{"id":21958,"date":"2025-03-27T12:15:19","date_gmt":"2025-03-27T12:15:19","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21958"},"modified":"2025-04-20T09:06:26","modified_gmt":"2025-04-20T09:06:26","slug":"gjfjhdf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/de\/archives\/21958","title":{"rendered":"Eroberung von Konstantinopel"},"content":{"rendered":"
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6. M\u00e4rz 2019<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
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Eroberung von Konstantinopel<\/strong>

Mehr als acht Jahrhunderte warteten die Muslime auf die Erf\u00fcllung der prophetischen frohen Botschaft von der Eroberung Konstantinopels. Es war ein gehegter Traum und eine innige Hoffnung, die Herrscher und Eroberer qu\u00e4lte, und ihre Flammen erloschen auch im Lauf der Zeit nicht. Sie blieb ein brennendes Ziel und weckte in den Menschen den unb\u00e4ndigen Wunsch, es zu erreichen, sodass der Sieger vom Propheten gelobt wurde, als er sagte: \u201eKonstantinopel wird gewiss erobert werden. Was f\u00fcr ein hervorragender Herrscher wird es sein, und was f\u00fcr eine hervorragende Armee wird diese Armee sein.\u201c

Der Status von Konstantinopel<\/strong>
Konstantinopel ist eine der bedeutendsten St\u00e4dte der Welt. Sie wurde 330 n. Chr. vom byzantinischen Kaiser Konstantin I. gegr\u00fcndet. Ihre globale Stellung war so einzigartig, dass man \u00fcber sie sagte: \u201eWenn die Welt ein einziges K\u00f6nigreich w\u00e4re, w\u00e4re Konstantinopel die geeignetste Stadt als Hauptstadt.\u201c
Konstantinopel liegt in befestigter Lage und ist von der Natur mit den wunderbarsten Eigenschaften einer Gro\u00dfstadt gesegnet. Es grenzt im Osten an den Bosporus und im Westen und S\u00fcden an das Marmarameer, die jeweils von einer Mauer umgeben sind. Die Westseite ist mit dem europ\u00e4ischen Kontinent verbunden und wird von zwei sechs Kilometer langen Mauern gesch\u00fctzt, die sich vom Ufer des Marmarameers bis zum Ufer des Goldenen Horns erstrecken. Die innere Mauer ist etwa zw\u00f6lf Meter hoch und wird von sechzig Meter hohen T\u00fcrmen gest\u00fctzt, wobei der Abstand zwischen den einzelnen T\u00fcrmen etwa 44 Meter betr\u00e4gt.
Die \u00e4u\u00dfere Mauer war 25 Fu\u00df hoch und mit T\u00fcrmen \u00e4hnlich denen der ersten Mauer befestigt. Zwischen den beiden Mauern befand sich ein 50 bis 60 Fu\u00df breiter Raum. Das Goldene Horn, das die nord\u00f6stliche Seite der Stadt sch\u00fctzte, war durch eine massive Eisenkette abgeriegelt, deren beide Enden an ihrem Eingang zwischen der Galatamauer und der Konstantinopelmauer lagen. Osmanische Historiker erw\u00e4hnen, dass die Zahl der Verteidiger der belagerten Stadt 40.000 K\u00e4mpfer erreichte.

Vorbereitung der Eroberungsarmee<\/strong>
Nach dem Tod seines Vaters begann Sultan Mehmed II. mit den Vorbereitungen f\u00fcr die Eroberung der restlichen Balkanl\u00e4nder und Konstantinopels, um all seine Besitzt\u00fcmer zu vereinen und sie vor angreifenden Feinden und heuchlerischen Freunden zu sch\u00fctzen. Er unternahm zun\u00e4chst gro\u00dfe Anstrengungen, die osmanische Armee mit Truppen zu verst\u00e4rken, bis ihre Zahl fast eine Viertelmillion Soldaten erreichte \u2013 eine enorme Zahl im Vergleich zu den Armeen der damaligen L\u00e4nder. Besonderes Augenmerk legte er auf die Ausbildung dieser Truppen in verschiedenen Kampfk\u00fcnsten und mit unterschiedlichen Waffen, um sie f\u00fcr die erwartete gro\u00dfe Invasion zu r\u00fcsten. Der Eroberer achtete auch darauf, sie moralisch zu st\u00e4rken und ihnen den Geist des Dschihad einzufl\u00f6\u00dfen. Er erinnerte sie an das Lob des Propheten Mohammed f\u00fcr die Armee, die Konstantinopel erobern w\u00fcrde, und hoffte, dass es sich um die im prophetischen Hadith vorgesehene Armee handeln w\u00fcrde. Es wurde im Musnad von Ahmad ibn Hanbal erw\u00e4hnt: Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah erz\u00e4hlte es uns, und ich h\u00f6rte es von Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah, der sagte: Zayd ibn al-Hubab berichtete uns, al-Walid ibn al-Mughirah al-Ma'afiri berichtete mir, Abdullah ibn Bishr al-Khath'ami berichtete mir auf die Autorit\u00e4t seines Vaters, dass er den Propheten, m\u00f6ge Gott ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, sagen h\u00f6rte: \u201eKonstantinopel wird erobert werden, und was f\u00fcr ein ausgezeichneter Kommandant wird sein Kommandant sein, und was f\u00fcr eine ausgezeichnete Armee wird diese Armee sein.\u201c Die Kenntnis dieses Hadith verlieh ihnen beispiellose moralische St\u00e4rke und Mut, und die Verbreitung von Gelehrten unter den Soldaten hatte gro\u00dfen Einfluss auf die St\u00e4rkung ihrer Entschlossenheit.

Festung Rumeli Hisar\u0131<\/strong>
Vor der Eroberung Konstantinopels wollte der Sultan den Bosporus befestigen, um Verst\u00e4rkungen aus dem K\u00f6nigreich Trapezunt abzuwehren. Er tat dies, indem er am Ufer der Meerenge, an ihrer engsten Stelle auf europ\u00e4ischer Seite, eine Burg errichtete, gegen\u00fcber der Burg, die w\u00e4hrend der Herrschaft von Sultan Bayezid auf asiatischer Seite errichtet worden war. Als der byzantinische Kaiser davon erfuhr, schickte er einen Gesandten zum Sultan und bot ihm an, ihm den von ihm festgelegten Tribut zu zahlen. Der Eroberer lehnte die Bitte ab und bestand auf dem Bau, da er sich der milit\u00e4rischen Bedeutung des Ortes bewusst war. Schlie\u00dflich wurde eine hohe, befestigte Burg fertiggestellt, die eine H\u00f6he von 82 Metern erreichte. Sie erhielt den Namen \u201eBurg Rumelihisar\u0131\u201c. Die beiden Burgen lagen nun einander gegen\u00fcber, nur 660 Meter voneinander entfernt. Sie kontrollierten die Durchfahrt von Schiffen von der Ost- zur Westseite des Bosporus, und ihre Kanonen konnten jedes Schiff daran hindern, Konstantinopel aus \u00f6stlicheren Gebieten wie dem K\u00f6nigreich Trapezunt und anderen Orten zu erreichen, die die Stadt bei Bedarf unterst\u00fctzen konnten. Der Sultan erhob au\u00dferdem eine Maut auf jedes Schiff, das in Reichweite der in der Festung installierten osmanischen Kanonen kam. Als eines der venezianischen Schiffe sich weigerte, anzuhalten, nachdem die Osmanen ihm mehrere Signale gegeben hatten, wurde es mit nur einem Kanonenschuss versenkt.

Kanonenbau und Flottenaufbau<\/strong>
Der Sultan widmete der Herstellung der f\u00fcr die Eroberung Konstantinopels ben\u00f6tigten Waffen besondere Aufmerksamkeit, insbesondere den Kanonen. Er holte den ungarischen Ingenieur Urban ins Land, einen Meister des Kanonenbaus. Urban hie\u00df ihn herzlich willkommen und stellte ihm alle notwendigen finanziellen, materiellen und personellen Ressourcen zur Verf\u00fcgung. Dieser Ingenieur konstruierte und fertigte mehrere gewaltige Kanonen, insbesondere die ber\u00fchmte \u201eSultanskanone\u201c, die Hunderte von Tonnen wog und f\u00fcr deren Bewegung Hunderte kr\u00e4ftige Ochsen ben\u00f6tigt wurden. Der Sultan selbst beaufsichtigte den Bau und die Erprobung dieser Kanonen.
Neben diesen Vorbereitungen widmete der Eroberer der osmanischen Flotte besondere Aufmerksamkeit. Er verst\u00e4rkte sie und stattete sie mit verschiedenen Schiffen aus, um sie f\u00fcr den Angriff auf Konstantinopel zu r\u00fcsten. Die Belagerung dieser Seestadt h\u00e4tte ohne die Anwesenheit einer entsprechenden Seestreitmacht nicht abgeschlossen werden k\u00f6nnen. Berichten zufolge waren f\u00fcr diese Mission 180 Schiffe vorbereitet worden, andere sprechen von \u00fcber 400 Schiffen.

Vertr\u00e4ge abschlie\u00dfen<\/strong>
Vor seinem Angriff auf Konstantinopel bem\u00fchte sich der Eroberer, Vertr\u00e4ge mit seinen verschiedenen Feinden abzuschlie\u00dfen, um sich auf einen Feind zu konzentrieren. Er schloss einen Vertrag mit dem F\u00fcrstentum Galata, das \u00f6stlich an Konstantinopel angrenzte und durch das Goldene Horn von diesem getrennt war. Er schloss auch Vertr\u00e4ge mit Genua und Venedig, zwei benachbarten europ\u00e4ischen Emiraten. Diese Vertr\u00e4ge hielten jedoch nicht, als der eigentliche Angriff auf Konstantinopel begann, da Truppen aus diesen und anderen St\u00e4dten eintrafen, um an der Verteidigung der Stadt teilzunehmen.

Die Position des byzantinischen Kaisers<\/strong>
W\u00e4hrend der Sultan die Eroberung vorbereitete, versuchte der byzantinische Kaiser verzweifelt, ihn von seinem Ziel abzubringen. Er bot ihm Geld und verschiedene Geschenke an und versuchte, einige seiner Berater zu bestechen, um seine Entscheidung zu beeinflussen. Der Sultan war jedoch entschlossen, seinen Plan umzusetzen, und all dies lie\u00df ihn nicht von seinem Ziel abbringen. Als der byzantinische Kaiser die starke Entschlossenheit des Sultans sah, suchte er Unterst\u00fctzung bei verschiedenen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern und St\u00e4dten, allen voran beim Papst, dem Oberhaupt der katholischen Sekte. Zu dieser Zeit waren die Kirchen des Byzantinischen Reiches, angef\u00fchrt von Konstantinopel, der orthodoxen Kirche angeschlossen, und es herrschte heftige Feindseligkeit zwischen ihnen. Der Kaiser sah sich gezwungen, dem Papst zu schmeicheln, indem er sich ihm ann\u00e4herte und ihm seine Bereitschaft zeigte, an der Vereinigung der \u00f6stlichen und westlichen Kirchen mitzuwirken, zu einer Zeit, als die Orthodoxen dies nicht wollten. Der Papst schickte daraufhin einen Vertreter nach Konstantinopel, wo dieser in der Hagia Sophia predigte, den Papst zu sich rief und die Vereinigung der beiden Kirchen verk\u00fcndete. Dies erz\u00fcrnte die orthodoxen Massen in der Stadt und veranlasste sie, eine Bewegung gegen diese gemeinsame katholisch-kaiserliche Aktion zu starten. Einige orthodoxe F\u00fchrer sagten sogar: \u201eIch w\u00fcrde in byzantinischen L\u00e4ndern lieber t\u00fcrkische Turbane als lateinische H\u00fcte sehen.\u201c

Umzug nach Konstantinopel<\/strong>
Der Sultan suchte nach einem Grund, den Krieg anzuzetteln, und fand ihn bald im Angriff osmanischer Soldaten auf r\u00f6mische D\u00f6rfer und bei deren Selbstverteidigung, bei der auf beiden Seiten einige Soldaten get\u00f6tet wurden. Der Sultan lie\u00df die Stra\u00dfe zwischen Edirne und Konstantinopel ebnen, damit die riesigen Kanonen hindurch nach Konstantinopel gebracht werden konnten. Die Kanonen wurden innerhalb von zwei Monaten von Edirne in die N\u00e4he von Konstantinopel transportiert, wo sie vom Heer besch\u00fctzt wurden. Die osmanischen Armeen erreichten unter der F\u00fchrung des Eroberers pers\u00f6nlich am Donnerstag, dem 26. Rabi al-Awwal 857 n. H. \/ 6. April 1453 n. Chr., die Au\u00dfenbezirke von Konstantinopel. Er versammelte die etwa 250.000 Soldaten, also eine Viertelmillion, um sich. Er hielt eine eindringliche Predigt vor ihnen, in der er sie zum Dschihad und zum Streben nach Sieg oder M\u00e4rtyrertum aufrief. Er erinnerte sie an die Opferbereitschaft und daran, dass es richtig ist, im Ernstfall zu k\u00e4mpfen. Er las ihnen die Verse des Korans vor, die dazu ermutigen. Er erw\u00e4hnte auch die Hadithe des Propheten, die die Eroberung Konstantinopels, die Tugend der siegreichen Armee und ihres Kommandanten sowie den Ruhm ihrer Eroberung f\u00fcr den Islam und die Muslime verk\u00fcndeten. Die Armee begann sofort zu loben, zu preisen und zu beten.
Der Sultan belagerte die Stadt mit seinen Soldaten an Land und seiner Flotte auf der Seeseite. Er lie\u00df vierzehn Artilleriebatterien um die Stadt herum aufstellen, in denen er die gro\u00dfen Kanonen von Urban platzierte, die angeblich gro\u00dfe Steinkugeln eine Meile weit abgefeuert haben. W\u00e4hrend der Belagerung wurde das Grab von Abu Ayyub al-Ansari entdeckt. Er starb bei der Belagerung Konstantinopels im Jahr 52 n. Chr. w\u00e4hrend des Kalifats von Muawiya ibn Abi Sufyan al-Umawi.

Byzantinischer Widerstand<\/strong>
Zu dieser Zeit hatten die Byzantiner die Einfahrten zum Hafen von Konstantinopel mit dicken Eisenketten blockiert und so osmanische Schiffe daran gehindert, das Goldene Horn zu erreichen. Sie zerst\u00f6rten sogar jedes Schiff, das sich n\u00e4herte. Dennoch gelang es der osmanischen Flotte, die Prinzeninseln im Marmarameer einzunehmen.
Kaiser Konstantin, der letzte r\u00f6mische Kaiser, bat Europa um Hilfe. Die Genuesen reagierten und schickten ihm f\u00fcnf Schiffe unter dem Kommando des genuesischen Kommandanten Giustiniani, begleitet von 700 freiwilligen K\u00e4mpfern aus verschiedenen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern. Der Kommandant traf mit seinen Schiffen ein und wollte in den Hafen von Konstantinopel einlaufen, wurde jedoch von osmanischen Schiffen abgefangen, und am 11. Rabi' al-Thani 857 AH (21. April 1453 n. Chr.) brach eine gewaltige Schlacht aus. Die Schlacht endete mit Giustinianis Sieg, der es ihm erm\u00f6glichte, in den Hafen einzulaufen, nachdem die Belagerer die Eisenketten entfernt und sie nach der Durchfahrt der europ\u00e4ischen Schiffe wieder angebracht hatten. Die osmanischen Seestreitkr\u00e4fte versuchten, die massiven Ketten, die die Einfahrt zum Goldenen Horn kontrollierten, zu umgehen und die muslimischen Schiffe zu erreichen. Sie schossen auf die europ\u00e4ischen und byzantinischen Schiffe, scheiterten jedoch zun\u00e4chst, was die Moral der Verteidiger der Stadt st\u00e4rkte.

Die Flotte wurde \u00fcber Land verlegt und die Blockade wurde abgeschlossen.<\/strong>
Der Sultan \u00fcberlegte, wie er seine Schiffe in den Hafen bringen und die Belagerung zu Land und zu Wasser abschlie\u00dfen k\u00f6nnte. Dabei kam ihm die seltsame Idee, die Schiffe an Land zu transportieren, um die Ketten zu durchbrechen, die sie daran hinderten. Dieses seltsame Unterfangen wurde dadurch bewerkstelligt, dass man innerhalb weniger Stunden den Boden ebnete und Holzbretter heranschaffte, die man mit \u00d6l und Fett bestrich und so auf die gepflasterte Stra\u00dfe legte, dass die Schiffe leichter gleiten und ziehen konnten. Auf diese Weise gelang es, etwa siebzig Schiffe zu transportieren und sie am Goldenen Horn an Land zu bringen, womit man die Byzantiner \u00fcberraschte.
Als die Einwohner der Stadt am Morgen des 22. April aufwachten, mussten sie feststellen, dass osmanische Schiffe die Wasserstra\u00dfe kontrollierten. Es gab keine Wasserbarriere mehr zwischen den Verteidigern Konstantinopels und den osmanischen Soldaten. Ein byzantinischer Historiker brachte sein Erstaunen \u00fcber diese Leistung mit den Worten zum Ausdruck: \u201eSo etwas Wunderbares haben wir noch nie gesehen oder davon geh\u00f6rt. Mehmed der Eroberer verwandelt die Erde in Meere, und seine Schiffe fahren \u00fcber Berggipfel statt \u00fcber Wellen. Damit \u00fcbertraf Mehmed II. Alexander den Gro\u00dfen.\u201c Die Belagerten erkannten, dass der Sieg der Osmanen unausweichlich war, doch ihre Entschlossenheit lie\u00df sich dadurch nicht brechen. Im Gegenteil, sie waren nur noch entschlossener, ihre Stadt bis zum Tod zu verteidigen. Am 15. Dschumada al-Ula des Jahres 857 n. Chr. \/ 24. Mai 1453 n. Chr. sandte Sultan Mehmed einen Brief an Kaiser Konstantin, in dem er ihn aufforderte, die Stadt ohne Blutvergie\u00dfen zu \u00fcbergeben. Er bot an, daf\u00fcr zu sorgen, dass er, seine Familie, seine Gefolgsleute und alle Einwohner der Stadt, die dorthin wollten, sicher gehen konnten, wohin sie wollten, und dass Blutvergie\u00dfen in der Stadt vermieden und ihnen kein Schaden zugef\u00fcgt w\u00fcrde. Er stellte sie vor die Wahl, in der Stadt zu bleiben oder sie zu verlassen. Als der Brief den Kaiser erreichte, versammelte dieser seine Berater und legte ihnen die Angelegenheit vor. Einige von ihnen neigten zur Kapitulation, w\u00e4hrend andere darauf bestanden, die Stadt bis zum Tod zu verteidigen. Der Kaiser schloss sich der Meinung derer an, die f\u00fcr einen Kampf bis zum letzten Moment pl\u00e4dierten. Der Kaiser antwortete dem Boten des Eroberers mit einem Brief, in dem er schrieb: \u201eEr dankt Gott, dass der Sultan dem Frieden zugeneigt ist und ihm gerne Tribut zahlt. Was Konstantinopel betrifft, so hat er geschworen, es bis zu seinem letzten Atemzug zu verteidigen. Entweder beh\u00e4lt er seinen Thron oder wird unter seinen Mauern begraben.\u201c Als der Brief den Eroberer erreichte, schrieb er: \u201eAlso gut, bald werde ich einen Thron in Konstantinopel oder ein Grab dort haben.\u201c

Eroberung von Konstantinopel<\/strong>
Im Morgengrauen des Dienstags, dem 20. Dschumada al-Ula 857 n. Chr. \/ 29. Mai 1453 n. Chr., hatte der osmanische Sultan seine letzten Vorbereitungen getroffen, seine Truppen verteilt und rund 100.000 K\u00e4mpfer vor dem Goldenen Tor versammelt. 50.000 Mann mobilisierte er an der linken Flanke, und der Sultan war mit den Janitscharen in der Mitte stationiert. 70 Schiffe waren im Hafen versammelt, und der Angriff zu Land und zu Wasser begann. Die Flammen der Schlacht wurden heftiger, und der Kanonendonner hallte durch den Himmel und l\u00f6ste Panik in den Seelen aus. Die Allahu Akbar-Rufe der Soldaten ersch\u00fctterten den Ort, und ihr Echo war kilometerweit zu h\u00f6ren. Die Verteidiger der Stadt gaben alles, um die Stadt zu verteidigen. Es dauerte nur eine Stunde, bis der gro\u00dfe Graben vor der Au\u00dfenmauer mit Tausenden von Toten gef\u00fcllt war.
Bei diesem wilden Angriff wurde Justinian an Arm und Oberschenkel verwundet und blutete stark. Trotz der Bitten des Kaisers, zu bleiben, zog er sich aufgrund seiner Tapferkeit und seines herausragenden K\u00f6nnens bei der Verteidigung der Stadt zur\u00fcck, um behandelt zu werden. Die Osmanen verdoppelten ihre Anstrengungen und eilten mit ihren Leitern zur Mauer, unbek\u00fcmmert um den Tod, der ihnen drohte. Eine Gruppe Janitscharen sprang auf die Mauerkrone, gefolgt von K\u00e4mpfern, die von ihren Pfeilen durchbohrt wurden. Doch es war vergeblich, denn den Osmanen gelang es, in die Stadt einzudringen. Der osmanischen Flotte gelang es, die Eisenketten zu heben, die am Eingang zur Bucht angebracht waren. Die Osmanen str\u00f6mten in die Stadt, die von Panik erfasst war, und ihre Verteidiger flohen in alle Richtungen. Nur drei Stunden nach Beginn des Angriffs lag die m\u00e4chtige Stadt den Eroberern zu F\u00fc\u00dfen. Der Sultan betrat die Stadt am Mittag und fand die Soldaten beim Pl\u00fcndern und anderen Aktivit\u00e4ten vor. Er gab Befehle zur Verhinderung jeglicher Aggression heraus und die Sicherheit war sofort gew\u00e4hrleistet.

Muhammad al-Fatih in Medina<\/strong>
Als Mehmed der Eroberer siegreich in die Stadt einzog, stieg er von seinem Pferd und warf sich Gott in Dankbarkeit f\u00fcr seinen Sieg und Erfolg zu F\u00fc\u00dfen. Anschlie\u00dfend begab er sich zur Hagia Sophia, wo sich das byzantinische Volk und die M\u00f6nche versammelt hatten. Als er sich den Toren n\u00e4herte, waren die Christen darin zutiefst ver\u00e4ngstigt. Einer der M\u00f6nche \u00f6ffnete ihm die Tore, und er bat den M\u00f6nch, die Menschen zu beruhigen und ihnen Mut zu machen, damit sie sicher nach Hause zur\u00fcckkehren konnten. Die Menschen waren beruhigt, und einige M\u00f6nche versteckten sich im Keller der Kirche. Als sie die Toleranz und Vergebung des Eroberers sahen, kamen sie heraus und erkl\u00e4rten ihren \u00dcbertritt zum Islam. Der Eroberer befahl daraufhin, in der Kirche zum Gebet zu rufen, und erkl\u00e4rte sie zur Moschee. Der Sultan gew\u00e4hrte den Christen die Freiheit, religi\u00f6se Riten durchzuf\u00fchren und ihre religi\u00f6sen F\u00fchrer zu w\u00e4hlen, die das Recht hatten, in Zivilsachen zu entscheiden. Dieses Recht gew\u00e4hrte er auch den Kirchenm\u00e4nnern in anderen Provinzen, verh\u00e4ngte aber gleichzeitig die Dschizya \u00fcber alle. Anschlie\u00dfend versammelte er christliche Geistliche, um einen Patriarchen zu w\u00e4hlen. Ihre Wahl fiel auf Georgios Curtisius Scholarius, dem die H\u00e4lfte der Stadtkirchen zugeteilt wurde, w\u00e4hrend die andere H\u00e4lfte als Moscheen f\u00fcr Muslime bestimmt war. Nach der vollst\u00e4ndigen Eroberung der Stadt verlegte Sultan Mehmed die Hauptstadt dorthin und benannte sie in \u201eIstanbul\u201c um, was \u201eThron des Islam\u201c oder \u201eStadt des Islam\u201c bedeutet. Nach dieser Eroberung erhielt Sultan Mehmed den Titel \u201eSultan Mehmed der Eroberer\u201c.

Warum wir gro\u00dfartig waren<\/strong>
Aus dem Buch Unforgettable Days von Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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