Αρκετοί φίλοι με συμβούλεψαν να πάω στο Ερευνητικό Συγκρότημα Αλ-Αζχάρ για να υποβάλω το βιβλίο με τις διατριβές μου για συζήτηση και έγκριση.
Πιστεύω ότι όλοι όσοι μου έδωσαν αυτή τη συμβουλή δεν διάβασαν το βιβλίο μου και δεν γνωρίζουν τη σοβαρότητα του περιεχομένου του. Το βιβλίο μου συζητά με στοιχεία το σφάλμα πολλών πεποιθήσεων που είναι βαθιά ριζωμένες στο μυαλό μας εδώ και αιώνες και διδάσκονται στα σχολεία και τα πανεπιστήμιά μας εδώ και δεκαετίες, όπως:
1- Ο Δάσκαλός μας Μωάμεθ, ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν, είναι μόνο η Σφραγίδα των Προφητών, όπως αναφέρεται στο Κοράνι και τη Σούννα, και όχι η Σφραγίδα των Αγγελιοφόρων.
2- Η θέση της προφητείας είναι υψηλότερη από την θέση της αγγελιοφόρου, και όχι το αντίστροφο, όπως είναι κοινώς γνωστό μεταξύ των μελετητών.
3- Το σφάλμα του διάσημου και γνωστού κανόνα μεταξύ των μελετητών (ότι κάθε αγγελιοφόρος είναι προφήτης).
4- Το χαντίθ του Αλ-Μουχτάρ μπιν Φάλφελ δεν είναι αυθεντικό: «Το μήνυμα και η προφητεία έχουν διακοπεί, επομένως δεν υπάρχει αγγελιοφόρος μετά από μένα».
5- Η ερμηνεία των διφορούμενων εδαφίων του Κορανίου θα γίνει κατά την εποχή ενός μελλοντικού Αγγελιοφόρου.
6- Το σχίσιμο της σελήνης δεν συνέβη κατά την εποχή του Δασκάλου μας Μωάμεθ, ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν. Αντίθετα, είναι μια προειδοποίηση για ένα επικείμενο μαρτύριο που θα συμβεί στο μέλλον και πιθανότατα θα είναι ένα σημάδι της αλήθειας ενός επερχόμενου Αγγελιοφόρου.
7- Ο Αγγελιοφόρος που αναφέρεται στη Σουράτ Αλ-Μπαγίνα είναι πιθανότατα ο Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, και όχι ο Μωάμεθ.
8- Το εδάφιο του καθαρού καπνού δεν εμφανίστηκε κατά την εποχή του Προφήτη ﷺ, αλλά μάλλον θα εμφανιστεί στο μέλλον, και ο σαφής αγγελιοφόρος που αναφέρεται στη Σουράτ Αντ-Νουκάν δεν είναι ο Δάσκαλός μας Μωάμεθ ﷺ.
9- Ο Μαχντί θα είναι αγγελιοφόρος και όχι απλώς δίκαιος ηγεμόνας.
10- Ο Δάσκαλός μας Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, θα επιστρέψει ως κυρίαρχος προφήτης, όχι απλώς ως ηγεμόνας.
Αυτά είναι μερικά από τα σημαντικά σημεία που θίγει το βιβλίο μου, υποστηριζόμενα από στοιχεία από το Κοράνι και τη Σούννα. Πιστεύετε ότι το Αλ-Άζχαρ Αλ-Σαρίφ θα συμφωνήσει με όλα αυτά τα σημεία και θα αλλάξει όλα τα προγράμματα σπουδών που διδάσκονται στα σχολεία και τα πανεπιστήμια, θα αλλάξει τα θρησκευτικά κηρύγματα που εκφωνούνται στα τζαμιά και θα αλλάξει τις τρέχουσες ερμηνείες του Κορανίου μόνο για χάρη του βιβλίου μου (Οι Αναμενόμενες Επιστολές), το οποίο γράφτηκε από έναν συνηθισμένο άνθρωπο σαν εμένα που δεν είναι απόφοιτος του Αλ-Άζχαρ;
Πιστεύω ότι η αλλαγή αυτών των πεποιθήσεων απαιτεί την έκδοση πολυάριθμων βιβλίων και φετφά από εξέχοντες μελετητές για μεγάλο χρονικό διάστημα, ανάλογο με την εδραίωση αυτών των πεποιθήσεων εδώ και αιώνες. Αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί μέσω ενός μόνο βιβλίου από έναν άνθρωπο σαν εμένα, το οποίο θα εγκρινόταν σε σύντομο χρονικό διάστημα και με τη μέγιστη ευκολία. Δεν είναι σωστό;