Der Fall von Sevilla

Die Geschichte wiederholt sich bei uns immer wieder, und leider sind wir eine Nation, die die Geschichte nicht liest, um daraus Nutzen zu ziehen, und am Ende begehen wir dieselben Fehler wie diejenigen, die vor uns kamen. Wer sich nicht an die Vergangenheit erinnert, ist dazu verdammt, sie zu wiederholen, und leider wiederholen wir die Fehler der Vergangenheit und verbünden uns mit unseren Feinden, um uns gegenseitig zu vernichten.

Dies ist die Geschichte des Untergangs Sevillas, der ein wiederkehrendes Beispiel für den Untergang der übrigen andalusischen Städte ist und leider auch ein wiederkehrendes Beispiel für unsere heutige Realität.

Der Fall von Córdoba, der größten Hochburg des Islam in Andalusien im Jahr 633 n. Chr. / 1236 n. Chr., war der Anfang vom Ende des völligen Zusammenbruchs Andalusiens. Die Bevölkerung Sevillas erkannte nach dem Fall der Almohaden, dass sie externen Schutz brauchte, da sie sich nicht mehr auf sich selbst verlassen konnte. Sie schworen ihre Treue zu Prinz Abu Zakariya al-Hafsi, dem Fürsten der Hafsiden in Tunesien, der nach dem Fall der Almohaden geglänzt hatte. Die vom Hafsidenprinzen nach Sevilla geschickten Männer misshandelten die Bevölkerung jedoch und zeigten Korruption, sodass die Bevölkerung Sevillas gezwungen war, sie zu vertreiben und begann, sich auf sich selbst zu verlassen. Sie annullierten einen demütigenden Vertrag, der zwischen ihnen und dem christlichen König von Kastilien, Ferdinand III., geschlossen worden war, und töteten Ibn al-Jadd, den Autor des Projekts des oben genannten Vertrags und Unterstützer der Politik der Demütigung der Christen.
Dies war ein Vorbote vom Ende Sevillas, doch die Stadt hatte die Unterstützung des Islam von außen verloren und erklärte durch den Vertragsbruch Kastilien den Krieg, für den sie aufgrund ihrer Umstände nicht reif war.
Im Jahr 644 n. Chr. / 1246 n. Chr. begann die christliche Bewegung gegen Sevilla. Die Kreuzfahrer eroberten in diesem Jahr die Garnison von Sevilla mit Hilfe von Ibn al-Ahmar, König von Granada. Dieser hatte seinen Vertrag mit Ferdinand abgeschlossen, in dem dieser Argona abtrat und al-Hajjar, die Festung Jabir und die Ländereien der Frantira verkaufte. Er bekannte sich zum Gehorsam gegenüber dem König von Kastilien und verpflichtete sich, ihm einen jährlichen Tribut von 150.000 Maravedis (spanische Währung) zu zahlen und ihn in seinen Kriegen gegen seine muslimischen Feinde zu unterstützen.
Im folgenden Jahr, 645 n. Chr. / 1247 n. Chr., rückten die christlichen Armeen erneut nach Sevilla vor und eroberten dank der Intervention von Ibn al-Ahmar Dutzende islamischer Städte. Sevilla wurde von christlichen Bataillonen und dem Bataillon des Muslims Ibn al-Ahmar belagert und von allen Seiten umzingelt. Sie alle beteiligten sich an der Vertreibung der Bevölkerung und der Unterdrückung des Islam. Vielleicht war die Präsenz eines islamischen Kampfbanners, das die belagerten Muslime sehen konnten, der schwerste Schlag, den die weinenden Augen und Herzen der tapferen Bevölkerung Sevillas erlitten!!
Die ehrenwerten Einwohner Sevillas hielten etwa ein Jahr lang stand und wehrten die von Ibn al-Ahmar unterstützte Belagerung der Christen ab. Es gelang ihnen, die Christen mehr als einmal in einen Hinterhalt zu locken und sie mehr als einmal zu besiegen.
Während der Belagerung versuchten sie vergeblich, Hilfe aus Marokko zu erhalten. Die Christen erhielten weiterhin Hilfe, bis es ihnen gelang, die Versorgung der belagerten Muslime in Sevilla zu unterbinden. Die Lebensmittelvorräte gingen zur Neige, und die Hungersnot breitete sich in der erschöpften Stadt aus!
Und es war Gottes Wille, und die Muslime von Sevilla verließen ihre Stadt gemäß den Vertragsbedingungen im Jahr 647 AH / 1248 n. Chr. Sie flohen in andere islamische spanische Städte, die bald darauf fielen!!

Aus dem Buch "Unforgettable Countries" von Major Tamer Badr