Eroberung von Konstantinopel

Mehr als acht Jahrhunderte warteten die Muslime auf die Erfüllung der prophetischen frohen Botschaft von der Eroberung Konstantinopels. Es war ein gehegter Traum und eine innige Hoffnung, die Herrscher und Eroberer quälte, und ihre Flammen erloschen auch im Lauf der Zeit nicht. Sie blieb ein brennendes Ziel und weckte in den Menschen den unbändigen Wunsch, es zu erreichen, sodass der Sieger vom Propheten gelobt wurde, als er sagte: „Konstantinopel wird gewiss erobert werden. Was für ein hervorragender Herrscher wird es sein, und was für eine hervorragende Armee wird diese Armee sein.“

Der Status von Konstantinopel
Konstantinopel ist eine der bedeutendsten Städte der Welt. Sie wurde 330 n. Chr. vom byzantinischen Kaiser Konstantin I. gegründet. Ihre globale Stellung war so einzigartig, dass man über sie sagte: „Wenn die Welt ein einziges Königreich wäre, wäre Konstantinopel die geeignetste Stadt als Hauptstadt.“
Konstantinopel liegt in befestigter Lage und ist von der Natur mit den wunderbarsten Eigenschaften einer Großstadt gesegnet. Es grenzt im Osten an den Bosporus und im Westen und Süden an das Marmarameer, die jeweils von einer Mauer umgeben sind. Die Westseite ist mit dem europäischen Kontinent verbunden und wird von zwei sechs Kilometer langen Mauern geschützt, die sich vom Ufer des Marmarameers bis zum Ufer des Goldenen Horns erstrecken. Die innere Mauer ist etwa zwölf Meter hoch und wird von sechzig Meter hohen Türmen gestützt, wobei der Abstand zwischen den einzelnen Türmen etwa 44 Meter beträgt.
Die äußere Mauer war 25 Fuß hoch und mit Türmen ähnlich denen der ersten Mauer befestigt. Zwischen den beiden Mauern befand sich ein 50 bis 60 Fuß breiter Raum. Das Goldene Horn, das die nordöstliche Seite der Stadt schützte, war durch eine massive Eisenkette abgeriegelt, deren beide Enden an ihrem Eingang zwischen der Galatamauer und der Konstantinopelmauer lagen. Osmanische Historiker erwähnen, dass die Zahl der Verteidiger der belagerten Stadt 40.000 Kämpfer erreichte.

Vorbereitung der Eroberungsarmee
Nach dem Tod seines Vaters begann Sultan Mehmed II. mit den Vorbereitungen für die Eroberung der restlichen Balkanländer und Konstantinopels, um all seine Besitztümer zu vereinen und sie vor angreifenden Feinden und heuchlerischen Freunden zu schützen. Er unternahm zunächst große Anstrengungen, die osmanische Armee mit Truppen zu verstärken, bis ihre Zahl fast eine Viertelmillion Soldaten erreichte – eine enorme Zahl im Vergleich zu den Armeen der damaligen Länder. Besonderes Augenmerk legte er auf die Ausbildung dieser Truppen in verschiedenen Kampfkünsten und mit unterschiedlichen Waffen, um sie für die erwartete große Invasion zu rüsten. Der Eroberer achtete auch darauf, sie moralisch zu stärken und ihnen den Geist des Dschihad einzuflößen. Er erinnerte sie an das Lob des Propheten Mohammed für die Armee, die Konstantinopel erobern würde, und hoffte, dass es sich um die im prophetischen Hadith vorgesehene Armee handeln würde. Es wurde im Musnad von Ahmad ibn Hanbal erwähnt: Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah erzählte es uns, und ich hörte es von Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah, der sagte: Zayd ibn al-Hubab berichtete uns, al-Walid ibn al-Mughirah al-Ma'afiri berichtete mir, Abdullah ibn Bishr al-Khath'ami berichtete mir auf die Autorität seines Vaters, dass er den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen hörte: „Konstantinopel wird erobert werden, und was für ein ausgezeichneter Kommandant wird sein Kommandant sein, und was für eine ausgezeichnete Armee wird diese Armee sein.“ Die Kenntnis dieses Hadith verlieh ihnen beispiellose moralische Stärke und Mut, und die Verbreitung von Gelehrten unter den Soldaten hatte großen Einfluss auf die Stärkung ihrer Entschlossenheit.

Festung Rumeli Hisarı
Vor der Eroberung Konstantinopels wollte der Sultan den Bosporus befestigen, um Verstärkungen aus dem Königreich Trapezunt abzuwehren. Er tat dies, indem er am Ufer der Meerenge, an ihrer engsten Stelle auf europäischer Seite, eine Burg errichtete, gegenüber der Burg, die während der Herrschaft von Sultan Bayezid auf asiatischer Seite errichtet worden war. Als der byzantinische Kaiser davon erfuhr, schickte er einen Gesandten zum Sultan und bot ihm an, ihm den von ihm festgelegten Tribut zu zahlen. Der Eroberer lehnte die Bitte ab und bestand auf dem Bau, da er sich der militärischen Bedeutung des Ortes bewusst war. Schließlich wurde eine hohe, befestigte Burg fertiggestellt, die eine Höhe von 82 Metern erreichte. Sie erhielt den Namen „Burg Rumelihisarı“. Die beiden Burgen lagen nun einander gegenüber, nur 660 Meter voneinander entfernt. Sie kontrollierten die Durchfahrt von Schiffen von der Ost- zur Westseite des Bosporus, und ihre Kanonen konnten jedes Schiff daran hindern, Konstantinopel aus östlicheren Gebieten wie dem Königreich Trapezunt und anderen Orten zu erreichen, die die Stadt bei Bedarf unterstützen konnten. Der Sultan erhob außerdem eine Maut auf jedes Schiff, das in Reichweite der in der Festung installierten osmanischen Kanonen kam. Als eines der venezianischen Schiffe sich weigerte, anzuhalten, nachdem die Osmanen ihm mehrere Signale gegeben hatten, wurde es mit nur einem Kanonenschuss versenkt.

Kanonenbau und Flottenaufbau
Der Sultan widmete der Herstellung der für die Eroberung Konstantinopels benötigten Waffen besondere Aufmerksamkeit, insbesondere den Kanonen. Er holte den ungarischen Ingenieur Urban ins Land, einen Meister des Kanonenbaus. Urban hieß ihn herzlich willkommen und stellte ihm alle notwendigen finanziellen, materiellen und personellen Ressourcen zur Verfügung. Dieser Ingenieur konstruierte und fertigte mehrere gewaltige Kanonen, insbesondere die berühmte „Sultanskanone“, die Hunderte von Tonnen wog und für deren Bewegung Hunderte kräftige Ochsen benötigt wurden. Der Sultan selbst beaufsichtigte den Bau und die Erprobung dieser Kanonen.
Neben diesen Vorbereitungen widmete der Eroberer der osmanischen Flotte besondere Aufmerksamkeit. Er verstärkte sie und stattete sie mit verschiedenen Schiffen aus, um sie für den Angriff auf Konstantinopel zu rüsten. Die Belagerung dieser Seestadt hätte ohne die Anwesenheit einer entsprechenden Seestreitmacht nicht abgeschlossen werden können. Berichten zufolge waren für diese Mission 180 Schiffe vorbereitet worden, andere sprechen von über 400 Schiffen.

Verträge abschließen
Vor seinem Angriff auf Konstantinopel bemühte sich der Eroberer, Verträge mit seinen verschiedenen Feinden abzuschließen, um sich auf einen Feind zu konzentrieren. Er schloss einen Vertrag mit dem Fürstentum Galata, das östlich an Konstantinopel angrenzte und durch das Goldene Horn von diesem getrennt war. Er schloss auch Verträge mit Genua und Venedig, zwei benachbarten europäischen Emiraten. Diese Verträge hielten jedoch nicht, als der eigentliche Angriff auf Konstantinopel begann, da Truppen aus diesen und anderen Städten eintrafen, um an der Verteidigung der Stadt teilzunehmen.

Die Position des byzantinischen Kaisers
Während der Sultan die Eroberung vorbereitete, versuchte der byzantinische Kaiser verzweifelt, ihn von seinem Ziel abzubringen. Er bot ihm Geld und verschiedene Geschenke an und versuchte, einige seiner Berater zu bestechen, um seine Entscheidung zu beeinflussen. Der Sultan war jedoch entschlossen, seinen Plan umzusetzen, und all dies ließ ihn nicht von seinem Ziel abbringen. Als der byzantinische Kaiser die starke Entschlossenheit des Sultans sah, suchte er Unterstützung bei verschiedenen europäischen Ländern und Städten, allen voran beim Papst, dem Oberhaupt der katholischen Sekte. Zu dieser Zeit waren die Kirchen des Byzantinischen Reiches, angeführt von Konstantinopel, der orthodoxen Kirche angeschlossen, und es herrschte heftige Feindseligkeit zwischen ihnen. Der Kaiser sah sich gezwungen, dem Papst zu schmeicheln, indem er sich ihm annäherte und ihm seine Bereitschaft zeigte, an der Vereinigung der östlichen und westlichen Kirchen mitzuwirken, zu einer Zeit, als die Orthodoxen dies nicht wollten. Der Papst schickte daraufhin einen Vertreter nach Konstantinopel, wo dieser in der Hagia Sophia predigte, den Papst zu sich rief und die Vereinigung der beiden Kirchen verkündete. Dies erzürnte die orthodoxen Massen in der Stadt und veranlasste sie, eine Bewegung gegen diese gemeinsame katholisch-kaiserliche Aktion zu starten. Einige orthodoxe Führer sagten sogar: „Ich würde in byzantinischen Ländern lieber türkische Turbane als lateinische Hüte sehen.“

Umzug nach Konstantinopel
Der Sultan suchte nach einem Grund, den Krieg anzuzetteln, und fand ihn bald im Angriff osmanischer Soldaten auf römische Dörfer und bei deren Selbstverteidigung, bei der auf beiden Seiten einige Soldaten getötet wurden. Der Sultan ließ die Straße zwischen Edirne und Konstantinopel ebnen, damit die riesigen Kanonen hindurch nach Konstantinopel gebracht werden konnten. Die Kanonen wurden innerhalb von zwei Monaten von Edirne in die Nähe von Konstantinopel transportiert, wo sie vom Heer beschützt wurden. Die osmanischen Armeen erreichten unter der Führung des Eroberers persönlich am Donnerstag, dem 26. Rabi al-Awwal 857 n. H. / 6. April 1453 n. Chr., die Außenbezirke von Konstantinopel. Er versammelte die etwa 250.000 Soldaten, also eine Viertelmillion, um sich. Er hielt eine eindringliche Predigt vor ihnen, in der er sie zum Dschihad und zum Streben nach Sieg oder Märtyrertum aufrief. Er erinnerte sie an die Opferbereitschaft und daran, dass es richtig ist, im Ernstfall zu kämpfen. Er las ihnen die Verse des Korans vor, die dazu ermutigen. Er erwähnte auch die Hadithe des Propheten, die die Eroberung Konstantinopels, die Tugend der siegreichen Armee und ihres Kommandanten sowie den Ruhm ihrer Eroberung für den Islam und die Muslime verkündeten. Die Armee begann sofort zu loben, zu preisen und zu beten.
Der Sultan belagerte die Stadt mit seinen Soldaten an Land und seiner Flotte auf der Seeseite. Er ließ vierzehn Artilleriebatterien um die Stadt herum aufstellen, in denen er die großen Kanonen von Urban platzierte, die angeblich große Steinkugeln eine Meile weit abgefeuert haben. Während der Belagerung wurde das Grab von Abu Ayyub al-Ansari entdeckt. Er starb bei der Belagerung Konstantinopels im Jahr 52 n. Chr. während des Kalifats von Muawiya ibn Abi Sufyan al-Umawi.

Byzantinischer Widerstand
Zu dieser Zeit hatten die Byzantiner die Einfahrten zum Hafen von Konstantinopel mit dicken Eisenketten blockiert und so osmanische Schiffe daran gehindert, das Goldene Horn zu erreichen. Sie zerstörten sogar jedes Schiff, das sich näherte. Dennoch gelang es der osmanischen Flotte, die Prinzeninseln im Marmarameer einzunehmen.
Kaiser Konstantin, der letzte römische Kaiser, bat Europa um Hilfe. Die Genuesen reagierten und schickten ihm fünf Schiffe unter dem Kommando des genuesischen Kommandanten Giustiniani, begleitet von 700 freiwilligen Kämpfern aus verschiedenen europäischen Ländern. Der Kommandant traf mit seinen Schiffen ein und wollte in den Hafen von Konstantinopel einlaufen, wurde jedoch von osmanischen Schiffen abgefangen, und am 11. Rabi' al-Thani 857 AH (21. April 1453 n. Chr.) brach eine gewaltige Schlacht aus. Die Schlacht endete mit Giustinianis Sieg, der es ihm ermöglichte, in den Hafen einzulaufen, nachdem die Belagerer die Eisenketten entfernt und sie nach der Durchfahrt der europäischen Schiffe wieder angebracht hatten. Die osmanischen Seestreitkräfte versuchten, die massiven Ketten, die die Einfahrt zum Goldenen Horn kontrollierten, zu umgehen und die muslimischen Schiffe zu erreichen. Sie schossen auf die europäischen und byzantinischen Schiffe, scheiterten jedoch zunächst, was die Moral der Verteidiger der Stadt stärkte.

Die Flotte wurde über Land verlegt und die Blockade wurde abgeschlossen.
Der Sultan überlegte, wie er seine Schiffe in den Hafen bringen und die Belagerung zu Land und zu Wasser abschließen könnte. Dabei kam ihm die seltsame Idee, die Schiffe an Land zu transportieren, um die Ketten zu durchbrechen, die sie daran hinderten. Dieses seltsame Unterfangen wurde dadurch bewerkstelligt, dass man innerhalb weniger Stunden den Boden ebnete und Holzbretter heranschaffte, die man mit Öl und Fett bestrich und so auf die gepflasterte Straße legte, dass die Schiffe leichter gleiten und ziehen konnten. Auf diese Weise gelang es, etwa siebzig Schiffe zu transportieren und sie am Goldenen Horn an Land zu bringen, womit man die Byzantiner überraschte.
Als die Einwohner der Stadt am Morgen des 22. April aufwachten, mussten sie feststellen, dass osmanische Schiffe die Wasserstraße kontrollierten. Es gab keine Wasserbarriere mehr zwischen den Verteidigern Konstantinopels und den osmanischen Soldaten. Ein byzantinischer Historiker brachte sein Erstaunen über diese Leistung mit den Worten zum Ausdruck: „So etwas Wunderbares haben wir noch nie gesehen oder davon gehört. Mehmed der Eroberer verwandelt die Erde in Meere, und seine Schiffe fahren über Berggipfel statt über Wellen. Damit übertraf Mehmed II. Alexander den Großen.“ Die Belagerten erkannten, dass der Sieg der Osmanen unausweichlich war, doch ihre Entschlossenheit ließ sich dadurch nicht brechen. Im Gegenteil, sie waren nur noch entschlossener, ihre Stadt bis zum Tod zu verteidigen. Am 15. Dschumada al-Ula des Jahres 857 n. Chr. / 24. Mai 1453 n. Chr. sandte Sultan Mehmed einen Brief an Kaiser Konstantin, in dem er ihn aufforderte, die Stadt ohne Blutvergießen zu übergeben. Er bot an, dafür zu sorgen, dass er, seine Familie, seine Gefolgsleute und alle Einwohner der Stadt, die dorthin wollten, sicher gehen konnten, wohin sie wollten, und dass Blutvergießen in der Stadt vermieden und ihnen kein Schaden zugefügt würde. Er stellte sie vor die Wahl, in der Stadt zu bleiben oder sie zu verlassen. Als der Brief den Kaiser erreichte, versammelte dieser seine Berater und legte ihnen die Angelegenheit vor. Einige von ihnen neigten zur Kapitulation, während andere darauf bestanden, die Stadt bis zum Tod zu verteidigen. Der Kaiser schloss sich der Meinung derer an, die für einen Kampf bis zum letzten Moment plädierten. Der Kaiser antwortete dem Boten des Eroberers mit einem Brief, in dem er schrieb: „Er dankt Gott, dass der Sultan dem Frieden zugeneigt ist und ihm gerne Tribut zahlt. Was Konstantinopel betrifft, so hat er geschworen, es bis zu seinem letzten Atemzug zu verteidigen. Entweder behält er seinen Thron oder wird unter seinen Mauern begraben.“ Als der Brief den Eroberer erreichte, schrieb er: „Also gut, bald werde ich einen Thron in Konstantinopel oder ein Grab dort haben.“

Eroberung von Konstantinopel
Im Morgengrauen des Dienstags, dem 20. Dschumada al-Ula 857 n. Chr. / 29. Mai 1453 n. Chr., hatte der osmanische Sultan seine letzten Vorbereitungen getroffen, seine Truppen verteilt und rund 100.000 Kämpfer vor dem Goldenen Tor versammelt. 50.000 Mann mobilisierte er an der linken Flanke, und der Sultan war mit den Janitscharen in der Mitte stationiert. 70 Schiffe waren im Hafen versammelt, und der Angriff zu Land und zu Wasser begann. Die Flammen der Schlacht wurden heftiger, und der Kanonendonner hallte durch den Himmel und löste Panik in den Seelen aus. Die Allahu Akbar-Rufe der Soldaten erschütterten den Ort, und ihr Echo war kilometerweit zu hören. Die Verteidiger der Stadt gaben alles, um die Stadt zu verteidigen. Es dauerte nur eine Stunde, bis der große Graben vor der Außenmauer mit Tausenden von Toten gefüllt war.
Bei diesem wilden Angriff wurde Justinian an Arm und Oberschenkel verwundet und blutete stark. Trotz der Bitten des Kaisers, zu bleiben, zog er sich aufgrund seiner Tapferkeit und seines herausragenden Könnens bei der Verteidigung der Stadt zurück, um behandelt zu werden. Die Osmanen verdoppelten ihre Anstrengungen und eilten mit ihren Leitern zur Mauer, unbekümmert um den Tod, der ihnen drohte. Eine Gruppe Janitscharen sprang auf die Mauerkrone, gefolgt von Kämpfern, die von ihren Pfeilen durchbohrt wurden. Doch es war vergeblich, denn den Osmanen gelang es, in die Stadt einzudringen. Der osmanischen Flotte gelang es, die Eisenketten zu heben, die am Eingang zur Bucht angebracht waren. Die Osmanen strömten in die Stadt, die von Panik erfasst war, und ihre Verteidiger flohen in alle Richtungen. Nur drei Stunden nach Beginn des Angriffs lag die mächtige Stadt den Eroberern zu Füßen. Der Sultan betrat die Stadt am Mittag und fand die Soldaten beim Plündern und anderen Aktivitäten vor. Er gab Befehle zur Verhinderung jeglicher Aggression heraus und die Sicherheit war sofort gewährleistet.

Muhammad al-Fatih in Medina
Als Mehmed der Eroberer siegreich in die Stadt einzog, stieg er von seinem Pferd und warf sich Gott in Dankbarkeit für seinen Sieg und Erfolg zu Füßen. Anschließend begab er sich zur Hagia Sophia, wo sich das byzantinische Volk und die Mönche versammelt hatten. Als er sich den Toren näherte, waren die Christen darin zutiefst verängstigt. Einer der Mönche öffnete ihm die Tore, und er bat den Mönch, die Menschen zu beruhigen und ihnen Mut zu machen, damit sie sicher nach Hause zurückkehren konnten. Die Menschen waren beruhigt, und einige Mönche versteckten sich im Keller der Kirche. Als sie die Toleranz und Vergebung des Eroberers sahen, kamen sie heraus und erklärten ihren Übertritt zum Islam. Der Eroberer befahl daraufhin, in der Kirche zum Gebet zu rufen, und erklärte sie zur Moschee. Der Sultan gewährte den Christen die Freiheit, religiöse Riten durchzuführen und ihre religiösen Führer zu wählen, die das Recht hatten, in Zivilsachen zu entscheiden. Dieses Recht gewährte er auch den Kirchenmännern in anderen Provinzen, verhängte aber gleichzeitig die Dschizya über alle. Anschließend versammelte er christliche Geistliche, um einen Patriarchen zu wählen. Ihre Wahl fiel auf Georgios Curtisius Scholarius, dem die Hälfte der Stadtkirchen zugeteilt wurde, während die andere Hälfte als Moscheen für Muslime bestimmt war. Nach der vollständigen Eroberung der Stadt verlegte Sultan Mehmed die Hauptstadt dorthin und benannte sie in „Istanbul“ um, was „Thron des Islam“ oder „Stadt des Islam“ bedeutet. Nach dieser Eroberung erhielt Sultan Mehmed den Titel „Sultan Mehmed der Eroberer“.

Warum wir großartig waren
Aus dem Buch Unforgettable Days von Tamer Badr