Mehrere Freunde rieten mir, zum Al-Azhar-Forschungskomplex zu gehen, um mein Buch mit den Abschlussarbeiten zur Diskussion und Genehmigung einzureichen.
Ich glaube, dass alle, die mir diesen Rat gegeben haben, mein Buch nicht gelesen haben und die Ernsthaftigkeit seines Inhalts nicht kennen. Mein Buch diskutiert mit Beweisen den Irrtum vieler Überzeugungen, die seit Jahrhunderten tief in unseren Köpfen verwurzelt sind und seit Jahrzehnten an unseren Schulen und Universitäten gelehrt werden, darunter:
1- Unser Meister Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, ist nur das Siegel der Propheten, wie im Koran und in der Sunna erwähnt, und nicht das Siegel der Gesandten.
2- Der Status des Prophetentums ist höher als der Status des Gesandtentums und nicht umgekehrt, wie unter Gelehrten allgemein bekannt ist.
3. Der Irrtum der unter Gelehrten bekannten und bekannten Regel (dass jeder Gesandte ein Prophet ist).
4- Der Hadith von Al-Mukhtar bin Falfel ist nicht authentisch: „Die Botschaft und die Prophezeiung wurden abgeschnitten, also gibt es nach mir keinen Gesandten.“
5. Die Interpretation der mehrdeutigen Verse des Korans wird während der Ära eines zukünftigen Gesandten erfolgen.
6. Die Spaltung des Mondes ereignete sich nicht während der Ära unseres Meisters Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm). Vielmehr ist sie eine Warnung vor einer bevorstehenden Qual, die in der Zukunft eintreten wird, und höchstwahrscheinlich ein Zeichen für die Wahrhaftigkeit eines kommenden Gesandten.
7- Der in der Surat Al-Bayyinah erwähnte Gesandte ist höchstwahrscheinlich Jesus, Friede sei mit ihm, und nicht Mohammed, Friede sei mit ihm.
8. Der Vers vom klaren Rauch kam nicht während der Ära des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) vor, sondern wird in der Zukunft vorkommen, und der klare Gesandte, der in der Surat Ad-Dukhan erwähnt wird, ist nicht unser Meister Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm).
9- Der Mahdi wird ein Gesandter und nicht nur ein gerechter Herrscher sein.
10- Unser Meister Jesus, Friede sei mit ihm, wird als herrschender Prophet zurückkehren, nicht nur als Herrscher.
Dies sind einige der wichtigen Punkte, die mein Buch anspricht und die durch Beweise aus Koran und Sunna untermauert werden. Glauben Sie, dass Al-Azhar Al-Sharif all diesen Punkten zustimmen und alle Lehrpläne an Schulen und Universitäten, die Predigten in Moscheen und die aktuellen Koraninterpretationen allein wegen meines Buches (Die erwarteten Briefe) ändern wird, das von einem gewöhnlichen Menschen wie mir geschrieben wurde, der kein Al-Azhar-Absolvent ist?
Ich bin davon überzeugt, dass eine Änderung dieser Überzeugungen die Veröffentlichung zahlreicher Bücher und Fatwas durch namhafte Gelehrte über einen langen Zeitraum hinweg erfordert, der der jahrhundertealten Verankerung dieser Überzeugungen entspricht. Dies kann nicht durch ein einzelnes Buch eines Mannes wie mir erreicht werden, das in kurzer Zeit und mit größter Leichtigkeit angenommen würde. Stimmt das nicht?