{"id":21852,"date":"2025-03-27T10:47:30","date_gmt":"2025-03-27T10:47:30","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21852"},"modified":"2025-04-20T10:02:12","modified_gmt":"2025-04-20T10:02:12","slug":"gfhfd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/de\/archives\/21852","title":{"rendered":"Muhammad al-Fatih"},"content":{"rendered":"
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21. Dezember 2013<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
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Muhammad al-Fatih

Sultan Mehmed II. der Eroberer, auch bekannt als Fatih Sultan Mehmed Khan II., war der siebte Sultan des Osmanischen Reiches und der Osmanischen Dynastie. Er war neben \u201eder Eroberer\u201c auch als Abu al-Futuh und Abu al-Khairat bekannt. Nach der Eroberung Konstantinopels wurde ihm und den anderen Sultanen, die ihm folgten, der Titel \u201eC\u00e4sar\u201c hinzugef\u00fcgt.
Dieser Sultan ist daf\u00fcr bekannt, dem Byzantinischen Reich nach einer Dauer von mehr als elf Jahrhunderten endg\u00fcltig ein Ende gesetzt zu haben.
Er regierte fast drei\u00dfig Jahre lang. In dieser Zeit setzte Sultan Mehmed seine Eroberungen in Asien fort, vereinigte die anatolischen K\u00f6nigreiche und drang in Europa bis nach Belgrad vor. Eine seiner bemerkenswertesten administrativen Leistungen war die Integration der alten byzantinischen Verwaltungen in das expandierende Osmanische Reich.
Seine Geburt und Erziehung
Mehmed II. wurde am 27. Radschab 835 n. Chr. \/ 30. M\u00e4rz 1432 n. Chr. in Edirne, der damaligen Hauptstadt des Osmanischen Reiches, geboren. Er wuchs bei seinem Vater, Sultan Murad II., dem siebten Sultan des Osmanischen Reiches, auf, der ihn mit F\u00fcrsorge und Bildung versorgte, um ihn des Sultanats und seiner Verantwortung w\u00fcrdig zu machen. Er lernte den Koran auswendig, las die Hadithe, erlernte Rechtswissenschaften und studierte Mathematik, Astronomie und Milit\u00e4rwesen. Dar\u00fcber hinaus lernte er Arabisch, Persisch, Latein und Griechisch.
Sein Vater vertraute ihm schon in jungen Jahren das Emirat Magnesia an, um ihn unter der Aufsicht einer Gruppe bedeutender Gelehrter seiner Zeit, wie Scheich Aq Shams al-Din und Mulla al-Kurani, in der Verwaltung und Verwaltung des Staates auszubilden. Dies beeinflusste die Pers\u00f6nlichkeitsbildung des jungen Prinzen und pr\u00e4gte seine intellektuelle und kulturelle Orientierung auf wahrhaft islamische Weise.
Die Rolle von Scheich \u201eAq Shams al-Din\u201c war ma\u00dfgeblich an der Entwicklung der Pers\u00f6nlichkeit von Muhammad al-Fatih beteiligt und er vermittelte ihm von klein auf zwei Dinge: die Verdoppelung der osmanischen Dschihad-Bewegung und die st\u00e4ndige Andeutung, dass Muhammad von klein auf der Prinz sei, der in dem prophetischen Hadith von Musnad Ahmad ibn Hanbal im Hadith Nummer 18189 erw\u00e4hnt wird: Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah erz\u00e4hlte uns, und ich h\u00f6rte es von Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah, er sagte, Zayd ibn al-Hubab erz\u00e4hlte uns, er sagte, al-Walid ibn al-Mughirah al-Ma\u2019afiri erz\u00e4hlte mir, er sagte, Abdullah ibn Bishr Al-Khath'ami sagte, auf die Autorit\u00e4t seines Vaters berufend, dass er den Propheten, m\u00f6ge Gott ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, sagen h\u00f6rte: \u201eKonstantinopel wird erobert werden, und was f\u00fcr ein Was f\u00fcr ein ausgezeichneter Anf\u00fchrer wird sein Anf\u00fchrer sein und was f\u00fcr eine ausgezeichnete Armee wird diese Armee sein.\u201c Daher hoffte der Eroberer, dass der Hadith des Propheten des Islam auf ihn zutreffen w\u00fcrde. Er wuchs ehrgeizig, zielstrebig, gebildet, einf\u00fchlsam und emotional auf, ein literarischer Dichter, zus\u00e4tzlich zu seinem Wissen in Kriegs- und Politikangelegenheiten. Er nahm mit seinem Vater, Sultan Murad, an seinen Kriegen und Eroberungen teil.
\u00fcbernahm die Herrschaft
Mehmed der Eroberer \u00fcbernahm nach dem Tod seines Vaters am 5. Muharram 855 n. Chr. \/ 7. Februar 1451 n. Chr. das Sultanat. Er begann mit den Vorbereitungen f\u00fcr die Eroberung Konstantinopels, um seinen Traum zu erf\u00fcllen und die prophetische frohe Botschaft zu verk\u00fcnden. Gleichzeitig f\u00f6rderte er die Eroberungen seines jungen Staates auf dem Balkan und sorgte daf\u00fcr, dass sein Land ununterbrochen bestehen blieb, sodass ihm kein Feind auflauern konnte.
Zu seinen wichtigsten Vorbereitungen f\u00fcr diese gesegnete Eroberung geh\u00f6rte die Installation riesiger Kanonen, wie sie Europa noch nie zuvor gesehen hatte. Au\u00dferdem baute er neue Schiffe im Marmarameer, um die Dardanellen zu blockieren. Auf der europ\u00e4ischen Seite des Bosporus errichtete er eine gro\u00dfe Festung namens Rumeli Hisar\u0131, um die Meerenge des Bosporus zu kontrollieren.
Eroberung von Konstantinopel
Nachdem der Sultan alle notwendigen Ma\u00dfnahmen zur Eroberung Konstantinopels ergriffen hatte, marschierte er mit seiner 265.000 Mann starken Infanterie- und Kavalleriearmee, begleitet von riesigen Kanonen, nach Konstantinopel. Im Morgengrauen des Dienstags, dem 20. Dschumada al-Ula 857 n. Chr. \/ 29. Mai 1453 n. Chr., gelang es den Truppen Muhammad al-Fatihs, die Mauern Konstantinopels zu st\u00fcrmen \u2013 eine der seltenen milit\u00e4rischen Operationen der Geschichte. Von da an trug Sultan Muhammad II. den Titel Muhammad al-Fatih, der sich gegen ihn durchsetzte und ihn nur noch unter diesem Namen bekannt machte.
Als er die Stadt betrat, stieg er von seinem Pferd, warf sich voller Dankbarkeit vor Gott nieder, begab sich dann zur Hagia Sophia und befahl, sie in eine Moschee umzuwandeln. Er ordnete au\u00dferdem den Bau einer Moschee am Grab seines gro\u00dfen Gef\u00e4hrten Abu Ayyub al-Ansari an, der zu den ersten geh\u00f6rte, die die antike Stadt erobern wollten. Er beschloss, Konstantinopel zur Hauptstadt seines Staates zu machen und nannte es Islam Bol, was so viel bedeutet wie \u201eHaus des Islam\u201c. Sp\u00e4ter wurde es entstellt und als Istanbul bekannt. Er verfolgte eine tolerante Politik gegen\u00fcber den Einwohnern der Stadt und garantierte ihnen die Aus\u00fcbung ihres Glaubens in v\u00f6lliger Freiheit. Denjenigen, die die Stadt w\u00e4hrend der Belagerung verlie\u00dfen, erlaubte er, in ihre H\u00e4user zur\u00fcckzukehren.
Abschluss der Eroberungen
Nach Abschluss dieser Eroberungen, die Mehmed II. bereits als junger Mann mit nicht einmal 25 Jahren vollbrachte, wandte er sich den Eroberungen auf dem Balkan zu. Er eroberte Serbien im Jahr 863 n. Chr. (1459 n. Chr.), die Peloponnes in Griechenland im Jahr 865 n. Chr. (1460 n. Chr.), die Walachei und Bogdan (Rum\u00e4nien) im Jahr 866 n. Chr. (1462 n. Chr.), Albanien zwischen 867 und 884 n. Chr. (1463 und 1479 n. Chr.) und Bosnien und Herzegowina zwischen 867 und 870 n. Chr. (1463 und 1465 n. Chr.). Im Jahr 881 n. Chr. (1476 n. Chr.) k\u00e4mpfte er gegen Ungarn und richtete sein Augenmerk auf Kleinasien, sodass er im Jahr 866 n. Chr. (1461 n. Chr.) Trabzon eroberte.
Eines der Ziele Mehmeds des Eroberers war es, Kaiser von Rom zu werden und neuen Ruhm zu erlangen. Dazu sollte er Konstantinopel, die Hauptstadt des Byzantinischen Reiches, erobern. Um dieses ehrgeizige Ziel zu erreichen, musste er Italien erobern. Daf\u00fcr bereitete er seine Ausr\u00fcstung vor und baute eine gro\u00dfe Flotte auf. Es gelang ihm, seine Truppen und zahlreiche Kanonen in der N\u00e4he der Stadt Otranto zu landen. Diesen Truppen gelang es, die Burg in Jumada al-Ula 885 n. Chr. (Juli 1480 n. Chr.) einzunehmen.
Muhammad al-Fatih wollte diese Stadt zu einem St\u00fctzpunkt f\u00fcr seinen Vormarsch nach Norden auf der italienischen Halbinsel machen, bis er Rom erreichte. Doch am 4. Rabi al-Awwal 886 AH \/ 3. Mai 1481 n. Chr. starb er.
Muhammad al-Fatih, Staatsmann und F\u00f6rderer der Zivilisation
Die bemerkenswertesten Errungenschaften Mehmeds des Eroberers waren nicht die Schlachtfelder und Kriege, die er w\u00e4hrend seiner drei\u00dfigj\u00e4hrigen Herrschaft f\u00fchrte, w\u00e4hrend der das Osmanische Reich beispiellose Ausma\u00dfe annahm. Vielmehr war er ein Staatsmann von h\u00f6chstem Format. In Zusammenarbeit mit dem Gro\u00dfwesir Karamanli Mehmed Pascha und seinem Sekret\u00e4r Leyszade Mehmed \u00c7elebi gelang es ihm, die Verfassung zu entwerfen, die seinen Namen tr\u00e4gt. Ihre Grundprinzipien blieben im Osmanischen Reich bis 1255 n. Chr.\/1839 n. Chr. in Kraft.
Mehmed der Eroberer war als F\u00f6rderer der Zivilisation und der Literatur bekannt. Er war ein angesehener Dichter mit einer Gedichtsammlung. Der deutsche Orientalist J. Jacob ver\u00f6ffentlichte seine Gedichte 1322 n. Chr. \/ 1904 n. Chr. in Berlin. Der Eroberer war ein begeisterter Leser und Liebhaber von Literatur und Poesie und pflegte den Umgang mit Gelehrten und Dichtern, von denen er einige ausw\u00e4hlte und in Minister\u00e4mter berief.
Aufgrund seiner Leidenschaft f\u00fcr Poesie beauftragte er den Dichter Shahdi, ein episches Gedicht \u00fcber die osmanische Geschichte zu verfassen, \u00e4hnlich dem Schahnameh von Ferdowsi. Immer wenn er von einem herausragenden Gelehrten auf einem bestimmten Gebiet h\u00f6rte, bot er ihm finanzielle Unterst\u00fctzung an oder lud ihn sogar in sein Land ein, um von seinem Wissen zu profitieren, wie er es mit dem gro\u00dfen Astronomen Ali Qushji Samarqandi tat. Jedes Jahr schickte er gro\u00dfe Geldsummen an den indischen Dichter Khwaja Jahan und den persischen Dichter Abd al-Rahman Jabi.
Mehmed der Eroberer brachte Maler aus Italien in den Palast des Sultans, um einige k\u00fcnstlerische Gem\u00e4lde zu schaffen und einige Osmanen in dieser Kunst auszubilden.
Obwohl der Eroberer mit dem Dschihad besch\u00e4ftigt war, k\u00fcmmerte er sich auch um den Wiederaufbau und die Errichtung sch\u00f6ner Geb\u00e4ude. W\u00e4hrend seiner Herrschaft wurden mehr als dreihundert Moscheen errichtet, darunter allein in Istanbul 192 Moscheen und Gemeindemoscheen, au\u00dferdem 57 Schulen und Institute sowie 59 B\u00e4der.
Zu den ber\u00fchmtesten architektonischen Monumenten z\u00e4hlen die Sultan-Mehmed-Moschee, die Abu-Ayyub-al-Ansari-Moschee und der Topkapi-Palast.
Der Eroberer war ein Muslim, der sich den Bestimmungen des islamischen Rechts verpflichtet f\u00fchlte und dank seiner Erziehung, die ihn stark beeinflusste, fromm und gl\u00e4ubig war. Sein milit\u00e4risches Verhalten war ein zivilisiertes Verhalten, das Europa im Mittelalter nicht erlebt und in seinem Recht zuvor nicht gekannt hatte.
Sein Tod
Im Fr\u00fchjahr 886 AH \/ 1481 n. Chr. verlie\u00df Sultan Mehmed der Eroberer Konstantinopel an der Spitze einer gro\u00dfen Armee. Vor seiner Abreise hatte Sultan Mehmed der Eroberer an einem Gesundheitsproblem gelitten, das er jedoch aufgrund seiner gro\u00dfen Liebe zum Dschihad und seines st\u00e4ndigen Eroberungsdrangs ignorierte. Er machte sich selbst an die Spitze seiner Armee. Normalerweise suchte er Linderung seiner Beschwerden in Schlachten. Dieses Mal verschlimmerte sich seine Krankheit jedoch und wurde ernster, sodass er einen Arzt rief. Das Schicksal ereilte ihn jedoch rasch und weder Behandlung noch Medizin halfen. Sultan Mehmed der Eroberer starb am Donnerstag, dem vierten Rabi al-Awwal 886 AH \/ 3. Mai 1481 n. Chr., inmitten seiner Armee. Er wurde 52 Jahre alt, nachdem er 31 Jahre regiert hatte.
Niemand wusste genau, wohin der siegreiche Sultan mit seiner Armee ziehen w\u00fcrde, und es gab zahlreiche Spekulationen. War er auf dem Weg nach Rhodos, um die Insel zu erobern, der sein Kommandant Mesih Pascha Widerstand geleistet hatte? Oder bereitete er sich darauf vor, sich seiner siegreichen Armee in S\u00fcditalien anzuschlie\u00dfen und dann nach Rom, Norditalien, Frankreich und Spanien zu marschieren?
Dies blieb ein Geheimnis, das Al-Fateh f\u00fcr sich behielt und niemandem verriet, und dann nahm der Tod es ihm.
Es war die Gewohnheit des Eroberers, seine Richtung geheim zu halten und seine Feinde im Dunkeln und verwirrt zur\u00fcckzulassen, sodass niemand wusste, wann der n\u00e4chste Schlag erfolgen w\u00fcrde. Diese extreme Geheimhaltung lie\u00df er dann blitzschnell in der Ausf\u00fchrung, sodass sein Feind keinen Raum zur Vorbereitung hatte. Einmal fragte ihn ein Richter, wohin er mit seinen Armeen marschiere, und der Eroberer antwortete: \u201eWenn ich ein Haar im Bart h\u00e4tte, um das zu wissen, w\u00fcrde ich es ausrei\u00dfen und ins Feuer werfen.\u201c
Eines der Ziele des Eroberers bestand darin, die islamischen Eroberungen von S\u00fcditalien bis zu seinem n\u00f6rdlichsten Punkt auszudehnen und dann seine Eroberungen auf Frankreich, Spanien und die L\u00e4nder, V\u00f6lker und Nationen dar\u00fcber hinaus auszudehnen.
Man sagt, Sultan Mehmed der Eroberer sei von seinem Leibarzt, Jakub Pascha, vergiftet worden, nachdem die Venezianer ihn zu einem Attentat gedr\u00e4ngt hatten. Jakub war kein Muslim, sondern wurde in Italien geboren. Er behauptete, zum Islam konvertiert zu sein und begann, den Sultan nach und nach zu vergiften. Als er jedoch von der Kampagne erfuhr, erh\u00f6hte er die Dosis, bis der Sultan starb. Er verbrachte seine Herrschaft mit fortw\u00e4hrenden Eroberungskriegen, in denen er den Staat st\u00e4rkte und ausbaute. Dabei erf\u00fcllte er die Ziele seiner Vorfahren und eroberte Konstantinopel und alle K\u00f6nigreiche und Gebiete Kleinasiens, Serbiens, Bosniens, Albaniens und Morea. Auch in der internen Verwaltung erzielte er viele Erfolge, die seinem Staat Wohlstand brachten und den Weg f\u00fcr nachfolgende Sultane ebneten, sich auf die Expansion des Staates und die Eroberung neuer Gebiete zu konzentrieren.
Yaqubs Geheimnis wurde sp\u00e4ter aufgedeckt und die Wachen des Sultans richteten ihn hin. Die Nachricht vom Tod des Sultans erreichte Venedig 16 Tage sp\u00e4ter in einem politischen Brief an die venezianische Botschaft in Konstantinopel. Der Brief enthielt folgenden Satz: \u201eDer gro\u00dfe Adler ist gestorben.\u201c Die Nachricht verbreitete sich in Venedig und dann im Rest Europas, und auf Befehl des Papstes begannen die Kirchen in ganz Europa drei Tage lang ihre Glocken zu l\u00e4uten.
Der Sultan wurde in einem besonderen Grab begraben, das er in einer der von ihm gegr\u00fcndeten Moscheen in Istanbul errichten lie\u00df, und hinterlie\u00df sowohl in der islamischen als auch in der christlichen Welt einen beeindruckenden Ruf.
Muhammad al-Fatihs Testament vor seinem Tod
Das Testament Mehmeds des Eroberers an seinen Sohn Bayezid II. auf dessen Sterbebett ist ein wahrer Ausdruck seiner Einstellung zum Leben und der Werte und Prinzipien, an die er glaubte und von denen er hoffte, dass seine Nachfolger ihnen folgen w\u00fcrden. Darin sagte er: \u201eHier liege ich im Sterben, aber es tut mir nicht leid, einen Nachfolger wie Sie zur\u00fcckzulassen. Seien Sie gerecht, gut und barmherzig, gew\u00e4hren Sie Ihren Untertanen unterschiedslos Schutz und arbeiten Sie daran, den Islam zu verbreiten, denn dies ist die Pflicht eines K\u00f6nigs auf Erden. Stellen Sie religi\u00f6se Angelegenheiten \u00fcber alles andere und lassen Sie nicht nach, daran festzuhalten. Stellen Sie keine Leute ein, denen Religion gleichg\u00fcltig ist, vermeiden Sie keine schweren S\u00fcnden und geben Sie sich nicht der Obsz\u00f6nit\u00e4t hin. Vermeiden Sie korrumpierende Neuerungen und distanzieren Sie sich von denen, die Sie dazu anstiften. Erweitern Sie das Land durch den Dschihad und sch\u00fctzen Sie die Mittel der Staatskasse vor Verschwendung. Greifen Sie nicht nach dem Geld Ihrer Untertanen, au\u00dfer im Einklang mit dem Recht des Islam. Garantieren Sie den Lebensunterhalt der Bed\u00fcrftigen und geben Sie Ihre Ehre denen, die sie verdienen.\u201c
Da die Gelehrten die Macht sind, die den Staat durchdringt, ehren und f\u00f6rdern Sie sie. Wenn Sie von einem von ihnen in einem anderen Land h\u00f6ren, holen Sie ihn zu sich und ehren Sie ihn mit Geld.
H\u00fctet euch, h\u00fctet euch, lasst euch nicht von Geld oder Soldaten t\u00e4uschen. H\u00fctet euch davor, die Anh\u00e4nger der Scharia von eurer T\u00fcr zu vertreiben, und h\u00fctet euch davor, zu Handlungen zu neigen, die den Regeln der Scharia widersprechen, denn Religion ist unser Ziel, und F\u00fchrung ist unsere Methode, und damit sind wir siegreich.
Nehmen Sie sich diese Lektion von mir: Ich kam als kleine Ameise in dieses Land, und Gott, der Allm\u00e4chtige, hat mir diese gro\u00dfen Segnungen geschenkt. Folgen Sie also meinem Weg, folgen Sie meinem Beispiel und arbeiten Sie daran, diese Religion zu st\u00e4rken und ihre Menschen zu respektieren. Geben Sie das Geld des Staates nicht f\u00fcr Luxus oder Unterhaltung aus und geben Sie nicht mehr aus als n\u00f6tig, denn das ist eine der gr\u00f6\u00dften Ursachen der Zerst\u00f6rung.\u201c

Aus dem Buch Unforgettable Leaders von Major Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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