{"id":21838,"date":"2025-03-27T10:33:53","date_gmt":"2025-03-27T10:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21838"},"modified":"2025-04-20T10:09:15","modified_gmt":"2025-04-20T10:09:15","slug":"gfhgd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/de\/archives\/21838","title":{"rendered":"Schlacht im Wadi Lakka und Eroberung Andalusiens"},"content":{"rendered":"
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20. Mai 2013<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
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Aus meinem Buch Unforgettable Days

Schlacht im Wadi Lakka und Eroberung Andalusiens

Die Schlacht im Wadi Lakka, auch bekannt als die Schlacht im Wadi Barbat oder die Schlacht von Sidhuna, war eine Schlacht zwischen den Muslimen unter Tariq ibn Ziyad und der Armee des westgotischen K\u00f6nigs Rodrigo, in der islamischen Geschichte als Roderic bekannt. Die Muslime errangen einen vernichtenden Sieg, der zum Untergang des westgotischen Staates und in der Folge zum Fall des gr\u00f6\u00dften Teils der Iberischen Halbinsel unter die Herrschaft der Umayyaden-Kalifen f\u00fchrte.
Vor der Schlacht
Im Scha\u02bfban 92 n. H. r\u00fcckte die muslimische Armee, bestehend aus nur siebentausend Mudschaheddin, unter der F\u00fchrung von Tariq ibn Ziyad vor und \u00fcberquerte die Stra\u00dfe von Gibraltar. Diese Stra\u00dfe trug ihren Namen nicht, weil Tariq ibn Ziyad an diesem Berg abstieg, als er die Stra\u00dfe \u00fcberquerte. Bis heute wird sie, auch im Spanischen, Gibraltar und die Stra\u00dfe von Gibraltar genannt. Von Gibraltar aus zog Tariq ibn Ziyad in ein weites Gebiet namens Algeciras und traf dort auf die Armee S\u00fcdandalusiens, die in diesem Gebiet als Garnison der christlichen Armee diente. Es war keine gro\u00dfe Streitmacht, und wie es unter den muslimischen Eroberern Brauch war, bot Tariq ibn Ziyad ihnen an: \u201eKonvertiert zum Islam, dann bekommt ihr, was wir haben, und ihr m\u00fcsst euch dem unterwerfen, was wir tun. Wir lassen euch und euren Besitz zur\u00fcck, oder wir zahlen die Dschizya, und wir lassen euch auch, was ihr habt, oder wir k\u00e4mpfen und wir halten euch nicht l\u00e4nger als drei Tage auf.\u201c Doch die Garnison war von Stolz ergriffen und weigerte sich, etwas anderes zu tun als zu k\u00e4mpfen. So kam es zu einer Pattsituation zwischen beiden Seiten, bis Tariq ibn Ziyad sie besiegte. Der Anf\u00fchrer der Garnison schickte eine dringende Nachricht an Roderic, der sich in Toledo, der Hauptstadt Andalusiens, aufhielt, und lie\u00df ihm sagen: \u201eWir haben dich eingeholt, oh Rodriq, denn ein Volk ist \u00fcber uns hergefallen, und wir wissen nicht, ob es wichtiger ist als die Menschen auf Erden oder die Menschen im Himmel?!\u201c
Sie waren wahrlich ein seltsames Volk, denn sie wussten, dass die Mission eines Eroberers oder Besatzers eines anderen Landes sich auf Pl\u00fcnderung und Raub der Ressourcen des Landes sowie in vielen F\u00e4llen auf Mord und T\u00f6tung beschr\u00e4nkte. Menschen zu finden, die ihnen den \u00dcbertritt zu ihrem Glauben anboten und ihnen alles \u00fcberlie\u00dfen oder ihnen die Dschizya zahlten und ihnen ebenfalls alles \u00fcberlie\u00dfen, war etwas, das sie in ihrer Geschichte und ihrem Leben noch nie erlebt hatten. Dar\u00fcber hinaus waren sie geschickt und f\u00e4hig im K\u00e4mpfen und beteten nachts als M\u00f6nche. So wusste der Garnisonskommandeur in seinem Brief an Roderic nicht, ob sie von den Menschen der Erde oder vom Himmel stammten?! Er sagte die Wahrheit, obwohl er ein L\u00fcgner war; sie geh\u00f6rten zu den Soldaten Allahs und seiner Partei. \u201eSie sind die Partei Allahs. Zweifellos ist es die Partei Allahs, die erfolgreich sein wird.\u201c [Al-Mujadila: 22]
Bewegen Sie sich in die Schlacht
Als Roderic die Nachricht des Garnisonskommandanten erreichte, verlor er den Verstand. Voller Arroganz und Hochmut stellte er eine Armee von 100.000 Kavalleristen zusammen und r\u00fcckte mit ihnen von Norden nach S\u00fcden vor, um die muslimische Armee anzugreifen. Tariq ibn Ziyad verf\u00fcgte nur \u00fcber 7.000 Muslime, die meisten davon Infanteristen, und nur sehr wenige Pferde. Als er Roderics Lage sah, konnte er 7.000 gegen 100.000 kaum einsch\u00e4tzen. Er schickte zu Musa ibn Nusayr und bat um Verst\u00e4rkung, woraufhin er Tarif ibn Malik an der Spitze von weiteren 5.000 Infanteristen zu ihm schickte. Tarif ibn Malik erreichte Tariq ibn Ziyad und die muslimische Armee war auf 12.000 K\u00e4mpfer angewachsen. Tariq ibn Ziyad begann mit den Schlachtvorbereitungen. Als erstes suchte er nach geeignetem Gel\u00e4nde zum K\u00e4mpfen und gelangte dabei zu einem Gebiet, das in der Geschichte Wadi al-Barbat genannt wird. In manchen Quellen wird es Wadi Luqah oder Luqah mit einer Kasra genannt, und in manchen Quellen wird es auch Wadi Lukka genannt.
Tariq ibn Ziyads Wahl dieses Ortes hatte gro\u00dfe strategische und milit\u00e4rische Bedeutung. Rechts hinter ihm erhob sich ein hoher Berg, der seinen R\u00fccken und seine rechte Flanke sch\u00fctzte, sodass niemand an ihm vorbeikommen konnte. Links von ihm befand sich zudem ein gro\u00dfer See, sodass das Gebiet absolut sicher war. Er postierte eine starke Division unter der F\u00fchrung von Tarif ibn Malik am s\u00fcdlichen Eingang dieses Tals (also in seinem R\u00fccken), sodass niemand die Muslime \u00fcberraschen konnte. So konnte er die christlichen Streitkr\u00e4fte von der Front in dieses Gebiet locken, und niemand konnte ihm entkommen. Von weitem kam Roderic in seiner sch\u00f6nsten Pracht, mit einer goldenen Krone und goldbestickten Gew\u00e4ndern. Er sa\u00df auf einem goldverzierten Bett, das von zwei Maultieren gezogen wurde. Selbst in Kriegszeiten und K\u00e4mpfen konnte er sein weltliches Leben nicht aufgeben. Er kam an der Spitze von hunderttausend Reitern und brachte Seile mit, die auf Maultiere geladen waren, um die Muslime damit zu fesseln und sie nach der Schlacht als Sklaven zu verschleppen. So glaubte er voller Arroganz und Einbildung, die Schlacht zu seinen Gunsten entschieden zu haben. Seiner Logik und Argumentation zufolge brauchen zw\u00f6lftausend Menschen Mitleid und Barmherzigkeit, w\u00e4hrend sie hunderttausend Menschen aus dem Land gegen\u00fcberstehen, die die Versorgungsquelle darstellen.
Die Schlacht
Am 28. Ramadan 92 n. Chr. \/ 18. Juli 711 n. Chr. fand das Treffen im Wadi Barbat statt, und es kam zu einer der erbittertsten Schlachten in der Geschichte der Muslime. Der durchschnittliche Beobachter der beiden Seiten der Schlacht h\u00e4tte Mitleid mit den Muslimen gehabt, deren Zahl nicht mehr als zw\u00f6lftausend betrug, w\u00e4hrend sie hunderttausenden gegen\u00fcberstanden. Wie h\u00e4tten sie logischerweise k\u00e4mpfen, geschweige denn besiegt werden k\u00f6nnen?!
Trotz des offensichtlichen Widerspruchs zwischen den beiden Gruppen wird der kritische Beobachter erkennen, dass das ganze Mitgef\u00fchl der Hunderttausendschar gilt, da die beiden Parteien {zwei Gegner sind, die \u00fcber ihren Herrn gestritten haben} [Al-Hajj: 19]. Es besteht ein gro\u00dfer Unterschied zwischen den beiden Gegnern: ein gro\u00dfer Unterschied zwischen einer Gruppe, die freiwillig und aus freien St\u00fccken in den Krieg zog und den Dschihad w\u00fcnschte, und einer Gruppe, die unter Zwang, gezwungen und zum Kampf gezwungen, in den Krieg zog. Ein gro\u00dfer Unterschied zwischen einer Gruppe, die auf das Martyrium vorbereitet war, das Leben f\u00fcr ihren Glauben als gering erachtete, sich \u00fcber alle irdischen Bindungen und weltlichen Vorteile erhob und deren h\u00f6chster Wunsch der Tod auf dem Weg Gottes war, und einer Gruppe, die von diesen Bedeutungen nichts wei\u00df und deren h\u00f6chster Wunsch die R\u00fcckkehr zu Familie, Reichtum und Kindern ist. Ein gro\u00dfer Unterschied zwischen einer Gruppe, in der alle wie beim Gebet in einer Reihe stehen, die Reichen neben den Armen, die Gro\u00dfen neben den Kleinen, der Herrscher neben den Beherrschten, und einer Gruppe, in der sich die Menschen gegenseitig besitzen und versklaven. Diese Gruppe wird von einem g\u00f6ttlichen Mann, Tariq ibn Ziyad, angef\u00fchrt, der Fr\u00f6mmigkeit und Weisheit, Barmherzigkeit und St\u00e4rke vereint. Zwischen Stolz und Demut gibt es eine Gruppe, die von einem arroganten Tyrannen angef\u00fchrt wird. Er lebt in Luxus und Komfort, w\u00e4hrend sein Volk in Elend und Not lebt, und er l\u00e4sst sich mit Peitschen auf den R\u00fccken schlagen. Es gibt eine Armee, an die nach dem Sieg vier F\u00fcnftel der Kriegsbeute verteilt werden, und es gibt eine Armee, die leer ausgeht, sondern alles dem arroganten Tyrannen zuspricht, als h\u00e4tte sie allein gek\u00e4mpft. Diese Gruppe wird von Gott unterst\u00fctzt und von ihrem Herrn, dem Sch\u00f6pfer des Universums und Herrscher des K\u00f6nigreichs, unterst\u00fctzt \u2013 gepriesen sei er, der Allerh\u00f6chste. Und es gibt eine Gruppe, die Gott, ihren Herrn, bek\u00e4mpft und dessen Gesetze und Gesetze \u00fcbertritt \u2013 gepriesen sei er. Kurz gesagt: Dies ist die Gruppe des Jenseits, und dies ist die Gruppe dieser Welt. Wem also sollte Mitleid gelten? Wem sollte Mitleid entgegengebracht werden, wenn Gott der Allm\u00e4chtige sagt: \u201eAllah hat beschlossen: Ich und meine Gesandten werden gewiss siegen.\u201c Wahrlich, Allah ist allm\u00e4chtig und allm\u00e4chtig. [Al-Mujadila: 21] Wer sollte Erbarmen empfinden, wenn Gott der Allm\u00e4chtige sagt: \u201eUnd Gott wird den Ungl\u00e4ubigen niemals einen Weg \u00fcber die Gl\u00e4ubigen gew\u00e4hren.\u201c [An-Nisa\u2019: 141] So schien die Schlacht bereits entschieden.
Wadi Lakka und der Monat Ramadan
So begann im Monat Ramadan die scheinbar ungleiche Schlacht von Wadi Lakka, entschieden durch g\u00f6ttliche Logik. Sie begann im Monat des Fastens und des Korans, dem Monat, dessen Name mit Schlachten, Eroberungen und Siegen in Verbindung gebracht wird. Ungl\u00fccklicherweise hat sich dieser Monat nun in eine Zeit verwandelt, in der man Zeit damit verbringt, die neuesten Serien, Filme und anderes zu produzieren. Er hat sich in ein Schlafen tags\u00fcber und ein Aufbleiben nachts verwandelt, nicht um des Korans oder des Gebets willen, sondern um neue Sendungen auf Satelliten- und Nicht-Satellitenkan\u00e4len zu verfolgen. Er hat sich in einen Monat des Dr\u00fcckebergerei vor der Arbeit verwandelt, w\u00e4hrend Muslime darauf warteten, die schwierigste und anstrengendste Arbeit zu verrichten. Er hat sich in einen Monat der Not und der Schikanen verwandelt, und er ist ein Monat der Geduld, des Dschihad und der Selbstdisziplin. In diesem heiligen Monat, ein oder zwei Tage vor dem 'Id (so verliefen die 'Ids der Muslime) und acht Tage lang, drehten sich die M\u00fchlsteine des Krieges, und es kam zu erbitterten K\u00e4mpfen zwischen Muslimen und Christen. Wellen von Christen str\u00f6mten \u00fcber die Muslime, und die Muslime waren geduldig und standhaft. {M\u00e4nner, die ihren Versprechen gegen\u00fcber Allah treu waren. Unter ihnen gibt es solche, die ihr Gel\u00fcbde erf\u00fcllt haben, und unter ihnen gibt es solche, die abwarten, und sie haben sich nicht im Geringsten ge\u00e4ndert. [Al-Ahzab: 23]
Diese Situation blieb acht Tage lang bestehen und endete mit einem \u00fcberw\u00e4ltigenden Sieg der Muslime, nachdem Gott ihre Geduld und die Aufrichtigkeit ihres Glaubens erkannt hatte. Roderic wurde get\u00f6tet und floh einer \u00dcberlieferung zufolge in den Norden, doch sein Name geriet f\u00fcr immer in Vergessenheit.
Siegergebnisse
Diese Schlacht hatte mehrere Folgen, die wichtigsten davon waren:
1- Andalusien hat ein neues Kapitel der Ungerechtigkeit, Ignoranz und Tyrannei aufgeschlagen und ein neues Kapitel des Fortschritts und der Zivilisation in der Geschichte der islamischen Eroberung aufgeschlagen.
2- Die Muslime machten gro\u00dfe Beute, wobei die Pferde die wichtigste Beute waren, sodass sie, nachdem sie Fu\u00dfsoldaten gewesen waren, zur Kavallerie wurden.
3. Die Muslime begannen die Schlacht mit zw\u00f6lftausend Mann und endeten mit neuntausend Mann. Das Ergebnis waren dreitausend M\u00e4rtyrer, die Andalusien mit ihrem kostbaren Blut bew\u00e4sserten und so den Menschen diesen Glauben nahebrachten. M\u00f6ge Gott sie f\u00fcr den Islam belohnen.


Major Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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