Auszug aus dem Kapitel über den Propheten Mahdi aus dem Buch The Awaited Messages

(Der Mahdi wird von Allah (swt) zu der Ummah gesandt werden)

Ein Teil der Antwort auf die Frage, die sich mir immer wieder stellt, lautet: Warum hat uns der Prophet nicht gesagt, dass ein neuer Gesandter geschickt werden würde?
Ich werde nun einen Teil der Antwort auf diese Frage veröffentlichen. Die vollständige Antwort enthält mehrere Punkte, darunter, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) uns in mehreren Hadithen den Mahdi verkündet hat, so wie Jesus, Friede sei mit ihm, uns über Muhammad (Friede sei mit ihm) gepredigt hat, und dass der Prophet (Friede sei mit ihm) den Mahdi beschrieben hat, was zum Beispiel bei Saladin und Qutuz nicht der Fall war, und uns von seinen Taten und Wundern erzählt hat, die während seiner Herrschaft geschehen werden.
Aber ich werde hier den Teil über den Propheten zitieren, der uns sagt, dass der Mahdi von Allah (swt) zu uns gesandt werden wird, das ist also ein Teil der Antwort, und diejenigen, die mehr Beweise wollen, sollten das Buch lesen, denn ich werde nicht in der Lage sein, das Buch zu übertragen oder es hier zusammenzufassen.

(Der Mahdi wird von Allah (swt) zu der Ummah gesandt werden)

Abdul Rahman ibn Auf überlieferte von seinem Vater, dass er sagte: Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: "Allah wird einen Mann aus meiner Familie schicken, der die Erde mit Gerechtigkeit füllen wird, der die Erde mit Gerechtigkeit füllen wird und der das Geld überfließen lassen wird."
Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte nach der Überlieferung von Abu Sa'id al-Khudri: "Der Mahdi wird in meinem Volk erscheinen, den Allah als Erleichterung für die Menschen senden wird, und das Volk wird gedeihen, das Vieh wird leben, die Erde wird ihre Pflanzen hervorbringen, und das Geld wird frei verteilt werden."
Abu Saeed al-Khudari sagte: Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: "Ich verkünde euch den Mahdi, der in meiner Ummah zu einer Zeit gesandt wird, in der die Menschen gespalten sein werden und es Erdbeben geben wird, und er wird die Erde mit Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit erfüllen, so wie sie mit Ungerechtigkeit und Unterdrückung erfüllt war, und die Bewohner des Himmels und der Erde werden mit ihm zufrieden sein. Ein Mann sagte zu ihm: "Was ist Recht?" Er sagte: "Die Gerechtigkeit zwischen den Menschen.
Das Wort "Auferstehung" hat hier sehr wichtige Konnotationen, von denen die wichtigste das Senden ist. In den meisten Hadithen, die vom Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) überliefert sind, wird das Wort "Auferstehung" im Sinne von Senden verwendet. Zum Beispiel berichtete Sahl bin Saad (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: "Ich wurde so gesandt": "Ich wurde so gesandt", sagte er, indem er mit seinen beiden Fingern zeigte und sie ausstreckte, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Ich wurde gesandt, um die guten Sitten zu vervollkommnen"; und es ist vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert, dass er sagte: "Das beste der Jahrhunderte ist das Jahrhundert, in dem ich gesandt wurde, dann die, die ihnen folgen, dann die, die ihnen folgen"; dies ist in den beiden Sahihis von verschiedenen Seiten belegt.
Derselbe Begriff wurde vom Propheten (Friede sei mit ihm) in Bezug auf die Wiederkehr Jesu am Ende der Zeit in Sahih Muslim verwendet, nachdem er den Aufruhr des Dajjal erwähnt hatte: "Während er so war, sandte Allah den Messias, den Sohn der Maria, und er wird am Weißen Minarett östlich von Damaskus zwischen zwei Mahrudas herabsteigen, wobei seine Handflächen auf den Flügeln zweier Engel ruhen..."
Daher ist der Begriff klar und wurde zur Zeit des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) häufig verwendet, und die meiste Verwendung findet er im Sinne von "senden", d.h. von Allah (swt) gesandt werden oder von jemand anderem gesandt werden, so dass derjenige, der gesandt wird, als Gesandter bezeichnet wird. Wenn der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gewusst hätte, dass dieser bekannte Begriff im Sinne von "senden" den Muslimen in der Zukunft Zwietracht bringen würde. Wenn der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gewusst hätte, dass dieser bekannte Begriff im Sinne von Entsendung den Muslimen später Unfrieden bereiten würde, hätte er ihn nicht mit der Erwähnung des Mahdi und Jesus (Friede sei auf ihm) in Verbindung mit dem Namen Allahs (swt) verwendet und uns nicht über die Bedeutung der Auferstehung im Unklaren gelassen, der Prophet (Friede sei auf ihm) hätte sagen können "ein Mann wird erscheinen oder aus meiner Familie kommen" und nicht "Allah wird einen Mann aus meiner Familie entsenden...Das Wort "Auferstehung" wird in den Hadithen über den Mahdi häufig verwendet, es gibt eine verbale Häufigkeit, dass Allah den Mahdi in mehr als einem prophetischen Hadith senden wird, und das gleiche ist der Fall bei Jesus, Friede sei mit ihm, "...als Allah den Messias, Sohn der Maria, sandte...".
Um die Bedeutung des Hadith des Propheten über die Auferstehung des Mahdi durch Gott zu verstehen, müssen wir die Bedeutung der Auferstehung in der Sprache verstehen, aus der man ableiten kann, was mit der Formulierung "Gott wird den Mahdi auferstehen lassen" oder "Gott wird Jesus auferstehen lassen" gemeint ist:

Der Begriff Auferstehung wird in der Sprache unterschiedlich definiert, je nachdem, was man mit ihm verbindet:

1- Senden: Es wird gesagt: "Ich habe jemanden geschickt oder ihn geschickt, d.h. ich habe ihn geschickt." Ammar bin Yasser (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) schickte mich in einer Notlage, und ich schwängerte mich und konnte kein Wasser finden, also suhlte ich mich im Gras, wie ein Tier sich suhlt." ..... [Überliefert].
2- Auferstehung aus dem Schlaf: Es heißt: Er ließ ihn aus dem Schlaf auferstehen, wenn er ihn aufweckte (diese Bedeutung ist nicht mit dem Status und der Mission des Mahdi vereinbar).
3- Erregung: Dies ist der Ursprung der Emission, von der man sagt, dass sie von einem Kamel ausgeht: Al-Azhari sagt in Tahdhib al-Language: "Al-Layth sagte: "Ich habe ein Kamel zur Auferstehung geschickt, wenn ich es losgebunden und hinausgeschickt hätte, wäre es gesegnet gewesen, hätte ich es auferstehen lassen.
Er sagte auch: Die Auferstehung hat in der arabischen Sprache zwei Gesichter: Eines davon: Das Senden, wie Allah sagt: "Dann schickten Wir nach ihnen Moses und Aaron zu Pharao und seinem Volk mit Unseren Zeichen, aber sie waren stolz und waren Verbrecher" [Yunus], was bedeutet, dass Wir sie geschickt haben.
Auferstehung ist auch die Auferweckung der Toten durch Gott, daher der Spruch: "Wir haben euch nach eurem Tod auferweckt, damit ihr dankbar seid. "Dann haben Wir euch von eurem Tod auferweckt, damit ihr dankbar seid" [Al-Baqarah: 56], d.h. Wir haben euch wiederbelebt.
Abu Hilal sagte: Die Auferstehung der Schöpfung: Ein Name dafür, sie aus ihren Gräbern auf den Parkplatz zu bringen, von dem der Spruch stammt: "Sie sagten: 'O wehe uns, wer hat uns aus unseren Gräbern auferweckt.

Das Zitat stammt aus dem Buch Die erwarteten Botschaften, dem Kapitel über den Mahdi-Propheten Zalman, wer mehr Beweise haben möchte, sollte das Buch lesen.