Denjenigen, die mir bisher nicht gefolgt sind und sagen, dass ich für die Märtyrer der Bruderschaft und der Revolutionäre bete, aber nicht für die Märtyrer der Armee, sage ich Folgendes:

1 – Ich habe bereits in vielen früheren Artikeln erklärt, dass ich dagegen bin, irgendjemanden ohne Rechtfertigung zu töten, zu exkommunizieren oder für schuldig zu erklären – sei es Armee, Polizei, Muslimbruderschaft, Salafisten, Sozialisten, Liberale oder irgendein anderer Mensch.

2- Ich habe bereits gesagt, wie groß mein Schmerz war, als Gika den Märtyrertod starb.
Wie groß war der Schmerz, den ich empfand, als Asmaa El-Beltagy den Märtyrertod starb?
Wie sehr habe ich gelitten, als mein Freund und Kollege, Oberstleutnant A. H./Medhat Talaat, den Märtyrertod starb.
Wie sehr schmerzt es mich, wenn ich höre oder sehe, wie ein Ägypter getötet wird, ungeachtet seiner Zugehörigkeit oder seines Glaubens.
Wenn ich für einen von ihnen Schmerz empfinde und für den anderen nicht, dann liegt mit Sicherheit ein Fehler in meinen Grundsätzen und Überzeugungen vor.

3. Ich veröffentliche nicht jeden Tag ein Foto eines Märtyrers aus der Armee, der Polizei oder der Zivilbevölkerung, sonst wäre meine Seite zu einer Todesseite geworden. Vielmehr möchte ich allen Märtyrern, ob Polizisten, Soldaten oder Zivilisten, einfach mein Beileid aussprechen.

4. Als ich ein Bild einer Märtyrerin wie Asmaa El-Beltagy aufhängte, tat ich das, weil sie ein Mädchen war, das nicht hätte getötet werden dürfen. Als der Prophet (Gott segne ihn und schenke ihm Frieden) an einer ermordeten Frau vorbeiging und sich die Menschen um sie versammelt hatten, sagte er: „Diese Frau hat nicht gekämpft; die Wahrheit ist Khalid.“ Sag ihm also: „Töte keine Frau, ihre Kinder und auch keinen Sklaven.“

5. Wir, Angehörige der Armee, sind der Armee beigetreten, um unser Vaterland zu schützen und für Gott zu sterben und es zu verteidigen. Das ist unsere Pflicht, und wir müssen diejenigen, die unter uns den Märtyrertod erlitten haben, nicht verherrlichen. Die Märtyrer der Armee und der Polizei werden geehrt, Straßen und Schulen nach ihnen benannt, ihre Familien werden geehrt und entschädigt, und wir müssen ihre Bilder nicht veröffentlichen. Trotzdem bete ich für ihre Seelen, und wie ich bereits erwähnt habe, bin ich traurig über die Getöteten.

6. Die Märtyrer der Revolution wurden vom Beginn der Revolution bis heute nicht so geehrt wie die Märtyrer der Armee und der Polizei. Die Veröffentlichung ihrer Bilder gibt mir daher das Gefühl, sie auf eine Weise zu ehren, die ihnen vom Staat nicht zuteilwurde.

7. Die meisten Märtyrer seit Beginn der Revolution sind junge Menschen. Sie starben aufgrund der Fehler der Älteren, der Elite und der Staatsführung. Ihr Ziel war das nationale Wohl, nicht persönliche Interessen. Deshalb veröffentliche ich Bilder von Märtyrern, die ihre Unschuld und ihre Liebe zu ihrem Land symbolisieren.

8. Die Frauen und Kinder, die mich unter den Märtyrerinnen am meisten berühren, sind die Frauen. Machen Sie mir keine Vorwürfe, dass ich so viel über Märtyrerinnen berichte. Hätte es eine Märtyrerin aus der Armee gegeben, wäre ich von ihrem Tod tief betroffen gewesen, wie Asmaa El-Beltagy. Ich hoffe, Sie verstehen meine Position.

Abschließend möchte ich sagen, dass alle, die seit Beginn der Revolution bis heute getötet wurden, Märtyrer genannt werden, aber Gott, der Allmächtige, ist derjenige, der sie am Ende richten wird. Wer ist der Märtyrer und wer der Ermordete? Er allein kennt die Absichten.
Ein Araber sagte zum Propheten (Gott segne ihn und schenke ihm Frieden): „Ein Mann kämpft um Beute, ein Mann kämpft, um in Erinnerung zu bleiben, und ein Mann kämpft, um gesehen zu werden. Wer vertritt die Sache Gottes?“ Er sagte: „Wer kämpft, damit das Wort Gottes die Oberhand behält, vertritt die Sache Gottes.“

Major Tamer Badr