Η πτώση της Γρανάδας

Η επιβίωση του Ισλαμικού Βασιλείου της Γρανάδας στην Ανδαλουσία για δύο αιώνες ήταν ένα θαύμα του Ισλάμ.
Αυτό το ισλαμικό νησί που επιπλέει πάνω από την ταραγμένη θάλασσα των Σταυροφοριών, γεμάτο ιστορικό μίσος και απάτη, δεν θα μπορούσε να διατηρήσει την περίφημη σταθερότητά του, παρά μόνο επειδή η φύση της σταθερότητας έγκειται στην ισλαμική πίστη και τις αρχές. Χωρίς την ισλαμική πίστη, αυτό το νησί δεν θα μπορούσε να αντέξει στην Ανδαλουσία, μετά την πτώση όλων των ισλαμικών πόλεων και φρουρίων πριν από δύο αιώνες.
Ήταν ο νόμος της απάντησης στην πρόκληση που κράτησε τη Γρανάδα ζωντανή και γεμάτη ισλαμική σκέψη και πολιτιστική πρόοδο για αυτούς τους δύο αιώνες. Το αίσθημα των κατοίκων της Γρανάδας ότι αντιμετώπιζαν έναν εχθρό που τους περιέβαλλε από παντού, περιμένοντας την ευκαιρία να τους καταβροχθίσει, και ότι δεν είχαν καμία ελπίδα να εισάγουν τη νίκη από τον ισλαμικό κόσμο, και ότι έπρεπε να βασίζονται στον εαυτό τους, αυτό το συναίσθημα ήταν το μεγαλύτερο κίνητρό τους για συνεχή προετοιμασία, υψώνοντας τη σημαία του τζιχάντ και προσκολλημένοι στο Ισλάμ τους.
Έτσι, η Γρανάδα κατάφερε να παραμείνει, μέχρι το έτος 897 AH / 1492 μ.Χ., η κυρία της ισλαμικής Ανδαλουσίας, ο φάρος της επιστήμης και η φλόγα του εναπομείναντος ισλαμικού πολιτισμού στην Ευρώπη.
Ωστόσο, τα χρόνια γύρω από το φθινόπωρο σημαδεύτηκαν από μια εξέλιξη στην ανδαλουσιανή ζωή. Σε χριστιανικό επίπεδο, ξεκίνησε μια μεγάλη ένωση μεταξύ των δύο μεγαλύτερων χριστιανικών βασιλείων που ήταν εχθρικά προς το Ισλάμ, δηλαδή των βασιλείων της Αραγωνίας και της Καστίλης. Τα δύο συγχωνεύτηκαν σε μια ένωση που κορυφώθηκε με τον γάμο της Ισαβέλλας, βασίλισσας της Καστίλης, με τον Φερδινάνδο, βασιλιά της Αραγωνίας. Το όνειρο που στοίχειωνε το δύο καθολικό βασιλικό ζευγάρι τη νύχτα του γάμου τους ήταν να εισέλθουν στη Γρανάδα, να περάσουν το μήνα του μέλιτος στην Αλάμπρα και να υψώσουν τον σταυρό πάνω από τον πύργο παρατήρησης της Γρανάδας. Σε ισλαμικό επίπεδο, είχε ξεσπάσει μια μεγάλη διαμάχη εντός του Βασιλείου της Γρανάδας, ειδικά μεταξύ μελών της άρχουσας οικογένειας. Το περιορισμένο Βασίλειο της Γρανάδας ήταν χωρισμένο σε δύο μέρη, το καθένα απειλώντας το άλλο και στέκοντας εμπόδιο στο δρόμο του. Το ένα μέρος βρισκόταν στη μεγάλη πρωτεύουσα, τη Γρανάδα, υπό την κυριαρχία του Αμπού Αμπντουλάχ Μουχάμαντ Αλί Αμπού αλ-Χασάν αλ-Νάσρι (του τελευταίου βασιλιά της Γρανάδας), και το άλλο μέρος βρισκόταν στο Ουάντι Ας και τα περίχωρά της, υπό την κυριαρχία του θείου του, Αμπού Αμπντουλάχ Μουχάμαντ, γνωστού ως αλ-Ζαγκάλ.
Οι δύο Καθολικοί βασιλιάδες ξεκίνησαν την επίθεσή τους στο Wadi Ash το έτος 894 AH / 1489 μ.Χ. και κατάφεραν να καταλάβουν το Wadi Ash, την Αλμερία, την Μπάστα και άλλες, έτσι ώστε να βρεθούν στα περίχωρα της πόλης της Γρανάδας.
Έστειλαν μήνυμα στον Σουλτάνο Αμπού Αμπντουλάχ Αλ-Νάσρι ζητώντας του να παραδώσει την ακμάζουσα πόλη της Αλάμπρα και να παραμείνει ζωντανός στη Γρανάδα υπό την προστασία της. Όπως συνηθίζεται με τους βασιλιάδες που ταλανίζονται από την ιστορία, αυτός ο βασιλιάς ήταν αδύναμος και δεν έλαβε υπόψη εκείνη την ημέρα. Ήξερε ότι αυτό το αίτημα σήμαινε παράδοση για το τελευταίο από τα ισλαμικά βασίλεια στην Ανδαλουσία, γι' αυτό και το αρνήθηκε. Ο πόλεμος ξέσπασε μεταξύ Μουσουλμάνων και Χριστιανών και συνεχίστηκε για δύο χρόνια. Ηγήθηκε και πυροδότησε τον ζήλο στις ψυχές των μαχητών από έναν Ισλαμιστή ιππότη από αυτούς που μοιάζουν με τη λάμψη του ήλιου πριν από τη δύση του ηλίου: τον Μούσα ιμπν Άμπι Αλ-Γασσάν.
Χάρη σε αυτόν τον ιππότη και άλλους σαν αυτόν, η Γρανάδα αντιστάθηκε στους Καθολικούς βασιλιάδες για δύο χρόνια και άντεξε την πολιορκία τους για επτά μήνες. Ωστόσο, δεν υπήρχε καμία αμφιβολία για το τέλος της σύγκρουσης. Ο Αμπού Αμπντουλάχ, του οποίου το βασίλειο δεν διατηρήθηκε από άνδρες, και η οικογενειακή διχόνοια και οι εσωτερικές συγκρούσεις στο βασίλειο, σε αντίθεση με την πλήρη ενότητα στο χριστιανικό μέτωπο, εκτός από τη συγκομιδή μιας μακράς ιστορίας απωλειών, προ-ισλαμικού εθνικισμού και συγκρούσεων μακριά από το Ισλάμ, την οποία η Γρανάδα έζησε και κληρονόμησε από ό,τι κληρονόμησε από τα πεσμένα ισπανικά ισλαμικά βασίλεια.
Όλοι αυτοί οι παράγοντες συνέβαλαν στο να σβήσουν το τελευταίο ισλαμικό κερί στην Ανδαλουσία, μέχρι που οι Ισπανοί βασιλιάδες Φερδινάνδος και Ισαβέλλα κατάφεραν να καταλάβουν τη Γρανάδα μετά την παράδοσή της από τον Σουλτάνο Αμπού Αμπντουλάχ αλ-Νασρί το 897 AH, που αντιστοιχεί στις 2 Ιανουαρίου 1492 μ.Χ. Εκατοντάδες χιλιάδες Μουσουλμάνοι παρέμειναν στην Ανδαλουσία, δεδομένου ότι η συμφωνία παράδοσης όριζε την πολιτική ελευθερία για τους Μουσουλμάνους, τη διατήρηση της περιουσίας τους και την ικανότητα να ζουν ως πολίτες. Ωστόσο, οι Ισπανοί σύντομα άρχισαν να διώκουν τους Μουσουλμάνους και να τους αναγκάζουν να ασπαστούν τον Χριστιανισμό σε αυτό που είναι γνωστό ως Ιερά Εξέταση. Οι Μουσουλμάνοι επαναστάτησαν και προσπάθησαν να αντισταθούν στους Ισπανούς, αλλά τελικά αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την Ανδαλουσία. Εκατόν είκοσι χρόνια μετά την πτώση της Γρανάδας, δεν υπήρχαν πλέον Μουσουλμάνοι στην Ισπανία και την Πορτογαλία, μετά την έκδοση βασιλικού διατάγματος στην Ισπανία στο όνομα του Φιλίππου Γ΄ το 1018 AH / 1609 μ.Χ., με το οποίο προειδοποιούσε τους Μουσουλμάνους στην Ισπανία να εγκαταλείψουν τις βασιλικές γαίες εντός 72 ωρών. Αυτό ήταν αδύνατο εκείνη την εποχή και ο σκοπός της απόφασης ήταν η εξόντωση των τελευταίων εναπομεινάντων Μουσουλμάνων.
Αυτή η αιματηρή τραγωδία διήρκεσε δέκα μήνες, κατά τη διάρκεια των οποίων σκοτώθηκαν περίπου 400.000 Μουσουλμάνοι. Οι υπόλοιποι κατέφυγαν στο Μαρόκο και την Αλγερία, και μερικοί από αυτούς ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό από φόβο.
Όταν ο Αμπού Αμπντουλάχ, ο τελευταίος βασιλιάς της Γρανάδας, επιβιβάστηκε στο πλοίο του, φεύγοντας από την ισλαμική Γρανάδα, αποχαιρετώντας την Ανδαλουσία μετά από οκτώ αιώνες ζωής υπό τη σκιά του Ισλάμ, σε αυτή τη βίαιη δραματική κατάσταση, ο Αμπού Αμπντουλάχ έκλαψε για το χαμένο βασίλειό του και έλαβε από τη μητέρα του τα λόγια που η ιστορία έχει διαφυλάξει: «Κλαίτε σαν γυναίκες για ένα βασίλειο που δεν προστατέψατε όπως κάνουν οι άντρες».
Η αλήθεια είναι ότι με αυτά τα λόγια του, η μητέρα του τον χαστούκιζε και χαστούκιζε πολλούς ηγεμόνες στο Ισλάμ που έκλαιγαν σαν γυναίκες για έναν βασιλιά τον οποίο δεν προστάτευαν όπως θα έκαναν οι άντρες!

Γιατί ήμασταν σπουδαίοι
Το βιβλίο (Αξέχαστες Χώρες) του Tamer Badr