Ich sah, dass ich in die Zeit der Gefährten – möge Gott mit ihnen zufrieden sein – in Mekka zurückversetzt worden war, doch die Kaaba bemerkte ich nicht. Um den Haram tobte ein Krieg zwischen den Gefährten und den Polytheisten. Der Haram stand unter der Kontrolle der Gefährten, und die Polytheisten wollten ihn einnehmen, doch die Gefährten leisteten ihnen Widerstand. Zwei sehr hohe Türme befanden sich im Bau, die den Haram überblickten und unter der Kontrolle der Gefährten standen. Wer die beiden Türme einnimmt, nimmt den Haram ein. Die Gefährten übertrugen mir die Verantwortung, den rechten Turm zu beschützen, und eine andere, mir unbekannte Person sollte den linken Turm beschützen. Meine Aufgabe beim Beschützen des Turms bestand darin, allein auf dem Dach des Turms zu bleiben und die Polytheisten daran zu hindern, das Dach zu erreichen. Der einzige Weg, den Turm zu besteigen, bestand darin, ihn durch die Mauern des Turms zu erklimmen, da es keine Leiter zum Turm gab. Unterhalb der beiden Türme tobte der Krieg zwischen den Gefährten und den Polytheisten, und ich war allein auf dem rechten Turm, den ich beschützte. Die Polytheisten kletterten die Mauern des Turms hoch, den ich beschützte, um das Dach zu erreichen und es in der ersten Angriffswelle einzunehmen. Also warf ich vom Dach aus Steine nach ihnen, während sie den Turm hochkletterten, und riss sie alle um. Dann kam die zweite Angriffswelle der Polytheisten, während sie die Mauern des Turms hochkletterten, also riss ich sie alle mit einer langen Holzstange um. Ich langweilte mich ein wenig, weil ich allein auf dem Turm war, wo es kein Wasser, kein Essen oder sonst etwas gab, aber die Gefährten schickten mir Essen, damit ich am Leben blieb. Ich blieb oben auf dem Turm, bis ich aufwachte.
Nachdem ich diese Vision veröffentlicht hatte, interpretierte einer der in Mekka lebenden Brüder die Vision auf wunderbare Weise und sagte:
Die Vision ist lang und wichtig. Bitte entschuldigen Sie, wenn ich der Klarheit halber zu lange brauche, um sie zu erklären. Die Vision beschreibt in ihrer Form und Grundidee die Situation im Zentrum des Islam und der Wiege der Offenbarung. Die Analyse und die konkreten Szenen obliegen dem Träumer.
Wir beginnen zunächst mit dem, was das Allgemeine betrifft:
Tatsächlich ähnelt die Situation heute der Zeit der Entstehung des Islam. Der Islam ist als Fremder zurückgekehrt, und es tobt ein erbitterter Kampf gegen den Islam und seine Werte, insbesondere im Land der beiden Heiligen Moscheen. Korruption und Laster breiten sich aus, Reformen und Werte werden bekämpft.
Die mangelnde Aufmerksamkeit gegenüber der Kaaba hat zwei Aspekte: Entweder wird sich der Krieg nach dem Tod des Herrschers in diesem Land verschärfen und somit zu einem Krieg zwischen Gut und Böse führen, oder es ist ein Hinweis darauf, dass es derzeit keinen wahrhaftigen Imam gibt, der über die Muslime herrschen könnte.
(Das Haram stand unter der Kontrolle der Gefährten) Das ist großartig, denn Güte und Rechtschaffenheit werden insbesondere in diesem Land und unter den Menschen im Allgemeinen bestehen bleiben, da es diejenigen gibt, die der Religion anhängen und sie verteidigen und dafür kämpfen.
(Zwei sehr hohe Türme im Bau) Dies ist die Essenz und der Kern der Vision und wird durch die Aussage des Träumers bestätigt: „Wer die beiden Türme einnimmt, wird das Heilige Heiligtum einnehmen.“ Die Frage ist hier: Was sind diese beiden Türme?
Seine Aussage, sie würden das Heiligtum bewachen, bedeutet, dass sie es bewachen. Seine Aussage, sie seien im Bau, bedeutet, dass sie den Bau oder die Vorbereitungen noch nicht abgeschlossen haben. Beide Sekten sind sich dieser beiden Türme und ihrer Bedeutung für die Kontrolle der Regierung bewusst. Da sie sich im Bau befinden, bedeutet dies, dass die Zeit für ihr Erscheinen noch nicht gekommen ist oder ihre Vorbereitungen kurz vor dem Abschluss stehen, sodass die Kriegstrommeln bereits zu schlagen beginnen.
Für den ehrenwerten Seher:
Wir sagen, er ist ein guter Mensch, so Gott will. Ihm wird eine große Verantwortung und Bürde bei der Verteidigung der Religion anvertraut. Wenn er bereits damit begonnen hat und in seinem Leben unter dieser Angelegenheit leidet, dann hat ihm diese Angelegenheit einige Unannehmlichkeiten und Schwierigkeiten bereitet, und er beginnt, sich einsam zu fühlen, da ihm gute Gesellschaft fehlt, die ihm insbesondere in dieser Angelegenheit helfen könnte.
Der Träumer verfolgte mehrere Methoden. Zuerst verteidigte er sich verbal, was ihm auch gelang. Dann, in der zweiten Phase, suchte er Hilfe bei Freunden. Doch leider waren einige von ihnen schwach und zerbrechlich, andere waren Heuchler, die ihm Liebe zeigten, aber Hass und Feindseligkeit verbargen, sodass sie ihn in seinem Kampf allein ließen.
In diesem Moment wirst du anfangen, dich zu langweilen, aber mein Rat an dich ist: Sei geduldig, dann geduldig und nochmals geduldig, auch wenn es dir schwerfällt, denn am Ende liegt die Lektion. Erinnere dich an die Gefährten und den Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) und wie sie litten, geduldig waren und durchhielten, bis sich diese Religion verbreitete. Du hast gute, rechtschaffene Gesellschaft, die dir hilft, aber sie ist weit weg von dir. Vielleicht können sie dir über die sozialen Medien helfen und in deiner Abwesenheit immer für dich beten. Bleibe also weiterhin bei ihnen. Suche auch nach anderen mächtigen Waffen, um die Religion zu bekämpfen und zu verteidigen.
Mein lieber Bruder, der Weg, den du gegangen bist, war sehr schwierig und voller Gefahren und ist es immer noch. Er könnte dich das Leben kosten, doch die Lebensspanne liegt allein in Gottes Händen. Wir verlassen uns nicht auf Visionen, sondern auf Ratschläge, Vertrauen und Botschaften. Sei also auf alle Umstände vorbereitet. Möge Gott dir Erfolg schenken, dich beschützen und dich vor allem Bösen bewahren.
Wiederholen Sie dieses Flehen mit mir: (O Gott, ich bitte Dich um das Leben der Glücklichen, den Status der Märtyrer, die Gesellschaft der Propheten und den Sieg über die Feinde), (O Gott, ich bitte Dich um ein glückliches Leben, einen guten Tod und eine Rückkehr, die weder beschämend noch schändlich ist)