Cuando escribí y publiqué mi libro (Las Cartas Esperadas), no pretendía hablar de él en los medios de comunicación ni entrar en debates con Al-Azhar Al-Sharif. Mi intención era publicarlo únicamente en bibliotecas y anunciarlo en mi página de Facebook. Hasta ahora, he decidido no publicar vídeos ni hablar con los medios de comunicación sobre lo que dice mi libro. Sin embargo, muchos amigos y eruditos de Al-Azhar me aconsejaron que presentara mi libro al Complejo de Investigación de Al-Azhar para obtener su aprobación, ya que no contradice el Corán ni la Sunna. Ahora tengo dos opciones:
Primera opción: Me gustaría continuar con mi estrategia actual de anunciar mi libro solo en Facebook y seguir publicándolo en librerías. Sin embargo, la desventaja de esta opción es que mucha gente no lo leerá y lo considerará contrario al Corán y la Sunna. Seguiré siendo acusado de blasfemia, extravío, locura y otras acusaciones diversas.
Segunda opción: Pasaré a otra etapa de confrontación, que es presentar mi libro al Complejo de Investigación Al-Azhar Al-Sharif para que sea estudiado y finalmente obtendré la aprobación o el rechazo de lo que contiene. Una de las desventajas de esta opción es que el porcentaje de aprobación de mi libro por parte de Al-Azhar requiere un milagro. El porcentaje de aprobación de mi libro por parte de Al-Azhar no supera los 1%, y estas son las razones que mencioné en un artículo anterior.
Desconozco las consecuencias si el contenido de mi libro es rechazado legalmente, ni si seguirá publicándose. Sin embargo, sé que si se aprueba, mucha gente lo leerá, cesarán los ataques contra mí y el libro ya no violará legalmente el Corán ni la Sunna.
Tenía una tercera opción antes y durante la publicación de mi libro: convencer a un erudito de Al-Azhar para que continuara su lucha por convencer a la gente de mi opinión. Sin embargo, fracasé. Hasta ahora, me he comunicado con unos cinco eruditos de Al-Azhar. Mi diálogo con ellos se basó en el Corán y la Sunna, mientras que su diálogo conmigo se basó en el principio de Ibn Kathir (Todo mensajero es un profeta). Dado que nuestro Maestro Muhammad (la paz sea con él) es el Sello de los Profetas, también lo es de los Mensajeros. En consecuencia, el diálogo terminó con muchos de ellos aconsejándome que llevara mi libro al Complejo de Investigación de Al-Azhar para su análisis, ya que no encontré respuestas a mis preguntas. Soy plenamente consciente de que, aunque pasara meses intentando convencer a cualquier erudito religioso reconocido de lo que se afirma en mi libro, si alguna vez llegara a ese jeque, no podría convencerlo de que declarara que nuestro Maestro Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) no era el Sello de los Mensajeros ni de que se opusiera al consenso de los eruditos. En consecuencia, perdería su popularidad y se enfrentaría a los mismos insultos y acusaciones que me dirigieron cuando anuncié mi opinión. Ahora solo tengo la primera y segunda opción. Como les mencioné, he entrado en una batalla perdida y lo sabía muy bien antes de entrar. Pero la pregunta es: ¿debería completar esta batalla por mi cuenta y dirigirme a Al-Azhar, que en última instancia no es mi batalla, sino la batalla de un mensajero venidero a quien Dios Todopoderoso apoyará con pruebas claras que cambiarán las creencias de la gente? ¿O debería seguir así y contentarme con publicar el libro y anunciarlo en mi página de Facebook? He rezado la Istikhara varias veces y le he pedido a Alá Todopoderoso que me guíe hacia el camino a seguir, pero aún no sé cuál elegir. Esperamos su opinión y respondan a la pregunta: ¿Qué ocurriría si Al-Azhar rechaza lo que dice mi libro si elijo la segunda opción?