Κατάκτηση της Ιταλίας

Οι Μουσουλμάνοι εισέβαλαν στην πόλη του Καίσαρα δύο φορές και, δυστυχώς, υπάρχουν λίγες πληροφορίες στις ισλαμικές πηγές σχετικά με αυτές τις εισβολές και άλλες παρόμοιες. Αυτό συμβαίνει επειδή οι περισσότερες από αυτές τις εισβολές πραγματοποιήθηκαν από εθελοντές μουτζαχεντίν, ανεξάρτητους από την εξουσία του Χαλιφάτου. Αυτό έχει αφήσει τους Μουσουλμάνους ιστορικούς να αγνοούν τις περισσότερες από αυτές τις ηρωικές πράξεις και κατακτήσεις. Οι περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτές τις εισβολές προέρχονται από ευρωπαϊκές πηγές.

Η ουσία αυτού του μεγάλου έπους είναι ότι οι εθελοντές μουτζαχεντίν αποφάσισαν, μετά από διαβουλεύσεις μεταξύ τους, να εισβάλουν στην πόλη της Ρώμης. Παρουσίασαν την ιδέα στην κυβέρνηση της Σικελίας και στον κυβερνήτη της, Αλ-Φαντλ ιμπν Τζαφάρ Αλ-Χαμαντάνι. Αυτός, με τη σειρά του, παρέπεμψε το θέμα στον τότε πρίγκιπα των Αγλαμπίδων, Αμπού αλ-Αμπάς Μουχάμαντ ιμπν αλ-Αγκλάμπ. Του άρεσε η ιδέα και εφοδίασε τους μουτζαχεντίν με ποσότητες εξοπλισμού, προμηθειών και ανδρών. Η ναυτική εκστρατεία ξεκίνησε το 231 AH / 846 μ.Χ. προς τις ακτές της Ιταλίας μέχρι που έφτασε στις εκβολές του ποταμού Τεβέρε, όπου βρίσκεται η Ρώμη στο τέλος αυτού του ποταμού. Εκείνη την εποχή, τα τείχη της πόλης της Ρώμης δεν περιλάμβαναν ολόκληρη την παλιά πόλη. Αντίθετα, η θρησκευτική περιοχή, η οποία περιείχε τις διάσημες εκκλησίες του Πέτρου και του Παύλου, και μια μεγάλη ομάδα ναών, ιερών και αρχαίων τάφων, βρισκόταν έξω από τα τείχη. Είχε αφεθεί αφύλακτη, καθώς οι Χριστιανοί πίστευαν ότι ήταν μια ιερή περιοχή προστατευμένη από τον ουρανό. Οι μουτζαχεντίν επιτέθηκαν σε αυτήν την περιοχή και κατέσχεσαν όλους τους θησαυρούς της, οι οποίοι ήταν απερίγραπτοι. Στη συνέχεια, πολιόρκησαν την πόλη των Καισάρων, η οποία βρισκόταν στα πρόθυρα της πτώσης. Ο Πάπας Σέργιος τρομοκρατήθηκε. Ο Πάπας της Ρώμης εκείνη την εποχή προειδοποιήθηκε για μια ολοκληρωμένη επίθεση και έστειλε κλήσεις κινδύνου στους βασιλιάδες και τους πρίγκιπες της Ευρώπης. Ο Φράγκος Αυτοκράτορας εκείνη την εποχή, Λουδοβίκος Β', πήρε την πρωτοβουλία και έστειλε μια μεγάλη εκστρατεία των στρατιωτών του για να σώσει τη Ρώμη και τις εκκλησίες της. Λόγω των διαφωνιών που προέκυψαν μεταξύ των ίδιων των ηγετών της μουσουλμανικής εκστρατείας, οι Μουσουλμάνοι έλυσαν την πολιορκία και επέστρεψαν στη Σικελία φορτωμένοι με λάφυρα και αιχμαλώτους.

Αυτή η τολμηρή προσπάθεια των Μουσουλμάνων Μουτζαχεντίν αποκάλυψε την αδυναμία και την ευθραυστότητα των αμυντικών δυνάμεων της πόλης της Ρώμης, η οποία κάποτε ήταν η πρωτεύουσα του αρχαίου κόσμου και το κέντρο του παγκόσμιου Χριστιανισμού. Οι Μουσουλμάνοι αποφάσισαν να προσπαθήσουν ξανά μέχρι να παρουσιαστεί η ευκαιρία. Αυτό συνέβη το έτος 256 AH / 870 μ.Χ., με ισχυρή υποστήριξη από τον τότε πρίγκιπα των Αγλαμπίδων, Μουχάμαντ ιμπν Αχμάντ ιμπν αλ-Αγλαμπ. Αυτός ο πρίγκιπας είχε καταφέρει ένα χρόνο νωρίτερα να κατακτήσει το νησί της Μάλτας, το έτος 255 AH / 869 μ.Χ. Οι φιλοδοξίες του αυξήθηκαν για να επιτύχει την τιμή της κατάκτησης της Ρώμης. Πράγματι, οι στόλοι των Μουτζαχεντίν συναντήθηκαν με τους στόλους των Αγλαμπίδων και προχώρησαν στην ίδια διαδρομή με την προηγούμενη εκστρατεία μέχρι που έφτασαν στις εκβολές του ποταμού Τεβέρε. Ο Πάπας της Ρώμης εκείνη την εποχή, Λέων Δ΄, έχοντας πάρει το μάθημά του από την προηγούμενη εισβολή, έσπευσε και ζήτησε από τους στόλους της Γένοβας και της Νάπολης να αποκρούσουν τη μουσουλμανική ναυτική εκστρατεία εναντίον της Ρώμης. Μια τεράστια ναυμαχία ξέσπασε μεταξύ των δύο πλευρών κοντά στα νερά του λιμανιού της Όστια, στην οποία οι Μουσουλμάνοι σχεδόν συνέτριψαν τους χριστιανικούς στόλους. Αν δεν είχε χτυπήσει την Όστια μια σφοδρή θαλασσοταραχή, οι μάχες θα είχαν σταματήσει.

Αυτή η ισχυρή καταιγίδα δεν πτόησε τους Μουσουλμάνους και, παρά τις βαριές απώλειές τους ως αποτέλεσμα της καταιγίδας, επέμειναν να συνεχίσουν την εισβολή και πολιόρκησαν την πόλη με τη μέγιστη δύναμη μέχρι που έφτασε στα πρόθυρα της πτώσης. Αυτό ώθησε τον Πάπα Ιωάννη Η΄, ο οποίος διαδέχθηκε τον Λέοντα Δ΄, ο οποίος πέθανε από θλίψη για τις καταστροφές που έπληξαν τον Χριστιανισμό, να υποταχθεί στους όρους των Μουσουλμάνων και να τους καταβάλει ετήσιο φόρο είκοσι πέντε χιλιάδων μιθκάλ ασημιού. Αυτό είχε σοβαρό αντίκτυπο στα χριστιανικά έθνη γενικά και στην Ευρώπη ειδικότερα, καθώς πώς θα μπορούσε ο Πάπας να αποτίσει φόρο τιμής στους Μουσουλμάνους; Αλλά αυτή είναι η καθιερωμένη ιστορική αλήθεια, η οποία είναι πέρα από κάθε αμφιβολία. Είναι κάτι που οι εχθροί έχουν δει και καταγράψει στα βιβλία τους, παρόλο που τους ντροπιάζει και τους λυπεί. Είναι επίσης μια από τις σκηνές υπερηφάνειας, αξιοπρέπειας και ηρωισμού στο παρελθόν, τις οποίες οι Μουσουλμάνοι πρέπει τώρα να μάθουν και να επωφεληθούν.

Γιατί ήμασταν σπουδαίοι
Το βιβλίο (Αξέχαστες Χώρες) του Tamer Badr