{"id":21967,"date":"2025-03-27T12:22:25","date_gmt":"2025-03-27T12:22:25","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21967"},"modified":"2025-04-20T09:00:00","modified_gmt":"2025-04-20T09:00:00","slug":"sdfgsfg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/de\/archives\/21967","title":{"rendered":"Sultan Murad II"},"content":{"rendered":"
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14. M\u00e4rz 2019<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
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Sultan Murad II<\/strong>

Es handelt sich um Sultan Murad II., den asketischen Sultan, der den internen Aufstand niederschlug und die Kreuzfahrerkoalition in der Schlacht von Varna besiegte. Er ist der einzige Sultan, der zweimal seinem Sohn die Herrschaft \u00fcberlie\u00df, um sich ganz der Anbetung Gottes, des Allm\u00e4chtigen, zu widmen.

Seine Erziehung<\/strong>
Sultan Murad II. wurde 806 n. Chr. \/ 1404 n. Chr. geboren und wuchs in einem osmanischen Haushalt auf, der seinen S\u00f6hnen die Liebe zum Wissen und zum Dschihad f\u00fcr Allah vermittelte. Sultan Murad II. genoss eine solide islamische Erziehung, die ihn bereits mit 18 Jahren zur \u00dcbernahme des Sultanats bef\u00e4higte. Er war bei allen seinen Untertanen f\u00fcr seine Fr\u00f6mmigkeit, Gerechtigkeit und sein Mitgef\u00fchl bekannt. Er war ein Liebhaber des Dschihad f\u00fcr Allah und rief Menschen in ganz Europa zum Islam auf.

\u00dcbernahme des Sultanats und Niederschlagung interner Aufst\u00e4nde<\/strong>
Sultan Murad II. \u00fcbernahm die Herrschaft \u00fcber den Staat nach dem Tod seines Vaters Mehmed \u00c7elebi im Jahr 824 n. H. \/ 1421 n. Chr. Sultan Murad konnte die internen Aufst\u00e4nde niederschlagen, die von seinem Onkel Mustafa angezettelt und von den Feinden des Osmanischen Reiches unterst\u00fctzt wurden. Hinter den Intrigen, Verschw\u00f6rungen und Unruhen, denen Sultan Murad ausgesetzt war, steckte der byzantinische Kaiser Manuel II. Er unterst\u00fctzte Sultan Murads Onkel, bis es Mustafa gelang, die Stadt Gallipoli zu belagern und sie dem Sultan zu entrei\u00dfen und zu seiner eigenen Basis zu machen. Sultan Murad lie\u00df seinen Onkel jedoch verhaften und hinrichten. Kaiser Manuel II. schmiedete dennoch weiterhin Pl\u00e4ne gegen den Sultan und unterst\u00fctzte Murads II. Bruder. Er \u00fcbergab ihm das Kommando \u00fcber eine Streitmacht, die die Stadt Nic\u00e4a in Anatolien einnahm. Murad marschierte gegen ihn und konnte dessen Truppen vernichten. Er zwang seinen Gegner zur Kapitulation und wurde anschlie\u00dfend get\u00f6tet. Sultan Murad beschloss daraufhin, dem Kaiser eine praktische Lektion zu erteilen. Er besetzte Saloniki rasch, griff die Stadt an und drang im M\u00e4rz 1431 n. Chr. bzw. 833 n. H. mit Gewalt ein. Die Stadt wurde ein integraler Bestandteil des Osmanischen Reiches.
Sultan Murad II. versetzte den Aufstandsbewegungen auf dem Balkan schwere Schl\u00e4ge und war bestrebt, die osmanische Herrschaft in diesen L\u00e4ndern zu st\u00e4rken. Die osmanische Armee zog nach Norden, um die Walachei zu unterwerfen, und erlegte ihr einen j\u00e4hrlichen Tribut auf. Der neue serbische K\u00f6nig Stefan Lazar musste sich den Osmanen unterwerfen und erneuerte seine Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber dem Sultan. Eine osmanische Armee zog nach S\u00fcden, wo sie die Grundlagen der osmanischen Herrschaft in Griechenland festigte. Der Sultan setzte seinen missionarischen Dschihad bald fort und beseitigte Hindernisse sowohl in Albanien als auch in Ungarn.

Seine Eroberungen<\/strong>
W\u00e4hrend der Herrschaft Murads II. eroberten die Osmanen im Jahr 834 n. Chr. \/ 1431 n. Chr. Albanien und konzentrierten ihre Angriffe auf den s\u00fcdlichen Teil des Landes. Die Osmanen lieferten sich einen erbitterten Kampf in Nordalbanien, wo die Nordalbaner zwei osmanische Armeen in den albanischen Bergen besiegten. Sie schlugen auch zwei aufeinanderfolgende osmanische Feldz\u00fcge unter der F\u00fchrung von Sultan Murad selbst zur\u00fcck. Die Osmanen erlitten beim R\u00fcckzug schwere Verluste. Die christlichen Staaten unterst\u00fctzten die Albaner im Kampf gegen die Osmanen, insbesondere die venezianische Regierung, die sich der Gefahr bewusst war, die von der osmanischen Eroberung dieser wichtigen Region mit ihren Str\u00e4nden und Seeh\u00e4fen, die Venedig mit dem Mittelmeerraum und der Au\u00dfenwelt verbanden, ausging. Den Osmanen war auch bewusst, dass die Osmanen venezianische Schiffe in der geschlossenen Adria aufhalten konnten. Daher erlebte Sultan Murad II. keine stabile osmanische Herrschaft in Albanien.
An der ungarischen Front war Murad II. im Jahr 842 n. H. \/ 1438 n. Chr. erfolgreich. Er besiegte die Ungarn, nahm 70.000 ihrer Soldaten gefangen und eroberte mehrere Stellungen. Anschlie\u00dfend r\u00fcckte er vor, um Belgrad, die serbische Hauptstadt, zu erobern, scheiterte jedoch bei seinem Versuch. Bald bildete sich ein gro\u00dfes, vom Papst gesegnetes B\u00fcndnis der Kreuzfahrer, dessen Ziel die vollst\u00e4ndige Vertreibung der Osmanen aus Europa war. Dem B\u00fcndnis geh\u00f6rten das Papsttum, Ungarn, Polen, Serbien, die Walachei, Genua, Venedig, das Byzantinische Reich und das Herzogtum Burgund an. Auch deutsche und tschechische Truppen schlossen sich dem B\u00fcndnis an. Das Kommando \u00fcber die Kreuzfahrertruppen wurde dem f\u00e4higen ungarischen Kommandanten Johann Hunyadi \u00fcbertragen. Hunyadi f\u00fchrte die Landstreitkr\u00e4fte der Kreuzfahrer an und marschierte nach S\u00fcden, \u00fcberquerte die Donau und f\u00fcgte den Osmanen im Jahr 846 n. H. \/ 1442 n. Chr. zwei schwere Niederlagen zu. Die Osmanen waren gezwungen, Frieden zu suchen. Im Juli 848 n. Chr. \/ 1444 n. Chr. wurde in Stettin ein zehnj\u00e4hriger Friedensvertrag geschlossen, in dem er Serbien abtrat und Georgi Brankovi\u0107 als dessen F\u00fcrsten anerkannte. Sultan Murad trat au\u00dferdem die Walachei (Rum\u00e4nien) an Ungarn ab und tauschte seinen Schwiegersohn Mahmud \u00c7elebi, den Oberbefehlshaber der osmanischen Armeen, gegen 60.000 Dukaten ein. Dieser Vertrag wurde in osmanischer und ungarischer Sprache verfasst. Ladislaus, K\u00f6nig von Ungarn, schwor auf die Bibel und Sultan Murad auf den Koran, die Vertragsbedingungen ehrenhaft und treu zu erf\u00fcllen.

Abdankung des Sultanats<\/strong>
Nachdem Murad den Waffenstillstand mit seinen europ\u00e4ischen Feinden abgeschlossen hatte, kehrte er nach Anatolien zur\u00fcck. Der Tod seines Sohnes, Prinz Alaa, schockierte ihn, und seine Trauer wuchs. Er entsagte der Welt und dem K\u00f6nigreich und \u00fcbergab das Sultanat seinem damals vierzehnj\u00e4hrigen Sohn Mehmed II. Wegen seines jungen Alters umgab ihn sein Vater mit einigen weisen und nachdenklichen M\u00e4nnern seines Standes. Anschlie\u00dfend ging er nach Magnesia in Kleinasien, um den Rest seines Lebens in Abgeschiedenheit und Ruhe zu verbringen. In dieser Abgeschiedenheit widmete er sich der Anbetung Gottes und blickte in sein K\u00f6nigreich, nachdem er sich davon \u00fcberzeugt hatte, dass in den Gebieten seines Staates Sicherheit und Frieden hergestellt worden waren. Dem Sultan blieb diese Abgeschiedenheit und Anbetung nicht lange erhalten, da Kardinal Cesarini und einige seiner Gefolgsleute dazu aufriefen, die Vertr\u00e4ge mit den Osmanen zu brechen und sie aus Europa zu vertreiben, zumal Sultan Murad den osmanischen Thron seinem jungen Sohn \u00fcberlassen hatte, der weder Erfahrung noch Gefahr damit verbunden hatte. Papst Eugen IV. war von dieser satanischen Idee \u00fcberzeugt und forderte die Christen auf, den Vertrag zu brechen und die Muslime anzugreifen. Er erkl\u00e4rte den Christen, dass der mit den Muslimen geschlossene Vertrag ung\u00fcltig sei, da er ohne die Erlaubnis des Papstes, des Stellvertreters Christi auf Erden, zustande gekommen sei. Kardinal Cesarini war sehr aktiv, immer in Bewegung und unerm\u00fcdlich im Streben nach der Vernichtung der Osmanen. Deshalb besuchte er die christlichen K\u00f6nige und ihre Anf\u00fchrer und stachelte sie an, den Vertrag mit den Muslimen zu brechen. Jeden, der Einw\u00e4nde gegen ihn hatte, \u00fcberzeugte er vom Vertragsbruch und sagte zu ihm: \u201eIm Namen des Papstes spricht er sie von ihrer Verantwortung f\u00fcr den Vertragsbruch frei und segnet ihre Soldaten und Waffen. Sie m\u00fcssen seinem Weg folgen, denn er ist der Weg des Ruhms und der Erl\u00f6sung. Wer danach ein Gewissen hat, das mit ihm im Konflikt steht, und S\u00fcnde f\u00fcrchtet, wird seine Last und S\u00fcnde tragen.\u201c

Kreuzfahrer brechen den Bund<\/strong>
Die Kreuzfahrer brachen ihre B\u00fcndnisse, mobilisierten Armeen zum Kampf gegen die Muslime und belagerten die bulgarische Stadt Varna an der Schwarzmeerk\u00fcste, die von den Muslimen befreit worden war. B\u00fcndnisbr\u00fcche sind ein gemeinsames Merkmal der Feinde dieser Religion, und deshalb verpflichtete Allah der Allm\u00e4chtige die Muslime, sie zu bek\u00e4mpfen. Er sagt: {Wenn sie aber nach ihrem B\u00fcndnis ihre Eide brechen und eure Religion angreifen, dann bek\u00e4mpft die F\u00fchrer des Unglaubens. Wahrlich, sie haben keine Eide f\u00fcr sich. Vielleicht lassen sie dann davon ab.} [At-Tawbah: 12]. Sie respektieren weder B\u00fcndnisse noch Vereinbarungen, wie es schon immer ihr Charakter war. Sie z\u00f6gern nicht, jede Nation oder jeden Menschen anzugreifen, in dem sie Schw\u00e4che erkennen, und t\u00f6ten und schlachten.

R\u00fcckkehr zum Dschihad<\/strong>
Als die Christen begannen, in Richtung Osmanisches Reich vorzudringen, und die Muslime in Edirne von der Bewegung und dem Vormarsch der Kreuzfahrer h\u00f6rten, wurden sie von Angst und Schrecken erfasst. Die Staatsm\u00e4nner schickten eine Nachricht an Sultan Murad und forderten ihn auf, dieser Bedrohung entgegenzutreten. Der Mudschaheddin-Sultan verlie\u00df seine Abgeschiedenheit, um die osmanischen Armeen gegen die Bedrohung durch die Kreuzfahrer anzuf\u00fchren. Murad konnte mit der genuesischen Flotte aushandeln, dass 40.000 Mann der osmanischen Armee unter den Augen und Ohren der Kreuzfahrerflotte von Asien nach Europa transportiert wurden, im Austausch f\u00fcr einen Dinar pro Soldat.
Sultan Murad beschleunigte seinen Marsch und erreichte Varna am selben Tag wie die Kreuzfahrer. Am n\u00e4chsten Tag brach eine erbitterte Schlacht zwischen den christlichen und muslimischen Armeen aus. Sultan Murad steckte den Vertrag, den seine Feinde gebrochen hatten, auf eine Speerspitze, um sie und Himmel und Erde Zeugen ihrer Verr\u00e4terei und Aggression zu machen und die Begeisterung seiner Soldaten zu steigern. Beide Seiten k\u00e4mpften, und es kam zu einer erbitterten Schlacht, in der die Christen aufgrund ihres religi\u00f6sen Eifers und ihrer \u00fcberm\u00e4\u00dfigen Begeisterung beinahe gewonnen h\u00e4tten. Dieser Schutz und diese \u00fcberm\u00e4\u00dfige Begeisterung kollidierten jedoch mit dem dschihadistischen Geist der Osmanen. K\u00f6nig Ladislaus, der B\u00fcndnisbrecher, stand Sultan Murad, dem B\u00fcndnishalter, Auge in Auge gegen\u00fcber, und sie k\u00e4mpften. Am 28. Radschab 848 n. Chr. \/ 10. November 1444 n. Chr. kam es zu einer erbitterten Schlacht zwischen ihnen. Dem muslimischen Sultan gelang es, den christlichen ungarischen K\u00f6nig zu t\u00f6ten. Er \u00fcberraschte ihn mit einem heftigen Speerhieb, der ihn vom Pferd st\u00fcrzte. Einige Mudschaheddin st\u00fcrzten sich auf ihn, schlugen ihm den Kopf ab und spie\u00dften ihn jubelnd auf. Einer der Mudschaheddin rief dem Feind zu: \u201eIhr Ungl\u00e4ubigen, dies ist der Kopf eures K\u00f6nigs.\u201c Dieser Anblick hinterlie\u00df bei den Christen eine starke Wirkung, und sie gerieten in Angst und Panik. Die Muslime griffen sie heftig an, zerstreuten sie und f\u00fcgten ihnen eine vernichtende Niederlage zu. Die Christen kehrten ihnen den R\u00fccken zu und dr\u00e4ngten sich gegenseitig zur\u00fcck. Sultan Murad verfolgte seinen Feind nicht und war zufrieden mit \u2026 Das ist das Ausma\u00df des Sieges, und es ist ein gro\u00dfer Sieg.
Durch diese Schlacht wurde Ungarn f\u00fcr mindestens zehn Jahre von der Liste der L\u00e4nder gestrichen, die in der Lage waren, offensive Milit\u00e4roperationen gegen die Osmanen zu starten.

R\u00fcckkehr zur Isolation und Hingabe<\/strong>
Sultan Murad gab seine Askese weder in dieser Welt noch im K\u00f6nigreich auf, also \u00fcbergab er den Thron seinem Sohn Muhammad und kehrte in seine Abgeschiedenheit in Magnesia zur\u00fcck, wie ein siegreicher L\u00f6we, der in seine H\u00f6hle zur\u00fcckkehrt.
Die Geschichte kennt eine Gruppe von K\u00f6nigen und Herrschern, die ihren Thron abdankten und sich vom Volk und dem Glanz ihres K\u00f6nigreichs abschotteten. Einige dieser K\u00f6nige kehrten auf den Thron zur\u00fcck. Doch keiner von ihnen, der zweimal abdankte, au\u00dfer Sultan Murad, wurde erw\u00e4hnt. Kaum hatte er sich in seine Isolation nach Kleinasien zur\u00fcckgezogen, als die Janitscharen in Edirne revoltierten, randalierten, w\u00fcteten, rebellierten und korrumpierten. Sultan Mehmed II. war ein junger Mann, und einige Staatsm\u00e4nner bef\u00fcrchteten, die Lage k\u00f6nnte eskalieren, die Gefahr zunehmen, das \u00dcbel sich verschlimmern und die Folgen schlimm sein. Deshalb schickten sie zu Sultan Murad und baten ihn, die Sache selbst in die Hand zu nehmen. Sultan Murad kam und ergriff die Macht, und die Janitscharen unterwarfen sich ihm. Er schickte seinen Sohn Muhammad als Gouverneur nach Magnesia in Anatolien. Sultan Murad II. blieb bis zu seinem letzten Lebenstag auf dem osmanischen Thron und verbrachte ihn mit Eroberungen und Eroberungen.

Murad II. und seine Liebe zu Dichtern, Gelehrten und Wohlt\u00e4tigkeit<\/strong>
Muhammad Harb sagt: \u201eObwohl Murad II. ein Mann weniger Gedichte war und wir nur wenige seiner Gedichte kennen, hatte er einen gro\u00dfen Einfluss auf Literatur und Poesie, der nicht zu leugnen ist. Seinen Segen verlieh er den Dichtern. Zwei Tage in der Woche lud er sie zu seinem Rat ein, um ihre Meinung zu \u00e4u\u00dfern und die Einzelheiten der Gespr\u00e4che und des Klatsches zwischen ihnen und dem Sultan zu besprechen. Dieser billigte oder missbilligte, w\u00e4hlte oder lehnte sie ab. Oftmals half er den Bed\u00fcrftigen unter ihnen, indem er ihnen seinen Segen gab oder ihnen einen Beruf vermittelte, der ihnen den Lebensunterhalt sicherte, bis sie frei von den Sorgen des Lebens waren und sich dem Schreiben von Gedichten widmeten. Seine \u00c4ra brachte viele Dichter hervor.\u201c
Murad II. verwandelte den K\u00f6nigspalast in eine Art wissenschaftliche Akademie und lie\u00df sich in seinen Bem\u00fchungen sogar von Dichtern begleiten. Eines seiner Gedichte lautete: \u201eKommt, lasst uns Gottes gedenken, denn wir sind nicht von Dauer in dieser Welt.\u201c
Er war ein kenntnisreicher, weiser, gerechter und mutiger Sultan. J\u00e4hrlich schickte er aus seinem eigenen Verm\u00f6gen dreitausendf\u00fcnfhundert Dinar an die Bev\u00f6lkerung der beiden Heiligen Moscheen und Jerusalems. Wissen, Gelehrte, Scheichs und die Rechtschaffenen waren ihm wichtig. Er ebnete den Weg f\u00fcr K\u00f6nigreiche, sicherte die Stra\u00dfen, etablierte Recht und Religion und erniedrigte Ungl\u00e4ubige und Atheisten. Youssef Asaaf sagte \u00fcber ihn: \u201eEr war fromm und rechtschaffen, ein starker Held, ein Freund des Guten und neigte zu Mitgef\u00fchl und G\u00fcte.\u201c
Sultan Murad lie\u00df Moscheen, Schulen, Pal\u00e4ste und Br\u00fccken erbauen, darunter die Edirne-Moschee mit ihren drei Balkonen. Neben dieser Moschee errichtete er eine Schule und ein Hospiz, in dem die Armen und Bed\u00fcrftigen versorgt wurden.

Sein Tod und sein Wille<\/strong>
Der Sultan starb am 16. Muharram 855 n. Chr. (18. Februar 1451 n. Chr.) im Alter von 47 Jahren im Edirne-Palast. Seinem Willen entsprechend, m\u00f6ge Gott ihm gn\u00e4dig sein, wurde er neben der Muradiye-Moschee in Bursa begraben. Er w\u00fcnschte, dass \u00fcber seinem Grab nichts errichtet werde, dass an den Seiten Pl\u00e4tze f\u00fcr Koranleser geschaffen w\u00fcrden und dass er an einem Freitag beerdigt werde. Sein Wille wurde erf\u00fcllt.

Als wir gro\u00dfartig waren<\/strong>
Aus dem Buch Unforgettable Leaders von Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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