{"id":34331,"date":"2025-05-07T17:07:19","date_gmt":"2025-05-07T17:07:19","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=34331"},"modified":"2025-07-30T18:08:03","modified_gmt":"2025-07-30T18:08:03","slug":"the-miracle-of-the-quran","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/the-miracle-of-the-quran","title":{"rendered":"Koranens mirakel"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Koranens mirakel<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Vi er her for at \u00e5bne et \u00e6rligt, roligt og respektfuldt vindue ind i islam.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den Hellige Koran er islams evige mirakel. Den blev \u00e5benbaret af Gud til profeten Muhammed, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, for at v\u00e6re en vejledning for verden og en udfordring for menneskeheden i sin veltalenhed, klarhed og sandheder.
Koranen er kendetegnet ved flere mirakul\u00f8se aspekter, herunder:
\u2022 Retorisk mirakel: med sin unikke stil var de veltalende arabere ude af stand til at frembringe noget lignende.
\u2022 Videnskabelige mirakler: De omfatter pr\u00e6cise referencer til videnskabelige fakta, der f\u00f8rst for nylig blev opdaget inden for omr\u00e5der som embryologi, astronomi og oceanografi.
\u2022 Numerisk mirakel: i harmonien og gentagelsen af ord og tal p\u00e5 forbl\u00f8ffende m\u00e5der, der bekr\u00e6fter dets perfektion.
\u2022 Lovgivende mirakel: gennem et integreret system, der balancerer mellem \u00e5nd og legeme, sandhed og barmhjertighed.
\u2022 Det psykologiske og sociale mirakel: i dets dybtg\u00e5ende indvirkning p\u00e5 hjerter og samfund siden dets \u00e5benbaring og frem til i dag.<\/h1>

P\u00e5 denne side tager vi dig med p\u00e5 en rejse for at opdage facetterne af dette mirakel p\u00e5 en enkel og p\u00e5lidelig m\u00e5de, rettet mod ikke-muslimer og alle dem, der s\u00f8ger at forst\u00e5 storheden af denne unikke bog.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Koranen er profeten Muhammeds mirakel<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0Definition af et mirakel:\u00a0<\/h4>

Muslimske l\u00e6rde definerede det som: "Den ekstraordin\u00e6re begivenhed, hvor den person, der udf\u00f8rte den, h\u00e6vder at v\u00e6re en profet fra Gud og udfordrer dem til at frembringe noget lignende."<\/h1>

Den ekstraordin\u00e6re begivenhed, som en person, der h\u00e6vder at v\u00e6re profet, fremviser som bevis p\u00e5 sin p\u00e5stand om Skaberen, kaldes et mirakel. S\u00e5ledes er et mirakel \u2013 i juridisk sprogbrug \u2013 et bevis, der freml\u00e6gges af en person, der h\u00e6vder at v\u00e6re profet, for at bekr\u00e6fte sin p\u00e5stand. Dette bevis kan v\u00e6re fysisk, s\u00e5som mirakler fra tidligere profeter. Mennesker, hverken individuelt eller kollektivt, er ude af stand til at frembringe noget lignende. Gud g\u00f8r det muligt for Gud at udf\u00f8re det gennem h\u00e5nden af den, han v\u00e6lger til profetskab, som bevis p\u00e5 hans sandf\u00e6rdighed og gyldigheden af hans budskab.<\/h1>

Koranen er Allahs mirakul\u00f8se Bog, hvormed Allah udfordrede de f\u00f8rste og de sidste af menneskeheden og djinn til at frembringe noget lignende, men de var tydeligvis ude af stand til at g\u00f8re det. Det er profeten Muhammeds mirakel, m\u00e5 Allahs b\u00f8nner og fred v\u00e6re med ham, der beviser hans profetskab og budskab. Enhver profet sendt af Allah til sit folk blev st\u00f8ttet af et eller flere mirakler. Allah gav Salih, fred v\u00e6re med ham, hunkamelen som et tegn og et mirakel for sit folk, da de bad ham om hunkamelens tegn. Da Allah sendte Moses, fred v\u00e6re med ham, til Farao, gav Han ham stavens mirakel. Allah gav Jesus, fred v\u00e6re med ham, tegn, herunder helbredelse af den blinde mand og opv\u00e6kkelse af de d\u00f8de med Allahs tilladelse.<\/h1>

Hvad ang\u00e5r Guds Sendebuds mirakel, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, s\u00e5 var det denne mirakul\u00f8se Koran, der vil forts\u00e6tte indtil dommedag. Alle profeternes mirakler f\u00f8r vor herre Muhammed sluttede med deres d\u00f8d, men vor herre Muhammeds mirakel (den hellige Koran) er det mirakel, der forbliver efter hans d\u00f8d indtil nu og vidner om hans profetskab og budskab.<\/h1>

Da araberne var mestre i veltalenhed, retorik og talekunst, skabte Gud den Alm\u00e6gtige vores Profets mirakel, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, i den Hellige Koran. Imidlertid adskilte hans mirakel, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred - udover det faktum, at det var i overensstemmelse med arabernes veltalenhed og retorik - sig fra andre mirakler p\u00e5 to m\u00e5der:<\/h1>

Det f\u00f8rste: det var et mentalt mirakel, ikke et sensorisk.<\/h4>

For det andet: Den kom for alle mennesker, og den blev evig, lige s\u00e5 l\u00e6nge som tid og mennesker.<\/h4>

Hvad ang\u00e5r aspekterne af Koranens mirakul\u00f8se natur, er det kun Den, der \u00e5benbarede Koranen, \u00e6re v\u00e6re Ham, den H\u00f8jeste, der kan forst\u00e5 disse aspekter. Blandt disse aspekter er f\u00f8lgende:<\/h1>

1- Sprogligt og retorisk mirakel.<\/h5>
2- Det lovgivningsm\u00e6ssige mirakel.<\/h5>
3- Miraklet ved at informere om det usete.<\/h5>
4- Videnskabeligt mirakel.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sprogligt og retorisk mirakel<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

 Sprogligt mirakel er et af aspekterne ved miraklet, som er et omfattende mirakel, der omfatter enhver betydning af ordet "mirakel". Det er mirakul\u00f8st i sine ord og stil, og det er mirakul\u00f8st i sin veltalenhed og organisering. L\u00e6seren finder i det et levende billede af universet, livet og menneskeheden. Uanset hvor en person ser p\u00e5 Koranen, finder han hemmelighederne bag sproglige mirakler:<\/h1>\n

For det f\u00f8rste: I sit smukke fonetiske system, med lyden af dets bogstaver, n\u00e5r man h\u00f8rer deres vokaler og pauser, deres forl\u00e6ngelse og intonation, og deres pauser og stavelser.<\/h1>\n

For det andet: I dens udtryk, som opfylder retten til enhver betydning p\u00e5 sin plads, er der intet ord i den, der ville f\u00e5 den til at sige: den er overfl\u00f8dig, og der er heller ikke et sted, hvor den ville blive sagt: den beh\u00f8ver et ufuldst\u00e6ndigt ord.<\/h1>\n

For det tredje: I de typer af diskurser, hvor mennesker af alle slags m\u00f8des i forst\u00e5else i overensstemmelse med, hvad deres sind kan t\u00e5le, ser hver person det som v\u00e6rende i stand til at forst\u00e5 i overensstemmelse med sit sinds evne og i overensstemmelse med sit behov.<\/h1>\n

For det fjerde: At overbevise sindet og f\u00f8lelserne om, hvad der opfylder den menneskelige sj\u00e6ls behov, i tanke og samvittighed, i balance og ligev\u00e6gt, s\u00e5 tankens kraft ikke overv\u00e6lder samvittighedens kraft, og samvittighedens kraft ikke overv\u00e6lder tankens kraft.<\/h1>\n

Koranen er den eneste bog, der offentligg\u00f8r sin udfordring i sine ord. Den udfordrer polyteisterne, som ikke troede p\u00e5 profeten Muhammeds budskab og h\u00e6vdede, at Koranen var en bog, han havde fabrikeret, til at producere noget lignende, hvis de var sandf\u00e6rdige.<\/h5>\n

Udfordringen blev pr\u00e6senteret gradvist i den hellige Koran. Koranen udfordrede f\u00f8rst til at frembringe noget lignende, som der st\u00e5r:<\/h1>\n

\u00ab\ufd3f<\/span>Sig: "Hvis menneskeheden og djinnerne samledes for at frembringe noget, der ligner denne Koran, kunne de ikke frembringe noget, selv hvis de var hinandens hj\u00e6lpere." 88<\/span><\/span><\/span>\ufd3e<\/span> [Israel<\/a>:88]<\/small>\u00bb<\/h4>\n

Udfordringen med hele Koranen betragtes som et af de f\u00f8rste udfordringsniveauer. Derefter udviklede Koranen sig i udfordringsniveau til lavere og lettere niveauer. Den udfordrede dem med ti lignende suraer, som Han sagde:<\/h1>\n

\u00ab\ufd3f<\/span>Eller siger de: "Han har opdigtet det?" Sig: "Bring s\u00e5 ti opdigtede suraer som denne, og p\u00e5kald hvem I kan foruden Allah, hvis I skal v\u00e6re sandf\u00e6rdige." 13<\/span><\/span><\/span>\ufd3e<\/span> [H\u00e6tte<\/a>:13]<\/small>\u00bb<\/h4>\n

S\u00e5 gav han efter for dem, indtil han udfordrede dem til at bringe en enkelt surah som den, som han sagde:<\/h4>\n

\u00ab\ufd3f<\/span>Eller siger de: "Han har opfundet det?" Sig: "Bring s\u00e5 en sura som den, og p\u00e5kald hvem I kan foruden Allah, hvis I er sandf\u00e6rdige." 38<\/span><\/span><\/span>\ufd3e<\/span> [Younes<\/a>:38]<\/small>\u00bb<\/h4>\n

\u00ab\ufd3f<\/span>Og hvis I er i tvivl om, hvad Vi har nedsendt til Vor Tjener, s\u00e5 frembring en surah lignende og p\u00e5kald jeres vidner, andre end Allah, hvis I skal v\u00e6re sandf\u00e6rdige. 23<\/span><\/span><\/span>\ufd3e<\/span> [ko<\/a>:23]<\/small>\u00bb<\/h4>\n

S\u00e5 udfordrede han dem til at freml\u00e6gge en hadith som denne:<\/h1>\n

\u00ab\ufd3f<\/span>Lad dem frems\u00e6tte en lignende udtalelse, hvis de skulle v\u00e6re sandf\u00e6rdige. 34<\/span><\/span><\/span>\ufd3e<\/span> [Fasen<\/a>:34]<\/small>\u00bb<\/h4>\n

Koranen anlagde en gradvis tilgang til sin diskurs. Efter at have udfordret dem til at producere noget lignende, udfordrede den dem med ti suraer, derefter udfordrede den dem med \u00e9n sura. Den opfordrede dem til at im\u00f8dekomme udfordringen, hvis de var forenede, derefter opmuntrede den dem og udvidede sin udfordring, idet den sagde, at de var ude af stand til at g\u00f8re det, hverken nu eller i fremtiden, indtil dommedag.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

lovgivningsm\u00e6ssigt mirakel<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

 Hvad der menes med dette er miraklet i den Hellige Koran i dens love og bestemmelser, som kom p\u00e5 en omfattende og fuldst\u00e6ndig m\u00e5de, fri for enhver mangel, defekt eller modsigelse, og som omfatter alle aspekter af livet. Den regulerer individers, gruppers og nationers liv, idet den tager hensyn til unge og gamle, m\u00e6nd og kvinder, fattige og rige, herskere og styrede, p\u00e5 alle religi\u00f8se, \u00f8konomiske, sociale og politiske omr\u00e5der.<\/h1>\n

Islamisk lovgivning er baseret p\u00e5 alment gyldige principper. Det er en fleksibel lovgivning, der opfylder behovene i det menneskelige samfund i enhver tidsalder. Det er en afbalanceret og integreret lovgivning, der kombinerer sj\u00e6lens behov med kroppens krav.<\/h1>\n

Koranen danner grundlag for forskellige retssystemer, herunder social, \u00f8konomisk, politisk, forfatningsm\u00e6ssig, international og strafferetlig lovgivning, i en enkel og elegant stil, der forbereder det videnskabelige fakultet til uafh\u00e6ngig r\u00e6sonnement og disciplineret udvikling baseret p\u00e5 konstanter og visheder, og p\u00e5 en m\u00e5de, der er forenelig med nutidige omst\u00e6ndigheder og behovene hos enhver menneskelig gruppe.<\/h1>\n

Eksempler p\u00e5 lovgivningsm\u00e6ssige mirakler inkluderer:<\/h4>\n

\u00c6gteskab er legaliseret for at regulere forholdet mellem m\u00e6nd og kvinder og for at sikre kontinuiteten af afkom og livets kontinuitet. Gud den Alm\u00e6gtige har lovgivet et s\u00e6t rettigheder og pligter, der p\u00e5hviler b\u00e5de mand og hustru, for at regulere livets gang mellem dem. Gud den Alm\u00e6gtige siger: (Og kvinder har rettigheder svarende til deres m\u00e6nds, i overensstemmelse med hvad der er retf\u00e6rdigt. Men m\u00e6nd har en grad over dem.)<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Miraklet ved at informere om det usete<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Et af Koranens mirakul\u00f8se aspekter er dens mirakul\u00f8se \u00e5benbaring af det usete. Disse usete anliggender kan relatere sig til en fjern fortid, som Allahs Sendebud (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) ikke var vidne til. Allah, den Oph\u00f8jede, henvendte sig til ham og sagde: "Dette er nyheden om det usete, som Vi \u00e5benbarer for dig, [O Muhammed], og du var ikke med dem, da de diskuterede, hvem af dem der skulle v\u00e6re ansvarlig for Maria. Du var heller ikke med dem, da de diskuterede." (Al Imran: 44) Dette er en kommentar til historien om Imrans kone og en optakt til at diskutere Maria, fred v\u00e6re med hende.<\/h1>\n

Nogle af dem vedr\u00f8rer nutiden p\u00e5 tidspunktet for Koranens \u00e5benbaring, ang\u00e5ende anliggender relateret til det usete for dem, der befinder sig i budskabets \u00e6ra.<\/h1>\n

Nogle af dem vedr\u00f8rer fremtidige usete begivenheder, der ikke fandt sted i hans tid, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, og hvad der vil ske p\u00e5 Opstandelsens Dag.<\/h1>\n

A - Af de usete begivenheder, der fandt sted i fortiden:<\/h4>\n

\u2666 I Surat Al-Baqarah talte Gud den Alm\u00e6gtige om de usete begivenheder, der skete for Israels b\u00f8rn, og hvad der skete med Moses, fred v\u00e6re med ham, med dem; s\u00e5som historien om koen, historien om deres adoption af kalven og historien om Abraham og Ismaels bygning af Kabaen.<\/h1>\n

\u2666 Surah Al-Baqarah indeholder ogs\u00e5 historien om Talut og Goliat, Israels b\u00f8rns sejr over deres fjender og etableringen af Davids rige, fred v\u00e6re med ham.<\/h1>\n

\u2666 I Surat Al Imran er der historien om Imrans kone, historien om Maria og hendes s\u00f8n Jesus, Marias s\u00f8n, fred v\u00e6re med dem, og hans profetskab og budskab.<\/h1>\n

\u2666 I Surat Al-A\u2019raf: historien om Aad og Thamud, historien om Adams skabelse, m\u00e5 Gud forbande ham, historien om hvad der skete med Adam i Satans h\u00e6nder, m\u00e5 Gud forbande ham, og Adams udvisning fra Paradis p\u00e5 grund af hans hvisken, og historien om Gud den Alm\u00e6gtiges kraft til Moses, m\u00e5 Gud frede sig med ham, og Israels b\u00f8rn.<\/h1>\n

\u2666 I Surat Yusuf er historien om Josef, fred v\u00e6re med ham, samlet p\u00e5 \u00e9t sted.<\/h1>\n

\u2666 I Surat Al-Qasas findes beretningen om Moses fra hans f\u00f8dsel til hans afrejse fra Egypten og hans tilbagevenden til det, og den konflikt, der fandt sted mellem Moses og hans kald, og Farao, som afviste kaldet til islam, som Moses, fred v\u00e6re med ham, bragte.<\/h1>\n

\u2666 Og ogs\u00e5 historien om Qarun og hvordan Gud den Alm\u00e6gtige \u00f8delagde ham p\u00e5 grund af hans tyranni og arrogance.<\/h1>\n

\u2666 I mange suraer i Koranen findes der forskellige typer historier, der fort\u00e6ller om usete ting fra fortiden, som Guds sendebud, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, ikke kunne have kendt til undtagen gennem \u00e5benbaring. I en kommentar til Moses' historie i Sura Al-Qasas siger Gud den Alm\u00e6gtige: "Og du var ikke p\u00e5 vestsiden, da Vi bekendtgjorde sagen for Moses, og du var heller ikke blandt vidnerne. Men Vi oprejste generationer, og et langt liv blev forl\u00e6nget for dem. Og du boede ikke blandt Madyans folk og reciterede Vore vers for dem, men Vi var sendebud. Og du var ikke p\u00e5 bjergsiden, da Vi kaldte, men det var en barmhjertighed fra din Herre, at du m\u00e5tte advare et folk, som ingen advarer var kommet til f\u00f8r dig, s\u00e5 de m\u00e5ske vil blive mindet om det. (Al-Qasas: 44-46)<\/h1>\n

Ud fra alt dette bliver det klart, at det st\u00f8rste bevis p\u00e5, at Koranen er fra Gud den Alm\u00e6gtige, er denne historie, som pr\u00e6senterer detaljerede begivenheder i en fjern fortid, som Guds sendebud, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, ikke var vidne til. Det er imidlertid viden om Ham, for hvem intet er skjult p\u00e5 jorden eller i himlen.<\/h1>\n

B - Af de usete begivenheder, der fandt sted i den nuv\u00e6rende tid med \u00e5benbaringen af Koranen:<\/h4>\n

Et af Koranens mirakler er dens \u00e5benbaring af usete begivenheder, der fandt sted p\u00e5 Profetens tid, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, og afsl\u00f8rer hyklernes komplotter og sammensv\u00e6rgelser, som det skete i Skadens Mosk\u00e9. Allah den Alm\u00e6gtige sagde: {Og de, der har taget en mosk\u00e9 som et sted for skade, vantro og splittelse blandt de troende og som et baghold for dem, der f\u00f8r k\u00e6mpede mod Allah og Hans Sendebud - de vil helt sikkert sv\u00e6rge: "Vi havde kun til hensigt at g\u00f8re det gode." Og Allah bevidner, at de er l\u00f8gnere. * St\u00e5 aldrig i den. En mosk\u00e9, der er grundlagt p\u00e5 fromhed fra den f\u00f8rste dag, er mere v\u00e6rdig for jer til at st\u00e5 i den. I den er m\u00e6nd, der elsker at rense sig selv. Og Allah kender sandheden.} Han elsker dem, der renser sig selv. Er han, der grundlagde sin bygning p\u00e5 fromhed over for Allah og Hans velbehag, bedre, eller han, der grundlagde sin bygning p\u00e5 kanten af en smuldrende afgrund, s\u00e5 den kollapsede med ham i Helvedes ild? Og Allah vejleder ikke de uretf\u00e6rdige mennesker. Den bygning, de har bygget, vil ikke oph\u00f8re med at v\u00e6re en kilde til tvivl i deres hjerter, medmindre deres hjerter er knust. Og Allah er Vidende og Vis. (At-Tawbah: 107-110)<\/h1>\n

En gruppe hyklere byggede denne mosk\u00e9 for at konspirere mod profeten (Allahs fred og velsignelser v\u00e6re med ham) og hans ledsagere. De kom til Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser v\u00e6re med ham), s\u00e5 han kunne bede i den og bruge den som mosk\u00e9. De sagde: "O Allahs Sendebud, vi har bygget en mosk\u00e9 for dem, der er syge, i n\u00f8d og p\u00e5 en regnfuld nat, og vi vil gerne have, at du kommer og beder i den." Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser v\u00e6re med ham) sagde: "Jeg er p\u00e5 rejse og travlt optaget, og hvis vi kommer, om Allah vil, vil vi komme til jer og bede for jer i den."<\/h1>\n

S\u00e5 blev Koranen \u00e5benbaret, og Guds sendebud, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, sendte en person p\u00e5 sin vej tilbage fra Tabuk for at nedrive den, s\u00e5 den blev revet ned og br\u00e6ndt.<\/h1>\n

\u2666 Ligeledes indeholder Surat At-Tawbah en redeg\u00f8relse for mange af de usete anliggender, der var til stede p\u00e5 tidspunktet for Koranens \u00e5benbaring, som Profeten, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, informerede os om, men han kendte ikke til dem, f\u00f8r Koranen blev \u00e5benbaret for at forklare dem. Blandt disse er hyklernes holdninger, som Koranen beretter om. Allah den Alm\u00e6gtige siger: {Og blandt dem er dem, der indgik en pagt med Allah: "Hvis Han giver os af Sin gavmildhed, vil vi visselig give i almisse og v\u00e6re blandt de retf\u00e6rdige." Men da Han gav dem af Sin gavmildhed, var de n\u00e6rige med det og vendte sig bort, modvillige. S\u00e5 Han lod hykleriet f\u00f8lge dem i deres hjerter indtil den dag, de m\u00f8dte Ham, fordi de ikke opfyldte, hvad de lovede Allah, og fordi de plejede at lyve. Ved de ikke, at Allah kender deres hemmeligheder og deres private samtaler, og at Allah er den, der kender det usete? (At-Tawbah: 75-78)<\/h1>\n

Blandt de ting, som Koranen har informeret os om vedr\u00f8rende hyklerne, er Abdullah ibn Ubayy ibn Saluls holdning, om hvem Koranen siger: "Det er dem, der siger: 'Brug ikke p\u00e5 dem, der er sammen med Allahs Sendebud, f\u00f8r de er spredt.' Og Allah tilh\u00f8rer himlenes og jordens skatte, men hyklerne forst\u00e5r det ikke. De siger: 'Hvis vi vender tilbage til Medina, vil de mere \u00e6rede helt sikkert fordrive de mere ydmyge derfra.' Men Allah tilh\u00f8rer \u00e6ren og Hans Sendebud og de troende, men hyklerne forst\u00e5r det ikke." Hyklerne ved det ikke. (Al-Munafiqun: 7-8)<\/h1>\n

Abdullah ibn Ubayy sagde dette ord om Guds Sendebud, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, s\u00e5 Zayd ibn Arqam informerede Guds Sendebud, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred. Da Abdullah ibn Ubayy blev spurgt om at have sagt dette ord, ben\u00e6gtede han at have sagt det. S\u00e5 \u00e5benbarede Gud den Alm\u00e6gtige i Koranen bekr\u00e6ftelsen af Zayd ibn Arqam, og der er mange andre ting i Koranen.<\/h1>\n

C - Blandt de fremtidige usete anliggender, som Koranen har informeret os om:<\/h4>\n

Hvad ang\u00e5r de fremtidige usete ting, som han informerede os om, er de mange. Blandt disse er Koranens udtalelse om romerne om, at de vil sejre over perserne inden for f\u00e5 \u00e5r, som Gud den Alm\u00e6gtige sagde: "Romerne er blevet besejret * I det laveste land. Men efter deres nederlag vil de sejre * Inden for f\u00e5 \u00e5r. Gud tilh\u00f8rer befalingen f\u00f8r og efter. Og p\u00e5 den dag vil de troende gl\u00e6de sig * Over Guds sejr. Han giver sejr til den, Han vil, og Han er den Oph\u00f8jede i Magt, den Barmhjertige. * Guds l\u00f8fte. Gud svigter ikke Sit l\u00f8fte, men det g\u00f8r de fleste af folket ikke." De ved det. (Ar-Rum: 2-6) Og Guds Alm\u00e6gtiges l\u00f8fte blev faktisk opfyldt. F\u00e5 \u00e5r efter romernes nederlag angreb Herakleios, den store romerske kejser, persernes f\u00e6stninger. Perserne flygtede og blev alvorligt besejret. Derefter vendte Herakleios tilbage til Konstantinopel, romernes hovedstad, og han opn\u00e5ede dette i de f\u00e5 \u00e5r, som Koranen har n\u00e6vnt.<\/h1>\n

Dette inkluderer, hvad Koranen har informeret os om sejren for det islamiske kald og spredningen af religionen islam. Der er mange vers om dette emne, og hvad Koranen har informeret os om, er sket, som i Gud den Alm\u00e6gtiges ord: "De vil slukke Guds lys med deres mund, men Gud n\u00e6gter undtagen at fuldkommeng\u00f8re Sit lys, selvom de vantro ikke kan lide det. Det er Ham, der har sendt Sit Sendebud med vejledning og sandhedens religion for at manifestere det over al religion, selvom de, der s\u00e6tter andre ved Gud, ikke kan lide det." (At-Tawbah: 32-33)<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Videnskabelige mirakler i den hellige Koran<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0Et af de aspekter af miraklet, som nutidige forskere har talt om, er Koranens videnskabelige mirakel. Dette videnskabelige mirakel er ikke tydeligt i Koranens inkludering af videnskabelige teorier, der kan \u00e6ndres og forandres, og som er frugten af menneskelig indsats i kontemplation og forskning. Snarere fremg\u00e5r Koranens mirakel af dens opmuntring til menneskelig tanke og forskning, som ledte det menneskelige sind til at n\u00e5 frem til disse teorier og love.<\/h1>

Koranen opfordrer det menneskelige sind til at kontemplere og reflektere over universet. Den lammer ikke dets t\u00e6nkning, og den forhindrer det heller ikke i at tilegne sig s\u00e5 meget viden som muligt. Der er ingen bog blandt tidligere religioners b\u00f8ger, der garanterer dette s\u00e5 meget som Koranen g\u00f8r.<\/h1>

Derfor vil ethvert videnskabeligt sp\u00f8rgsm\u00e5l eller enhver regel, der er bevist at v\u00e6re solidt etableret og sikker, v\u00e6re i overensstemmelse med den videnskabelige metode og sunde t\u00e6nkning, som Koranen opfordrer til.<\/h1>

Videnskaben har gjort store fremskridt i denne \u00e6ra, og dens problemstillinger er blevet talrige, og ingen af dens etablerede fakta modsiger noget vers i Koranen, og dette betragtes som et mirakel.<\/h1>

Koranens videnskabelige mirakel er et bredt emne. Vi taler ikke om teorier og hypoteser, der stadig er under forskning og overvejelse. I stedet finder vi referencer til nogle af de etablerede videnskabelige fakta, der er blevet bevist af videnskaben generation efter generation i den \u00c6dle Koran. Dette skyldes, at Koranen er en bog med vejledning og instruktion, og n\u00e5r den refererer til en videnskabelig kendsgerning, g\u00f8r den det p\u00e5 en pr\u00e6cis og omfattende m\u00e5de, som l\u00e6rde genkender efter omfattende forskning og studier. De bem\u00e6rker inkluderingen af en koransk reference p\u00e5 trods af dybden af deres viden og lange erfaring med at praktisere den. Den Hellige Koran informerer os om kosmiske og videnskabelige fakta og f\u00e6nomener, der er blevet bevist af eksperimentelle videnskaber og ikke blev forst\u00e5et af menneskelige midler p\u00e5 Profetens (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) tid. Moderne videnskab har bevist dem, hvilket bekr\u00e6fter sandf\u00e6rdigheden af den Hellige Koran, og at den ikke er en menneskelig skabelse.<\/h1>

Der er mange vers i den hellige Koran, der indeholder denne type mirakel, herunder Guds Alm\u00e6gtiges ord: (Og Han forhindrer himlen i at falde ned p\u00e5 jorden undtagen med Hans tilladelse. Sandelig, Gud er god og barmhjertig over for folket). Moderne videnskab har bevist loven om universel tiltr\u00e6kning mellem de kosmiske planeter, hvilket forklarer bev\u00e6gelsen af himmellegemer og planeter, og at Gud Alm\u00e6gtige ved tidernes ende vil suspendere disse love med Hans tilladelse, og universets balance vil blive forstyrret.<\/h1>

Blandt disse mirakul\u00f8se tegn er f\u00f8lgende:<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nogle eksempler p\u00e5 videnskabelige mirakler i den hellige Koran<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t Gud sagde: (S\u00e5 vendte Han sig mod himlen, mens den var r\u00f8g) Fussilat: 11<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Disse vers blev reciteret p\u00e5 den videnskabelige konference om Koranens mirakel, der blev afholdt i Cairo. Da den japanske professor Yoshihide Kozai h\u00f8rte dette vers, rejste han sig forbl\u00f8ffet og sagde: "Videnskab og videnskabsfolk har f\u00f8rst for nylig opdaget denne forbl\u00f8ffende kendsgerning, efter at kraftige satellitkameraer har optaget livebilleder og film, der viser en stjerne, der dannes fra en stor masse af tyk, m\u00f8rk r\u00f8g."<\/h1>

Han tilf\u00f8jede derefter, at vores tidligere viden f\u00f8r disse film og levende billeder var baseret p\u00e5 falske teorier om, at himlen var t\u00e5get.<\/h1>

Han sagde, at med dette har vi tilf\u00f8jet et nyt forbl\u00f8ffende mirakel til Koranens mirakler, hvilket bekr\u00e6fter, at den, der talte om det, var Gud, som skabte universet for milliarder af \u00e5r siden.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t Gud sagde: "Og Vi sendte vindene som g\u00f8dningsmidler." Al-Hijr: 22<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Best\u00f8vning i planter er enten selvbest\u00f8vning eller blandet best\u00f8vning. Selvbest\u00f8vning er, n\u00e5r blomsten indeholder b\u00e5de han- og hundelen, mens blandet best\u00f8vning er, n\u00e5r handelen er adskilt fra hundelen, s\u00e5som palmetr\u00e6et, og det sker ved overf\u00f8rsel. Et af midlerne til dette er vinden, og det er, hvad der siges i den Alm\u00e6gtiges ordsprog: "Og Vi sender vindene som g\u00f8dningsmidler" (Al-Hijr: 22).<\/h1><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Har de vantro ikke overvejet, at himlene og jorden var en samlet enhed, og at Vi adskilte dem?" (Al-Anbiya: 3)<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Forskernes forbl\u00f8ffelse ved den islamiske ungdomskonference, der blev afholdt i Riyadh i 1979, n\u00e5ede sit h\u00f8jdepunkt, da de h\u00f8rte det \u00e6dle vers og sagde: Sandelig, universet var i sin begyndelse en enorm, r\u00f8gfyldt, gasformig sky, som var t\u00e6t p\u00e5 hinanden og derefter gradvist forvandlede sig til millioner og atter millioner af stjerner, der fylder himlen.<\/h1>

S\u00e5 erkl\u00e6rede den amerikanske professor (Palmer), at det, der blev sagt, p\u00e5 ingen m\u00e5de kunne tilskrives en person, der d\u00f8de for 1400 \u00e5r siden, fordi han ikke havde teleskoper eller rumskibe til at hj\u00e6lpe med at opdage disse fakta, s\u00e5 den, der fortalte Muhammed, m\u00e5tte have v\u00e6ret Gud. Professor (Palmer) erkl\u00e6rede sin konvertering til islam ved konferencens afslutning.<\/h1>

Men lad os et \u00f8jeblik stoppe op ved Guds Alm\u00e6gtiges ord: {Har de vantro ikke overvejet, at himlen og jorden var en samlet enhed, og at Vi adskilte dem og skabte alt levende af vand? Vil de s\u00e5 ikke tro?} [Al-Anbiya: 30]. P\u00e5 sproget er (ratq) det modsatte af (fatq). I ordbogen Al-Qamoos Al-Muhit betyder Fatqah at splitte det. Disse to ord bruges om stof. N\u00e5r et stof er revet i stykker, og dets tr\u00e5de er adskilt, siger vi (fatq al-thawb), og det modsatte er at samle og sammenf\u00f8je dette stof.<\/h1>

I Ibn Kathirs fortolkning: "Har de ikke set, at himlen og jorden var en lukket enhed?" Det vil sige, at alt var forbundet med hinanden, h\u00e6ngende ved hinanden, stablet oven p\u00e5 hinanden i begyndelsen.<\/h1>

Ibn Kathir forstod s\u00e5ledes ud fra verset, at universet (himlen og jorden) var sammensat af t\u00e6t pakket stof, stablet oven p\u00e5 hinanden. Dette var naturligvis tilf\u00e6ldet ved skabelsens begyndelse. S\u00e5 adskilte Gud himlen og jorden og adskilte dem.<\/h1>

Hvis vi betragter indholdet af den tidligere forskning, ser vi, at forskerne pr\u00e6cist beskriver, hvad Ibn Kathir diskuterede! De siger, at universet i sin begyndelse var et komplekst, sammenv\u00e6vet stof af materie, hvoraf noget var stablet oven p\u00e5 andet. Derefter, over milliarder af \u00e5r, begyndte tr\u00e5dene i dette stof at adskilles.<\/h1>

Det fantastiske er, at de fotograferede denne proces (dvs. processen med at rive og adskille stoffets tr\u00e5de) ved hj\u00e6lp af en supercomputer, og de n\u00e5ede frem til en n\u00e6sten sikker konklusion om, at tr\u00e5dene i det kosmiske stof konstant adskiller sig fra hinanden, ligesom tr\u00e5dene i et stof adskiller sig som f\u00f8lge af, at det bliver revet i stykker!<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Og Vi skabte alt levende af vand. Vil de s\u00e5 ikke tro?" (Al-Anbiya: 30)<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Moderne videnskab har bevist, at enhver levende organisme best\u00e5r af en h\u00f8j procentdel vand, og hvis den mister 25 procent af dette vand, vil den uundg\u00e5eligt d\u00f8, fordi alle kemiske reaktioner i cellerne i enhver levende organisme kun kan finde sted i et vandigt medium. S\u00e5 hvor fik Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, disse medicinske oplysninger fra?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Og himlen byggede Vi med kraft, og sandelig, Vi udvider den." Adh-Dhariyat: 47<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Moderne videnskab har bevist, at himlen konstant udvider sig. Hvem fortalte Muhammed (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) om dette i de tilbagest\u00e5ende tider? Havde han teleskoper og satellitter? Eller er det en \u00e5benbaring fra Gud, Skaberen af dette store univers??? Er dette ikke endegyldigt bevis p\u00e5, at denne Koran er sandheden fra Gud???<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Og solen l\u00f8ber sin bane til en fastsat tid for den. Det er den Alm\u00e6gtiges, den Videndes bestemmelse." Ya-Sin: 38<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Moderne videnskab har bevist, at solen bev\u00e6ger sig med en hastighed p\u00e5 70.000 km\/t, og da afstanden mellem os og solen er 147 millioner km\/t, ser vi den som station\u00e6r og ikke i bev\u00e6gelse. En amerikansk professor var forbl\u00f8ffet, da han h\u00f8rte dette koranvers, og sagde: "Jeg finder det ekstremt vanskeligt at forestille mig, at koranvidenskaben er n\u00e5et frem til s\u00e5 videnskabelige fakta, som vi f\u00f8rst for nylig har v\u00e6ret i stand til."<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Og hvem Han vil vildlede, hans bryst strammer og sn\u00f8rrer Han sammen, som om han klatrede op i himlen." Al-An'am: 125<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"N\u00e5r du nu stiger ombord p\u00e5 et fly, og det flyver og stiger op i himlen, hvad f\u00f8ler du s\u00e5? F\u00f8ler du ikke en trykken for brystet? Hvem tror du fortalte Muhammed (fred v\u00e6re med ham) om dette for 1400 \u00e5r siden? Ejede han sit eget rumfart\u00f8j, hvorigennem han var i stand til at opdage dette fysiske f\u00e6nomen? Eller var det en \u00e5benbaring fra Gud den Alm\u00e6gtige???<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Og natten er et tegn for dem. Vi fjerner dagen fra den, og straks er de i m\u00f8rke." Ya-Sin: 37<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Og Gud sagde: "Og Vi har visselig prydet den n\u00e6rmeste himmel med lamper." Al-Mulk: 5<\/h1>

Som de to \u00e6dle vers indikerer, er universet omgivet af m\u00f8rke, selvom vi befinder os i fuldt dagslys p\u00e5 Jordens overflade. Forskere har observeret Jorden og resten af solsystemets planeter oplyst i fuldt dagslys, mens himlen omkring dem er omgivet af m\u00f8rke. Hvem vidste p\u00e5 Muhammeds (fred v\u00e6re med ham) dage, at m\u00f8rke er den dominerende tilstand i universet? Og at disse galakser og stjerner ikke er andet end sm\u00e5, svage lamper, der n\u00e6ppe kan fjerne det kulsorte univers, der omgiver dem, s\u00e5 de fremst\u00e5r som dekorationer og lamper, intet mere? Da disse vers blev reciteret til en amerikansk videnskabsmand, blev han forbl\u00f8ffet, og hans beundring og forbl\u00f8ffelse over denne Korans majest\u00e6t og storhed steg, og han sagde om den: "Denne Koran kan ikke v\u00e6re andet end ordene fra Skaberen af dette univers, den Alvidende om dets hemmeligheder og indviklede detaljer."<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Og Vi har gjort himlen til et beskyttet loft." Al-Anbiya: 32<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Moderne videnskab har bevist eksistensen af en atmosf\u00e6re omkring Jorden, som beskytter den mod skadelige solstr\u00e5ler og destruktive meteoritter. N\u00e5r disse meteoritter ber\u00f8rer Jordens atmosf\u00e6re, ant\u00e6ndes de p\u00e5 grund af friktion med den. Om natten fremst\u00e5r de for os som sm\u00e5 lysende masser, der falder fra himlen med en stor hastighed ansl\u00e5et til omkring 240 kilometer i sekundet. De slukker derefter hurtigt og forsvinder. Det er det, vi kalder meteorer. Hvem fortalte Muhammed (fred v\u00e6re med ham), at himlen er som et tag, der beskytter Jorden mod meteoritter og skadelige solstr\u00e5ler? Er dette ikke et afg\u00f8rende bevis p\u00e5, at denne Koran er fra Skaberen af dette store univers???<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: (Og bjergene som pl\u00f8kker) An-Naba: 7<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Og Gud sagde: (Og Han har kastet faste bjerge ned i jorden, for at den ikke skal ryste med jer) Luqman: 10<\/h1>

Da jordskorpen og bjergene, plateauerne og \u00f8rkenerne p\u00e5 den ligger over de flydende og bl\u00f8de dybder kendt som (Sima-laget), vil jordskorpen og alt p\u00e5 den konstant svaje og bev\u00e6ge sig, og dens bev\u00e6gelse vil resultere i revner og enorme jordsk\u00e6lv, der \u00f8del\u00e6gger alt... Men intet af dette er sket... S\u00e5 hvad er \u00e5rsagen?<\/h1>

Det er for nylig blevet klart, at to tredjedele af ethvert bjerg er indlejret dybt i jorden, i (Sima-laget), og kun en tredjedel af det stikker op over jordens overflade. Derfor sammenlignede Gud den Alm\u00e6gtige bjerge med pl\u00f8kker, der holder et telt til jorden, som i det foreg\u00e5ende vers. Disse vers blev reciteret p\u00e5 den islamiske ungdomskonference, der blev afholdt i Riyadh i 1979. Den amerikanske professor (Palmer) og den japanske geolog (Seardo) var forbl\u00f8ffede og sagde: "Det er p\u00e5 ingen m\u00e5de rimeligt, at dette er et menneskes tale, is\u00e6r da det blev sagt for 1400 \u00e5r siden, fordi vi ikke n\u00e5ede frem til disse videnskabelige fakta undtagen efter omfattende studier ved hj\u00e6lp af det tyvende \u00e5rhundredes teknologi, som ikke eksisterede i en tid, hvor uvidenhed og tilbagest\u00e5enhed herskede over hele jorden." Videnskabsmanden (Frank Press), r\u00e5dgiver for den amerikanske pr\u00e6sident (Carter), der specialiserer sig i geologi og oceanografi, deltog ogs\u00e5 i diskussionen og sagde forbl\u00f8ffet: "Muhammed kunne ikke have kendt til disse oplysninger. Den, der l\u00e6rte ham dem, m\u00e5 v\u00e6re Skaberen af dette univers, den, der kender dets hemmeligheder, love og design."<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Og du skal se bjergene og synes, de er stive, men de vil forsvinde, ligesom skyerne forsvinder. [Dette er] Guds v\u00e6rk, som fuldendte alle ting." An-Naml: 88<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Vi ved alle, at bjerge er fastl\u00e5ste, men hvis vi skulle h\u00e6ve os over Jorden, langt fra dens tyngdekraft og atmosf\u00e6re, ville vi se Jorden rotere med en enorm hastighed (160 km\/t). S\u00e5 ville vi se bjergene, som om de bev\u00e6gede sig som skyer, hvilket betyder, at deres bev\u00e6gelse ikke er iboende, men er forbundet med Jordens bev\u00e6gelse, ligesom skyerne, der ikke bev\u00e6ger sig af sig selv, men skubbes af vinden. Dette er bevis p\u00e5 Jordens bev\u00e6gelse. Hvem fortalte Muhammed (fred v\u00e6re med ham) om dette? Var det ikke Gud??<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Han har frigjort de to have, der m\u00f8des. Der er en barriere mellem dem, s\u00e5 de ikke overskrider hinanden." Ar-Rahman: 19-20<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Moderne studier har vist, at hvert hav har sine egne karakteristika, der adskiller det fra andre have, s\u00e5som saltindholdet, vandets v\u00e6gt og endda dets farve, som \u00e6ndrer sig fra sted til sted p\u00e5 grund af forskelle i temperatur, dybde og andre faktorer. Hvad der er endnu m\u00e6rkeligere end dette, er opdagelsen af den tynde hvide linje, der tegnes som f\u00f8lge af m\u00f8det mellem to haves vand, og det er pr\u00e6cis, hvad der blev n\u00e6vnt i de to foreg\u00e5ende vers. Da denne koranske tekst blev diskuteret med den amerikanske oceanograf, professor Hill, og den tyske geolog, Schreider, svarede de ved at sige, at denne videnskab er hundrede procent guddommelig og indeholder klare mirakler, og at det er umuligt for en simpel, analfabet person som Muhammed at v\u00e6re bekendt med denne videnskab i en tid, hvor tilbagest\u00e5enhed og uvidenhed herskede.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Hver gang deres skind bliver gennemstegt, vil Vi erstatte dem med andre skind, s\u00e5 de kan smage straffen." An-Nisa: 56<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Moderne videnskab har bevist, at de sensoriske partikler, der er ansvarlige for smerte og varme, kun findes i hudlaget. Selvom huden ville br\u00e6nde sammen med musklerne og andre dele af den, n\u00e6vner Koranen dem ikke, fordi smertefornemmelsen er unik for hudlaget. S\u00e5 hvem fortalte Muhammed disse medicinske oplysninger? Var det ikke Gud?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAllah sagde: (Eller [det er] som m\u00f8rke i et dybt hav, der er d\u00e6kket af b\u00f8lger, b\u00f8lge efter b\u00f8lge, skyer - m\u00f8rke, det ene oven p\u00e5 det andet. N\u00e5r han r\u00e6kker sin h\u00e5nd ud, kan han knap nok se den. Og den, for hvem Allah ikke bestemmer lys - for ham er der intet lys.) An-Nur: 40<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Det gamle menneske kunne ikke dykke mere end 15 meter, fordi det ikke kunne forblive uden at tr\u00e6kke vejret i mere end to minutter, og fordi dets \u00e5rer ville briste p\u00e5 grund af vandtrykket. Efter at ub\u00e5de blev tilg\u00e6ngelige i det tyvende \u00e5rhundrede, opdagede videnskabsm\u00e6nd, at havbunden er meget m\u00f8rk. De opdagede ogs\u00e5, at ethvert dybhav har to lag vand: det f\u00f8rste er dybt og meget m\u00f8rkt og er d\u00e6kket af st\u00e6rke, bev\u00e6gende b\u00f8lger, og det andet er et overfladelag, der ogs\u00e5 er m\u00f8rkt og er d\u00e6kket af de b\u00f8lger, vi ser p\u00e5 havets overflade.<\/h1>

Den amerikanske videnskabsmand (Hill) var forbl\u00f8ffet over denne Korans storhed, og hans forbl\u00f8ffelse steg, da miraklet i anden halvdel af verset blev diskuteret med ham ((m\u00f8rke skyer, den ene over den anden. N\u00e5r han r\u00e6kker h\u00e5nden ud, kan han knap nok se den)). Han sagde, at s\u00e5danne skyer aldrig var set p\u00e5 den lyse arabiske halv\u00f8, og at denne vejrtilstand kun forekommer i Nordamerika, Rusland og de skandinaviske lande t\u00e6t p\u00e5 polen, og at de ikke blev opdaget i Muhammeds dage, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred. Denne Koran m\u00e5 v\u00e6re Guds ord.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Romerne er blevet besejret i det laveste land." Ar-Rum: 2-3<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Det laveste punkt p\u00e5 Jordens overflade. Romerne blev besejret i Pal\u00e6stina n\u00e6r Det D\u00f8de Hav. Da dette vers blev diskuteret med den ber\u00f8mte geolog Palmer p\u00e5 den internationale videnskabelige konference i Riyadh i 1979, ben\u00e6gtede han straks sagen og bekendtgjorde for offentligheden, at der er mange steder p\u00e5 Jordens overflade, der er lavere. Forskerne bad ham om at bekr\u00e6fte sine oplysninger. Efter at have gennemg\u00e5et sine geografiske kort blev videnskabsmanden Palmer overrasket over et af sine kort, der viste Pal\u00e6stinas topografi. En tyk pil var tegnet p\u00e5 den, der pegede mod Det D\u00f8de Hav-omr\u00e5det, og \u00f8verst stod der (det laveste punkt p\u00e5 Jordens overflade). Professoren var forbl\u00f8ffet og udtrykte sin beundring og p\u00e5sk\u00f8nnelse, og han bekr\u00e6ftede, at denne Koran m\u00e5tte v\u00e6re Guds ord.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Han skaber jer i jeres m\u00f8dres sk\u00f8d, skabelse efter skabelse, i tre m\u00f8rker." Az-Zumar: 6<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Profeten Muhammed var ikke l\u00e6ge, og han var heller ikke i stand til at udf\u00f8re en obduktion p\u00e5 en gravid kvinde, og han modtog heller ikke undervisning i anatomi og embryologi. Faktisk var denne videnskab ikke kendt f\u00f8r det nittende \u00e5rhundrede. Betydningen af verset er fuldst\u00e6ndig klar, og moderne videnskab har bevist, at der er tre membraner, der omgiver fosteret, som er: For det f\u00f8rste:<\/h1>

Membranerne omkring fosteret best\u00e5r af den membran, der udg\u00f8r livmoderslimhinden, korionmembranen og fosterhinden. Disse tre membraner danner det f\u00f8rste lag af m\u00f8rke, n\u00e5r de kl\u00e6ber til hinanden.<\/h1>

For det andet: Livmoderv\u00e6ggen, som er det andet m\u00f8rke. For det tredje: Bugv\u00e6ggen, som er det tredje m\u00f8rke. S\u00e5 hvor fik Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, disse medicinske oplysninger fra?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAllah sagde: "Og Vi har sandelig skabt mennesket af et lerudtr\u00e6k. Derefter placerede Vi ham som en s\u00e6ddr\u00e5be i et fast rum. Derefter forvandlede Vi s\u00e6ddr\u00e5ben til en klump, dern\u00e6st forvandlede Vi klumpen til en k\u00f8dklump, dern\u00e6st forvandlede Vi k\u00f8dklumpen til knogler, dern\u00e6st d\u00e6kkede Vi knoglerne med k\u00f8d. Derefter udviklede Vi ham til en anden skabning. S\u00e5 velsignet v\u00e6re Allah, den bedste af skabere." (Al-Mu'minun: 11-13)<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Gud sagde: "O menneskehed, hvis I er i tvivl om opstandelsen - s\u00e5 skabte Vi jer sandelig af st\u00f8v, derefter af en s\u00e6ddr\u00e5be, derefter af en klump, der h\u00e6ngende i blodet - formet og uformet - for at Vi kan g\u00f8re det klart for jer." (Al-Hajj: 5)<\/h1>

Ud fra de foreg\u00e5ende \u00e6dle vers er det tydeligt, at menneskets skabelse sker i etaper som f\u00f8lger:<\/h1>

1- St\u00f8v: Beviset for dette er, at alle de mineralske og organiske elementer, der udg\u00f8r menneskekroppen, er til stede i st\u00f8v og ler. Det andet bevis er, at han efter sin d\u00f8d vil blive til st\u00f8v, der ikke er forskelligt fra st\u00f8v p\u00e5 nogen m\u00e5de.<\/h1>

2- S\u00e6dcellen: Det er s\u00e6dcellen, der tr\u00e6nger ind i \u00e6ggets v\u00e6g, hvilket resulterer i det befrugtede \u00e6g (s\u00e6dcellens gameter), som stimulerer celledelingen, der f\u00e5r s\u00e6dcellens gameter til at vokse og formere sig, indtil de bliver et komplet foster, som i den Alm\u00e6gtiges ordsprog: "Sandelig, Vi skabte mennesket af en blanding af s\u00e6ddr\u00e5ber" (Al-Insan: 2).<\/h1>

3- Iglen: Efter celledelingen i det befrugtede \u00e6g dannes en masse celler, der i sin mikroskopiske form ligner et b\u00e6r (iglen), som udm\u00e6rker sig ved sin fantastiske evne til at h\u00e6fte sig fast p\u00e5 livmoderv\u00e6ggen for at f\u00e5 den n\u00f8dvendige n\u00e6ring fra de blodkar, der findes i den.<\/h1>

4- Embryoet: Embryonets celler skabes for at give anledning til knopper p\u00e5 lemmer og forskellige organer og systemer i kroppen. De er derfor sammensat af dannede celler, mens membranerne omkring embryoet (chorionmembranen og tarmt\u00e6rterne, der senere bliver til slim) er udannede celler. Under mikroskopisk unders\u00f8gelse vises det, at fosteret i embryostadiet ligner et stykke tygget k\u00f8d eller tyggegummi med m\u00e6rker af tygget t\u00e6nder og kindt\u00e6nder.<\/h1>

Bekr\u00e6fter dette ikke den Alm\u00e6gtiges udsagn (fra en klump k\u00f8d, formet og uformet)? Havde Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, f\u00e5et foretaget et ekkokardiogram, hvorigennem han kunne have vidst dette?!<\/h1>

5- Knoglernes fremkomst: Det er videnskabeligt bevist, at knogler begynder at vise sig i slutningen af embryostadiet, og dette er i overensstemmelse med den r\u00e6kkef\u00f8lge, der er n\u00e6vnt i verset (S\u00e5 skabte Vi embryoet til knogler)<\/h1>

6- D\u00e6kning af knoglerne med k\u00f8d: Moderne embryologi har bevist, at muskler (k\u00f8d) dannes f\u00e5 uger efter knoglerne, og at den muskul\u00e6re bekl\u00e6dning ledsages af fosterets hudbekl\u00e6dning. Dette er fuldst\u00e6ndig i overensstemmelse med den Alm\u00e6gtiges ordsprog: "S\u00e5 d\u00e6kkede Vi knoglerne med k\u00f8d."<\/h1>

N\u00e5r den syvende graviditetsuge er ved at v\u00e6re slut, er fosterets udviklingsstadier fuldf\u00f8rt, og dets form er n\u00e6sten som et foster. Det har brug for lidt tid til at vokse og fuldf\u00f8re sin v\u00e6kst, l\u00e6ngde og v\u00e6gt og antage sin s\u00e6dvanlige form.<\/h1>

Nu: Var det muligt for Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, at give disse medicinske oplysninger, mens han levede i en tid med uvidenhed og tilbagest\u00e5enhed???<\/h1>

Disse store vers blev reciteret p\u00e5 den syvende konference om de medicinske mirakler i den hellige Koran i 1982. S\u00e5 snart den thailandske embryolog (Tajas) h\u00f8rte disse vers, erkl\u00e6rede han straks uden t\u00f8ven, at der ikke er nogen gud undtagen Allah, og at Muhammed er Allahs sendebud. Den ber\u00f8mte professor (Keith Moore), en seniorprofessor ved amerikanske og canadiske universiteter, deltog ogs\u00e5 i konferencen og sagde: "Det er umuligt, at din profet kendte alle disse pr\u00e6cise detaljer om stadierne i fosterets skabelse og undfangelse p\u00e5 egen h\u00e5nd. Han m\u00e5 have v\u00e6ret i kontakt med en stor l\u00e6rd, der informerede ham om disse forskellige videnskaber, nemlig Allah." Han erkl\u00e6rede sin konvertering til islam p\u00e5 konferencen i 1983 og nedskrev Koranens mirakler p\u00e5 arabisk i sin ber\u00f8mte universitetsbog, som undervises i medicinstuderende p\u00e5 universiteter i Amerika og Canada.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAllah sagde: "Har I ikke set, at Allah driver skyerne frem? S\u00e5 samler Han dem, s\u00e5 danner Han en masse af dem, og I ser regnen komme frem fra dens indre. Og Han sender ned fra himlen, fra bjerge, hvor der er hagl, og Han rammer med den, hvem Han vil, og afv\u00e6rger den fra, hvem Han vil. Lynets glimt tager n\u00e6sten synet fra sig." (An-Nur: 43)<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"<\/p>

Forskere siger: Cumulusskyer starter med et par celler, der ligner fnug af bomuld, og som vinden skubber sammen og smelter sammen og danner en k\u00e6mpe sky som et bjerg, der n\u00e5r en h\u00f8jde p\u00e5 14.000 meter. Toppen af skyen er ekstremt kold sammenlignet med dens base. P\u00e5 grund af denne temperaturforskel skabes hvirvler, hvilket f\u00f8rer til dannelsen af hagl p\u00e5 toppen af den bjergformede sky. Disse hvirvler for\u00e5rsager ogs\u00e5 elektriske udladninger, der frigiver bl\u00e6ndende gnister, der f\u00e5r piloter i luften til midlertidigt at blive blinde. Det er pr\u00e6cis, hvad verset beskriver. Kunne Muhammed (fred v\u00e6re med ham) have givet s\u00e5 pr\u00e6cise oplysninger p\u00e5 egen h\u00e5nd?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Og de blev i deres hule i tre hundrede \u00e5r og blev ni flere." Al-Kahf: 25<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Det, der menes i verset, er, at folket i hulen opholdt sig i deres hule i 300 sol\u00e5r og 309 m\u00e5ne\u00e5r. Matematikere har bekr\u00e6ftet, at sol\u00e5ret er 11 dage l\u00e6ngere end m\u00e5ne\u00e5ret. Hvis vi ganger de 11 dage med 300 \u00e5r, er resultatet 3300. Ved at dividere dette tal med antallet af dage i \u00e5ret (365) f\u00e5r vi 9 \u00e5r. Var det muligt for vores mester Muhammed, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, at kende l\u00e6ngden af folket i hulen i henhold til m\u00e5ne- og solkalenderen???<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGud sagde: "Og hvis en flue stj\u00e6ler noget fra dem, kan de ikke f\u00e5 det tilbage fra den. Svage er forf\u00f8lgeren og de forfulgte." Al-Hajj: 73<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Moderne videnskab har bevist, at fluer besidder sekreter, der omdanner det, de opfanger, til stoffer, der er helt forskellige fra det, de oprindeligt opfangede. Derfor kan vi ikke rigtigt kende det stof, de opfangede, og derfor kan vi aldrig udvinde det stof fra dem. Hvem fortalte Muhammed dette? Var det ikke Gud den Alm\u00e6gtige, som kender finesserne i enhver sag, der fortalte ham det?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tDet numeriske mirakel i den hellige Koran<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Koransk statistik og numerisk balance: Det er den lige balance mellem kompatible og uforenelige ord og den tilsigtede konsistens mellem versene. Med denne numeriske symmetri og digitale gentagelse er den i\u00f8jnefaldende og opfordrer til at overveje dens vers. Det er en af de typer mirakler, der er relateret til den hellige Korans veltalenhed og retorik, da den indeholder et regelm\u00e6ssigt numerisk forhold i befalingerne og forbuddene, og den inkluderer tal og statistikker, hvis sk\u00f8nhed og hemmeligheder kun kan afsl\u00f8res af den dygtige dykker i havet af videnskaberne i Allahs Bog, og derfor befalede Allah os at overveje Hans Bog, som Han, den H\u00f8jeste, sagde: {Reflekterer de da ikke over Koranen?} (Surat An-Nisa, vers: 82).<\/h1>

Da professor Abdul Razzaq Noufal forberedte sin bog (Islam er religion og verden), som blev udgivet i 1959, opdagede han, at ordet "verden" blev gentaget i den hellige Koran lige s\u00e5 meget, som ordet "det hinsides" blev gentaget n\u00f8jagtigt. Og da han forberedte sin bog (Jinnernes og englenes verden), som blev udgivet i 1968, opdagede han, at dj\u00e6vlene blev gentaget i Koranen pr\u00e6cis lige s\u00e5 meget, som englene blev gentaget.
Professoren siger: (Jeg vidste ikke, at harmoni og balance omfatter alt, der er n\u00e6vnt i den hellige Koran. Hver gang jeg unders\u00f8gte et emne, fandt jeg noget forbl\u00f8ffende, og hvilken forbl\u00f8ffende ting ... numerisk symmetri ... numerisk gentagelse ... eller proportioner og balance i alle de emner, der var genstand for forskning ... identiske, lignende, modstridende eller sammenkoblede emner ...).
I den f\u00f8rste del af denne bog registrerede forfatteren antallet af forekomster af visse ord i den hellige Koran:
- Verden 115 gange, det hinsidige 115 gange.
- Satan 88 gange, engle 88 gange, med afledninger.
D\u00f8d 145 gange, ordet liv og dets afledninger i forhold til et menneskes normale liv 145 gange.
Syn og indsigt 148 gange, hjerte og sj\u00e6l 148 gange.
50 gange fordelen, 50 gange korruptionen.
40 gange varm, 40 gange kold.
Ordet "Baath", der betyder de d\u00f8des opstandelse, og dets afledninger og synonymer, n\u00e6vnes 45 gange, og "Sirat" n\u00e6vnes 45 gange.
- Gode gerninger og deres afledninger 167 gange, d\u00e5rlige gerninger og deres afledninger 167 gange.
Helvede 26 gange, straf 26 gange.
- Utugt 24 gange, vrede 24 gange.
- Afguder 5 gange, vin 5 gange, svin 5 gange.
Det bem\u00e6rkes, at ordet "vin" blev n\u00e6vnt igen i beskrivelsen af Paradisets vin, hvori der ikke er nogen genf\u00e6rd, i den Alm\u00e6gtiges ordsprog: "Og floder af vin, en fryd for dem, der drikker." Derfor er det ikke inkluderet i antallet af gange, hvor denne verdens vin blev n\u00e6vnt.
- Prostitution 5 gange, misundelse 5 gange.
- M\u00e6slinger 5 gange, tortur 5 gange.
5 gange r\u00e6dsel, 5 gange skuffelse.
- Forbande 41 gange, hade 41 gange.
- Snavset 10 gange, snavset 10 gange.
- N\u00f8d 13 gange, ro 13 gange.
- Renhed 31 gange, oprigtighed 31 gange.
- Tro og dens afledninger 811 gange, viden og dens afledninger, og kognition og dens afledninger 811 gange.
Ordene "folk", "menneske", "mennesker", "folk" og "mennesker" n\u00e6vnes 368 gange. Ordet "budbringer" og dets afledninger n\u00e6vnes 368 gange.
Ordet "folk" og dets afledninger og synonymer n\u00e6vnes 368 gange. Ordene "rizq", "penge" og "b\u00f8rn" og deres afledninger n\u00e6vnes 368 gange, hvilket er summen af menneskelig nydelse.
Stammerne 5 gange, disciplene 5 gange, munkene og pr\u00e6sterne 5 gange.
Al-Furqan 7 gange, Bani Adam 7 gange.
- Riget 4 gange, Hellig\u00e5nden 4 gange.
- Muhammed 4 gange, Siraj 4 gange.
- B\u00f8jning 13 gange, Hajj 13 gange og ro 13 gange.
Ordet "Koranen" og dets afledninger n\u00e6vnes 70 gange, ordet "\u00e5benbaring" og dets afledninger n\u00e6vnes 70 gange ang\u00e5ende Guds \u00e5benbaring til sine tjenere og sendebud, og ordet "islam" og dets afledninger n\u00e6vnes 70 gange.
Det bem\u00e6rkes, at antallet af gange \u00e5benbaring n\u00e6vnes her, ikke inkluderer versene om \u00e5benbaring til myrer eller p\u00e5 jorden eller \u00e5benbaringen af budbringerne til mennesker eller \u00e5benbaringen af dj\u00e6vlene.
Ordet "den dag" bruges 70 gange og henviser til opstandelsens dag.
- Guds budskab og Hans budskaber 10 gange, Surah og Surahs 10 gange.
Ordet "vantro" n\u00e6vnes 25 gange, og ordet "tro" n\u00e6vnes 25 gange.
Tro og dens afledninger n\u00e6vnes 811 gange, vantro, vildledning og deres afledninger n\u00e6vnes 697 gange, og forskellen mellem de to tal er 114, hvilket er det samme tal som de 114 suraer i Den Hellige Koran.
- Ar-Rahman 57 gange, Ar-Raheem 114 gange, dvs. dobbelt s\u00e5 mange gange Ar-Rahman n\u00e6vnes, og begge er blandt Guds smukke navne.
Det bem\u00e6rkes, at omtalen af den Mest Barmhjertige som en beskrivelse af Sendebudet, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, ikke er inkluderet i opt\u00e6llingen her, som Gud den Alm\u00e6gtige siger: "Der er sandelig kommet et Sendebud til jer fra jeres midte. Det, I lider, er ham besv\u00e6rligt; han er bekymret for jer og er venlig og barmhjertig mod de troende."
Den ugudelige 3 gange, den retf\u00e6rdige 6 gange.
Koranen n\u00e6vner, at himlenes antal er 7, og gentager dette syv gange. Den n\u00e6vner skabelsen af himlene og jorden p\u00e5 seks dage 7 gange, og n\u00e6vner pr\u00e6sentationen af skabelsen for deres Herre 7 gange.
Ildens ledsagere er 19 engle, og antallet af bogstaver i Basmalah er 19.
B\u00f8nnens ord gentages 99 gange, antallet af Guds smukke navne.
Efter at forskeren udgav den f\u00f8rste del af denne bog, holdt han ikke op med at f\u00f8lge de numeriske overensstemmelser i den hellige Koran. Han fortsatte snarere forskningen og nedtegnelsen af observationer, og han udgav den anden del, som indeholdt f\u00f8lgende resultater:
Satan n\u00e6vnes 11 gange i den hellige Koran, og budet om at s\u00f8ge tilflugt gentages 11 gange.
- Magi og dens afledninger 60 gange, fitna og dens afledninger 60 gange.
- Uheld og dens afledninger 75 gange, taknemmelighed og dens afledninger 75 gange.
Forbrug og dets afledte faktorer 73 gange, tilfredshed og dets afledte faktorer 73 gange.
N\u00e6righed og dens afledninger 12 gange, anger og dens afledninger 12 gange, gr\u00e5dighed og dens afledninger 12 gange, utaknemmelighed og dens afledninger 12 gange.
- Ekstravagance 23 gange, hastighed 23 gange.
- Tvang 10 gange, tvang 10 gange, tyranni 10 gange.
- Undren 27 gange, arrogance 27 gange.
- Forr\u00e6deri 16 gange, ondskab 16 gange.
- Al-Kafirun 154 gange, Ild og Br\u00e6nding 154 gange.
- De tabte 17 gange, de d\u00f8de 17 gange.
Muslimer 41 gange, jihad 41 gange.
- Religion 92 gange, nedkn\u00e6kning 92 gange.
Reciter Surah Al-Salihat 62 gange.
B\u00f8n og b\u00f8nnens sted 68 gange, frelse 68 gange, engle 68 gange, Koranen 68 gange.
Zakat 32 gange, velsignelser 32 gange.
Faste 14 gange, t\u00e5lmodighed 14 gange og grader 14 gange.
Afledninger af fornuft 49 gange, lys og dets afledninger 49 gange.
- Tungen 25 gange, pr\u00e6dikenen 25 gange.
Fred v\u00e6re med dig 50 gange, gode gerninger 50 gange.
Krig 6 gange, fanger 6 gange, selvom de ikke samles i \u00e9t vers eller endda i \u00e9n surah.
Ordet "de sagde" siges 332 gange, og det omfatter alt, hvad der blev sagt ved skabelsen af engle, djinner og mennesker i denne verden og det hinsides. Ordet "sige" siges 332 gange, og det er en befaling fra Gud til hele skabelsen om at tale.
- Profetien blev gentaget 80 gange, Sunnah 16 gange, hvilket betyder, at profetien blev gentaget fem gange s\u00e5 ofte som Sunnah.
- Sunnah 16 gange, h\u00f8jt 16 gange.
- Den stemmede recitation gentages 16 gange, og den stille recitation gentages 32 gange, hvilket betyder, at den stemmede recitation gentages halvdelen af den stille recitation.
Forfatteren siger i slutningen af denne del:
(Denne numeriske lighed i emnerne, der er inkluderet i denne anden del, ud over ligheden i emnerne, der tidligere er forklaret i f\u00f8rste del, er blot eksempler og beviser ... udtryk og indikationer. Emnerne med lignende tal eller proportionale tal er stadig uden for t\u00e6llingsevnen og uden for fatteevnen.)
S\u00e5ledes fortsatte forskeren sin forskning, indtil han udgav den tredje del af denne bog, hvori han nedskrev f\u00f8lgende oplysninger:
Barmhjertighed 79 gange, vejledning 79 gange.
K\u00e6rlighed 83 gange, lydighed 83 gange.
- 20 gange retf\u00e6rdighed, 20 gange bel\u00f8nning.
- Qunut 13 gange, bukker 13 gange.
Beg\u00e6r 8 gange, frygt 8 gange.
- Sig det h\u00f8jt 16 gange, offentligt 16 gange.
- Fristelse 22 gange, vildfarelse og synd 22 gange.
- Uanst\u00e6ndighed 24 gange, overtr\u00e6delse 24 gange, synd 48 gange.
- Sig lidt 75 gange, tak 75 gange.
Glem ikke forholdet mellem f\u00e5tal og taknemmelighed, som Gud den Alm\u00e6gtige siger: "Og f\u00e5 af mine tjenere er taknemmelige."
\u2013 Pl\u00f8jning 14 gange, plantning 14 gange, frugt 14 gange, give 14 gange.
Planter 26 gange, tr\u00e6er 26 gange.
- S\u00e6d 12 gange, ler 12 gange, elendighed 12 gange.
- Al-Albab 16 gange, Al-Af'idah 16 gange.
- Intensitet 102 gange, t\u00e5lmodighed 102 gange.
- Bel\u00f8nningen er 117 gange, tilgivelsen er 234 gange, hvilket er det dobbelte af, hvad der blev n\u00e6vnt i bel\u00f8nningen.
Her ser vi en fin indikation af bredden af Guds tilgivelse, den Alm\u00e6gtige, da Han n\u00e6vnte bel\u00f8nningen for os mange gange i Sin Hellige Bog, men Han, den Alm\u00e6gtige, n\u00e6vnte viden flere gange, pr\u00e6cis dobbelt s\u00e5 mange gange som Han n\u00e6vnte bel\u00f8nningen.
Sk\u00e6bne 28 gange, aldrig 28 gange, sikkerhed 28 gange.
- Mennesker, engle og verdener 382 gange, verset og versene 382 gange.
Vildledning og dets afledninger n\u00e6vnes 191 gange, vers 380 gange, dvs. dobbelt s\u00e5 mange gange som vildledning.
- Ihsan, gode gerninger og deres afledninger 382, vers 382 gange.
Koranen 68 gange, klare beviser, forklaringer, formaninger og helbredelse 68 gange.
- Muhammed 4 gange, Sharia 4 gange.
Ordet "m\u00e5ned" n\u00e6vnes 12 gange, hvilket svarer til antallet af m\u00e5neder i \u00e5ret.
Ordene "dag" og "dag" n\u00e6vnes i ental 365 gange, hvilket angiver antallet af dage i \u00e5ret.
- Sig "dage" og "to dage" i flertals- og dualsformer 30 gange, det samme som antallet af dage i en m\u00e5ned.
- Bel\u00f8nningen er 108 gange, handlingen er 108 gange.
- Ansvarlighed 29 gange, retf\u00e6rdighed og lighed 29 gange.
Efter denne korte pr\u00e6sentation af bogens tre dele vender jeg tilbage til det \u00e6dle koranvers, som forskeren indledte hver del af denne bog med, hvilket er den Alm\u00e6gtiges ordsprog:
"Denne Koran kunne ikke v\u00e6re frembragt af nogen anden end Allah, men den er en bekr\u00e6ftelse af, hvad der var f\u00f8r den, og en detaljeret forklaring af Skriften - om hvilken der ikke er nogen tvivl - fra verdens Herre. Eller siger de: 'Han har frembragt den?' Sig: 'Frembring s\u00e5 en sura som den, og p\u00e5kald hvem I kan udover Allah, hvis I skulle v\u00e6re sandf\u00e6rdige.'"
Vi m\u00e5 stoppe op og reflektere over denne harmoni og balance... Er det et tilf\u00e6lde? Er det en spontan h\u00e6ndelse? Eller en tilf\u00e6ldig begivenhed?
Sund fornuft og videnskabelig logik afviser s\u00e5danne begrundelser, som ikke l\u00e6ngere har den mindste v\u00e6gt i nutidens videnskab. Hvis sagen var begr\u00e6nset til en harmoni i antallet af to eller f\u00e5 ord, ville man tro, at det ikke var andet end en utilsigtet overensstemmelse ... Men da harmoni og konsistens n\u00e5r dette brede niveau og vidtr\u00e6kkende omfang, er der ingen tvivl om, at dette er noget, der er \u00f8nsket, og at balance er tilsigtet.
"Det er Allah, som har nedsendt Bogen i sandhed og V\u00e6gt." "Der er intet andet end det, som hos Os er dens opbevaringssteder. Og Vi nedsender den ikke undtagen i henhold til et kendt m\u00e5l."
Det numeriske mirakel i den hellige Koran stopper ikke ved dette niveau af ordt\u00e6lling, men g\u00e5r snarere ud over det til et dybere og mere pr\u00e6cist niveau, som er bogstaverne, og det er, hvad professor Rashad Khalifa gjorde.
Det f\u00f8rste vers i Koranen er: (I Guds, den Mest N\u00e5diges, den Mest Barmhjertiges navn). Det har 19 bogstaver. Ordet "Navn" forekommer i Koranen 19 gange, og ordet "Allah" forekommer 2698 gange, dvs. (19 x 142), dvs. multipla af tallet 19. Ordet "Den Mest N\u00e5dige" forekommer 57 gange, dvs. (19 x 3), dvs. multipla af tallet 19. Ordet "Den Mest Barmhjertige" forekommer 114 gange, dvs. (19 x 6), hvilket er multipla af tallet 19.
Sura Al-Baqarah begynder med de tre bogstaver: A, L, M. Disse bogstaver gentages i suraen med en h\u00f8jere frekvens end resten af bogstaverne, hvor den h\u00f8jeste frekvens er Alif, efterfulgt af Lam og derefter Mim.
Ligeledes i Surah Al Imran (A. L. M.), Surah Al A\u2019raf (A. L. M. S.), Surah Ar Ra\u2019d (A. L. M. R.), Surah Qaf og alle de andre suraer, der begynder med de usammenh\u00e6ngende bogstaver, undtagen i Surah Ya Seen, hvor Ya og Seen forekommer i denne sura med en lavere hyppighed end i alle de mekkanske og medinske suraer i Koranen. Derfor kom Ya f\u00f8r Seen, i den modsatte r\u00e6kkef\u00f8lge af bogstaverne i alfabetet.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nogle eksempler p\u00e5 videnskabelige mirakler i den hellige Koran-video<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: "Og himlen byggede Vi med kraft, og sandelig, Vi udvider den." Adh-Dhariyat: 47<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: "Og solen l\u00f8ber sin bane til en fastsat tid for den. Det er den Alm\u00e6gtiges, den Videndes bestemmelse." Ya-Sin: 38<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: "Og hvem Han vil vildlede, hans bryst strammer og sn\u00f8rrer Han sammen, som om han klatrede op i himlen." Al-An'am: 125<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: "Og natten er et tegn for dem. Vi fjerner dagen fra den, og straks er de i m\u00f8rke." Ya-Sin: 37<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: "Og solen l\u00f8ber sin bane til en fastsat tid for den. Det er den Alm\u00e6gtiges, den Videndes bestemmelse." Ya-Sin: 38<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: "Og Vi har gjort himlen til et beskyttet loft." Al-Anbiya: 32<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: (Og bjergene som pl\u00f8kker) An-Naba: 7<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: "Og du skal se bjergene og synes, de er stive, men de vil forsvinde, ligesom skyerne forsvinder. [Dette er] Guds v\u00e6rk, som fuldendte alle ting." An-Naml: 88<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: "Han har frigjort de to have, der m\u00f8des. Der er en barriere mellem dem, s\u00e5 de ikke overskrider hinanden." Ar-Rahman: 19-20<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: "Hver gang deres skind bliver gennemstegt, vil Vi erstatte dem med andre skind, s\u00e5 de kan smage straffen." An-Nisa: 56<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Allah sagde: (Eller [det er] som m\u00f8rke i et dybt hav, der er d\u00e6kket af b\u00f8lger, b\u00f8lge efter b\u00f8lge, skyer - m\u00f8rke, det ene oven p\u00e5 det andet. N\u00e5r han r\u00e6kker sin h\u00e5nd ud, kan han knap nok se den. Og den, for hvem Allah ikke bestemmer lys - for ham er der intet lys.) An-Nur: 40<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: "Romerne er blevet besejret i det laveste land." Ar-Rum: 2-3<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: "Han skaber jer i jeres m\u00f8dres sk\u00f8d, skabelse efter skabelse, i tre m\u00f8rker." Az-Zumar: 6<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Allah sagde: "Og Vi har sandelig skabt mennesket af et lerudtr\u00e6k. Derefter placerede Vi ham som en s\u00e6ddr\u00e5be i et fast rum. Derefter forvandlede Vi s\u00e6ddr\u00e5ben til en klump, dern\u00e6st forvandlede Vi klumpen til en k\u00f8dklump, dern\u00e6st forvandlede Vi k\u00f8dklumpen til knogler, dern\u00e6st d\u00e6kkede Vi knoglerne med k\u00f8d. Derefter udviklede Vi ham til en anden skabning. S\u00e5 velsignet v\u00e6re Allah, den bedste af skabere." (Al-Mu'minun: 11-13)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Allah sagde: "Har I ikke set, at Allah driver skyerne frem? S\u00e5 samler Han dem, s\u00e5 danner Han en masse af dem, og I ser regnen komme frem fra dens indre. Og Han sender ned fra himlen, fra bjerge, hvor der er hagl, og Han rammer med den, hvem Han vil, og afv\u00e6rger den fra, hvem Han vil. Lynets glimt tager n\u00e6sten synet fra sig." (An-Nur: 43)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: "Og hvis en flue stj\u00e6ler noget fra dem, kan de ikke f\u00e5 det tilbage fra den. Svage er forf\u00f8lgeren og de forfulgte." Al-Hajj: 73<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: "Sandelig, Gud skammer sig ikke over at freml\u00e6gge et eksempel - en myg eller noget, der er st\u00f8rre end det." [Al-Baqarah: 26] <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gud sagde: (Spis da af alle frugterne og f\u00f8lg de veje, som din Herre har gjort lette for dig. Fra deres maver kommer en drik i forskellige farver, som er helbredende for mennesker. Sandelig, det er et tegn for et folk, der t\u00e6nker.) [An-Nahl: 69]<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Lyt til nogle suraer fra den hellige Koran<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Myreringe og historie\u00e5bninger <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Koranovers\u00e6ttelse Kapitel 19 Maria # Mekka\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Surat Maryam, Recitationer af imamer fra Masjid Al Haram: Overs\u00e6ttelse til fransk\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Overs\u00e6ttelsen p\u00e5 Espa\u00f1ol: 12. Sura YUSUF: Traducci\u00f3n espa\u00f1ola (castellano)\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Recitation fra den hellige Koran og overs\u00e6ttelsen af dens betydninger til kinesisk\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Et klip fra Surah Az-Zumar oversat til russisk - Surah \u00abAZ-ZUMAR\u00bb (\u00abTOLPY\u00bb)\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u0633\u0648\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0646\u062f\u064a\u0629 | \u0645\u062d\u0645\u062f \u0635\u062f\u064a\u0642 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0634\u0627\u0648\u064a | \u062a\u0644\u0627\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645\ud83c\udf39SURAH AR RAHMAN ALMINSHAWI\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Koranen portugisisk overs\u00e6ttelse\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Koranrecitation med tysk overs\u00e6ttelse<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kontakt os gerne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Send os en besked, hvis du har andre sp\u00f8rgsm\u00e5l, og vi vil svare dig hurtigst muligt, hvis Gud vil.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n
\n

<\/p>

    <\/ul><\/div>\n
    \n
    \n<\/fieldset>\n
    \n\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t