Wird Jesus als Herrscher oder als Prophet herabkommen?

Wenn du diese Frage den Gelehrten stellst, wirst du diese Antwort hören: "Unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, wird nicht mit einem neuen Gesetz regieren, sondern herabsteigen, wie es in den beiden Sahihin auf die Autorität von Abu Huraira hin gesagt wird, der sagte: "Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: "Bei Allah, der Sohn von Maryam wird als gerechter Herrscher herabsteigen." ....... Das heißt, ein Herrscher, nicht ein Prophet mit einer neuen Botschaft, sondern ein Herrscher, der nach dem Gesetz und den Regeln von Muhammad (Friede sei mit ihm) regiert, nicht ein neuer Prophet oder neue Regeln."
Al-Nawawi (rahimahullah) sagte: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt: "Er ist ein Herrscher", was bedeutet, dass er als Herrscher dieses Gesetzes herabkommt, nicht als Prophet mit einer neuen Botschaft und einem überholten Gesetz, sondern als Herrscher dieser Nation."
Al-Qurtubi (möge Allah ihm gnädig sein) sagte: "Ibn Abi Dhutb hat auch die Worte "Euer Imam ist einer von euch" im Original und in der Ergänzung interpretiert: Jesus, Friede sei mit ihm, kommt nicht mit einem anderen Gesetz zu den Menschen auf der Erde, sondern er kommt, um dieses Gesetz zu begründen und zu erneuern, denn dieses Gesetz ist das letzte der Gesetze, und Muhammad, Friede sei mit ihm, ist der letzte der Gesandten, und dies wird durch den Ausspruch der Ummah zu Jesus, Friede sei mit ihm, deutlich belegt: "Komm und bete für uns. Er wird sagen: Nein. Er wird sagen: "Nein. Wahrlich, einige von euch sind Herrscher übereinander, denn Allah hat diese Ummah geehrt."
Al-Hafiz Ibn Hajar sagte: "Er sagte: "Herrscher" bedeutet: ein Herrscher. Die Bedeutung ist: Er wird als Herrscher dieser Schari'ah herabkommen, denn diese Schari'ah bleibt unverändert, aber Jesus wird ein Herrscher unter den Herrschern dieser Nation sein."
Qadi Ayyad (möge Allah ihm gnädig sein) sagte: "Die Herabkunft Jesu Christi und seine Tötung des Dajjal ist nach den Leuten der Sunna wahr und richtig, denn es gibt nichts, was sie entkräftet oder abschwächt, im Gegensatz zu einigen Mu'tazila und Jahmiyyah und denen, die die Ansicht vertreten, dass sie dies leugnen und behaupten, dass Allahs Ausspruch über Muhammad (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): "Das Siegel der Propheten" und "Es gibt keinen Propheten nach mir": "Es gibt keinen Propheten nach mir", und der Konsens der Muslime darüber, und dass das Gesetz des Islam bis zum Tag des Gerichts unverändert bleibt, lehnt diese Hadithe ab."

Beweise dafür, dass Jesus, Friede sei mit ihm, als Prophet auferweckt wurde und als regierender Prophet zurückkehren wird:

Die meisten Gelehrten glauben, dass unser Meister Isa  am Ende der Zeit nur als Herrscher und nicht als Prophet zurückkehren wird, weil sie davon überzeugt sind, dass es keinen Propheten oder Gesandten nach unserem Meister Muhammad, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, gibt, gemäß dem Ausspruch des Allmächtigen: "Heute habe ich eure Religion für euch vollendet und ich habe meine Gnade für euch vervollkommnet und ich habe den Islam zu einer Religion für euch gemacht" [Al-Maida: 3], und dem Ausspruch des Allmächtigen in der Sure Al-Ahzab: "Muhammad war nicht der Vater eines eurer Männer, sondern der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten: "Muhammad war nicht der Vater von einem eurer Männer, sondern er ist der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten, und Allah ist allwissend" [Al-Ahzab]. Alle Meinungen der Gelehrten, die wir oben erwähnt haben, dass die Rückkehr Jesu darauf beschränkt sein wird, nur ein Herrscher und kein Prophet zu sein, ist eine natürliche Folge des jahrhundertealten Glaubens, dass Muhammad sowohl das Siegel der Propheten als auch das Siegel der Gesandten ist, so dass die meisten Gelehrten alle Zeichen und Offenbarungen ignoriert haben, die beweisen, dass Jesus das Siegel der Propheten ist. Während ich die Meinung der meisten Gelehrten, die glauben, dass Jesus, Friede sei mit ihm, am Ende der Zeit als Prophet zurückkehren wird, voll und ganz respektiere, stimme ich nicht mit ihnen überein und sage, dass Jesus, Friede sei mit ihm, von Gott, dem Allmächtigen, zum Propheten erhoben wurde und am Ende der Zeit nur als Herrscher zurückkehren wird, stimme ich nicht mit ihnen überein und sage, dass Jesus von Gott, dem Allmächtigen und am Ende der Zeit als Prophet und Herrscher zugleich zurückkehren wird, wie es bei unserem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), unserem Propheten David (Friede sei mit ihm) und unserem Propheten Suleiman (Friede sei mit ihm) der Fall war. Es wird auch erwähnt, dass unser Prophet (Friede sei mit ihm) die jizya erheben wird, die nicht vom islamischen Gesetz stammt, aber er wird auch nach Allahs Befehl arbeiten und das ihm offenbarte Gesetz Allahs nicht kopieren. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) die Jizya niederschlagen wird, was nicht vom islamischen Gesetz stammt, aber auch er wird auf Befehl Allahs (swt) arbeiten und das Gesetz Allahs (swt) nicht kopieren. Dies widerspricht nicht der Tatsache, dass sie beide muslimische Gesandte von Allah (swt) mit einer bestimmten Botschaft an die Welt sind, und die Beweise, die die Gelehrten übersehen haben, dass Jesus als Prophet zurückkehren wird, sind zahlreich:

1 - Sag: "Siegel der Propheten", und sag nicht: "Nach ihm gibt es keinen Propheten.

Jalal al-Din al-Suyuti sagte in al-Durr al-Manthur: "Ibn Abi Schaiba überlieferte, dass Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: "Sag: 'Sag das Siegel der Propheten', und sag nicht: 'Es gibt keinen Propheten nach ihm'" Ibn Abi Schaiba überlieferte, dass Al-Sha'abi (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Ein Mann in der Gegenwart von al-Mughira bin Shu'ba sagte: "Möge Allah Muhammad, das Siegel der Propheten, segnen, ohne dass es einen Propheten nach ihm gibt." Al-Mughira sagte: "Das ist genug: Wenn du sagst: "Siegel der Propheten", dann sprachen wir früher davon, dass Jesus, Friede sei mit ihm, herauskommen würde, und wenn er herauskam, war er vor ihm und nach ihm."
Im Buch von Yahya ibn Salam in der Interpretation des Spruches: "Aber er ist der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten", auf die Autorität von Al-Rabeeh ibn Sabih, von Muhammad ibn Sirin, von Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein), sagte sie: "Sagt nicht: "Es gibt keinen Propheten nach Muhammad", sondern sagt: "Er ist das Siegel der Propheten: Das Siegel der Propheten, denn Jesus, der Sohn Marias, wird als gerechter Richter und rechtschaffener Imam herabkommen, und er wird den Dajjal töten, das Kreuz zerbrechen, das Schwein töten, die Jizyah abschaffen und den Tribut abschaffen, und der Krieg wird seine Last abschaffen."
Lady Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) wußte sicher, daß die Gnade der Offenbarung und der Botschaft in den Nachfolgern des gläubigen Sadiq al-Amin fortbesteht, und sie wollte das richtige Verständnis des Siegels der Propheten zeigen, das frei von allen Formen des Konflikts ist. Das Siegel der Propheten bedeutet, daß sein Gesetz das endgültige ist, und niemand kann den Status des Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, erreichen, der ein hoher und ewiger Status ist, der nicht vom Propheten Muhammad, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, verschwindet.
Ibn Qutaiba al-Dinouri interpretierte die Aussage von Aisha und sagte: "Was die Aussage von Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) betrifft: "Sagt zum Gesandten Allahs, dem Siegel der Propheten, und sagt nicht, dass es nach ihm keinen Propheten gibt", so bezieht sie sich auf die Herabkunft Jesu (Friede sei mit ihm), und diese ihre Aussage widerspricht nicht der Aussage des Propheten (Friede sei mit ihm), dass es nach mir keinen Propheten geben wird, denn er meinte, dass es nach mir keinen Propheten geben wird, der das kopiert, womit ich gekommen bin, so wie die Propheten (Friede sei mit ihnen) gesandt wurden, um zu kopieren, und sie meinte, dass ihr nicht sagen sollt, dass Jesus nicht nach ihm herabkommen wird.
Unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, wird, wenn er am Ende der Zeit erscheint, nach dem islamischen Gesetz handeln, genau wie unser Herr David und unser Herr Salomo, Friede sei mit ihnen, die Propheten und Herrscher nach dem Gesetz unseres Herrn Moses, Friede sei mit ihm, waren, und sie ersetzten das Gesetz unseres Herrn Moses nicht durch ein anderes Gesetz, sondern arbeiteten und regierten nach demselben Gesetz unseres Herrn Moses, Friede sei mit ihm, genau wie unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, am Ende der Zeit handeln wird, wenn er am Ende der Zeit erscheint.

2 - Es gibt keinen Propheten zwischen mir und ihm:

Abu Huraira berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Die Propheten haben verschiedene Mütter, und ihre Religion ist eine einzige, und ich bin der Günstigste unter den Menschen in Bezug auf Jesus, den Sohn Marias, denn es gab keinen Propheten zwischen mir und ihm, und er ist mein Nachfolger über mein Volk." .....
Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte nicht: "Es gibt keinen Propheten zwischen mir und der Zeit der Stunde", sondern: "Es gab keinen Propheten zwischen mir und ihm", was bedeutet, dass Jesus vom Propheten (Friede sei mit ihm) als Siegel der Propheten ausgeschlossen war und der Prophet (Friede sei mit ihm) das Siegel der Propheten war.
Wir wiederholen und betonen hier, was unser Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte: "Der Prophet hat nicht gesagt: "Es gibt keinen Gesandten zwischen mir und ihm", denn zwischen unserem Meister Muhammad (Friede sei mit ihm) und unserem Meister Jesus (Friede sei mit ihm) steht der Prophet Mahdi.

3 - Allah lässt ihn wieder auferstehen

In Sahih Muslim, nachdem er die Versuchung des Dajjal erwähnt hat: "Während er so war, sandte Allah den Messias, den Sohn Marias, und er würde am Weißen Minarett östlich von Damaskus zwischen zwei Mahrudas herabsteigen, wobei seine Handflächen auf den Flügeln zweier Engel ruhten..."
Die Bedeutung von "Gottes Auferstehung" bedeutet "senden", was bedeutet, dass Gott den Messias senden wird, um am Weißen Leuchtturm herabzusteigen, also ist das Wort kristallklar, warum also das Beharren darauf, sich nur auf das Wort "Herrscher" zu konzentrieren und nicht auf das Wort "Auferstehung"?
Dies ist zusätzlich zu dem Wunder seiner Herabkunft vom Himmel, wobei seine Handflächen auf den Flügeln zweier Engel ruhten. Sollte der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, in diesem Hadith nach all dem ausdrücklich und klar sagen, dass er als Prophet zurückkehren wird? Ist das Wort Auferstehung und das Wunder der Herabkunft vom Himmel nicht ausreichend, um zu beweisen, dass er als Prophet zurückkehren wird?

4 - Das Brechen des Kreuzes und die Verhängung der Jizya

Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: "Und wer in seiner Hand ist, dem steht es bevor, dass der Sohn Marias als Richter und gerechter Richter zu euch herabsteigen wird, und er wird das Kreuz zerbrechen, das Schwein töten, die Dschizya niederschlagen und das Geld verteilen, bis es niemand mehr annimmt..." Ibn al-Athir (möge Allah ihm gnädig sein) sagte: "Die Dschizya niederzulegen bedeutet, sie von den Leuten der Schrift abzulegen und sie zum Islam zu verpflichten und nichts anderes von ihnen anzunehmen, was die Bedeutung der Niederlegung der Dschizya ist."
"Und er soll die Jizyah festsetzen." Die Gelehrten sind sich über die Bedeutung dieses Verses uneinig: Es heißt, dass er beschließt und allen Ungläubigen auferlegt, entweder zum Islam zu konvertieren oder die Jizyah zu zahlen, was die Meinung von Qadi 'Ayyad (möge Allah ihm gnädig sein) ist.
Es heißt: Er nimmt es von niemandem an, weil es sich um einen hohen Geldbetrag handelt, so dass es für den Islam nicht von Nutzen wäre, es anzunehmen.
Es wird gesagt, dass niemand die Jizya annehmen wird, sondern nur das Töten oder den Islam, weil an jenem Tag von niemandem etwas angenommen wird außer dem Islam, aufgrund des Hadith von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) in Ahmad: "Und der Ruf wird einer sein", was nur den Islam bedeutet, was die Wahl von al-Nawawi ist, die al-Khatabi zugeschrieben wird und von Badr al-Din al-Aini gewählt wurde, was die Meinung von Ibn Uthaymeen ist (möge Allah mit ihnen allen gnädig sein) und die prominenteste ist, Gott weiß es am besten.
Die Definition von naskh ist: "Dies kann nur von Allah, dem Allmächtigen, durch Seinen Befehl und Sein Urteil geschehen, denn Er kann Seinen Dienern befehlen, was immer Er will, und dann diese Entscheidung aufheben, d.h.: sie aufheben und entfernen.
Die Tatsache, dass Jesus, Friede sei mit ihm, eine gesetzliche Regelung kopiert (d.h. geändert und aufgehoben) hat, die durch viele explizite Texte aus dem Koran und der Sunna gegeben wurde, ist eine Tatsache, die beweist, dass er ein Prophet war, der von Gott, dem Allmächtigen, mit dem Befehl gesandt wurde, diese Regelung zu ändern. Die Tatsache, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) uns gesagt hat, dass Jesus die Jizyah zahlen wird, ändert nichts an dieser Tatsache, denn sowohl die Tatsache, dass Jesus die Jizyah zahlen wird, als auch die Tatsache, dass er als Prophet zurückkehren wird, ist eine Tatsache, die uns der Prophet (Friede sei mit ihm) vor mehr als vierzehn Jahrhunderten gesagt hat.
Die Jizya ist in der Religion des Islam rechtmäßig, wie es in den Worten des allmächtigen Gottes heißt: 'Bekämpft diejenigen, die weder an Gott noch an den Jüngsten Tag glauben, noch verbieten, was Gott und sein Gesandter verboten haben, noch die Religion der Wahrheit von denen, die das Buch haben, verdammen, bis sie die Jizya aus der Hand geben, während sie demütig sind (29)' [al-Tawbah]. Auch der Prophet Mahdi, der vor Jesus, Friede sei mit ihm, erscheinen wird, wird diese Regelungen nicht ändern können, da dies nicht seine Aufgabe als Prophet ist, sondern die Aufgabe des Propheten Jesus, Friede sei mit ihm, da er als Prophet zurückkehren wird.
Was den Grund für die Einführung der Jizya zur Zeit der Rückkehr Jesu am Ende der Zeit angeht, so sagte al-Iraqi (möge Allah ihm gnädig sein): "Es scheint mir, dass die Annahme der Dschizya von den Juden und Christen darauf zurückzuführen ist, dass sie die Thora und das Evangelium in ihren Händen verdächtigten und - angeblich - an einem alten Gesetz festhielten; wenn Jesus herabkam, verschwand dieser Verdacht, weil er gesehen wurde; sie wurden wie Götzenanbeter, indem ihr Verdacht aufhörte und ihre Sache offenbart wurde; so wurden sie wie sie behandelt, indem nur der Islam von ihnen angenommen wird, und die Regelung wird aufgehoben, wenn ihre Ursache verschwindet."
Jesus, Friede sei mit ihm, wird nicht den Koran abschreiben oder ihn durch ein anderes Buch und ein anderes Gesetz ersetzen, sondern er wird eine oder mehrere Bestimmungen des Heiligen Korans abschreiben, und Jesus, Friede sei mit ihm, wird nach dem islamischen Gesetz regieren und nur an den Heiligen Koran glauben und mit ihm arbeiten und nicht mit einem anderen Buch als dem Heiligen Koran, sei es die Thora oder das Evangelium. Unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, glaubte an die Thora, die Moses, Friede sei mit ihm, offenbart wurde, und folgte ihr und widersprach ihr nicht, außer in einigen wenigen Dingen, wie der Allmächtige sagte: Und Wir traten in ihre Fußstapfen mit Jesus, dem Sohn der Maria, der bestätigte, was vor ihm von der Thora war, und Wir gaben ihm das Evangelium, in dem Rechtleitung und Licht ist und eine Bestätigung dessen, was vor ihm von der Thora war, eine Führung und eine Ermahnung für die Frommen" [al-Ma'idah]. Der Allmächtige sagte: "Und ich bin zu euch gekommen mit einem Zeichen von eurem Herrn, so fürchtet Allah und gehorcht mir" [Al-Imran].
Ibn Kathir (möge Allah ihm gnädig sein) sagte in seinem Tafsir: "Und ich bestätige, was vor mir von der Thora war", d.h., ich folge ihr und widerspreche nicht dem, was in ihr steht, mit Ausnahme einiger Dinge, in denen er den Israeliten etwas von dem erklärte, worüber sie uneins waren, so wie Allah, der Allmächtige, über Jesus sagte, dass er zu den Israeliten sagte: "Und ich werde euch etwas von dem geben, was euch verboten wurde" [Al-Imran: 50]; deshalb ist es die berühmte Meinung der Gelehrten, dass das Evangelium einige der Bestimmungen der Thora kopiert hat" [Al-Imran: 50].
Unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, war ein Anhänger der Thora, der sie bewahrte und anerkannte, denn er war einer der Propheten der Israeliten, dann offenbarte Gott, der Allmächtige, ihm das Evangelium, das eine Bestätigung dessen ist, was in der Thora steht, aber wenn unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, am Ende der Zeit zurückkehrt, wird er ein Anhänger des Korans sein, ein Bewahrer desselben und ein Bestätiger dessen, was in ihm steht. Er wird den Koran nicht abschreiben oder durch ein anderes Buch ersetzen, aber er wird eine oder mehrere Regeln abschreiben, so dass ihm kein neues Buch von Allah offenbart wird, das ist der Unterschied zwischen der Mission Jesu in der Vergangenheit und seiner Mission am Ende der Zeit, und Allah weiß es am besten.

5 - Er erzählt den Menschen von ihren Abschlüssen im Paradies:

In Sahih Muslim sagte der Prophet (Friede sei mit ihm), nachdem er die Tötung des Dajjal durch Jesus erwähnt hatte: "Dann wird Jesus, der Sohn der Maria, zu einigen Menschen kommen, die Allah vor ihm beschützt hat, und er wird ihre Gesichter abwischen und ihnen von ihren Graden im Paradies erzählen."
Wird Jesus, Friede sei mit ihm, von sich aus den Grad der Menschen im Paradies angeben?
Kennt Jesus das Unsichtbare?
Gibt es einen Herrscher oder einen gewöhnlichen Menschen, der dies tun kann?
Dies ist ein weiterer Hinweis darauf, dass Jesus als Prophet zurückkehren wird, ohne dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in demselben Hadith ausdrücklich sagen muss, dass er als Prophet zurückkehren wird; dieser Beweis bedarf keiner weiteren Erklärung in demselben Hadith, um zu beweisen, dass er als Prophet zurückkehren wird.

6 - Er tötet den Antichristen:

Die Vernichtung der größten Versuchung auf der Erde von der Erschaffung Adams bis zur Auferstehung der Stunde wird durch die Hand Jesu, Friede sei mit ihm, erfolgen, wie aus den authentischen Hadithen hervorgeht. Der Dajjal wird seine Versuchung über die ganze Erde verbreiten und seine Anhängerschaft vermehren, und nur wenige Gläubige werden sie überleben, da nur eine Person in der Lage sein wird, ihn zu töten, der Gott, der Allmächtige, die Fähigkeit dazu gegeben hat, da Jesus ihn mit seinem Speer in Bab Lud in Palästina töten wird.
Die Fähigkeit, den Dajjal zu töten, ist nur einem Propheten gegeben, wie der Ausspruch des Propheten beweist: "Wenn er herauskommt, während ich unter euch bin, bin ich sein Beschützer ohne euch, und wenn er herauskommt, während ich nicht unter euch bin, ist jeder Mensch sein eigener Beschützer, und Allah ist mein Nachfolger über jeden Muslim." Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt seinen Gefährten, dass, wenn der Dajjal zu seiner Zeit herauskommt, er in der Lage sein wird, ihn zu besiegen, aber wenn er herauskommt und nicht unter ihnen ist, wird jeder für sich selbst streiten, und Allah ist sein Nachfolger über jeden Gläubigen, so dass sein Herr, der Allmächtige, ihm anvertraut hat, die Gläubigen zu unterstützen und sie vor den Versuchungen des Dajjal zu schützen, von denen es keine größere Versuchung gibt zwischen der Erschaffung Adams und der Auferstehung der "Stunde".

Die Gefahr, zu glauben, dass unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, am Ende der Zeit nur als Herrscher zurückkehren wird:

Diejenigen, die glauben, dass unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, am Ende der Zeit nur als politischer Herrscher zurückkehren wird und nichts mit der Religion zu tun hat, außer die Dschizya zu zahlen, das Kreuz zu brechen und das Schwein zu töten, sind sich der Schwere dieses Glaubens und seiner Folgen nicht bewusst, und ich habe über die Folgen dieses Glaubens nachgedacht und festgestellt, dass er zu Zwietracht und großen Gefahren führen wird, wenn diejenigen, die an diesen Glauben glauben, dies erkennen würden, würden sich ihre Meinungen und Fatwas ändern. Wenn diejenigen, die an diesen Glauben glauben, sich dessen bewusst würden, würden sich ihre Meinungen und Fatwas ändern, also komm mit mir, Bruder Leser, und stell dir mit mir die Gefahr dieses Glaubens vor, wenn unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, als unser Herrscher für sieben Jahre oder vierzig Jahre unter uns leben wird, wie es in den Hadithen erwähnt wird:
1- Nach diesem Glauben wird Jesus nur ein politischer Herrscher sein, der sich nicht in religiöse Angelegenheiten einmischt, da die Rechtsfragen während seiner Herrschaft in den Händen gewöhnlicher Religionsgelehrter liegen werden.
2 - Mit diesem Glauben wird er in keiner Rechtsfrage das letzte Wort haben, da seine religiöse Meinung nur eine Meinung unter anderen Rechtsmeinungen ist, die Muslime übernehmen oder von anderen übernehmen können.
3 Mit dieser Überzeugung wäre Jesu Eingreifen in die Religion im besten Fall nichts weiter als eine Wiederholung der Religion, d. h. seine Meinung würde auf seinem eigenen Standpunkt und nicht auf einer Offenbarung beruhen, und es gibt einen großen Unterschied zwischen den beiden Fällen. Im ersten Fall kann jeder Mensch oder Religionsgelehrte mit Jesus über seine religiösen Ansichten streiten, entweder er hat mit seiner persönlichen Meinung Recht oder er hat Unrecht, aber im zweiten Fall beruht Jesu Meinung auf einer Offenbarung, die ihm offenbart wurde, und es ist niemandem erlaubt, mit ihm zu streiten.
4 - Mit diesem Glauben, dass er nur ein gerechter Herrscher ist, werden Sie jeden Muslim finden, der sich zu Jesus erhebt, um sich ihm zu widersetzen, wenn er seine Meinung zu irgendeinem juristischen Thema äußert und zu Jesus sagt: ((Du bist nur ein politischer Herrscher und hast nichts mit religiösen Angelegenheiten zu tun))! Dies kann in einem Land geschehen, in dem es Millionen von Muslimen mit unterschiedlichen Seelen gibt, seien es gute oder schlechte Seelen.
5 - Bei diesem Glauben ist es möglich, dass Jesus mit dem Koran und seinen Wissenschaften nicht vertraut ist und dass es Gelehrte gibt, die besser sind als er, so dass die Menschen sie über rechtswissenschaftliche Fragen fragen werden und nicht Jesus. In dem anderen Fall, dass er ein Prophet ist, wird Allah ihn als Prophet und Herrscher über die Scharia des Islams senden, so dass er sicherlich das Wissen des Koran und der Sunna hat, mit dem er zwischen den Menschen urteilen kann.
6- Stellen Sie sich mit mir vor, mein verehrter Bruder, dass ein Muslim zu unserem Herrn Jesus, Friede sei mit ihm, geht, um ihn nach der Auslegung eines Verses im Koran zu fragen oder ihn über irgendeine religiöse Angelegenheit zu befragen, und die Antwort unseres Herrn Jesus, Friede sei mit ihm, wird diese Überzeugung sein: "Die Auslegung des Verses ist das, was Al-Qurtubi gesagt hat, so und so, oder die Auslegung ist das, was Al-Shaarawi gesagt hat, so und so, und wie unser Herr Jesus neige ich zum Beispiel zu der Meinung von Ibn Kathir".

- Können Sie sich mit diesem Glauben all die Situationen vorstellen, die mit Jesus geschehen werden, wenn er in der Endzeit nur als Herrscher zurückkehrt, ohne Offenbarung wie zuvor?

Dies sind einige der Situationen, die ich mir mit diesem Glauben vorgestellt habe, basierend auf der Natur der verschiedenen menschlichen Seelen, die wir zu jeder Zeit und zu jedem Zeitpunkt sehen, und sicherlich gibt es noch andere Situationen, denen Jesus mit diesem Glauben ausgesetzt sein wird, wird Jesus also mit dieser seltsamen Situation zufrieden sein?
Würden Sie, mein verehrter Bruder, akzeptieren, dass einer der Propheten Gottes, des Allmächtigen, am Ende der Zeit als gewöhnlicher Mensch ohne Offenbarung zu uns zurückkehrt?
Wird Allah (swt) diese schlimme Situation für Seinen Gesandten, der ein Geist von Ihm ist, akzeptieren?
Ist es fair, dass Gott, der Allmächtige, Jesus mit einem niedrigeren Status als zuvor in die Welt zurückbringt, auch wenn er der Herrscher der ganzen Welt ist?
Versetzen Sie sich in die Lage Jesu: Würden Sie lieber als Prophet in die Welt zurückkehren, wie Sie es zuvor waren, oder als Herrscher, der mit all diesen Vergehen konfrontiert ist?
Unser Herr Jesus, Friede sei mit ihm, wird am Ende der Zeit als Prophet, Gesandter oder Gesandten-Prophet zurückkehren, der inspiriert und geehrt sein wird, wie er es zuvor war, und Allah (swt) wird seinen Status bei seiner Rückkehr nicht schmälern. Er wird mit dem Wissen des Qur'an und der Sunna zurückkehren und eine Antwort haben, um strittige Fragen der Rechtsprechung zu klären, und er wird nach dem Gesetz unseres Propheten Muhammad, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, regieren, er wird den Heiligen Qur'an nicht mit einem anderen Buch kopieren, und während seiner Herrschaft wird der Islam über alle Religionen erscheinen. Er erschafft zum Beispiel aus Lehm das Bild eines Vogels und bläst darauf und verwandelt es in einen Vogel, der fliegt, er heilt Blinde und Aussätzige und heilt sie mit Allahs Erlaubnis, er erweckt Tote mit Allahs Erlaubnis wieder zum Leben, er sagt den Menschen, was in ihren Häusern ist, und Allah wird ihn am Ende der Zeit mit anderen Wundern und Beweisen unterstützen, die unser Prophet erwähnt hat, wie zum Beispiel, dass er den Menschen ihren Rang im Paradies sagt.
Außerdem glaube ich, dass Jesus, Friede sei mit ihm, der Gesandte ist, auf den in der Sure al-Baynah Bezug genommen wird, da das Volk der Schrift während seiner Herrschaft zerstreut sein wird, nachdem Jesus, Friede sei mit ihm, ihnen den Beweis gebracht hat, und dass die Auslegung des Heiligen Qur'an während seiner Herrschaft erfolgen wird, wie wir in einem früheren Kapitel und in den folgenden Versen des Heiligen Qur'an erklärt haben: Sie warten nur auf seine Deutung an dem Tag, an dem seine Deutung kommt", "Dann ist es an uns, ihn zu erklären", und "Und ihr werdet seine Nachricht nach einiger Zeit erfahren", und Gott weiß es am besten.