Varios amigos me aconsejaron ir al Complejo de Investigación Al-Azhar para enviar mi libro de tesis para su discusión y aprobación.
Creo que quienes me dieron este consejo no leyeron mi libro y desconocen la seriedad de su contenido. Mi libro analiza con evidencia el error de muchas creencias profundamente arraigadas en nuestras mentes durante siglos y que se han enseñado en nuestras escuelas y universidades durante décadas, entre ellas:
1- Nuestro Maestro Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, es sólo el Sello de los Profetas, como se menciona en el Corán y la Sunnah, y no el Sello de los Mensajeros.
2- El estatus de profeta es superior al de mensajero, y no al revés, como es comúnmente conocido entre los eruditos.
3- El error de la famosa y conocida regla entre los eruditos (que todo mensajero es un profeta).
4- El hadiz de Al-Mukhtar bin Falfel no es auténtico: “El mensaje y la profecía han sido cortados, por lo que no hay mensajero después de mí”.
5- La interpretación de los versículos ambiguos del Corán será durante la era de un futuro Mensajero.
6- La división de la luna no ocurrió durante la era de nuestro Maestro Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Más bien, es una advertencia de un tormento inminente que ocurrirá en el futuro, y muy probablemente será una señal de la veracidad de un Mensajero venidero.
7- El Mensajero mencionado en Surat Al-Bayyinah es muy probablemente Jesús, la paz sea con él, y no Muhammad, la paz sea con él.
8- El verso del humo claro no ocurrió durante la era del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, sino que ocurrirá en el futuro, y el mensajero claro mencionado en Surat Ad-Dukhan no es nuestro Maestro Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él.
9- El Mahdi será un mensajero y no sólo un gobernante.
10- Nuestro Maestro Jesús, la paz sea con él, regresará como un profeta gobernante, no sólo como un gobernante.
Estos son algunos de los puntos importantes que aborda mi libro, respaldados por la evidencia del Corán y la Sunna. ¿Crees que Al-Azhar Al-Sharif aceptará todos estos puntos y cambiará los planes de estudio en escuelas y universidades, los sermones religiosos que se dan en las mezquitas y las interpretaciones coránicas actuales solo por el bien de mi libro (Las Cartas Esperadas), escrito por una persona común como yo, que no es graduada de Al-Azhar?
Creo que cambiar estas creencias requiere la promulgación de numerosos libros y fatwas por parte de destacados eruditos a lo largo de un largo período, acorde con su arraigo secular. Esto no se puede lograr con un solo libro de alguien como yo, que se aprobaría en poco tiempo y con la mayor facilidad. ¿No es así?