{"id":22040,"date":"2025-03-27T15:32:52","date_gmt":"2025-03-27T15:32:52","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22040"},"modified":"2025-04-17T07:49:50","modified_gmt":"2025-04-17T07:49:50","slug":"erttg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/archives\/22040","title":{"rendered":"Vejen til bogen (De ventende breve)"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

18. december 2019<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Vejen til min bog (De ventende breve)

Det skal bem\u00e6rkes fra starten, at jeg i min bog (De Ventede Budskaber) ikke omtaler eller baner vejen for nogen person, der er opst\u00e5et i fortiden eller i nutiden som et budbringer fra Gud den Alm\u00e6gtige. De beviser, vidnesbyrd og mirakler, som jeg n\u00e6vnte i denne bog, og som Gud den Alm\u00e6gtige vil st\u00f8tte det kommende Budbringer med, optr\u00e5dte ikke hos nogen person, der h\u00e6vdede at v\u00e6re Mahdi eller et Budbringer, hverken i fortiden eller i nutiden. Jeg omtaler heller ikke i denne bog mig selv eller nogen person, jeg kender fra n\u00e6r eller fjern. Jeg besidder ikke de beviser, der f\u00f8lger med Budbringerne, og jeg er ikke en, der husker den Hellige Koran. Gud den Alm\u00e6gtige har ikke givet mig fortolkningen af de tvetydige vers eller de usammenh\u00e6ngende bogstaver i den Hellige Koran. Jeg fandt heller ikke dette hos nogen person, der h\u00e6vder at v\u00e6re den ventede Mahdi, hverken i nutiden eller blandt dem, der h\u00e6vdede at v\u00e6re Mahdi i fortiden. Den kommende Sendebud beskrives som "En klar Sendebud" [Ad-Dukhan: 13], hvilket betyder, at det vil v\u00e6re klart og tydeligt for enhver, der har viden og indsigt, og han vil have h\u00e5ndgribelige beviser, der vil bevise, at han er en Sendebud fra Gud den Alm\u00e6gtige og ikke kun visioner, dr\u00f8mme og fantasier, og de beviser, han har, vil v\u00e6re klare for hele verden og ikke specifikke for en bestemt gruppe mennesker.
Denne bog er et budskab fra mig til jer og fremtidige generationer for Guds Alm\u00e6gtiges skyld, s\u00e5 at den dag ikke kommer, hvor I bliver chokerede over tilsynekomsten af et sendebud fra Gud den Alm\u00e6gtige, der advarer jer om Hans straf. Tro ham ikke, tro ham ikke, eller forband ham, for at I ikke skal fortryde det, I har gjort. Jeg bekr\u00e6fter ogs\u00e5, at jeg er muslim fra den sunnimuslimske tankegang. Min tro har ikke \u00e6ndret sig, og jeg er ikke konverteret til baha'isme, qadianisme, shi'isme, sufisme eller nogen anden religion. Jeg tror ikke p\u00e5 vendelsen, eller at Mahdien er i live og har v\u00e6ret skjult i en k\u00e6lder i hundreder af \u00e5r, eller at Mahdien eller vores Mester Jesus, fred v\u00e6re med ham, er dukket op og d\u00f8de, eller nogen lignende overbevisninger.
Alt, der betyder noget, er, at jeg har \u00e6ndret en tro, der er nedarvet i mange \u00e5rhundreder, nemlig at vores Mester Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, er sendebudenes segl. Min tro nu, som angivet i den hellige Koran og den rene Sunnah, er, at vores Mester Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, er profeternes eneste segl. Baseret p\u00e5 denne nye tro har mit syn p\u00e5 mange vers i den hellige Koran \u00e6ndret sig, hvilket indikerer, at Gud den Alm\u00e6gtige vil sende en anden sendebud, som vil f\u00f8lge og implementere vores profets sharia i fremtiden.
Min tro p\u00e5, at Gud den Alm\u00e6gtige ville sende en ny Sendebud f\u00f8r de kommende tegn p\u00e5 pine, var ikke en tro fra l\u00e6nge siden, men snarere f\u00f8r daggryb\u00f8nnen den 27. Sha'ban 1440 AH, svarende til den 2. maj 2019 e.Kr., i Ibrahim Al-Khalil-moskeen n\u00e6r mit hjem i kvarteret den 6. oktober i Stor-Kairo, hvor jeg l\u00e6ste Koranen som s\u00e6dvanlig f\u00f8r daggryb\u00f8nnen, og jeg stoppede ved versene fra Surat Ad-Dukhan, der taler om verset om r\u00f8gens pine. Gud den Alm\u00e6gtige sagde: "Snarere er de i tvivl og leger (9) S\u00e5 vent p\u00e5 den dag, hvor himlen vil frembringe en synlig r\u00f8g (10), der vil d\u00e6kke folket. Dette er en smertefuld pine (11) Vor Herre, fjern pinen fra os. Sandelig, vi er [nu] skr\u00e6kslagne." Troende (12) Hvordan kan de modtage p\u00e5mindelsen, n\u00e5r der er kommet en klar Sendebud til dem? (13) S\u00e5 vendte de sig v\u00e6k fra ham og sagde: "En gal l\u00e6rer." (14) "Vi vil fjerne straffen for en kort stund. I vil helt sikkert vende tilbage." (15) "P\u00e5 den dag, hvor Vi vil sl\u00e5 til med det st\u00f8rste slag. Sandelig, Vi vil tage h\u00e6vn." (16) [Ad-Dukhan] S\u00e5 jeg stoppede pludselig med at l\u00e6se, som om jeg l\u00e6ste disse vers for f\u00f8rste gang i mit liv p\u00e5 grund af omtalen af en Sendebud beskrevet som "en klar Sendebud" midt i vers, der taler om begivenhederne i Ad-Dukhan, og som vil ske i fremtiden. S\u00e5 jeg gentog l\u00e6sningen af disse vers gennem hele I dag, for at forst\u00e5 det godt, begyndte jeg at l\u00e6se alle fortolkningerne af disse vers og fandt, at der er en forskel i fortolkningen af disse vers, og ogs\u00e5 en forskel i den tidsm\u00e6ssige forbindelse af fortolkningen af disse vers. Et vers fortolkes, som om verset om r\u00f8g opstod og sluttede i Profetens, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, \u00e6ra, derefter f\u00f8lger et vers, der fortolkes, som om verset om r\u00f8g vil forekomme i fremtiden, derefter vender fortolkningen af verset, der f\u00f8lger, tilbage til, at det var i Profetens, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, \u00e6ra. Fra den dag begyndte jeg en rejse i s\u00f8gen efter eksistensen af et sendebud, som Gud den Alm\u00e6gtige ville sende f\u00f8r r\u00f8gverset, hvilket bekr\u00e6ftede den Alm\u00e6gtiges ordsprog: "Og Vi straffer aldrig, f\u00f8r Vi har sendt et sendebud (15)" [Al-Isra': 15], indtil jeg blev fuldt overbevist om, at Profeten, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, kun er Profeternes Segl og ikke Sendebudenes Segl, som Gud den Alm\u00e6gtige sagde i Surat Al-Ahzab: "Muhammed er ikke fader til nogen af jeres m\u00e6nd, men han er Allahs Sendebud og Profeternes Segl. Og Allah er Vedende om alle ting." (40) [Al-Ahzab]. S\u00e5 Allah, den H\u00f8jeste, som er Vedende om alle ting, sagde ikke i dette vers "og Sendebudenes Segl." Verset angiver heller ikke, at ethvert sendebud er en profet, s\u00e5 der er ingen n\u00f8dvendig forbindelse mellem dem.
Den ber\u00f8mte regel (at enhver budbringer er en profet, men ikke enhver profet er en budbringer) er udsagnet fra de fleste l\u00e6rde. Denne regel stammer ikke fra versene i den hellige Koran eller fra profetens (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) udsagn, og den blev ikke overleveret fra nogen af profetens (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) ledsagere eller nogen af hans retf\u00e6rdige tilh\u00e6ngere, s\u00e5 vidt vi ved. Denne regel kr\u00e6ver ogs\u00e5 forsegling af alle typer budskaber, som Allah, den H\u00f8jeste, sender til skabelsen, uanset om de er fra engle, vinde, skyer osv. Vores mester Michael er et budbringer, der er tildelt at lede regnen, og d\u00f8dsenglen er et budbringer, der er tildelt at tage folks sj\u00e6le. Der er budbringere fra englene kaldet de \u00c6dle Optegnere, hvis opgave er at bevare og optegne tjenernes gerninger, uanset om de er gode eller d\u00e5rlige. Der er mange andre budbringer-engle som Munkar og Nakir, der er tildelt gravens pr\u00f8velse. Hvis vi antager, at vores mester Muhammed (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) er Profeternes og Sendebudenes Segl p\u00e5 samme tid, s\u00e5 er der intet sendebud fra Allah, den H\u00f8jeste, til at tage folks sj\u00e6le, for eksempel, og s\u00e5 videre fra Allahs, den H\u00f8jestes, sendebud.
Islamisk lov, med hvad den omfatter om b\u00f8n, faste, Hajj, zakat, arv og alle de bestemmelser og love, som den hellige Koran bragte, er love, der vil forblive indtil dommedag, i overensstemmelse med den Alm\u00e6gtiges ord: "I dag har jeg fuldendt jeres religion for jer, fuldendt min gunst over jer og godkendt islam som religion for jer (3)" [Al-Ma'idah: 3]. Imidlertid vil de sendebud, der vil komme i fremtiden, inklusive vores mester Jesus, fred v\u00e6re med ham, ikke \u00e6ndre noget i denne religion. De vil snarere v\u00e6re muslimer ligesom os, bede, faste og betale zakat, og de vil d\u00f8mme mellem mennesker i henhold til islamisk lov. De vil l\u00e6re muslimer Koranen og Sunnah, og de vil str\u00e6be efter at sprede denne religion, for de er af den islamiske tro og vil ikke bringe en ny religion.
Der er store tegn p\u00e5 pine, som ventes og bevises fra Koranen og Sunnah, som endnu ikke er kommet, herunder (r\u00f8gen, solopgangen fra vest, Gog og Magog og tre jordskred: et i \u00f8st, et i vest og et p\u00e5 den arabiske halv\u00f8, og det sidste er en ild, der kommer ud af Yemen og driver folk til deres forsamlingssted). Disse er meget store tegn p\u00e5 pine, som vil p\u00e5virke millioner af mennesker, og de er ikke tegn p\u00e5 pine, der vil omfatte en landsby, stamme eller folk, ligesom det, der skete med folket i Salih eller Aad. Det er bedre for Gud den Alm\u00e6gtige at sende sendebud for at advare millioner, f\u00f8r de meget store tegn p\u00e5 pine \u00e5benbares, som bekr\u00e6ftelse af Hans Alm\u00e6gtige, der siger: {Og Vi straffer aldrig, f\u00f8r Vi har sendt et sendebud} [Al-Isra\u2019: 15]. Hvis sendebudene er beseglet med vores mester Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, s\u00e5 vil disse millioner af mennesker ikke blive straffet og vil ikke falde. De strafvers, der er n\u00e6vnt i Koranen og Sunnah, er imod dem, fordi det faktum, at Gud den Alm\u00e6gtige ikke sendte advarsler til de uretf\u00e6rdige, giver dem et argument imod Gud den Alm\u00e6gtige om, at de ikke kendte til Hans straf..! Som Gud den Alm\u00e6gtige siger: "Og Vi \u00f8delagde ikke en by, uden at den havde advarsler (208) som p\u00e5mindelse, og Vi var ikke uretf\u00e6rdige (209)" [Ash-Shu'ara']. Det er ikke tilladt at sige, at Profeten, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, advarede menneskeheden for fjorten \u00e5rhundreder siden om Timens tegn, da der i \u00f8jeblikket er millioner af mennesker, der ikke forst\u00e5r noget om islam eller budskabet fra vores Profet Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham. Det er fra Gud den Alm\u00e6gtiges uforanderlige Sunnah, at Sendebudene sendes, f\u00f8r straffens tegn rammer folket, og at disse Sendebud lever under disse tegns forekomst, som bekr\u00e6ftelse af Hans Alm\u00e6gtiges ord: "Sandelig, Vi vil st\u00f8tte Vores sendebud og dem, der tror, i denne verdens liv og p\u00e5 den Dag, hvor vidnerne vil st\u00e5 frem (51)" [Ghafir]. Det er Gud den Alm\u00e6gtiges uforanderlige Sunnah, som Gud den Alm\u00e6gtige sagde: "Vejen for dem, der har..." Vi sendte Vore sendebud foran jer, og I vil ikke finde nogen forandring i Vores vej. (77) [Al-Isra\u2019].
Efter jeg fyldte 45, \u00e6ndrede den tro, der var fast forankret i mit sind, at vores Mester Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, var profeternes og sendebudenes segl, sig til den tro, at vores Mester Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, kun var profeternes segl og ikke sendebudenes segl. P\u00e5 grund af denne \u00e6ndring var jeg i stand til at tyde symbolerne i mange vers i den hellige Koran, der taler om en kommende sendebud, og jeg var i stand til at tyde symbolerne i vers, der taler om timens tegn. Gennem det var jeg i stand til at forbinde og arrangere timens tegn med det, der kom i den hellige Koran og den rene Sunnah, hvilket jeg ikke ville have v\u00e6ret i stand til at forbinde, arrangere og forst\u00e5, hvis min tro ikke havde \u00e6ndret sig.
Det var ikke let for mig at \u00e6ndre denne overbevisning. Jeg gik igennem mange vanskelige stadier mellem tvivl og sikkerhed. En dag var jeg i en fase af tvivl og sagde til mig selv, at der ikke ville komme et sendebud, og en anden dag n\u00e5ede jeg et stadie af sikkerhed efter at have t\u00e6ndt radioen i min bil og h\u00f8rt et koranvers p\u00e5 den hellige Koran-radiostation, der bragte mig tilbage til stadiet af sikkerhed, eller jeg l\u00e6ste nye vers fra Koranen, der beviste for mig, at der var et kommende sendebud.
Jeg har nu en stor m\u00e6ngde beviser fra Koranen og Sunnah, der g\u00f8r mig sikker p\u00e5, at der er et kommende Sendebud. Jeg havde to valg: enten at holde disse beviser for mig selv eller at bekendtg\u00f8re dem. Jeg m\u00f8dtes med en Al-Azhar Sheikh og talte med ham om min tro. Jeg l\u00e6ste r\u00f8gversene for ham og sagde til ham: Det klare Sendebud, der er n\u00e6vnt i disse vers, er et kommende Sendebud og ikke Profeten, fred og velsignelser v\u00e6re med ham. Han gjorde intet andet end indirekte at beskylde mig for vantro og sagde til mig: "Med denne tro er du tr\u00e5dt ind i et stadie af vantro i religionen islam..!" Jeg fortalte ham, at jeg beder og faster og vidner om, at der ikke er nogen gud undtagen Allah, og at Muhammed er Allahs Sendebud, og at vores Mester Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, er Profeternes Segl, som n\u00e6vnt i Koranen, og at min tro p\u00e5, at Profeten, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, ikke er Sendebudenes Segl, ikke g\u00f8r mig til en vantro. Jeg n\u00e6vnte nogle andre beviser for ham, der underst\u00f8tter mit synspunkt, men han var ikke overbevist og forlod mig, og hans indre stemme sagde til sig selv, at jeg var kommet ind i vantroens stadie. En anden person, der l\u00e6ste en del af min bog, fortalte mig, at jeg ville ant\u00e6nde strid. S\u00e5 huskede jeg synet om at gifte mig med Lady Mary, fred v\u00e6re med hende, som var den 22. Dhul-Qi'dah 1440 AH, svarende til den 25. juli 2019. Jeg s\u00e5, at jeg giftede mig med Lady Mary, fred v\u00e6re med hende, og jeg gik med hende p\u00e5 vejen, og hun var til h\u00f8jre for mig. Jeg sagde til hende: "Jeg h\u00e5ber, at Gud den Alm\u00e6gtige vil give mig et barn fra dig." Hun sagde til mig: "Ikke f\u00f8r du er f\u00e6rdig med det, du skal g\u00f8re." S\u00e5 forlod hun mig og fortsatte sin vej, og jeg gik fremad. Til h\u00f8jre stoppede jeg og t\u00e6nkte over hendes svar og sagde, at hun havde ret i det, hun sagde, og synet sluttede.
Efter jeg havde offentliggjort denne vision, fortolkede en ven den som: "Fortolkningen vedr\u00f8rer en st\u00f8rre reform i religi\u00f8s doktrin, m\u00e5ske specifik for dig eller en af dine efterkommere. Selvom denne reform er sandheden, vil den m\u00f8de intens, uudholdelig modstand." P\u00e5 det tidspunkt forstod jeg ikke fortolkningen af den vision.
Jeg besluttede mig for at skrive denne bog, og hver gang jeg f\u00e6rdiggjorde en del af den, t\u00f8vede jeg med at f\u00e6rdigg\u00f8re bogen og smed det, jeg havde skrevet, i skraldespanden. Bogen diskuterer en farlig overbevisning og handler om fortolkningen af mange vers fra den hellige Koran, der modsiger de fortolkninger, der har eksisteret i fjorten \u00e5rhundreder. Min indre stemme siger: "Jeg ville \u00f8nske, jeg ikke havde forst\u00e5et noget, s\u00e5 jeg ikke ville falde i den fristelse og forvirring." Jeg er blevet fristet, og jeg havde to muligheder foran mig, som jeg n\u00e6vnte tidligere, og begge muligheder har grunde, der g\u00f8r mig ekstremt forvirret.
Den f\u00f8rste mulighed: Jeg beholder beviset p\u00e5, at Gud den Alm\u00e6gtige sender en fremtidig budbringer til mig selv, af f\u00f8lgende grunde:
1- At bekendtg\u00f8re denne tro vil \u00e5bne en meget stor d\u00f8r for mig til debat, diskussion og angreb, der ikke vil oph\u00f8re, f\u00f8r jeg d\u00f8r. Jeg vil blive beskyldt for blasfemi, sufisme, baha'isme, qadianisme, shi'isme og andre beskyldninger, som jeg kunne have undv\u00e6ret. Jeg er dybest set stadig muslim if\u00f8lge l\u00e6ren om Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah, men den eneste grundl\u00e6ggende uenighed nu er troen p\u00e5 en kommende Sendebuds tilsynekomst f\u00f8r tegnene p\u00e5 straf, i overensstemmelse med den Alm\u00e6gtiges ordsprog: "Og Vi straffer aldrig, f\u00f8r Vi har sendt et Sendebud (15)" [Al-Isra': 15].
2- Dette er ikke min kamp, men kampen for den kommende Budbringer, som vil komme med praktiske beviser, beviser, beviser og mirakler, der vil underst\u00f8tte hans argument, mens jeg kun har det, jeg skrev i denne bog, og dette vil ikke v\u00e6re nok til at overbevise folk, og den kommende Budbringer, selvom han vil komme med beviser og mirakler, der beviser hans budskab, vil blive m\u00f8dt med ben\u00e6gtelse og forvr\u00e6ngning, s\u00e5 hvad t\u00e6nker jeg om, hvad der vil ske med mig sammenlignet med den kommende Budbringer og de beviser, han har..?!
3- Troen p\u00e5, at Profeten, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, er Sendebudenes Segl, er blevet en tro som islams sjette s\u00f8jle, som ingen har lov til at diskutere. At \u00e6ndre denne tro (som har v\u00e6ret dybt rodf\u00e6stet i muslimers sj\u00e6le i fjorten \u00e5rhundreder) p\u00e5 kort tid eller gennem en enkelt bog er ikke en let sag. Det kr\u00e6ver snarere en meget lang tid, der er proportional med l\u00e6ngden af denne trosperiode, eller det kr\u00e6ver den ventede Sendebuds tilsynekomst med de beviser og mirakler, hvorigennem denne tro kan \u00e6ndres p\u00e5 kort tid.
Den anden mulighed: Jeg vil offentligg\u00f8re alle de beviser, jeg har fundet, i en bog, der diskuterer denne overbevisning, af f\u00f8lgende grunde:
1- Jeg frygter, at hvis jeg holder disse beviser for mig selv, vil jeg v\u00e6re blandt dem, om hvem Profeten (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) sagde: "Den, der skjuler viden, ham vil Allah t\u00f8jle med et t\u00f8jle af ild p\u00e5 Opstandelsens Dag." [Fortalt af Abdullah ibn Amr] Den viden, jeg har opn\u00e5et i denne bog, betragtes som en tillid, som jeg skal give videre til folk, selvom det koster mig en masse besv\u00e6r. Mit m\u00e5l er Allahs, den H\u00f8jestes, velbehag og ikke Allahs tjeneres, den H\u00f8jestes, velbehag, og jeg er ikke typen, der f\u00f8lger karavanen i b\u00e5de rigtigt og forkert.
2- Jeg frygter, at jeg vil d\u00f8, og s\u00e5 vil et sendebud dukke op, sendt af Allah den Alm\u00e6gtige, for at kalde folk til at vende tilbage til at adlyde Allah den Alm\u00e6gtige, ellers vil de blive d\u00e6kket af pine, og muslimerne vil forn\u00e6gte ham, beskylde ham for vantro og forbande ham, og alle deres handlinger vil v\u00e6re p\u00e5 skalaen af mine synder p\u00e5 Opstandelsens Dag, fordi jeg ikke fortalte dem noget om den viden, som Allah den Alm\u00e6gtige havde givet mig, og de vil st\u00e5 foran mig p\u00e5 Opstandelsens Dag og bebrejde mig for ikke at fort\u00e6lle dem, hvad jeg har n\u00e5et og vidst.
Jeg f\u00f8lte mig forvirret og udmattet af at have overt\u00e6nket i denne periode, og jeg kunne ikke sove let af at t\u00e6nke. S\u00e5 jeg bad til Gud den Alm\u00e6gtige om at give mig en vision, der ville besvare mit sp\u00f8rgsm\u00e5l: Skal jeg forts\u00e6tte med at skrive og udgive bogen, eller skal jeg stoppe med at skrive den? Den 18. Muharram 1441, svarende til den 17. september 2019, havde jeg denne vision.
(Jeg s\u00e5, at jeg var f\u00e6rdig med at skrive min nye bog om Timens tegn, og den var blevet trykt, og nogle af eksemplarerne var blevet leveret til forlaget, og resten af eksemplarerne af min nye bog forblev i min bil for at blive distribueret til resten af forlagene. Jeg tog et af eksemplarerne af bogen for at se, hvor godt den var trykt, og jeg fandt ud af, at omslaget var fremragende, men efter jeg \u00e5bnede bogen, blev jeg overrasket over, at dens dimensioner var mindre, end jeg havde designet. Resultatet var, at st\u00f8rrelsen p\u00e5 skriften var blevet lille, og l\u00e6seren var n\u00f8dt til at f\u00e5 \u00f8jnene t\u00e6t p\u00e5 siderne eller bruge briller for at kunne l\u00e6se min bog. Der var dog et lille antal sider i den f\u00f8rste tredjedel af min bog med de normale dimensioner for enhver bog, og skriften i den var normal, og alle kunne l\u00e6se den, men den var ikke godt fastgjort i bogen. Derefter viste ejeren af trykkeriet, som havde trykt en tidligere bog for mig, som var bogen (Hyrdens og flokkens karakteristika), sig for mig, og med ham en bog, han havde trykt for en anden forfatter, og denne bog handler om...) med r\u00f8g, som er et af de vigtigste tegn p\u00e5 timen. Jeg fortalte ham, at denne bog af mig indeholder alle timens tegn. Uret og r\u00f8gen. Ejeren af dette trykkeri unders\u00f8gte den bog, han havde trykt, og fandt den trykt i fremragende stand, bortset fra at der var en fejl i sidenummereringen. Den f\u00f8rste og den sidste side p\u00e5 bagsiden var ikke nummereret i r\u00e6kkef\u00f8lge med bogen. Jeg bem\u00e6rkede dog p\u00e5 den sidste side af hans bog det sidste vers af Surat Ad-Dukhan, som lyder: "S\u00e5 vent, for de venter."
Fortolkningen af denne vision, som en af mine venner fortalte mig, var: (Hvad ang\u00e5r den f\u00f8rste tredjedel, hvoraf nogle sider er klare, men ikke veletablerede, er den relateret til ting, der vil ske i l\u00f8bet af din levetid og endnu ikke er sket for at blive bevist. Hvad ang\u00e5r den anden bog, som blev trykt p\u00e5 en fremragende og klar m\u00e5de, og som er relateret til verset om r\u00f8g, er den en indikator - og Gud ved bedst - for den forest\u00e5ende forekomst af dette vers. Dette er dets tid, og Gud ved bedst. For at dette vers kan ske, vil det have en anden begyndelse end det, vi forventer, og en slutning, vi ikke forestillede os.) En anden ven fortolkede denne vision og sagde: (Din vision betyder den forest\u00e5ende tilsynekomst af en person, omkring hvem folk vil samles, og som vil v\u00e6re hyrdindens hyrde. Det f\u00f8rste tegn er tilsynekomsten af r\u00f8g p\u00e5 himlen. Hvad ang\u00e5r din bog, vil kun dem med stor indsigt fra Gud den Alm\u00e6gtige v\u00e6re i stand til at forst\u00e5 den for at forst\u00e5, hvad du vil skrive. Jeg tror, at de slidte sider, der er ved at blive revet i stykker, er fortolkninger af vers og hadither, der er veletablerede blandt fortolkningsforskerne, og den nye ... fortolkninger vil afsk\u00e6re de gamle. Og Gud er den H\u00f8jeste.) Og jeg ved det) og de to personer, der fortolkede den vision, vidste ikke, hvad min bog handlede om, og derfor besluttede jeg at forts\u00e6tte med at skrive bogen p\u00e5 trods af de psykologiske problemer, jeg stod over for p\u00e5 grund af min frygt for, hvad jeg ville st\u00f8de p\u00e5 p\u00e5 grund af denne bog i form af argumenter, ford\u00f8mmelse og problemer, hvis konsekvenser jeg ikke kendte.
Gennem denne bog har jeg fors\u00f8gt at kombinere den korrekte tekst fra Koranen og Sunnah med videnskabelig sandhed baseret p\u00e5 de seneste resultater inden for moderne videnskab. I denne bog har jeg inkluderet mange vers og fortolket dem i overensstemmelse med Koranen og Sunnah og med moderne videnskabelige teorier, der matcher denne fortolkning. Jeg har arrangeret timens tegn baseret p\u00e5 min egen indsats. Det er muligt, at der en dag vil komme, hvor denne ordning vil g\u00e6lde, eller at ordningen af nogle af dem vil v\u00e6re anderledes. Det er muligt, at jeg tager fejl ved at projicere nogle vers, der indikerer en kommende Sendebud, p\u00e5 en anden Sendebud end den ventede Mahdi eller vores Mester Jesus, fred v\u00e6re med ham. Jeg har dog fors\u00f8gt s\u00e5 meget som muligt at forbinde alle tr\u00e5dene og projektionerne fra Koranens og Sunnahs virkelighed og videnskabelige beviser, indtil jeg arrangerer disse begivenheder. Men i sidste ende er dette min egen indsats. Jeg kan have ret nogle steder, og jeg kan tage fejl andre steder. Jeg er ikke en profet eller et budbringer, der er ufejlbarlig. Det eneste jeg er sikker p\u00e5, baseret p\u00e5 hvad der st\u00e5r i Koranen og Sunnah, er dog, at der kommer et Sendebud, som vil advare folk om r\u00f8gens pine, og at de fleste mennesker ikke vil tro p\u00e5 dette Sendebud, s\u00e5 r\u00f8gens pine vil ramme dem. Derefter vil tegnene f\u00f8lge. Den Store Time vil komme efter det, og Gud ved bedst.
Selvom jeg i denne bog tror p\u00e5, at en kommende Sendebud vil dukke op, vil jeg ikke v\u00e6re ansvarlig for nogen, der f\u00f8lger en falsk, bedragerisk Sendebud, fordi jeg i denne bog har fremsat betingelser og beviser, hvormed Gud den Alm\u00e6gtige vil st\u00f8tte den kommende Sendebud, s\u00e5 ingen, der l\u00e6ser denne bog af mig, vil blive bedraget af ham. Imidlertid vil et lille antal f\u00f8lge den kommende Sendebud, og denne bog af mig, selvom den spredes, vil ikke tilf\u00f8je til eller tr\u00e6kke fra dette lille antal, medmindre Gud den Alm\u00e6gtige vil andet. Men byrden af dem, der lyver, argumenterer og forbander den kommende Sendebud, vil falde p\u00e5 skuldrene af de l\u00e6rde, der l\u00e6ste og overvejede de beviser og beviser, der er n\u00e6vnt i Koranen og Sunnah, som beviser en kommende Sendebuds komme, og alligevel insisterede de p\u00e5 og udstedte en fatwa om, at vores Mester Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, er Sendebudenes Segl og ikke kun Profeternes Segl, som n\u00e6vnt i Koranen og Sunnah. P\u00e5 grund af deres fatwa vil mange muslimer fare vild og lyve om det kommende Sendebud, og de vil b\u00e6re byrden af deres fatwa og byrden af dem, der ledte dem p\u00e5 vildspor. Det vil ikke gavne dem at sige: "Dette er, hvad vi fandt vores f\u00e6dre og tidligere l\u00e6rde p\u00e5," fordi beviserne og beviserne kom til dem, og de diskuterede dem og afviste dem. S\u00e5 vi h\u00e5ber, at I vil t\u00e6nke p\u00e5 jeres b\u00f8rns og b\u00f8rneb\u00f8rns sk\u00e6bne, n\u00e5r det kommende Sendebud advarer dem om r\u00f8gens pine. Alle Sendebudene blev afvist af de fleste mennesker, og dette er, hvad der vil ske i fremtiden med det kommende Sendebud - og Gud ved bedst. Sendebud er fortsat med at komme den ene efter den anden, med r\u00e6kkef\u00f8lgen af nationer, og de vil efterf\u00f8lge hinanden. Tiden er g\u00e5et, og det er blevet afvist i enhver tidsalder af de fleste mennesker, som Gud den Alm\u00e6gtige sagde: "Hver gang et Sendebud kom til et folk, afviste de ham. S\u00e5 Vi lod nogle af dem f\u00f8lge andre og gav dem [\u00e5benbaringer], s\u00e5 v\u00e6k med et folk, der ikke tror." (Al-Mu'minun: 44)
Den, der vender sig til Gud, baserer ikke sin tro p\u00e5 andres meninger, men t\u00e6nker snarere med sit sind, ser med sine \u00f8jne og h\u00f8rer med sine \u00f8rer, ikke med andres \u00f8rer, og tillader ikke traditioner at st\u00e5 som en snublesten p\u00e5 hans vej til Gud den Alm\u00e6gtige. Hvor mange gamle traditioner og skikke har vi forladt, og hvor mange gamle teorier har givet plads til nye? Hvis en person ikke str\u00e6ber efter at s\u00f8ge sandheden, vil han forblive i traditionens m\u00f8rke og gentage, hvad de gamle sagde: "Sandelig fandt vi vore f\u00e6dre f\u00f8lge en religion, og sandelig er vi vejledt af deres fodspor" (22) [Az-Zukhruf].
Jeg vil afslutte denne bog med det, der blev sagt i den Alm\u00e6gtiges ord i Sura Al-Kahf: "Og Vi har visselig fremlagt for folket i denne Koran fra alle [slags] eksempler, men mennesket har altid v\u00e6ret, mest af alt, stridbar." (54) Og intet forhindrede folket i at tro, n\u00e5r vejledning kom til dem, og i at bede om tilgivelse fra deres Herre, undtagen at de skulle f\u00e5 de tidligere folks eksempel, eller at straffen skulle komme til dem ansigt til ansigt. (55) Og Vi sender ikke sendebudene undtagen som budbringere af gode nyheder og advarsler, og de vantro strides med hinanden. De, der ikke tror p\u00e5 l\u00f8gn for derved at gendrive sandheden og tager Mine vers og det, som de advares med i latterligg\u00f8relse. (56) Og hvem er mere uretf\u00e6rdig end den, der bliver mindet om sin Herres vers, men vender sig bort fra dem og glemmer, hvad hans h\u00e6nder har frembragt? Sandelig, Vi har lagt et sl\u00f8r over deres hjerter, for at de ikke skal forst\u00e5 det, og d\u00f8vhed i deres \u00f8rer. Og hvis du skulle kalde dem til vejledning, vil de aldrig blive vejledt da, nogensinde. (57) Og jeres Herre er den Tilgivende, den Barmhjertiges Besidder. Hvis Han straffede dem for det, de fortjente, ville Han have fremskyndet straffen for dem. Tv\u00e6rtimod er der for dem en fastsat tid, hvorfra de aldrig vil finde tilflugt. (58) Og disse byer - dem \u00f8delagde Vi, da de gjorde uret, og Vi fastsatte en fastsat tid til deres \u00f8del\u00e6ggelse. (59) [Al-Kahf], og jeg vil lade jer overveje disse vers p\u00e5 samme m\u00e5de, som jeg fulgte i fortolkningen af versene n\u00e6vnt i denne bog af mig. Jeg tror - og Gud ved bedst - at disse vers vil blive gentaget, n\u00e5r den kommende Sendebud dukker op, som vil bringe vejledning, men han vil blive m\u00f8dt med diskussion og ben\u00e6gtelse. Dette er Guds Alm\u00e6gtiges uforanderlige vej, som Gud Alm\u00e6gtige sagde: "Dette er vejen for dem, Vi sendte f\u00f8r jer af Vore sendebud. Og I vil ikke finde nogen forandring p\u00e5 Vor vej." (77) [Al-Isra\u2019].

For at f\u00e5 fat i den afventede bog med breve fra eller uden for Egypten, kontakt Adeeb Bibliotek via telefon eller via WhatsApp, telefonnummer 00201111513811
https:\/\/www.facebook.com\/ADIBBOOKSTORS\/<\/a><\/span>

Eller du kan g\u00e5 til det n\u00e6rmeste bibliotek og give dem navnet p\u00e5 min bog (The Waiting Letters), oplysninger om Adeeb Library og dets telefonnummer for at f\u00e5 min bog fra dem p\u00e5 deres s\u00e6dvanlige m\u00e5der.
Hvad ang\u00e5r at f\u00e5 fat i en elektronisk kopi af min bog, er den ikke tilg\u00e6ngelig p\u00e5 nuv\u00e6rende tidspunkt p\u00e5 grund af en aftale mellem mig og forlaget om at udgive bogen i trykt form p\u00e5 nuv\u00e6rende tidspunkt, og jeg vil fors\u00f8ge at l\u00f8se dette problem i den n\u00e6rmeste fremtid, hvis Gud vil.\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

18 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u00a0 \u0627\u0644\u0637\u0631\u064a\u0642 \u0625\u0644\u0649 \u0643\u062a\u0627\u0628\u064a (\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629) \u064a\u062c\u0628 \u0627\u0644\u062a\u0646\u0628\u064a\u0647\u064f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0628\u062f\u0627\u064a\u0629 \u0628\u0623\u0646\u0651\u064e \u0643\u062a\u0627\u0628\u064a (\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629) \u0644\u0627 \u0623\u0634\u064a\u0631 \u0641\u064a\u0647 \u0648\u0644\u0627 \u0623\u0645\u0647\u0651\u0650\u062f\u064f \u0641\u064a\u0647 \u0644\u0623\u064a\u0651\u0650 \u0634\u062e\u0635\u064d \u0638\u0647\u0631 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0627\u0636\u064a \u0623\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062d\u0627\u0636\u0631\u0650 \u0628\u0623\u0646\u0647 \u0631\u0633\u0648\u0644\u064c \u0645\u0646 \u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0647 \u0648\u062a\u0639\u0627\u0644\u0649\u060c \u0641\u0627\u0644\u0628\u064a\u0646\u0627\u062a\u064f \u0648\u0627\u0644\u062f\u0644\u0627\u0626\u0644\u064f \u0648\u0627\u0644\u0645\u0639\u062c\u0632\u0627\u062a\u064f \u0627\u0644\u062a\u064a \u0630\u0643\u0631\u062a\u064f\u0647\u0627 \u0641\u064a \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0648\u0627\u0644\u062a\u064a \u0633\u064a\u0624\u064a\u0651\u0650\u062f \u0628\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0647 \u0648\u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0642\u0627\u062f\u0645\u064e \u0644\u0645 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22041,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22040","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22040\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}