Der Weg zu meinem Buch (Die wartenden Briefe)

Die Beweise, Beweise und Wunder, die ich in diesem Buch erwähnt habe und mit denen Gott der Allmächtige den nächsten Gesandten unterstützen wird, sind bei niemandem erschienen, der behauptet hat, der Mahdi oder ein Gesandter zu sein, weder in der Vergangenheit noch in der Gegenwart, und ich beziehe mich in diesem Buch auch nicht auf mich selbst oder auf irgendjemanden, den ich nah oder fern kenne. Ich habe weder die Beweise, die mit den Gesandten kommen, noch bin ich ein Auswendigschreiber des Heiligen Qur'an, noch bin ich von Allah dazu befähigt worden, die ähnlichen Verse oder die zerbrochenen Buchstaben im Heiligen Qur'an zu interpretieren, noch habe ich es bei irgendjemandem gefunden, der behauptet, der erwartete Mahdi zu sein, sei es in der Gegenwart oder wer in der Vergangenheit behauptet hat, der Mahdi zu sein, denn der kommende Gesandte wird als "klarer Gesandter" [al-Dukhan: 13], d.h. er wird für diejenigen, die Wissen und Einsicht haben, deutlich sichtbar sein, und er wird greifbare Beweise haben, die beweisen, dass er ein Gesandter Allahs ist und nicht nur Visionen, Träume und Phantasien, und die Beweise, die er hat, werden für die ganze Welt deutlich sein und nicht nur für eine bestimmte Gruppe von Menschen.
Dieses Buch ist eine Botschaft an euch und an künftige Generationen, damit nicht der Tag kommt, an dem ihr durch das Erscheinen eines Gesandten Allahs (swt), der euch vor Seiner Pein warnt, schockiert werdet und ihm nicht glaubt, ihm ungläubig seid und ihn verflucht, so dass ihr bereuen werdet, was ihr getan habt, und ich betone auch, dass ich ein Muslim nach der Lehre der Ahl al-Sunnah al-Jama'ah bin. Ich habe meinen Glauben nicht gewechselt und bin auch nicht zum Bahaismus, Qadianismus, Schiismus, Sufismus oder einer anderen Sekte konvertiert, denn ich glaube nicht an die Wiederkehr oder daran, dass der Mahdi lebt und seit Hunderten von Jahren in einer Krypta verborgen ist, oder dass der Mahdi oder unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, schon einmal erschienen und gestorben ist, oder an solche Überzeugungen.
Ich habe nun meine Überzeugung geändert, wie sie im Heiligen Koran und in der Sunna zum Ausdruck kommt, dass unser Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) das Siegel der Propheten ist, und auf der Grundlage dieser neuen Überzeugung habe ich meine Ansicht über die vielen Verse im Heiligen Koran geändert, die darauf hinweisen, dass Allah einen anderen Propheten senden wird, der dem Gesetz unseres Propheten in der Zukunft folgen und es anwenden wird, ebenso wie das Gesetz des Propheten (Friede sei mit ihm).
Mein Glaube, dass Gott der Allmächtige vor den kommenden Zeichen der Qual einen neuen Gesandten senden würde, stammt nicht aus längst vergangenen Zeiten, sondern bestand vielmehr aus der Zeit vor dem Morgengebet am 27. Schaʿbān 1440 n. H., entsprechend dem 2. Mai 2019 n. Chr., in der Ibrahim-al-Khalil-Moschee in der Nähe meines Zuhauses im Viertel des 6. Oktober im Großraum Kairo, wo ich wie üblich vor dem Morgengebet den Koran las und bei den Versen der Sure Ad-Dukhan innehielt, die vom Vers der Qual des Rauches sprechen. Gott der Allmächtige sagte: „Vielmehr sind sie im Zweifel und spielen (9) So wartet auf den Tag, an dem der Himmel sichtbaren Rauch hervorbringt (10), der die Menschen einhüllen wird. Dies ist eine schmerzhafte Qual. (11) Unser Herr, nimm die Qual von uns. Wahrlich, wir sind [jetzt] entsetzt.“ Gläubige (12) Wie können sie die Ermahnung annehmen, wenn ein klarer Gesandter zu ihnen gekommen ist? (13) Dann wandten sie sich von ihm ab und sagten: „Ein verrückter Lehrer.“ (14) „Wir werden die Strafe für eine Weile aufheben. Du wirst gewiss zurückkehren.“ (15) „Am Tag, an dem Wir mit dem größten Schlag zuschlagen werden. Wahrlich, Wir werden Rache nehmen.“ (16) [Ad-Dukhan] Also hörte ich plötzlich mit dem Lesen auf, als würde ich diese Verse zum ersten Mal in meinem Leben lesen, wegen der Erwähnung eines Gesandten, der als „ein klarer Gesandter“ beschrieben wird, inmitten von Versen, die von den Ereignissen von Ad-Dukhan und von zukünftigen Ereignissen sprechen. Also las ich diese Verse den ganzen Tag über immer wieder, um sie gut zu verstehen. Ich begann, alle Interpretationen dieser Verse zu lesen und fand heraus, dass es einen Unterschied in der Interpretation dieser Verse und auch einen Unterschied im zeitlichen Zusammenhang der Interpretation dieser Verse gibt. Ein Vers wird so interpretiert, als sei der Rauchvers zur Zeit des Propheten (Friede und Segen auf ihm) erschienen und geendet. Darauf folgt ein Vers, der so interpretiert wird, als würde der Rauchvers in der Zukunft erscheinen. Die Interpretation des darauf folgenden Verses führt dann zurück zu der Annahme, dass er zur Zeit des Propheten (Friede und Segen auf ihm) geschah. Von diesem Tag an begab ich mich auf die Suche nach der Existenz eines Gesandten, den Gott der Allmächtige vor dem Rauchvers senden würde, und bestätigte damit die Aussage des Allmächtigen: „Und Wir bestrafen nie, bevor Wir einen Gesandten gesandt haben (15)“ [Al-Isra‘: 15], bis ich völlig davon überzeugt war, dass der Prophet (Friede und Segen auf ihm) nur das Siegel der Propheten und nicht das Siegel der Gesandten ist, wie Gott der Allmächtige in der Sure Al-Ahzab sagte: „Mohammed ist nicht der Vater eurer Männer, sondern er ist der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten. Und Allah weiß über alle Dinge Bescheid.“ (40) [Al-Ahzab]. Allah, der Allerhöchste, der alle Dinge kennt, sagte in diesem Vers nicht: „Und das Siegel der Gesandten.“ Der Vers weist auch nicht darauf hin, dass jeder Gesandte ein Prophet ist, daher besteht keine notwendige Verbindung zwischen ihnen.
Die berühmte Regel (dass jeder Gesandte ein Prophet ist, aber nicht jeder Prophet ein Gesandter) ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten; diese Regel ist weder einer der Verse des Heiligen Qur'an noch einer der Aussprüche des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), noch wird sie von einem der Gefährten des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) oder einem ihrer Anhänger berichtet, soweit wir wissen, und diese Regel besiegelt alle Arten von Botschaften, die Allah, der Allmächtige, an die Schöpfung gesandt hat, ob von Engeln, Wind, Wolken usw. Der Todesengel ist ein Bote, der beauftragt ist, die Seelen der Menschen einzusammeln, und es gibt Engelsboten, die Karam al-Kateebun genannt werden, deren Aufgabe es ist, die Taten der Diener, ob gut oder schlecht, zu merken und aufzuschreiben, und viele andere Boten, wie Munkar und Nakir, die für die Versuchung des Grabes zuständig sind, wenn wir also annehmen, dass unser Meister Muhammad, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, das Siegel der Propheten und Boten zugleich ist, dann gibt es keinen Boten von Allah, dem Allmächtigen, um die Seelen der Menschen einzusammeln, und so weiter.
Das islamische Gesetz, einschließlich des Gebets, des Fastens, der Pilgerfahrt, der Zakat, der Erbschaft und aller Regeln und Gesetze des Heiligen Korans, sind Gesetze, die bis zum Ende der Zeit bestehen bleiben werden, gemäß dem Spruch: "Heute habe ich eure Religion für euch vollendet, und ich habe meine Gnade für euch vervollkommnet und habe euch den Islam als eure Religion erwählt (3)" [Al-Ma'idah: 3], aber die Gesandten, die in der Zukunft kommen werden, einschließlich Jesus, Friede sei mit ihm, werden nichts an dieser Religion ändern. Sie werden Muslime sein wie wir, beten, fasten und Zakat geben, sie werden zwischen den Menschen nach dem Gesetz des Islam regieren, sie werden die Muslime den Koran und die Sunna lehren, und sie werden sich bemühen, diese Religion zu verbreiten, sie sind auf der Linie des Islam und werden keine neue Religion bringen.
Es gibt große Zeichen der Qual, die im Koran und in der Sunna erwartet und bewiesen wurden, aber noch nicht eingetreten sind, darunter (der Rauch, der Aufgang der Sonne im Westen, Gog und Magog und drei Erdrutsche: einer im Osten, einer im Westen und einer auf der Arabischen Halbinsel, und der letzte davon ist ein Feuer, das aus dem Jemen kommt und die Menschen zu ihrem Versammlungsort treibt). Dies sind sehr große Zeichen der Qual, die Millionen von Menschen betreffen werden, und es sind keine Zeichen der Qual, die ein Dorf, einen Stamm oder ein Volk betreffen, wie es mit den Leuten von Salih oder Aad geschah. Es ist besser für Gott, den Allmächtigen, Boten zu senden, um Millionen zu warnen, bevor die sehr großen Zeichen der Qual offenbar werden, in Bestätigung seines allmächtigen Ausspruchs: {Und Wir bestrafen nie, bis Wir einen Gesandten geschickt haben} [Al-Isra’: 15]. Wenn die Boten mit unserem Herrn Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) versiegelt sind, dann werden diese Millionen von Menschen nicht bestraft und nicht fallen. Die im Koran und in der Sunna erwähnten Verse über die Bestrafung sprechen gegen sie, denn die Tatsache, dass Gott der Allmächtige den Übeltätern keine Warner sandte, liefert ihnen ein Argument gegen Gott den Allmächtigen, nämlich dass sie nichts von Seiner Bestrafung wussten..! Wie Gott der Allmächtige sagt: „Und Wir zerstörten keine Stadt, ohne dass es dort Warner (208) als Erinnerung gab, und Wir waren keine Übeltäter (209)“ [Ash-Shu’ara’]. Es ist nicht zulässig zu sagen, dass der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, die Menschheit vor vierzehn Jahrhunderten vor den Zeichen der Stunde gewarnt habe, da es heutzutage Millionen von Menschen gibt, die nichts vom Islam oder der Botschaft unseres Propheten Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, verstehen. Es ist die unveränderliche Sunnah Gottes, des Allmächtigen, dass die Gesandten gesandt werden, bevor die Zeichen der Strafe die Menschen treffen, und dass diese Gesandten während des Auftretens dieser Zeichen leben, zur Bestätigung der Aussage Seines Allmächtigen: „Wir werden Unseren Gesandten und denjenigen, die glauben, im diesseitigen Leben und am Tag, da die Zeugen auftreten werden, beistehen“ (51) [Ghafir]. Es ist die unveränderliche Sunnah Gottes, des Allmächtigen, wie Gott, der Allmächtige, sagte: „Der Weg derer, die…“ Wir haben vor euch Unsere Gesandten gesandt, und ihr werdet keine Veränderung an Unserem Weg finden. (77) [Al-Isra’].
Nachdem ich 45 Jahre alt geworden war, änderte sich der Glaube, dass unser Meister Muhammad (Friede sei mit ihm) das Siegel der Propheten und Gesandten war, zu dem Glauben, dass unser Meister Muhammad (Friede sei mit ihm) nur das Siegel der Propheten und nicht das Siegel der Gesandten war, und aufgrund dieser Änderung war ich in der Lage, die Symbole vieler Verse im Heiligen Qur'an zu entziffern, die von einem kommenden Gesandten sprechen. Ich konnte die Symbole vieler Verse im Heiligen Qur'an entziffern, in denen von einem kommenden Gesandten die Rede ist, und ich konnte Verse entziffern, in denen von den Bedingungen der Stunde die Rede ist. Dadurch war ich in der Lage, die Bedingungen der Stunde mit dem zu verbinden und zu ordnen, was aus dem Heiligen Qur'an und der Sunna kam, was ich nicht hätte verbinden, ordnen und verstehen können, wenn ich meinen Glauben nicht geändert hätte.
Es war nicht leicht für mich, meinen Glauben zu ändern. Ich durchlief viele schwierige Phasen zwischen Zweifel und Gewissheit. An einem Tag war ich in einer Phase des Zweifels und sagte mir, dass kein Gesandter kommen wird, und an einem anderen Tag erreichte ich eine Phase der Gewissheit, nachdem ich das Radio in meinem Auto eingeschaltet und einen Koranvers vom Radiosender Heiliger Koran gehört hatte, der mich wieder zur Gewissheit brachte, oder ich las neue Verse aus dem Koran, die mir bewiesen, dass ein Gesandter kommen wird.
Ich hatte eine große Menge an Beweisen aus dem Koran und der Sunna, die mich davon überzeugten, dass ein Gesandter kommen würde, also hatte ich zwei Möglichkeiten: Ich traf mich mit einem Azhari-Scheich und sprach mit ihm über meinen Glauben, las ihm die Rauchverse vor und sagte ihm, dass der in diesen Versen erwähnte Gesandte ein kommender Gesandter ist und nicht der Prophet: Er lehnte mich indirekt ab und sagte: "Mit diesem Glauben sind Sie in ein Stadium des Unglaubens an die Religion des Islam eingetreten..." Ich sagte ihm, dass ich bete, faste und bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist und dass unser Herr Muhammad das Siegel der Propheten ist, wie es im Koran erwähnt wird, und dass mein Glaube, dass der Prophet nicht das Siegel der Gesandten ist, mich nicht zu einem Ungläubigen macht, und ich erwähnte einige andere Beweise, die meinen Standpunkt stützen, aber er war nicht überzeugt und verließ mich, indem er zu sich selbst sagte, dass ich das Stadium des Unglaubens betreten habe, und ein anderer, der einen Teil meines Buches las, sagte mir, dass ich einen Aufruhr entfachen würde, dann erinnerte ich mich an die Vision der Heirat mit dem Propheten Maria, Friede sei mit ihr. Das war am 22. Dhu al-Qa'dah 1440 AH, was dem 25. Juli 2019 entspricht, wo ich sah, dass ich mit Lady Maryam (Friede sei mit ihr) verheiratet war, und ich ging mit ihr auf der Straße, und sie war zu meiner Rechten, und ich sagte zu ihr: "Ich wünschte, Allah, der Allmächtige, würde mir ein Kind von dir schenken", und sie sagte: "Nicht, bevor du nicht beendet hast, was du zu tun hast", und sie verließ mich und ging weiter auf ihrem Weg nach vorne, und ich ging nach rechts und blieb stehen und dachte über ihre Antwort nach und sagte, dass sie Wahrheit in dem hatte, was sie sagte, und die Vision kam zu einem Ende.
Nachdem ich diese Vision veröffentlicht hatte, interpretierte ein Freund diese Vision wie folgt: "Die Interpretation betrifft eine große Reform des religiösen Glaubens, die Sie oder einen Ihrer Nachkommen betreffen könnte, und obwohl diese Reform die Wahrheit ist, wird sie auf starken und unerträglichen Widerstand stoßen." Ich verstand die Deutung der Vision zu diesem Zeitpunkt nicht.
Ich beschloss, dieses Buch zu schreiben, und jedes Mal, wenn ich einen Teil davon fertiggestellt hatte, zögerte ich, das Buch zu vollenden und das Geschriebene in den Mülleimer zu werfen, denn das Buch behandelt einen gefährlichen Glauben und befasst sich mit der Auslegung vieler Verse des Heiligen Korans im Gegensatz zu den Auslegungen, die seit vierzehn Jahrhunderten bestehen, und meine Zunge sagt, dass ich nichts verstanden habe, um nicht in diese Fitna und Verwirrung zu geraten.
Die erste Möglichkeit: Ich behalte den Beweis, dass Gott einen zukünftigen Boten schickt, für mich, und zwar aus folgenden Gründen:
1- Die Verkündung dieses Glaubens wird eine sehr große Tür der Kontroverse, der Debatte und der Angriffe öffnen, die nicht enden wird, bis ich sterbe, und ich werde der Untreue, des Sufismus, des Baha'i, des Qadianismus, des Schiismus und anderer Anschuldigungen beschuldigt werden, die ich nicht nötig habe, und ich bin im Grunde immer noch ein Muslim auf der Grundlage der Lehre der Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah, aber der einzige grundlegende Streit ist jetzt der Glaube, dass ein Gesandter vor den Zeichen der Pein erscheinen wird, gemäß dem Spruch: "Und wir straften nicht, bis wir einen Gesandten schickten (15)" [al-Isra: 15].
2- Dies ist nicht mein Kampf, sondern der Kampf des nächsten Gesandten, der mit praktischen Beweisen, Beweisen und Wundern kommen wird, die seine Argumentation unterstützen werden, während ich nur das habe, was ich in diesem Buch geschrieben habe, und das wird nicht ausreichen, um die Menschen zu überzeugen, und der nächste Gesandte wird, obwohl er mit Beweisen und Wundern kommen wird, die seine Botschaft beweisen, mit Unglauben und Verzerrung konfrontiert werden, was soll ich also darüber denken, was mit mir im Vergleich zum nächsten Gesandten und seinen Beweisen geschehen wird?
3- Der Glaube, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Siegel der Gesandten ist, ist zu einem Glauben wie die sechste Säule des Islam geworden, den niemand in Frage stellen kann, und diesen Glauben (der seit vierzehn Jahrhunderten in den Herzen der Muslime verwurzelt ist) in einem kurzen Zeitraum oder durch ein einziges Buch zu ändern, ist nicht einfach, sondern erfordert eine sehr lange Zeit, die der Dauer dieses Glaubens entspricht, oder erfordert das Erscheinen des erwarteten Propheten mit Beweisen und Wundern, durch die er diesen Glauben in kurzer Zeit ändern kann.
Die zweite Möglichkeit: Alle Beweise, die ich gefunden habe, in einem Buch zu veröffentlichen, in dem dieser Glaube diskutiert wird, und zwar aus den folgenden Gründen:
1- Ich fürchte, dass ich, wenn ich diese Beweise für mich behalte, zu denen gehöre, von denen der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer auch immer das Wissen zurückhält, den wird Allah am Tag der Auferstehung mit Feuer belegen: "Wer auch immer Wissen zurückhält, dem wird Allah am Tag des Gerichts einen Zaum aus Feuer geben" [Überliefert von Abdullah bin Amr]. Was ich in diesem Buch erreicht habe, wird als ein Vertrauen betrachtet, das ich den Menschen mitteilen muss, auch wenn es mich viel Mühe kostet, denn mein Ziel ist die Zufriedenheit Allahs, des Allmächtigen, und nicht die Zufriedenheit der Diener Allahs, des Allmächtigen, über mich, ich bin nicht der Typ, der mit der Karawane in Recht und Unrecht gleichermaßen geht.
2 - Ich fürchte, dass ich sterben werde und dann ein Gesandter erscheint, der von Allah (SWT) gesandt wurde, um die Menschen zur Rückkehr zum Gehorsam gegenüber Allah (SWT) aufzurufen, oder sie werden gequält werden, und die Muslime werden ihm nicht glauben, ihm ungläubig sein und ihn verfluchen, und alle ihre Handlungen werden am Tag des Gerichts in der Bilanz meiner Missetaten stehen, weil ich ihnen nichts von dem Wissen erzählt habe, das Allah (SWT) mir gegeben hat, und sie werden am Tag des Gerichts vor mir stehen und mir vorwerfen, dass ich ihnen nicht erzählt habe, was ich erlangt und gewusst habe.
Ich fühlte mich verwirrt und erschöpft vom vielen Nachdenken während dieser Zeit und konnte nicht gut schlafen, also betete ich zu Allah (swt), dass er mir eine Vision schenken möge, in der meine Frage beantwortet würde: Soll ich das Buch weiter schreiben und veröffentlichen oder soll ich aufhören, dieses Buch zu schreiben? Am 18. Muharram 1441, dem 17. September 2019, sah ich diese Vision.
(Ich sah, dass ich mein neues Buch zu den Zeichen der Stunde fertig geschrieben, gedruckt und einen Teil der Exemplare an den Verlag geliefert hatte, und die restlichen Exemplare meines neuen Buches blieben in meinem Auto, um sie an andere Verlage zu verteilen, also nahm ich eines der Exemplare des Buches, um zu sehen, wie gut es gedruckt war, und ich stellte fest, dass der Einband ausgezeichnet war, aber als ich das Buch aufschlug, war ich überrascht, dass seine Abmessungen kleiner waren als die, die ich entworfen hatte. Als ich das Buch aufschlug, war ich überrascht, dass es kleiner war als ich es entworfen hatte. Das Ergebnis war, dass die Schrift kleiner wurde und der Leser seine Augen näher an die Seiten bringen oder eine Brille benutzen musste, um mein Buch zu lesen, aber es gab einige Seiten im ersten Drittel meines Buches mit den normalen Abmessungen eines jeden Buches, und die Schrift darin ist normal und jeder kann sie lesen. Danach erschien der Besitzer der Druckerei, der ein früheres Buch für mich gedruckt hatte (The Character of the Shepherd and the Shepherdess), mit einem Buch, das er für einen anderen Autor gedruckt hatte, und dieses Buch handelt von Rauch, einem der großen Zeichen der Stunde, also sagte ich ihm, dass mein Buch alle Zeichen der Stunde enthält. Der Besitzer dieser Druckerei untersuchte sein Buch und stellte fest, dass es in hervorragender Weise gedruckt war, aber es hatte einen Fehler in der Paginierung, da die erste Seite und die letzte Seite hinter dem Umschlag nicht in der Reihenfolge des Buches waren, aber ich bemerkte auf der letzten Seite seines Buches den letzten Vers der Sura al-Dukhan, der lautet: "Wachet und wartet, denn sie schauen zu").
Die Deutung dieser Vision wurde mir von einem Freund erzählt: "Das erste Drittel, das einige klare Seiten hat, aber nicht gut fixiert ist, bezieht sich auf Dinge, die in deinem Leben geschehen werden, die noch nicht geschehen sind, um es zu beweisen, und das andere Buch, das perfekt und klar gedruckt ist und sich auf den Rauchvers bezieht, ist ein Hinweis - Gott weiß es am besten - auf das nahende Eintreten dieses Verses, denn dies ist seine Zeit und Gott weiß es am besten, und damit dieser Vers eintritt, wird er einen anderen Anfang haben als wir erwarten und ein Ende, das wir uns nicht vorgestellt haben. Ein anderer Freund deutete diese Vision und sagte: (Deine Vision bedeutet das nahende Erscheinen einer Person, um die sich die Menschen versammeln werden und die der Hirte der Hirten sein wird, und das erste Zeichen wird das Erscheinen von Rauch am Himmel sein, und was dein Buch angeht, so werden nur diejenigen, die von Allah (swt) große Einsicht haben, es verstehen können, und ich glaube, dass die korrodierten Blätter, die dabei sind, abgeschnitten zu werden, Interpretationen von wohlbekannten Versen und Hadithen sind. Die beiden Interpreten der Vision wussten nicht, worum es in meinem Buch ging, und so beschloss ich, das Buch weiterzuschreiben, trotz der psychischen Probleme, die ich aufgrund meiner Angst vor der Kontroverse, dem Unglauben und den Problemen, deren Folgen ich nicht kenne, hatte.
In diesem Buch habe ich versucht, den korrekten Text aus dem Qur'an und der Sunna mit der wissenschaftlichen Wahrheit zu verbinden, die auf den neuesten Erkenntnissen der modernen Wissenschaft beruht; ich habe viele Verse in diesem Buch untergebracht und sie in Übereinstimmung mit dem Qur'an und der Sunna und in Übereinstimmung mit modernen wissenschaftlichen Theorien interpretiert, und ich habe die Bedingungen der Stunde durch meine Sorgfalt geordnet, denn es ist möglich, dass der Tag kommt, an dem diese Reihenfolge nicht gilt oder einige davon abweichen, und es ist möglich, dass meine Projektion einiger Verse, die auf einen anderen Gesandten als den erwarteten Mahdi oder Jesus, Friede sei mit ihm, hinweisen, in der Reihenfolge des kommenden Gesandten irren kann, aber letztendlich ist dies meine Sorgfalt. Ich habe jedoch so viel wie möglich versucht, alle Fäden und Projektionen aus dem Buch, der Sunna und wissenschaftlichen Beweisen zu verknüpfen, um diese Ereignisse zu ordnen, aber letztendlich ist dies mein Fleiß, ich mag an einigen Stellen recht haben und an anderen falsch liegen, da ich kein unfehlbarer Prophet oder Gesandter bin. Aber das Einzige, dessen ich mir aufgrund des Buches und der Sunna sicher bin, ist, dass es einen kommenden Gesandten gibt, der die Menschen vor der Rauchpein warnen wird, und dass die meisten Menschen diesem Gesandten nicht glauben werden, so dass die Rauchpein über sie hereinbrechen wird, und danach wird die große Schari'at der "Stunde" folgen, und Gott weiß es am besten.
Obwohl ich in diesem Buch an die Ankunft eines Gesandten glaube, übernehme ich keine Verantwortung für diejenigen, die einem falschen, betrügerischen Gesandten folgen. Denn ich habe in diesem Buch die Bedingungen und Beweise dargelegt, mit denen Gott der Allmächtige den kommenden Gesandten unterstützen wird, sodass niemand, der dieses Buch liest, von ihm getäuscht wird. Eine kleine Zahl wird dem kommenden Gesandten jedoch folgen, und dieses Buch wird, selbst wenn es sich verbreitet, diese kleine Zahl weder vergrößern noch verkleinern, es sei denn, Gott der Allmächtige will es anders. Die Last derer, die lügen, argumentieren und den kommenden Gesandten verfluchen, fällt auf die Schultern der Gelehrten, die die im Koran und in der Sunna erwähnten Beweise und Beweise für die Ankunft eines kommenden Gesandten gelesen und überdacht haben. Dennoch beharrten sie darauf und erließen eine Fatwa, dass unser Meister Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, das Siegel der Gesandten und nicht nur das Siegel der Propheten sei, wie im Koran und in der Sunna erwähnt. Aufgrund ihrer Fatwa werden viele Muslime in die Irre gehen und über den kommenden Gesandten lügen. Sie werden die Last ihrer Fatwa und die Last derer tragen, die sie in die Irre geführt haben. Es wird ihnen dann nichts nützen zu sagen: „Das ist es, worauf wir unsere Väter und früheren Gelehrten vorgefunden haben“, denn die Beweise und Belege kamen zu ihnen, und sie diskutierten darüber und lehnten sie ab. Wir hoffen daher, dass ihr an das Schicksal eurer Kinder und Enkel denkt, wenn der kommende Gesandte sie vor der Qual des Rauches warnt. Alle Gesandten wurden von den meisten Menschen verleugnet, und genau das wird auch in Zukunft mit dem kommenden Gesandten geschehen – und Gott weiß es am besten. Die Gesandten kamen einer nach dem anderen, mit der Abfolge der Nationen, und sie werden einander ablösen. Die Zeit ist vergangen, und die meisten Menschen haben es zu jedem Zeitalter geleugnet, wie Gott, der Allmächtige, sagte: „Jedes Mal, wenn ein Gesandter zu einem Volk kam, leugneten sie ihn. So ließen Wir die einen von ihnen den anderen folgen und machten sie [Offenbarungen], also hinweg mit den Leuten, die nicht glauben.“ (Al-Mu’minun: 44)
Wer sich Gott zuwendet, gründet seinen Glauben nicht auf die Meinung anderer, sondern denkt mit dem Verstand, schaut mit den Augen und hört mit den Ohren, nicht mit den Ohren anderer, und lässt nicht zu, dass Traditionen ihm auf dem Weg zu Gott, dem Allmächtigen, im Weg stehen. Wie viele alte Traditionen und Bräuche haben wir aufgegeben, und wie viele alte Theorien sind neuen gewichen? Wer nicht nach der Wahrheit sucht, bleibt in der Dunkelheit der Tradition und wiederholt, was die Alten sagten: „Wir fanden unsere Väter einer Religion folgend vor, und wir folgen ihren Schritten“ (22) [Az-Zukhruf].
Ich werde dieses Buch mit dem abschließen, was in der Sure Al-Kahf des Allmächtigen gesagt wurde: „Und gewiss haben Wir den Menschen in diesem Koran Beispiele aller Art angeführt, doch der Mensch ist seit jeher, was die meisten Dinge betrifft, streitsüchtig.“ (54) Und nichts hinderte die Menschen daran, zu glauben, als die Rechtleitung zu ihnen kam, und ihren Herrn um Vergebung zu bitten, außer dass ihnen das Beispiel der früheren Völker widerfahren sollte oder die Strafe sie persönlich treffen sollte. (55) Und Wir senden die Gesandten nur als Bringer froher Botschaft und Warner, und die Ungläubigen streiten miteinander. Sie leugnen die Lüge, um damit die Wahrheit zu widerlegen, und nehmen Meine Zeichen und das, womit sie gewarnt werden, ins Lächerliche. (56) Und wer ist ungerechter als der, der an die Zeichen seines Herrn erinnert wird, sich aber von ihnen abwendet und vergisst, was seine Hände hervorgebracht haben? Wahrlich, Wir haben Hüllen auf ihre Herzen gelegt, damit sie es nicht verstehen, und Taubheit in ihre Ohren. Und wenn du sie zur Rechtleitung aufrufst, werden sie niemals rechtgeleitet werden. (57) Und dein Herr ist der Vergebende, der Barmherzige. Wenn Er sie für das bestrafen würde, was sie begangen haben, würde Er die Strafe für sie beschleunigen. Vielmehr ist für sie eine bestimmte Zeit bestimmt, vor der sie niemals Zuflucht finden werden. (58) Und jene Städte – Wir zerstörten sie, als sie Unrecht taten, und Wir setzten für ihre Zerstörung eine bestimmte Zeit fest. (59) [Al-Kahf], und ich überlasse es dir, über diese Verse auf dieselbe Weise nachzudenken, wie ich es bei der Auslegung der in diesem meinem Buch erwähnten Verse getan habe. Ich glaube – und Gott weiß es am besten –, dass diese Verse wiederholt werden, wenn der kommende Gesandte erscheint, der die Rechtleitung bringen wird, doch er wird auf Widerspruch und Ablehnung stoßen. Dies ist der unveränderliche Weg Gottes, des Allmächtigen. Wie Gott, der Allmächtige, sagte: „Dies ist der Weg derer, die Wir vor euch von unseren Gesandten gesandt haben. Und ihr werdet auf Unserem Weg keine Veränderung finden.“ (77) [Al-Isra’].

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Was den Erhalt einer elektronischen Kopie meines Buches betrifft, so ist diese derzeit aufgrund einer Vereinbarung zwischen mir und dem Verlag, das Buch derzeit in gedruckter Form zu veröffentlichen, nicht verfügbar. Ich werde versuchen, dieses Problem in naher Zukunft zu lösen, so Gott will.