Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής

Ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής δεν ήταν βυθισμένος στις απολαύσεις όπως μας προωθούν τα μέσα ενημέρωσης. Αντίθετα, ήταν ένας δίκαιος ηγεμόνας, ποιητής, καλλιγράφος και γνώστης αρκετών ανατολικών γλωσσών, συμπεριλαμβανομένων των αραβικών. Αγαπούσε τις κατασκευές και αγαπούσε την τζιχάντ για χάρη του Θεού. Εδώ είναι η αληθινή του ιστορία.

Είναι ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής, γιος του Σελίμ, γνωστός στη Δύση ως Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής. Είναι ένας από τους πιο διάσημους Οθωμανούς σουλτάνους. Κυβέρνησε για 48 χρόνια από το 9261 TP5T, καθιστώντας τον τον μακροβιότερο Οθωμανό σουλτάνο.
Ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής πέρασε σαράντα έξι χρόνια στην κορυφή της εξουσίας στο Οθωμανικό Χαλιφάτο, κατά τη διάρκεια των οποίων το κράτος έφτασε στο απόγειο της ισχύος και της εξουσίας. Η επικράτειά του επεκτάθηκε σε πρωτοφανή επίπεδα, επεκτείνοντας την εξουσία του σε πολλές χώρες και στις τρεις ηπείρους του κόσμου. Το κύρος του επεκτάθηκε ώστε να καλύπτει ολόκληρο τον κόσμο και έγινε ο ηγέτης του κόσμου, φλερτάροντας χώρες και βασίλεια. Συστήματα και νόμοι προόδευσαν για να κυβερνούν τη ζωή με ακρίβεια και τάξη, χωρίς να παραβιάζουν τον ισλαμικό νόμο, τον οποίο οι Οθωμανοί ήταν πρόθυμοι να σέβονται και να τηρούν σε όλα τα μέρη του κράτους τους. Οι τέχνες και η λογοτεχνία προόδευσαν, ενώ η αρχιτεκτονική και οι κατασκευές άνθισαν.

Η ανατροφή του
Ο πατέρας του ήταν ο Σουλτάνος Σελίμ Α΄ και η μητέρα του η Χάφσα Σουλτάν, κόρη του Μενγκουλί Καράνι Χαν της Κριμαίας. Ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής γεννήθηκε στην Τραπεζούντα το 900 AH / 1495 μ.Χ., όταν ο πατέρας του ήταν κυβερνήτης. Τον φρόντισε πολύ και ο Σουλεϊμάν μεγάλωσε αγαπώντας τη γνώση, τη λογοτεχνία, τους λόγιους, τους ανθρώπους των γραμμάτων και τους νομικούς. Ήταν γνωστός από τα νιάτα του για τη σοβαρότητα και την αξιοπρέπειά του.

Αναλαμβάνοντας τα ηνία της εξουσίας
Ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής ανέλαβε το χαλιφάτο μετά τον θάνατο του πατέρα του, Σουλτάνου Σελίμ Α΄, στις 9 Σαββάλ του 926 ΑΧ / 22 Σεπτεμβρίου 1520 μ.Χ. Άρχισε να διαχειρίζεται τις υποθέσεις του κράτους και να κατευθύνει την πολιτική του. Ξεκινούσε τις ομιλίες του με το Ιερό Κορανικό εδάφιο: «Πράγματι, είναι από τον Σολομώντα, και πράγματι, είναι στο όνομα του Θεού, του Παντελεήμονα, του Παντελεήμονα». Τα έργα που ολοκλήρωσε ο Σουλτάνος κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ήταν πολλά και μεγάλης σημασίας στη ζωή του κράτους.
Κατά την πρώτη περίοδο της βασιλείας του, κατάφερε να εδραιώσει το κύρος του κράτους και να νικήσει τους επαναστατημένους κυβερνήτες που επιθυμούσαν την ανεξαρτησία, πιστεύοντας ότι το νεαρό της ηλικίας του Σουλτάνου, ο οποίος ήταν μόλις είκοσι έξι ετών, ήταν μια καλή ευκαιρία να πραγματοποιήσουν τα όνειρά τους. Ωστόσο, εξεπλάγησαν από την ισχυρή και ακλόνητη αποφασιστικότητα του Σουλτάνου, καθώς συνέτριψε την εξέγερση του Τζανμπερντί αλ-Γκαζαλί στο Λεβάντε, του Αχμέτ Πασά στην Αίγυπτο και του Καλαντάρ Τζαλαμπί στις περιοχές του Ικονίου και του Μαράς, ο οποίος ήταν Σιίτης και συγκέντρωσε γύρω του περίπου τριάντα χιλιάδες οπαδούς για να επαναστατήσουν εναντίον του κράτους.

πεδία μάχης
Η Οθωμανική Αυτοκρατορία επεκτάθηκε σε πολλά πεδία μαχών για να επεκτείνει την επιρροή της κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σουλεϊμάν, συμπεριλαμβανομένης της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής. Κατέλαβε το Βελιγράδι το 927 AH / 1521 μ.Χ. και πολιόρκησε τη Βιέννη το 935 AH / 1529 μ.Χ., αλλά δεν κατάφερε να την κατακτήσει. Προσπάθησε ξανά, και η μοίρα της δεν ήταν καλύτερη από την πρώτη. Προσάρτησε στο κράτος του μέρη της Ουγγαρίας, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεύουσάς της, Βουδαπέστης, και την έκανε οθωμανική επαρχία.
Στην Ασία, ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν εξαπέλυσε τρεις μεγάλες εκστρατείες εναντίον της Αυτοκρατορίας των Σαφαβιδών, ξεκινώντας το 941 AH / 1534 μ.Χ. Η πρώτη εκστρατεία πέτυχε την προσάρτηση του Ιράκ στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Κατά τη διάρκεια της δεύτερης εκστρατείας το 955 AH / 1548 μ.Χ., η Ταμπρίζ και τα φρούρια του Βαν και του Εριβάν προστέθηκαν στις κτήσεις του κράτους. Η τρίτη εκστρατεία, το 962 AH / 1555 μ.Χ., ανάγκασε τον Σαχ Ταχμάσπ να κάνει ειρήνη και να παραχωρήσει το Εριβάν, την Ταμπρίζ και την ανατολική Ανατολία στους Οθωμανούς.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, οι Οθωμανοί αντιμετώπισαν επίσης την επιρροή των Πορτογάλων στον Ινδικό Ωκεανό και στον Αραβικό Κόλπο. Ο Ουβάις Πασάς, κυβερνήτης της Υεμένης, κατέλαβε το κάστρο της Ταΐζ το 953 AH / 1546 μ.Χ. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, το Ομάν, η Αλ-Αχσά, το Κατάρ και η θάλασσα έπεσαν υπό την επιρροή του Οθωμανικού Χαλιφάτου. Αυτή η πολιτική οδήγησε στον περιορισμό της πορτογαλικής επιρροής στα ύδατα της Μέσης Ανατολής.
Στην Αφρική, η Λιβύη, το μεγαλύτερο μέρος της Τυνησίας, της Ερυθραίας, του Τζιμπουτί και της Σομαλίας έπεσαν υπό την επιρροή του Οθωμανικού Χαλιφάτου.

Ανάπτυξη του Οθωμανικού Ναυτικού
Το Οθωμανικό Ναυτικό είχε αναπτυχθεί σημαντικά από την εποχή του Σουλτάνου Βαγιαζίτ Β΄ και ήταν υπεύθυνο για την προστασία των θαλασσών που συνόρευαν με την αυτοκρατορία. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σουλεϊμάν, η δύναμη του ναυτικού αυξήθηκε σε πρωτοφανή επίπεδα με την άνοδο στο θρόνο του Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσα, ο οποίος διοικούσε έναν ισχυρό στόλο που επιτίθετο στις ισπανικές ακτές και στα πλοία των Σταυροφόρων στη Μεσόγειο. Μετά την άνοδό του στην αυτοκρατορία, ο Σουλτάνος του απένειμε τον τίτλο του «Καπουδάν».
Χάρη στη βοήθεια που έλαβε από τον Σουλτάνο Σουλεϊμάν τον Μεγαλοπρεπή, ο Χαΐρ αντ-Ντιν επιτέθηκε στις ισπανικές ακτές και έσωσε χιλιάδες Μουσουλμάνους στην Ισπανία. Το 935 AH / 1529 μ.Χ., πραγματοποίησε επτά ταξίδια στις ισπανικές ακτές για να μεταφέρει εβδομήντα χιλιάδες Μουσουλμάνους από την ισπανική κυβέρνηση.
Ο Σουλτάνος εμπιστεύτηκε στον Χαΐρ αντ-Ντιν τη διοίκηση των ναυτικών εκστρατειών στη δυτική Μεσόγειο. Η Ισπανία προσπάθησε να καταστρέψει τον στόλο του, αλλά απέτυχε κάθε φορά και υπέστη βαριές απώλειες. Ίσως η πιο σοβαρή ήττα της ήταν η Μάχη της Πρέβεζας το 945 AH / 1538 μ.Χ.
Ο στόλος του Χαΐρ αντ-Ντιν ενώθηκε με τον γαλλικό στόλο στον πόλεμό του με τους Αψβούργους και βοήθησε τους Γάλλους να ανακαταλάβουν την πόλη της Νίκαιας το 950 AH/1543 μ.Χ. Αυτό οδήγησε τη Γαλλία να παραχωρήσει οικειοθελώς το γαλλικό λιμάνι της Τουλόν στην οθωμανική διοίκηση, μετατρέποντας το γαλλικό στρατιωτικό λιμάνι σε ισλαμική στρατιωτική βάση για την Οθωμανική Αυτοκρατορία στη δυτική Μεσόγειο.
Το πεδίο δράσης του οθωμανικού στόλου επεκτάθηκε και συμπεριέλαβε την Ερυθρά Θάλασσα, όπου οι Οθωμανοί κατέλαβαν το Σουακίν και τη Μασάουα, εκδίωξαν τους Πορτογάλους από την Ερυθρά Θάλασσα και κατέλαβαν τις ακτές της Αιθιοπίας, γεγονός που οδήγησε σε αναβίωση του εμπορίου μεταξύ Ασίας και Δύσης μέσω ισλαμικών εδαφών.

Πολιτισμική ανάπτυξη
Ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής ήταν ποιητής με εκλεπτυσμένο καλλιτεχνικό γούστο, επιδέξιος καλλιγράφος και άπταιστα ομιλητής αρκετών ανατολίτικων γλωσσών, συμπεριλαμβανομένων των αραβικών. Είχε μάτι για τις πολύτιμες πέτρες και γοητευόταν από τις κατασκευές και την οικοδομή, οι επιπτώσεις των οποίων ήταν εμφανείς στην αυτοκρατορία του. Ξόδεψε άφθονα χρήματα σε μεγάλες κατασκευές, χτίζοντας φρούρια και οχυρά στη Ρόδο, το Βελιγράδι και τη Βούδα. Επίσης, κατασκεύασε τζαμιά, δεξαμενές και γέφυρες σε όλη την αυτοκρατορία, ιδιαίτερα στη Δαμασκό, τη Μέκκα και τη Βαγδάτη. Κατασκεύασε επίσης αρχιτεκτονικά αριστουργήματα στην πρωτεύουσά του. Ο ερευνητής Τζαμάλ αλ-Ντιν Φαλέχ αλ-Κιλάνι υποστηρίζει ότι η εποχή του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς θεωρείται η χρυσή εποχή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, καθώς ήταν το πιο ισχυρό κράτος στον κόσμο και έλεγχε τη Μεσόγειο.
Κατά την εποχή του, αναδείχθηκαν οι πιο διάσημοι αρχιτέκτονες στην ισλαμική ιστορία, όπως ο αρχιτέκτονας Σινάν Αγά, ο οποίος συμμετείχε στις οθωμανικές εκστρατείες και εξοικειώθηκε με πολλά αρχιτεκτονικά στυλ μέχρι που ανέπτυξε το δικό του στυλ. Το Τζαμί Σουλεϊμάν, ή Τζαμί Σουλεϊμάν στην Κωνσταντινούπολη, το οποίο έχτισε για τον Σουλτάνο Σουλεϊμάν το 964 AH / 1557 μ.Χ., θεωρείται ένα από τα πιο διάσημα αρχιτεκτονικά έργα στην ισλαμική ιστορία.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η τέχνη των οθωμανικών μικρογραφιών έφτασε στο αποκορύφωμά της. Ο Αρίφι κατέγραψε τα πολιτικά και κοινωνικά γεγονότα που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς σε ζωντανές μικρογραφίες. Αρκετοί σπουδαίοι καλλιγράφοι διέπρεψαν σε αυτή την εποχή, με πιο αξιοσημείωτους τον Χασάν Εφέντη Τσελεμπί Καραχισάρι, ο οποίος έγραψε την καλλιγραφία για το Τζαμί Σουλεϊμανιγιέ, και τον δάσκαλό του Αχμέτ μπιν Καραχισάρι. Έγραψε ένα αντίγραφο του Κορανίου με το δικό του γραφικό χαρακτήρα, το οποίο θεωρείται αριστούργημα της αραβικής καλλιγραφίας και καλών τεχνών. Φυλάσσεται στο Μουσείο Τοπ Καπί.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σουλτάνου Σουλεϊμάν, εμφανίστηκαν αρκετοί μελετητές, με πιο αξιοσημείωτο τον Αμπού αλ-Σουούντ Εφέντι, συγγραφέα της ερμηνείας που είναι γνωστή ως «Καθοδήγηση του Σωφρονούς Νου στα Πράγματα του Ιερού Βιβλίου».

Δίκαιο και Διοίκηση
Αυτό για το οποίο είναι περισσότερο γνωστός ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής, και για το οποίο συνδέεται με το όνομά του, είναι οι νόμοι που διέπουν τη ζωή στην τεράστια αυτοκρατορία του. Αυτοί οι νόμοι συντάχθηκαν από τον ίδιο μαζί με τον Σεΐχη αλ-Ισλάμ Αμπού αλ-Σου'ούντ Εφέντη, λαμβάνοντας υπόψη τις μοναδικές συνθήκες των περιοχών της αυτοκρατορίας του και διασφαλίζοντας ότι ήταν σύμφωνοι με τον ισλαμικό νόμο και τους εθιμικούς κανόνες. Αυτοί οι νόμοι, γνωστοί ως «Kanunname Σουλτάνου Σουλεϊμάν», ή Σύνταγμα του Σουλτάνου Σουλεϊμάν, παρέμειναν σε ισχύ μέχρι τις αρχές του δέκατου τρίτου αιώνα ΑΧ (19ος αιώνας μ.Χ.).
Ο λαός δεν αποκαλούσε τον Σουλτάνο Σουλεϊμάν Νομοθέτη επειδή θέσπιζε νόμους, αλλά μάλλον επειδή τους εφάρμοζε δίκαια. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Οθωμανοί θεωρούν τους τίτλους που είχαν δοθεί στον Σουλεϊμάν από τους Ευρωπαίους κατά την εποχή του, όπως «ο Μέγας» και «ο Μεγαλοπρεπής», μικρής σημασίας ή επιρροής σε σύγκριση με τον τίτλο «ο Νομοθέτης», που αντιπροσωπεύει τη δικαιοσύνη.
Η εποχή του Κανούνι δεν ήταν η εποχή κατά την οποία το κράτος έφτασε στη μέγιστη έκτασή του, αλλά μάλλον η εποχή κατά την οποία το μεγαλύτερο κράτος διοικούνταν με το πιο προηγμένο διοικητικό σύστημα.

Ο θάνατός του
Ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής δεν εγκατέλειψε ποτέ το τζιχάντ. Στα τελευταία του χρόνια, προσβλήθηκε από ουρική αρθρίτιδα, η οποία τον καθιστούσε ανίκανο να ιππεύσει. Ωστόσο, επέμεινε να δείξει τη δύναμή του στους εχθρούς του. Ο Σουλεϊμάν ήταν 74 ετών, όμως όταν έμαθε ότι ο βασιλιάς των Αψβούργων είχε κάνει επιδρομή σε μουσουλμανικά σύνορα, ξεκίνησε αμέσως για το τζιχάντ. Αν και υπέφερε από σοβαρή ασθένεια, ηγήθηκε προσωπικά του στρατού, επικεφαλής ενός τεράστιου στρατού στις 9 Σαββάλ του 973 ΑΧ (29 Απριλίου 1566 μ.Χ.). Έφτασε στην ουγγρική πόλη Σίγκετβαρ, ένα από τα μεγαλύτερα χριστιανικά φρούρια, και φορτώθηκε με μπαρούτι και κανόνια. Πριν ξεκινήσει για το τζιχάντ, ο γιατρός του τον συμβούλεψε να μην βγει έξω λόγω της ουρικής αρθρίτιδας. Η απάντηση του Σουλτάνου Σουλεϊμάν, η οποία έχει μείνει στην ιστορία, ήταν: «Θα ήθελα να πεθάνω πολεμώντας για χάρη του Αλλάχ».
Δόξα τω Θεώ, αυτός ο Σουλτάνος είχε φτάσει σε βαθιά γεράματα, είχε τον μισό κόσμο υπό τον έλεγχό του και οι βασιλιάδες της γης ήταν στη διάθεσή του. Θα μπορούσε να απολαύσει τη ζωή σε παλάτια, να μετακινείται μεταξύ δωματίων και να απολαμβάνει τις απολαύσεις, κι όμως επέμενε να βγει ως πολεμιστής για τον σκοπό του Θεού.
Στην πραγματικότητα βγήκε επικεφαλής του στρατού του και δεν μπορούσε να καβαλήσει το άλογό του λόγω της επιδείνωσης της ουρικής αρθρίτιδας, οπότε τον μετέφεραν σε μια άμαξα μέχρι που έφτασε στα τείχη της πόλης Σίγκετβαρ και άρχισε να την πολιορκεί. Σε λιγότερο από δύο εβδομάδες, κατέλαβε τα μπροστινά της οχυρά, και οι μάχες άρχισαν και ο αγώνας εντάθηκε. Ήταν η πιο δύσκολη μάχη που αντιμετώπισαν οι Μουσουλμάνοι λόγω της αντοχής των τειχών και της αγριότητας των Χριστιανών στην υπεράσπιση του φρουρίου τους.
Οι μάχες και η πολιορκία συνεχίστηκαν για περίπου πέντε ολόκληρους μήνες, και το ζήτημα της κατάκτησης έγινε μόνο πιο δύσκολο, και οι ανησυχίες των Μουσουλμάνων αυξήθηκαν λόγω της δυσκολίας της κατάκτησης. Εδώ, η ασθένεια του Σουλτάνου επιδεινώθηκε και ένιωσε ότι πλησίαζε το τέλος του, οπότε άρχισε να ικετεύει τον Παντοδύναμο Θεό, και μεταξύ των πραγμάτων που είπε ήταν: «Ω Κύριε των κόσμων, δώσε τη νίκη στους Μουσουλμάνους υπηρέτες σου, και στήριξέ τους, και βάλε φωτιά στους άπιστους».
Έτσι ο Θεός απάντησε στην προσευχή του Σουλτάνου Σουλεϊμάν και ένα από τα μουσουλμανικά κανόνια χτύπησε την πυριτιδαποθήκη στο φρούριο, προκαλώντας μια τρομακτική έκρηξη που διέλυσε ένα μεγάλο μέρος του φρουρίου και το ύψωσε στον ουρανό. Οι Μουσουλμάνοι επιτέθηκαν στο φρούριο και αυτό κατακτήθηκε, και η σουλεϊμανική σημαία υψώθηκε στο υψηλότερο σημείο του φρουρίου.
Όταν τα νέα της κατάκτησης έφτασαν στον Σουλτάνο, χάρηκε πολύ και ευχαρίστησε τον Θεό για αυτή τη μεγάλη ευλογία. Είπε: «Τώρα ο θάνατος είναι ευχάριστος. Συγχαρητήρια σε αυτόν τον ευτυχισμένο άνθρωπο για αυτή την αιώνια ευτυχία. Ευλογημένη αυτή η ικανοποιημένη και ικανοποιημένη ψυχή, μία από εκείνες με τις οποίες ο Θεός είναι ευχαριστημένος και που είναι ευχαριστημένοι μαζί Του». Η ψυχή του αναχώρησε για τον Δημιουργό της, στον αιώνιο παράδεισο, αν θέλει ο Θεός, στις 20 Σαφάρ, 974 AH / 5 Σεπτεμβρίου 1566 μ.Χ.
Ο υπουργός Μεχμέτ Πασάς απέκρυψε την είδηση του θανάτου του Σουλτάνου μέχρι που έστειλε να φέρουν τον κληρονόμο του, τον Σουλτάνο Σελίμ Β'. Ήρθε και ανέλαβε τα ηνία του Σουλτανάτου στο Σικτβάρ, και στη συνέχεια εισήλθε στην Κωνσταντινούπολη κουβαλώντας τη σορό του μάρτυρα πατέρα του. Ήταν μια αξέχαστη μέρα, που όμοιά της δεν είχε ξαναδεί κανείς στον θάνατο του Σουλτάνου Μεχμέτ του Πορθητή. Οι Μουσουλμάνοι έμαθαν την είδηση του θανάτου του Σουλτάνου Σουλεϊμάν και λυπήθηκαν βαθιά. Όσο για την ευρωπαϊκή πλευρά, οι Χριστιανοί δεν είχαν χαρεί ποτέ για τον θάνατο κανενός μετά τον Βαγιαζίτ Α' και τον Μεχμέτ του Πορθητή, όπως έκαναν για τον θάνατο του Σουλτάνου Σουλεϊμάν, του πολεμιστή που πολέμησε για χάρη του Αλλάχ. Έκαναν την ημέρα του θανάτου του αργία, και οι καμπάνες των εκκλησιών χτύπησαν από χαρά για τον θάνατο του ανανεωτή της τζιχάντ του έθνους τον δέκατο αιώνα, είθε ο Αλλάχ να τον ελεήσει.

Από το βιβλίο Αξέχαστοι Ηγέτες του Ταγματάρχη Tamer Badr