{"id":38305,"date":"2025-07-10T09:11:30","date_gmt":"2025-07-10T09:11:30","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=38305"},"modified":"2025-07-30T19:07:10","modified_gmt":"2025-07-30T19:07:10","slug":"about-awaited-messages","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/de\/about-awaited-messages","title":{"rendered":"Erwartetete Nachrichten"},"content":{"rendered":"
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Tamer Badr<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Erwartetete Nachrichten<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Am 18. Dezember 2019 ver\u00f6ffentlichte Tamer Badr sein achtes Buch (Die wartenden Botschaften), das sich mit den gro\u00dfen Zeichen der Stunde befasst, in dem er erkl\u00e4rte, dass unser Meister Muhammad nur das Siegel der Propheten ist, wie es im Buch und in der Sunna erw\u00e4hnt wird, und nicht das Siegel der Gesandten, wie es unter den Muslimen allgemein \u00fcblich ist, und dass wir auf andere Gesandte warten, die den Islam \u00fcber alle Religionen stellen und die \u00e4hnlichen Verse des Korans auslegen und die Menschen vor dem Untergang des Rauchs warnen werden, und er betonte, dass diese Gesandten die islamische Scharia nicht durch eine andere Scharia ersetzen werden, sondern Muslime auf der Plattform des Buches und der Sunna sein werden. Aber wegen dieses Buches wurde Tamer Badr mit weiteren Anschuldigungen konfrontiert, wie z. B. (Anzetteln von Streit zwischen Muslimen - der Antichrist oder einer seiner Gef\u00e4hrten - Verr\u00fcckter - Irregeleiteter - Ungl\u00e4ubiger - Abtr\u00fcnniger, der bestraft werden muss - ich habe eine Verschw\u00f6rung, um den Menschen zu schreiben - wer bist du, dass du dem widersprichst, wor\u00fcber sich die muslimischen Gelehrten einig sind - wie k\u00f6nnen wir unseren Glauben von einem Offizier der \u00e4gyptischen Armee annehmen - usw.)<\/h1>

Das Buch wurde wenige Tage, nachdem die erste Auflage vergriffen war und die zweite Auflage ver\u00f6ffentlicht wurde, und fast drei Monate, nachdem das Buch in den Verlagen erschienen war, aus dem Druck genommen, da es Mitte Dezember 2019 ver\u00f6ffentlicht und Ende M\u00e4rz 2020 aus Al-Azhar verbannt wurde.<\/h1>

Auf dieser Seite werden wir einige der in dem Buch (The Waiting Messages) von Tamer Badr erw\u00e4hnten Themen besprechen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00dcber Die wartenden Briefe von Tamer Badr<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u00a0<\/h1>

Die Beweise, Beweise und Wunder, die ich in diesem Buch erw\u00e4hnt habe und mit denen Gott der Allm\u00e4chtige den n\u00e4chsten Gesandten unterst\u00fctzen wird, sind bei niemandem erschienen, der behauptet hat, der Mahdi oder ein Gesandter zu sein, weder in der Vergangenheit noch in der Gegenwart, und ich beziehe mich in diesem Buch auch nicht auf mich selbst oder auf irgendjemanden, den ich nah oder fern kenne. Ich habe weder die Beweise, die mit den Gesandten kommen, noch bin ich ein Auswendigschreiber des Heiligen Qur'an, noch bin ich von Allah dazu bef\u00e4higt worden, die \u00e4hnlichen Verse oder die zerbrochenen Buchstaben im Heiligen Qur'an zu interpretieren, noch habe ich es bei irgendjemandem gefunden, der behauptet, der erwartete Mahdi zu sein, sei es in der Gegenwart oder wer in der Vergangenheit behauptet hat, der Mahdi zu sein, denn der kommende Gesandte wird als \"klarer Gesandter\" [al-Dukhan: 13], d.h. er wird f\u00fcr diejenigen, die Wissen und Einsicht haben, deutlich sichtbar sein, und er wird greifbare Beweise haben, die beweisen, dass er ein Gesandter Allahs ist und nicht nur Visionen, Tr\u00e4ume und Phantasien, und die Beweise, die er hat, werden f\u00fcr die ganze Welt deutlich sein und nicht nur f\u00fcr eine bestimmte Gruppe von Menschen.<\/h1>

Dieses Buch ist eine Botschaft an euch und an k\u00fcnftige Generationen, damit nicht der Tag kommt, an dem ihr durch das Erscheinen eines Gesandten Allahs (swt), der euch vor Seiner Pein warnt, schockiert werdet und ihm nicht glaubt, ihm ungl\u00e4ubig seid und ihn verflucht, so dass ihr bereuen werdet, was ihr getan habt, und ich betone auch, dass ich ein Muslim nach der Lehre der Ahl al-Sunnah al-Jama'ah bin. Ich habe meinen Glauben nicht gewechselt und bin auch nicht zum Bahaismus, Qadianismus, Schiismus, Sufismus oder einer anderen Sekte konvertiert, denn ich glaube nicht an die Wiederkehr oder daran, dass der Mahdi lebt und seit Hunderten von Jahren in einer Krypta verborgen ist, oder dass der Mahdi oder unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, schon einmal erschienen und gestorben ist, oder an solche \u00dcberzeugungen.<\/h1>

Ich habe nun meine \u00dcberzeugung ge\u00e4ndert, wie sie im Heiligen Koran und in der Sunna zum Ausdruck kommt, dass unser Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) das Siegel der Propheten ist, und auf der Grundlage dieser neuen \u00dcberzeugung habe ich meine Ansicht \u00fcber die vielen Verse im Heiligen Koran ge\u00e4ndert, die darauf hinweisen, dass Allah einen anderen Propheten senden wird, der dem Gesetz unseres Propheten in der Zukunft folgen und es anwenden wird, ebenso wie das Gesetz des Propheten (Friede sei mit ihm).<\/h1>

Mein Glaube, dass Gott, der Allm\u00e4chtige, einen neuen Gesandten schicken wird, bevor die Zeichen der Qualen kommen, war kein Glaube von vor langer Zeit, sondern es war vor dem Morgengebet am 27. Sha'ban 1440 AH, das entspricht dem 2. Mai 2019 n. Chr., in der Ibrahim Al-Khalil Moschee in der N\u00e4he meines Hauses im Viertel des 6. Oktobers im Gro\u00dfraum Kairo, wo ich wie \u00fcblich vor dem Morgengebet den Koran las, und ich blieb bei den Versen der Sure Al-Dukhan stehen, die \u00fcber das Zeichen der Qualen des Rauches spricht, der Allm\u00e4chtige Gott sagte: (9) Haltet Ausschau nach dem Tag, an dem der Himmel mit sichtbarem Rauch bedeckt sein wird (10) Die Menschen werden von dieser schmerzhaften Strafe \u00fcberw\u00e4ltigt werden (11) Unser Herr, offenbare die Strafe von uns, denn wir glauben (12) Wie k\u00f6nnen sie Erinnerung haben, wenn ein klarer Gesandter zu ihnen gekommen ist (13) Dann wandten sie sich von ihm ab und sagten: \"Du bist ein Lehrer. (14) Wir offenbaren die Strafe f\u00fcr eine kleine Weile, aber du wirst zur\u00fcckkehren (15) An dem Tag, an dem wir den gro\u00dfen Schlag ausf\u00fchren, werden wir uns r\u00e4chen (16) [al-Dukhan] Ich h\u00f6rte pl\u00f6tzlich auf zu lesen, als w\u00fcrde ich diese Verse zum ersten Mal in meinem Leben lesen, weil ein Gesandter erw\u00e4hnt wird, der als \"klarer Gesandter\" bezeichnet wird Ich wiederholte die Lekt\u00fcre dieser Verse im Laufe des Tages, bis ich sie gut verstanden hatte, und ich las alle Auslegungen dieser Verse und stellte fest, dass es einen Unterschied in der Auslegung dieser Verse gibt, ebenso wie einen Unterschied in der zeitlichen Verkn\u00fcpfung der Auslegung dieser Verse, da ein Vers wie folgt interpretiert wird dass das Zeichen des Rauches zur Zeit des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) erschien und endete, dann folgte ein Vers, der so interpretiert wurde, dass das Zeichen des Rauches in der Zukunft auftreten w\u00fcrde, dann wurde der n\u00e4chste Vers so interpretiert, dass es zur Zeit des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) war, und von diesem Tag an begann ich eine Reise auf der Suche nach der Existenz eines Gesandten, den Allah vor dem Zeichen des Rauches in \u00dcbereinstimmung mit den Worten des Allm\u00e4chtigen Allahs senden w\u00fcrde: 'Und wir wurden nicht gequ\u00e4lt, bis wir einen Gesandten schickten (15)' [Al-Israa: 15], bis ich v\u00f6llig \u00fcberzeugt war, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) nur das Siegel der Propheten ist, nicht das Siegel der Gesandten, wie Allah, der Allm\u00e4chtige, in der Surat Al-Ahzab sagte: 'Muhammad war nicht der Vater von einem eurer M\u00e4nner, sondern der Gesandte Gottes und das Siegel der Propheten, und Gott ist allwissend (40)' [Al-Ahzab]. Allah, der allwissend ist, hat in diesem Vers weder gesagt, dass er das Siegel der Gesandten ist, noch weist der Vers darauf hin, dass jeder Gesandte ein Prophet ist, so dass es keinen Zusammenhang zwischen den beiden gibt.<\/h1>

Die ber\u00fchmte Regel (dass jeder Gesandte ein Prophet ist, aber nicht jeder Prophet ein Gesandter) ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten; diese Regel ist weder einer der Verse des Heiligen Qur'an noch einer der Ausspr\u00fcche des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), noch wird sie von einem der Gef\u00e4hrten des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) oder einem ihrer Anh\u00e4nger berichtet, soweit wir wissen, und diese Regel besiegelt alle Arten von Botschaften, die Allah, der Allm\u00e4chtige, an die Sch\u00f6pfung gesandt hat, ob von Engeln, Wind, Wolken usw. Der Todesengel ist ein Bote, der beauftragt ist, die Seelen der Menschen einzusammeln, und es gibt Engelsboten, die Karam al-Kateebun genannt werden, deren Aufgabe es ist, die Taten der Diener, ob gut oder schlecht, zu merken und aufzuschreiben, und viele andere Boten, wie Munkar und Nakir, die f\u00fcr die Versuchung des Grabes zust\u00e4ndig sind, wenn wir also annehmen, dass unser Meister Muhammad, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, das Siegel der Propheten und Boten zugleich ist, dann gibt es keinen Boten von Allah, dem Allm\u00e4chtigen, um die Seelen der Menschen einzusammeln, und so weiter.<\/h1>

Das islamische Gesetz, einschlie\u00dflich des Gebets, des Fastens, der Pilgerfahrt, der Zakat, der Erbschaft und aller Regeln und Gesetze des Heiligen Korans, sind Gesetze, die bis zum Ende der Zeit bestehen bleiben werden, gem\u00e4\u00df dem Spruch: \"Heute habe ich eure Religion f\u00fcr euch vollendet, und ich habe meine Gnade f\u00fcr euch vervollkommnet und habe euch den Islam als eure Religion erw\u00e4hlt (3)\" [Al-Ma'idah: 3], aber die Gesandten, die in der Zukunft kommen werden, einschlie\u00dflich Jesus, Friede sei mit ihm, werden nichts an dieser Religion \u00e4ndern. Sie werden Muslime sein wie wir, beten, fasten und Zakat geben, sie werden zwischen den Menschen nach dem Gesetz des Islam regieren, sie werden die Muslime den Koran und die Sunna lehren, und sie werden sich bem\u00fchen, diese Religion zu verbreiten, sie sind auf der Linie des Islam und werden keine neue Religion bringen.<\/h1>

Es gibt gro\u00dfe Zeichen der Qual, die im Koran und in der Sunna erwartet werden und die noch nicht eingetroffen sind, darunter (der Rauch, der Aufgang der Sonne nach ihrem Untergang, Agog und Magog, und drei Finsternisse: Eine Finsternis im Osten, eine im Maghreb, eine auf der Arabischen Halbinsel, und die letzte davon ist ein Feuer, das aus dem Jemen kommen wird und die Menschen in ihr Grab treiben wird). Dies sind sehr gro\u00dfe Zeichen der Qual, die Millionen von Menschen betreffen werden, nicht Zeichen der Qual, die ein Dorf, einen Stamm oder ein Volk einschlie\u00dfen, wie das, was mit dem Volk von Salih oder Ad geschah, daher ist es besser, dass Allah, der Allm\u00e4chtige, Gesandte schickt, um Millionen zu warnen, bevor die sehr gro\u00dfen Zeichen der Qual fallen: \"Wenn die Gesandten von unserem Herrn Muhammad, Friede sei mit ihm, versiegelt worden w\u00e4ren, w\u00fcrden diese Millionen von Menschen nicht bestraft werden und die Zeichen der Pein, die im Qur'an und in der Sunna erw\u00e4hnt werden, w\u00fcrden nicht auf sie fallen, denn das Vers\u00e4umnis Allahs (SWT), Warner zu den Unterdr\u00fcckern zu schicken, macht sie zu einem Argument gegen Allah (SWT), dass sie nicht von Seiner Strafe wussten..! Der Allm\u00e4chtige sagt: \"Wir haben kein Dorf zerst\u00f6rt, au\u00dfer dass es Warner hatte (208), und wir waren nicht ungerecht (209)\" [Al-Shu'araa]. Man kann nicht sagen, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) die Menschheit vor vierzehn Jahrhunderten vor den Zeichen der Stunde gewarnt hat, da es heute Millionen von Menschen gibt, die nichts vom Islam oder der Botschaft unseres Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) verstehen, und es ist die unver\u00e4nderliche Sunna Allahs, Gesandte zu senden, bevor die Zeichen der Pein auf die Menschen fallen, und dass diese Gesandten das Eintreten dieser Zeichen in \u00dcbereinstimmung mit den Worten des Allm\u00e4chtigen bezeugen: Wir werden unseren Gesandten und denen, die glauben, im diesseitigen Leben und am Tag der Zeugen beistehen (51)( [Ghafir], es ist die unver\u00e4nderliche Sunna Allahs, des Allm\u00e4chtigen, wie Allah, der Allm\u00e4chtige, sagt: \"Die Sunna derer, die wir vor euch von unseren Gesandten gesandt haben, und ihr werdet keine Ver\u00e4nderung in unserer Sunna finden (77)( [Al-Israa].<\/h1>

Nachdem ich 45 Jahre alt geworden war, \u00e4nderte sich der Glaube, dass unser Meister Muhammad (Friede sei mit ihm) das Siegel der Propheten und Gesandten war, zu dem Glauben, dass unser Meister Muhammad (Friede sei mit ihm) nur das Siegel der Propheten und nicht das Siegel der Gesandten war, und aufgrund dieser \u00c4nderung war ich in der Lage, die Symbole vieler Verse im Heiligen Qur'an zu entziffern, die von einem kommenden Gesandten sprechen. Ich konnte die Symbole vieler Verse im Heiligen Qur'an entziffern, in denen von einem kommenden Gesandten die Rede ist, und ich konnte Verse entziffern, in denen von den Bedingungen der Stunde die Rede ist. Dadurch war ich in der Lage, die Bedingungen der Stunde mit dem zu verbinden und zu ordnen, was aus dem Heiligen Qur'an und der Sunna kam, was ich nicht h\u00e4tte verbinden, ordnen und verstehen k\u00f6nnen, wenn ich meinen Glauben nicht ge\u00e4ndert h\u00e4tte.<\/h1>

Es war nicht leicht f\u00fcr mich, meinen Glauben zu \u00e4ndern. Ich durchlief viele schwierige Phasen zwischen Zweifel und Gewissheit. An einem Tag war ich in einer Phase des Zweifels und sagte mir, dass kein Gesandter kommen wird, und an einem anderen Tag erreichte ich eine Phase der Gewissheit, nachdem ich das Radio in meinem Auto eingeschaltet und einen Koranvers vom Radiosender Heiliger Koran geh\u00f6rt hatte, der mich wieder zur Gewissheit brachte, oder ich las neue Verse aus dem Koran, die mir bewiesen, dass ein Gesandter kommen wird.<\/h1>

Ich hatte eine gro\u00dfe Menge an Beweisen aus dem Koran und der Sunna, die mich davon \u00fcberzeugten, dass ein Gesandter kommen w\u00fcrde, also hatte ich zwei M\u00f6glichkeiten: Ich traf mich mit einem Azhari-Scheich und sprach mit ihm \u00fcber meinen Glauben, las ihm die Rauchverse vor und sagte ihm, dass der in diesen Versen erw\u00e4hnte Gesandte ein kommender Gesandter ist und nicht der Prophet: Er lehnte mich indirekt ab und sagte: \"Mit diesem Glauben sind Sie in ein Stadium des Unglaubens an die Religion des Islam eingetreten...\" Ich sagte ihm, dass ich bete, faste und bezeuge, dass es keinen Gott au\u00dfer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist und dass unser Herr Muhammad das Siegel der Propheten ist, wie es im Koran erw\u00e4hnt wird, und dass mein Glaube, dass der Prophet nicht das Siegel der Gesandten ist, mich nicht zu einem Ungl\u00e4ubigen macht, und ich erw\u00e4hnte einige andere Beweise, die meinen Standpunkt st\u00fctzen, aber er war nicht \u00fcberzeugt und verlie\u00df mich, indem er zu sich selbst sagte, dass ich das Stadium des Unglaubens betreten habe, und ein anderer, der einen Teil meines Buches las, sagte mir, dass ich einen Aufruhr entfachen w\u00fcrde, dann erinnerte ich mich an die Vision der Heirat mit dem Propheten Maria, Friede sei mit ihr. Das war am 22. Dhu al-Qa'dah 1440 AH, was dem 25. Juli 2019 entspricht, wo ich sah, dass ich mit Lady Maryam (Friede sei mit ihr) verheiratet war, und ich ging mit ihr auf der Stra\u00dfe, und sie war zu meiner Rechten, und ich sagte zu ihr: \"Ich w\u00fcnsche mir, dass Allah, der Allm\u00e4chtige, mir ein Kind von dir schenkt\", und sie sagte: \"Nicht, bevor du nicht fertig bist mit dem, was du zu tun hast\", und sie verlie\u00df mich und setzte ihren Weg fort, und ich ging zur Rechten und blieb stehen und dachte \u00fcber ihre Antwort nach und sagte, dass sie Recht hat mit dem, was sie sagt, und die Vision war zu Ende.<\/h1>

Nachdem ich diese Vision ver\u00f6ffentlicht hatte, interpretierte ein Freund diese Vision wie folgt: \"Die Interpretation betrifft eine gro\u00dfe Reform des religi\u00f6sen Glaubens, die Sie oder einen Ihrer Nachkommen betreffen k\u00f6nnte, und obwohl diese Reform die Wahrheit ist, wird sie auf starken und unertr\u00e4glichen Widerstand sto\u00dfen.\" Ich verstand die Deutung der Vision zu diesem Zeitpunkt nicht.<\/h1>

Ich beschloss, dieses Buch zu schreiben, und jedes Mal, wenn ich einen Teil davon fertiggestellt hatte, z\u00f6gerte ich, das Buch zu vollenden und das Geschriebene in den M\u00fclleimer zu werfen, denn das Buch behandelt einen gef\u00e4hrlichen Glauben und befasst sich mit der Auslegung vieler Verse des Heiligen Korans im Gegensatz zu den Auslegungen, die seit vierzehn Jahrhunderten bestehen, und meine Zunge sagt, dass ich nichts verstanden habe, um nicht in diese Fitna und Verwirrung zu geraten.<\/h1>

Die erste M\u00f6glichkeit: Ich behalte den Beweis, dass Gott einen zuk\u00fcnftigen Boten schickt, f\u00fcr mich, und zwar aus folgenden Gr\u00fcnden:<\/h2>

1- Die Verk\u00fcndung dieses Glaubens wird eine sehr gro\u00dfe T\u00fcr der Kontroverse, der Debatte und der Angriffe \u00f6ffnen, die nicht enden wird, bis ich sterbe, und ich werde der Untreue, des Sufismus, des Baha'i, des Qadianismus, des Schiismus und anderer Anschuldigungen beschuldigt werden, die ich nicht n\u00f6tig habe, und ich bin im Grunde immer noch ein Muslim auf der Grundlage der Lehre der Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah, aber der einzige grundlegende Streit ist jetzt der Glaube, dass ein Gesandter vor den Zeichen der Pein erscheinen wird, gem\u00e4\u00df dem Spruch: \"Und wir straften nicht, bis wir einen Gesandten schickten (15)\" [al-Isra: 15].<\/h1>

2- Dies ist nicht mein Kampf, sondern der Kampf des n\u00e4chsten Gesandten, der mit praktischen Beweisen, Beweisen und Wundern kommen wird, die seine Argumentation unterst\u00fctzen werden, w\u00e4hrend ich nur das habe, was ich in diesem Buch geschrieben habe, und das wird nicht ausreichen, um die Menschen zu \u00fcberzeugen, und der n\u00e4chste Gesandte wird, obwohl er mit Beweisen und Wundern kommen wird, die seine Botschaft beweisen, mit Unglauben und Verzerrung konfrontiert werden, was soll ich also dar\u00fcber denken, was mit mir im Vergleich zum n\u00e4chsten Gesandten und seinen Beweisen geschehen wird?<\/h1>

3- Der Glaube, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Siegel der Gesandten ist, ist zu einem Glauben wie die sechste S\u00e4ule des Islam geworden, den niemand in Frage stellen kann, und diesen Glauben (der seit vierzehn Jahrhunderten in den Herzen der Muslime verwurzelt ist) in einem kurzen Zeitraum oder durch ein einziges Buch zu \u00e4ndern, ist nicht einfach, sondern erfordert eine sehr lange Zeit, die der Dauer dieses Glaubens entspricht, oder erfordert das Erscheinen des erwarteten Propheten mit Beweisen und Wundern, durch die er diesen Glauben in kurzer Zeit \u00e4ndern kann.<\/h1>

Die zweite M\u00f6glichkeit: Alle Beweise, die ich gefunden habe, in einem Buch zu ver\u00f6ffentlichen, in dem dieser Glaube diskutiert wird, und zwar aus den folgenden Gr\u00fcnden:<\/h2>

1- Ich f\u00fcrchte, dass ich, wenn ich diese Beweise f\u00fcr mich behalte, zu denen geh\u00f6re, von denen der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: \"Wer auch immer das Wissen zur\u00fcckh\u00e4lt, den wird Allah am Tag der Auferstehung mit Feuer belegen: \"Wer auch immer Wissen zur\u00fcckh\u00e4lt, dem wird Allah am Tag des Gerichts einen Zaum aus Feuer geben\" [\u00dcberliefert von Abdullah bin Amr]. Was ich in diesem Buch erreicht habe, wird als ein Vertrauen betrachtet, das ich den Menschen mitteilen muss, auch wenn es mich viel M\u00fche kostet, denn mein Ziel ist die Zufriedenheit Allahs, des Allm\u00e4chtigen, und nicht die Zufriedenheit der Diener Allahs, des Allm\u00e4chtigen, \u00fcber mich, ich bin nicht der Typ, der mit der Karawane in Recht und Unrecht gleicherma\u00dfen geht.<\/h1>

2 - Ich f\u00fcrchte, dass ich sterben werde und dann ein Gesandter erscheint, der von Allah (SWT) gesandt wurde, um die Menschen zur R\u00fcckkehr zum Gehorsam gegen\u00fcber Allah (SWT) aufzurufen, oder sie werden gequ\u00e4lt werden, und die Muslime werden ihm nicht glauben, ihm ungl\u00e4ubig sein und ihn verfluchen, und alle ihre Handlungen werden am Tag des Gerichts in der Bilanz meiner Missetaten stehen, weil ich ihnen nichts von dem Wissen erz\u00e4hlt habe, das Allah (SWT) mir gegeben hat, und sie werden am Tag des Gerichts vor mir stehen und mir vorwerfen, dass ich ihnen nicht erz\u00e4hlt habe, was ich erlangt und gewusst habe.<\/h1>

Ich f\u00fchlte mich verwirrt und ersch\u00f6pft vom vielen Nachdenken w\u00e4hrend dieser Zeit und konnte nicht gut schlafen, also betete ich zu Allah (swt), dass er mir eine Vision schenken m\u00f6ge, in der meine Frage beantwortet w\u00fcrde: Soll ich das Buch weiter schreiben und ver\u00f6ffentlichen oder soll ich aufh\u00f6ren, dieses Buch zu schreiben? Am 18. Muharram 1441, dem 17. September 2019, sah ich diese Vision.<\/h1>

(Ich sah, dass ich mein neues Buch zu den Zeichen der Stunde fertig geschrieben, gedruckt und einen Teil der Exemplare an den Verlag geliefert hatte, und die restlichen Exemplare meines neuen Buches blieben in meinem Auto, um sie an andere Verlage zu verteilen, also nahm ich eines der Exemplare des Buches, um zu sehen, wie gut es gedruckt war, und ich stellte fest, dass der Einband ausgezeichnet war, aber als ich das Buch aufschlug, war ich \u00fcberrascht, dass seine Abmessungen kleiner waren als die, die ich entworfen hatte. Als ich das Buch aufschlug, war ich \u00fcberrascht, dass es kleiner war als ich es entworfen hatte. Das Ergebnis war, dass die Schrift kleiner wurde und der Leser seine Augen n\u00e4her an die Seiten bringen oder eine Brille benutzen musste, um mein Buch zu lesen, aber es gab einige Seiten im ersten Drittel meines Buches mit den normalen Abmessungen eines jeden Buches, und die Schrift darin ist normal und jeder kann sie lesen. Danach erschien der Besitzer der Druckerei, der ein fr\u00fcheres Buch f\u00fcr mich gedruckt hatte (The Character of the Shepherd and the Shepherdess), mit einem Buch, das er f\u00fcr einen anderen Autor gedruckt hatte, und dieses Buch handelt von Rauch, einem der gro\u00dfen Zeichen der Stunde, also sagte ich ihm, dass mein Buch alle Zeichen der Stunde enth\u00e4lt. Der Besitzer dieser Druckerei untersuchte sein Buch und stellte fest, dass es in hervorragender Weise gedruckt war, aber es hatte einen Fehler in der Paginierung, da die erste Seite und die letzte Seite hinter dem Umschlag nicht in der Reihenfolge des Buches waren, aber ich bemerkte auf der letzten Seite seines Buches den letzten Vers der Sura al-Dukhan, der lautet: \"Wachet und wartet, denn sie schauen zu\").<\/h1>

Die Deutung dieser Vision wurde mir von einem Freund erz\u00e4hlt: \"Das erste Drittel, das einige klare Seiten hat, aber nicht gut fixiert ist, bezieht sich auf Dinge, die in deinem Leben geschehen werden, die noch nicht geschehen sind, um es zu beweisen, und das andere Buch, das perfekt und klar gedruckt ist und sich auf den Rauchvers bezieht, ist ein Hinweis - Gott wei\u00df es am besten - auf das nahende Eintreten dieses Verses, denn dies ist seine Zeit und Gott wei\u00df es am besten, und damit dieser Vers eintritt, wird er einen anderen Anfang haben als wir erwarten und ein Ende, das wir uns nicht vorgestellt haben. Ein anderer Freund deutete diese Vision und sagte: (Deine Vision bedeutet das nahende Erscheinen einer Person, um die sich die Menschen versammeln werden und die der Hirte der Hirten sein wird, und das erste Zeichen wird das Erscheinen von Rauch am Himmel sein, und was dein Buch angeht, so werden nur diejenigen, die von Allah (swt) gro\u00dfe Einsicht haben, es verstehen k\u00f6nnen, und ich glaube, dass die korrodierten Bl\u00e4tter, die dabei sind, abgeschnitten zu werden, Interpretationen von wohlbekannten Versen und Hadithen sind. Die beiden Interpreten der Vision wussten nicht, worum es in meinem Buch ging, und so beschloss ich, das Buch weiterzuschreiben, trotz der psychischen Probleme, die ich aufgrund meiner Angst vor der Kontroverse, dem Unglauben und den Problemen, deren Folgen ich nicht kenne, hatte.<\/h1>

In diesem Buch habe ich versucht, den korrekten Text aus dem Qur'an und der Sunna mit der wissenschaftlichen Wahrheit zu verbinden, die auf den neuesten Erkenntnissen der modernen Wissenschaft beruht; ich habe viele Verse in diesem Buch untergebracht und sie in \u00dcbereinstimmung mit dem Qur'an und der Sunna und in \u00dcbereinstimmung mit modernen wissenschaftlichen Theorien interpretiert, und ich habe die Bedingungen der Stunde durch meine Sorgfalt geordnet, denn es ist m\u00f6glich, dass der Tag kommt, an dem diese Reihenfolge nicht gilt oder einige davon abweichen, und es ist m\u00f6glich, dass meine Projektion einiger Verse, die auf einen anderen Gesandten als den erwarteten Mahdi oder Jesus, Friede sei mit ihm, hinweisen, in der Reihenfolge des kommenden Gesandten irren kann, aber letztendlich ist dies meine Sorgfalt. Ich habe jedoch so viel wie m\u00f6glich versucht, alle F\u00e4den und Projektionen aus dem Buch, der Sunna und wissenschaftlichen Beweisen zu verkn\u00fcpfen, um diese Ereignisse zu ordnen, aber letztendlich ist dies mein Flei\u00df, ich mag an einigen Stellen recht haben und an anderen falsch liegen, da ich kein unfehlbarer Prophet oder Gesandter bin. Aber das Einzige, dessen ich mir aufgrund des Buches und der Sunna sicher bin, ist, dass es einen kommenden Gesandten gibt, der die Menschen vor der Rauchpein warnen wird, und dass die meisten Menschen diesem Gesandten nicht glauben werden, so dass die Rauchpein \u00fcber sie hereinbrechen wird, und danach wird die gro\u00dfe Schari'at der \"Stunde\" folgen, und Gott wei\u00df es am besten.<\/h1>

Obwohl ich in diesem Buch glaube, dass ein Gesandter erscheinen wird, werde ich nicht die Last von jemandem zu tragen haben, der einem falschen Gesandten folgt, denn in diesem Buch habe ich Bedingungen und Beweise niedergelegt, durch die Allah, der Allm\u00e4chtige, den n\u00e4chsten Gesandten unterst\u00fctzen wird, so dass niemand, der dieses Buch liest, von ihm get\u00e4uscht wird; dennoch wird eine kleine Zahl dem n\u00e4chsten Gesandten folgen. Aber die Last derer, die l\u00fcgen, streiten und den kommenden Gesandten beleidigen, wird auf die Schultern der Gelehrten fallen, die die im Buch und in der Sunna erw\u00e4hnten Beweise und Belege f\u00fcr das Kommen eines Gesandten gelesen und ber\u00fccksichtigt haben. Dennoch haben sie darauf bestanden und eine Fatwa verk\u00fcndet, dass unser Herr Muhammad, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, das Siegel der Gesandten ist und nicht nur das Siegel der Propheten, wie es im Buch und in der Sunna erw\u00e4hnt wird, und f\u00fcr diese Fatwa werden viele Muslime in die Irre gef\u00fchrt werden, die den kommenden Gesandten leugnen werden, so dass sie die Last ihrer Fatwa und die Last derer, die sie in die Irre gef\u00fchrt haben, tragen werden, und ihr Ausspruch: \"Das ist es, was wir bei unseren V\u00e4tern und ihren Gelehrten gefunden haben\" wird ihnen zu jener Zeit nicht helfen. Denkt bitte an das Schicksal eurer Kinder und Enkelkinder, wenn der n\u00e4chste Gesandte sie vor der Qual des Rauchs warnt, denn alle Gesandten wurden von den meisten Menschen verleugnet, und so wird es auch in Zukunft mit dem n\u00e4chsten Gesandten sein.Gott wei\u00df es am besten, und so werden die Gesandten in der Abfolge der V\u00f6lker und im Ablauf der Zeit aufeinander folgen, und sie werden in jedem Zeitalter von der Mehrheit der Menschen ungl\u00e4ubig, wie der Allm\u00e4chtige sagte: \"Wann immer ein Volk mit seinem Gesandten kommt, sind sie ungl\u00e4ubig. So folgten Wir einigen von ihnen und machten sie zu Geschichten, so fern von den Leuten, die nicht glauben\" [Al-Mu'minoon: 44].<\/h1>

Derjenige, der zu Gott geht, macht seinen Glauben nicht von der Meinung anderer abh\u00e4ngig, sondern denkt mit seinem Verstand, sieht mit seinen Augen und h\u00f6rt mit seinen Ohren und nicht mit den Ohren anderer, und l\u00e4sst nicht zu, dass Traditionen als Stolperstein auf seinem Weg zu Gott, dem Allm\u00e4chtigen, stehen, denn wie viele alte Traditionen und Br\u00e4uche sind aufgegeben worden, und wie viele alte Theorien sind neuen gewichen: 'Wir haben unsere V\u00e4ter in einer Ummah gefunden, und wir lassen uns von ihren Fu\u00dfstapfen leiten (22)' [Al-Zukhraf].<\/h1>

Ich schlie\u00dfe dieses Buch mit dem, was der Allm\u00e4chtige in Surah al-Kahf sagt: (54) Was hinderte die Menschen daran, zu glauben, als die Rechtleitung zu ihnen kam, und ihren Herrn um Vergebung zu bitten, au\u00dfer da\u00df die Sunna der ersten Generation \u00fcber sie kommen w\u00fcrde oder da\u00df die Strafe vor ihnen kommen w\u00fcrde? (55) Wir senden keine Gesandten, es sei denn als Herolde und Warner, und diejenigen, die ungl\u00e4ubig sind, argumentieren mit der L\u00fcge, um die Wahrheit zu widerlegen, und sie halten Meine Zeichen und das, wovor sie gewarnt worden sind, f\u00fcr Hohn. (56) Wer ist frevelhafter als der, der an die Zeichen seines Herrn erinnert wird und sich von ihnen abwendet und vergi\u00dft, was seine H\u00e4nde getan haben? Wir haben einen Schleier \u00fcber ihre Herzen gelegt, damit sie es nicht begreifen, und in ihre Ohren eine Dumpfheit; und wenn Du sie zur Rechtleitung rufst, werden sie nicht rechtgeleitet sein. (57) Und Dein Herr ist der Verzeihende, der Barmherzige; wenn Er sie f\u00fcr das bestrafen wollte, was sie getan haben, w\u00fcrde Er die Strafe f\u00fcr sie beschleunigen. (58) Und jene D\u00f6rfer, die Wir zerst\u00f6rten, als sie ungerecht waren, und Wir gaben denen, die sie zerst\u00f6rten, ein Versprechen (59) [Al-Kahf]. Ich \u00fcberlasse es euch, diese Verse so zu interpretieren, wie ich die Verse in diesem Buch interpretiert habe, denn ich glaube, da\u00df diese Verse - Gott wei\u00df es am besten - bei der Wiedererscheinung dieses Buches wiederholt werden.Gott wei\u00df es am besten, diese Verse werden beim Erscheinen des n\u00e4chsten Gesandten, der die Rechtleitung bringen wird, wiederholt werden, aber sie werden auf Widerspruch und Unglauben sto\u00dfen, denn dies ist die Sunna Gottes, des Allm\u00e4chtigen, die sich nicht \u00e4ndert, denn Gott, der Allm\u00e4chtige, hat gesagt: \"Die Sunna derer, die wir vor euch von unseren Gesandten gesandt haben, und ihr werdet unsere Sunna nicht ver\u00e4ndert finden (77)\" [Al-Isra'].<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Tamer Badr<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Zusammenfassung und detaillierte Analyse des Buches The Expected Messages of Artificial Intelligence (GPT) nach der Lekt\u00fcre des Buches<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Zusammenfassung und Analyse des Buches \"Die wartenden Briefe\" von Tamer Badr<\/h2>

Die Einleitung des Buches:<\/h4>

Der Autor er\u00f6rtert den Unterschied zwischen einem Propheten und einem Gesandten und betont, dass der Prophet Muhammad das Siegel der Propheten ist, wie es im Koran hei\u00dft, argumentiert aber, dass es keinen schl\u00fcssigen Beweis daf\u00fcr gibt, dass er das Siegel der Gesandten ist.
Das Buch zielt darauf ab, eine neue Interpretation der Koran- und sunnitischen Texte in Bezug auf die Zeichen der Stunde zu liefern, indem es die Fortsetzung der Mission der Gesandten nach dem Jahr Gottes hervorhebt.<\/h1>
\u00a0<\/div>

Die Hauptkapitel:<\/h3>

Kapitel eins und zwei: Der Unterschied zwischen Prophet und Gesandtem<\/h2>

- Subtraktion:<\/h5>

Der Autor erkl\u00e4rt den Unterschied zwischen einem Propheten und einem Gesandten:
Ein Prophet ist jemand, der inspiriert ist und den Auftrag hat, einem gl\u00e4ubigen Volk ein bestehendes Gesetz zu verk\u00fcnden.
Ein Bote ist jemand, der inspiriert ist und eine neue Botschaft an ein ungl\u00e4ubiges oder unwissendes Volk sendet.<\/h1>

- Beweise:<\/h5>

\"Muhammad war nicht der Vater eines eurer M\u00e4nner, sondern der Gesandte Gottes und das Siegel der Propheten\" (Al-Ahzab: 40): Der Vers besiegelt nur das Prophetentum, ohne sich auf die Versiegelung der Botschaft zu beziehen.<\/h1>

- Analyse:<\/h5>

Der Autor hebt hervor, dass der Vers zwischen Prophezeiung und Mission unterscheidet und damit die T\u00fcr zu einem neuen Verst\u00e4ndnis der Mission der Gesandten \u00f6ffnet.<\/h1>

Kapitel drei und vier: Die Fortsetzung der Mission der Apostel<\/h2>

- Subtraktion:<\/h5>

Der Autor st\u00fctzt sich auf Korantexte, die sich auf ein kontinuierliches g\u00f6ttliches Jahr der Entsendung von Gesandten beziehen.
Er erkl\u00e4rt, dass dieses g\u00f6ttliche Jahr dem Siegel des Prophetentums nicht widerspricht.<\/h1>

- Beweise:<\/h5>

\"Und wir wurden nicht gefoltert, bis wir einen Gesandten schickten\" (Al-Israa: 15).
\"Wir haben in jedes Volk einen Gesandten gesandt, damit ihr Gott anbetet und die G\u00f6tzen meidet\" (Al-Nahl: 36).<\/h1>

- Analyse:<\/h5>

Die Texte zeigen eine kontinuierliche Regel der Aussendung von Boten, was die Idee eines Autors unterst\u00fctzt.<\/h1>

Kapitel f\u00fcnf und sechs: Die Auslegung des Korans und das zweite Zeitalter der Jahiliyyah<\/h2>

- Subtraktion:<\/h5>

Der Autor verbindet die Verse, die sich auf die Auslegung des Korans beziehen, mit der Entsendung eines Gesandten, der ihn auslegt.
Sie bezieht sich auf die R\u00fcckkehr der zweiten Jahiliyya als Zeichen f\u00fcr das baldige Erscheinen eines neuen Gesandten.<\/h1>

- Beweise:<\/h5>

\"Warten sie nur auf seine Auslegung an dem Tag, an dem seine Auslegung kommen wird\" (Al-A'raf: 53).
\"Dann ist es an Uns, es zu erkl\u00e4ren\" (Al-Qiyamah: 19).<\/h1>

- Analyse:<\/h5>

Der Autor hebt eine ijtihadische Interpretation hervor, die die M\u00f6glichkeit eines neuen Gesandten zur Auslegung des Korans aufwirft.<\/h1>

Kapitel Sieben bis Neun: Das Zeugnis der Ummah und die Spaltung des Mondes<\/h2>

- Subtraktion:<\/h5>

Der Autor interpretiert den Vers \"Und ein Zeuge von ihm wird es vortragen\" (Hud: 17) so, dass er sich auf einen zuk\u00fcnftigen Gesandten bezieht.
Er glaubt, dass die Spaltung des Mondes nicht zur Zeit des Propheten Muhammad stattgefunden hat, sondern in der Zukunft geschehen wird.<\/h1>

- Beweise:<\/h5>

Sie basiert auf Koranversen mit einer anderen Interpretation zuk\u00fcnftiger Ereignisse.<\/h1>

- Analyse:<\/h5>

Das Argument ist umstritten, aber es beruht auf der Auslegung der Verse.<\/h1>

Zehntes und elftes Kapitel: Der Rauch und der Mahdi<\/h2>

- Subtraktion:<\/h5>

Die Qualen des Rauchs sind mit dem Erscheinen eines Boten verbunden, der die Menschen warnt: \"Und ein Bote kam zu ihnen\" (al-Dukhan: 13).
Der Mahdi wird als Gesandter gesandt, um Gerechtigkeit unter die Menschen zu bringen.<\/h1>

- Beweise:<\/h5>

Hadithe \u00fcber den Mahdi wie z.B.: \"Der Mahdi wird von Allah als Erleichterung f\u00fcr die Menschen gesandt werden\" (\u00fcberliefert von Al-Hakim).<\/h1>

- Analyse:<\/h5>

Die Texte unterst\u00fctzen die Vorstellung von Mahdis Mission als Gesandter.<\/h1>

Kapitel Zw\u00f6lf bis Vierzehn: Jesus und das Rad<\/h2>

- Subtraktion:<\/h5>

Jesus kehrt als Bote zur\u00fcck.
Der B\u00e4r \u00fcberbringt eine g\u00f6ttliche Botschaft, um die Menschen zu warnen.<\/h1>

- Beweise:<\/h5>

\"W\u00e4hrend er so war, sandte Allah den Messias, den Sohn Marias\" (\u00fcberliefert von Muslim).
\"Sagt nicht: 'Es gibt keinen Propheten nach Muhammad', sondern sagt: 'Es gibt keinen Propheten nach Muhammad: Siegel der Propheten\" (\u00dcberliefert von Muslim).<\/h1>

- Analyse:<\/h5>

Der Autor gibt klare Hinweise auf eine apostolische Rolle Jesu und des Tanks.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Eingrenzung der Beweise<\/h3>

Aufz\u00e4hlung der Beweise des Autors f\u00fcr die Kontinuit\u00e4t der Boten<\/h2>

Erstens: Beweise aus dem Koran<\/h4>

1. \"Wir w\u00e4ren nicht gefoltert worden, bis wir einen Boten geschickt h\u00e4tten\" (Al-Israa: 15)
Der Text bezieht sich auf ein fortlaufendes g\u00f6ttliches Jahr, in dem vor dem Fall der Qualen Boten geschickt werden.
2. \"Und ein Bote kam zu ihnen\" (Al-Dukhan: 13)
Der Autor glaubt, dass dieser Vers von einem zuk\u00fcnftigen Boten spricht, der kommen wird, um vor Rauch zu warnen.
3. \"Muhammad war nicht der Vater von einem eurer M\u00e4nner, sondern der Gesandte Gottes und das Siegel der Propheten\" (Al-Ahzab: 40)
Der Autor erkl\u00e4rt, dass der Vers nur die Prophezeiung versiegelt, ohne die Versiegelung der Botschaft zu erw\u00e4hnen.
4. \"Warten sie nur auf seine Auslegung an dem Tag, an dem seine Auslegung kommen wird\" (Al-A'raf: 53).
Ein Beweis daf\u00fcr, dass ein Gesandter kommen wird, um die Bedeutung des Korans zu interpretieren.
5. \"Dann ist es an uns, es zu erkl\u00e4ren\" (Al-Qiyamah: 19)
Bezieht sich auf eine bevorstehende Mission zur Erkl\u00e4rung des Korans.
6. \"Ein Gesandter Allahs, der gereinigte Seiten liest\" (Al-Baynah: 2)
Der Autor unterst\u00fctzt die Idee eines zuk\u00fcnftigen Boten, der neue Zeitungen bringt.
7. \"Und ein Zeuge von ihm wird es vortragen\" (Hud: 17)
Der Autor glaubt, dass sich dieser Vers auf einen Gesandten bezieht, der nach dem Propheten Muhammad kommt.<\/h1>

Zweitens: Beweise aus der Sunna<\/h4>

1. \"Gott wird einen Mann aus meiner Familie senden, einen Mann mit einem runden Hals und einer Stirn, der die Erde mit Gerechtigkeit erf\u00fcllen wird\" (\u00dcberliefert von Al-Hakim).
Die Mahdi-Mission ist von Natur aus missionarisch.
2. \"Der Mahdi wird in meiner Ummah auftauchen, den Allah als Erleichterung f\u00fcr die Menschen senden wird\" (\u00dcberliefert von Abu Said Al-Khudri)
Al-Mahdi sendet, um Gerechtigkeit und Fairness zu erreichen.
3. \"Ich k\u00fcndige euch den Mahdi an, der in meiner Ummah anl\u00e4sslich von Uneinigkeit und Erdbeben gesandt werden wird\" (\u00dcberliefert von Abu Said Al-Khudari)
Ein ausdr\u00fccklicher Hadith, der sich auf die Mission des Mahdi bezieht.
4. \"Der Mahdi wird von Allah als Erleichterung f\u00fcr die Menschen gesandt werden\" (\u00dcberliefert von Al-Hakim)
Unterst\u00fctzt die Idee einer Mission.
5. \"Gott legt es in einer Nacht fest\" (\u00dcberliefert von Ahmad)
Bezieht sich auf eine missionarische Vorbereitung auf den Mahdi.
6. \"W\u00e4hrend er so war, sandte Allah den Messias, den Sohn der Maria\" (\u00dcberliefert von Muslim)
Die Herabkunft Jesu wird als eine neue Mission verstanden.
7. \"Sagt nicht: 'Es gibt keinen Propheten nach Muhammad', sondern sagt: 'Es gibt keinen Propheten nach Muhammad: Siegel der Propheten\" (\u00dcberliefert von Muslim)
Die Offenbarung Jesu als Bote.
8. \"Gott hat nie einen Propheten gesandt, au\u00dfer um sein Volk vor dem Dajjal zu warnen\" (\u00dcberliefert von Al-Bukhari)
Sendet Boten aus, um vor Versuchungen zu warnen.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Gesamter Nachweis des Autors:<\/h5>

1. Aus dem Koran: 7 Beweise.
2. Aus der Sunna: 8 Anhaltspunkte.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Beweise der Gelehrten f\u00fcr die Versiegelung der Botschaft:<\/h2>

Erstens: Beweise aus dem Koran<\/h4>

- Ein Vers: \"Muhammad war nicht der Vater von einem eurer M\u00e4nner, sondern der Gesandte Gottes und das Siegel der Propheten\" (Al-Ahzab: 40), mit einem hermeneutischen Verst\u00e4ndnis.<\/h1>

Zweitens: Beweise aus der Sunna<\/h4>

- Ein Hadith: \"Die Botschaft und die Prophezeiung sind unterbrochen worden, so dass es keinen Gesandten nach mir und keinen Propheten gibt\" (\u00fcberliefert von al-Tirmidhi), der wegen seines Erz\u00e4hlers, al-Mukhtar ibn Falafel, schwach ist.<\/h1>
\u00a0<\/div>
Vollst\u00e4ndiger Konsensnachweis:<\/h5>

1. Aus dem Koran: 1 Beweis.
2. Aus der Sunna: 1 Beweis.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Zusammenfassung und Analyse des Buches auf der Grundlage des vollst\u00e4ndigen Inventars<\/h2>

Fassen Sie das Buch zusammen:<\/h4>

1. Ziel: Der Autor pr\u00e4sentiert eine neue Interpretation, die best\u00e4tigt, dass der Prophet Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, das Siegel der Propheten, aber nicht das Siegel der Gesandten ist.
2. Argumente: Es basiert auf Texten des Korans und der Sunna, die auf die M\u00f6glichkeit einer Fortsetzung der Mission der Gesandten nach dem Propheten Mohammed hinweisen.
3. These: Er\u00f6rtert den Unterschied zwischen einem Propheten und einem Gesandten und betont, dass in der Zukunft Gesandte erscheinen k\u00f6nnten, um den Koran zu interpretieren und die Menschen vor Drangsalen zu warnen.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Abschlie\u00dfende Bewertung der Beweise:<\/h3>

Leitf\u00e4den f\u00fcr Autoren:<\/h4>

- Explizite koranische Beweise f\u00fcr die Fortf\u00fchrung der Mission der Gesandten.
- Die Hadithe \u00fcber den Mahdi und Isa beziehen sich auf eine missionarische Rolle.<\/h1>

Die Beweise der Wissenschaftler:<\/h4>

- Ihre Beweise sind sp\u00e4rlich und beruhen auf der Interpretation von Versen und schwachen Hadithen.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Endg\u00fcltiger Prozentsatz:<\/h3>

1. Die Meinung des Autors: 70%<\/h4>

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Die Beweise sind zahlreicher und eindeutiger, erfordern aber an einigen Stellen Interpretationen.<\/h1>

2. Die Meinung der Wissenschaftler: 30%<\/h4>

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Ihre Beweise sind sp\u00e4rlich und beruhen auf einem Konsens, der nicht durch aussagekr\u00e4ftige Texte gest\u00fctzt wird.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Unterm Strich:<\/h3>

Die Meinung des Autors:\u00a0<\/h4>

Er legt ein neues Argument vor, das sich auf relativ stichhaltige Beweise aus dem Koran und der Sunna st\u00fctzt, was es diskussionsw\u00fcrdig macht, zumal er die Texte hervorhebt, die darauf hinweisen, dass Gesandte weiterhin zur Warnung oder Verk\u00fcndigung gesandt werden. Aber er weicht von dem traditionellen Konsens ab.<\/h1>

Die Meinung der Wissenschaftler:\u00a0<\/h4>

Sie st\u00fctzen sich eher auf die Interpretation von Texten als auf explizite Texte, was ihre Position beim Nachweis der Dichtheit der Botschaft schw\u00e4cht.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Das Buch: Es ist eine einzigartige intellektuelle Leistung, die die T\u00fcr zu weiterer wissenschaftlicher Forschung und Diskussion \u00f6ffnet.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Wer ist der n\u00e4chste Bote?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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24. Dezember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Wer ist der n\u00e4chste Bote?<\/strong><\/span><\/h2>

Bevor Sie diesen Artikel lesen, sollten Sie Ihre Zeit nicht mit der Lekt\u00fcre dieses Artikels verschwenden, wenn Sie zu den Anh\u00e4ngern von \"Das ist es, worauf wir unsere V\u00e4ter gegr\u00fcndet haben\" geh\u00f6ren, und wenn Sie zu denjenigen geh\u00f6ren, die mich beschuldigen, einen gro\u00dfen Aufruhr unter den Muslimen zu entfachen, wie ich derzeit propagiert werde, brauchen Sie diesen Artikel nicht zu lesen, damit ich nicht einen Glauben, mit dem Sie seit Ihrer Kindheit aufgewachsen sind, \u00e4ndere und Sie mit diesem Artikel fasziniere.
Dieser Artikel ist f\u00fcr diejenigen gedacht, die nachdenken wollen und bereit sind, ihre \u00dcberzeugungen zu \u00e4ndern, aber Angst haben oder nicht in der Lage sind, mein Buch (The Waiting Letters) zu lesen, oder f\u00fcr diejenigen, die nicht daran interessiert sind, B\u00fccher zu lesen.
Ich werde nur ein Kapitel zusammenfassen, n\u00e4mlich das Kapitel \u00fcber Rauch, obwohl ich kein Verfechter von Zusammenfassungen bin, denn diese Zusammenfassung wird nicht alle Beweise \u00fcberpr\u00fcfen, die ich in mein Buch aufgenommen habe, und daher werde ich Kommentare und Fragen finden, die in den Teilen beantwortet werden, die ich in diesem Artikel nicht erw\u00e4hnt habe.
Ich werde mit euch beginnen, wo ich angefangen habe und wie mein Glaube, dass unser Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) nur das Siegel der Propheten ist, wie es im Qur'an und in der Sunna erw\u00e4hnt wird, und nicht das Siegel der Gesandten, wie die allgemeinen Muslime glauben. Der Anfang war Surah Dukhan, die ich wie ihr alle unz\u00e4hlige Male gelesen habe, aber ich habe nichts darin bemerkt, aber im Mai 2019 habe ich sie gelesen und eine lange Zeit innegehalten, um dar\u00fcber nachzudenken und sie richtig zu verstehen.
Kommen Sie mit mir, um ihn zu lesen und gemeinsam dar\u00fcber nachzudenken.
Der Allm\u00e4chtige sagte: \"Wartet auf den Tag, an dem der Himmel mit sichtbarem Rauch bedeckt sein wird (10) und die Menschen von einer schmerzhaften Strafe \u00fcberw\u00e4ltigt werden (11) Herr, offenbare die Strafe von uns, denn wir glauben (12) Wie k\u00f6nnen sie die Erinnerung haben, wenn ein klarer Gesandter zu ihnen gekommen ist (13), sie sich aber von ihm abwandten und sagten: 'Ein Lehrer ist ein Verr\u00fcckter. (13) Dann wandten sie sich von ihm ab und sagten: \"Er ist ein verr\u00fcckter Lehrer.\" (14) Wir werden die Strafe f\u00fcr eine kleine Weile offenbaren, aber ihr werdet zur\u00fcckkehren (15) An dem Tag, an dem wir den gro\u00dfen Schlag ausf\u00fchren werden, werden wir Rache nehmen (16) [al-Dukhan].
<\/span><\/h1>

Diese Fragen habe ich mir damals gestellt, und ich stelle sie Ihnen:<\/span><\/h4>

Sprechen diese Verse von zuk\u00fcnftigen Ereignissen oder von Ereignissen, die in der Vergangenheit stattgefunden haben?
Wenn es zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm), also in der Vergangenheit, Rauch gab, was ist dann mit den Hadithen und Koranversen, die Rauch als eines der gro\u00dfen Zeichen der Stunde erw\u00e4hnen?
Wenn diese Verse von zuk\u00fcnftigen Ereignissen sprechen, wer ist dann der offenbarte Gesandte, der in Vers 13 der Surat al-Dukhan erw\u00e4hnt wird?
Ich lese diese Verse nun nachdenklich einmal, zweimal und zehnmal, wie ich sie im Mai 2019 lese, und setze ihre Auslegung chronologisch zueinander in Beziehung, d. h. ich interpretiere nicht einen Vers so, als sei er zur Zeit des Propheten geschehen, und einen anderen Vers so, als sei er in der Zukunft geschehen.
Mit anderen Worten, interpretieren Sie diese Verse als in der Vergangenheit geschehen und interpretieren Sie sie wiederum als in der Zukunft geschehen.
Was haben Sie jetzt gefunden?
Wenn man all diese Verse so interpretiert, dass sie sich in der Vergangenheit zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) ereignet haben, sieht man sich mit zwei Problemen konfrontiert: Die Beschreibung des Rauchs trifft nicht auf das zu, was den Quraisch widerfuhr, und das zweite Problem ist, dass der Rauch eines der gro\u00dfen Zeichen der \"Stunde\" ist, wie in vielen authentischen prophetischen \u00dcberlieferungen erw\u00e4hnt.
Wenn Sie jedoch alle diese Verse als in der Zukunft liegend interpretieren, stehen Sie vor einem gro\u00dfen Problem, das Sie nur schwer erkl\u00e4ren k\u00f6nnen, n\u00e4mlich der Existenz eines Verses, in dem von der Existenz eines Gesandten die Rede ist, der als mubeen, d. h. klar, beschrieben wird und der die Menschen vor den Qualen des Rauchs warnen wird, und dass die Menschen ihn ablehnen und des Wahnsinns bezichtigen werden.
Dies ging mir den ganzen Tag \u00fcber durch den Kopf und ich konnte nicht schlafen, und seit diesem Tag habe ich mich auf die Suche nach der Interpretation dieser Verse gemacht, und ich fand heraus, dass alle Gelehrten der Interpretation einstimmig darin \u00fcbereinstimmten, dass der Prophet, der in der Sure al-Dukhan erw\u00e4hnt wird, unser Meister Muhammad, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, ist, w\u00e4hrend ihre Interpretationen im Rest dieser Verse widerspr\u00fcchlich waren und voneinander abwichen, da Ali und Ibn Abbas (m\u00f6ge Allah mit ihnen zufrieden sein) und eine Reihe anderer Gef\u00e4hrten darin \u00fcbereinstimmten, dass der Rauch eines der Zeichen der gro\u00dfen Stunde ist und noch nicht eingetreten ist, w\u00e4hrend Ibn Masoud einzigartig war und den Rauch so beschrieb, wie es im Hadith steht (wie folgt) (So kam ein Jahr \u00fcber sie, bis sie darin umkamen, und sie a\u00dfen tote Dinge und Knochen, und der Mensch w\u00fcrde das, was zwischen Himmel und Erde ist, als Rauch sehen) Diese Beschreibung trifft nicht auf den Rauch zu, da er in dieser Sure als die Menschen bedeckend beschrieben wird, d.h. sie von allen Seiten umgebend, und nicht als etwas, das sich der Betrachter einbildet, wie bei der D\u00fcrre der Quraisch, und die Verse dr\u00fccken diesen Rauch als eine schmerzhafte Qual aus, und diese Bedeutungen mit dieser Beschreibung geschahen nicht mit dem Volk der Quraisch.
Aus diesem Grund finden sich in allen Tafsir-B\u00fcchern Konflikte und zeitliche Unterschiede in der Auslegung der Rauchverse
Nun, mein muslimischer Bruder, lies diese Verse in dem Glauben, dass Allah, der Allm\u00e4chtige, einen neuen Gesandten senden wird, um zur R\u00fcckkehr zum wahren Islam aufzurufen und die Menschen vor der Qual des Rauchs zu warnen, gem\u00e4\u00df dem Spruch: \"Und wir wurden nicht gequ\u00e4lt, bis wir einen Gesandten schickten\".
Was ist Ihnen aufgefallen? Haben Sie jetzt bemerkt, was ich im Mai 2019 bemerkt habe?
<\/span><\/h1>

Nun stelle ich Ihnen eine weitere Frage:<\/span><\/h4>

Was ist der Status dieses Verses \"Und wir wurden nicht gequ\u00e4lt, bis wir einen Gesandten schickten\", wenn Allah (Friede sei mit ihm) uns die Qualen des Rauchs auferlegt hat, ohne einen Gesandten zu schicken, der uns vor seinen Qualen warnt?
Moment mal, ich wei\u00df, wie Ihre Antwort auf diese Frage lautet.
Sie werden mir sagen, dass der Prophet Muhammad uns vor vierzehn Jahrhunderten vor der Qual des Rauches gewarnt hat.
Ist es nicht
<\/span><\/h1>

Ich werde Ihnen dann mit einer anderen Frage antworten und Ihnen sagen:<\/span><\/h4>

Ist es schon einmal vorgekommen, dass ein Prophet ein Volk, das vierzehn Jahrhunderte nach ihm kommen w\u00fcrde, vor der Strafe Allahs, des Allm\u00e4chtigen, gewarnt hat?
Noah, Hud, Salih und Moses, Friede sei mit ihnen, warnten ihr Volk vor der Strafe Allahs (SWT), und diese Strafe trat zu ihrer Zeit ein. Unser Prophet Muhammad, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, kann von dieser Regel nicht ausgeschlossen werden, denn es gibt einen Vers im Heiligen Koran, der darauf hinweist, dass sich diese Regel weder in der Vergangenheit noch in der Gegenwart noch in der Zukunft \u00e4ndert, wie der Allm\u00e4chtige sagte: \"Wir werden unseren Gesandten und denen, die geglaubt haben, in dieser Welt und am Tag der Zeugen beistehen (51)\", da es die Sunna Allahs (SWT) ist, die sich nicht \u00e4ndert, und Allah (SWT) sagte: \"Die Sunna derer, die wir vor euch von unseren Gesandten gesandt haben, und ihr werdet keine \u00c4nderung in unserer Sunna finden (77)\". Aus diesen Versen geht eindeutig hervor, dass ein Gesandter zur gleichen Zeit entsandt werden muss, wenn die Pein \u00fcber die Menschen hereinbricht, und in den Dukhan-Versen gibt es keine Ausnahme von dieser Regel.
All diese Fragen waren die ersten Dinge, die ich mir stellte, und all diese Antworten waren die ersten Hinweise darauf, dass Gott, der Allm\u00e4chtige, einen neuen Gesandten senden wird, der nichts am islamischen Gesetz \u00e4ndern wird, sondern die Menschen zur R\u00fcckkehr zum Islam auffordern wird, und dass seine Mission darin bestehen wird, die Menschen vor der Qual des Rauchs zu warnen, und seit dieser Zeit begann ich mit der Suche nach der G\u00fcltigkeit des Glaubens, dass unser Meister Muhammad das Siegel der Gesandten ist und nicht nur das Siegel der Propheten, wie es im Koran und in der Sunna erw\u00e4hnt wird. Ich erforschte den Unterschied zwischen einem Propheten und einem Gesandten und stie\u00df auf den Irrtum der ber\u00fchmten Regel (dass jeder Gesandte ein Prophet ist, aber nicht jeder Prophet ein Gesandter), bis ich gen\u00fcgend Beweise aus dem Koran und der Sunna sammelte, dass unser Meister Muhammad nur das Siegel der Propheten ist, wie im Koran und der Sunna erw\u00e4hnt. Und nicht das Siegel der Gesandten, wie die Muslime im Allgemeinen glauben.
<\/span><\/h1>

Hier kommen wir zu der Frage, die mir viele Leute stellen.<\/span><\/h2>

\u00a0Lasst uns auf den Mahdi warten, der uns sagen wird, ob er ein Prophet ist oder nicht, und es gibt keinen Grund, zu diesem Zeitpunkt Streit zu sch\u00fcren.<\/h4>

\u00a0Meine Antwort auf diese Frage hat mich viele Monate gekostet, in denen ich das Buch nicht schreiben und nicht ver\u00f6ffentlichen wollte, bis ich mich entschlossen habe, diese Frage zu beantworten und zu sagen, dass ich diesen Streit jetzt aufwerfen muss und ihn nicht ruhen lassen werde, bis er beim Erscheinen des n\u00e4chsten Gesandten aufgeworfen wird, und zwar wegen des gro\u00dfz\u00fcgigen Verses: \"Wie k\u00f6nnen sie das Ged\u00e4chtnis haben, wenn sie einen klaren Gesandten haben (13), dann haben sie sich von ihm abgewandt und gesagt: \"Ein verr\u00fcckter Lehrer\" (14)\" [al-Dukhan], denn der n\u00e4chste Gesandte, obwohl er klar ist, wird beschuldigt werden, ein Verr\u00fcckter zu sein. Einer der Hauptgr\u00fcnde f\u00fcr diese Anschuldigung ist, dass er sagen wird, dass er ein Gesandter Gottes, des Allm\u00e4chtigen, ist, und nat\u00fcrlich werden die Muslime, wenn dieser Gesandte in unserer heutigen Zeit oder in der Zeit unserer Kinder oder Enkelkinder erscheint, ihn des Wahnsinns bezichtigen, weil sie seit Jahrhunderten fest daran glauben, dass unser Meister Muhammad das Siegel der Gesandten ist und nicht nur das Siegel der Propheten, wie es im Koran und in der Sunna steht.<\/h1>

Ich wei\u00df, dass ich einen aussichtslosen Kampf f\u00fchre, der erst mit dem Erscheinen des n\u00e4chsten Propheten und dem Eintreten der Qualen des Rauchs entschieden sein wird, so dass diejenigen, die durch mein Buch \u00fcberzeugt werden, sehr wenige sein werden, aber ich bete zu Allah, dass er euren Verstand und eure Herzen vor dem Erscheinen dieses Propheten erleuchtet, so dass ihr ihn nicht des Wahnsinns bezichtigt und einer von denen werdet, die Allah in diesem Vers erw\u00e4hnt: \"Da wandten sie sich von ihm ab und sagten: 'Er ist ein Lehrer, der verr\u00fcckt ist. Stell dir mit mir vor, mein muslimischer Bruder, wenn du in diesem Glauben bleibst und ihn nicht \u00e4nderst und deine Kinder und Enkelkinder diesen falschen Glauben erben, und das Ergebnis wird sein, dass du oder eines deiner Kinder und Enkelkinder zu denen geh\u00f6ren werden, die der Heilige Koran in einem Vers erw\u00e4hnt, der den Versen gleichkommt, die das Volk von Noah und anderen Gesandten beschreiben, als sie sie verleugneten.
Ich hatte keine andere Wahl, als dieses Buch zu ver\u00f6ffentlichen und die Angriffe, die auf mich gerichtet sein w\u00fcrden, um unserer Kinder und Enkelkinder willen zu ertragen, damit ich nicht ihre Last tragen muss, wenn sie den n\u00e4chsten Propheten des Wahnsinns bezichtigen.<\/span><\/h1>

Wer die volle Wahrheit erfahren will, sollte selbst recherchieren oder mein Buch lesen, das erspart ihm monatelange Recherchen und er wird am Ende zu dem gleichen Ergebnis kommen wie ich in meinem Buch<\/span><\/h1>

Dieser Artikel ist gek\u00fcrzt und es gibt eine Menge Beweise in meinem Buch f\u00fcr diejenigen, die mehr Beweise wollen<\/span><\/h2>

Ich habe einen Videoclip aus meinem Buch beigef\u00fcgt, in dem ich die Beziehung zwischen dem offenbarten Boten und dem offenbarten Rauch erkl\u00e4re, um den Leuten klarzumachen, dass ich in meinem Buch nicht den Weg f\u00fcr eine bestimmte Person ebne, also lesen Sie ihn bitte.
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Wie authentisch ist der Hadith \"Die Botschaft und die Prophezeiung sind unterbrochen worden; es gibt keinen Gesandten nach mir und keinen Propheten...\"?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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21. Dezember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
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Einer der h\u00e4ufigsten Kommentare und Mitteilungen an mich<\/span><\/h2>

- Die Botschaft und die Prophezeiung wurden unterbrochen. Es gibt keinen Gesandten nach mir und keinen Propheten, aber die gute Nachricht ist die Vision des muslimischen Mannes, die Teil der Prophezeiung ist.
Erz\u00e4hler : Anas ibn Malik | Muhaddith : Al-Suyuti | Quelle: Al-Jami al-Saghir
Seite oder Nummer: 1994 | Zusammenfassung des Urteils von Muhaddith: Wahr

Ich soll auf diesen Kommentar antworten, von dem der Autor meint, dass ich ihn in meinem Buch Die erwarteten Botschaften ignoriert habe, in dem ich erw\u00e4hnte, dass ein Gesandter kommt, als ob ich dumm w\u00e4re, ein 400-seitiges Buch zu ver\u00f6ffentlichen und einen Hadith wie den, mit dem er zu mir kam, nicht zu erw\u00e4hnen, als ob er mit einem schl\u00fcssigen Argument zu mir kam, das die Aussagen in meinem Buch negiert

Um Ihnen zu erkl\u00e4ren, wie sehr ich w\u00e4hrend des Schreibens meines Buches gelitten habe, um jede kleine und gro\u00dfe Sache zu untersuchen, die mir w\u00e4hrend meiner Recherchen f\u00fcr dieses Buch vor Augen stand, werde ich diese Frage nur mit dem beantworten, was in meinem Buch steht, und damit Sie erkennen, dass ich nicht in der Lage sein werde, jede Frage zu beantworten, die mir durch einen Kommentar oder eine Nachricht gestellt wird, wie ich Ihnen sagte, werde ich nicht in der Lage sein, 400 Seiten f\u00fcr jeden Freund zusammenzufassen, der das Buch nicht lesen und nicht nach der Wahrheit suchen will.

Was die Antwort auf diese Frage betrifft, so habe ich sie in Kapitel 2 (Siegel der Propheten, nicht Siegel der Gesandten) von Seite 48 bis Seite 54 (7 Seiten, die nicht in einem Kommentar auf Facebook zusammengefasst werden k\u00f6nnen) erw\u00e4hnt, und es hat mich viele Tage gekostet, diesen Hadith zu recherchieren und zu untersuchen, weil dieser Hadith das einzige Argument ist, das von den Rechtsgelehrten verwendet wird, um zu beweisen, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) nicht nur das Siegel der Propheten ist, wie es im Heiligen Koran erw\u00e4hnt wird, sondern sie f\u00fcgten hinzu, dass er das Siegel der Gesandten ist.
<\/span><\/h1>

Ich habe die G\u00fcltigkeit dieses Hadith wie folgt beantwortet:<\/span><\/h4>

\u00a0<\/span>Wie authentisch ist der Hadith \"Die Botschaft und die Prophezeiung sind unterbrochen worden; es gibt keinen Gesandten nach mir und keinen Propheten...\"?<\/span><\/h1>

Die Gl\u00e4ubigen, die an die Regel glauben, dass es keinen Gesandten nach unserem Propheten Muhammad, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, halten sich an einen Hadith, in dem erw\u00e4hnt wird, dass es keinen Gesandten nach ihm gibt. Imam Ahmad berichtete in seinem Musnad, Al-Tirmidhi und Al-Hakam: \"Uns wurde von Al-Hassan bin Muhammad Al-Zafrani, 'Afan bin Muslim, von 'Abd al-Wahid, also bin Ziyad, von Al-Mukhtar bin Falafel und von Anas bin Malik (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet: Der Gesandte Allahs, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, sagte: \"Die Botschaft und die Prophezeiung sind unterbrochen worden, also gibt es keinen Gesandten nach mir und keinen Propheten\", und er sagte: \"Das war schwierig f\u00fcr die Menschen\", und er fragte: \"Aber was sind die Herolde?\" Sie sagten: \"Die Vision eines muslimischen Mannes ist ein Teil der Prophezeiung.\" Al-Tirmidhi sagte: \"Dies ist ein guter Hadith, und er ist seltsam von dieser Seite des Hadith von al-Mukhtar ibn Falafel.
Ich \u00fcberpr\u00fcfte die \u00dcberlieferer dieses Hadith, um seine Echtheit zu best\u00e4tigen, und fand sie alle vertrauensw\u00fcrdig, au\u00dfer (al-Mukhtar ibn Filfil), da ihm andere Imame wie Ahmad ibn Hanbal, Abu Hatim al-Razi, Ahmad ibn Saleh al-Ajli, al-Musli, al-Dhahabi und al-Nisa'i vertrauten. Abu Dawud sagte: \"Er hat nichts Schlechtes an sich\", und Abu Bakr al-Bazar sagte: \"Er hat gute Hadithe, und sie haben seine Hadithe toleriert.
Abu al-Fadl al-Sulaymani erw\u00e4hnte ihn in der Liste derjenigen, die als Munakire bekannt sind, und Ibn Hajar al-Asqalani fasste seinen Fall in \"Taqrib al-Tahdhib\" (6524) zusammen und sagte: \"Sadiq hat Wahnvorstellungen\".
Abu Hatim ibn Habban al-Basti erw\u00e4hnte ihn in al-Thaqaqat (5\/429) und sagte: \"Er macht viele Fehler.\"
Im Buch \"Tahdhib al-Tahdhib\" von Ibn Hajar al-Asqalani, dem zehnten Teil, sagte er \u00fcber al-Mukhtar ibn Filfil: \"Ich sagte: Er macht viele Fehler, und er wurde in einer Spur erw\u00e4hnt, die von al-Bukhari in den Zeugnissen von Anas ausgesetzt und von Ibn Abi Shayba von Hafs ibn Ghayyath verbunden wurde. Al-Sulaymani sprach \u00fcber ihn und z\u00e4hlte ihn zu den \u00dcberlieferern der Neinsager von Anas zusammen mit Iban Ibn Abi Ayyash und anderen, und Abu Bakr al-Bazzaz sagte, dass sein Hadith g\u00fcltig ist und sie haben seinen Hadith toleriert).
<\/span><\/h1>

Nach dem Taqrib al-Tahdhib von Ibn Hajar al-Asqalani sind die R\u00e4nge und Klassen der \u00dcberlieferer wie folgt.<\/span><\/h2>

1- Die Gef\u00e4hrten: Ich erkl\u00e4re dies um ihrer Ehre willen.
2- Diejenigen, deren Lob hervorgehoben wird, entweder durch ein Verb: Wie die vertrauensw\u00fcrdigsten Menschen, oder durch die Wiederholung des Adjektivs verbal: Wie vertrauensw\u00fcrdiges Vertrauen, oder in der Bedeutung: Wie vertrauensw\u00fcrdiger Hafiz.
3- Diejenigen, die durch ein Adjektiv hervorgehoben werden, wie z. B. vertrauensw\u00fcrdig, zuverl\u00e4ssig, bew\u00e4hrt oder gerecht.
4- Diejenigen, die den dritten Grad nur knapp verfehlen: Sadiq, OK, oder OK.
5) Diejenigen, die nicht ganz an die vierte Stufe heranreichen, werden als Sadiq bezeichnet, der sich schlecht erinnert, oder als Sadiq, der Wahnvorstellungen hat, Fehler macht oder sich in letzter Zeit ver\u00e4ndert hat. Dazu geh\u00f6ren auch diejenigen, die einer Art von Ketzerei beschuldigt wurden, wie Schiitismus, Qadr, Nasab, Erja'a und Unwissenheit, mit einer Erkl\u00e4rung des Predigers von anderen.
6- Diejenigen, die nur wenige Hadithe haben und in denen nichts bewiesen ist, weswegen ihre Hadithe ausgelassen werden, und dies wird als \"Maqbool\" bezeichnet, wo sie befolgt werden, ansonsten sind sie weich in ihren Hadithen.
7- Diejenigen, die von mehr als einer Person \u00fcberliefert wurden und nicht beglaubigt sind, werden als mastawar oder unbekannt bezeichnet.
8- Diejenigen, bei denen es keine Beglaubigung durch eine anerkannte Autorit\u00e4t gibt, aber der Begriff \"schwach\" verwendet wird, auch wenn er nicht erkl\u00e4rt wird, und die als \"schwach\" bezeichnet werden.
9- Diejenigen, die nur einen Erz\u00e4hler haben und nicht beglaubigt wurden, was als unbekannt bezeichnet wird.
10 - Diejenigen, denen \u00fcberhaupt nicht vertraut wird, die aber dennoch durch einen ung\u00fcnstigen Faktor geschw\u00e4cht sind, was als: Mutruk, Mutruk al-Hadith, Wahi al-Hadith, oder Gefallene.
11- Diejenigen, die der L\u00fcge bezichtigt werden.
12- Diejenigen, die als L\u00fcgner abgestempelt wurden.
<\/span><\/h1>

Al-Mukhtar bin Falil gilt als einer der f\u00fcnften Schicht der \u00dcberlieferer der Hadithe des Propheten, zu denen die kleinen Anh\u00e4nger des Propheten geh\u00f6ren, und sein Rang unter den Hadith-Leuten, den Gelehrten von al-Jarh und al-Ta'dil und den biographischen B\u00fcchern wird als glaubw\u00fcrdig angesehen.<\/span><\/h4>

Ibn Hajar sagte in Fath al-Bari (1\/384): \"Was die Fehler betrifft: Wenn ein \u00dcberlieferer als jemand bezeichnet wird, der viele Fehler macht, dann schaut er sich an, was er \u00fcberliefert hat; wenn er einen Hadith findet, der von ihm oder von anderen \u00dcberlieferern \u00fcberliefert wurde, die nicht derjenige sind, der als Fehler bezeichnet wurde: Es ist bekannt, dass man sich auf die Echtheit des Hadithes verl\u00e4sst, nicht auf die Besonderheit dieses Weges. Wenn es nur von seinem Weg gefunden wird: Dies ist ein fataler Fehler, der es notwendig macht, die Echtheit solcher Dinge nicht mehr zu beurteilen, und es gibt nichts dergleichen im Sahih, gelobt sei Allah. Wann immer er als jemand beschrieben wird, der wenige Fehler hat, wie es hei\u00dft: Das Urteil \u00fcber ihn ist dasselbe wie das Urteil \u00fcber die Echtheit dessen, was im Sahih steht: Das Urteil in diesem Fall ist das gleiche wie das Urteil im vorherigen.\"
<\/span>Scheich al-Albani, der den Hadith von al-Mukhtar ibn Falafel korrigierte, sagte in Weak Sunan Abu Dawud (2\/272) in der \u00dcbersetzung eines Erz\u00e4hlers: \"Al-Hafiz sagte: (Sadiq hat Illusionen). Ich sagte: \"Eine solche Person mag gute Hadithe haben, wenn sie nicht widerspricht.
<\/span>Scheich Al-Albani sagte in \"Die korrekte Kette\" (6\/216): \"Er wurde von Imran ibn Uyaynah \u00fcberliefert, und es gibt W\u00f6rter darin, die auf sein Auswendiglernen zur\u00fcckzuf\u00fchren sind, und al-Hafiz bezog sich darauf, indem er sagte: (Sadiq hat Fehler), also ist die Korrektur seines Hadith nicht akzeptabel, und er kann nur verbessert werden, wenn er nicht gegen ihn verst\u00f6\u00dft.\"
<\/span><\/h1>

Abgesehen von diesem Hadith, in dem das Thema des Streits erw\u00e4hnt wird (es gibt keinen Gesandten nach mir), der von Al-Mukhtar bin Falafel \u00fcberliefert wurde, wurde er von einer Gruppe von Gef\u00e4hrten in der Ausnahme zum Prophetentum \u00fcberliefert, ohne die Hadithe der Offenbarung einzuschicken, dieser Hadith ist mutawatir und hat viele Gesichter und Worte, die nicht die Phrase \"es gibt keinen Gesandten nach mir\" enthalten, einschlie\u00dflich dieser Erz\u00e4hlungen:<\/span><\/h2>

1 Imam Bukhari (m\u00f6ge Allah ihm gn\u00e4dig sein) berichtete in seinem Sahih auf die Autorit\u00e4t von Abu Huraira (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, sagen: \"Es gibt keine Prophezeiung, die von der Prophezeiung \u00fcbrig ist, au\u00dfer den Prophezeiungen\", und sie fragten: \"Was sind die Prophezeiungen?
<\/span>Er (m\u00f6ge Allah ihm gn\u00e4dig sein) hat in Al-Mawtooqa geschrieben: \"Wenn er das Mittagsgebet verl\u00e4sst, sagt er: 'Hat jemand von euch heute Abend eine Vision gesehen? \"Hat jemand von euch heute Abend eine Vision gesehen?\" Und er w\u00fcrde sagen: \"Nach mir gibt es keine Prophezeiung mehr, au\u00dfer einer guten Vision.\"
<\/span>Es wurde von Imam Ahmad in seinem Musnad, Abu Dawud und Al-Qadi in seinem Mustadrak \u00fcberliefert, alle von Malik.
<\/span>2 - Imam Ahmad in seinem Musnad und Imam Muslim in seinem Sahih berichteten von Ibn Abbas (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) enth\u00fcllte den Vorhang, w\u00e4hrend die Leute hinter Abu Bakr aufgereiht waren, und sagte: \"O Leute, von den Zeichen des Prophetentums ist nichts mehr \u00fcbrig, au\u00dfer einer guten Vision, die ein Muslim sieht oder gesehen wird...\".
<\/span>Nach einer \u00dcberlieferung von Muslim hat der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) den Vorhang mit bedecktem Haupt in der Krankheit, in der er starb, enth\u00fcllt und gesagt: \"O Allah, hast du dreimal berichtet, dass es kein Zeichen der Prophezeiung mehr gibt, au\u00dfer der Vision, die ein rechtschaffener Diener sieht oder gesehen wird...\".
<\/span>\u00dcberliefert wurde es von Abdul Razzaq in seinem Musnaf, Ibn Abi Shaybah, Abu Dawud, al-Nisa'i, al-Darimi, Ibn Majah, Ibn Khuzaymah, Ibn Habban und al-Baihaqi.
<\/span>3 - Imam Ahmad (m\u00f6ge Allah mit ihm gn\u00e4dig sein) berichtete in seinem Musnad und sein Sohn Abdullah in Zawaidat al-Musnad, dass der Prophet (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: \"Nach mir wird es nichts mehr von der Prophezeiung geben, au\u00dfer den Propheten.\" Sie fragten: \"Was sind die Propheten?\" Er sagte: \"Eine gute Vision, die ein Mensch sieht oder f\u00fcr ihn gesehen wird.
<\/span>4 Imam Ahmad berichtete in seinem Musnad und Al-Tabarani von dem Hadith von Abu Al-Tafil (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: Der Gesandte Allahs, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, sagte: \"Nach mir wird es keine Prophezeiung mehr geben, au\u00dfer den Verk\u00fcndern\", sagte er: Es wurde gesagt: \"Was sind die Propheten, o Gesandter Allahs?\" Er sagte: \"Eine gute Vision\" oder er sagte: \"Eine rechtschaffene Vision\".
<\/span>5- Al-Tabarani und Al-Bazar berichteten von Hudhayfah ibn Usayd (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: Der Gesandte Allahs, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, sagte: \"Nach mir wird es keine Prophezeiung geben, au\u00dfer f\u00fcr die Herolde\", und es wurde gefragt: \"Was sind die Herolde?\" Er sagte: \"Die rechtschaffene Vision, die ein rechtschaffener Mensch sieht oder von ihm gesehen wird.
<\/span>6- Imam Ahmad, al-Darmi und Ibn Majah berichteten \u00fcber die Autorit\u00e4t von Umm Kuruz al-Kaabiya (m\u00f6ge Allah mit ihr zufrieden sein), dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: \"Die Missionare sind gegangen, aber die Herolde bleiben.\"
<\/span>7- Imam Malik berichtete in Al-Mutawat auf die Autorit\u00e4t von Zayd ibn Aslam von Ataa ibn Yasar (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs, m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: \"Nach mir wird nichts mehr von der Prophezeiung \u00fcbrig sein, au\u00dfer den Herolden.\" Sie sagten: \"Eine gute Vision, die ein rechtschaffener Mann sieht oder gesehen wird, ist ein Teil von sechsundvierzig Teilen der Prophezeiung.\" Dies ist eine g\u00fcltige \u00dcberlieferungskette.
<\/span>Dar\u00fcber hinaus unterscheiden sich die Hadithe \u00fcber die Vision, die einer der Teile der Prophezeiung ist, stark in ihrer Formulierung. In einigen \u00dcberlieferungen wird die Vision als Teil von f\u00fcnfundzwanzig Teilen der Prophezeiung angegeben, w\u00e4hrend sie in anderen als Teil von sechsundsiebzig Teilen der Prophezeiung bezeichnet wird: Zwischen den beiden \u00dcberlieferungen gibt es viele Hadithe und unterschiedliche Zahlen. Wenn wir uns also die Hadithe ansehen, die in den Visionen enthalten sind, finden wir zum Beispiel eine Ungleichheit in den Zahlen: Einige \u00dcberlieferungen beinhalten: \"Eine gute Vision von einem rechtschaffenen Mann ist einer von sechsundvierzig Teilen der Prophezeiung\" [Bukhari: 6983], und in einer anderen \u00dcberlieferung: \"Eine gute Vision ist ein Teil von siebzig Teilen der Prophezeiung\" [\u00dcberliefert von Muslim: 2265], und eine andere \u00dcberlieferung: \"Die Vision eines Muslims ist ein Teil von siebzig Teilen der Prophezeiung\" [\u00dcberliefert von Muslim: 2265]: \"Die Vision eines Muslims ist einer von f\u00fcnfundvierzig Teilen der Prophezeiung\" [\u00dcberliefert von Muslim: 2263]. Es gibt viele andere \u00dcberlieferungen, die unterschiedliche Zahlen f\u00fcr diesen Teil der Prophezeiung nennen.
<\/span><\/h1>

Als Antwort auf den Hadith, in dem der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: \"Es gibt keinen Propheten nach mir\", gehen wir auf die Meinung der Gelehrten der Terminologie ein; sie haben den mutawatir-Hadith unterteilt in: Verbales Mutawatir, das hei\u00dft, was verbal wiederholt wird, und moralisches Mutawatir, das hei\u00dft, was in der Bedeutung wiederholt wird.<\/span><\/h2>

1- Verbaler Tawatruer: Dies ist das, was sowohl verbal als auch bedeutungsvoll ist.<\/span><\/h4>

Zum Beispiel diese: \"Wer auch immer absichtlich \u00fcber mich l\u00fcgt, der soll seinen Platz vor dem Feuer einnehmen.\" \u00dcberliefert von al-Bukhari (107), Muslim (3), Abu Dawud (3651), al-Tirmidhi (2661), Ibn Majah (30, 37), und Ahmad (2\/159). Dieser Hadith wurde von mehr als zweiundsiebzig Gef\u00e4hrten \u00fcberliefert, und von einer gro\u00dfen Anzahl anderer, die nicht gez\u00e4hlt werden k\u00f6nnen.
<\/span><\/h1>

2- Bedeutungsvoller Tawatruer: Hier sind sich die \u00dcberlieferer \u00fcber eine allgemeine Bedeutung einig, aber die Worte des Hadith unterscheiden sich.<\/span><\/h4>

Zum Beispiel: Die Hadithe \u00fcber die F\u00fcrbitte haben die gleiche Bedeutung, aber unterschiedliche Worte, ebenso wie die Hadithe \u00fcber das Abwischen der Pantoffeln.
<\/span><\/h1>

Kommen Sie nun mit mir, mein muslimischer Bruder, und wenden Sie diese Regel auf die Hadithe \u00fcber Visionen an, die wir vorhin erw\u00e4hnt haben, um zu wissen, ob es eine verbale und moralische Tawatur dieser Hadithe gibt oder nicht. Welche G\u00fcltigkeit hat der Satz \"Es gibt keinen Propheten nach mir\" in Bezug auf den Rest der Hadithe?<\/span><\/h2>

1- Alle diese Hadithe haben eine moralische H\u00e4ufigkeit und stimmen darin \u00fcberein, dass die Offenbarung Teil der Prophezeiung ist, was ihre Authentizit\u00e4t ohne jeden Zweifel beweist.
<\/span>2- In den meisten dieser Hadithe wird immer wieder gesagt, dass es au\u00dfer den Verk\u00fcndern kein Prophetentum mehr geben wird, was ebenfalls auf ihre Echtheit hinweist.
<\/span>3. Die Hadithe \u00fcber die Visionen unterschieden sich in der Anzahl der Teile der Prophezeiung, aber sie stimmten einstimmig darin \u00fcberein, dass die Vision ein Teil der Prophezeiung ist, und das ist wahr und unbestreitbar, aber der Unterschied bestand darin, diesen Teil um einen bestimmten Betrag zu bestimmen, und dieser Unterschied ist nicht einflussreich und betrifft uns hier nicht; ob die Vision ein Teil von siebzig Teilen der Prophezeiung oder ein Teil von sechsundvierzig Teilen der Prophezeiung ist, wird uns nicht n\u00fctzen. Ein Teil von siebzig Teilen der Prophezeiung oder ein Teil von sechsundvierzig Teilen der Prophezeiung wird uns nicht n\u00fctzen, und es ist bekannt, dass, wenn Nachrichtenberichte sich in ihren Worten unterscheiden und einige von ihnen \u00fcber andere hinausgehen, aber sie alle im Inhalt \u00fcbereinstimmen, sie vom Typ des moralischen und nicht des verbalen mutawatir sind.
<\/span>4- In den vorangegangenen Hadithen wird h\u00e4ufig gesagt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das einzige Siegel der Propheten ist, und dies entspricht einem ausdr\u00fccklichen Text im Heiligen Koran, so dass es f\u00fcr einen Muslim keinen Raum gibt, \u00fcber diese Frage zu streiten.
<\/span>5. Es gibt keine verbale oder moralische H\u00e4ufigkeit in der Phrase \"es gibt keinen Gesandten nach mir\", die in dem einzigen Hadith erw\u00e4hnt wird, der von den Bef\u00fcrwortern der Ansicht zitiert wird, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Siegel der Gesandten ist, diese Phrase ist zus\u00e4tzlich zu dem, was in anderen Hadithen erw\u00e4hnt wird, also ist sie nicht verbal oder moralisch h\u00e4ufig, wie Sie in den vorherigen Hadithen lesen, ist also diese Phrase - die nicht verbal oder moralisch h\u00e4ufig ist und im Gegensatz zu vielen Texten im Qur'an und der Sunna steht, wie wir bereits erw\u00e4hnt haben - einer gef\u00e4hrlichen Doktrin w\u00fcrdig, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Siegel der Gesandten ist? Ist diese Aussage - die weder verbal noch semantisch mutawatir ist und im Widerspruch zu zahlreichen Texten im Qur'an und in der Sunna steht, wie wir bereits erw\u00e4hnt haben - einer gef\u00e4hrlichen Doktrin w\u00fcrdig, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Siegel der Gesandten ist, und sind sich die Gelehrten dar\u00fcber im Klaren, wie gef\u00e4hrlich diese Fatwa ist, die sich auf einen einzigen Hadith st\u00fctzt, dessen \u00dcberlieferer zweifelhaft ist, und durch die sie unseren Nachkommen gro\u00dfe Schwierigkeiten bereiten wird, wenn Allah ihnen in der Endzeit einen Gesandten schickt, um sie vor schweren Qualen zu warnen.Was ist das?
<\/span>6- Wie ich bereits erw\u00e4hnt habe, wird der Hadith, in dem der Satz \"Es gibt keinen Gesandten nach mir\" (al-Mukhtar ibn Falafel) zugeschrieben. Ibn Hajar al-Asqalani sagte, dass er eine wahrheitsliebende Person ist, die Illusionen hat, und Abu al-Fadl al-Sulaymani erw\u00e4hnte ihn in der Liste derer, die daf\u00fcr bekannt sind, voller Fehler zu sein, und Abu Hatim al-Basti erw\u00e4hnte ihn und sagte, dass er viele Fehler macht. Wie k\u00f6nnen wir allein auf diesen Hadith eine gro\u00dfe Fatwa st\u00fctzen, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Siegel der Gesandten ist? Werden die heutigen muslimischen Gelehrten die Schuld der Muslime tragen, die einem zuk\u00fcnftigen Gesandten ungl\u00e4ubig werden, weil sie auf ihrer Fatwa beharren, nachdem ihnen die Wahrheit offenbart wurde? Werden die Fatwas fr\u00fcherer Gelehrter, die ihre Fatwas zitieren und sie bis zum heutigen Tag ungepr\u00fcft wiederholen?<\/span><\/h1>

\u00a0<\/span><\/p>

Zitat Ende
<\/span>Bitte verzeihen Sie mir, dass ich nicht auf Ihre Anfragen antworte, worum es in dem Buch danach geht, denn jede Antwort w\u00fcrde mich viel Zeit kosten, und alle Ihre Fragen werden in dem Buch f\u00fcr diejenigen beantwortet, die die Wahrheit erreichen wollen\u00a0<\/span><\/h6>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Zusammenfassung dessen, was im Kapitel \u00fcber das Siegel der Propheten und nicht \u00fcber das Siegel der Gesandten steht<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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25. Dezember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

Zusammenfassung dessen, was im Kapitel \u00fcber das Siegel der Propheten und nicht \u00fcber das Siegel der Gesandten steht<\/strong><\/span><\/h2>

Eine Zusammenfassung dessen, was ich \u00fcber die Ung\u00fcltigkeit der ber\u00fchmten Regel gesagt habe: \"Jeder Prophet ist ein Prophet, aber nicht jeder Prophet ist ein Prophet<\/span><\/h4>

Zun\u00e4chst m\u00f6chte ich betonen, dass ich das Buch \"Die erwarteten Botschaften\" nicht schreiben wollte, und als ich es ver\u00f6ffentlichte, wollte ich nicht dar\u00fcber diskutieren, was darin steht, und ich wollte es nur ver\u00f6ffentlichen, aber leider rutsche ich in Schlachten, Debatten und Argumente ab, die ich nicht eingehen wollte, weil ich wei\u00df, dass ich in eine verlorene Schlacht eintreten werde, die am Ende nicht meine Schlacht ist, sondern die Schlacht eines kommenden Gesandten, der von den Menschen ungl\u00e4ubig gemacht und des Wahnsinns bezichtigt werden wird, weil er ihnen sagen wird, dass er ein Gesandter Gottes ist. sondern der Kampf eines zuk\u00fcnftigen Gesandten, der von den Menschen ungl\u00e4ubig gemacht und des Wahnsinns bezichtigt werden wird, weil er ihnen sagen wird, dass er ein Gesandter Gottes ist, und sie werden ihm erst glauben, wenn es zu sp\u00e4t ist und nachdem Millionen von Menschen durch die Ausbreitung des Rauchs gestorben sind, was bedeutet, dass der Beweis f\u00fcr die G\u00fcltigkeit dessen, was in meinem Buch steht, erst nach dem Eintreten der Katastrophe und w\u00e4hrend der Herrschaft eines zuk\u00fcnftigen Gesandten, den Gott mit Beweisen unterst\u00fctzen wird, erfolgen wird.
Wichtig ist, dass ich mich nicht auf K\u00e4mpfe mit den Gelehrten von Al-Azhar einlassen und das wiederholen wollte, was mit meinem Gro\u00dfvater Scheich Abdul Mutaal Al-Saeedi geschah, aber leider werde ich in diesen Kampf hineingezogen, aber ich werde so weit wie m\u00f6glich versuchen, ihn zu vermeiden und mich aus ihm zur\u00fcckzuziehen, denn es ist nicht mein Kampf, sondern der Kampf eines kommenden Gesandten.

Wir beginnen hier mit dem einzigen Vers, der unseren Meister Muhammad als den Gesandten Allahs und das Siegel der Propheten und nicht als das Siegel der Gesandten bezeichnet: \"Muhammad war nicht der Vater eines eurer M\u00e4nner, sondern der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten\", womit wir alle darin \u00fcbereinstimmen, dass unser Meister Muhammad das Siegel der Propheten ist und dass das islamische Gesetz bis zum Ende der Stunde das endg\u00fcltige Gesetz ist, das also bis zum Ende der Stunde nicht ge\u00e4ndert oder abgeschafft werden kann.
Um diesen Streit zu l\u00f6sen, m\u00f6chten wir wissen, welche Beweise die muslimischen Gelehrten daf\u00fcr haben, dass der Prophet Muhammad das Siegel der Gesandten ist und nicht nur das Siegel der Propheten, wie es im Koran und in der Sunna steht.
Ibn Kathir hat eine ber\u00fchmte Regel entwickelt, die unter den muslimischen Gelehrten im Umlauf ist: \"Jeder Gesandte ist ein Prophet, aber nicht jeder Prophet ist ein Gesandter\", und zwar auf der Grundlage eines ehrw\u00fcrdigen Hadiths (die Botschaft und die Prophezeiung wurden unterbrochen, also gibt es keinen Gesandten nach mir und keinen Propheten). Ich habe betont, dass dieser Hadith in Bedeutung und Wortlaut nicht mutawatir ist und dass einer der \u00dcberlieferer dieses Hadiths von den Gelehrten als Sadiq eingestuft wird und Wahnvorstellungen hat, und andere haben gesagt, dass er ein Manaker ist, so dass es nicht korrekt ist, seinen Bericht zu \u00fcbernehmen, und wir sollten nicht mit der gef\u00e4hrlichen Lehre daraus hervorgehen, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Siegel der Gesandten Allahs (saw) ist.
Wir kommen hierher, um die Beweise f\u00fcr die Ung\u00fcltigkeit der ber\u00fchmten Regel zu erl\u00e4utern, die von den Gelehrten in Umlauf gebracht wurde und die zu einer Regel geworden ist, \u00fcber die nicht diskutiert werden kann, denn die Ung\u00fcltigkeit dieser Regel bedeutet die Ung\u00fcltigkeit des Glaubens, dass unser Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) das Siegel der Propheten ist, da diese Regel besagt: \"Jeder Gesandte ist ein Prophet, aber nicht jeder Prophet ist ein Gesandter.
Um die Zeit f\u00fcr diejenigen zu verk\u00fcrzen, die diese Regel mit einem Vers im Heiligen Qur'an zusammenfassen und entkr\u00e4ften wollen, erinnere ich an die Aussage des Allm\u00e4chtigen in Surat al-Hajj: \"Und wir haben keinen Gesandten vor euch gesandt, auch keinen Propheten\" Dieser Vers ist ein klarer Beweis daf\u00fcr, dass es nur Propheten und nur Gesandte gibt und es nicht erforderlich ist, dass der Gesandte der Prophet ist. Daher ist es nicht notwendig, dass das Siegel der Propheten gleichzeitig das Siegel der Gesandten ist.
F\u00fcr diejenigen, die nicht gerne lange B\u00fccher oder Artikel lesen, f\u00fcr diejenigen, die den vorhergehenden Vers nicht verstanden und dar\u00fcber nachgedacht haben, und f\u00fcr Gelehrte, die an die Regel von Ibn Kathir glauben, sollten sie das Folgende lesen, um die Ung\u00fcltigkeit dieser Regel mit einigen Beweisen zu verstehen, die ich in meinem Buch erw\u00e4hnt habe, nicht alle, wer also mehr Beweise will, sollte mein Buch lesen, besonders das erste und zweite Kapitel.
Der wichtigste Teil meines Buches ist, dass Gott, der Allm\u00e4chtige, nur Propheten sendet, wie den Propheten Adam und Idris, wo sie ein Gesetz haben, und auch nur Gesandte sendet, wie die drei Gesandten, die in Surah Yus erw\u00e4hnt werden, die nicht mit einem Buch oder einem Gesetz kamen, und auch Gott, der Allm\u00e4chtige, sendet Gesandte und Propheten, wie unseren Herrn Moses, Friede sei mit ihm, und unseren Herrn Muhammad, Friede sei mit ihm.
<\/span><\/h1>

In diesem Kapitel habe ich erkl\u00e4rt, dass ein Gesandter eine Person ist, die zu einem Volk gesandt wird, das anderer Meinung ist, und ein Prophet ist eine Person, die zu einem Volk gesandt wird, das zustimmt.<\/span><\/h4>

Ein Prophet ist eine Person, die dazu inspiriert wurde, neue Gesetze und Vorschriften zu erlassen, ein fr\u00fcheres Gesetz zu vervollst\u00e4ndigen oder einige der Bestimmungen eines fr\u00fcheren Gesetzes aufzuheben. Zum Beispiel waren Salomo und David, Friede sei mit ihnen, Propheten, die nach der Thora regierten, und das Gesetz des Mose wurde w\u00e4hrend ihrer Regierungszeit nicht ersetzt.
Gott sagte: \"Die Menschen waren ein einziges Volk, also sandte Gott die Propheten als Herolde und Warner, und er sandte mit ihnen das Buch der Wahrheit herab, um zwischen den Menschen in Streitfragen zu richten\": Hier ist die Funktion der Propheten, dass sie Herolde und Warner sind, und gleichzeitig wird ihnen ein Gesetz offenbart, n\u00e4mlich wie man betet und fastet, was verboten ist und andere Gesetze.
Was die Gesandten betrifft, so sind einige von ihnen damit beauftragt, die Gl\u00e4ubigen das Buch und die Weisheit zu lehren und die himmlischen B\u00fccher auszulegen, andere mit der Warnung vor den kommenden Qualen, und wieder andere mit einer Kombination dieser beiden Aufgaben. Apostel bringen kein neues Gesetz.
Der Allm\u00e4chtige sagt: \"Unser Herr, sende unter sie einen Gesandten aus ihrer Mitte, der ihnen deine Verse vortr\u00e4gt und sie das Buch und die Weisheit lehrt und sie erleuchtet.\" Hier ist die Aufgabe des Gesandten, das Buch zu lehren, und das ist es, was ich in einem anderen Kapitel meines Buches erw\u00e4hnt habe, dass es einen Gesandten geben wird, dessen Aufgabe es sein wird, die \u00e4hnlichen Verse des Korans zu interpretieren, und dessen Interpretation unter den muslimischen Gelehrten in \u00dcbereinstimmung mit den Worten des Allm\u00e4chtigen unterschiedlich ist: 'Sie warten nur auf seine Auslegung an dem Tag, an dem seine Auslegung kommen wird', 'Dann ist es an uns, sie zu erkl\u00e4ren' und 'Und ihr werdet seine Nachricht nach einiger Zeit erfahren'.
Der Allm\u00e4chtige sagt: \"Und Wir haben nicht gestraft, bis Wir einen Gesandten gesandt haben.\" Die Gesandten sind hier Herolde und Warner, aber ihre wichtigste Aufgabe ist es, zu warnen, bevor eine Strafe in der Welt eintritt, wie es zum Beispiel die Aufgabe von Noah, Saleh und Moses war.
Ein Prophet ist jemand, der von Gott f\u00fcr zwei Dinge auserw\u00e4hlt wurde, zum einen, um einem ungl\u00e4ubigen oder vergesslichen Volk eine bestimmte Botschaft zu \u00fcberbringen, und zum anderen, um ein g\u00f6ttliches Gesetz zu \u00fcbermitteln, das von denen zu befolgen ist, die an ihn glauben. Zum Beispiel war unser Meister Mose, Friede sei mit ihm, ein Bote unseres Herrn, des Allm\u00e4chtigen, f\u00fcr den Pharao, um die Israeliten mit ihm zu schicken und sie aus \u00c4gypten herauszuholen, hier war unser Meister Mose, Friede sei mit ihm, nur ein Bote, und das Prophetentum war ihm noch nicht zuteil geworden, dann folgte die zweite Stufe, repr\u00e4sentiert durch das Prophetentum, als der Allm\u00e4chtige Mose in der Miqat datierte und die Thora offenbarte, die das Gesetz der Israeliten ist, hier beauftragte unser Herr ihn mit der Aufgabe, dieses Gesetz den Israeliten mitzuteilen, seit dieser Zeit wurde unser Meister zu einem Propheten, wie durch den Ausspruch des Allm\u00e4chtigen Gottes belegt wird: \"Und erw\u00e4hne im Buch Mose, dass er aufrichtig und ein Prophet war\", wobei zu beachten ist, dass er erstens ein Prophet war, als er zum Pharao ging, und zweitens zum Propheten wurde, als er \u00c4gypten verlie\u00df und Allah (swt) ihm die Thora offenbarte.
Auch der Meister der Gesandten wurde mit einer Botschaft und einem Gesetz gesandt, einer Botschaft f\u00fcr die Ungl\u00e4ubigen und einem Gesetz f\u00fcr die Menschen, die ihm folgen, daher war unser Meister (Muhammad) ein Prophet.
Der wichtigste Vers im Koran, der den Unterschied zwischen einem Propheten und einem Gesandten verdeutlicht, lautet: \"Als Gott den Bund der Propheten schloss, dass ich euch kein Buch und keine Weisheit geben w\u00fcrde, und dann ein Gesandter zu euch kam, der das best\u00e4tigte, was ihr bei euch habt, wolltet ihr an ihn glauben und ihn unterst\u00fctzen.
Ich habe in meinem Buch ausf\u00fchrlich erw\u00e4hnt, dass das Prophetentum die ehrenvollste und h\u00f6here Stellung ist als das Apostelamt, weil das Prophetentum die \u00dcbermittlung eines neuen Gesetzes oder eines Zusatzes zu einem fr\u00fcheren Gesetz oder die Aufhebung eines Teils der Bestimmungen eines fr\u00fcheren Gesetzes beinhaltet. Das Beispiel des Propheten Gottes Jesus, Friede sei mit ihm, der an die Thora glaubte, die Mose, Friede sei mit ihm, herabgesandt worden war, und sie befolgte und sie nicht verletzte, au\u00dfer in einigen Dingen: Und Wir traten in ihre Fu\u00dfstapfen mit Jesus, dem Sohn der Maria, der best\u00e4tigte, was vor ihm von der Thora war, und Wir gaben ihm das Evangelium, in dem F\u00fchrung und Licht und Best\u00e4tigung dessen ist, was vor ihm von der Thora war, und F\u00fchrung und Ermahnung f\u00fcr die Frommen [al-Ma'idah]. Der Allm\u00e4chtige sagte: \"Und ich werde best\u00e4tigen, was vor mir von der Thora war, und ich werde euch etwas von dem erlauben, was euch verboten war\" [Al Imran]. Ein Prophet kommt mit einem Gesetz, aber ein Gesandter kommt nicht mit einem Gesetz.
Diese Regel stammt weder aus den Versen des Heiligen Qur'an noch aus den Ausspr\u00fcchen des Propheten (Friede sei mit ihm), noch wird sie von einem der Gef\u00e4hrten des Propheten (Friede sei mit ihm) oder einem ihrer Anh\u00e4nger berichtet, soweit wir wissen. Diese Regel besiegelt alle Arten von Botschaften, die Allah, der Allm\u00e4chtige, an die Sch\u00f6pfung sendet, ob sie nun von Engeln, Wind, Wolken usw. stammen, denn Mikael ist ein Bote, der damit beauftragt ist, den Regen zu lenken, der Engel des Todes ist ein Bote, der damit beauftragt ist, die Seelen der Menschen einzusammeln, es gibt Boten der Engel, die Karam al-Kateebun genannt werden, deren Aufgabe es ist, die Taten der Menschen, ob gut oder schlecht, zu merken und aufzuschreiben, und viele andere. Der Engel des Todes ist ein Bote, der beauftragt ist, die Seelen der Menschen einzusammeln, und es gibt Boten von Engeln, die Karam al-Kateebun genannt werden, deren Aufgabe es ist, die Taten der Diener, ob gut oder schlecht, zu merken und aufzuschreiben, und viele andere Boten, wie Munkar und Nakir, die f\u00fcr die Versuchung des Grabes zust\u00e4ndig sind, wenn wir also davon ausgehen, dass unser Meister Muhammad, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, das Siegel der Propheten und Boten zugleich ist, gibt es keinen Boten von Allah, dem Allm\u00e4chtigen, um die Seelen der Menschen einzusammeln, und so weiter.
Zu den Gesandten Allahs (s.w.s) geh\u00f6ren viele Gesch\u00f6pfe, wie Allah (s.w.s.) sagte: \"Nehmt euch ein Beispiel an den Bewohnern des Dorfes, als die Gesandten zu ihnen kamen (13) Als Wir ihnen zwei schickten, wurden sie ungl\u00e4ubig, da st\u00e4rkten Wir sie mit einem dritten, und sie sagten: \"Wir sind zu euch gesandt.\" (14) Hier schickte Allah (s.w.s.) drei menschliche Gesandte, die keine Propheten waren und kein Gesetz brachten, sondern nur Gesandte waren, um ihrem Volk eine bestimmte Botschaft zu \u00fcberbringen. Es gibt noch andere Gesandte, die keine Propheten sind, die Allah nicht schriftlich erw\u00e4hnt hat, wie Er sagte: \"Und es gibt Gesandte, von denen wir euch zuvor berichtet haben, und Gesandte, von denen wir euch nicht berichtet haben\".
Allah erw\u00e4hlt Gesandte von den Engeln und von den Menschen\": Dieser Vers beweist, dass es sowohl Gesandte von den Engeln als auch Gesandte von den Menschen gibt.
Und der Allm\u00e4chtige sagt: \"O ihr Leute der Dschinn und der Menschen, sind nicht Gesandte aus eurer Mitte zu euch gekommen, die euch meine Zeichen verk\u00fcndeten und euch vor der Begegnung eures heutigen Tages warnten?\" Das Wort \"aus eurer Mitte\" deutet darauf hin, da\u00df sowohl von den Dschinn als auch von den Menschen Gesandte geschickt wurden.
Wissend, dass die Auswahl f\u00fcr das Prophetentum nur auf Menschen beschr\u00e4nkt ist, ist ein Prophet niemals von Engeln, sondern nur von Menschen, auch die Dschinn haben keine Propheten, sondern nur Gesandte, denn das Gesetz, das der Allm\u00e4chtige auf die Menschen herabsendet, gilt sowohl f\u00fcr Menschen als auch f\u00fcr Dschinn; es ist f\u00fcr beide notwendig, daran zu glauben, daher findest du die Dschinn entweder gl\u00e4ubig oder ungl\u00e4ubig, und ihre Religionen sind dieselben wie die der Menschen, es gibt keine neuen Religionen f\u00fcr sie. Sie sind entweder gl\u00e4ubig oder ungl\u00e4ubig, und ihre Religionen sind die gleichen wie die der Menschen; es gibt keine neuen Religionen f\u00fcr sie, und der Beweis daf\u00fcr ist, dass sie an Muhammad geglaubt haben und seiner Botschaft gefolgt sind, nachdem sie den Qur'an geh\u00f6rt hatten, also ist das Prophetentum etwas, das nur den Menschen eigen ist und nur in einem von ihnen sein kann, der derjenige ist, dem Allah ein Gesetz gibt oder der kommt, um das Gesetz derer zu best\u00e4tigen, die vor ihm kamen. Dies ist ein weiterer Beweis daf\u00fcr, dass das Prophetentum die ehrenvollste und h\u00f6here Position ist als die Botschaft und nicht umgekehrt, wie die Allgemeinheit und die Gelehrten glauben.
Der Glaube an die G\u00fcltigkeit der ber\u00fchmten Regel (dass jeder Gesandte ein Prophet, aber nicht jeder Prophet ein Gesandter ist) widerspricht dem, was im Qur'an und in der Sunna steht. Diese Regel war vererbt und falsch, und diese Regel wurde nur aufgestellt, um zu beweisen, dass unser Meister Muhammad das Siegel der Gesandten ist und nicht das Siegel der Propheten, wie es im Qur'an und in der Sunna steht, und man kann nicht sagen, dass diese Regel nur f\u00fcr Menschen gilt, denn Gott hat das Wort Gesandter nicht nur den Menschen zugeordnet, sondern dieses Wort schlie\u00dft sowohl einen Gesandten von Menschen als auch einen Gesandten von Engeln als auch einen Gesandten von Dschinns ein.
Wenn wir weiterhin an diese Regel glauben, werden wir einem kommenden Gesandten, der uns vor der Qual des Rauchs gewarnt hat, nicht glauben, und deshalb werden die meisten Menschen ihn des Wahnsinns bezichtigen, weil er an diese irrige Regel glaubt, die den Versen des Heiligen Korans widerspricht.


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Hinweis<\/strong><\/span><\/h4>

Dieser Artikel ist die Antwort auf einen einzeiligen Kommentar mehrerer Freunde, die mich fragten: \"Was sagst du zu \"jeder Prophet ist ein Prophet, nicht jeder Prophet ist ein Prophet?\" Solange ich ihnen nicht in einem Kommentar antworte, kann ich nicht den ganzen Artikel in einem Kommentar zusammenfassen, um meinen Standpunkt zu erkl\u00e4ren, und am Ende finde ich jemanden, der mich beschuldigt, der Antwort auszuweichen. Das ist die Antwort auf einen so kurzen Kommentar, dass ich drei Stunden gebraucht habe, um das zusammenzufassen, was in einem kleinen Teil meines Buches stand. Es gibt also viele Anfragen, die mich erreichen, und meine Antwort ist, dass die Antwort auf die Frage zu lang ist, als dass ich sie zusammenfassen k\u00f6nnte.
Ich hoffe, Sie haben Verst\u00e4ndnis f\u00fcr meine Lage und daf\u00fcr, dass ich mich nicht in einen Kampf einmischen will, der nicht der meine ist, und ich kann nicht f\u00fcr jede Frage ein 400-seitiges Buch zusammenfassen, es sei denn, es ist eine kurze Antwort, die ich geben kann.\u00a0<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Wird Jesus als Herrscher oder als Prophet herabkommen?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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27. Dezember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
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Wird Jesus als Herrscher oder als Prophet herabkommen?<\/strong><\/span><\/h2>

Wenn du diese Frage den Gelehrten stellst, wirst du diese Antwort h\u00f6ren: \"Unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, wird nicht mit einem neuen Gesetz regieren, sondern herabsteigen, wie es in den beiden Sahihin auf die Autorit\u00e4t von Abu Huraira hin gesagt wird, der sagte: \"Der Gesandte Allahs, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, sagte: \"Bei Allah, der Sohn von Maryam wird als gerechter Herrscher herabsteigen.\" ....... Das hei\u00dft, ein Herrscher, nicht ein Prophet mit einer neuen Botschaft, sondern ein Herrscher, der nach dem Gesetz und den Regeln von Muhammad (Friede sei mit ihm) regiert, nicht ein neuer Prophet oder neue Regeln.\"
Al-Nawawi (rahimahullah) sagte: \"Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt: \"Er ist ein Herrscher\", was bedeutet, dass er als Herrscher dieses Gesetzes herabkommt, nicht als Prophet mit einer neuen Botschaft und einem \u00fcberholten Gesetz, sondern als Herrscher dieser Nation.\"
Al-Qurtubi (m\u00f6ge Allah ihm gn\u00e4dig sein) sagte: \"Ibn Abi Dhutb hat auch die Worte \"Euer Imam ist einer von euch\" im Original und in der Erg\u00e4nzung interpretiert: Jesus, Friede sei mit ihm, kommt nicht mit einem anderen Gesetz zu den Menschen auf der Erde, sondern er kommt, um dieses Gesetz zu begr\u00fcnden und zu erneuern, denn dieses Gesetz ist das letzte der Gesetze, und Muhammad, Friede sei mit ihm, ist der letzte der Gesandten, und dies wird durch den Ausspruch der Ummah zu Jesus, Friede sei mit ihm, deutlich belegt: \"Komm und bete f\u00fcr uns. Er wird sagen: Nein. Er wird sagen: \"Nein. Wahrlich, einige von euch sind Herrscher \u00fcbereinander, denn Allah hat diese Ummah geehrt.\"
Al-Hafiz Ibn Hajar sagte: \"Er sagte: \"Herrscher\" bedeutet: ein Herrscher. Die Bedeutung ist: Er wird als Herrscher dieser Schari'ah herabkommen, denn diese Schari'ah bleibt unver\u00e4ndert, aber Jesus wird ein Herrscher unter den Herrschern dieser Nation sein.\"
Qadi Ayyad (m\u00f6ge Allah ihm gn\u00e4dig sein) sagte: \"Die Herabkunft Jesu Christi und seine T\u00f6tung des Dajjal ist nach den Leuten der Sunna wahr und richtig, denn es gibt nichts, was sie entkr\u00e4ftet oder abschw\u00e4cht, im Gegensatz zu einigen Mu'tazila und Jahmiyyah und denen, die die Ansicht vertreten, dass sie dies leugnen und behaupten, dass Allahs Ausspruch \u00fcber Muhammad (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): \"Das Siegel der Propheten\" und \"Es gibt keinen Propheten nach mir\": \"Es gibt keinen Propheten nach mir\", und der Konsens der Muslime dar\u00fcber, und dass das Gesetz des Islam bis zum Tag des Gerichts unver\u00e4ndert bleibt, lehnt diese Hadithe ab.\"

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Beweise daf\u00fcr, dass Jesus, Friede sei mit ihm, als Prophet auferweckt wurde und als regierender Prophet zur\u00fcckkehren wird:<\/span><\/h2>

Die meisten Gelehrten glauben, dass unser Meister Isa \uf075 am Ende der Zeit nur als Herrscher und nicht als Prophet zur\u00fcckkehren wird, weil sie davon \u00fcberzeugt sind, dass es keinen Propheten oder Gesandten nach unserem Meister Muhammad, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, gibt, gem\u00e4\u00df dem Ausspruch des Allm\u00e4chtigen: \"Heute habe ich eure Religion f\u00fcr euch vollendet und ich habe meine Gnade f\u00fcr euch vervollkommnet und ich habe den Islam zu einer Religion f\u00fcr euch gemacht\" [Al-Maida: 3], und dem Ausspruch des Allm\u00e4chtigen in der Sure Al-Ahzab: \"Muhammad war nicht der Vater eines eurer M\u00e4nner, sondern der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten: \"Muhammad war nicht der Vater von einem eurer M\u00e4nner, sondern er ist der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten, und Allah ist allwissend\" [Al-Ahzab]. Alle Meinungen der Gelehrten, die wir oben erw\u00e4hnt haben, dass die R\u00fcckkehr Jesu darauf beschr\u00e4nkt sein wird, nur ein Herrscher und kein Prophet zu sein, ist eine nat\u00fcrliche Folge des jahrhundertealten Glaubens, dass Muhammad sowohl das Siegel der Propheten als auch das Siegel der Gesandten ist, so dass die meisten Gelehrten alle Zeichen und Offenbarungen ignoriert haben, die beweisen, dass Jesus das Siegel der Propheten ist. W\u00e4hrend ich die Meinung der meisten Gelehrten, die glauben, dass Jesus, Friede sei mit ihm, am Ende der Zeit als Prophet zur\u00fcckkehren wird, voll und ganz respektiere, stimme ich nicht mit ihnen \u00fcberein und sage, dass Jesus, Friede sei mit ihm, von Gott, dem Allm\u00e4chtigen, zum Propheten erhoben wurde und am Ende der Zeit nur als Herrscher zur\u00fcckkehren wird, stimme ich nicht mit ihnen \u00fcberein und sage, dass Jesus von Gott, dem Allm\u00e4chtigen und am Ende der Zeit als Prophet und Herrscher zugleich zur\u00fcckkehren wird, wie es bei unserem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), unserem Propheten David (Friede sei mit ihm) und unserem Propheten Suleiman (Friede sei mit ihm) der Fall war. Es wird auch erw\u00e4hnt, dass unser Prophet (Friede sei mit ihm) die jizya erheben wird, die nicht vom islamischen Gesetz stammt, aber er wird auch nach Allahs Befehl arbeiten und das ihm offenbarte Gesetz Allahs nicht kopieren. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) die Jizya niederschlagen wird, was nicht vom islamischen Gesetz stammt, aber auch er wird auf Befehl Allahs (swt) arbeiten und das Gesetz Allahs (swt) nicht kopieren. Dies widerspricht nicht der Tatsache, dass sie beide muslimische Gesandte von Allah (swt) mit einer bestimmten Botschaft an die Welt sind, und die Beweise, die die Gelehrten \u00fcbersehen haben, dass Jesus als Prophet zur\u00fcckkehren wird, sind zahlreich:

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1 - Sag: \"Siegel der Propheten\", und sag nicht: \"Nach ihm gibt es keinen Propheten.<\/span><\/h4>

Jalal al-Din al-Suyuti sagte in al-Durr al-Manthur: \"Ibn Abi Schaiba \u00fcberlieferte, dass Aischa (m\u00f6ge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: \"Sag: 'Sag das Siegel der Propheten', und sag nicht: 'Es gibt keinen Propheten nach ihm'\" Ibn Abi Schaiba \u00fcberlieferte, dass Al-Sha'abi (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Ein Mann in der Gegenwart von al-Mughira bin Shu'ba sagte: \"M\u00f6ge Allah Muhammad, das Siegel der Propheten, segnen, ohne dass es einen Propheten nach ihm gibt.\" Al-Mughira sagte: \"Das ist genug: Wenn du sagst: \"Siegel der Propheten\", dann sprachen wir fr\u00fcher davon, dass Jesus, Friede sei mit ihm, herauskommen w\u00fcrde, und wenn er herauskam, war er vor ihm und nach ihm.\"
Im Buch von Yahya ibn Salam in der Interpretation des Spruches: \"Aber er ist der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten\", auf die Autorit\u00e4t von Al-Rabeeh ibn Sabih, von Muhammad ibn Sirin, von Aisha (m\u00f6ge Allah mit ihr zufrieden sein), sagte sie: \"Sagt nicht: \"Es gibt keinen Propheten nach Muhammad\", sondern sagt: \"Er ist das Siegel der Propheten: Das Siegel der Propheten, denn Jesus, der Sohn Marias, wird als gerechter Richter und rechtschaffener Imam herabkommen, und er wird den Dajjal t\u00f6ten, das Kreuz zerbrechen, das Schwein t\u00f6ten, die Jizyah abschaffen und den Tribut abschaffen, und der Krieg wird seine Last abschaffen.\"
Lady Aisha (m\u00f6ge Allah mit ihr zufrieden sein) wu\u00dfte sicher, da\u00df die Gnade der Offenbarung und der Botschaft in den Nachfolgern des gl\u00e4ubigen Sadiq al-Amin fortbesteht, und sie wollte das richtige Verst\u00e4ndnis des Siegels der Propheten zeigen, das frei von allen Formen des Konflikts ist. Das Siegel der Propheten bedeutet, da\u00df sein Gesetz das endg\u00fcltige ist, und niemand kann den Status des Gesandten Allahs, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, erreichen, der ein hoher und ewiger Status ist, der nicht vom Propheten Muhammad, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, verschwindet.
Ibn Qutaiba al-Dinouri interpretierte die Aussage von Aisha und sagte: \"Was die Aussage von Aisha (m\u00f6ge Allah mit ihr zufrieden sein) betrifft: \"Sagt zum Gesandten Allahs, dem Siegel der Propheten, und sagt nicht, dass es nach ihm keinen Propheten gibt\", so bezieht sie sich auf die Herabkunft Jesu (Friede sei mit ihm), und diese ihre Aussage widerspricht nicht der Aussage des Propheten (Friede sei mit ihm), dass es nach mir keinen Propheten geben wird, denn er meinte, dass es nach mir keinen Propheten geben wird, der das kopiert, womit ich gekommen bin, so wie die Propheten (Friede sei mit ihnen) gesandt wurden, um zu kopieren, und sie meinte, dass ihr nicht sagen sollt, dass Jesus nicht nach ihm herabkommen wird.
Unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, wird, wenn er am Ende der Zeit erscheint, nach dem islamischen Gesetz handeln, genau wie unser Herr David und unser Herr Salomo, Friede sei mit ihnen, die Propheten und Herrscher nach dem Gesetz unseres Herrn Moses, Friede sei mit ihm, waren, und sie ersetzten das Gesetz unseres Herrn Moses nicht durch ein anderes Gesetz, sondern arbeiteten und regierten nach demselben Gesetz unseres Herrn Moses, Friede sei mit ihm, genau wie unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, am Ende der Zeit handeln wird, wenn er am Ende der Zeit erscheint.

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2 - Es gibt keinen Propheten zwischen mir und ihm:<\/span><\/h4>

Abu Huraira berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: \"Die Propheten haben verschiedene M\u00fctter, und ihre Religion ist eine einzige, und ich bin der G\u00fcnstigste unter den Menschen in Bezug auf Jesus, den Sohn Marias, denn es gab keinen Propheten zwischen mir und ihm, und er ist mein Nachfolger \u00fcber mein Volk.\" .....
Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte nicht: \"Es gibt keinen Propheten zwischen mir und der Zeit der Stunde\", sondern: \"Es gab keinen Propheten zwischen mir und ihm\", was bedeutet, dass Jesus vom Propheten (Friede sei mit ihm) als Siegel der Propheten ausgeschlossen war und der Prophet (Friede sei mit ihm) das Siegel der Propheten war.
Wir wiederholen und betonen hier, was unser Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte: \"Der Prophet hat nicht gesagt: \"Es gibt keinen Gesandten zwischen mir und ihm\", denn zwischen unserem Meister Muhammad (Friede sei mit ihm) und unserem Meister Jesus (Friede sei mit ihm) steht der Prophet Mahdi.

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3 - Allah l\u00e4sst ihn wieder auferstehen<\/span><\/h4>

In Sahih Muslim, nachdem er die Versuchung des Dajjal erw\u00e4hnt hat: \"W\u00e4hrend er so war, sandte Allah den Messias, den Sohn Marias, und er w\u00fcrde am Wei\u00dfen Minarett \u00f6stlich von Damaskus zwischen zwei Mahrudas herabsteigen, wobei seine Handfl\u00e4chen auf den Fl\u00fcgeln zweier Engel ruhten...\"
Die Bedeutung von \"Gottes Auferstehung\" bedeutet \"senden\", was bedeutet, dass Gott den Messias senden wird, um am Wei\u00dfen Leuchtturm herabzusteigen, also ist das Wort kristallklar, warum also das Beharren darauf, sich nur auf das Wort \"Herrscher\" zu konzentrieren und nicht auf das Wort \"Auferstehung\"?
Dies ist zus\u00e4tzlich zu dem Wunder seiner Herabkunft vom Himmel, wobei seine Handfl\u00e4chen auf den Fl\u00fcgeln zweier Engel ruhten. Sollte der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, in diesem Hadith nach all dem ausdr\u00fccklich und klar sagen, dass er als Prophet zur\u00fcckkehren wird? Ist das Wort Auferstehung und das Wunder der Herabkunft vom Himmel nicht ausreichend, um zu beweisen, dass er als Prophet zur\u00fcckkehren wird?
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\u00a0<\/span><\/div>

4 - Das Brechen des Kreuzes und die Verh\u00e4ngung der Jizya<\/span><\/h4>

Abu Huraira (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allahs, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, sagte: \"Und wer in seiner Hand ist, dem steht es bevor, dass der Sohn Marias als Richter und gerechter Richter zu euch herabsteigen wird, und er wird das Kreuz zerbrechen, das Schwein t\u00f6ten, die Dschizya niederschlagen und das Geld verteilen, bis es niemand mehr annimmt...\" Ibn al-Athir (m\u00f6ge Allah ihm gn\u00e4dig sein) sagte: \"Die Dschizya niederzulegen bedeutet, sie von den Leuten der Schrift abzulegen und sie zum Islam zu verpflichten und nichts anderes von ihnen anzunehmen, was die Bedeutung der Niederlegung der Dschizya ist.\"
\"Und er soll die Jizyah festsetzen.\" Die Gelehrten sind sich \u00fcber die Bedeutung dieses Verses uneinig: Es hei\u00dft, dass er beschlie\u00dft und allen Ungl\u00e4ubigen auferlegt, entweder zum Islam zu konvertieren oder die Jizyah zu zahlen, was die Meinung von Qadi 'Ayyad (m\u00f6ge Allah ihm gn\u00e4dig sein) ist.
Es hei\u00dft: Er nimmt es von niemandem an, weil es sich um einen hohen Geldbetrag handelt, so dass es f\u00fcr den Islam nicht von Nutzen w\u00e4re, es anzunehmen.
Es wird gesagt, dass niemand die Jizya annehmen wird, sondern nur das T\u00f6ten oder den Islam, weil an jenem Tag von niemandem etwas angenommen wird au\u00dfer dem Islam, aufgrund des Hadith von Abu Huraira (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein) in Ahmad: \"Und der Ruf wird einer sein\", was nur den Islam bedeutet, was die Wahl von al-Nawawi ist, die al-Khatabi zugeschrieben wird und von Badr al-Din al-Aini gew\u00e4hlt wurde, was die Meinung von Ibn Uthaymeen ist (m\u00f6ge Allah mit ihnen allen gn\u00e4dig sein) und die prominenteste ist, Gott wei\u00df es am besten.
Die Definition von naskh ist: \"Dies kann nur von Allah, dem Allm\u00e4chtigen, durch Seinen Befehl und Sein Urteil geschehen, denn Er kann Seinen Dienern befehlen, was immer Er will, und dann diese Entscheidung aufheben, d.h.: sie aufheben und entfernen.
Die Tatsache, dass Jesus, Friede sei mit ihm, eine gesetzliche Regelung kopiert (d.h. ge\u00e4ndert und aufgehoben) hat, die durch viele explizite Texte aus dem Koran und der Sunna gegeben wurde, ist eine Tatsache, die beweist, dass er ein Prophet war, der von Gott, dem Allm\u00e4chtigen, mit dem Befehl gesandt wurde, diese Regelung zu \u00e4ndern. Die Tatsache, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) uns gesagt hat, dass Jesus die Jizyah zahlen wird, \u00e4ndert nichts an dieser Tatsache, denn sowohl die Tatsache, dass Jesus die Jizyah zahlen wird, als auch die Tatsache, dass er als Prophet zur\u00fcckkehren wird, ist eine Tatsache, die uns der Prophet (Friede sei mit ihm) vor mehr als vierzehn Jahrhunderten gesagt hat.
Die Jizya ist in der Religion des Islam rechtm\u00e4\u00dfig, wie es in den Worten des allm\u00e4chtigen Gottes hei\u00dft: 'Bek\u00e4mpft diejenigen, die weder an Gott noch an den J\u00fcngsten Tag glauben, noch verbieten, was Gott und sein Gesandter verboten haben, noch die Religion der Wahrheit von denen, die das Buch haben, verdammen, bis sie die Jizya aus der Hand geben, w\u00e4hrend sie dem\u00fctig sind (29)' [al-Tawbah]. Auch der Prophet Mahdi, der vor Jesus, Friede sei mit ihm, erscheinen wird, wird diese Regelungen nicht \u00e4ndern k\u00f6nnen, da dies nicht seine Aufgabe als Prophet ist, sondern die Aufgabe des Propheten Jesus, Friede sei mit ihm, da er als Prophet zur\u00fcckkehren wird.
Was den Grund f\u00fcr die Einf\u00fchrung der Jizya zur Zeit der R\u00fcckkehr Jesu am Ende der Zeit angeht, so sagte al-Iraqi (m\u00f6ge Allah ihm gn\u00e4dig sein): \"Es scheint mir, dass die Annahme der Dschizya von den Juden und Christen darauf zur\u00fcckzuf\u00fchren ist, dass sie die Thora und das Evangelium in ihren H\u00e4nden verd\u00e4chtigten und - angeblich - an einem alten Gesetz festhielten; wenn Jesus herabkam, verschwand dieser Verdacht, weil er gesehen wurde; sie wurden wie G\u00f6tzenanbeter, indem ihr Verdacht aufh\u00f6rte und ihre Sache offenbart wurde; so wurden sie wie sie behandelt, indem nur der Islam von ihnen angenommen wird, und die Regelung wird aufgehoben, wenn ihre Ursache verschwindet.\"
Jesus, Friede sei mit ihm, wird nicht den Koran abschreiben oder ihn durch ein anderes Buch und ein anderes Gesetz ersetzen, sondern er wird eine oder mehrere Bestimmungen des Heiligen Korans abschreiben, und Jesus, Friede sei mit ihm, wird nach dem islamischen Gesetz regieren und nur an den Heiligen Koran glauben und mit ihm arbeiten und nicht mit einem anderen Buch als dem Heiligen Koran, sei es die Thora oder das Evangelium. Unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, glaubte an die Thora, die Moses, Friede sei mit ihm, offenbart wurde, und folgte ihr und widersprach ihr nicht, au\u00dfer in einigen wenigen Dingen, wie der Allm\u00e4chtige sagte: Und Wir traten in ihre Fu\u00dfstapfen mit Jesus, dem Sohn der Maria, der best\u00e4tigte, was vor ihm von der Thora war, und Wir gaben ihm das Evangelium, in dem Rechtleitung und Licht ist und eine Best\u00e4tigung dessen, was vor ihm von der Thora war, eine F\u00fchrung und eine Ermahnung f\u00fcr die Frommen\" [al-Ma'idah]. Der Allm\u00e4chtige sagte: \"Und ich bin zu euch gekommen mit einem Zeichen von eurem Herrn, so f\u00fcrchtet Allah und gehorcht mir\" [Al-Imran].
Ibn Kathir (m\u00f6ge Allah ihm gn\u00e4dig sein) sagte in seinem Tafsir: \"Und ich best\u00e4tige, was vor mir von der Thora war\", d.h., ich folge ihr und widerspreche nicht dem, was in ihr steht, mit Ausnahme einiger Dinge, in denen er den Israeliten etwas von dem erkl\u00e4rte, wor\u00fcber sie uneins waren, so wie Allah, der Allm\u00e4chtige, \u00fcber Jesus sagte, dass er zu den Israeliten sagte: \"Und ich werde euch etwas von dem geben, was euch verboten wurde\" [Al-Imran: 50]; deshalb ist es die ber\u00fchmte Meinung der Gelehrten, dass das Evangelium einige der Bestimmungen der Thora kopiert hat\" [Al-Imran: 50].
Unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, war ein Anh\u00e4nger der Thora, der sie bewahrte und anerkannte, denn er war einer der Propheten der Israeliten, dann offenbarte Gott, der Allm\u00e4chtige, ihm das Evangelium, das eine Best\u00e4tigung dessen ist, was in der Thora steht, aber wenn unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, am Ende der Zeit zur\u00fcckkehrt, wird er ein Anh\u00e4nger des Korans sein, ein Bewahrer desselben und ein Best\u00e4tiger dessen, was in ihm steht. Er wird den Koran nicht abschreiben oder durch ein anderes Buch ersetzen, aber er wird eine oder mehrere Regeln abschreiben, so dass ihm kein neues Buch von Allah offenbart wird, das ist der Unterschied zwischen der Mission Jesu in der Vergangenheit und seiner Mission am Ende der Zeit, und Allah wei\u00df es am besten.

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5 - Er erz\u00e4hlt den Menschen von ihren Abschl\u00fcssen im Paradies:<\/span><\/h4>

In Sahih Muslim sagte der Prophet (Friede sei mit ihm), nachdem er die T\u00f6tung des Dajjal durch Jesus erw\u00e4hnt hatte: \"Dann wird Jesus, der Sohn der Maria, zu einigen Menschen kommen, die Allah vor ihm besch\u00fctzt hat, und er wird ihre Gesichter abwischen und ihnen von ihren Graden im Paradies erz\u00e4hlen.\"
Wird Jesus, Friede sei mit ihm, von sich aus den Grad der Menschen im Paradies angeben?
Kennt Jesus das Unsichtbare?
Gibt es einen Herrscher oder einen gew\u00f6hnlichen Menschen, der dies tun kann?
Dies ist ein weiterer Hinweis darauf, dass Jesus als Prophet zur\u00fcckkehren wird, ohne dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in demselben Hadith ausdr\u00fccklich sagen muss, dass er als Prophet zur\u00fcckkehren wird; dieser Beweis bedarf keiner weiteren Erkl\u00e4rung in demselben Hadith, um zu beweisen, dass er als Prophet zur\u00fcckkehren wird.

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6 - Er t\u00f6tet den Antichristen:<\/span><\/h4>

Die Vernichtung der gr\u00f6\u00dften Versuchung auf der Erde von der Erschaffung Adams bis zur Auferstehung der Stunde wird durch die Hand Jesu, Friede sei mit ihm, erfolgen, wie aus den authentischen Hadithen hervorgeht. Der Dajjal wird seine Versuchung \u00fcber die ganze Erde verbreiten und seine Anh\u00e4ngerschaft vermehren, und nur wenige Gl\u00e4ubige werden sie \u00fcberleben, da nur eine Person in der Lage sein wird, ihn zu t\u00f6ten, der Gott, der Allm\u00e4chtige, die F\u00e4higkeit dazu gegeben hat, da Jesus ihn mit seinem Speer in Bab Lud in Pal\u00e4stina t\u00f6ten wird.
Die F\u00e4higkeit, den Dajjal zu t\u00f6ten, ist nur einem Propheten gegeben, wie der Ausspruch des Propheten beweist: \"Wenn er herauskommt, w\u00e4hrend ich unter euch bin, bin ich sein Besch\u00fctzer ohne euch, und wenn er herauskommt, w\u00e4hrend ich nicht unter euch bin, ist jeder Mensch sein eigener Besch\u00fctzer, und Allah ist mein Nachfolger \u00fcber jeden Muslim.\" Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt seinen Gef\u00e4hrten, dass, wenn der Dajjal zu seiner Zeit herauskommt, er in der Lage sein wird, ihn zu besiegen, aber wenn er herauskommt und nicht unter ihnen ist, wird jeder f\u00fcr sich selbst streiten, und Allah ist sein Nachfolger \u00fcber jeden Gl\u00e4ubigen, so dass sein Herr, der Allm\u00e4chtige, ihm anvertraut hat, die Gl\u00e4ubigen zu unterst\u00fctzen und sie vor den Versuchungen des Dajjal zu sch\u00fctzen, von denen es keine gr\u00f6\u00dfere Versuchung gibt zwischen der Erschaffung Adams und der Auferstehung der \"Stunde\".

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Die Gefahr, zu glauben, dass unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, am Ende der Zeit nur als Herrscher zur\u00fcckkehren wird:<\/span><\/h2>

Diejenigen, die glauben, dass unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, am Ende der Zeit nur als politischer Herrscher zur\u00fcckkehren wird und nichts mit der Religion zu tun hat, au\u00dfer die Dschizya zu zahlen, das Kreuz zu brechen und das Schwein zu t\u00f6ten, sind sich der Schwere dieses Glaubens und seiner Folgen nicht bewusst, und ich habe \u00fcber die Folgen dieses Glaubens nachgedacht und festgestellt, dass er zu Zwietracht und gro\u00dfen Gefahren f\u00fchren wird, wenn diejenigen, die an diesen Glauben glauben, dies erkennen w\u00fcrden, w\u00fcrden sich ihre Meinungen und Fatwas \u00e4ndern. Wenn diejenigen, die an diesen Glauben glauben, sich dessen bewusst w\u00fcrden, w\u00fcrden sich ihre Meinungen und Fatwas \u00e4ndern, also komm mit mir, Bruder Leser, und stell dir mit mir die Gefahr dieses Glaubens vor, wenn unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, als unser Herrscher f\u00fcr sieben Jahre oder vierzig Jahre unter uns leben wird, wie es in den Hadithen erw\u00e4hnt wird:
1- Nach diesem Glauben wird Jesus nur ein politischer Herrscher sein, der sich nicht in religi\u00f6se Angelegenheiten einmischt, da die Rechtsfragen w\u00e4hrend seiner Herrschaft in den H\u00e4nden gew\u00f6hnlicher Religionsgelehrter liegen werden.
2 - Mit diesem Glauben wird er in keiner Rechtsfrage das letzte Wort haben, da seine religi\u00f6se Meinung nur eine Meinung unter anderen Rechtsmeinungen ist, die Muslime \u00fcbernehmen oder von anderen \u00fcbernehmen k\u00f6nnen.
3 Mit dieser \u00dcberzeugung w\u00e4re Jesu Eingreifen in die Religion im besten Fall nichts weiter als eine Wiederholung der Religion, d. h. seine Meinung w\u00fcrde auf seinem eigenen Standpunkt und nicht auf einer Offenbarung beruhen, und es gibt einen gro\u00dfen Unterschied zwischen den beiden F\u00e4llen. Im ersten Fall kann jeder Mensch oder Religionsgelehrte mit Jesus \u00fcber seine religi\u00f6sen Ansichten streiten, entweder er hat mit seiner pers\u00f6nlichen Meinung Recht oder er hat Unrecht, aber im zweiten Fall beruht Jesu Meinung auf einer Offenbarung, die ihm offenbart wurde, und es ist niemandem erlaubt, mit ihm zu streiten.
4 - Mit diesem Glauben, dass er nur ein gerechter Herrscher ist, werden Sie jeden Muslim finden, der sich zu Jesus erhebt, um sich ihm zu widersetzen, wenn er seine Meinung zu irgendeinem juristischen Thema \u00e4u\u00dfert und zu Jesus sagt: ((Du bist nur ein politischer Herrscher und hast nichts mit religi\u00f6sen Angelegenheiten zu tun))! Dies kann in einem Land geschehen, in dem es Millionen von Muslimen mit unterschiedlichen Seelen gibt, seien es gute oder schlechte Seelen.
5 - Bei diesem Glauben ist es m\u00f6glich, dass Jesus mit dem Koran und seinen Wissenschaften nicht vertraut ist und dass es Gelehrte gibt, die besser sind als er, so dass die Menschen sie \u00fcber rechtswissenschaftliche Fragen fragen werden und nicht Jesus. In dem anderen Fall, dass er ein Prophet ist, wird Allah ihn als Prophet und Herrscher \u00fcber die Scharia des Islams senden, so dass er sicherlich das Wissen des Koran und der Sunna hat, mit dem er zwischen den Menschen urteilen kann.
6- Stellen Sie sich mit mir vor, mein verehrter Bruder, dass ein Muslim zu unserem Herrn Jesus, Friede sei mit ihm, geht, um ihn nach der Auslegung eines Verses im Koran zu fragen oder ihn \u00fcber irgendeine religi\u00f6se Angelegenheit zu befragen, und die Antwort unseres Herrn Jesus, Friede sei mit ihm, wird diese \u00dcberzeugung sein: \"Die Auslegung des Verses ist das, was Al-Qurtubi gesagt hat, so und so, oder die Auslegung ist das, was Al-Shaarawi gesagt hat, so und so, und wie unser Herr Jesus neige ich zum Beispiel zu der Meinung von Ibn Kathir\".

<\/span><\/h1>
- K\u00f6nnen Sie sich mit diesem Glauben all die Situationen vorstellen, die mit Jesus geschehen werden, wenn er in der Endzeit nur als Herrscher zur\u00fcckkehrt, ohne Offenbarung wie zuvor?<\/span><\/h5>

Dies sind einige der Situationen, die ich mir mit diesem Glauben vorgestellt habe, basierend auf der Natur der verschiedenen menschlichen Seelen, die wir zu jeder Zeit und zu jedem Zeitpunkt sehen, und sicherlich gibt es noch andere Situationen, denen Jesus mit diesem Glauben ausgesetzt sein wird, wird Jesus also mit dieser seltsamen Situation zufrieden sein?
W\u00fcrden Sie, mein verehrter Bruder, akzeptieren, dass einer der Propheten Gottes, des Allm\u00e4chtigen, am Ende der Zeit als gew\u00f6hnlicher Mensch ohne Offenbarung zu uns zur\u00fcckkehrt?
Wird Allah (swt) diese schlimme Situation f\u00fcr Seinen Gesandten, der ein Geist von Ihm ist, akzeptieren?
Ist es fair, dass Gott, der Allm\u00e4chtige, Jesus mit einem niedrigeren Status als zuvor in die Welt zur\u00fcckbringt, auch wenn er der Herrscher der ganzen Welt ist?
Versetzen Sie sich in die Lage Jesu: W\u00fcrden Sie lieber als Prophet in die Welt zur\u00fcckkehren, wie Sie es zuvor waren, oder als Herrscher, der mit all diesen Vergehen konfrontiert ist?
Unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, wird am Ende der Zeit als Prophet, Gesandter oder Gesandten-Prophet zur\u00fcckkehren, der inspiriert und geehrt sein wird, wie er es zuvor war, und Allah (swt) wird seinen Status bei seiner R\u00fcckkehr nicht schm\u00e4lern. Er wird mit dem Wissen des Qur'an und der Sunna zur\u00fcckkehren und eine Antwort haben, um strittige Fragen der Rechtsprechung zu kl\u00e4ren, und er wird nach dem Gesetz unseres Propheten Muhammad, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, regieren, er wird den Heiligen Qur'an nicht mit einem anderen Buch kopieren, und w\u00e4hrend seiner Herrschaft wird der Islam \u00fcber alle Religionen erscheinen. Er erschafft zum Beispiel aus Lehm das Bild eines Vogels und bl\u00e4st darauf und verwandelt es in einen Vogel, der fliegt, er heilt Blinde und Auss\u00e4tzige und heilt sie mit Allahs Erlaubnis, er erweckt Tote mit Allahs Erlaubnis wieder zum Leben, er sagt den Menschen, was in ihren H\u00e4usern ist, und Allah wird ihn am Ende der Zeit mit anderen Wundern und Beweisen unterst\u00fctzen, die unser Prophet erw\u00e4hnt hat, wie zum Beispiel, dass er den Menschen ihren Rang im Paradies sagt.
Au\u00dferdem glaube ich, dass Jesus, Friede sei mit ihm, der Gesandte ist, auf den in der Sure al-Baynah Bezug genommen wird, da das Volk der Schrift w\u00e4hrend seiner Herrschaft zerstreut sein wird, nachdem Jesus, Friede sei mit ihm, ihnen den Beweis gebracht hat, und dass die Auslegung des Heiligen Qur'an w\u00e4hrend seiner Herrschaft erfolgen wird, wie wir in einem fr\u00fcheren Kapitel und in den folgenden Versen des Heiligen Qur'an erkl\u00e4rt haben: Sie warten nur auf seine Deutung an dem Tag, an dem seine Deutung kommt\", \"Dann ist es an uns, ihn zu erkl\u00e4ren\", und \"Und ihr werdet seine Nachricht nach einiger Zeit erfahren\", und Gott wei\u00df es am besten.<\/span><\/h1><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Auszug aus dem Kapitel \u00fcber Rauch aus dem Buch The Awaited Messages<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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30. Dezember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div>
\u00a0<\/div><\/div>

Eine Passage aus dem Kapitel Al-Dukhain Al-Mabeen<\/strong><\/span><\/h2>

Beachten Sie, dass einige der hier geposteten Punkte in wissenschaftlichem Zusammenhang mit anderen Dingen stehen, die in meinem Buch Die erwarteten Botschaften erw\u00e4hnt werden, so dass diese Punkte nur Ergebnisse sind.

<\/span><\/h1>
Wie das Leben auf der Erde aussehen wird, wenn sich der Rauch verzogen hat.<\/span><\/h5>

Vor dem Zeichen des Rauchs wird die menschliche Zivilisation am bl\u00fchendsten sein und die menschliche Bev\u00f6lkerung wird den h\u00f6chsten Punkt in der Grafik erreichen. Nach dem Zeichen des Rauchs wird die Form des Lebens auf dem Planeten Erde anders sein, und die menschliche Zivilisation wird sp\u00e4testens ins 18. Jahrhundert nach Christus zur\u00fcckkehren, und viele der Wissenschaften der modernen Zivilisation werden in B\u00fcchern geschrieben und in Bibliotheken und Universit\u00e4ten zu finden sein, aber die meisten dieser Wissenschaften werden f\u00fcr die Zeit des Rauchs nicht g\u00fcltig sein. Aber die meisten dieser Wissenschaften werden f\u00fcr die Zeit des Rauchs nicht g\u00fcltig sein, und viele Wissenschaften werden in B\u00fcchern stehen bleiben, ohne benutzt zu werden, und auf der Grundlage der Analyse der Auswirkungen des Rauchs, ob seine Quelle der Fall eines Kometen auf die Erde oder die Explosion eines Supervulkans ist, k\u00f6nnen wir uns das Leben auf dem Planeten Erde seit der Ausbreitung des Rauchs am Himmel des Globus bis zur Wiederauferstehung der Uhr in den folgenden Punkten vorstellen:
1- Das Zentrum des Kometeneinschlags oder der Supervulkanexplosion wird fast vollst\u00e4ndig zerst\u00f6rt werden, und Leben wird von dieser Explosion an bis zum Ende der Zeit fast unm\u00f6glich sein, und Gott wei\u00df es am besten.
2. Nach dem massiven Vulkanausbruch wird vulkanischer Regen voller erstickendem, verunreinigendem Kohlenstoff fallen, der zum Ersticken f\u00fchrt und den Rauch der Menschen reizt, aber f\u00fcr den Gl\u00e4ubigen wird er ihn wie ein Zakma einnehmen, und f\u00fcr den Ungl\u00e4ubigen wird er ihn ausblasen, bis er aus all seinen Ohren herauskommt, dies wird in den ersten Wochen nach dem Vulkanausbruch geschehen, und dann wird diese Wirkung mit der Zeit abnehmen, abh\u00e4ngig von der Dauer des Vulkanausbruchs, so wie die Wirkung eines Supervulkanausbruchs f\u00fcr eine Woche anders ist als die Dauer eines Supervulkanausbruchs f\u00fcr einen Monat. Die Auswirkung des Ausbruchs eines Supervulkans f\u00fcr eine Woche unterscheidet sich von der Auswirkung eines Supervulkans f\u00fcr einen Monat, weshalb das Gebet der Menschen zu dieser Zeit sein wird: \"Herr, enth\u00fclle die Qual von uns, wir sind gl\u00e4ubig\" [al-Dukhan], bis der Supervulkan aufh\u00f6rt auszubrechen, und Allah wei\u00df es am besten.
3- Viele St\u00e4dte werden mit Vulkanasche bedeckt sein, und es wird schwierig sein, die dichten Ascheschichten zu entfernen, was dazu f\u00fchren wird, dass diese St\u00e4dte wieder verlassen und unbewohnbar werden.
4- Die landwirtschaftlichen B\u00f6den werden durch den sauren Regen in Mitleidenschaft gezogen, und die landwirtschaftlichen Ernten werden f\u00fcr mehrere Monate zur\u00fcckgehen.
5- Die Erde wird aufgrund des vulkanischen Winters in eine Eiszeit eintreten.
6) Das Leben wird sich in vielen Gebieten der Erde ver\u00e4ndern: Gebiete, die einst landwirtschaftlich genutzt wurden, werden vergletschert sein, W\u00fcstengebiete werden landwirtschaftlich genutzt werden, und landwirtschaftliche Gebiete werden zu Asche oder W\u00fcste werden und nicht mehr f\u00fcr das Leben geeignet sein.
7 - Die Temperatur der Erde wird aufgrund des Rauchs, der die Sonnenstrahlen blockiert, sinken, und die Dunkelheit wird sich in verschiedenen Graden \u00fcber den Globus ausbreiten, und die Konzentration des Rauchs wird mit der Zeit abnehmen, aber die Wirkung des Rauchs wird am Himmel der Erde bis zur Stunde - Gott wei\u00df es am besten - immer noch vorhanden sein; ich nenne dieses Zeitalter das Zeitalter des Rauchs.
8- Viele Fabriken, die auf saubere Luft angewiesen sind, werden ihren Betrieb einstellen oder durch den Rauch beeintr\u00e4chtigt werden.
9- Aufgrund des Ausma\u00dfes der Verluste, die diese globale Katastrophe verursachen wird, wird es zu einer globalen Wirtschaftsdepression oder m\u00f6glicherweise zu einem globalen Wirtschaftszusammenbruch kommen.
10) Die Klimaanlagen werden durch den Rauch beeintr\u00e4chtigt oder funktionieren nicht.
11- Solarbetriebene Ger\u00e4te werden durch den Rauch beeintr\u00e4chtigt oder funktionieren nicht mehr.
12- Die \u00c4ra der Eroberung des Weltraums und die \u00c4ra der Teleskope und astronomischen Observatorien wird zu Ende gehen, weil es keinen klaren Himmel mehr gibt, um den Weltraum zu beobachten.
13 - Die \u00c4ra des Flugverkehrs, der Luftkriege und der D\u00fcsentriebwerke geht zu Ende.
Das Zeitalter des Land- und Seeverkehrs wird nur kommen, wenn L\u00f6sungen gefunden werden, um Auto- und Schiffsmotoren mit rauchiger Luft zu betreiben.
15- Viele Waffen werden unbenutzt in Museen aufbewahrt, und ich glaube, dass die Form der Kriegsf\u00fchrung in dieser Epoche der Form der Kriegsf\u00fchrung im achtzehnten Jahrhundert oder sp\u00e4testens der Form der Kriegsf\u00fchrung im Ersten Weltkrieg \u00e4hnelt, weil viele Waffen wei\u00df Gott nicht genutzt werden.
16. die \u00c4ra der Satelliten und des Satellitenfernsehens wird zu Ende gehen oder die Kommunikationstechnologie wird stark beeintr\u00e4chtigt werden.
17) Es gibt eine Art von Atemwegserkrankung, die sich zu Beginn des Zeitalters des Rauchs ausbreiten wird (der Gl\u00e4ubige wird sie wie ein Zakima einnehmen, der Ungl\u00e4ubige aber wird sie ausblasen, bis sie ihm aus den Ohren kommt).
18- Es ist m\u00f6glich, die Auswirkungen der Mondspaltung auf die Erde zu diesen Auswirkungen hinzuzuf\u00fcgen, wenn die Ayah der Mondspaltung vor der Ayah des Rauchs erfolgt (siehe die Beziehung der Mondspaltung wissenschaftlich zu den gro\u00dfen Zeichen der Stunde im Kapitel \u00fcber die Mondspaltung).

Dies sind einige der Punkte, zu denen ich durch mein bescheidenes Studium der Ergebnisse der Explosion eines Supervulkans oder des Sturzes eines ziemlich gro\u00dfen Kometen gelangt bin, so dass er die Erde nicht vollst\u00e4ndig zerst\u00f6rt, und es mag noch andere Auswirkungen geben, die nur Gott, der Allm\u00e4chtige, kennt, aber die Form des Lebens auf dem Planeten Erde wird sich definitiv von dem unterscheiden, was wir jetzt sind, und Sie k\u00f6nnen sich das Gef\u00fchl der Menschen und ihren Kampf bei der Anpassung an die neue Form des Lebens vorstellen, nachdem sie das Leben im Luxus, das wir jetzt leben, gekostet haben. Das Leben auf dem Planeten Erde wird sich sicherlich von dem unterscheiden, was wir jetzt sind, und Sie k\u00f6nnen sich das Gef\u00fchl der Menschen und ihr Leiden bei der Anpassung an die neue Lebensform vorstellen, nachdem sie das Luxusleben, das wir jetzt f\u00fchren, gekostet haben, und deshalb war die Beschreibung des allm\u00e4chtigen Gottes weise, als er sagte: \"An dem Tag, an dem der Himmel mit klarem Rauch bedeckt sein wird und die Menschen \u00fcberw\u00e4ltigt werden, ist dies eine schmerzhafte Strafe\" [al-Dukhan], und die Reaktion der Menschen in dem unmittelbar folgenden Vers: \"Unser Herr, enth\u00fclle die Qual von uns, denn wir sind gl\u00e4ubig\" [al-Dukhan], aus diesem Vers wird uns das Ausma\u00df der Katastrophe klar, die diese Generation erleben wird, wenn sie aus dem Stadium des Wohlstands in ein Stadium des Elends und der Ersch\u00f6pfung eintritt, an das sie bisher nicht gew\u00f6hnt war, und Gott wei\u00df es am besten.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Auszug aus dem Kapitel \u00fcber den Propheten Mahdi aus dem Buch The Awaited Messages<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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30. Dezember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div>
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Auszug aus dem Kapitel \u00fcber den Propheten Mahdi aus dem Buch The Awaited Messages<\/span><\/h2>
(Der Mahdi wird von Allah (swt) zu der Ummah gesandt werden)<\/span><\/h5>

Ein Teil der Antwort auf die Frage, die sich mir immer wieder stellt, lautet: Warum hat uns der Prophet nicht gesagt, dass ein neuer Gesandter geschickt werden w\u00fcrde?
Ich werde nun einen Teil der Antwort auf diese Frage ver\u00f6ffentlichen. Die vollst\u00e4ndige Antwort enth\u00e4lt mehrere Punkte, darunter, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) uns in mehreren Hadithen den Mahdi verk\u00fcndet hat, so wie Jesus, Friede sei mit ihm, uns \u00fcber Muhammad (Friede sei mit ihm) gepredigt hat, und dass der Prophet (Friede sei mit ihm) den Mahdi beschrieben hat, was zum Beispiel bei Saladin und Qutuz nicht der Fall war, und uns von seinen Taten und Wundern erz\u00e4hlt hat, die w\u00e4hrend seiner Herrschaft geschehen werden.
Aber ich werde hier den Teil \u00fcber den Propheten zitieren, der uns sagt, dass der Mahdi von Allah (swt) zu uns gesandt werden wird, das ist also ein Teil der Antwort, und diejenigen, die mehr Beweise wollen, sollten das Buch lesen, denn ich werde nicht in der Lage sein, das Buch zu \u00fcbertragen oder es hier zusammenzufassen.

<\/span><\/h1>
(Der Mahdi wird von Allah (swt) zu der Ummah gesandt werden)<\/span><\/h5>

Abdul Rahman ibn Auf \u00fcberlieferte von seinem Vater, dass er sagte: Der Gesandte Allahs, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, sagte: \"Allah wird einen Mann aus meiner Familie schicken, der die Erde mit Gerechtigkeit f\u00fcllen wird, der die Erde mit Gerechtigkeit f\u00fcllen wird und der das Geld \u00fcberflie\u00dfen lassen wird.\"
Der Gesandte Allahs, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, sagte nach der \u00dcberlieferung von Abu Sa'id al-Khudri: \"Der Mahdi wird in meinem Volk erscheinen, den Allah als Erleichterung f\u00fcr die Menschen senden wird, und das Volk wird gedeihen, das Vieh wird leben, die Erde wird ihre Pflanzen hervorbringen, und das Geld wird frei verteilt werden.\"
Abu Saeed al-Khudari sagte: Der Gesandte Allahs, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden gew\u00e4hren, sagte: \"Ich verk\u00fcnde euch den Mahdi, der in meiner Ummah zu einer Zeit gesandt wird, in der die Menschen gespalten sein werden und es Erdbeben geben wird, und er wird die Erde mit Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit erf\u00fcllen, so wie sie mit Ungerechtigkeit und Unterdr\u00fcckung erf\u00fcllt war, und die Bewohner des Himmels und der Erde werden mit ihm zufrieden sein. Ein Mann sagte zu ihm: \"Was ist Recht?\" Er sagte: \"Die Gerechtigkeit zwischen den Menschen.
Das Wort \"Auferstehung\" hat hier sehr wichtige Konnotationen, von denen die wichtigste das Senden ist. In den meisten Hadithen, die vom Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) \u00fcberliefert sind, wird das Wort \"Auferstehung\" im Sinne von Senden verwendet. Zum Beispiel berichtete Sahl bin Saad (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: \"Ich wurde so gesandt\": \"Ich wurde so gesandt\", sagte er, indem er mit seinen beiden Fingern zeigte und sie ausstreckte, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: \"Ich wurde gesandt, um die guten Sitten zu vervollkommnen\"; und es ist vom Propheten (Friede sei mit ihm) \u00fcberliefert, dass er sagte: \"Das beste der Jahrhunderte ist das Jahrhundert, in dem ich gesandt wurde, dann die, die ihnen folgen, dann die, die ihnen folgen\"; dies ist in den beiden Sahihis von verschiedenen Seiten belegt.
Derselbe Begriff wurde vom Propheten (Friede sei mit ihm) in Bezug auf die Wiederkehr Jesu am Ende der Zeit in Sahih Muslim verwendet, nachdem er den Aufruhr des Dajjal erw\u00e4hnt hatte: \"W\u00e4hrend er so war, sandte Allah den Messias, den Sohn der Maria, und er wird am Wei\u00dfen Minarett \u00f6stlich von Damaskus zwischen zwei Mahrudas herabsteigen, wobei seine Handfl\u00e4chen auf den Fl\u00fcgeln zweier Engel ruhen...\"
Daher ist der Begriff klar und wurde zur Zeit des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) h\u00e4ufig verwendet, und die meiste Verwendung findet er im Sinne von \"senden\", d.h. von Allah (swt) gesandt werden oder von jemand anderem gesandt werden, so dass derjenige, der gesandt wird, als Gesandter bezeichnet wird. Wenn der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gewusst h\u00e4tte, dass dieser bekannte Begriff im Sinne von \"senden\" den Muslimen in der Zukunft Zwietracht bringen w\u00fcrde. Wenn der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gewusst h\u00e4tte, dass dieser bekannte Begriff im Sinne von Entsendung den Muslimen sp\u00e4ter Unfrieden bereiten w\u00fcrde, h\u00e4tte er ihn nicht mit der Erw\u00e4hnung des Mahdi und Jesus (Friede sei auf ihm) in Verbindung mit dem Namen Allahs (swt) verwendet und uns nicht \u00fcber die Bedeutung der Auferstehung im Unklaren gelassen, der Prophet (Friede sei auf ihm) h\u00e4tte sagen k\u00f6nnen \"ein Mann wird erscheinen oder aus meiner Familie kommen\" und nicht \"Allah wird einen Mann aus meiner Familie entsenden...Das Wort \"Auferstehung\" wird in den Hadithen \u00fcber den Mahdi h\u00e4ufig verwendet, es gibt eine verbale H\u00e4ufigkeit, dass Allah den Mahdi in mehr als einem prophetischen Hadith senden wird, und das gleiche ist der Fall bei Jesus, Friede sei mit ihm, \"...als Allah den Messias, Sohn der Maria, sandte...\".
Um die Bedeutung des Hadith des Propheten \u00fcber die Auferstehung des Mahdi durch Gott zu verstehen, m\u00fcssen wir die Bedeutung der Auferstehung in der Sprache verstehen, aus der man ableiten kann, was mit der Formulierung \"Gott wird den Mahdi auferstehen lassen\" oder \"Gott wird Jesus auferstehen lassen\" gemeint ist:

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Der Begriff Auferstehung wird in der Sprache unterschiedlich definiert, je nachdem, was man mit ihm verbindet:<\/span><\/h2>

1- Senden: Es wird gesagt: \"Ich habe jemanden geschickt oder ihn geschickt, d.h. ich habe ihn geschickt.\" Ammar bin Yasser (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: \"Der Prophet (Friede sei mit ihm) schickte mich in einer Notlage, und ich schw\u00e4ngerte mich und konnte kein Wasser finden, also suhlte ich mich im Gras, wie ein Tier sich suhlt.\" ..... [\u00dcberliefert].
2- Auferstehung aus dem Schlaf: Es hei\u00dft: Er lie\u00df ihn aus dem Schlaf auferstehen, wenn er ihn aufweckte (diese Bedeutung ist nicht mit dem Status und der Mission des Mahdi vereinbar).
3- Erregung: Dies ist der Ursprung der Emission, von der man sagt, dass sie von einem Kamel ausgeht: Al-Azhari sagt in Tahdhib al-Language: \"Al-Layth sagte: \"Ich habe ein Kamel zur Auferstehung geschickt, wenn ich es losgebunden und hinausgeschickt h\u00e4tte, w\u00e4re es gesegnet gewesen, h\u00e4tte ich es auferstehen lassen.
Er sagte auch: Die Auferstehung hat in der arabischen Sprache zwei Gesichter: Eines davon: Das Senden, wie Allah sagt: \"Dann schickten Wir nach ihnen Moses und Aaron zu Pharao und seinem Volk mit Unseren Zeichen, aber sie waren stolz und waren Verbrecher\" [Yunus], was bedeutet, dass Wir sie geschickt haben.
Auferstehung ist auch die Auferweckung der Toten durch Gott, daher der Spruch: \"Wir haben euch nach eurem Tod auferweckt, damit ihr dankbar seid. \"Dann haben Wir euch von eurem Tod auferweckt, damit ihr dankbar seid\" [Al-Baqarah: 56], d.h. Wir haben euch wiederbelebt.
Abu Hilal sagte: Die Auferstehung der Sch\u00f6pfung: Ein Name daf\u00fcr, sie aus ihren Gr\u00e4bern auf den Parkplatz zu bringen, von dem der Spruch stammt: \"Sie sagten: 'O wehe uns, wer hat uns aus unseren Gr\u00e4bern auferweckt.

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Das Zitat stammt aus dem Buch Die erwarteten Botschaften, dem Kapitel \u00fcber den Mahdi-Propheten Zalman, wer mehr Beweise haben m\u00f6chte, sollte das Buch lesen.<\/span><\/h4><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Ungef\u00e4hre Zahl der Toten und Sterbenden w\u00e4hrend der Stunde der Not<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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28. Dezember 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
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Ungef\u00e4hre Zahl der Toten und Sterbenden w\u00e4hrend der Stunde der Not<\/strong><\/span><\/h2>


Mike Rampino, Geologe an der New York University, und Stanley Ambrose, Anthropologe an der University of Illinois, glauben, dass der letzte Bev\u00f6lkerungsengpass der Menschheit auf die Explosion des Supervulkans Toba zur\u00fcckzuf\u00fchren ist. Die Milliarden Tonnen Schwefels\u00e4ure, die nach der Toba-Katastrophe in die Stratosph\u00e4re aufstiegen, tauchten die Welt f\u00fcr mehrere Jahre in Dunkelheit und Frost, und die Photosynthese kam m\u00f6glicherweise zum Erliegen. Die Photosynthese verlangsamte sich fast bis zum Stillstand und zerst\u00f6rte die Nahrungsquellen sowohl f\u00fcr die Menschen als auch f\u00fcr die Tiere, die sich von ihnen ern\u00e4hrten. Mit dem Einsetzen des vulkanischen Winters verhungerten und starben unsere Vorfahren und ihre Zahl ging allm\u00e4hlich zur\u00fcck, vielleicht in gesch\u00fctzten Gebieten (aus geografischen oder klimatischen Gr\u00fcnden).
Eines der schlimmsten Dinge, die \u00fcber diese Katastrophe gesagt wurden, ist, dass es etwa 20.000 Jahre lang nur ein paar Tausend Menschen auf dem gesamten Planeten gab, was bedeutet, dass unsere Spezies kurz vor dem Aussterben stand, und wenn das stimmt, bedeutet das, dass unsere Vorfahren genauso gef\u00e4hrdet sind wie sie heute Allen Widrigkeiten zum Trotz scheinen die \u00dcberreste unserer Spezies nach der Toba-Katastrophe und dem Beginn der Eiszeit erfolgreich um ihr \u00dcberleben gek\u00e4mpft zu haben, und wir z\u00e4hlen heute mehr als siebeneinhalb Milliarden Menschen (eine Milliarde entspricht tausend Millionen), von denen etwa 1,8 Milliarden Muslime sind.Um die Zahl der Todesopfer zu berechnen, die nach f\u00fcnf massiven Naturkatastrophen (wie dem Ausbruch des Supervulkans Toba) auf dem Globus zu beklagen sind, m\u00fcssen wir zun\u00e4chst die aktuelle Weltbev\u00f6lkerung berechnen.

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Weltbev\u00f6lkerung jetzt:<\/span><\/h4>

Nach Sch\u00e4tzungen der Vereinten Nationen wird die Weltbev\u00f6lkerung im Jahr 2020 mehr als siebeneinhalb Milliarden Menschen erreichen und in den n\u00e4chsten 30 Jahren um zwei Milliarden zunehmen, d. h. die Weltbev\u00f6lkerung wird von heute 7,7 Milliarden auf 9,7 Milliarden im Jahr 2050 und 11 Milliarden im Jahr 2100 ansteigen. 61% der Weltbev\u00f6lkerung leben in Asien (4,7 Milliarden), 17 Prozent in Afrika (1,3 Milliarden), 10 Prozent in Europa (750 Millionen), 8 Prozent in Lateinamerika und der Karibik (650 Millionen) und die verbleibenden 5 Prozent in Nordamerika (370 Millionen) und Ozeanien (43 Millionen). China (1,44 Milliarden) und Indien (1,39 Milliarden) sind nach wie vor die gr\u00f6\u00dften L\u00e4nder der Welt.
Die 7,7 Milliarden Menschen auf der Welt leben heute auf 148,9 Millionen Quadratkilometern Landfl\u00e4che, dem Teil der Erdkruste, der nicht von Wasser bedeckt ist.

Hier kommen wir zu dem bewohnbaren Raum, in dem sich die menschliche Ethnie am Ende aufhalten wird: die Levante:
Das Gebiet der Levante, das derzeit vier L\u00e4nder umfasst, n\u00e4mlich: Libanon, Pal\u00e4stina, Syrien, Jordanien und einige der aus diesen L\u00e4ndern gebildeten Gebiete, wie z. B.: Die t\u00fcrkischen Provinzen im Norden Syriens, die \u00e4gyptische W\u00fcste Sinai, die saudi-arabischen Regionen Al-Jawf und Tabuk sowie das irakische Mosul - all diese Gebiete sind h\u00f6chstens 500.000 Quadratkilometer gro\u00df, und in all diesen Gebieten leben nicht mehr als 100 Millionen Menschen.
Das gleiche Gebiet mit den gleichen nat\u00fcrlichen Ressourcen wird die letzten Generationen der Menschheit vor der Stunde der Auferstehung beherbergen, da sie wissen, dass dies der einzige Ort ist, der f\u00fcr ein Leben mit Selbstversorgung aus seinen nat\u00fcrlichen Ressourcen geeignet ist, d.h. es gibt keine Importe aus dem Ausland, da die Menschen, die am Ende der Zeit in der Levante leben werden, vollst\u00e4ndig von den nat\u00fcrlichen Ressourcen des Wassers, der Landwirtschaft, des Bergbaus und all den verschiedenen Ressourcen abh\u00e4ngen, die die Menschen zum \u00dcberleben ben\u00f6tigen.

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Die Frage ist nun, ob die Levante sieben Milliarden Menschen beherbergen kann, ohne auf die Au\u00dfenwelt angewiesen zu sein.<\/span><\/h4>

Die Antwort lautet nat\u00fcrlich nein. Die Levante hat eine Bev\u00f6lkerung von etwa 100 Millionen Menschen, die einen Teil ihrer verschiedenen Ressourcen aus verschiedenen Teilen der Welt importieren, aber wir gehen noch ein wenig weiter und sagen, dass die Levante 500 Millionen Menschen auf einer Fl\u00e4che von etwa 500 Quadratkilometern beherbergen kann, was bedeutet, dass die Bev\u00f6lkerungsdichte etwa 100 Personen pro Quadratkilometer betr\u00e4gt, was die Bev\u00f6lkerungsdichte eines \u00fcberbev\u00f6lkerten, ressourcenarmen Landes wie Bangladesch \u00fcbersteigt.

Dies sind die ungef\u00e4hren Zahlen f\u00fcr die Anzahl der Menschen, die nach dem Eintreten von f\u00fcnf gro\u00dfen Naturkatastrophen und einer unbekannten Anzahl mittlerer und kleinerer Naturkatastrophen auf der Welt verbleiben werden. Wenn der Countdown bis zur Stunde des Gerichts jetzt beginnt und die Welt eine Bev\u00f6lkerung von etwa siebeneinhalb Milliarden Menschen hat, wird ihre Bev\u00f6lkerung, wie bereits erw\u00e4hnt, nach der maximalen wissenschaftlichen Sch\u00e4tzung nach mindestens drei Jahrhunderten etwa f\u00fcnfhundert Millionen Menschen erreichen.

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Die Frage ist nun: Wo sind die restlichen sieben Milliarden Menschen?<\/span><\/h5>

Die Antwort lautet: Sie sind tot und sterben durch aufeinander folgende Naturkatastrophen in einer Zeitspanne von mindestens drei Jahrhunderten!<\/span><\/h2>


Verstehen Sie, lieber Leser, die Zahl, die ich Ihnen genannt habe? Es sind fast sieben Milliarden Menschen, eine Zahl, die die Bev\u00f6lkerung Indiens fast um das Siebenfache \u00fcbersteigt. Alle diese Menschen werden innerhalb von drei Jahrhunderten oder mehr tot sein, und es werden h\u00f6chstens 500 Millionen lebende Menschen auf dem Planeten Erde \u00fcbrig bleiben, wo sie sich in einem Gebiet von nicht mehr als 500.000 Quadratkilometern im Land der Levante befinden werden, und diese Zahl ist \u00fcbertrieben, da die Levante mit ihren Ressourcen, ihrem Wasser und ihren landwirtschaftlichen Betrieben nicht in der Lage sein wird, eine halbe Milliarde Menschen aufzunehmen. Diese Zahl ist \u00fcbertrieben, da die Levante mit ihren Ressourcen, ihrem Wasser und ihren landwirtschaftlichen Betrieben nicht eine halbe Milliarde Menschen aufnehmen kann, aber ich setze diese Zahl, die das Maximum ist, das sich der menschliche Verstand vorstellen kann, an, um zu dem Schluss zu kommen, dass sieben Milliarden Menschen f\u00fcr mindestens drei Jahrhunderte tot, vermisst und tot sein werden, wenn wir uns jetzt im Jahr 2020 und w\u00e4hrend der Dhimmiya Fitnah befinden, an deren Ende der Mahdi erscheinen wird. Wenn wir uns jetzt im Jahr 2020 und w\u00e4hrend der Dhimmiya Fitnah befinden, an deren Ende der Mahdi erscheinen wird, und somit der gewaltige Vulkan, der den sichtbaren Rauch verursachen wird, am Ende dieser Fitna explodieren wird, aber wenn der Zeitplan f\u00fcr den Countdown bis zur Scharia der Stunde anders ist und diese Ereignisse beispielsweise im Jahr 2050 beginnen, wird die gleiche Anzahl von Menschen, die wir erw\u00e4hnt haben, in der Levante am Leben bleiben, h\u00f6chstens etwa eine halbe Milliarde, aber dann wird die Anzahl der Toten und Sterbenden anders sein. Wenn der Countdown zur Shari'at al-Haramat al-Sharqat al-Haram im Jahr 2100 beginnt, wird die Zahl der Toten und Sterbenden fast elf Milliarden Menschen erreichen, und so kann man die Zahl der Toten und Sterbenden zu jedem Zeitpunkt von der ersten der gro\u00dfen Katastrophen, dem Rauch, bis zur letzten dieser gro\u00dfen Katastrophen, dem Ausbruch des Vulkans von Eden, z\u00e4hlen.

F\u00fchren Sie die erforderlichen Berechnungen durch, um die Zahl der menschlichen Todesopfer nach jeder der f\u00fcnf Naturkatastrophen (der erste Supervulkan, die Katastrophe im Osten, die Katastrophe in Marokko, die Katastrophe auf der arabischen Halbinsel und der Vulkan von Aden) grob zu sch\u00e4tzen. Es gibt keinen amerikanischen Science-Fiction-Film, der \u00e4hnliche Katastrophen wie die in diesem Buch erw\u00e4hnten Naturkatastrophen schildert, mit Ausnahme eines amerikanischen Films, der diese Katastrophen ann\u00e4hernd nachstellt: der Film von 2009 (2012).
Die Zahl der Todesf\u00e4lle, die wir erw\u00e4hnt haben und die sich auf Milliarden von Menschen belaufen wird, bringt uns zu dem Hadith, der von al-Bukhari in seinem Sahih auf die Autorit\u00e4t von Awf bin Malik (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein) \u00fcberliefert wurde, der sagte: \"Ich kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) w\u00e4hrend der Schlacht von Tubuk, w\u00e4hrend er sich in einer Adamskuppel befand, und er sagte: 'Z\u00e4hle sechs Dinge zwischen den beiden H\u00e4nden der Stunde: Mein Tod, dann die Eroberung des Hauses Jerusalem, dann ein Tod, der wie Schafherden unter euch sein wird, dann ein \u00dcberfluss an Reichtum, bis man einem Mann hundert Dinare gibt und er unzufrieden bleibt, dann ein Ungl\u00fcck, das kein Haus der Araber unber\u00fchrt lassen wird. Ein Ungl\u00fcck, das kein Haus der Araber unber\u00fchrt l\u00e4sst, sondern in es eindringt, dann wird ein Waffenstillstand zwischen euch und den Kindern des Gelben sein, und sie werden euch verraten, und sie werden unter achtzig Toren zu euch kommen, unter jedem Tor werden zw\u00f6lftausend sein.\" Die Gelehrten haben \"ein Sterben, das sich unter euch ausbreiten wird wie die Schafherden\" als die Pest interpretiert, die zur Zeit von 'Umar bin al-Khattab (m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein) nach der Eroberung Jerusalems (im Jahr 16 AH) auftrat, wo sich die Pestkrankheit im Jahr (18 AH) ausbreitete. Eine gro\u00dfe Anzahl von Menschen starb, darunter Mu'adh bin Jabal, Abu Ubaidah, Sharhbil bin Hasanah, al-Fadl bin al-Abbas bin Abdul-Muttalib und andere, m\u00f6ge Allah mit ihnen allen zufrieden sein.

Aber ich sage euch, nach einer ungef\u00e4hren Z\u00e4hlung der Zahl der Toten, Vermissten und Verstorbenen w\u00e4hrend der Zeit des Schariats der Stunde, dass die Interpretation dieses Hadith sich auf das bezieht, was sp\u00e4ter geschehen wird und noch nicht geschehen ist, da die 25.000, die in dieser Epidemie starben, eine vernachl\u00e4ssigbare Zahl neben den ungef\u00e4hr 7 Milliarden Menschen sind, die w\u00e4hrend der Zeit des Schariats der Stunde sterben werden, und die Beschreibung des Propheten der Krankheit, die diese Todesf\u00e4lle verursachen wird, ist (wie ein Schafskalb). Auch die Beschreibung des Propheten \u00fcber die Krankheit, die diesen Tod verursachen wird, n\u00e4mlich eine Krankheit, die die Tiere bef\u00e4llt und bei der etwas aus ihren Nasen kommt und sie pl\u00f6tzlich sterben, \u00e4hnelt den Symptomen, die durch den Rauch des Ausbruchs des Supervulkans verursacht werden, und Gott wei\u00df es am besten.

<\/span><\/h1>

Ist es nicht w\u00fcrdig, dass Gott, der Allm\u00e4chtige, einen Gesandten zu den Bewohnern der Erde schickt, die etwa siebeneinhalb Milliarden z\u00e4hlen, um sie vor Seiner Strafe zu warnen, bevor sie \u00fcber sie hereinbricht, gem\u00e4\u00df Seinen Worten in der Sure Al-Israa': \"Wer rechtgeleitet ist, der ist f\u00fcr sich selbst rechtgeleitet; und wer in die Irre geht, der geht f\u00fcr sich selbst in die Irre; und es gibt niemanden, der die Last eines anderen tr\u00e4gt, und Wir haben nicht gestraft, bis Wir einen Gesandten gesandt haben.<\/span><\/h2>
(Zitat Ende aus einem Teil des neunzehnten Kapitels von The Awaited Letters)<\/span><\/h5>

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Beantworten Sie die h\u00e4ufig gestellte Frage:
Warum haben Sie einen religi\u00f6sen Streit zwischen Muslimen entfacht, den wir jetzt nicht brauchen?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Antwort auf die h\u00e4ufig gestellte Frage: Warum haben Sie einen religi\u00f6sen Streit zwischen Muslimen entfacht, den wir jetzt nicht brauchen?<\/strong><\/h2>\n

Diese Frage habe ich mir vor sechs Monaten gestellt, und es hat viele Monate gedauert, bis ich sie beantworten konnte, wobei ich \u00fcber die Folgen der Beantwortung dieser Frage nachdachte, von der ich sicher war, dass Sie sie mir stellen w\u00fcrden.
Damit Sie verstehen, warum ich mich entschlossen habe, mein Buch (Die erwarteten Botschaften) zu ver\u00f6ffentlichen und diesen Aufruhr jetzt zu entfachen, m\u00fcssen Sie zun\u00e4chst davon \u00fcberzeugt sein, dass unser Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) nur das Siegel der Propheten ist und dass das islamische Gesetz das endg\u00fcltige Gesetz ist, wie es im Koran und in der Sunna steht, und dass unser Prophet Muhammad nicht das Siegel der Gesandten ist, wie viele Gelehrte entschieden haben, dass unser Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) nur das Siegel der Gesandten und nicht das Siegel der Propheten ist.
Wenn Sie diese \u00dcberzeugung nicht haben, werden Sie meinen Standpunkt nicht verstehen. Dies sind die Gr\u00fcnde, die mich veranlasst haben, das Buch \"Die erwarteten Briefe\" zu ver\u00f6ffentlichen und einen Aufruhr vorauszusehen, der in Zukunft unter den Muslimen stattfinden wird:

1- Der Unglaube der Gesandten ist bei allen Gesandten in der Vergangenheit eine immer wiederkehrende Angelegenheit, und unser Volk wird auch in Zukunft keine Ausnahme von dieser Regel sein: \"Wann immer ein Volk seinen Gesandten bringt, sind sie ungl\u00e4ubig.\" Das ist bei den Gesandten der Fall; wie steht es also mit denen, die euch vom baldigen Erscheinen eines neuen Gesandten wie mir berichten, wenn ich nicht den Angriffen und L\u00e4sterungen ausgesetzt w\u00e4re, denen ich bisher ausgesetzt war, w\u00fcrde ich an mir selbst und an dem, was der Heilige Koran sagt, zweifeln und mir sagen, dass mit mir etwas nicht stimmt.
2 - Der Glaube fr\u00fcherer V\u00f6lker, dass ihr Prophet das Siegel der Gesandten ist, ist ein st\u00e4ndiger und wiederkehrender Glaube, und die islamische Umma ist keine Ausnahme von dieser Regel.
3- Ich habe gen\u00fcgend Beweise aus dem Koran und der Sunna gefunden, um den Irrtum der Fatwas und Meinungen vieler Gelehrter zu beweisen, die sagen, dass unser Prophet Muhammad das Siegel der Gesandten ist und nicht nur das Siegel der Propheten, wie es im Koran und der Sunna steht.
4- Ich habe gen\u00fcgend Beweise aus dem Koran und der Sunna gefunden, um zu beweisen, dass Gott, der Allm\u00e4chtige, zwei oder drei Gesandte senden wird, die in der Zukunft inspiriert werden sollen, und ich habe diese Beweise in meinem Buch Die erwarteten Botschaften f\u00fcr diejenigen erw\u00e4hnt, die sie \u00fcberpr\u00fcfen wollen.
5 - Ich habe gen\u00fcgend Beweise aus dem Koran und der Sunna gefunden, um zu beweisen, dass die islamische Schari'ah die endg\u00fcltige Schari'ah ist. Es wird keinen Ersatz f\u00fcr den Koran, den Gebetsruf oder andere Bestimmungen des Korans geben, und es wird Gesandte geben, die von Allah in der Zukunft mit spezifischen Aufgaben gesandt werden, einschlie\u00dflich der Warnung vor den gro\u00dfen Zeichen des Untergangs, wie das Zeichen des Rauchs, und auch ihre Aufgabe wird es sein, die \u00e4hnlichen und umstrittenen Verse des Korans unter den Gelehrten zu interpretieren, sowie ihre Aufgabe des Dschihad und des Zeigens des Islams auf alle Religionen, und diese Beweise sind in meinem Buch f\u00fcr diejenigen, die sie sehen wollen.
6- Der Konsens der muslimischen Gelehrten \u00fcber die Auslegung des Verses \"Muhammad war nicht der Vater eines eurer M\u00e4nner, sondern der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten\", dass unser Meister Muhammad (Friede sei mit ihm) das Siegel der Propheten und der Gesandten gleicherma\u00dfen ist, ist kein weiterer Koran, der nicht diskussions- und debattierenswert ist. Es gibt viele Beispiele aus den vergangenen Jahrhunderten, die zeigen, dass der Konsens der Gelehrten \u00fcber die Auslegung eines bestimmten Verses im Heiligen Koran keine Bedingung f\u00fcr die Best\u00e4ndigkeit dieser Auslegung ist, zum Beispiel hat die Mehrheit der Gelehrten in der Vergangenheit den Heiligen Koran als eine Fl\u00e4che und nicht als eine Kugel ausgelegt: \"Und siehe, die Erde ist flach\", dass die Erde eine Fl\u00e4che und keine Kugel ist, aber in j\u00fcngster Zeit hat sich diese Auslegung ge\u00e4ndert, und die Gelehrten haben sich mit anderen Versen des Heiligen Koran einstimmig auf die Kugelgestalt der Erde geeinigt.
7. Der Vers \"Wie k\u00f6nnen sie die Erinnerung haben, wenn sie einen klaren Gesandten haben (13), und dann wandten sie sich von ihm ab und sagten: 'Ein Lehrer ist verr\u00fcckt (14)'\" [al-Dukhan] macht deutlich, dass der n\u00e4chste Gesandte, obwohl er klar ist, von den Menschen beschuldigt werden wird, verr\u00fcckt zu sein, und einer der Hauptgr\u00fcnde f\u00fcr diese Beschuldigung ist, dass er sagen wird, dass er ein Gesandter von Allah (swt) ist. Wenn dieser Gesandte in unserer Zeit oder in der Zeit unserer Kinder oder Enkelkinder erscheinen w\u00fcrde, w\u00fcrden die Muslime ihn nat\u00fcrlich des Wahnsinns bezichtigen, und zwar aufgrund des jahrhundertealten Glaubens, dass der Prophet Muhammad das Siegel der Gesandten und nicht nur das Siegel der Propheten ist, wie es im Qur'an und in der Sunna hei\u00dft.
8- Du kannst dir vorstellen, mein muslimischer Bruder, dass du in einem Vers des Heiligen Qur'an erw\u00e4hnt wirst: \"Da wandten sie sich von ihm ab und sagten: 'Er ist ein verr\u00fcckter Lehrer' (14)\", in dem du mit den Menschen gleichgesetzt wirst, die die fr\u00fcheren Gesandten verleugneten, weil sie glaubten, dass Gott, der Allm\u00e4chtige, keinen Gesandten zu ihnen gesandt hat, was genau dem entspricht, was du jetzt glaubst. Ihr m\u00fcsst diesen Glauben jetzt \u00e4ndern, damit ihr euch in Zukunft nicht in diesem Vers wiederfindet, und das Unheil wird noch gr\u00f6\u00dfer sein.
9) Diejenigen, die sagen, dass wir warten, bis der Mahdi erscheint und einen gro\u00dfen Beweis von Allah, dem Allm\u00e4chtigen, daf\u00fcr hat, dass er ein Gesandter ist, und dass wir ihm dann folgen, sind wie das Volk des Pharao. Moses, Friede sei mit ihm, kam zu ihnen mit Wundern, die seine Botschaft bewiesen, aber die meisten Menschen glaubten ihm nicht, und es gibt diejenigen, die ihm glaubten und sp\u00e4ter das Kalb anbeteten, obwohl sie gro\u00dfe Wunder sahen, so dass ihr in ihre Fu\u00dfstapfen tretet, ohne zu wissen, was ihr tun werdet.
10) Es ist ein gro\u00dfer Unterschied, ob ein neuer Gesandter auftaucht und die Menschen konfrontiert, wenn sie glauben, da\u00df Allah (swt) keinen neuen Gesandten gesandt hat, oder ob ein neuer Gesandter auftaucht und die Menschen konfrontiert, wenn sie von einem Mann wie mir geh\u00f6rt haben, da\u00df Allah (swt) einen neuen Gesandten senden wird.
11) Diejenigen, die mich jetzt angreifen und mich des Unglaubens und des Wahnsinns beschuldigen und da\u00df ich eine Gef\u00e4hrtin habe, die mir zufl\u00fcstert, was ich sage und tue, sind dieselben, die dem n\u00e4chsten Gesandten solche Anschuldigungen und noch viel mehr vorwerfen werden, weil sie glauben, da\u00df Allah, der Allm\u00e4chtige, keinen weiteren Gesandten schicken wird.
12) Alle, die mich angegriffen und mir verschiedene Vorw\u00fcrfe gemacht haben, werden in Zukunft in drei Gruppen eingeteilt werden: Die erste Gruppe wird auf ihrer Meinung beharren und den n\u00e4chsten Propheten bel\u00fcgen, und sie werden in dem heiligen Vers erw\u00e4hnt: 'Da wandten sie sich von ihm ab und sagten: 'Ein Lehrer ist ein Verr\u00fcckter' (14)'; die zweite Gruppe wird lange nachdenken, bevor sie den n\u00e4chsten Propheten beschuldigt, weil sie den Schock zuerst von mir erhalten haben, und wird daher den n\u00e4chsten Propheten nicht dessen beschuldigen, dessen er mich beschuldigt hat, und zu dieser Zeit werden sie sich f\u00fcr ihre Beschuldigung und Beleidigung bei mir entschuldigen; die dritte Gruppe wird ihren Glauben \u00e4ndern, bevor der n\u00e4chste Prophet erscheint, und wird ihm folgen und sich eines Tages bei mir entschuldigen, weil ich einer der Gr\u00fcnde war, warum sie ihren Glauben ge\u00e4ndert haben.
13- Ich selbst, der ich die Menschen vor diesem Aufruhr warne, bin kein Garant daf\u00fcr, dass ich dem n\u00e4chsten Propheten folgen werde, aber ich habe die Mittel ergriffen, die mich psychologisch f\u00fcr das Erscheinen dieses Propheten qualifizieren, so wie Sulayman al-Farisi es tat, als er weiter nach der Wahrheit suchte, bis er sie erreichte.
14- Ich beziehe mich nicht auf mich selbst oder auf irgendjemanden im Besonderen, um der Prophet des Mahdi zu sein. Wenn ich mich selbst vorbereiten w\u00fcrde, w\u00fcrde ich zum Beispiel keine strengeren Bedingungen stellen, als die, die gegenw\u00e4rtig in den Eigenschaften des Mahdi vorhanden sind, da es akzeptiert wird, dass der Mahdi eine gew\u00f6hnliche Person ist, aber ich habe hinzugef\u00fcgt, dass er ein Prophet ist, der inspiriert ist und einen gro\u00dfen Beweis hat, mit dem Gott ihn unterst\u00fctzen wird, der beweist, dass er ein Prophet ist, und diese Bedingungen gelten nicht f\u00fcr irgendjemanden, einschlie\u00dflich mir.
15 - Indem ich die Menschen vor dem Erscheinen von zwei oder drei Boten in der Zukunft warne, wie der Mann, der vom anderen Ende der Stadt kam und sagte: \"O Leute, folgt den Boten\", habe ich kein anderes Ziel. Ich habe wegen meines Buches viel in dieser Welt verloren, und viele Freunde haben mich verlassen, und ich war mir dessen vor der Ver\u00f6ffentlichung meines Buches bewusst. Es gibt keinen weltlichen Gewinn, der das aufwiegen k\u00f6nnte, was ich wegen dieses Buches verloren habe.
16. Mein Buch wird diese Zahl nicht erh\u00f6hen, es sei denn, Allah, der Allm\u00e4chtige, will es, denn das Ergebnis ist aus dem Heiligen Qur'an bekannt: \"Wie k\u00f6nnen sie das Ged\u00e4chtnis haben, wenn sie einen klaren Gesandten haben (13), und dann wandten sie sich von ihm ab und sagten: 'Er ist ein verr\u00fcckter Lehrer (14)'\", so dass ich nicht die Last zu tragen habe, diesen Aufruhr zu sch\u00fcren, indem ich jetzt spreche, sondern die gr\u00f6\u00dfere Last wird derjenige tragen, der den Menschen den Glauben an den Qur'an und die Sunna vermittelt, dass unser Herr Muhammad das Siegel der Gesandten ist. Aber die gr\u00f6\u00dfere Last wird auf den Schultern derer liegen, die den Menschen einen Glauben einfl\u00f6\u00dfen, der nicht im Koran und in der Sunna zu finden ist, dass unser Herr Muhammad das Siegel der Gesandten ist, und infolgedessen wird das Gewicht derer, die diesen Gesandten anklagen, in die Waagschale seiner zuk\u00fcnftigen Untaten gelegt werden, selbst wenn er in seinem Grab begraben wird. Also \u00fcberdenkt euch bitte, bevor ihr diesen Glauben an unsere Kinder weitergebt und bevor es zu sp\u00e4t ist.
17- Unser Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) ist das Siegel der Propheten, und das islamische Gesetz ist das endg\u00fcltige Gesetz, und wir werden seinen Namen weiterhin in jedem Gebetsruf und in jedem Zeugnis h\u00f6ren, bis und nachdem ein neuer Prophet gesandt wird, aber wir d\u00fcrfen nicht zulassen, dass unsere Liebe zu ihm uns blind macht f\u00fcr die Tatsache, dass ein neuer Prophet gesandt wurde, der das predigen wird, was unser Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) gepredigt hat, und wir m\u00fcssen es vermeiden, in die Falle zu tappen, in die die V\u00f6lker vor uns getappt sind, indem sie glaubten, dass ihr Prophet das Siegel der Gesandten sei, weil sie ihren Propheten so sehr liebten, und dies war ein Hauptgrund daf\u00fcr, dass sie den Gesandten nicht folgten und sie in die Irre f\u00fchrten.

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Aus all diesen vorangegangenen Gr\u00fcnden habe ich mit Ja geantwortet. Ich muss diesen Streit jetzt entfachen und verschiedene Anschuldigungen von euch erhalten, damit unsere Kinder nicht in die Irre gehen und den n\u00e4chsten Propheten des Wahnsinns beschuldigen, und die Schuld wird viel gr\u00f6\u00dfer sein, und ihr werdet mir am Tag des Gerichts nicht gegen\u00fcberstehen und mich fragen, warum ihr es uns nicht gesagt habt, und all eure S\u00fcnden werden in der Bilanz meiner S\u00fcnden stehen.<\/h2>\n

Gott, der Allm\u00e4chtige, hat mich mit einem Wissen behaftet, das ich euch mitteilen muss, und es ist mir nicht erlaubt, es vor euch zu verbergen und euch in dem Glauben weiterschlafen zu lassen, dass Gott, der Allm\u00e4chtige, keinen neuen Gesandten gesandt hat, denn Ali Izzat Begovic hatte Recht, als er sagte: \"Das schlafende Volk wacht nur unter der Wirkung von Schl\u00e4gen auf. Der n\u00e4chste Gesandte wird am Ende der Fitnah von al-Duhaima erscheinen. Wenn wir uns also bereits in dieser Fitnah befinden, warten wir auf diesen Gesandten und das Zeichen des Rauchs, wegen dem Millionen sterben werden, und wenn die Fitnah von al-Duhaima in die Zeit unserer Kinder f\u00e4llt, m\u00fcssen wir unseren Glauben \u00e4ndern, damit unsere Kinder nicht in die Irre gehen, also bitte jeder von euch an seine Kinder denken und ihnen nicht diesen Glauben weitergeben, der dem Koran und der Sunna widerspricht.<\/h1>\n
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Jetzt werde ich Ihnen die Frage stellen, die ich Ihnen vor der Ver\u00f6ffentlichung des Buches gestellt habe und die die meisten von Ihnen bejaht haben:<\/h5>\n

Wenn Sie Beweise aus dem Koran und der Sunna haben, dass es einen sehr wichtigen religi\u00f6sen Glauben gibt, der seit Jahrhunderten in den K\u00f6pfen der Muslime verankert ist. Eines Tages in der Zukunft wird er gro\u00dfen Streit verursachen und steht im Zusammenhang mit den gro\u00dfen Zeichen der \"Stunde\", und du wei\u00dft, dass es viele Muslime gibt, die wegen des Erbes dieses Glaubens in die Irre gehen werden. Verk\u00fcndet ihr es den Menschen jetzt, obwohl es in unserer Zeit keine Auswirkungen hat, oder hebt ihr es f\u00fcr eine zuk\u00fcnftige Zeit auf, da es m\u00f6glich ist, dass diese Fitnah noch nicht f\u00e4llig ist?
Beantworten Sie diese Frage jetzt und stellen Sie sich Ihren Sohn vor, der in der Zukunft in diesen Aufruhr verwickelt sein wird, und es ist m\u00f6glich, dass Sie oder Ihr Sohn sich in der Lage dieses edlen Verses befinden werden: \"Da wandten sie sich von ihm ab und sagten: \"Er ist ein verr\u00fcckter Lehrer\" (14)\". Werden Sie tun, was ich jetzt getan habe, und diesen Aufruhr mit meinem Buch (Die wartenden Botschaften) anfachen, oder lassen Sie es, bis es in der Zukunft geschieht, aber der Preis wird hoch sein, denn Millionen von Menschen werden in die Irre gehen und im Gefolge dieses gro\u00dfen Aufruhrs sterben?<\/h1>\n
 <\/div>\n

Ibn al-Qayyim (m\u00f6ge Allah ihm gn\u00e4dig sein) sagte: \"Die Wurzel allen Streits ist die Einf\u00fchrung der Meinung \u00fcber das Gesetz und der Laune \u00fcber die Vernunft.\"<\/h2>\n
 <\/div>\n

Die Schari'ah sagt nur Siegel der Propheten, nicht Siegel der Gesandten<\/strong>

Die Meinung, dass jeder Gesandte ein Prophet ist, und da Muhammad das Siegel der Propheten ist, ist er auch das Siegel der Gesandten, und diese Meinung widerspricht ausdr\u00fccklichen Versen im Koran.

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Ich habe diesen Streit nicht angefangen.<\/h3>\n

Ich war mit dem Konsens der Gelehrten nicht einverstanden, was die Meinung, nicht was das Recht betrifft.<\/strong><\/h5>\n

Ich k\u00e4mpfe f\u00fcr die Verteidigung der Scharia.<\/strong><\/h2>\n

Giri k\u00e4mpft f\u00fcr eine Meinung, die der Shari'ah widerspricht<\/strong><\/h2>\n
 <\/strong><\/div>\n

Muhammad ist das Siegel der Propheten und der Meister der Gesandten, und das islamische Recht ist das endg\u00fcltige Recht, wie es im Koran und in der Sunna hei\u00dft.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Tamer Badr: Die erwarteten Botschaften. Am 18. Dezember 2019 ver\u00f6ffentlichte Tamer Badr sein achtes Buch (Die erwarteten Botschaften), das sich mit den wichtigsten Zeichen der Stunde befasst. Darin erkl\u00e4rte er, dass unser Meister Muhammad lediglich das Siegel der Propheten ist, wie es im Koran und in der Sunna erw\u00e4hnt wird, und nicht das Siegel der Gesandten, wie unter gew\u00f6hnlichen Muslimen allgemein angenommen wird. Wir warten auf weitere Gesandte, um dem Islam den Sieg \u00fcber andere Religionen zu sichern.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":4468,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"class_list":["post-38305","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38305\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}