Sultán Murad II

Es el sultán Murad II, el sultán ascético que sofocó la rebelión interna y derrotó a la coalición cruzada en la batalla de Varna. Es el único sultán que abdicó dos veces en favor de su hijo para dedicarse al culto de Dios Todopoderoso.

Su crianza
El sultán Murad II nació en el año 806 d. H. / 1404 d. C. y creció en una familia otomana que inculcó en sus hijos el amor por el conocimiento y la yihad por la causa de Alá. Murad II recibió una sólida formación islámica, lo que le permitió asumir el sultanato a los dieciocho años. Era conocido por todos sus súbditos por su piedad, justicia y compasión. Era un gran defensor de la yihad por la causa de Alá y de llamar al islam en toda Europa.

Toma del Sultanato y eliminación de las rebeliones internas
El sultán Murad II asumió el gobierno del estado tras la muerte de su padre, Mehmed Çelebi, en el año 824 d. H. / 1421 d. C. Murad logró sofocar las rebeliones internas de su tío Mustafá, apoyadas por los enemigos del Imperio Otomano. El emperador bizantino Manuel II estaba detrás de las intrigas, conspiraciones y problemas a los que se vio expuesto Murad. Apoyó al tío de Murad hasta que Mustafá logró sitiar la ciudad de Galípoli, buscando arrebatársela al sultán y convertirla en su propia base. Sin embargo, Murad arrestó a su tío y lo entregó a la horca. No obstante, el emperador Manuel II continuó conspirando contra el sultán y apoyó al hermano de Murad II, poniéndolo al mando de una fuerza que capturó la ciudad de Nicea en Anatolia. Murad marchó contra él y logró eliminar sus fuerzas, obligando a su oponente a rendirse y siendo posteriormente asesinado. El sultán Murad decidió entonces darle una lección práctica al emperador, por lo que rápidamente ocupó Salónica, la atacó y entró por la fuerza en marzo de 1431 d.C. / 833 AH, y se convirtió en una parte integral del Imperio Otomano.
El sultán Murad II asestaba duros golpes a los movimientos rebeldes en los Balcanes y ansiaba fortalecer el dominio otomano en esas tierras. El ejército otomano se dirigió al norte para subyugar la región de Valaquia e impuso un tributo anual. El nuevo rey serbio, Stefan Lazar, se vio obligado a someterse a los otomanos y a someterse a su dominio, renovando su lealtad al sultán. Un ejército otomano se dirigió al sur, donde consolidó los cimientos del dominio otomano en Grecia. El sultán pronto continuó su yihad misionera y eliminó obstáculos tanto en Albania como en Hungría.

Sus conquistas
Durante el reinado de Murad II, los otomanos conquistaron Albania en el año 834 d. H. / 1431 d. C., centrando su ataque en el sur del país. Los otomanos libraron una encarnizada lucha en el norte de Albania, donde los albaneses del norte derrotaron a dos ejércitos otomanos en las montañas albanesas. También derrotaron a dos campañas otomanas sucesivas lideradas por el propio sultán Murad. Los otomanos sufrieron grandes pérdidas durante la retirada. Los estados cristianos apoyaron a los albaneses contra los otomanos, especialmente el gobierno veneciano, consciente del peligro que representaba la conquista otomana de esta importante región, con sus playas y puertos marítimos que conectaban Venecia con la cuenca mediterránea y el mundo exterior. Los otomanos también eran conscientes de que podían contener a los barcos venecianos en el cerrado mar Adriático. Por lo tanto, el sultán Murad II no presenció un gobierno otomano estable en Albania.
En cuanto al frente húngaro, Murad II triunfó en el año 842 d. H./1438 d. C., derrotando a los húngaros, capturando a 70 000 de sus soldados y tomando varias posiciones. A continuación, avanzó para conquistar Belgrado, la capital serbia, pero fracasó en su intento. Pronto se formó una gran alianza cruzada, bendecida por el Papa, cuyo objetivo era expulsar por completo a los otomanos de Europa. La alianza incluía al Papado, Hungría, Polonia, Serbia, Valaquia, Génova, Venecia, el Imperio bizantino y el Ducado de Borgoña. También se unieron tropas alemanas y checas. El mando de las fuerzas cruzadas recayó en el competente comandante húngaro, Juan Hunyadi. Hunyadi lideró las fuerzas terrestres cruzadas y marchó hacia el sur, cruzando el Danubio e infligiendo dos duras derrotas a los otomanos en el año 846 d. H./1442 d. C. Los otomanos se vieron obligados a buscar la paz. En julio de 848 d. H./1444 d. C., se firmó en Szczecin un tratado de paz de diez años, en el que se cedió Serbia y se reconoció a Jorge Branković como su príncipe. El sultán Murad también cedió Valaquia (Rumania) a Hungría y pagó 60.000 ducados por el rescate de su yerno, Mahmud Çelebi, comandante en jefe de los ejércitos otomanos. Este tratado se redactó en otomano y húngaro. Ladislao, rey de Hungría, juró sobre la Biblia y el sultán Murad juró sobre el Corán cumplir con honor y fidelidad los términos del tratado.

Abdicación del Sultanato
Cuando Murad terminó de concertar la tregua con sus enemigos europeos, regresó a Anatolia. Quedó conmocionado por la muerte de su hijo, el príncipe Alaa, y su dolor se intensificó. Renunció al mundo y al reino, y abdicó el sultanato en su hijo, Mehmed II, que entonces tenía catorce años. Debido a su corta edad, su padre lo rodeó de algunos hombres sabios y reflexivos de su estado. Luego se dirigió a Magnesia, en Asia Menor, para pasar el resto de su vida en aislamiento y tranquilidad, dedicándose en este retiro al culto de Dios y a la contemplación de su reino tras asegurarse de que se había establecido la seguridad y la paz en las regiones de su estado. El sultán no disfrutó mucho de este aislamiento y culto, ya que el cardenal Cesarini y algunos de sus ayudantes pidieron romper los tratados con los otomanos y expulsarlos de Europa, sobre todo porque el sultán Murad había dejado el trono otomano a su joven hijo, quien no tenía experiencia ni corría peligro alguno. El Papa Eugenio IV, convencido de esta idea satánica, pidió a los cristianos que rompieran el tratado y atacaran a los musulmanes. Les explicó que el tratado con los musulmanes era inválido porque se había celebrado sin el permiso del Papa, Vicario de Cristo en la tierra. El Cardenal Cesarini era muy activo, siempre en movimiento, incansable de su trabajo, esforzándose por eliminar a los otomanos. Por ello, solía visitar a los reyes cristianos y a sus líderes y los incitaba a romper el tratado con los musulmanes. Convencía a todos los que se oponían a él de romper el tratado y le decía: «En nombre del Papa, los absuelve de su responsabilidad por romperlo y bendice a sus soldados y armas. Deben seguir su camino, pues es el camino de la gloria y la salvación. Quien, después de eso, tenga una conciencia que lo contradiga y tema el pecado, cargará con su carga y su pecado».

Los cruzados rompen el pacto
Los cruzados rompieron sus pactos, movilizaron ejércitos para combatir a los musulmanes y sitiaron la ciudad búlgara de Varna, situada en la costa del Mar Negro, que había sido liberada por los musulmanes. Romper pactos es una característica común de los enemigos de esta religión, y por lo tanto, Alá Todopoderoso obligó a los musulmanes a combatirlos. Dice: {Pero si rompen sus juramentos después de su pacto y atacan vuestra religión, combatid entonces a los líderes de la incredulidad. De hecho, no hay juramentos para ellos. Quizás desistan.} [At-Tawbah: 12]. No respetan pactos ni acuerdos, como siempre ha sido su carácter. No dudan en atacar a cualquier nación o persona en quien perciban debilidad, matando y masacrando.

Regreso a la Yihad
Cuando los cristianos comenzaron a avanzar hacia el Imperio Otomano y los musulmanes de Edirne se enteraron del movimiento y avance de las Cruzadas, el miedo y el terror los invadieron. Los estadistas enviaron un mensaje al sultán Murad, instándolo a ir y enfrentarse a esta amenaza. El sultán muyahidín emergió de su aislamiento para liderar a los ejércitos otomanos contra la amenaza cruzada. Murad logró negociar con la flota genovesa el transporte de cuarenta mil soldados del ejército otomano desde Asia a Europa, bajo la vigilancia de la flota cruzada, a cambio de un dinar por soldado.
El sultán Murad aceleró su marcha y llegó a Varna el mismo día que los cruzados. Al día siguiente, estalló una feroz batalla entre los ejércitos cristiano y musulmán. Murad colocó el tratado que sus enemigos habían roto en la punta de una lanza para que ellos, y todo el cielo y la tierra, fueran testigos de su traición y agresión, y para infundir entusiasmo a sus soldados. Ambos bandos lucharon, y se libró una terrible batalla, en la que la victoria estuvo a punto de ser para los cristianos debido a su celo religioso y su excesivo entusiasmo. Sin embargo, esta protección y este excesivo entusiasmo chocaron con el espíritu yihadista de los otomanos. El rey Ladislao, el quebrantador del pacto, se enfrentó cara a cara con Murad, el guardián del pacto, y lucharon. Una terrible batalla tuvo lugar el 28 de Rayab del año 848 d. H. (10 de noviembre de 1444 d. C.). El sultán musulmán logró matar al rey húngaro cristiano. Lo sorprendió con un fuerte lanceado que lo hizo caer del caballo. Algunos muyahidines se precipitaron, le cortaron la cabeza y la alzaron en una lanza, glorificándola y regocijándose. Uno de ellos gritó al enemigo: "¡Oh, infieles, esta es la cabeza de vuestro rey!". Esta escena conmovió profundamente a la multitud cristiana, que se sintió presa del miedo y el pánico. Los musulmanes lanzaron un fuerte ataque contra ellos, dispersándolos y derrotándolos en una terrible derrota. Los cristianos le dieron la espalda, repeliéndose mutuamente. El sultán Murad no persiguió a su enemigo y se conformó con... Esta es la magnitud de la victoria, una gran victoria.
Esta batalla eliminó a Hungría de la lista de países capaces de lanzar operaciones militares ofensivas contra los otomanos durante al menos diez años.

Regreso al aislamiento y la devoción
El sultán Murad no abandonó su ascetismo en este mundo ni en el reino, por lo que entregó el trono a su hijo Muhammad y regresó a su reclusión en Magnesia, como un león victorioso que regresa a su guarida.
La historia nos ha mencionado a un grupo de reyes y gobernantes que abdicaron sus tronos, se aislaron del pueblo y del esplendor del reino y se recluyeron. Algunos de estos reyes regresaron al trono, pero no hemos mencionado a ninguno que abdicara dos veces, excepto el sultán Murad. Apenas había llegado a su aislamiento en Asia Menor cuando los jenízaros de Edirne se rebelaron, se amotinaron, se rebelaron, se rebelaron y corrompieron. El sultán Mehmed II era un joven de edad reciente, y algunos hombres del estado temían que el asunto se agravara, que el peligro aumentara, que el mal se agravara y que las consecuencias fueran nefastas, así que enviaron cartas al sultán Murad para pedirle que se hiciera cargo del asunto. El sultán Murad llegó y tomó las riendas del poder, y los jenízaros se sometieron a él. Envió a su hijo Muhammad a Magnesia como gobernador de Anatolia. El sultán Murad II permaneció en el trono otomano hasta el último día de su vida, que dedicó a conquistar y conquistar.

Murad II y su amor por los poetas, los eruditos y la caridad
Muhammad Harb dice: «Aunque Murad II fue un hombre de pocos poemas y solo conservamos una pequeña parte de su poesía, ejerció una gran influencia en la literatura y la poesía que es innegable, debido a la bendición que otorgaba a los poetas, a quienes invitaba a su consejo dos días a la semana para que compartieran sus ideas y para que se enteraran de los detalles de las conversaciones y chismes entre ellos y el sultán, quien aprobaba o desaprobaba, elegía o rechazaba. A menudo satisfacía las necesidades de los necesitados otorgándoles bendiciones o encontrándoles una profesión que les permitiera ganarse la vida hasta que se liberaran de las preocupaciones de la vida y se dedicaran a escribir poesía. Su época produjo muchos poetas».
Murad II transformó el palacio real en una especie de academia científica, e incluso contó con el acompañamiento de poetas en sus luchas. Uno de sus poemas fue: «Venid, recordemos a Dios, pues no somos permanentes en este mundo».
Fue un sultán erudito, sabio, justo y valiente. Solía enviar tres mil quinientos dinares de su propio bolsillo cada año a los habitantes de las Dos Mezquitas Sagradas y de Jerusalén. Se preocupaba por el conocimiento, los eruditos, los jeques y los justos. Preparó el camino para los reinos, aseguró los caminos, estableció la ley y la religión, y humilló a los infieles y ateos. Youssef Asaaf dijo de él: «Era piadoso y justo, un héroe fuerte, amante de la bondad, inclinado a la compasión y la benevolencia».
El sultán Murad construyó mezquitas, escuelas, palacios y puentes, incluyendo la Mezquita de Edirne con sus tres balcones. Junto a esta mezquita, construyó una escuela y un hospicio donde se alimentaba a los pobres y necesitados.

Su muerte y su testamento
El sultán falleció en el Palacio de Edirne el 16 de Muharram del año 855 d. H. (18 de febrero de 1451 d. C.) a la edad de 47 años. De acuerdo con su voluntad, que Dios le perdone, fue enterrado junto a la Mezquita Muradiye en Bursa. Pidió que no se construyera nada sobre su tumba, que se construyeran espacios a los lados para que los memorizadores pudieran sentarse y recitar el Sagrado Corán, y que fuera enterrado un viernes. Su voluntad se cumplió.

Cuando éramos geniales
Del libro Líderes inolvidables de Tamer Badr