Η Φίτνα της Αλ-Νταχίμα

Η θλίψη είναι τα πράγματα και οι κακουχίες που ο Παντοδύναμος Θεός φέρνει στους υπηρέτες Του. Σημαίνει δοκιμασία και εξέταση, και κάθε ζήτημα στο οποίο η αλήθεια αναμειγνύεται με το ψεύδος είναι μια δοκιμασία.

Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Μήπως οι άνθρωποι νομίζουν ότι θα αφεθούν να πουν, «Πιστεύουμε», και δεν θα δοκιμαστούν; Αλλά εμείς δοκιμάσαμε εκείνους πριν από αυτούς, και ο Θεός σίγουρα θα φανερώσει αυτούς που είναι ειλικρινείς, και σίγουρα θα φανερώσει τους ψεύτες.»

Υπάρχουν δύο είδη στασιασμού: 1- Ειδικές στασιαστικές ενέργειες 2- Γενικές στασιαστικές ενέργειες
1- Οι ιδιωτικές δοκιμασίες είναι τα πράγματα που συμβαίνουν σε ένα άτομο στην ιδιωτική του ζωή, είτε καλά είτε κακά. Ο Παντοδύναμος Θεός δοκιμάζει τον δούλο με αυτά στον πλούτο του, τη σύζυγό του, τα παιδιά του ή τον πλησίον του.
2- Γενικές δοκιμασίες: Αυτές είναι δοκιμασίες που πλήττουν ολόκληρο το έθνος, και το Ισλάμ και ο λαός του βρίσκονται σε μεγάλη δοκιμασία. Είναι γενικές δοκιμασίες που καταστρέφουν τους υπηρέτες και τη χώρα, και το Ισλάμ αποδυναμώνεται, η θέση του λαού του μειώνεται, και τα έθνη πέφτουν πάνω τους όπως οι τρώγοντες πέφτουν πάνω στο πιάτο τους.

Το έθνος βρίσκεται αυτή τη στιγμή στη μέση της μεγάλης θλίψης για την οποία μας προειδοποίησε ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είθε ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίζει ειρήνη, και η οποία ξεκίνησε με την επανάσταση της Τυνησίας.
Εδώ, δεν καταδικάζω ούτε κατηγορώ τους επαναστάτες που συμμετείχαν σε αυτές τις επαναστάσεις. Είμαι ένας από εκείνους που συμμετείχαν σε αυτήν την επανάσταση και εξακολουθώ να πιστεύω στις αρχές της. Δεν έχω μετανιώσει και δεν θα μετανιώσω για τη συμμετοχή μου σε αυτήν. Ωστόσο, εδώ δεν μιλάω για εκείνους που συμμετείχαν σε αυτήν την επανάσταση για να επιτύχουν ευγενείς στόχους. Αντίθετα, μιλάω για εκείνους που κατευθύνονται από αυτούς τους νέους και που εκμεταλλεύονται τον αγώνα τους για να επιτύχουν προσωπικούς στόχους και να εξυπηρετήσουν σιωνιστικούς σκοπούς για να καταστρέψουν το έθνος.

Εξήγησα σε προηγούμενο άρθρο ότι σε κάθε στάδιο στο οποίο το έθνος μας μετακινείται από το ένα στάδιο στο άλλο, το έθνος πλήττεται από μια γενική δοκιμασία, και τώρα βρισκόμαστε στη μέση της μεγάλης δοκιμασίας που ακολουθεί τον κανόνα της βίας και προηγείται του κανόνα σύμφωνα με τη μέθοδο του Προφήτη.

Θα συζητήσουμε εδώ λεπτομερώς την εξέγερση του Αλ-Νταχίμα που σάρωσε την πλειοψηφία των Μουσουλμάνων από όλα τα κοινωνικά στρώματα. Πρέπει να ξέρετε πότε εμπλακήκατε σε αυτήν την εξέγερση. Δεν πρέπει να υποθέτετε ότι είχατε δίκιο από την αρχή της επανάστασης μέχρι τώρα.

Τι είναι η Φίτνα της Ντουχάιμ;
Αντ-Ντουχάιμμα σημαίνει μαύρη, σκοτεινή, μεγάλη θλίψη ή τυφλή συμφορά. Έχει επίσης ειπωθεί ότι Αντ-Ντουχάιμμα σημαίνει η συμφορά.

Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είθε ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίζει ειρήνη, είπε σχετικά: «Τότε θα υπάρξει μεγάλη δοκιμασία. Κάθε φορά που λέγεται ότι τελείωσε, θα συνεχιστεί μέχρι να μην μείνει κανένας οίκος Αράβων στον οποίο δεν έχει εισέλθει. Δεν θα γίνει γνωστό αν πολεμούν για την αλήθεια ή για το ψεύδος. Θα συνεχίσουν έτσι μέχρι να γίνουν δύο στρατόπεδα: ένα στρατόπεδο πίστης στο οποίο δεν υπάρχει υποκρισία, και ένα στρατόπεδο υποκρισίας στο οποίο δεν υπάρχει πίστη. Τότε, όταν συναντηθούν, θα δείτε τον Αντίχριστο σήμερα ή αύριο.»

Σε μια άλλη αφήγηση, ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είθε ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίζει ειρήνη, είπε: «Τότε η δοκιμασία του Αντ-Νταχίμα δεν θα αφήσει κανέναν από αυτό το έθνος χωρίς να τον χτυπήσει. Όταν ειπωθεί, «Τελείωσε», θα συνεχιστεί. Ένας άνθρωπος θα γίνει πιστός το πρωί και άπιστος το βράδυ, μέχρι που οι άνθρωποι θα χωριστούν σε δύο στρατόπεδα: ένα στρατόπεδο πίστης στο οποίο δεν υπάρχει υποκρισία, και ένα στρατόπεδο υποκρισίας στο οποίο δεν υπάρχει πίστη. Όταν συμβεί αυτό, τότε περιμένετε τον Αντίχριστο εκείνη την ημέρα ή την επόμενη μέρα». Αφηγούνται οι Αμπού Νταούντ και Άχμαντ.

Οι προδιαγραφές αυτής της αγωγής μπορούν να συνοψιστούν ως εξής:
1- Μην αφήσεις κανέναν από αυτό το έθνος χωρίς να τον χαστουκίσεις.
2- Όποτε λέγεται ότι διακόπτεται, συνεχίζεται.
3- Ένας άνθρωπος γίνεται πιστός το πρωί και άπιστος το βράδυ.
4- Πολεμά σε αυτό, χωρίς να ξέρει αν πολεμά για το σωστό ή για το ψεύδος.
5- Οι άνθρωποι χωρίζονται σε δύο στρατόπεδα: ένα στρατόπεδο πίστης στο οποίο δεν υπάρχει υποκρισία, και ένα στρατόπεδο υποκρισίας στο οποίο δεν υπάρχει πίστη.
6- Το τέλος του είναι η εμφάνιση του Αντίχριστου

Ας μιλήσουμε λεπτομερώς για κάθε ένα από αυτά τα σημεία και ας σας εξηγήσουμε πώς εφαρμόζεται στην τρέχουσα πραγματικότητά μας.
1- Μην αφήνετε κανέναν από αυτό το έθνος χωρίς να τον χτυπήσετε με ένα χτύπημα: δηλαδή, μην αφήνετε κανέναν από αυτό το έθνος χωρίς να έχει πληγεί από αυτή τη δοκιμασία και να μην συμμετέχει σε αυτήν. Δεν είναι προϋπόθεση να μένετε μακριά από διαδηλώσεις για να πιστεύετε ότι δεν έχετε πέσει σε αυτήν τη δοκιμασία. Αρκεί να δημοσιεύσετε στη σελίδα σας στο Facebook κατηγορώντας όσους διαφωνούν μαζί σας ότι είναι άπιστοι ή να σχολιάσετε μια ανάρτηση ενός από τους φίλους σας στο Facebook και να τον κατηγορήσετε ότι είναι άπιστος ή Χαριτζίτης ή να επιτρέψετε τη δολοφονία του Μουσουλμάνου αδελφού σας ή να υποστηρίξετε έναν καταπιεστή ή έναν δολοφόνο σε μια από τις συγκεντρώσεις σας με τους φίλους σας. Όλα αυτά αντιπροσωπεύουν την πτώση σας σε αυτήν τη δοκιμασία χωρίς να συμμετέχετε σε διαδηλώσεις.

2- Όσο περισσότερο λέγεται ότι έχει σταματήσει, τόσο περισσότερο έχει επιμείνει: δηλαδή, όσο περισσότερο οι άνθρωποι πιστεύουν ότι αυτή η διαμάχη έχει τελειώσει, τόσο περισσότερο εντείνεται. Αυτό συνέβη και συμβαίνει στις χώρες της Αραβικής Άνοιξης. Για παράδειγμα, στην Αιγυπτιακή επανάσταση, σε κάθε στάδιο της επανάστασης, οι άνθρωποι νόμιζαν ότι η επανάσταση είχε τελειώσει, αλλά στην πραγματικότητα προκάλεσε περισσότερη διαίρεση και περισσότερα θύματα. Για παράδειγμα, όταν ο Μουμπάρακ παραιτήθηκε, οι άνθρωποι νόμιζαν ότι η επανάσταση είχε πετύχει, αλλά στην πραγματικότητα είχε ως αποτέλεσμα μια διαίρεση μεταξύ του λαού, και αυτό είχε ως αποτέλεσμα θύματα σε πολλά περιστατικά. Όταν ο Μόρσι απομακρύνθηκε, οι άνθρωποι νόμιζαν ότι το θέμα είχε τελειώσει, αλλά είχε ως αποτέλεσμα μια διαίρεση που ήταν πιο σοβαρή από πριν, και είχε επίσης ως αποτέλεσμα πολύ περισσότερα θύματα από τα θύματα του προηγούμενου έτους.

3- Ένας άνθρωπος γίνεται πιστός σε αυτό και γίνεται άπιστος το βράδυ: Ένας άνθρωπος γίνεται πιστός σε αυτό, που σημαίνει: επειδή το αίμα, η τιμή και τα χρήματα του αδελφού του είναι απαγορευμένα σε αυτόν.
Και γίνεται άπιστος, που σημαίνει: επειδή θεωρεί επιτρεπτό το αίμα, την τιμή και τα χρήματα του αδελφού του. Αυτό το στάδιο είναι άγνωστο στους περισσότερους ανθρώπους και έχει συμβεί σε πολλούς από αυτούς που γνωρίζω. Υπάρχουν εκείνοι που συνήθιζαν να υπερασπίζονται την αλήθεια μαζί μου και τώρα θεωρούν επιτρεπτό το αίμα εκείνων που διαφωνούν μαζί τους. Το αντίθετο ισχύει για εκείνους που συνήθιζαν να χειροκροτούν και να υποστηρίζουν το ψεύδος και τώρα επαναστατούν εναντίον του.
Ο Προφήτης, ειθε ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίζει ειρήνη, είπε: Η προσβολή ενός Μουσουλμάνου είναι πράξη ανυπακοής και η μάχη εναντίον του είναι πράξη απιστίας.
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ειθε ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίζει ειρήνη, είπε: Όποιος πει στον αδελφό του «Άπιστος», τότε ένας από αυτούς θα είναι ένοχος γι' αυτό.

4- Πολεμά σε αυτό, χωρίς να ξέρει αν πολεμά για την αλήθεια ή για το ψεύδος: Εδώ δεν μιλάμε για εκείνους που δημιουργούν και σχεδιάζουν αυτές τις στασιάσεις μεταξύ των επιδιωκόμενων της εξουσίας και των σεΐχηδων του σουλτάνου που δικαιολογούν τη δολοφονία των αντιπάλων τους με οποιοδήποτε πρόσχημα (από τους Χαριτζίτες ή από τους άπιστους), αλλά εδώ μιλάω για εκείνους που τους ακολουθούν χωρίς γνώση και πιστεύουν τους ηγέτες αυτών των στασιάσεων.
Ο Προφήτης, ειθε ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίζει ειρήνη, είπε: «Αν δύο Μουσουλμάνοι συναντηθούν με τα σπαθιά τους, ο φονιάς και ο σκοτωμένος θα βρίσκονται και οι δύο στην Κόλαση». Είπα: «Ω, Αγγελιοφόρο του Θεού, αυτός είναι ο φονιάς, αλλά τι γίνεται με τον σκοτωμένο;» Είπε: «Ήθελε να σκοτώσει τον σύντροφό του».

5- Οι άνθρωποι θα χωριστούν σε δύο στρατόπεδα: ένα στρατόπεδο πίστης χωρίς υποκρισία και ένα στρατόπεδο υποκρισίας χωρίς πίστη. Αυτό το στάδιο είναι το στάδιο της διάκρισης μεταξύ κακού και καλού. Δεν οδεύουμε προς αυτό το στάδιο τώρα, καθώς το στρατόπεδο της υποκρισίας έχει αρχίσει να εμφανίζεται κάπως καθαρά. Υπάρχουν ακόμα πολλοί που είναι εξαπατημένοι και δεν καταλαβαίνουν τίποτα και κλίνουν προς αυτό το στρατόπεδο. Υπάρχει το στρατόπεδο της πίστης, το οποίο κάθε παράταξη ισχυρίζεται ότι υποστηρίζει και εκπροσωπεί, αλλά θα εμφανιστεί σύντομα. Αυτό το στρατόπεδο είναι το στρατόπεδο του Μαχντί, ο οποίος θα κυβερνήσει σύμφωνα με τη μέθοδο της Προφητείας και υπό τη σημαία του «Δεν υπάρχει άλλος θεός παρά μόνο ο Θεός» και όχι υπό τη σημαία ενός κόμματος ή ομάδας.
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είθε ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίζει ειρήνη, είπε: «Όποιος πολεμά κάτω από τυφλή σημαία, καλώντας σε κομματισμό ή θυμώνοντας για κομματισμό, θα θανατωθεί στον καιρό της άγνοιας».
Αυτό το στάδιο θα τελειώσει με μόνο δύο στρατόπεδα, σαφή και αναμφισβήτητα: ένα στρατόπεδο πίστης και ένα στρατόπεδο υποκρισίας, χωρίς ενδιάμεσο στρατόπεδο ανάμεσά τους.

6- Το τέλος της είναι η εμφάνιση του Αντίχριστου: Αφού οι Μουσουλμάνοι χωριστούν σε δύο στρατόπεδα (ένα στρατόπεδο πίστης χωρίς υποκρισία και ένα στρατόπεδο υποκρισίας χωρίς πίστη), το έθνος θα περάσει σε μια δοκιμασία πιο σοβαρή από τη δοκιμασία του Αντ-Νταχίμα, και θα εξαπλωθεί σε όλα τα μέρη της γης, η οποία είναι η δοκιμασία του Αντίχριστου. Είναι πιθανό όσοι εντάχθηκαν στο στρατόπεδο της πίστης να μπουν σε πειρασμό από αυτή τη δοκιμασία, και ο Θεός ξέρει καλύτερα. Αυτή η δοκιμασία θα τελειώσει με την κάθοδο του δασκάλου μας Ιησού, ειρήνη σε αυτόν, και τη θανάτωση του Αντίχριστου.
Η δίκη του Αντίχριστου θα ακολουθήσει αμέσως μετά τη δίκη του Αντ-Ντατζάλ, και θα μεσολαβήσουν μόνο λίγα χρόνια μεταξύ τους. Οι περισσότεροι από εκείνους που θα γίνουν μάρτυρες της δίκης του Αντ-Ντατζάλ είναι αυτοί που θα γίνουν μάρτυρες της δίκης του Αντίχριστου. Ο Μαχντί, ο Αντίχριστος, και ο κύριός μας Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, θα εμφανιστούν διαδοχικά σε πολύ κοντινές στιγμές, και ο Θεός ξέρει καλύτερα.

Πώς να επιβιώσετε από τον πειρασμό του Ad-Dahima
Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες ας είναι πάνω του) είπε: «Θα υπάρξουν δοκιμασίες, και θα υπάρξει μια δοκιμασία στην οποία αυτός που κάθεται είναι καλύτερος από αυτόν που περπατάει, και αυτός που περπατάει είναι καλύτερος από αυτόν που τρέχει προς αυτήν. Έτσι, όταν κατέβει ή συμβεί, όποιος έχει καμήλες πρέπει να ενωθεί με τις καμήλες του, και όποιος έχει πρόβατα πρέπει να ενωθεί με τα πρόβατά του, και όποιος έχει γη πρέπει να ενωθεί με τη γη του». Ένας άντρας είπε: «Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, τι πιστεύεις για κάποιον που δεν έχει καμήλες, πρόβατα ή γη;» Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες ας είναι πάνω του) είπε: «Πρέπει να πάρει το σπαθί του και να χτυπήσει την κόψη του με μια πέτρα, και μετά να φύγει αν μπορεί να φύγει. «Ω, Αλλάχ, έχω μεταφέρει το μήνυμα; Ω, Αλλάχ, έχω μεταφέρει το μήνυμα; Ω, Αλλάχ, έχω μεταφέρει το μήνυμα;» Ένας άντρας είπε: «Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, τι νομίζεις αν αναγκαστώ να πάω σε μία από τις δύο σειρές ή ομάδες, και ένας άντρας με χτυπήσει με το σπαθί του ή ένα βέλος έρθει και με σκοτώσει;» Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Θα φέρει την αμαρτία του και την αμαρτία σας, και θα είναι ανάμεσα στους συντρόφους της Φωτιάς».

Αγαπητοί αδελφοί, έχετε δύο επιλογές.
1- Είτε αποσύρεσαι από τη διαμάχη αν νιώθεις ότι έχεις αποσπαστεί την προσοχή σου και δεν ξεχωρίζεις το σωστό από το λάθος, είτε ακολουθείς μια ομάδα ή θεσμό που υποστήριζε την αλήθεια κάποια στιγμή και έπεσε σε διαμάχη κάποια άλλη στιγμή.
2- Ή θα πρέπει να ακολουθείτε την αλήθεια μόνο χωρίς φανατισμό για οποιαδήποτε τάση και χωρίς να ακολουθείτε καμία ομάδα ή θεσμό, και να καλείτε σε ενότητα και όχι σε διχασμό και αιματοχυσία. Οι περισσότερες από τις ελίτ έκαναν λάθη και έπεσαν σε αυτή τη διαμάχη, και εξαιτίας αυτών εκατομμύρια έπεσαν σε αυτή τη διαμάχη. Επίσης, υπάρχουν θρησκευτικοί λόγιοι που πυροδότησαν αυτές τις διαμάχες με φετφά που υποκινούσαν τη δολοφονία, και πολλοί άνθρωποι τους εμπιστεύτηκαν, οπότε μην εμπιστεύεστε κανέναν στις μέρες μας.

Θεέ μου, σώσε μας από τις δοκιμασίες, φανερές και κρυφές. Θεέ μου, φώτισέ μας με την αλήθεια και δώσε μας σταθερότητα σε αυτήν.
Ω Θεέ, δείξε μας την αλήθεια ως αλήθεια και κάνε μας να την ακολουθούμε, και δείξε μας το ψεύδος ως ψεύδος και κάνε μας να το αποφεύγουμε, ω Κύριε των κόσμων.

Ταγματάρχης Τάμερ Μπαντρ