lleva. Solo deseo Tu complacencia, Oh Alá, Omnisciente, Oh Presente en toda la existencia. Sacrificaría mi alma por Ti, así que acepta mi esperanza y no permitas que los musulmanes sean derrotados ante el enemigo. Oh Alá, Misericordioso de los misericordiosos, no…” No me hagas… Si no hay razón para su muerte, conviértelos en vencedores. Sacrifico mi alma por ti, oh Señor. Siempre he deseado y sigo deseando ser martirizado por los soldados del Islam. Así que no me dejes ver su calvario, oh Dios mío, y permíteme, oh Dios mío, esta vez ser martirizado por ti y para tu complacencia.
En otra narración: «Oh, Dios mío, juro por Tu gloria y majestad que no busco en mi yihad este mundo fugaz, sino Tu complacencia, y nada más que Tu complacencia, oh, Dios mío. Juro por Tu gloria y majestad que soy yihad en Tu camino, así que aumenta mi honor muriendo en Tu camino».
En otra narración: “Oh, mi Dios y mi Maestro, acepta mi súplica y mi oración, y envía sobre nosotros por Tu misericordia una lluvia que extinga el polvo de las tormentas que nos rodean, y nos cúbrenos con luz que disipe la oscuridad que nos rodea, para que podamos ver la ubicación de nuestro enemigo y luchar contra él en aras de glorificar Tu noble religión.
Dios mío y mi Señor, tuyos son el reino y el poder, y los concedes a quien quieras de tus siervos. Soy tu siervo indefenso y pobre, y conoces mis secretos y mi público. Juro por tu gloria y majestad que no busco en mi lucha los restos de este mundo transitorio, sino tu placer y nada más que tu placer.
Dios mío y Señor mío, te pido por el prestigio de Tu noble rostro, que me hagas un sacrificio por todos los musulmanes, y no me hagas causa de la destrucción de ningún musulmán por un camino distinto al Tu camino recto.
Dios mío y Señor mío, si mi martirio salva al ejército musulmán, entonces no me prives del martirio por Tu causa, para que pueda disfrutar de Tu compañía, y qué buena compañía es Tu compañía.
“Dios mío y Señor mío, Tú me has honrado al guiarme por el camino de la yihad en Tu causa, así que aumenta mi honor muriendo por Tu causa”.
Esta humilde súplica es evidencia del conocimiento que tenía el Sultán Murad de Dios Todopoderoso, y de que cumplió las condiciones de la declaración del monoteísmo (no hay más dios que Dios), y sus condiciones se cumplieron en su conducta y en su vida.
El Sultán Murad comprendió la verdad de la fe y la palabra del monoteísmo, y experimentó sus efectos en su vida. Desarrolló en sí mismo un sentido de orgullo y dignidad derivado de la fe en Dios. Llegó a la certeza de que nadie es beneficioso excepto Dios, pues Él es quien da la vida y causa la muerte, y Él es quien tiene poder, autoridad y soberanía. Por lo tanto, apartó de su corazón todo temor excepto de Él, glorificado sea. No inclinó la cabeza ante nada de la creación, ni le suplicó, ni se dejó amedrentar por su orgullo y grandeza, porque estaba seguro de que Dios es el Todopoderoso, el Grande. La fe en Dios le dio gran fuerza de determinación y coraje, paciencia y firmeza, confianza y aspiración a los asuntos más elevados buscando Su complacencia, glorificado sea. En las batallas que libró, fue firme como una montaña, y tenía la firme convicción de que el único dueño de sí mismo y de su riqueza era Dios, glorificado sea. Por lo tanto, no le importó sacrificar todo lo caro y lo barato por complacer a su Señor.
El sultán Murad vivió la verdadera fe y por ello se lanzó a las arenas de la yihad y dio todo lo que tenía por el llamado al Islam.

Del libro Líderes inolvidables del Mayor Tamer Badr