{"id":19583,"date":"2025-03-16T21:57:43","date_gmt":"2025-03-16T21:57:43","guid":{"rendered":"https:\/\/white-ant-267257.hostingersite.com\/?post_type=product&p=19583"},"modified":"2025-07-13T07:20:37","modified_gmt":"2025-07-13T07:20:37","slug":"the-book-of-islam-and-war","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/vare\/the-book-of-islam-and-war","title":{"rendered":"Bogen om islam og krig"},"content":{"rendered":"

Introduktion til bogen Islam og krig<\/strong><\/h1>\n

Krig er en universel lov og et guddommeligt dekret, som ingen tid eller sted er blottet for. Sandhed og l\u00f8gn er i en konstant, \u00e6ldgammel og vedvarende kamp. P\u00e5 t\u00e6rsklen til islams begyndelse var krige i det pr\u00e6-islamiske samfund i fuld gang. Faktisk var krig en konstant indt\u00e6gtskilde for araberne.<\/h1>\n

Pr\u00e6-islamiske krige udbr\u00f8d simpelthen ud fra et \u00f8nske om at plyndre og plyndre, eller at ydmyge andre, eller af trivielle \u00e5rsager. Basus-krigen, som varede i \u00e5rtier, udbr\u00f8d p\u00e5 grund af en kamel, der knuste et \u00e6g, og Dahis- og Ghabra-krigen, som h\u00e6rgede alt, var for\u00e5rsaget af et kapl\u00f8b mellem to heste.<\/h1>\n

Af disse og lignende grunde br\u00f8d der krig ud i den pr\u00e6-islamiske \u00e6ra. Islam \u00e6ndrede samfundets kurs, forst\u00f8rrede problemet med blodsudgydelser i det og gjorde krig hadet af det. Islam kom ikke for at modsige kosmiske love. Uretf\u00e6rdighed eksisterer, retf\u00e6rdighed eksisterer, l\u00f8gn eksisterer, og sandhed eksisterer. Mods\u00e6tninger kan ikke eksistere uden at bek\u00e6mpe hinanden. Allah den Alm\u00e6gtige sagde: {Og hvis ikke Allah kontrollerer nogle mennesker ved hj\u00e6lp af andre, ville klostre, kirker, synagoger og moskeer, hvor Allahs navn n\u00e6vnes ofte, v\u00e6re blevet \u00f8delagt.} [Al-Hajj: 40]<\/h1>\n

Krig betyder, i sprog og terminologi, at afvige fra det oprindelige princip, som er fred, ro, stabilitet, sikkerhed og tryghed for sj\u00e6len, selvet, \u00e5nden, kroppen, rigdommen, b\u00f8rnene og alt, hvad der eksisterer i livet, for at udf\u00f8re den funktion, som det blev skabt til, for sig selv eller til gavn for andre blandt Guds skabelse. S\u00e5ledes omfatter krig at angribe det ufejlbarlige selv uden ret, hvad enten det er ved at dr\u00e6be eller p\u00e5 anden m\u00e5de, p\u00e5 en m\u00e5de, der negativt p\u00e5virker den angrebnes ufejlbarlighed og terroriserer hans materielle sikkerhed og psykologiske fred, uanset graden af dette angreb, om det er aggression og uretf\u00e6rdighed. Hvis det oprindeligt kommer fra andre, kan det forestilles med selvet og selvet mod selvet, ved at personen beg\u00e5r handlinger og synder, der f\u00e5r ham til at falde ind i en cirkel af korruption og \u00f8del\u00e6ggelse, hvad enten det er totalt eller delvist, og hvad enten det er p\u00e5 en positiv eller negativ m\u00e5de.<\/h1>\n

Det er vigtigt her at forklare islams syn p\u00e5 krig og at opsummere dette koncept i en r\u00e6kke hovedpunkter:<\/h1>\n

For det f\u00f8rste: Fred er m\u00e5let og form\u00e5let. Krig er et af midlerne til at opn\u00e5 fred. Den Hellige Koran siger om dette:<\/h1>\n

- "O I, som tror, tr\u00e6d fuldst\u00e6ndigt ind i islam." [Al-Baqarah: 208]<\/h1>\n

- "Men hvis de h\u00e6lder til fred, s\u00e5 h\u00e6ld til den og stol p\u00e5 Allah. Sandelig, Han er den H\u00f8rende, den Vidende." [Al-Anfal: 61]<\/h1>\n

- "Og k\u00e6mp p\u00e5 Allahs vej mod dem, der bek\u00e6mper jer, men ikke overtr\u00e6der. Sandelig. Allah kan ikke lide overtr\u00e6dere."<\/h1>\n

[Al-Baqarah: 190].<\/h1>\n

- (Men hvis de tr\u00e6kker sig v\u00e6k fra jer og ikke bek\u00e6mper jer og tilbyder jer fred, s\u00e5 har Allah ikke givet jer nogen udvej mod dem.)<\/h1>\n

[Kvinder: 90].<\/h1>\n

For det andet: Der er to typer krig i islam:<\/h1>\n

1- Defensiv: at beskytte muslimernes land og deres tro. Koranen siger om dette:<\/h1>\n

- "Den, der overtr\u00e6der jer, s\u00e5 overtr\u00e6der ham i forhold til hans overtr\u00e6delse mod jer." [Al-Baqarah: 194]<\/h1>\n

2- Offensiv: Dens m\u00e5l er ikke at invadere, kolonisere, undertrykke folk eller tvinge nationer til at antage religion, men snarere at befri deres vilje og frihed, s\u00e5 de kan v\u00e6lge den sande religion... uden tvang fra herskere eller angribere. I denne forbindelse siger Gud den Alm\u00e6gtige:<\/h1>\n

"Der er ingen tvang i religion. Den rette kurs er blevet adskilt fra den forkerte." [Al-Baqarah: 256]<\/h1>\n

- "Og hvis ikke Allah kontrollerede nogle mennesker ved hj\u00e6lp af andre, ville jorden v\u00e6re blevet ford\u00e6rvet." [Al-Baqarah: 251]<\/h1>\n

For det tredje: Intensitet i kamp betyder ikke grusomhed, brutalitet eller uretf\u00e6rdighed.<\/h1>\n

1- Muslimer fik ordre til at k\u00e6mpe intenst, hvilket betyder at v\u00e6re beslutsomme, faste og ikke tr\u00e6kke sig tilbage. Gud den Alm\u00e6gtige sagde:<\/h1>\n

- "O I troende, n\u00e5r I m\u00f8der de vantro, der rykker frem [i kamp], s\u00e5 vend dem ikke ryggen." [Al-Anfal: 15]<\/h1>\n

- N\u00e5r I m\u00f8der dem, der er vantro [i kamp], s\u00e5 hug dem til halsen, indtil I har p\u00e5f\u00f8rt dem et slagt, og s\u00e5 skal I fastg\u00f8re deres l\u00e6nker.<\/h1>\n

[Muhammed: 47].<\/h1>\n

- "O Profet, bek\u00e6mp de vantro og hyklerne og v\u00e6r h\u00e5rd mod dem." [At-Tawbah: 73]<\/h1>\n

2- Samtidig blev de befalet at v\u00e6re barmhjertige, retf\u00e6rdige og venlige efter sejren. Gud den Alm\u00e6gtige sagde:<\/h1>\n

- "Og de giver mad, trods deres k\u00e6rlighed til den, til de fattige, de for\u00e6ldrel\u00f8se og de fangne." [Al-Insan: 8]<\/h1>\n

- "S\u00e5 enten en tjeneste bagefter eller en l\u00f8sesum, indtil krigen afl\u00e6gger sine byrder." [Muhammed: 47]<\/h1>\n

Dette var det ideologiske aspekt, og vi talte meget kort om det. Det andet aspekt st\u00e5r tilbage, som er det praktiske aspekt af islamisk milit\u00e6r aktion.<\/h1>\n

Da Allahs befaling om at f\u00f8re jihad blev \u00e5benbaret for muslimerne, overlod Han dem ikke til deres tro alene, og Han var heller ikke tilfreds med deres h\u00f8je moral. Tv\u00e6rtimod sagde Han til dem: "Og forbered mod dem, hvad I er i stand til af magt og krigsheste, hvormed I kan skr\u00e6mme Allahs fjende og jeres fjende." [Al-Anfal: 60] Befalingen om at forberede sig her er ikke begr\u00e6nset til v\u00e5ben alene. Tv\u00e6rtimod omfatter den den omfattende, kontinuerlige organisering af krig, b\u00e5de materielt og moralsk, startende fra undervisning i disciplin, organisation og orden, til kontinuerlig tr\u00e6ning i alle v\u00e5ben, til studiet af krigsplaner, til kendskab til geografien i regioner og steder. Derefter, iveren efter at erhverve moderne og avancerede v\u00e5ben og tr\u00e6ning i dem. Fra det f\u00f8rste \u00f8jeblik, hvor befalingen om at f\u00f8re jihad blev \u00e5benbaret, begyndte Sendebuddet, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, at undervise sine tilh\u00e6ngere og forberede dem p\u00e5 den store lancering for at sprede religionen til jordens fjerneste hj\u00f8rner. Sandelig, hans l\u00e6re, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, var som en skole for nyuddannede ledere. Knogler gennem tiderne og generationerne.<\/h1>\n

I denne bog vil vi gennemg\u00e5 teorien om krig i islam i alle dens aspekter. Jeg h\u00e5ber, at det, jeg har skrevet, vil tjene som en model for, hvad jeg str\u00e6ber efter, og hvad forskere str\u00e6ber efter, n\u00e5r de studerer begivenhederne i vores milit\u00e6rhistorie.<\/h1>\n

Jeg har ikke brug for nogen kommentar, der ville udfylde et hul, der er en del af den menneskelige natur. Jeg takker p\u00e5 forh\u00e5nd alle, der har bidraget med en nyttig kommentar, eller som ikke har sparet p\u00e5 mig med en oprigtig b\u00f8n in absentia. M\u00e5 Gud forbedre muslimernes vilk\u00e5r og beskytte dem mod ondskab og tr\u00e6ngsler. M\u00e5 Guds b\u00f8nner og fred v\u00e6re med vores herre Muhammed, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred.<\/h1>\n

Til sidst beder jeg Gud den Alm\u00e6gtige om at g\u00f8re mit arbejde oprigtigt for Hans skyld og bel\u00f8nne mig for hvert ord, jeg har skrevet, og s\u00e6tte det i v\u00e6gtsk\u00e5len for mine gode gerninger og bel\u00f8nne mine br\u00f8dre, der hjalp mig med alt, hvad de havde for at f\u00e6rdigg\u00f8re denne bog.<\/h1>\n

"\u00c6re v\u00e6re dig, o Gud, og pris v\u00e6re dig. Jeg vidner om, at der ikke er nogen gud uden dig. Jeg s\u00f8ger din tilgivelse og omvender mig til dig. Og vores sidste b\u00f8n er: Al pris tilkommer Gud, verdens Herre."<\/h1>\n

Den stakkels, der har brug for sin Herres tilgivelse og ben\u00e5dning<\/h1>\n

Tamer Badr<\/h1>\n

8. Ramadan 1440 AH<\/h1>\n

13. maj 2019<\/h1>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0643\u062a\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0627\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0631\u0628 \u0625\u0646 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0628 \u0633\u0646\u0629 \u0643\u0648\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0642\u062f\u0631 \u0625\u0644\u0647\u064a \u0644\u0627 \u064a\u062e\u0644\u0648 \u0645\u0646\u0647 \u0632\u0645\u0627\u0646 \u0623\u0648 \u0645\u0643\u0627\u0646\u060c \u0641\u0627\u0644\u062d\u0642 \u0648\u0627\u0644\u0628\u0627\u0637\u0644 \u0641\u064a \u0635\u0631\u0627\u0639 \u062f\u0627\u0626\u0645 \u0648\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0645\u0633\u062a\u0645\u0631\u060c \u0648\u0639\u0634\u064a\u0629 \u0628\u0632\u0648\u063a \u0641\u062c\u0631 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0627\u0644\u062d\u0631\u0648\u0628 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u062c\u062a\u0645\u0639 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0647\u0644\u064a \u0642\u0627\u0626\u0645\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u062f\u0645 \u0648\u0633\u0627\u0642\u060c \u0628\u0644 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0627\u0644\u062d\u0631\u0628 \u0645\u0646 \u0645\u0635\u0627\u062f\u0631 \u0627\u0644\u062f\u062e\u0644 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0628\u062a\u0629 \u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628. \u0648\u062d\u0631\u0648\u0628 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0647\u0644\u064a\u0629 \u0643\u0627\u0646\u062a \u062a\u0646\u0634\u0628 \u0644\u0645\u062c\u0631\u062f \u0627\u0644\u0631\u063a\u0628\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0633\u0644\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0647\u0628 \u0623\u0648 […]<\/p>","protected":false},"featured_media":19687,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false},"product_brand":[],"product_cat":[189],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-19583","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-189","8":"first","9":"instock","10":"downloadable","11":"shipping-taxable","12":"purchasable","13":"product-type-simple"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/product\/19583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19583"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19687"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=19583"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=19583"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=19583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}