Eines Tages wandte sich Umar ibn al-Khattab (Gott sei mit ihm zufrieden) an die Menschen und riet ihnen, die Mitgift ihrer Frauen nicht zu übertreiben. Er erklärte ihnen, dass der Gesandte (Gott segne ihn und schenke ihm Frieden) es getan hätte, wenn eine übertriebene Mitgift in dieser Welt oder im Jenseits eine Ehre wäre. Er jedoch (Gott segne ihn und schenke ihm Frieden) gab keiner seiner Frauen etwas und nahm auch nichts für seine Töchter, außer einem kleinen Betrag.
Eine der Frauen stand auf und sagte mutig: „O Omar, Allah gibt uns und nimmt uns. Sagt Allah der Allmächtige nicht: (Und wenn du einem von ihnen viel gegeben hast, nimm nichts davon zurück.)“? „Viel Geld ist eine große Summe.“ Omar erkannte die Richtigkeit der Worte der Frau und die Schönheit ihres Zitats dieses edlen Verses. Er änderte seine Meinung und sagte: „Die Frau hatte Recht, Omar Unrecht.“

Die Frage hier
Ist eine Frau religiös gebildeter als Omar?
Hat die Frau behauptet, unser Meister Omar verstehe überhaupt nichts von Religion, weil sie nur in dieser Frage anderer Meinung war als er?
War unser Meister Omar unfehlbar und wusste alles über Religion, sodass es niemandem erlaubt war, ihm in religiösen Angelegenheiten zu widersprechen, über die er den Leuten erzählte?

Dasselbe gilt für meinen Verstoß gegen den Konsens der Gelehrten.

Alle Gelehrten, einschließlich Ibn Kathir, Al-Shaarawy und andere, haben meinen Respekt und meine Anerkennung. Mein Wissen ist im Vergleich zu ihrem Wissen keinen Mückenflügel wert.

Außerdem unterliegen alle diese Gelehrten, mich eingeschlossen, den Worten des allmächtigen Gottes: „Und euch ist nur wenig Wissen gegeben worden.“

Letztendlich bin ich wie eine Frau, die in einem Punkt nicht mit der Meinung unseres Meisters Omar übereinstimmte, ihm aber nicht in allen seinen Ansichten widersprach.

Außerdem verfügen alle Gelehrten, einschließlich Ibn Kathir und anderer, im Vergleich zum Wissen unseres Meisters Omar über wenig Wissen, sodass sie nicht unfehlbar sind.

Nur weil ich in einer Frage nicht mit dem Konsens der Wissenschaftler übereinstimmte, heißt das nicht, dass ich in allen ihren Meinungen und Bemühungen anderer Meinung bin, noch heißt es, dass ich mehr weiß als sie.
Ich werde weiterhin dem Konsens der Gelehrten in allen von ihnen dargelegten Erkenntnissen zustimmen, solange dieser nicht im Widerspruch zum Koran und zur Sunna steht.
Bitte hören Sie auf, immer wieder zu behaupten, ich sei kenntnisreicher als Ibn Kathir. Wer sind Sie denn, dass Sie dem Konsens der Gelehrten widersprechen und andere wiederholte Anschuldigungen erheben? Wir hoffen, dass Sie die Sache nicht verwirren und den Verdacht beenden, der mich seit neun Jahren verfolgt.