{"id":22062,"date":"2025-03-27T15:51:17","date_gmt":"2025-03-27T15:51:17","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22062"},"modified":"2025-07-10T10:54:48","modified_gmt":"2025-07-10T10:54:48","slug":"sgtyb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/archives\/22062","title":{"rendered":"Hvem er den n\u00e6ste budbringer?"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
24. december 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Hvem er den n\u00e6ste budbringer?<\/strong><\/span><\/h2>

F\u00f8r du l\u00e6ser denne artikel, hvis du er en tilh\u00e6nger af (dette er, hvad vi fandt vores f\u00e6dre g\u00f8re), beder vi dig om ikke at spilde din tid p\u00e5 at l\u00e6se denne artikel. Og hvis du er en af dem, der beskylder mig for at ant\u00e6nde en st\u00f8rre strid blandt muslimer, som det promoveres i \u00f8jeblikket, s\u00e5 er der ingen grund til, at du l\u00e6ser denne artikel, for at jeg ikke skal \u00e6ndre en overbevisning, som du er vokset op med siden din barndom, og friste dig med denne artikel.
Denne artikel er for dem, der \u00f8nsker at reflektere og t\u00e6nke og er villige til at \u00e6ndre deres overbevisninger, men er bange for eller ude af stand til at l\u00e6se min bog (De forventede breve), eller for dem, der ikke er interesserede i at l\u00e6se b\u00f8ger.
Jeg vil kun opsummere \u00e9t kapitel, nemlig kapitlet om r\u00f8g, selvom jeg ikke er tilh\u00e6nger af at forkorte det, der st\u00e5r i min bog, fordi denne forkortelse ikke vil gennemg\u00e5 alle de beviser, jeg har pr\u00e6senteret i min bog, og derfor vil jeg finde kommentarer og sp\u00f8rgsm\u00e5l, hvis svar findes i de dele, jeg ikke n\u00e6vnte i denne artikel. Jeg vil dog ih\u00e6rdigt fors\u00f8ge at forkorte noget af det, der st\u00e5r i kapitlet om r\u00f8g i min bog, De Ventede Breve.
Jeg vil starte med jer, hvor jeg startede, og hvordan min tro \u00e6ndrede sig p\u00e5, at vores Mester Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, kun er Profeternes Segl, som n\u00e6vnt i Koranen og Sunnah, og ikke Sendebudenes Segl, som de fleste muslimer tror. Begyndelsen var Surat Ad-Dukhan, som jeg l\u00e6ste utallige gange ligesom jer alle, men jeg bem\u00e6rkede intet i den. Men i maj 2019 l\u00e6ste jeg den og stoppede op ved den i lang tid for at reflektere over den og forst\u00e5 den korrekt.
Kom med mig, lad os l\u00e6se den og reflektere over den sammen.
Gud den Alm\u00e6gtige sagde: {Vent s\u00e5 p\u00e5 den dag, hvor himlen vil frembringe en synlig r\u00f8g (10) der omslutter folket. Dette er en smertefuld straf. (11) Vor Herre, fjern straffen fra os; sandelig, vi er troende. (12) Hvordan skal de modtage p\u00e5mindelsen, n\u00e5r der er kommet et klart sendebud til dem? (13) S\u00e5 vendte de sig bort fra ham og sagde: "En gal l\u00e6rer." (14) Sandelig, Vi vil fjerne straffen. Om en kort tid vil du sandelig vende tilbage. (15) Den dag, Vi vil gennemf\u00f8re den st\u00f8rste straf. Sandelig, Vi vil tage h\u00e6vn. (16) [Ad-Dukhan]
<\/span><\/h1>

De sp\u00f8rgsm\u00e5l jeg stillede mig selv dengang, og som jeg stiller dig:<\/span><\/h4>

Handler alle disse vers om fremtidige begivenheder eller begivenheder, der er sket i fortiden?
Hvis r\u00f8gen opstod i Profetens (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) tid, dvs. i fortiden, hvad er s\u00e5 sk\u00e6bnen for haditherne og versene i Koranen, der n\u00e6vner r\u00f8g som et af de vigtigste tegn p\u00e5 Timen?
Hvis disse vers taler om fremtidige begivenheder, hvem er s\u00e5 den klare budbringer, der n\u00e6vnes i vers 13 af Surat Ad-Dukhan?
L\u00e6s nu disse vers omhyggeligt en, to og ti gange, som jeg l\u00e6ste dem i maj 2019, og forbind deres fortolkninger med hinanden i kronologisk r\u00e6kkef\u00f8lge. Det vil sige, fortolk ikke \u00e9t vers som v\u00e6rende sket i Profetens, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, \u00e6ra, og et andet vers som v\u00e6rende sket i fremtiden.
Det vil sige, han fortolkede alle disse vers \u00e9n gang som v\u00e6rende sket i fortiden og en anden gang som v\u00e6rende sket i fremtiden.
Hvad fandt du nu?
N\u00e5r du fortolker alle disse vers som v\u00e6rende sket i fortiden p\u00e5 Profetens tid, m\u00e5 fred og velsignelser v\u00e6re med ham, s\u00e5 vil du st\u00e5 over for to problemer: det f\u00f8rste er, at beskrivelsen af den klare r\u00f8g ikke g\u00e6lder for, hvad der skete med Quraysh, og det andet problem er, at r\u00f8gen er et af de vigtigste tegn p\u00e5 Timen, som n\u00e6vnt i mange autentiske profetiske hadither.
Men n\u00e5r du fortolker alle disse vers, som om de vil ske i fremtiden, vil du st\u00e5 over for et stort problem, som vil v\u00e6re vanskeligt for dig at fortolke, nemlig tilstedev\u00e6relsen af et vers, der n\u00e6vner eksistensen af en Sendebud beskrevet som v\u00e6rende klar, det vil sige en, der vil advare folk om r\u00f8gens pine, og at folk vil vende sig v\u00e6k fra ham og beskylde ham for vanvid.
Dette var, hvad der gik gennem mit hoved hele dagen, og jeg kunne ikke sove, og fra den dag begyndte jeg rejsen med at s\u00f8ge efter en fortolkning af disse vers, og jeg fandt ud af, at alle fortolkningsforskerne var enige om, at den klare budbringer n\u00e6vnt i Surat Ad-Dukhan er vores mester Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, mens deres fortolkninger var modstridende og forskellige i resten af disse vers. Vores mester Ali og Ibn Abbas, m\u00e5 Gud v\u00e6re tilfreds med dem, og en r\u00e6kke andre ledsagere var enige om, at r\u00f8gen er et af de vigtigste tegn p\u00e5 Timen, og at det ikke er sket endnu, mens Ibn Masoud var unik og beskrev r\u00f8gen, som den kom i hadithen (S\u00e5 et \u00e5r overgik dem, indtil de omkom deri, og de spiste d\u00f8dt k\u00f8d og knogler, og en mand ville se, hvad der er mellem himmel og jord, som form af r\u00f8g). Denne beskrivelse g\u00e6lder ikke for r\u00f8gen, da den i denne surah blev beskrevet som omsluttende mennesker, hvilket betyder at omringe dem fra alle sider, og det er ikke noget, seeren forestiller sig i Qurayshs t\u00f8rke, og versene har beskrevet denne r\u00f8g som en smertefuld pine, og disse betydninger med denne beskrivelse faldt ikke Qurayshs folk ind.
Derfor vil du finde konflikter og tidsm\u00e6ssige forskelle i fortolkningen af versene om r\u00f8g i alle fortolkningsb\u00f8ger.
Nu, min muslimske broder, l\u00e6s disse vers med den tro, at Gud den Alm\u00e6gtige vil sende en ny budbringer, som vil opfordre til en tilbagevenden til sand islam og advare folk om r\u00f8gens pine, i overensstemmelse med den Alm\u00e6gtiges ord: "Og Vi straffer aldrig, f\u00f8r Vi har sendt en budbringer."
Hvad fandt du? Har du bem\u00e6rket det samme som jeg bem\u00e6rkede i maj 2019?
<\/span><\/h1>

Lad mig nu stille dig et andet sp\u00f8rgsm\u00e5l:<\/span><\/h4>

Hvad er status for dette vers: "Og Vi straffer aldrig, f\u00f8r Vi har sendt et sendebud", hvis Gud den Alm\u00e6gtige har p\u00e5f\u00f8rt os r\u00f8gens straf uden at sende et sendebud iblandt os for at advare os om Sin straf?
Vent et \u00f8jeblik, jeg ved hvad dit svar p\u00e5 dette sp\u00f8rgsm\u00e5l er.
Du vil fort\u00e6lle mig, at vores Mester Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, advarede os for fjorten \u00e5rhundreder siden om r\u00f8gens pine.
Er det ikke rigtigt?
<\/span><\/h1>

S\u00e5 vil jeg svare dig med et andet sp\u00f8rgsm\u00e5l og sige til dig:<\/span><\/h4>

Er det nogensinde sket, at en Sendebud f\u00f8r har advaret om, at han ville advare et folk, der ville komme fjorten \u00e5rhundreder efter ham, med en straf fra Gud den Alm\u00e6gtige?
Noah, Hud, Salih og Moses, fred v\u00e6re med dem, advarede deres folk om Guds straf, og denne straf fandt sted i deres tid. Vores profet, vores mester Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, kan ikke undtages fra denne regel, da der er et vers i den hellige Koran, der angiver, at denne regel ikke \u00e6ndrer sig i fortiden, nutiden eller fremtiden. Gud den Alm\u00e6gtige sagde: "Sandelig, Vi vil st\u00f8tte Vores sendebud og dem, der tror, i denne verdens liv og p\u00e5 den dag, hvor vidnerne vil st\u00e5 frem (51)." Dette er Guds Alm\u00e6gtiges vej, der ikke \u00e6ndrer sig. Gud den Alm\u00e6gtige sagde: "Dette er vejen for dem, Vi sendte f\u00f8r jer af Vores sendebud, og I vil ikke finde nogen forandring p\u00e5 Vores vej." (77) Ud fra disse vers bliver det klart for os, at det er n\u00f8dvendigt at sende et sendebud i den samme tid, hvor straffen vil ramme folket, og der er ingen undtagelse fra denne regel i versene om R\u00f8g.
Alle disse sp\u00f8rgsm\u00e5l var de f\u00f8rste ting, jeg stillede mig selv, og alle disse svar var de f\u00f8rste beviser, jeg fandt p\u00e5, at Allah den Alm\u00e6gtige ville sende en ny Sendebud, som ikke ville \u00e6ndre noget i islamisk lov, men ville kalde folk til at vende tilbage til islam, og hans mission ville v\u00e6re at advare folk om r\u00f8gens pine. Fra det \u00f8jeblik begyndte jeg min rejse med at s\u00f8ge efter gyldigheden af den tro, at vores Mester Muhammed \ufdfa er Sendebudenes Segl og ikke kun Profeternes Segl, som n\u00e6vnt i Koranen og Sunnah. Jeg unders\u00f8gte forskellen mellem en profet og en budbringer og konkluderede, at det ber\u00f8mte princip (at enhver budbringer er en profet, men ikke enhver profet er en budbringer) er falsk, indtil jeg samlede tilstr\u00e6kkelige beviser fra Koranen og Sunnah om, at vores Mester Muhammed kun er Profeternes Segl, som n\u00e6vnt i Koranen og Sunnah, og ikke Sendebudenes Segl, som de fleste muslimer tror.
<\/span><\/h1>

Her kommer vi til det sp\u00f8rgsm\u00e5l, som mange stiller mig<\/span><\/h2>

\u00a0Hvorfor opildner I til strid nu, hvor vi kan klare os uden? Lad os vente p\u00e5 Mahdien, for det er ham, der vil fort\u00e6lle os, om han er et sendebud eller ej. Der er ingen grund til at opildne til strid p\u00e5 nuv\u00e6rende tidspunkt.<\/h4>

\u00a0Mit svar p\u00e5 dette sp\u00f8rgsm\u00e5l tog mig mange m\u00e5neder, hvor jeg stoppede med at skrive bogen og ikke \u00f8nskede at udgive den, indtil jeg besluttede at besvare dette sp\u00f8rgsm\u00e5l og sige ja, jeg er tvunget til at opildne til denne opstand nu, og jeg vil ikke lade den v\u00e6re, f\u00f8r den er opildnet, n\u00e5r den kommende Sendebud viser sig, p\u00e5 grund af det \u00e6dle vers: "Hvordan kan de modtage p\u00e5mindelsen, n\u00e5r der er kommet en klar Sendebud til dem? (13) S\u00e5 vendte de sig v\u00e6k fra ham og sagde: 'En gal l\u00e6rer.' (14)" [Ad-Dukhan]. S\u00e5 den kommende Sendebud vil, p\u00e5 trods af at v\u00e6re klar, blive beskyldt af folket for at v\u00e6re sindssyg, og en af hoved\u00e5rsagerne til denne beskyldning er, at han vil sige, at han er en Sendebud fra Gud den Alm\u00e6gtige. Det er naturligt, at hvis denne Sendebud dukkede op i vores nuv\u00e6rende \u00e6ra eller i vores b\u00f8rns eller b\u00f8rneb\u00f8rns \u00e6ra, ville muslimerne beskylde ham for at v\u00e6re sindssyg p\u00e5 grund af den tro, der har v\u00e6ret solidt rodf\u00e6stet i deres sind i \u00e5rhundreder, at vores Mester Muhammed er Sendebudenes Segl og ikke kun Profeternes Segl, som det st\u00e5r i Koranen og Sunnah.<\/h1>

Jeg ved, at jeg er g\u00e5et ind i en tabende kamp, og den vil ikke blive afgjort f\u00f8r den kommende Sendebuds tilsynekomst og r\u00f8gens pinsler indtr\u00e6ffer. De, der vil blive overbevist af min bog, vil v\u00e6re meget f\u00e5, men jeg beder Gud den Alm\u00e6gtige om at oplyse jeres sind og hjerter f\u00f8r denne Sendebuds tilsynekomst, s\u00e5 I ikke beskylder ham for vanvid og bliver blandt dem, der er n\u00e6vnt af Gud den Alm\u00e6gtige i dette \u00e6dle vers: "S\u00e5 vendte de sig bort fra ham og sagde: 'En gal l\u00e6rer' (14)." S\u00e5 forestil dig med mig, min muslimske broder, at du forbliver ved denne tro og ikke \u00e6ndrer den, og at dine b\u00f8rn og b\u00f8rneb\u00f8rn arver denne forkerte tro, og resultatet er, at du eller et af dine b\u00f8rn og b\u00f8rneb\u00f8rn vil v\u00e6re blandt dem, der er n\u00e6vnt i den Hellige Koran i et vers, der svarer til de vers, der beskrev Noahs folk og resten af budbringerne, da de forn\u00e6gtede dem.
Jeg havde intet andet valg end at udgive den bog og udholde de angreb, der ville blive rettet mod mig for vores b\u00f8rns og b\u00f8rneb\u00f8rns skyld, s\u00e5 jeg ikke ville b\u00e6re deres byrde, hvis de anklagede den kommende Budbringer for vanvid.<\/span><\/h1>

Den, der \u00f8nsker at n\u00e5 frem til den fulde sandhed, b\u00f8r selv s\u00f8ge efter den eller l\u00e6se min bog, da det vil spare ham besv\u00e6ret med at s\u00f8ge i lange m\u00e5neder, og til sidst vil han n\u00e5 frem til det, jeg n\u00e5ede frem til i min bog.<\/span><\/h1>

Denne artikel er kort, og der er mange beviser i min bog for dem, der \u00f8nsker flere beviser.<\/span><\/h2>

Jeg har vedh\u00e6ftet et videoklip fra min bog, der forklarer forholdet mellem den klare Budbringer og den klare r\u00f8g, s\u00e5 jeg kan g\u00f8re det klart for folk, at jeg ikke baner vejen for en specifik person i denne bog, s\u00e5 vi h\u00e5ber, at I vil l\u00e6se den.
<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

24 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u00a0 \u0645\u0646 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0627\u062f\u0645 \u0642\u0628\u0644 \u0623\u0646 \u062a\u0642\u0631\u0623 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0646\u062a \u0645\u0646 \u0623\u062a\u0628\u0627\u0639 (\u0647\u0630\u0627 \u0645\u0627 \u0648\u062c\u062f\u0646\u0627 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0622\u0628\u0627\u0626\u0646\u0627) \u0641\u0646\u0631\u062c\u0648 \u0645\u0646\u0643 \u0623\u0644\u0627 \u062a\u0636\u064a\u0639 \u0648\u0642\u062a\u0643 \u0641\u064a \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644\u060c \u0648\u0625\u0630\u0627 \u0643\u0646\u062a \u0645\u0645\u0646 \u064a\u062a\u0647\u0645\u0646\u064a \u0628\u0625\u0634\u0639\u0627\u0644 \u0641\u062a\u0646\u0629 \u0643\u0628\u0631\u0649 \u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0643\u0645\u0627 \u064a\u0631\u0648\u062c \u0644\u064a \u062d\u0627\u0644\u064a\u064b\u0627 \u0641\u0644\u0627 \u062f\u0627\u0639\u064a \u0644\u0623\u0646 \u062a\u0642\u0631\u0623 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644 \u062d\u062a\u0649 \u0644\u0627 \u0623\u063a\u064a\u0631 \u0645\u0639\u062a\u0642\u062f \u0646\u0634\u0623\u062a […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22063,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22062","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22062","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22062"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22062\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22063"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}