Muhammad al-Fatih

Sultan Mehmed II. der Eroberer, auch bekannt als Fatih Sultan Mehmed Khan II., war der siebte Sultan des Osmanischen Reiches und der Osmanischen Dynastie. Er war neben „der Eroberer“ auch als Abu al-Futuh und Abu al-Khairat bekannt. Nach der Eroberung Konstantinopels wurde ihm und den anderen Sultanen, die ihm folgten, der Titel „Cäsar“ hinzugefügt.
Dieser Sultan ist dafür bekannt, dem Byzantinischen Reich nach einer Dauer von mehr als elf Jahrhunderten endgültig ein Ende gesetzt zu haben.
Er regierte fast dreißig Jahre lang. In dieser Zeit setzte Sultan Mehmed seine Eroberungen in Asien fort, vereinigte die anatolischen Königreiche und drang in Europa bis nach Belgrad vor. Eine seiner bemerkenswertesten administrativen Leistungen war die Integration der alten byzantinischen Verwaltungen in das expandierende Osmanische Reich.
Seine Geburt und Erziehung
Mehmed II. wurde am 27. Radschab 835 n. Chr. / 30. März 1432 n. Chr. in Edirne, der damaligen Hauptstadt des Osmanischen Reiches, geboren. Er wuchs bei seinem Vater, Sultan Murad II., dem siebten Sultan des Osmanischen Reiches, auf, der ihn mit Fürsorge und Bildung versorgte, um ihn des Sultanats und seiner Verantwortung würdig zu machen. Er lernte den Koran auswendig, las die Hadithe, erlernte Rechtswissenschaften und studierte Mathematik, Astronomie und Militärwesen. Darüber hinaus lernte er Arabisch, Persisch, Latein und Griechisch.
Sein Vater vertraute ihm schon in jungen Jahren das Emirat Magnesia an, um ihn unter der Aufsicht einer Gruppe bedeutender Gelehrter seiner Zeit, wie Scheich Aq Shams al-Din und Mulla al-Kurani, in der Verwaltung und Verwaltung des Staates auszubilden. Dies beeinflusste die Persönlichkeitsbildung des jungen Prinzen und prägte seine intellektuelle und kulturelle Orientierung auf wahrhaft islamische Weise.
Die Rolle von Scheich „Aq Shams al-Din“ war maßgeblich an der Entwicklung der Persönlichkeit von Muhammad al-Fatih beteiligt und er vermittelte ihm von klein auf zwei Dinge: die Verdoppelung der osmanischen Dschihad-Bewegung und die ständige Andeutung, dass Muhammad von klein auf der Prinz sei, der in dem prophetischen Hadith von Musnad Ahmad ibn Hanbal im Hadith Nummer 18189 erwähnt wird: Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah erzählte uns, und ich hörte es von Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah, er sagte, Zayd ibn al-Hubab erzählte uns, er sagte, al-Walid ibn al-Mughirah al-Ma’afiri erzählte mir, er sagte, Abdullah ibn Bishr Al-Khath'ami sagte, auf die Autorität seines Vaters berufend, dass er den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen hörte: „Konstantinopel wird erobert werden, und was für ein Was für ein ausgezeichneter Anführer wird sein Anführer sein und was für eine ausgezeichnete Armee wird diese Armee sein.“ Daher hoffte der Eroberer, dass der Hadith des Propheten des Islam auf ihn zutreffen würde. Er wuchs ehrgeizig, zielstrebig, gebildet, einfühlsam und emotional auf, ein literarischer Dichter, zusätzlich zu seinem Wissen in Kriegs- und Politikangelegenheiten. Er nahm mit seinem Vater, Sultan Murad, an seinen Kriegen und Eroberungen teil.
übernahm die Herrschaft
Mehmed der Eroberer übernahm nach dem Tod seines Vaters am 5. Muharram 855 n. Chr. / 7. Februar 1451 n. Chr. das Sultanat. Er begann mit den Vorbereitungen für die Eroberung Konstantinopels, um seinen Traum zu erfüllen und die prophetische frohe Botschaft zu verkünden. Gleichzeitig förderte er die Eroberungen seines jungen Staates auf dem Balkan und sorgte dafür, dass sein Land ununterbrochen bestehen blieb, sodass ihm kein Feind auflauern konnte.
Zu seinen wichtigsten Vorbereitungen für diese gesegnete Eroberung gehörte die Installation riesiger Kanonen, wie sie Europa noch nie zuvor gesehen hatte. Außerdem baute er neue Schiffe im Marmarameer, um die Dardanellen zu blockieren. Auf der europäischen Seite des Bosporus errichtete er eine große Festung namens Rumeli Hisarı, um die Meerenge des Bosporus zu kontrollieren.
Eroberung von Konstantinopel
Nachdem der Sultan alle notwendigen Maßnahmen zur Eroberung Konstantinopels ergriffen hatte, marschierte er mit seiner 265.000 Mann starken Infanterie- und Kavalleriearmee, begleitet von riesigen Kanonen, nach Konstantinopel. Im Morgengrauen des Dienstags, dem 20. Dschumada al-Ula 857 n. Chr. / 29. Mai 1453 n. Chr., gelang es den Truppen Muhammad al-Fatihs, die Mauern Konstantinopels zu stürmen – eine der seltenen militärischen Operationen der Geschichte. Von da an trug Sultan Muhammad II. den Titel Muhammad al-Fatih, der sich gegen ihn durchsetzte und ihn nur noch unter diesem Namen bekannt machte.
Als er die Stadt betrat, stieg er von seinem Pferd, warf sich voller Dankbarkeit vor Gott nieder, begab sich dann zur Hagia Sophia und befahl, sie in eine Moschee umzuwandeln. Er ordnete außerdem den Bau einer Moschee am Grab seines großen Gefährten Abu Ayyub al-Ansari an, der zu den ersten gehörte, die die antike Stadt erobern wollten. Er beschloss, Konstantinopel zur Hauptstadt seines Staates zu machen und nannte es Islam Bol, was so viel bedeutet wie „Haus des Islam“. Später wurde es entstellt und als Istanbul bekannt. Er verfolgte eine tolerante Politik gegenüber den Einwohnern der Stadt und garantierte ihnen die Ausübung ihres Glaubens in völliger Freiheit. Denjenigen, die die Stadt während der Belagerung verließen, erlaubte er, in ihre Häuser zurückzukehren.
Abschluss der Eroberungen
Nach Abschluss dieser Eroberungen, die Mehmed II. bereits als junger Mann mit nicht einmal 25 Jahren vollbrachte, wandte er sich den Eroberungen auf dem Balkan zu. Er eroberte Serbien im Jahr 863 n. Chr. (1459 n. Chr.), die Peloponnes in Griechenland im Jahr 865 n. Chr. (1460 n. Chr.), die Walachei und Bogdan (Rumänien) im Jahr 866 n. Chr. (1462 n. Chr.), Albanien zwischen 867 und 884 n. Chr. (1463 und 1479 n. Chr.) und Bosnien und Herzegowina zwischen 867 und 870 n. Chr. (1463 und 1465 n. Chr.). Im Jahr 881 n. Chr. (1476 n. Chr.) kämpfte er gegen Ungarn und richtete sein Augenmerk auf Kleinasien, sodass er im Jahr 866 n. Chr. (1461 n. Chr.) Trabzon eroberte.
Eines der Ziele Mehmeds des Eroberers war es, Kaiser von Rom zu werden und neuen Ruhm zu erlangen. Dazu sollte er Konstantinopel, die Hauptstadt des Byzantinischen Reiches, erobern. Um dieses ehrgeizige Ziel zu erreichen, musste er Italien erobern. Dafür bereitete er seine Ausrüstung vor und baute eine große Flotte auf. Es gelang ihm, seine Truppen und zahlreiche Kanonen in der Nähe der Stadt Otranto zu landen. Diesen Truppen gelang es, die Burg in Jumada al-Ula 885 n. Chr. (Juli 1480 n. Chr.) einzunehmen.
Muhammad al-Fatih wollte diese Stadt zu einem Stützpunkt für seinen Vormarsch nach Norden auf der italienischen Halbinsel machen, bis er Rom erreichte. Doch am 4. Rabi al-Awwal 886 AH / 3. Mai 1481 n. Chr. starb er.
Muhammad al-Fatih, Staatsmann und Förderer der Zivilisation
Die bemerkenswertesten Errungenschaften Mehmeds des Eroberers waren nicht die Schlachtfelder und Kriege, die er während seiner dreißigjährigen Herrschaft führte, während der das Osmanische Reich beispiellose Ausmaße annahm. Vielmehr war er ein Staatsmann von höchstem Format. In Zusammenarbeit mit dem Großwesir Karamanli Mehmed Pascha und seinem Sekretär Leyszade Mehmed Çelebi gelang es ihm, die Verfassung zu entwerfen, die seinen Namen trägt. Ihre Grundprinzipien blieben im Osmanischen Reich bis 1255 n. Chr./1839 n. Chr. in Kraft.
Mehmed der Eroberer war als Förderer der Zivilisation und der Literatur bekannt. Er war ein angesehener Dichter mit einer Gedichtsammlung. Der deutsche Orientalist J. Jacob veröffentlichte seine Gedichte 1322 n. Chr. / 1904 n. Chr. in Berlin. Der Eroberer war ein begeisterter Leser und Liebhaber von Literatur und Poesie und pflegte den Umgang mit Gelehrten und Dichtern, von denen er einige auswählte und in Ministerämter berief.
Aufgrund seiner Leidenschaft für Poesie beauftragte er den Dichter Shahdi, ein episches Gedicht über die osmanische Geschichte zu verfassen, ähnlich dem Schahnameh von Ferdowsi. Immer wenn er von einem herausragenden Gelehrten auf einem bestimmten Gebiet hörte, bot er ihm finanzielle Unterstützung an oder lud ihn sogar in sein Land ein, um von seinem Wissen zu profitieren, wie er es mit dem großen Astronomen Ali Qushji Samarqandi tat. Jedes Jahr schickte er große Geldsummen an den indischen Dichter Khwaja Jahan und den persischen Dichter Abd al-Rahman Jabi.
Mehmed der Eroberer brachte Maler aus Italien in den Palast des Sultans, um einige künstlerische Gemälde zu schaffen und einige Osmanen in dieser Kunst auszubilden.
Obwohl der Eroberer mit dem Dschihad beschäftigt war, kümmerte er sich auch um den Wiederaufbau und die Errichtung schöner Gebäude. Während seiner Herrschaft wurden mehr als dreihundert Moscheen errichtet, darunter allein in Istanbul 192 Moscheen und Gemeindemoscheen, außerdem 57 Schulen und Institute sowie 59 Bäder.
Zu den berühmtesten architektonischen Monumenten zählen die Sultan-Mehmed-Moschee, die Abu-Ayyub-al-Ansari-Moschee und der Topkapi-Palast.
Der Eroberer war ein Muslim, der sich den Bestimmungen des islamischen Rechts verpflichtet fühlte und dank seiner Erziehung, die ihn stark beeinflusste, fromm und gläubig war. Sein militärisches Verhalten war ein zivilisiertes Verhalten, das Europa im Mittelalter nicht erlebt und in seinem Recht zuvor nicht gekannt hatte.
Sein Tod
Im Frühjahr 886 AH / 1481 n. Chr. verließ Sultan Mehmed der Eroberer Konstantinopel an der Spitze einer großen Armee. Vor seiner Abreise hatte Sultan Mehmed der Eroberer an einem Gesundheitsproblem gelitten, das er jedoch aufgrund seiner großen Liebe zum Dschihad und seines ständigen Eroberungsdrangs ignorierte. Er machte sich selbst an die Spitze seiner Armee. Normalerweise suchte er Linderung seiner Beschwerden in Schlachten. Dieses Mal verschlimmerte sich seine Krankheit jedoch und wurde ernster, sodass er einen Arzt rief. Das Schicksal ereilte ihn jedoch rasch und weder Behandlung noch Medizin halfen. Sultan Mehmed der Eroberer starb am Donnerstag, dem vierten Rabi al-Awwal 886 AH / 3. Mai 1481 n. Chr., inmitten seiner Armee. Er wurde 52 Jahre alt, nachdem er 31 Jahre regiert hatte.
Niemand wusste genau, wohin der siegreiche Sultan mit seiner Armee ziehen würde, und es gab zahlreiche Spekulationen. War er auf dem Weg nach Rhodos, um die Insel zu erobern, der sein Kommandant Mesih Pascha Widerstand geleistet hatte? Oder bereitete er sich darauf vor, sich seiner siegreichen Armee in Süditalien anzuschließen und dann nach Rom, Norditalien, Frankreich und Spanien zu marschieren?
Dies blieb ein Geheimnis, das Al-Fateh für sich behielt und niemandem verriet, und dann nahm der Tod es ihm.
Es war die Gewohnheit des Eroberers, seine Richtung geheim zu halten und seine Feinde im Dunkeln und verwirrt zurückzulassen, sodass niemand wusste, wann der nächste Schlag erfolgen würde. Diese extreme Geheimhaltung ließ er dann blitzschnell in der Ausführung, sodass sein Feind keinen Raum zur Vorbereitung hatte. Einmal fragte ihn ein Richter, wohin er mit seinen Armeen marschiere, und der Eroberer antwortete: „Wenn ich ein Haar im Bart hätte, um das zu wissen, würde ich es ausreißen und ins Feuer werfen.“
Eines der Ziele des Eroberers bestand darin, die islamischen Eroberungen von Süditalien bis zu seinem nördlichsten Punkt auszudehnen und dann seine Eroberungen auf Frankreich, Spanien und die Länder, Völker und Nationen darüber hinaus auszudehnen.
Man sagt, Sultan Mehmed der Eroberer sei von seinem Leibarzt, Jakub Pascha, vergiftet worden, nachdem die Venezianer ihn zu einem Attentat gedrängt hatten. Jakub war kein Muslim, sondern wurde in Italien geboren. Er behauptete, zum Islam konvertiert zu sein und begann, den Sultan nach und nach zu vergiften. Als er jedoch von der Kampagne erfuhr, erhöhte er die Dosis, bis der Sultan starb. Er verbrachte seine Herrschaft mit fortwährenden Eroberungskriegen, in denen er den Staat stärkte und ausbaute. Dabei erfüllte er die Ziele seiner Vorfahren und eroberte Konstantinopel und alle Königreiche und Gebiete Kleinasiens, Serbiens, Bosniens, Albaniens und Morea. Auch in der internen Verwaltung erzielte er viele Erfolge, die seinem Staat Wohlstand brachten und den Weg für nachfolgende Sultane ebneten, sich auf die Expansion des Staates und die Eroberung neuer Gebiete zu konzentrieren.
Yaqubs Geheimnis wurde später aufgedeckt und die Wachen des Sultans richteten ihn hin. Die Nachricht vom Tod des Sultans erreichte Venedig 16 Tage später in einem politischen Brief an die venezianische Botschaft in Konstantinopel. Der Brief enthielt folgenden Satz: „Der große Adler ist gestorben.“ Die Nachricht verbreitete sich in Venedig und dann im Rest Europas, und auf Befehl des Papstes begannen die Kirchen in ganz Europa drei Tage lang ihre Glocken zu läuten.
Der Sultan wurde in einem besonderen Grab begraben, das er in einer der von ihm gegründeten Moscheen in Istanbul errichten ließ, und hinterließ sowohl in der islamischen als auch in der christlichen Welt einen beeindruckenden Ruf.
Muhammad al-Fatihs Testament vor seinem Tod
Das Testament Mehmeds des Eroberers an seinen Sohn Bayezid II. auf dessen Sterbebett ist ein wahrer Ausdruck seiner Einstellung zum Leben und der Werte und Prinzipien, an die er glaubte und von denen er hoffte, dass seine Nachfolger ihnen folgen würden. Darin sagte er: „Hier liege ich im Sterben, aber es tut mir nicht leid, einen Nachfolger wie Sie zurückzulassen. Seien Sie gerecht, gut und barmherzig, gewähren Sie Ihren Untertanen unterschiedslos Schutz und arbeiten Sie daran, den Islam zu verbreiten, denn dies ist die Pflicht eines Königs auf Erden. Stellen Sie religiöse Angelegenheiten über alles andere und lassen Sie nicht nach, daran festzuhalten. Stellen Sie keine Leute ein, denen Religion gleichgültig ist, vermeiden Sie keine schweren Sünden und geben Sie sich nicht der Obszönität hin. Vermeiden Sie korrumpierende Neuerungen und distanzieren Sie sich von denen, die Sie dazu anstiften. Erweitern Sie das Land durch den Dschihad und schützen Sie die Mittel der Staatskasse vor Verschwendung. Greifen Sie nicht nach dem Geld Ihrer Untertanen, außer im Einklang mit dem Recht des Islam. Garantieren Sie den Lebensunterhalt der Bedürftigen und geben Sie Ihre Ehre denen, die sie verdienen.“
Da die Gelehrten die Macht sind, die den Staat durchdringt, ehren und fördern Sie sie. Wenn Sie von einem von ihnen in einem anderen Land hören, holen Sie ihn zu sich und ehren Sie ihn mit Geld.
Hütet euch, hütet euch, lasst euch nicht von Geld oder Soldaten täuschen. Hütet euch davor, die Anhänger der Scharia von eurer Tür zu vertreiben, und hütet euch davor, zu Handlungen zu neigen, die den Regeln der Scharia widersprechen, denn Religion ist unser Ziel, und Führung ist unsere Methode, und damit sind wir siegreich.
Nehmen Sie sich diese Lektion von mir: Ich kam als kleine Ameise in dieses Land, und Gott, der Allmächtige, hat mir diese großen Segnungen geschenkt. Folgen Sie also meinem Weg, folgen Sie meinem Beispiel und arbeiten Sie daran, diese Religion zu stärken und ihre Menschen zu respektieren. Geben Sie das Geld des Staates nicht für Luxus oder Unterhaltung aus und geben Sie nicht mehr aus als nötig, denn das ist eine der größten Ursachen der Zerstörung.“

Aus dem Buch Unforgettable Leaders von Major Tamer Badr