Ich weiß, dass ich auf Malta bin, aber ich leiste meinen Beitrag und verbreite die Botschaft vom Heldentum unserer Vorfahren. Ich hoffe, dass ihr eines Tages ihre Geschichten lesen, ihnen nacheifern und verstehen werdet, warum wir in diese Demütigung und Schande geraten sind.
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Schlacht im Wadi al-Makhazin oder Schlacht der Heiligen Drei Könige

Die Schlacht im Wadi al-Makhazin, auch bekannt als die Schlacht der Heiligen Drei Könige, fand am 30. Jumada al-Akhira 986 n. Chr. (4. August 1578 n. Chr.) zwischen Marokko und Portugal statt. Die Portugiesen nahmen an dieser Schlacht teil, um die Küsten Nordafrikas zu besetzen, den Islam in diesen Regionen schrittweise auszurotten und sie unter christliche Herrschaft zu bringen. Sie versuchten außerdem, ihre Kontrolle über Handelsrouten zu verstärken, insbesondere über den Zugang zum Mittelmeer, indem sie die Straße von Gibraltar kontrollierten. Dabei wollten sie von den Erfahrungen der Reconquista, die Spanien gegen die dortige islamische Präsenz geführt hatte, profitieren und die Saadi-Dynastie, mit Unterstützung der Osmanen, an einem erneuten Angriff auf Andalusien hindern. Marokko ging in dieser Schlacht siegreich aus, während Portugal seinen König, seine Armee und viele seiner Staatsmänner verlor.

Der Grund für die Schlacht
Sebastian bestieg 1557 n. Chr. den Thron des portugiesischen Reiches. Zu dieser Zeit erstreckte sich Portugals Einfluss bis an die Küsten Afrikas, Asiens und Amerikas. Sein Ziel war es, Nordafrika den Muslimen zu entreißen. Er kontaktierte seinen Onkel, König Philipp II. von Spanien, und lud ihn ein, an einem neuen Kreuzzug gegen den Maghreb teilzunehmen, um die Saadi-Dynastie mit Hilfe der Osmanen an einem erneuten Angriff auf Andalusien zu hindern.
Die Herrscher der Saadi-Scharifs in Marokko stammen von Muhammad ibn al-Nafs al-Zakiyya aus dem Hause des Propheten ab. Nach dem Almoravidenstaat entstanden der Almohadenstaat, dann der Merinidenstaat, der Wattasstaat und schließlich der Saadi-Scharif-Staat. Er wurde 923 n. Chr. (1517 n. Chr.) im Kampf gegen die Portugiesen gegründet. Dieser Familie gelang es, viele Küsten Marokkos am Atlantik zu befreien, die zuvor von den Spaniern in mehreren Feldzügen besetzt worden waren. Sie konnten 931 n. Chr. (1525 n. Chr.) in Marrakesch und 961 n. Chr. (1554 n. Chr.) in Fès einmarschieren. Dies war der Beginn der Errichtung dieses Staates, der bis 1011 n. Chr. (1603 n. Chr.) bestand.
Als Abdullah al-Ghalib al-Saadi, der Herrscher der Saadi-Dynastie, starb, übernahm sein Sohn Muhammad al-Mutawakkil im Jahr 981 n. Chr. / 1574 n. Chr. die Herrschaft. Er war für seine Grausamkeit und seine Missetaten bekannt, weshalb sich seine Onkel Abd al-Malik und Ahmad gegen ihn wandten und die in Algerien stationierten Osmanen um Hilfe baten. Die Osmanen leisteten ihnen Hilfe, und sie konnten al-Mutawakkil im Jahr 983 n. Chr. / 1576 n. Chr. in zwei Schlachten besiegen. Abd al-Malik konnte in Fes, der Hauptstadt der Saadi-Dynastie, einziehen und den Treueeid leisten. Er begann mit dem Aufbau einer starken Armee, die Araber, Berber, türkische und andalusische Truppen umfasste.
Al-Mutawakkils Niederlage gegen seine Onkel Abd al-Malik und Ahmad ließ ihn den Status Quo nicht akzeptieren, also reiste er an die portugiesische Küste und bat den portugiesischen König Don Sebastian um Hilfe bei der Wiedererlangung seines Königreichs im Austausch für die Überlassung der marokkanischen Küste am Atlantischen Ozean.

Kreuzfahrerallianz
Der junge König von Portugal wollte die Schwäche und Trägheit ausmerzen, die den portugiesischen Thron während der Herrschaft seines Vaters geplagt hatten. Außerdem wollte er sein Ansehen unter den Königen Europas stärken. Die Gelegenheit dazu bot sich ihm, als Al-Mutawakkil Hilfe gegen seine blinden Anhänger und sein eigenes Volk suchte und ihm im Gegenzug die gesamte Küste Marokkos überließ.
Sebastian wandte sich an seinen Onkel, den König von Spanien, und bat ihn um Hilfe. Dieser versprach ihm genügend Schiffe und Truppen, um die Stadt Larache unter Kontrolle zu bringen, da er sie für ebenso wertvoll hielt wie alle anderen Häfen Marokkos. Er stellte ihm zwanzigtausend spanische Soldaten zur Verfügung. Sebastian hatte bereits zwölftausend portugiesische Soldaten mobilisiert, und die Italiener hatten ihm dreitausend geschickt, ebenso viele aus Deutschland und viele andere. Der Papst schickte ihm weitere viertausend Mann, dazu fünfzehnhundert Pferde und zwölf Kanonen. Sebastian hatte etwa tausend Schiffe zusammengezogen, um diese Truppen an die marokkanische Grenze zu bringen. Der König von Spanien hatte seinen Neffen vor den Folgen eines Vordringens nach Marokko gewarnt, doch dieser schenkte ihnen keine Beachtung.
Der osmanische Geheimdienst in Algerien konnte diesen Nachrichtenverkehr zwischen Al-Mutawakkil und den Portugiesen überwachen, und Hassan Pascha, der Emir der Emire von Algerien, sandte dem osmanischen Sultan diesbezüglich eine wichtige Botschaft. Die Osmanen in Istanbul wussten über die Geschehnisse in Europa Bescheid, da sie über Informationen über Kontakte verfügten, die der Papst von Rom und der Herzog von Frankreich seit mehreren Monaten pflegten, um Soldaten zu sammeln, Schiffe vorzubereiten und mit Kämpfern zu beladen, um Portugal bei seiner Invasion der marokkanischen Küste zu unterstützen. Der osmanische Geheimdienst überwachte den Nachrichtenverkehr zwischen König Sebastian von Portugal und seinem Onkel, König Philipp II. von Spanien, konnte jedoch den Wahrheitsgehalt der zwischen ihnen getroffenen Vereinbarung nicht herausfinden. Die überwachten Informationen bestätigten jedoch, dass der König von Spanien etwa zehntausend Soldaten versammelt hatte, um Portugal bei der Disziplinierung des Königs von Fes, Abd al-Malik al-Saadi, zu unterstützen.
Der Saadi-Staat konnte mit seinen Schiffen eine Gesandtschaft kapern, die Al-Mutawakkil nach Portugal geschickt hatte. Er hatte die portugiesische Regierung gebeten, ihm bei der Rückeroberung seines Königreichs zu helfen, im Gegenzug für die Überlassung der marokkanischen Atlantikküste. So begannen die Saadier, sich militärisch auf den bevorstehenden Krieg vorzubereiten, mobilisierten Soldaten und nahmen Kontakt zu den Osmanen in Algerien auf, um deren Unterstützung im bevorstehenden Krieg gegen die Portugiesen und Spanier zu gewinnen.

Der Marsch der beiden Armeen nach Wadi al-Makhazin
Die portugiesische Armee: Die Schiffe der Kreuzfahrer verließen am 24. Juni 1578 n. Chr. / 986 n. Chr. den Hafen von Lissabon in Richtung Marokko. Sie blieben einige Tage in Lagos, fuhren dann eine Woche nach Cádiz und legten in Tanger an, wo Sebastian seinen Verbündeten Al-Mutawakkil traf. Anschließend setzten die Schiffe ihren Weg nach Asilah fort, wo Sebastian einen Tag in Tanger verbrachte und sich dann seiner Armee anschloss.
Die marokkanische Armee: In ganz Marokko ertönte der Ruf: „Geht nach Wadi al-Makhazin, um auf Allahs Weg zu kämpfen.“ Das Volk versammelte sich, begierig auf Sieg oder Märtyrertum. Abd al-Malik schrieb aus Marrakesch an Sebastian: „Eure Macht hat sich gezeigt, als ihr euer Land verlassen und die feindliche Grenze überquert habt. Wenn ihr durchhaltet, bis wir euch angreifen, seid ihr ein wahrer und tapferer Christ. Andernfalls seid ihr Kalb ibn Kalb.“ Als er den Brief erhielt, wurde er wütend und beriet sich mit seinen Gefährten. Sie rieten ihm, vorzurücken und Tataouine, Larache und Ksar einzunehmen und ihre Ausrüstung und Garnison zu sammeln. Sebastian zögerte trotz des Rats seiner Männer. Abd al-Malik schrieb seinem Bruder Ahmad, er solle mit den Soldaten von Fès und Umgebung ausrücken und sich auf die Schlacht vorbereiten. So marschierten die Menschen von Marrakesch und Südmarokko unter der Führung von Abd al-Malik, und sein Bruder Ahmad marschierte mit den Menschen von Fès und Umgebung. Die Begegnung fand in der Nähe des Bezirks Ksar el-Kebir statt.

Die Kräfte beider Parteien
Die portugiesische Armee: 125.000 Kämpfer und die notwendige Ausrüstung. Über ihre Zahl wurde zumindest mit 80.000 Mann gesprochen. Unter ihnen befanden sich 20.000 Spanier, 3.000 Deutsche, 7.000 Italiener mit Tausenden von Pferden und mehr als vierzig Kanonen unter dem Kommando des jungen Königs Sebastian. Mit ihnen war Al-Mutawakkil mit einer Gruppe von höchstens 3.000 bis 6.000 Mann.
Die marokkanische Armee: Unter der Führung von Abd al-Malik al-Mu'tasim Billah zählten die muslimischen Marokkaner 40.000 Kämpfer. Sie verfügten über überlegene Kavallerie und nur 34 Kanonen, doch ihre Moral war hoch, da sie zuvor die Portugiesen besiegt und deren Gebiete erobert hatten. Sie wussten, dass der Ausgang der Schlacht das Schicksal ihres Landes bestimmen würde, und da die Volkskräfte auf dem Schlachtfeld präsent waren und, vertreten durch die Scheichs und Gelehrten, die Moral stärkten und mobilisierten.

Vor der Schlacht
Die Portugiesen glaubten, sie würden an den marokkanischen Stränden picknicken, und nahmen die Sache sehr auf die leichte Schulter. Sie waren von einem leichten Sieg überzeugt, so sehr, dass man Kreuze vorbereitete, um sie an den großen marokkanischen Moscheen in Fes und Marrakesch aufzuhängen. Es gab sogar Pläne, die Qibla der berühmten Qarawiyyin-Moschee in einen Kirchenaltar umzuwandeln. Einige portugiesische Frauen der Oberschicht wollten die Armee begleiten, um die Schlacht mitzuerleben, und einige Portugiesen kleideten sich in schillernde, kunstvolle Kleider, als würden sie ein Rennen oder ein Fest besuchen.
Portugiesische und spanische Schiffe verließen am 19. Rabi' al-Thani 986 AH / 24. Juni 1578 n. Chr. den Hafen von Lissabon und landeten am Ufer des Hafens von Asilah, den sie besetzten. Sebastian war überrascht, dass die Truppen von Al-Mutawakkil sehr klein waren.
Die Saadier planten, die portugiesischen Truppen länger an der Küste zu halten, ohne marokkanisches Territorium zu betreten. So konnten die Saadier ihre Truppen sammeln und in die Schlacht führen. Anschließend versuchten sie, Portugal zum Rückzug von der Küste und zum Vordringen in die marokkanischen Wüstengebiete zu bewegen, um die Truppen zu erschöpfen und von ihren Versorgungszentren an der Küste zu trennen.
Abd al-Maliks Plan war erfolgreich, und es gelang ihm, die portugiesischen und spanischen Truppen zum Vormarsch nach Marokko zu bewegen. Sie erreichten eine weite Ebene namens Ksar el-Kebir oder Wadi al-Makhazin in der Nähe des Flusses Loukos. Es gab nur eine Brücke über den Fluss, um ins Tal zu gelangen.
Abd al-Maliks Schlachtplan sah vor, dass die portugiesischen Truppen die Brücke ins Tal überqueren und die marokkanischen Truppen diese Brücke sprengen würden, um den Portugiesen den Rückweg abzuschneiden. Dadurch blieben sie während der Kämpfe vom Fluss ab, und die portugiesischen Soldaten hatten bei heftigeren Kämpfen keine andere Möglichkeit, dorthin zu eilen. Angesichts des Eisens und der Rüstung, die sie trugen, hätten sie im Fluss ertrinken können.
Die beiden Armeen standen sich mit Artillerie, gefolgt von Infanteriebogenschützen, und an den Flanken mit Kavallerie gegenüber. Die muslimische Armee verfügte über freiwillige Volkstruppen sowie eine Reservegruppe an Kavallerie, die zum gegebenen Zeitpunkt angreifen würde.

Die Schlacht
Am Montagmorgen, dem 30. Jumada al-Akhirah 986 n. Chr., dem 4. August 1578 n. Chr., erhob sich Sultan Abdul Malik und rief die Armee zum Kampf auf. Priester und Mönche scheuten keine Mühen, die Begeisterung der Kreuzfahrer zu wecken, indem sie sie daran erinnerten, dass der Papst die Seelen der in diesen Kriegen Gefallenen von ihren Sünden freigesprochen hatte.
Dutzende Schüsse fielen von beiden Seiten und signalisierten den Beginn der Schlacht. Obwohl sich Sultan Abdul Maliks Gesundheitszustand verschlechterte, der auf dem Weg von Marrakesch zum Großen Palast erkrankte, marschierte er selbst aus, um den ersten Angriff abzuwehren. Doch die Krankheit übermannte ihn, und er kehrte zu seiner Sänfte zurück. Wenige Augenblicke später hauchte er seinen letzten Atemzug aus und starb mit dem Zeigefinger auf dem Mund, um zu signalisieren, dass die Angelegenheit bis zum Sieg geheim gehalten und nicht gestört werden sollte. Und so geschah es auch, denn außer seinem Kammerherrn und seinem Bruder Ahmed Al-Mansur wusste niemand von seinem Tod. Sein Kammerherr begann, den Soldaten zu sagen: „Der Sultan befiehlt dem und dem, an den und den Ort zu gehen, dem und dem, das Banner festzuhalten, dem und dem, vorzurücken, und dem und dem, sich zurückzuziehen.“ Einer anderen Erzählung zufolge vergiftete Al-Mutawakkil seinen Onkel Abdul Malik vor der Begegnung, damit dieser in der Schlacht sterbe und im marokkanischen Lager Unruhen ausbrechen würden.
Ahmed Al-Mansur führte die Vorhut der Armee gegen die Nachhut der Portugiesen und setzte deren Schießpulver in Brand. Eine Angriffswelle zielte auch auf ihre Bogenschützen, doch die Portugiesen erholten sich nicht von der Wucht des Schocks. Die Portugiesen versuchten, vom Schlachtfeld zu fliehen und an die Küste zurückzukehren, stellten jedoch fest, dass die Brücke des Wadi al-Makhazin gesprengt worden war. Die Soldaten, darunter auch Sebastian, stürzten sich ins Wasser, und er und viele seiner Soldaten ertranken. Der Rest wurde auf dem Schlachtfeld getötet oder gefangen genommen. Was die übrigen Überlebenden betrifft, die zur See segelten, so gelang es dem Herrscher von Algier, Hassan Pascha, und seinem Kommandanten, Reis Sinan, ihre Schiffe abzufangen und die meisten von ihnen gefangen zu nehmen; 500 Menschen wurden gefangen genommen.
Der Verräter Al-Mutawakkil versuchte, nach Norden zu fliehen, ertrank jedoch im Wadi al-Makhazin. Man fand seine Leiche treibend auf dem Wasser. Man häutete ihn, füllte ihn mit Stroh und führte ihn durch Marokko, bis er zerfetzt und zersetzt war.
Die Schlacht dauerte viereinviertel Stunden und der Sieg war kein Zufall, sondern das Ergebnis hoher Moral, Verantwortungsbewusstsein und eines sorgfältig durchdachten, gut geplanten Plans.

Kampfergebnis
Das Ergebnis der Schlacht war ein unsterblicher Sieg in der Geschichte des Islam und der Tod dreier Könige: des besiegten Kreuzfahrers Sebastian, König des damals größten Reiches der Welt; des ertrunkenen und gehäuteten Verräters Muhammad al-Mutawakkil und des heldenhaften Märtyrers Abd al-Malik al-Mu'tasim, dessen Seele ihn verließ. Die Geschichte wird für immer stolz auf seine Treue, Weisheit, seinen Mut und seine Ritterlichkeit sein. In diesen Stunden verlor Portugal seinen König, seine Armee und seine Staatsmänner. Nur ein Mitglied der königlichen Familie blieb übrig. Philipp II. von Spanien nutzte die Gelegenheit und annektierte Portugal im Jahr 988 n. H. / 1580 n. Chr. auf seinen Thron. Ahmad al-Mansur erbte den Saadi-Thron in Fes und schickte eine Gesandtschaft zum osmanischen Sultan mit dem Angebot, seinen Staat dem Osmanischen Kalifat anzuschließen.

Gründe für den Sieg
1. Der Schmerz der Muslime über den Fall Granadas, den Verlust Andalusiens und die Inquisition sind Wunden, die noch nicht verheilt sind und die ihnen noch immer gegenwärtig sind.
2. Ein sorgfältig geplanter Plan, der den Feind auf ein Feld lockt, auf dem Pferde umherstreifen und angreifen, seine Versorgungswege abschneidet und dann die einzige Brücke über den Fluss Wadi al-Makhazin sprengt.
3. Die wirksame Teilnahme der von Gelehrten und Scheichs angeführten Volkskräfte, die voller Glauben, Liebe zum Märtyrertum und guter Laune waren, um den Sieg zu erringen, ging so weit, dass einige mit Sicheln und Stöcken kämpften.
4- Die marokkanische Artillerie war der Artillerie der portugiesischen Armee hinsichtlich Zielgenauigkeit und Treffsicherheit überlegen.
5- Die Muslime hatten mehr Pferde als die Christen und die Ebene, die der Sultan für die Schlacht ausgewählt hatte, war für sie geeignet.
6- Sebastian war auf der einen Seite und seine Berater und Vorgesetzten auf der anderen.

Warum wir großartig waren
Das Buch (Unvergessliche Tage... Wichtige Seiten aus der islamischen Geschichte) von Tamer Badr