{"id":34024,"date":"2025-05-06T11:18:20","date_gmt":"2025-05-06T11:18:20","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=34024"},"modified":"2025-07-30T17:47:18","modified_gmt":"2025-07-30T17:47:18","slug":"the-life-of-the-prophet-muhammad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/the-life-of-the-prophet-muhammad","title":{"rendered":"Profeten Muhammeds liv"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"34024\" class=\"elementor elementor-34024\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6f9119a elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"6f9119a\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5089027\" data-id=\"5089027\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c89a82 elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"0c89a82\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"956\" height=\"825\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/about-dot-vector.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-883\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ca8b229 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ca8b229\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e331ecf\" data-id=\"e331ecf\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-fb2353a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"fb2353a\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-1373dc1\" data-id=\"1373dc1\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-25c3819 elementor-widget__width-initial elementor-widget-laptop__width-initial elementor-widget-tablet__width-initial elementor-widget-mobile__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"25c3819\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profeten Muhammeds liv<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec190e6 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ec190e6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vi er her for at \u00e5bne et \u00e6rligt, roligt og respektfuldt vindue ind i islam.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c46d4b elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6c46d4b\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Profeten Muhammad ibn Abdullah, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, er profeternes segl. Gud sendte ham med sandheden for at lede menneskeheden til monoteismens, barmhjertighedens og retf\u00e6rdighedens vej.<br \/>Han blev f\u00f8dt i Mekka i \u00e5r 571 e.Kr. i et milj\u00f8 domineret af afgudsdyrkelse. Han blev opdraget med \u00e6dle moralske principper, indtil Gud den Alm\u00e6gtige \u00e5benbarede \u00e5benbaringen for ham i en alder af fyrre \u00e5r og dermed begyndte historiens st\u00f8rste forandringsrejse.<\/h1><h1>P\u00e5 denne side tager vi dig med p\u00e5 en rejse gennem stadierne i hans velsignede liv: fra hans f\u00f8dsel og opv\u00e6kst, gennem \u00e5benbaringen, hans kald til islam i Mekka, hans migration til Medina, opbygningen af den islamiske stat og indtil hans d\u00f8d.<br \/>Hvert trin i hans liv rummer store lektioner i t\u00e5lmodighed, visdom, medf\u00f8lelse og lederskab.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-23af7ed\" data-id=\"23af7ed\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-7bd5986 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7bd5986\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-0dcd84a\" data-id=\"0dcd84a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6233391 elementor-widget__width-auto elementor-widget-laptop__width-initial elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"6233391\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/425ae5f8-724f-4134-912b-136b874d3bc2.png\" title=\"\" alt=\"\" class=\"elementor-animation-float\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7f8c32b elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"7f8c32b\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c6cea47\" data-id=\"c6cea47\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5ae771c elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"5ae771c\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;,&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;,&quot;_animation_delay&quot;:200}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" decoding=\"async\" width=\"305\" height=\"227\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/opening-quote-icon.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-1947\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d342904 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"d342904\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b72103 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4b72103\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">En kort biografi om profeten, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5857e92 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5857e92\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae5c671 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ae5c671\" data-element_type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e8ef04a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e8ef04a\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc21433 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"dc21433\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;],&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;No headings were found on this page.&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:0,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;marker_view&quot;:&quot;numbers&quot;,&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height_laptop&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndhold\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__dc21433\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"\u041c\u0430\u0437\u043c\u04b1\u043d\u0434\u044b \u0430\u0448\u0443\" data-no-translation-aria-label=\"\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-down\"><\/i><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__dc21433\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"\u041c\u0430\u0437\u043c\u04b1\u043d\u0434\u044b \u0436\u0430\u0431\u0443\" data-no-translation-aria-label=\"\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-up\"><\/i><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div id=\"elementor-toc__dc21433\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<i class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin eicon-loading\" aria-hidden=\"true\"><\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7e2d76b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7e2d76b\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ee5ed50\" data-id=\"ee5ed50\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-89c8f23 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"89c8f23\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-76e6762 elementor-invisible\" data-id=\"76e6762\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9884521 elementor-widget__width-initial elementor-widget-laptop__width-initial elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"9884521\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"500\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/65423.jpg\" class=\"elementor-animation-float attachment-full size-full wp-image-36172\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-38ca170 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"38ca170\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profetens sl\u00e6gt og f\u00f8dsel<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4efea30 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4efea30\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Guds sendebud \u2013 m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred \u2013 var den mest \u00e6dle af mennesker i sl\u00e6gt og den st\u00f8rste af dem i status og dyd. Han var Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muttalib ibn Hashim ibn Abd Manaf ibn Qusayy ibn Kilab ibn Murrah ibn Ka\u2019b ibn Lu\u2019ay ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn An-Nadr ibn Kinanah ibn Khuzaymah ibn Mudrikah ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Ma\u2019ad ibn Adnan.<\/h1><h1>Profetens far, Abdullah, giftede sig med Amina bint Wahb, og Profeten, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, blev f\u00f8dt mandag den tolvte Rabi\u2019 al-Awwal i Elefantens \u00e5r, det \u00e5r hvor Abraha drog ud for at nedrive Kabaen, men araberne modsatte sig ham. Abdul Muttalib informerede ham om, at Huset havde en Herre, der ville beskytte det, s\u00e5 Abraha gik med elefanterne, og Gud sendte fugle over dem, der bar ildsten, som \u00f8delagde dem, og s\u00e5ledes beskyttede Gud Huset mod enhver skade. Hans far d\u00f8de, mens han stadig var i sin mors livmoder, if\u00f8lge de l\u00e6rdes korrekte opfattelse, s\u00e5 Sendebudet blev f\u00f8dt for\u00e6ldrel\u00f8s. Gud den Alm\u00e6gtige sagde: (Fandt Han dig ikke for\u00e6ldrel\u00f8s og gav dig husly?)<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09ef6eb elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"09ef6eb\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hans liv i de fyrre \u00e5r f\u00f8r profetien<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0453396 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0453396\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Amning af ham<\/h3><h1>Muhammed (fred v\u00e6re med ham) blev ammet af Halima al-Sadia, efter hun var kommet til Quraysh for at finde en amme. Hun havde en sp\u00e6d s\u00f8n og kunne ikke finde noget at tilfredsstille hans sult. Dette skyldtes, at kvinderne i Banu Sa&#039;d n\u00e6gtede at amme Profeten (fred v\u00e6re med ham), fordi han havde mistet sin far, i den tro, at amning ikke ville bringe dem noget godt eller bel\u00f8nning. P\u00e5 grund af dette opn\u00e5ede Halima al-Sadia en velsignelse i sit liv og en stor godhed, hvis lige hun aldrig havde set f\u00f8r. Muhammed (fred v\u00e6re med ham) voksede op i mods\u00e6tning til andre unge m\u00e6nd med hensyn til styrke og sejhed. Hun vendte tilbage med ham til hans mor, da han var to \u00e5r gammel, og bad hende om tilladelse til at lade Muhammed blive hos hende af frygt for, at han ville blive syg i Mekka. Han vendte dog tilbage med hende.<\/h1><h3>Hans sponsorat<\/h3><h1>Profetens mor, Amina bint Wahb, d\u00f8de, da han var seks \u00e5r gammel. Hun var p\u00e5 vej tilbage med ham fra Abwa&#039;-regionen, som er et omr\u00e5de beliggende mellem Mekka og Medina, hvor hun bes\u00f8gte hans onkler p\u00e5 m\u00f8drene side fra Banu Adi i Banu Najjar. Han flyttede derefter for at bo hos sin bedstefar, Abdul Muttalib, som tog sig meget af ham og troede p\u00e5, at han var god og af stor betydning. Derefter d\u00f8de hans bedstefar, da profeten var otte \u00e5r gammel, og han flyttede for at bo hos sin onkel, Abu Talib, som plejede at tage ham med p\u00e5 sine handelsrejser. P\u00e5 en af disse ture fortalte en munk ham, at Muhammed ville f\u00e5 stor betydning.<\/h1><h3>Han arbejder som hyrde<\/h3><h1>Sendebudet (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) arbejdede som hyrde for folket i Mekka. Han (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) sagde om dette: &quot;Gud sendte ikke en profet, undtagen for at vogte f\u00e5r.&quot; Hans ledsagere spurgte: &quot;Og I?&quot; Han sagde: &quot;Ja, jeg plejede at vogte dem for qirats (en del af en dinar eller dirham) for folket i Mekka.&quot; S\u00e5ledes var profeten (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) et forbillede i at tjene til livets ophold.<\/h1><h3>Hans arbejde er inden for handel<\/h3><h1>Khadija bint Khuwaylid (m\u00e5 Allah v\u00e6re tilfreds med hende) havde stor rigdom og en \u00e6del afstamning. Hun arbejdede inden for handel, og da hun h\u00f8rte, at Muhammed var en mand, der var sandf\u00e6rdig i sine ord, trov\u00e6rdig i sit arbejde og gener\u00f8s i sin moral, betroede hun ham at g\u00e5 ud som handelsmand med sine penge sammen med en af hendes slaver ved navn Maysarah mod et gebyr. S\u00e5 han (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) gik ud som handelsmand til Levanten og satte sig p\u00e5 vejen i skyggen af et tr\u00e6 n\u00e6r en munk. Munken fortalte Maysarah, at den, der var kommet ned under tr\u00e6et, ikke var andet end en profet, og Maysarah fortalte Khadija, hvad munken havde sagt, hvilket var \u00e5rsagen til, at hun bad om at gifte sig med Sendebudet. Hans onkel Hamza friede til hende, og de blev gift.<\/h1><h3>Hans deltagelse i opf\u00f8relsen af Kaabaen<\/h3><h1>Quraysh besluttede at genopbygge Kabaen for at beskytte den mod at blive \u00f8delagt af oversv\u00f8mmelser. De bestemte, at den skulle bygges med rene penge, der var fri for enhver form for \u00e5ger eller uretf\u00e6rdighed. Al-Walid ibn al-Mughira vovede at rive den ned, og derefter begyndte de at bygge den lidt efter lidt, indtil de n\u00e5ede placeringen af den sorte sten. Der var en strid mellem dem om, hvem der skulle placere den p\u00e5 sin plads, og de blev enige om at acceptere den f\u00f8rstes dom, der kom ind, hvilket var Sendebuddet, fred og velsignelser v\u00e6re med ham. Han r\u00e5dede dem til at placere den sorte sten p\u00e5 et kl\u00e6de, som hver stamme ville b\u00e6re fra den ene ende for at placere den p\u00e5 sin plads. De accepterede hans dom uden strid. S\u00e5ledes var Sendebuddets, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, mening en faktor i frav\u00e6ret af stridigheder mellem Quraysh-stammerne og deres uenighed indbyrdes.<\/h1><h3>Begyndelsen af \u00e5benbaringen<\/h3><h1>Sendebudet \u2013 m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred \u2013 plejede at isolere sig i Hira-hulen i Ramadan-m\u00e5neden, hvor han forlod alle omkring sig, distancerede sig fra al l\u00f8gn og fors\u00f8gte at komme s\u00e5 t\u00e6t p\u00e5 alt, hvad der er rigtigt, som muligt, mens han kontemplerede Guds skabelse og Hans opfindsomhed i universet. Hans vision var klar og utvetydig, og mens han var i hulen, kom en engel til ham og sagde: (L\u00e6s), s\u00e5 Sendebudet svarede: (Jeg er ikke en l\u00e6ser), og anmodningen blev gentaget tre gange, og englen sagde sidste gang: (L\u00e6s i din Herres navn, som skabte), s\u00e5 han vendte tilbage til Khadija i en tilstand af ekstrem frygt for, hvad der var sket med ham, og hun beroligede ham.<\/h1><h1>I denne forbindelse berettede de troendes moder, Aisha, m\u00e5 Gud v\u00e6re tilfreds med hende: &quot;Den f\u00f8rste \u00e5benbaring, som Guds sendebud, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, begyndte med, var den sande vision i hans s\u00f8vn. Han ville ikke se en vision, undtagen at den ville komme til ham som daggry. S\u00e5 ville han g\u00e5 til Hira&#039; og tilbringe mange n\u00e6tter der i tilbedelse, og han ville forberede forsyninger til det. S\u00e5 ville han vende tilbage til Khadija, og hun ville give ham de samme forsyninger, indtil sandheden kom til ham, mens han var i Hira&#039;-hulen. S\u00e5 kom englen til ham og sagde: Recit\u00e9r. Profeten, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, sagde til ham: Jeg sagde: Jeg kan ikke recitere. S\u00e5 tog han mig og d\u00e6kkede mig, indtil jeg var udmattet. S\u00e5 lod han mig g\u00e5 og sagde: Recit\u00e9r. Jeg sagde: Jeg kan ikke recitere. S\u00e5 tog han mig og d\u00e6kkede mig en anden gang, indtil jeg var udmattet. S\u00e5 lod han mig g\u00e5 og sagde: Recit\u00e9r. Jeg sagde: Jeg kan ikke recitere. S\u00e5 tog han mig og d\u00e6kkede mig en tredje gang, indtil jeg var udmattet.&quot; S\u00e5 lod han mig g\u00e5. Han sagde: {L\u00e6s i din Herres navn, som skabte det} [Al-Alaq: 1] - indtil han n\u00e5ede - {Han l\u00e6rte mennesket det, det ikke vidste} [Al-Alaq: 5].<\/h1><h1>S\u00e5 tog Khadija (m\u00e5 Allah v\u00e6re tilfreds med hende) ham med til sin f\u00e6tter Waraqa ibn Nawfal, som var en gammel blind mand, der skrev evangeliet p\u00e5 hebraisk. Sendebudet fortalte ham, hvad der var sket, og Waraqa sagde: &quot;Dette er loven, der blev \u00e5benbaret for Moses. Jeg ville \u00f8nske, jeg var en ung tr\u00e6stamme i den, s\u00e5 jeg kunne v\u00e6re i live, n\u00e5r dit folk fordriver dig.&quot; Allahs Sendebud (m\u00e5 Allah velsigne ham og give ham fred) sagde: &quot;Vil de fordrive mig?&quot; Waraqa sagde: &quot;Ja. Intet menneske er nogensinde kommet med noget lignende det, du har bragt, uden at blive bes\u00f8gt. Hvis jeg lever for at se din dag, vil jeg st\u00f8tte dig med en afg\u00f8rende sejr.&quot;<\/h1><h1>S\u00e5 d\u00f8de Waraqa, og \u00e5benbaringen til Sendebuddet (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) blev afbrudt i en periode. Det blev sagt, at det kun varede et par dage. Form\u00e5let med dette var at berolige Sendebuddet og f\u00e5 ham til at l\u00e6nges efter \u00e5benbaringen igen. Profeten (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) holdt dog ikke op med at isolere sig i Hira-hulen, men fortsatte snarere med at g\u00f8re det. En dag h\u00f8rte han en stemme fra himlen, og det var Gabriel (fred v\u00e6re med ham). Han kom ned med Guds Alm\u00e6gtiges ord: &quot;O, du indhyllet i din kappe! Rejs dig og advar! Og din Herre herligg\u00f8r dig! Og din bekl\u00e6dning rens! Og undg\u00e5 urenhed.&quot; S\u00e5ledes befalede Gud den Alm\u00e6gtige sin profet at kalde til sin enhed og tilbede Ham alene.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b89c259 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b89c259\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mekka-\u00e6raen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9b2a33 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d9b2a33\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Det hemmelige opkald<\/h3><h1>Kaldet til islam i Mekka var ikke stabilt p\u00e5 grund af spredningen af afgudsdyrkelse og polyteisme. Derfor var det vanskeligt at kalde til monoteisme direkte i begyndelsen. Guds sendebud havde intet andet valg end at holde kaldet hemmeligt. Han begyndte med at kalde sin familie og dem, i hvem han s\u00e5 oprigtighed og et \u00f8nske om at kende sandheden. Hans kone Khadija, hans frigivne Zayd ibn Haritha, Ali ibn Abi Talib og Abu Bakr al-Siddiq var de f\u00f8rste til at tro p\u00e5 hans kald. Abu Bakr st\u00f8ttede derefter sendebuddet i hans kald, og f\u00f8lgende konverterede til islam ved hans h\u00e6nder: Uthman ibn Affan, al-Zubayr ibn al-Awwam, Abd al-Rahman ibn Awf, Sa`d ibn Abi Waqqas og Talhah ibn Ubayd Allah. Islam spredte sig derefter lidt efter lidt i Mekka, indtil han erkl\u00e6rede kaldet \u00e5bent efter tre \u00e5r med at holde det hemmeligt.<\/h1><h3>Begyndelsen af den offentlige opfordring<\/h3><h1>Guds Sendebud - fred v\u00e6re med ham - begyndte med \u00e5bent at kalde sin stamme. Gud den Alm\u00e6gtige sagde: (Og advar jeres n\u00e6rmeste sl\u00e6gtninge), s\u00e5 Sendebudet besteg Safa-bjerget og kaldte Quraysh-stammerne til Guds enhed. De h\u00e5nede ham, men Sendebudet t\u00f8vede ikke med at kalde, og Abu Talib tog det p\u00e5 sig at beskytte Sendebudet og var ikke opm\u00e6rksom p\u00e5 Qurayshs ord om at afvise Sendebudet fra sit kald.<\/h1><h3>boykot<\/h3><h1>Quraysh-stammerne indvilligede i at boykotte Sendebudet og dem, der troede p\u00e5 ham, og at belejre dem i Banu Hashim-dalen. Denne boykot omfattede ikke at k\u00f8be eller s\u00e6lge med dem, udover ikke at gifte sig med dem. Disse vilk\u00e5r blev dokumenteret p\u00e5 en tavle og oph\u00e6ngt p\u00e5 Kabaens v\u00e6g. Belejringen fortsatte i tre \u00e5r og sluttede, efter at Hisham bin Amr havde konsulteret Zuhair bin Abi Umayya og andre om at afslutte belejringen. De var ved at rive boykotdokumentet i stykker, kun for at opdage, at det var forsvundet bortset fra &quot;I Dit Navn, O Gud&quot;, og dermed blev belejringen oph\u00e6vet.<\/h1><h3>\u00c5r med sorg<\/h3><h1>Khadija, der st\u00f8ttede Allahs Sendebud (fred v\u00e6re med ham) tre \u00e5r f\u00f8r sin migration til Medina, d\u00f8de. Samme \u00e5r blev Abu Talib, der beskyttede Allahs Sendebud (fred v\u00e6re med ham) mod Quraysh-folkets skade, alvorligt syg. Quraysh-folket udnyttede hans sygdom og begyndte at uds\u00e6tte Allahs Sendebud (fred v\u00e6re med ham) for alvorlig skade. En gruppe Quraysh-adelsm\u00e6nd tog til Abu Talib, da hans sygdom blev v\u00e6rre, og bad ham om at stoppe Allahs Sendebud (fred v\u00e6re med ham). Abu Talib fortalte ham, hvad de \u00f8nskede, men han ignorerede dem. F\u00f8r Abu Talibs d\u00f8d fors\u00f8gte Allahs Sendebud (fred v\u00e6re med ham) at f\u00e5 ham til at recitere Shahada, men han svarede ikke og d\u00f8de, som han var. Hans d\u00f8d og Khadijas d\u00f8d (m\u00e5 Allah v\u00e6re tilfreds med hende) bedr\u00f8vede Allahs Sendebud (fred v\u00e6re med ham) dybt, da de havde v\u00e6ret hans st\u00f8tte, opbakning og beskyttelse. Det \u00e5r blev kaldt Sorgens \u00c5r.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff8b7aa elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff8b7aa\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kaldet uden for Mekka<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d556cb4 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d556cb4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Guds sendebud \u2013 fred v\u00e6re med ham \u2013 tog til Taif for at kalde Thaqif-stammen til Guds enhed efter sin onkels og sin kones d\u00f8d. Han blev udsat for skade fra Quraysh, og han bad Thaqif-stammen om st\u00f8tte og beskyttelse og om at tro p\u00e5 det, han havde bragt, i h\u00e5b om, at de ville acceptere det. De reagerede dog ikke og m\u00f8dte ham med h\u00e5n og latterligg\u00f8relse.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4f8e620 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4f8e620\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Migration til Abessinien<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e97b35f elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e97b35f\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Guds Sendebud opfordrede sine ledsagere til at migrere til Abessinien p\u00e5 grund af den tortur og skade, de blev udsat for, og informerede dem om, at der var en konge der, som ikke gjorde nogen uret. S\u00e5 de rejste som emigranter, og det var den f\u00f8rste emigration i islam. Deres antal n\u00e5ede 83 m\u00e6nd. Da Quraysh h\u00f8rte om emigrationen, sendte de Abdullah ibn Abi Rabi&#039;ah og Amr ibn al-As med gaver og for\u00e6rende gave til Negus, kongen af Abessinien, og bad ham om at returnere de emigrante muslimer og protesterede mod, at de havde forladt deres religion. Negus svarede dem dog ikke.<\/h1><h1>Negus bad muslimerne om at freml\u00e6gge deres holdning. Ja&#039;far ibn Abi Talib talte p\u00e5 deres vegne og fortalte Negus, at Sendebuddet havde ledt dem til retf\u00e6rdighedens og sandhedens vej, langt fra uanst\u00e6ndighedens og lastens vej, s\u00e5 de troede p\u00e5 ham og blev udsat for skade og ondskab p\u00e5 grund af det. Ja&#039;far reciterede begyndelsen af Surah Maryam for ham, og Negus gr\u00e6d bitterligt. Han informerede Qurayshs sendebud om, at han ikke ville udlevere nogen af dem, og returnerede deres gaver til dem. De vendte dog tilbage til Negus den n\u00e6ste dag og informerede ham om, at muslimerne fortolkede udsagnet om Jesus, Marias s\u00f8n. Han h\u00f8rte fra muslimerne deres mening om Jesus, og de fortalte ham, at han var Guds tjener og Hans Sendebud. Derfor troede Negus muslimerne og afviste Abdullahs og Amrs anmodning om at udlevere muslimerne til dem.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-098a442 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"098a442\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Isra og Mi&#039;raj<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3d13a73 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3d13a73\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Der er forskellige beretninger om datoen for Isra og Mi&#039;raj. Nogle siger, at det var natten til den syvogtyvende Rajab i profetd\u00f8mmets tiende \u00e5r, mens andre siger, at det var fem \u00e5r efter missionen. Rejsen involverede, at Guds sendebud blev transporteret fra det hellige hus i Mekka til Jerusalem p\u00e5 et b\u00e6st kaldet Buraq, ledsaget af Gabriel, fred v\u00e6re med ham.<\/h1><h1>S\u00e5 blev han taget op til den laveste himmel, hvor han m\u00f8dte Adam \u2013 fred v\u00e6re med ham \u2013 derefter til den anden himmel, hvor han m\u00f8dte Yahya bin Zakariya og Jesus bin Maryam \u2013 fred v\u00e6re med dem \u2013 derefter til den tredje himmel, hvor han s\u00e5 Josef \u2013 fred v\u00e6re med ham \u2013 s\u00e5 m\u00f8dte han Idris \u2013 fred v\u00e6re med ham \u2013 i den fjerde himmel, Aaron bin Imran \u2013 fred v\u00e6re med ham \u2013 i den femte himmel, Moses bin Imran i den sjette himmel, og Abraham \u2013 fred v\u00e6re med ham \u2013 i den syvende himmel, og der blev sluttet fred mellem dem, og de anerkendte Muhammeds profetskab \u2013 fred v\u00e6re med ham \u2013 derefter blev Muhammed taget op til Lotustr\u00e6et ved Gr\u00e6nsen, og Gud p\u00e5lagde ham halvtreds b\u00f8nner, hvorefter han reducerede dem til fem.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ee398a elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ee398a\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Det f\u00f8rste og andet l\u00f8fte i Aqaba<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e0be0f6 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e0be0f6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>En delegation p\u00e5 tolv m\u00e6nd fra Ansar kom til Guds Sendebud for at sv\u00e6rge troskab til Guds enhed - den H\u00f8jeste - og at afst\u00e5 fra at stj\u00e6le, beg\u00e5 utroskab, synder eller tale falsk. Dette l\u00f8fte blev afgivet p\u00e5 et sted kaldet Al-Aqaba; derfor blev det kaldt det F\u00f8rste Akaba-l\u00f8fte. Sendebudet sendte Mus`ab ibn `Umair med dem for at l\u00e6re dem Koranen og forklare dem religionens anliggender. \u00c5ret efter, under Hajj-s\u00e6sonen, kom 73 m\u00e6nd og to kvinder til Guds Sendebud for at sv\u00e6rge troskab til ham, og s\u00e5ledes blev det Andet Akaba-l\u00f8fte afgivet.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c142f8e elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c142f8e\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Migration til Medina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d15ba1 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6d15ba1\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Muslimer migrerede til Medina for at bevare deres religion og sig selv og for at etablere et sikkert hjemland, hvor de kunne leve i overensstemmelse med kaldet. Abu Salamah og hans familie var de f\u00f8rste til at migrere, efterfulgt af Suhaib, efter at han havde opgivet al sin rigdom til Quraysh for monoteismens skyld og migration for Hans skyld. S\u00e5ledes migrerede muslimerne en efter en, indtil Mekka n\u00e6sten var tom for muslimer, hvilket fik Quraysh til at frygte for konsekvenserne af muslimernes migration. En gruppe af dem samledes i Dar al-Nadwa for at s\u00f8ge efter en m\u00e5de at slippe af med Sendebudet, fred og velsignelser v\u00e6re med ham. De endte med at tage en ung mand fra hver stamme og slog Sendebudet med \u00e9t slag, s\u00e5 hans blod ville blive fordelt mellem stammerne, og Banu Hashim ville v\u00e6re ude af stand til at h\u00e6vne sig p\u00e5 dem.<\/h1><h1>Samme nat gav Allah sin Sendebud tilladelse til at emigrere, s\u00e5 han tog Abu Bakr som sin ledsager, lagde Ali i sin seng og instruerede ham i at returnere de trusts, han havde med sig, til deres ejere. Sendebudet hyrede Abdullah bin Urayqit til at guide ham p\u00e5 vej til Medina. Sendebudet tog afsted med Abu Bakr og satte kursen mod Thawr-hulen. Da Quraysh erfarede om deres plans fiasko og Sendebudets emigration, begyndte de at lede efter ham, indtil en af dem n\u00e5ede hulen. Abu Bakr blev ekstremt bange for Sendebudet, men Sendebudet beroligede ham. De forblev i hulen i tre dage, indtil tingene stabiliserede sig, og efters\u00f8gningen af dem stoppede. Derefter genoptog de deres rejse til Medina og ankom dertil i missionens trettende \u00e5r, p\u00e5 den tolvte dag i m\u00e5neden Rabi&#039; al-Awwal. Han opholdt sig i fjorten n\u00e6tter hos Bani Amr bin Auf, hvor han grundlagde Quba-moskeen, den f\u00f8rste mosk\u00e9 bygget i islam, og derefter begyndte han at etablere grundlaget for den islamiske stat.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4bcf514 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4bcf514\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bygningen af moskeen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b68cdda elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b68cdda\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Guds sendebud beordrede opf\u00f8relsen af moskeen p\u00e5 jord, han havde k\u00f8bt af to for\u00e6ldrel\u00f8se drenge. Sendebudet og hans ledsagere begyndte byggeriet, og qibla (b\u00f8nneretning) blev sat mod Jerusalem. Moskeen havde stor betydning, da den var et m\u00f8dested for muslimer, hvor de kunne bede og udf\u00f8re andre religi\u00f8se pligter, udover at l\u00e6re islamiske videnskaber og styrke b\u00e5nd og relationer mellem muslimer.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-002612e elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"002612e\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Broderskab<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70a70d6 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"70a70d6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Guds Sendebud etablerede broderskab mellem de muslimske immigranter og Ansar p\u00e5 grundlag af retf\u00e6rdighed og lighed. En stat kan ikke etableres, medmindre dens individer forener sig og etablerer et forhold mellem dem baseret p\u00e5 k\u00e6rlighed til Gud og Hans Sendebud og deres dedikation til islams sag. S\u00e5ledes forbandt Guds Sendebud deres broderskab med deres tro, og broderskabet gav individerne ansvar for hinanden.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a5811a elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4a5811a\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Medina-dokumentet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd296ca elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dd296ca\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Medina havde brug for noget til at organisere sig og garantere sit folks rettigheder. S\u00e5 profeten skrev et dokument, der tjente som en forfatning for muhajireen, ansar og j\u00f8der. Dette dokument var af stor betydning, da det tjente som en forfatning, der regulerede statens anliggender internt og eksternt. Profeten udarbejdede artiklerne i overensstemmelse med bestemmelserne i islamisk lov, og det var retf\u00e6rdigt med hensyn til dets behandling af j\u00f8derne. Dets artikler angav fire s\u00e6rlige bestemmelser i islamisk lov, som er:<\/h1><h1>Islam er den religion, der arbejder for at forene og sammenholde muslimer.<\/h1><h1>Det islamiske samfund kan kun eksistere gennem gensidig st\u00f8tte og solidaritet mellem alle individer, hvor hver enkelt b\u00e6rer sit eget ansvar.<\/h1><h1>Retf\u00e6rdighed manifesteres i detaljer og i detaljer.<\/h1><h1>Muslimer vender altid tilbage til Guds alm\u00e6gtige herred\u00f8mme, som det fremg\u00e5r af Hans sharia.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27d7a52 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"27d7a52\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Raids og ekspeditioner<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b9c58f elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1b9c58f\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Profeten (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) udk\u00e6mpede en r\u00e6kke erobringer og slag med det form\u00e5l at etablere retf\u00e6rdighed og kalde folk til Guds enhed, og fjernede dermed hindringer, der hindrede budskabets udbredelse. Det er v\u00e6rd at bem\u00e6rke, at de erobringer, som profeten udk\u00e6mpede, var et praktisk eksempel p\u00e5 den dydige kriger og hans respekt for menneskeheden.<\/h1><h1>Dette skete efter at forholdet mellem Guds Sendebud i Medina og stammerne uden for Medina begyndte at intensiveres, hvilket f\u00f8rte til en r\u00e6kke konfrontationer mellem de forskellige parter. Den kamp, som Sendebuddet var vidne til, blev kaldt et plyndringstogt, og den, han ikke var vidne til, blev kaldt en hemmelig kamp. F\u00f8lgende er en redeg\u00f8relse for nogle detaljer om de plyndringstogter, som Sendebuddet \u2013 m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred \u2013 udk\u00e6mpede med de muslimer, der var sammen med ham:<\/h1><h3>Slaget ved Badr<\/h3><h1>Det fandt sted i det andet \u00e5r af Hijra, den syttende i Ramadanen. Det blev for\u00e5rsaget af, at muslimerne opsnappede en Quraysh-karavane, der var p\u00e5 vej til Mekka, anf\u00f8rt af Abu Sufyan. Quraysh-folket skyndte sig at beskytte deres karavane, og der br\u00f8d kampe ud mellem muslimerne. Antallet af polyteister n\u00e5ede et tusind krigere, mens antallet af muslimer var tre hundrede og tretten m\u00e6nd. Det endte med muslimernes sejr, som dr\u00e6bte halvfjerds af polyteisterne og fangede halvfjerds andre, som blev befriet med penge.<\/h1><h3>Slaget ved Uhud<\/h3><h1>Det fandt sted i det tredje \u00e5r af Hijra, l\u00f8rdag den femtende Shawwal. \u00c5rsagen til det var Qurayshs \u00f8nske om at h\u00e6vne sig p\u00e5 muslimerne for, hvad der var sket med dem p\u00e5 Badr-dagen. Antallet af polyteister havde n\u00e5et tre tusinde krigere, mens antallet af muslimer var omkring syv hundrede mand, hvoraf halvtreds blev placeret p\u00e5 bjergryggen. Da muslimerne troede, at de havde vundet, begyndte de at samle byttet. Khalid ibn al-Walid (som var polyteist p\u00e5 det tidspunkt) greb muligheden, omringede muslimerne bag bjerget og bek\u00e6mpede dem, hvilket f\u00f8rte til polyteisternes sejr over muslimerne.<\/h1><h3>Slaget ved Banu Nadir<\/h3><h1>Banu Nadir var en j\u00f8disk stamme, der br\u00f8d deres pagt med Guds sendebud. Sendebudet beordrede, at de skulle forvises fra Medina. Lederen af hyklerne, Abdullah ibn Ubayy, beordrede dem til at blive, hvor de var, til geng\u00e6ld for st\u00f8tte fra krigerne. Raidet sluttede med, at folket blev forvist fra Medina og forlod byen.<\/h1><h3>Slaget ved de konf\u00f8dererede<\/h3><h1>Det fandt sted i Hijraens femte \u00e5r og blev udl\u00f8st af lederne af Banu Nadir, der opfordrede Quraysh til at bek\u00e6mpe Guds sendebud. Salman al-Farsi r\u00e5dede sendebudet til at grave en skyttegrav; derfor kaldes dette slag ogs\u00e5 Slaget om Skyttegraven, og det endte med en muslimsk sejr.<\/h1><h1>Slaget ved Banu Qurayza<\/h1><h1>Dette er angrebet efter Slaget mod de Konf\u00f8dererede. Det fandt sted i det femte \u00e5r af Hijra. \u00c5rsagen var, at j\u00f8derne i Banu Qurayzah br\u00f8d deres pagt med Guds Sendebud, indgik alliancer med Quraysh og \u00f8nskede at forr\u00e5de muslimerne. S\u00e5 drog Guds Sendebud ud til dem med tre tusind muslimske krigere, og de belejrede dem i femogtyve n\u00e6tter. Deres situation blev vanskelig, og de underkastede sig Guds Sendebuds befaling.<\/h1><h3>Slaget ved Hudaybiyyah<\/h3><h1>Det skete i det sjette \u00e5r af Hijra, i m\u00e5neden Dhul-Qi&#039;dah, efter at Guds Sendebud i en dr\u00f8m havde set, at han og de, der var med ham, var p\u00e5 vej til det Hellige Hus, i sikkerhed og med barberet hoved. Han beordrede muslimerne til at forberede sig p\u00e5 at udf\u00f8re Umrah, og de gik ind i ihram fra Dhul-Hulayfah uden at tage andet med sig end den rejsendes hilsen, s\u00e5 Quraysh ville vide, at de ikke s\u00f8gte at k\u00e6mpe. De n\u00e5ede Hudaybiyyah, men Quraysh forhindrede dem i at komme ind. Sendebudet sendte Uthman ibn Affan til dem for at informere dem om sandheden om deres ankomst, og det gik rygter om, at han var blevet dr\u00e6bt. Guds Sendebud besluttede at forberede sig og k\u00e6mpe mod dem, s\u00e5 de sendte Suhayl ibn Amr for at blive enig med dem om en fredsaftale. Fredsaftalen blev indg\u00e5et ved at forhindre krig i en periode p\u00e5 ti \u00e5r, og at muslimerne ville vende tilbage til den, der kom til dem fra Quraysh, og at Quraysh ikke ville vende tilbage til den, der kom til dem fra muslimer. Muslimerne blev l\u00f8sladt fra deres ihram og vendte tilbage til Mekka.<\/h1><h3>Slaget ved Khaybar<\/h3><h1>Det fandt sted i det syvende \u00e5r af Hijra, ved udgangen af Muharram-m\u00e5neden. Dette skete efter at Guds sendebud besluttede at eliminere de j\u00f8diske forsamlinger, da de udgjorde en trussel mod muslimerne. Sendebuddet satte sig faktisk for at n\u00e5 sit m\u00e5l, og sagen endte til muslimernes fordel.<\/h1><h3>Slaget ved Mu&#039;tah<\/h3><h1>Det fandt sted i det ottende \u00e5r af Hijra, i Jumada al-Ula, og var for\u00e5rsaget af Profetens vrede over drabet p\u00e5 Al-Harith ibn Umair Al-Azdi. Profeten udn\u00e6vnte Zayd ibn Haritha til muslimernes leder og anbefalede, at Ja&#039;far skulle udn\u00e6vnes til leder, hvis Zayd blev dr\u00e6bt, og derefter at Abdullah ibn Rawahah skulle udn\u00e6vnes til leder efter Ja&#039;far. Han bad dem om at invitere folk til islam, f\u00f8r de begyndte kampene, og kampene sluttede med muslimernes sejr.<\/h1><h3>Erobringen af Mekka<\/h3><h1>Det fandt sted i det ottende \u00e5r af Hijra, i l\u00f8bet af Ramadan-m\u00e5neden, hvilket var samme \u00e5r som erobringen af Mekka. \u00c5rsagen til erobringen var Banu Bakrs angreb p\u00e5 Banu Khuza&#039;a og drabet p\u00e5 et antal af dem. Guds sendebud og de, der var med ham, forberedte sig p\u00e5 at marchere til Mekka. P\u00e5 det tidspunkt konverterede Abu Sufyan til islam. Guds sendebud gav sikkerhed til enhver, der kom ind i hans hus, i p\u00e5sk\u00f8nnelse af hans status. Sendebudet gik ind i Mekka og priste og takkede Gud for den klare erobring. Han gik rundt om den hellige Kaaba, smadrede idolerne, bad to rak&#039;ahs ved Kaabaen og tilgav Quraysh.<\/h1><h3>Slaget ved Hunayn<\/h3><h1>Det fandt sted i det ottende \u00e5r af Hijra p\u00e5 den tiende dag af Shawwal. \u00c5rsagen til det var, at adelsm\u00e6ndene fra Hawazin- og Thaqif-stammerne troede, at Sendebuddet ville k\u00e6mpe mod dem efter erobringen af Mekka, s\u00e5 de besluttede at indlede kampen og drog ud for at g\u00f8re det. Guds Sendebud og alle dem, der var konverteret til islam, drog ud til dem, indtil de n\u00e5ede Wadi Hunayn. Sejren var i f\u00f8rste omgang for Hawazin og Thaqif, men derefter gik den over til muslimerne efter Guds Sendebuds standhaftighed og dem, der var med ham.<\/h1><h3>Slaget ved Tabuk<\/h3><h1>Det fandt sted i det niende \u00e5r af Hijra, i m\u00e5neden Rajab, p\u00e5 grund af romernes \u00f8nske om at eliminere den islamiske stat i Medina. Muslimerne drog ud for at k\u00e6mpe og opholdt sig i Tabuk-regionen i omkring tyve n\u00e6tter og vendte tilbage uden kamp.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-668ec2a elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"668ec2a\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Korrespondance til konger og prinser<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30973e4 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"30973e4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Guds sendebud sendte en r\u00e6kke af sine ledsagere som sendebud for at kalde konger og prinser til Guds enhed - den Alm\u00e6gtige - og nogle af kongerne konverterede til islam, og nogle forblev i deres religion. Blandt disse kaldelser er:<\/h1><h1>Amr ibn Umayya al-Damri til Negus, konge af Abessinien.<\/h1><h1>Hattab ibn Abi Balta&#039;a til Al-Muqawqis, Egyptens hersker.<\/h1><h1>Abdullah bin Hudhafah Al-Sahmi til Khosrau, konge af Persien.<\/h1><h1>Dihya bin Khalifa Al-Kalbi til C\u00e6sar, romernes konge.<\/h1><h1>Al-Ala&#039; bin Al-Hadrami til Al-Mundhir bin Sawi, Bahrains konge.<\/h1><h1>Sulayt ibn Amr al-Amri til Hudha ibn Ali, Yamamahs hersker.<\/h1><h1>Shuja\u2019 ibn Wahb fra Banu Asad ibn Khuzaymah til Al-Harith ibn Abi Shammar Al-Ghassani, herskeren over Damaskus.<\/h1><h1>Amr ibn al-Aas til Omans konge, Jafar, og hans bror.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17b44e5 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"17b44e5\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">delegationer<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-577c915 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"577c915\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Efter erobringen af Mekka kom mere end halvfjerds delegationer fra stammerne til Guds sendebud og erkl\u00e6rede deres konvertering til islam. Blandt dem er:<\/h1><h1>Abd al-Qais&#039; delegation, som kom to gange; f\u00f8rste gang i Hijra&#039;ens femte \u00e5r og anden gang i delegationernes \u00e5r.<\/h1><h1>Dos&#039; delegation, som kom i begyndelsen af Hijra&#039;ens syvende \u00e5r, da Guds sendebud var i Khaybar.<\/h1><h1>Furwa bin Amr Al-Judhami i det ottende \u00e5r af Hijra.<\/h1><h1>Sada-delegationen i Hijra&#039;s ottende \u00e5r.<\/h1><h1>Ka&#039;b ibn Zuhair ibn Abi Salma.<\/h1><h1>Udhras delegation i Safar-m\u00e5neden i Hijras niende \u00e5r.<\/h1><h1>Thaqif-delegation i Ramadan-m\u00e5neden i det niende \u00e5r af Hijra.<\/h1><h1>Guds sendebud sendte ogs\u00e5 Khalid ibn al-Walid til Banu al-Harith ibn Ka\u2019b i Najran for at invitere dem til islam i tre dage. Et antal af dem omfavnede islam, og Khalid begyndte at undervise dem i religionens emner og islams l\u00e6re. Guds sendebud sendte ogs\u00e5 Abu Musa og Muadh ibn Jabal til Yemen f\u00f8r afskedspilgrimsrejsen.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85bb2a4 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"85bb2a4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Afskeds-pilgrimsrejse<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-676a5e8 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"676a5e8\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Guds sendebud udtrykte sit \u00f8nske om at udf\u00f8re Hajj og gjorde det klart, at han havde til hensigt at g\u00f8re det. Han forlod Medina og udn\u00e6vnte Abu Dujana til dens guvern\u00f8r. Han gik mod det Gamle Hus og holdt en pr\u00e6diken, der senere blev kendt som Afskedspr\u00e6dikenen.<\/h1><h1>Afskedspr\u00e6dikenen, som profeten Muhammed (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) holdt under hans eneste pilgrimsf\u00e6rd, betragtes som et af de st\u00f8rste historiske dokumenter, der lagde grunden til det spirende islamiske samfund. Den var et vejledende fyrt\u00e5rn for muslimer i deres freds- og krigstider, og hvorfra de udledte moralske v\u00e6rdier og principper for eksemplarisk adf\u00e6rd. Den omfattede omfattende principper og grundl\u00e6ggende regler inden for politik, \u00f8konomi, familie, etik, PR og social orden.<\/h1><h1>Pr\u00e6dikenen d\u00e6kkede de vigtigste civilisationsm\u00e6ssige milep\u00e6le i det islamiske samfund, islams grundlag og menneskehedens m\u00e5l. Den var virkelig veltalende i sin tale og omfattede b\u00e5de det gode i denne verden og det hinsides. Profeten, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, indledte den med at prise og takke Gud og r\u00e5dede sin nation til at frygte og adlyde Gud og g\u00f8re flere gode gerninger. Han antydede den n\u00e6rt forest\u00e5ende d\u00f8d og adskillelse fra sine k\u00e6re og sagde: &quot;Priset v\u00e6re Gud, vi priser Ham, s\u00f8ger Hans hj\u00e6lp og beder om Hans tilgivelse. O folk, lyt til, hvad jeg siger, for jeg ved det ikke, m\u00e5ske vil jeg aldrig m\u00f8de jer igen efter dette \u00e5r i denne situation.&quot;<\/h1><h1>S\u00e5 begyndte han sin pr\u00e6diken med at understrege blodets, pengenes og \u00e6rens hellighed, forklarede deres hellighed i islam og advarede mod at overtr\u00e6de dem. Han sagde: &quot;O folk, jeres blod, jeres penge og jeres \u00e6re er helligt for jer, ligesom helligheden af denne jeres dag (Arafah) i denne jeres m\u00e5ned (Dhul-Hijjah) i dette jeres land (det hellige land). Har jeg ikke overbragt budskabet?&quot; S\u00e5 mindede han de troende om den yderste dag og Guds ansvarlighed over for al skabelse, og n\u00f8dvendigheden af at \u00e6re tillidsposter og opfylde dem over for deres ejere, og advarede mod at spilde dem. Opfyldelse af tillidsposter omfatter: at bevare forpligtelserne og islamiske regler, mestre arbejde, bevare folks ejendom og \u00e6re osv. Han sagde: &quot;Og sandelig, I vil m\u00f8de jeres Herre, og Han vil sp\u00f8rge jer om jeres gerninger, og jeg har overbragt [budskabet]. S\u00e5 den, der har en tillid, skal opfylde den over for den, der betroede ham den.&quot;<\/h1><h1>Derefter advarede Profeten (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) muslimer mod at vende tilbage til de d\u00e5rlige skikke og moral fra den pr\u00e6-islamiske \u00e6ra og n\u00e6vnte de mest fremtr\u00e6dende af disse: h\u00e6vn, \u00e5ger, fanatisme, manipulation med regler og foragt for kvinder...osv. Han erkl\u00e6rede et fuldst\u00e6ndigt brud med den pr\u00e6-islamiske \u00e6ra og sagde: &quot;Pas p\u00e5, alt fra anliggender fra den pr\u00e6-islamiske \u00e6ra er tomt under mine f\u00f8dder, og blodet fra den pr\u00e6-islamiske \u00e6ra er tomt... og \u00e5geren fra den pr\u00e6-islamiske \u00e6ra er tom.&quot; Ordet &quot;foil&quot; betyder ugyldig og annulleret. Derefter advarede han mod Satans tricks og at f\u00f8lge i hans fodspor, hvoraf det farligste er at foragte synder og holde fast i dem. Han sagde: &quot;O folk, Satan har fortvivlet over nogensinde at blive tilbedt i dette jeres land, men hvis han adlyds i andet end det, er han tilfreds med det, I foragter ved jeres gerninger, s\u00e5 pas p\u00e5 ham for jeres religion.&quot; Det vil sige, han har m\u00e5ske fortvivlet over at bringe polyteismen tilbage til Mekka efter dets erobring, men han strides iblandt jer med sladder, opildning og fjendskab.<\/h1><h1>Derefter omtalte Profeten (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) f\u00e6nomenet med interkalering (nasi&#039;), der eksisterede i den pr\u00e6-islamiske \u00e6ra, for at advare muslimer om forbuddet mod at manipulere med Allahs bestemmelser og \u00e6ndre deres betydninger og navne for at tillade det, som Allah har forbudt, eller for at tillade det, som Allah har tilladt, s\u00e5som at kalde \u00e5ger (riba), renter og bestikkelse (en gave) som en optakt til at g\u00f8re dem tilladelige. Han sagde: &quot;O folk, interkalering er kun en for\u00f8gelse af vantro, hvorved de vantro leder p\u00e5 vildspor...&quot; Derefter n\u00e6vnte Profeten (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) de hellige m\u00e5neder og deres juridiske bestemmelser, som er de m\u00e5neder, som araberne \u00e6rede, og hvor drab og aggression var forbudt. Han sagde: &quot;Antallet af m\u00e5neder hos Allah er tolv, hvoraf fire er hellige, tre p\u00e5 hinanden f\u00f8lgende og Rajab af Mudar, som ligger mellem Jumada og Sha&#039;ban.&quot;<\/h1><h1>Kvinder modtog ogs\u00e5 l\u00f8veparten af afskedsplanen. Profeten, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, forklarede deres status i islam og opfordrede m\u00e6nd til at behandle dem godt. Han mindede dem om deres rettigheder og pligter og n\u00f8dvendigheden af at behandle dem venligt som partnere i \u00e6gteskabelige forhold, og dermed ugyldiggjorde han det pr\u00e6-islamiske syn p\u00e5 kvinder og understregede deres famili\u00e6re og samfundsm\u00e6ssige rolle. Han sagde: &quot;O folk, frygt Gud, n\u00e5r I har med kvinder at g\u00f8re, for I har taget dem som en tillid fra Gud, og jeg har gjort deres private dele lovlige for jer ved Guds ord. Behandl kvinder godt, for de er som fanger for jer, der ikke ejer noget til sig selv.&quot;<\/h1><h1>Derefter gik han videre til at forklare vigtigheden og forpligtelsen af at overholde Allahs Bog og Hans Profets Sunnah og handle i overensstemmelse med de regler og \u00e6dle m\u00e5l, der er indeholdt deri, fordi de er vejen til beskyttelse mod vildledning. Han sagde: &quot;Jeg har efterladt iblandt jer det, som, hvis I holder fast ved, I aldrig vil fare vild: en klar sag: Allahs Bog og Hans Profets Sunnah.&quot; Derefter understregede profeten (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) princippet om broderskab blandt muslimer og advarede mod at kr\u00e6nke helligdomme, uretf\u00e6rdigt forbruge folks rigdom, vende tilbage til fanatisme, kamp og utaknemmelighed over Allahs velsignelser. Han sagde: &quot;O folk, lyt til mine ord og forst\u00e5 dem. I skal vide, at enhver muslim er en bror til en anden muslim, og at muslimer er br\u00f8dre. Det er ikke tilladt for en person at tage sin broders rigdom undtagen med sin egen gode vilje. S\u00e5 g\u00f8r ikke jer selv uret. O Allah, har jeg overbragt budskabet? Og I vil m\u00f8de jeres Herre, s\u00e5 vend ikke tilbage efter mig som vantro og sl\u00e5 hinanden p\u00e5 halsen.&quot;<\/h1><h1>Derefter mindede profeten (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) muslimer om troen p\u00e5 monoteisme og dens oprindelige oprindelse og understregede &quot;menneskehedens enhed&quot;. Han advarede mod uretf\u00e6rdige samfundsm\u00e6ssige standarder s\u00e5som diskrimination baseret p\u00e5 sprog, sekt og etnicitet. I stedet er diskrimination mellem mennesker baseret p\u00e5 fromhed, viden og retf\u00e6rdige gerninger. Han sagde: &quot;O mennesker, jeres Herre er \u00e9n, og jeres fader er \u00e9n. I er alle fra Adam, og Adam blev skabt af st\u00f8v. Den mest \u00e6refulde af jer i Allahs \u00f8jne er den mest retf\u00e6rdige af jer. En araber har ingen overlegenhed over en ikke-araber undtagen ved fromhed. Har jeg ikke overbragt budskabet? O Allah, v\u00e6r vidne.&quot;<\/h1><h1>Afslutningsvis henviste pr\u00e6dikenen til nogle af bestemmelserne om arv, testamenter, juridisk afstamning og forbuddet mod adoption. Han sagde: &quot;Gud har tildelt hver arving sin del af arven, s\u00e5 ingen arving har et testamente ... Barnet h\u00f8rer til \u00e6gtesengen, og \u00e6gteskabsbryderen skal stenes. Den, der p\u00e5st\u00e5r at have en anden far end sin egen eller tager en anden end sin v\u00e6rge, skal have Guds forbandelse ...&quot; Dette var de vigtigste punkter i denne store pr\u00e6diken.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc664f5 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cc664f5\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profetens hus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4fd2853 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4fd2853\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Sendebudet, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, var et forbillede i sin \u00e6dle og gener\u00f8se moral og sin sublime omgang med sine hustruer, b\u00f8rn og ledsagere. S\u00e5ledes var han, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, i stand til at indgyde principper og v\u00e6rdier i folks sj\u00e6le. Gud har etableret \u00e6gteskab mellem m\u00e6nd og kvinder i universet og har gjort forholdet mellem dem baseret p\u00e5 k\u00e6rlighed, barmhjertighed og fred. Gud den Alm\u00e6gtige siger: &quot;Og blandt Hans tegn er, at Han skabte jer mager blandt jer selv, s\u00e5 I kan finde fred i dem; og Han har sat hengivenhed og barmhjertighed imellem jer. Sandelig, i det er der tegn for et folk, der t\u00e6nker.&quot;<\/h1><h1>Sendebudet anvendte de betydninger, der er n\u00e6vnt i det foreg\u00e5ende vers, og anbefalede sine ledsagere til kvinder og opfordrede andre til at tage vare p\u00e5 deres rettigheder og behandle dem godt. Han \u2013 m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred \u2013 tr\u00f8stede sine hustruer, lindrede deres sorger, v\u00e6rdsatte deres f\u00f8lelser, h\u00e5nede dem ikke, roste dem og roste dem. Han hjalp dem ogs\u00e5 med husarbejdet, spiste med dem fra \u00e9n ret og tog ud med dem for at styrke k\u00e6rlighedens og hengivenhedens b\u00e5nd. Profeten havde giftet sig med elleve hustruer, og de er:<\/h1><h3>Khadija bint Khuwaylid:<\/h3><h1>Hun var profetens f\u00f8rste hustru, og han havde ingen andre hustruer. Han havde alle sine s\u00f8nner og d\u00f8tre fra hende, bortset fra sin s\u00f8n Ibrahim, som blev f\u00f8dt af Maria, kopteren. Al-Qasim var profetens f\u00f8rste barn, og han fik \u00f8genavnet Al-Qasim. Derefter blev han velsignet med Zainab, derefter Umm Kulthum, s\u00e5 Fatima og endelig Abdullah, som fik \u00f8genavnet Al-Tayeb Al-Tahir.<\/h1><h3>Sawda bint Zam&#039;a:<\/h3><h1>Hun var hans anden kone, og hun gav sin dag til Aisha af k\u00e6rlighed til profeten \u2013 m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred \u2013 og Aisha \u00f8nskede at v\u00e6re som hende og f\u00f8lge hendes vejledning. Sawda d\u00f8de i Omar ibn al-Khattabs tid.<\/h1><h3>Aisha bint Abi Bakr Al-Siddiq:<\/h3><h1>Hun var den mest elskede af Profetens hustruer efter Khadija, og ledsagerne betragtede hende som en reference, da hun var en af de mest kyndige personer inden for islamisk lovs videnskab. En af hendes dyder var, at \u00e5benbaring kom over Guds Sendebud, mens han var i hendes sk\u00f8d.<\/h1><h3>Hafsa bint Umar ibn al-Khattab:<\/h3><h1>Guds sendebud giftede sig med hende i det tredje \u00e5r af Hijra, og hun beholdt Koranen, da den blev samlet.<\/h1><h3>Zainab bint Khuzaymah:<\/h3><h1>Hun blev kaldt de fattiges moder p\u00e5 grund af sin store omsorg for at br\u00f8df\u00f8de dem og opfylde deres behov.<\/h1><h3>Umm Salamah Hind bint Abi Umayya:<\/h3><h1>Guds sendebud giftede sig med hende efter hendes mands, Abu Salamahs, d\u00f8d. Han bad for hende og sagde, at hun var blandt Paradisets folk.<\/h1><h3>Zainab bint Jahsh:<\/h3><h1>Sendebudet giftede sig med hende p\u00e5 Guds befaling, og hun var den f\u00f8rste hustru, der d\u00f8de efter Guds Sendebuds d\u00f8d.<\/h1><h3>Juwayriya bint al-Harith:<\/h3><h1>Guds sendebud giftede sig med hende, efter hun var blevet taget til fange i slaget ved Banu Mustaliq. Hendes navn var Barra, men sendebudet omd\u00f8bte hende til Juwayriyah. Hun d\u00f8de i \u00e5r 50 AH.<\/h1><h3>Safiyya bint Huyayy ibn Akhtab:<\/h3><h1>Guds Sendebud giftede hende med medgiften for hendes frig\u00f8relse efter slaget ved Khaybar.<\/h1><h3>Umm Habiba Ramla bint Abi Sufyan:<\/h3><h1>Hun er den hustru, der er t\u00e6ttest p\u00e5 Guds sendebud i sl\u00e6gtslinjen til deres bedstefar Abd Manaf.<\/h1><h3>Maymunah bint al-Harith:<\/h3><h1>Guds sendebud, m\u00e5 Gud velsigne ham og hans familie og give dem fred, giftede sig med hende efter at have fuldf\u00f8rt Umrah Qada i Dhul-Qi&#039;dah i Hijra&#039;s syvende \u00e5r.<\/h1><h3>Maria den Koptiske:<\/h3><h1>Kong Muqawqis sendte hende til profeten Muhammed i \u00e5r 7 AH med Hatib ibn Abi Balta&#039;ah. Han tilb\u00f8d hende islam, og hun konverterede. Sunnierne mener, at profeten tog hende som konkubine og ikke indgik en \u00e6gteskabskontrakt med hende. De mener dog, at hun fik status som de troendes m\u00f8dre - efter profeten Muhammeds d\u00f8d - uden at blive talt blandt dem.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0499215 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0499215\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profetens karakteristika<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9a0838 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e9a0838\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Hans fysiske egenskaber<\/h3><h1>Guds sendebud \u2013 m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred \u2013 havde en r\u00e6kke moralske egenskaber, herunder:<\/h1><h1>Firkantet; det vil sige, hverken h\u00f8j eller lav.<\/h1><h1>H\u00e6shed i stemmen; betyder ruhed.<\/h1><h1>Azhar al-Lun; betyder hvid med et r\u00f8dligt sk\u00e6r.<\/h1><h1>Smuk, smuk; betyder smuk og flot.<\/h1><h1>Azj \u00f8jenbryn; betyder tyndt i l\u00e6ngden.<\/h1><h1>M\u00f8rke \u00f8jne.<\/h1><h3>Hans moralske egenskaber<\/h3><h1>Gud den Alm\u00e6gtige sendte sin sendebud, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, for at forklare folk de \u00e6dle moralprincipper, for at fremh\u00e6ve de gode blandt dem og for at korrigere de korrupte. Han var den st\u00f8rste og mest perfekte af mennesker i moral.<\/h1><h1>Blandt hans moralske egenskaber:<\/h1><h1>Hans \u00e6rlighed i sine handlinger, ord og intentioner over for muslimer og andre, og beviset for det er hans \u00f8genavn &quot;den Sandf\u00e6rdige og Trov\u00e6rdige&quot;, da u\u00e6rlighed er et af kendetegnene ved hykleri.<\/h1><h1>Hans tolerance og tilgivelse over for mennesker og hans tilgivelse af dem s\u00e5 meget han kunne. Blandt historierne i denne forbindelse er hans tilgivelse af en mand, der ville dr\u00e6be ham, mens han sov. Han - m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred - sagde: &quot;Denne mand trak sit sv\u00e6rd mod mig, mens jeg sov, og jeg v\u00e5gnede op og fandt det i hans h\u00e5nd, trukket ud af skeden. Han sagde: &#039;Hvem vil beskytte dig mod mig?&#039; Jeg sagde: &#039;Allah,&#039; - tre gange - og han straffede ham ikke og satte sig ned.&quot;<\/h1><h1>Hans gener\u00f8sitet, gavmildhed og gavmildhed. P\u00e5 Abdullah ibn Abbas&#039; autoritet, m\u00e5 Gud v\u00e6re tilfreds med dem begge: &quot;Profeten, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, var den mest gener\u00f8se af mennesker med gode gerninger, og han var mest gener\u00f8s under Ramadanen, da Gabriel, fred v\u00e6re med ham, m\u00f8dte ham. Gabriel, fred v\u00e6re med ham, m\u00f8dte ham hver nat under Ramadanen, indtil den var ovre, og Profeten, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, reciterede Koranen for ham. Da Gabriel, fred v\u00e6re med ham, m\u00f8dte ham, var han mere gener\u00f8s med gode gerninger end den bl\u00e6sende vind.&quot;<\/h1><h1>Hans ydmyghed, hans mangel p\u00e5 arrogance og hovmod over for mennesker, eller hans nedg\u00f8ring af deres v\u00e6rdi, som Gud den Alm\u00e6gtige befalede ham. Ydmyghed er en af grundene til at vinde hjerter og bringe dem sammen. Han ville sidde blandt ledsagerne uden at udm\u00e6rke sig p\u00e5 nogen m\u00e5de, og han ville ikke se ned p\u00e5 nogen af dem. Han ville deltage i begravelser, bes\u00f8ge de syge og acceptere invitationer.<\/h1><h1>Han beherskede sin tunge og udtalte ikke onde eller grimme ord. Det blev berettet p\u00e5 autoritet af Anas bin Malik, m\u00e5 Gud v\u00e6re tilfreds med ham: &quot;Guds sendebud, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, var ikke uanst\u00e6ndig, ej heller bandede han, ej heller h\u00e5nede han. N\u00e5r han blev forn\u00e6rmet, sagde han: &#039;Hvad er der galt med ham, siden hans pande er d\u00e6kket af st\u00f8v?&#039;&quot;<\/h1><h1>Hans respekt for \u00e6ldre og hans medf\u00f8lelse for de unge. Han \u2013 m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred \u2013 plejede at kysse b\u00f8rn og v\u00e6re venlig mod dem.<\/h1><h1>Hans generthed over for at beg\u00e5 onde gerninger, og dermed beg\u00e5r tjeneren ikke nogen gerning, der har d\u00e5rlige konsekvenser.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1422674 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1422674\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profetens d\u00f8d<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f93b8df elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f93b8df\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Profeten (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) d\u00f8de mandag den tolvte Rabi\u2019 al-Awwal i det ellevte \u00e5r af Hijra. Dette var efter at han var blevet syg og havde haft st\u00e6rke smerter. Han havde bedt sine koner om at lade ham blive i de troendes moders, Aishas, hus. Det var Guds sendebuds (fred og velsignelser v\u00e6re med ham) skik under sin sygdom at bede til Gud den Alm\u00e6gtige og recitere Ruqyah over sig selv, og Aisha plejede ogs\u00e5 at g\u00f8re det for ham. Under sin sygdom markerede han ankomsten af sin datter, Fatima al-Zahra, og talte til hende to gange i hemmelighed. Hun gr\u00e6d f\u00f8rste gang og lo anden gang. Aisha (m\u00e5 Gud v\u00e6re tilfreds med hende) spurgte hende om det, og hun svarede, at han havde fortalt hende f\u00f8rste gang, at hans sj\u00e6l ville blive taget, og anden gang, at hun ville v\u00e6re den f\u00f8rste af hans familie, der sluttede sig til ham.<\/h1><h1>P\u00e5 hans d\u00f8dsdag, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, blev forh\u00e6nget i hans v\u00e6relse l\u00f8ftet, mens muslimerne stod i k\u00f8 til b\u00f8n. Han smilede og lo. Abu Bakr troede, at han ville bede med dem, men profeten r\u00e5dede ham til at fuldf\u00f8re b\u00f8nnen og s\u00e6nkede derefter forh\u00e6nget. Beretningerne var forskellige ang\u00e5ende hans alder ved sin d\u00f8d. Nogle sagde: treogtres \u00e5r, hvilket er det mest popul\u00e6re, og andre sagde: femogtres eller tres. Han blev begravet p\u00e5 sit d\u00f8dssted i et hul gravet under hans seng, hvor han d\u00f8de i Medina.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8dfe5bc elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"8dfe5bc\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b2e94a2\" data-id=\"b2e94a2\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df82bdc elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"df82bdc\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;,&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;,&quot;_animation_delay&quot;:200}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" decoding=\"async\" width=\"305\" height=\"227\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/opening-quote-icon.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-1947\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-774d08b elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"774d08b\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"956\" height=\"825\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/about-dot-vector.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-883\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3baf8fa e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3baf8fa\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8485af6 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8485af6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profeten Muhammeds profeti i Toraen og Bibelen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f1ffdae e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"f1ffdae\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9d7ab5 elementor-widget__width-initial elementor-widget-laptop__width-initial elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"f9d7ab5\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"853\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/a9b3eac8-d107-4d09-baa2-9224b690595f.jpg\" class=\"elementor-animation-float attachment-full size-full wp-image-35376\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ce1b2ee e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"ce1b2ee\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0133e67 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0133e67\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Koranens henvisning til profeten Muhammed, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, i Toraen og Bibelen<\/h3><h1>Gud den Alm\u00e6gtige sagde i Sin Bog: {Og husk da Jesus, Marias s\u00f8n, sagde: &quot;O Israels b\u00f8rn, sandelig er jeg Guds sendebud til jer, der bekr\u00e6fter det, der kom f\u00f8r mig af Toraen, og bringer gode nyheder om et sendebud, der skal komme efter mig, hvis navn skal v\u00e6re Ahmad.&quot; Men da han kom til dem med klare beviser, sagde de: &quot;Dette er \u00e5benlys magi.&quot;} [As-Saff: 6]<\/h1><h1>Gud den Alm\u00e6gtige sagde: {De, der f\u00f8lger Sendebudet, den ul\u00e6rde profet, som de finder skrevet i deres Tora og evangeliet. Han p\u00e5l\u00e6gger dem det rette og forbyder dem det forkerte og tillader dem det gode og forbyder dem det onde og befrier dem fra deres byrde og de l\u00e6nker, der hvilede p\u00e5 dem. S\u00e5 de, der tror p\u00e5 ham, \u00e6rer ham, st\u00f8tter ham og f\u00f8lger lyset - &quot;De, til hvem det blev sendt ned - det er dem, der vil v\u00e6re de succesrige.&quot; [Al-A&#039;raf: 157]<\/h1><h1>Disse to vers indikerer, at Profeten, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, er n\u00e6vnt i Toraen og Bibelen, uanset hvor meget j\u00f8der og kristne h\u00e6vder, at dette ikke er tilf\u00e6ldet, for Guds alm\u00e6gtige ord er den bedste tale og den mest sandf\u00e6rdige.<\/h1><h1>Selvom vi muslimer tror, at originalerne af Toraen og Bibelen er g\u00e5et tabt, og at det, der er tilbage af dem af erindringer, blev overleveret mundtligt i mindst et \u00e5rhundrede (som det er tilf\u00e6ldet med evangelierne) til flere \u00e5rhundreder over otte (som det er tilf\u00e6ldet med Toraen), og p\u00e5 trods af at det, der blev overleveret mundtligt, blev nedskrevet af ukendte menneskeh\u00e6nder, som hverken var profeter eller sendebud, og p\u00e5 trods af tilf\u00f8jelsen af mange breve, der ikke har nogen forbindelse til himmelsk \u00e5benbaring, til det, der blev nedskrevet, og p\u00e5 trods af indsamlingen af alt dette i det syttende \u00e5rhundrede e.Kr. under navnet (Det Gamle og Det Nye Testamente), og gennemgangen af deres overs\u00e6ttelser til det engelske sprog efter ordre fra den britiske King James (The King James Version of the Bible).<\/h1><h1>Trods de talrige revisioner af denne udgave og andre udgaver (1535 e.Kr. til i dag), og trods de mange tilf\u00f8jelser, sletninger, \u00e6ndringer, forvr\u00e6ngninger, \u00e6ndringer og redigering efter redigering, tilbageviser overlevelsen af det, der vidner om profeten Muhammeds profetskab, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, i alle disse skrifter fors\u00f8g p\u00e5 at underminere hans \u00e6dle status.<\/h1><h1>Profetier om profeten Muhammeds mission, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, i de gamles b\u00f8ger<\/h1><h3>F\u00f8rst: I Det Gamle Testamente<\/h3><ol><li><h1>F\u00f8rste Mosebog (kapitel 49\/10) siger: &quot;Scepteret skal ikke vige fra Juda, ej heller lovgiveren fra hans f\u00f8dder, indtil Silo kommer; og ham skal folkene lyde.&quot;<\/h1><\/li><\/ol><h1>I en anden overs\u00e6ttelse af den samme tekst (House of the Bible - Beirut) st\u00e5r der: &quot;Scepteret skal ikke vige fra Juda, ej heller en lovgiver fra mellem hans f\u00f8dder, indtil Silo kommer. Ham skal folkene lyde.&quot;<\/h1><h1>I fortolkningen af denne tekst n\u00e6vnte den afd\u00f8de professor Abdul Ahad Daoud - m\u00e5 Gud forbarme sig over ham - i sin bog med titlen: (Muhammed i Den Hellige Bibel) under titlen: &quot;Muhammed er Shiloh&quot;, at denne profeti tydeligt henviser til den ventede profet, fordi en af betydningerne af dette ord p\u00e5 hebraisk er Shiloh, ejeren af scepteret og kongen, og blandt dets betydninger er den rolige, fredelige, p\u00e5lidelige, blide, og den aram\u00e6iske (syrisk) form af ordet er Shilia, der betyder den p\u00e5lidelige, og profeten Muhammed, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, var kendt f\u00f8r sin velsignede mission under titlen den sandf\u00e6rdige og p\u00e5lidelige.<\/h1><ol start=\"2\"><li><h4>I Femte Mosebog<\/h4><\/li><\/ol><ul><li><h1>I Femte Mosebog i Det Gamle Testamente henvendte Moses, Guds profet, sig til sit folk og sagde til dem: (5 Mosebog 18:15-20) Overs\u00e6ttelsen lyder: &quot;Herren din Gud vil oprejse en profet som mig for dig blandt jer, blandt dine br\u00f8dre. Du skal adlyde ham, i overensstemmelse med alt det, jeg bad Herren din Gud om ved Horeb p\u00e5 forsamlingens dag, da jeg sagde: &#039;Lad mig ikke mere h\u00f8re Herren min Guds r\u00f8st eller se denne store ild igen, for at jeg ikke skal d\u00f8.&#039; Herren sagde til mig: &#039;De har talt godt. Jeg vil oprejse en profet som dig for dem blandt deres br\u00f8dre, og jeg vil l\u00e6gge mine ord i hans mund, og han skal tale til dem alt, hvad jeg befaler ham. Den, der ikke lytter til mine ord, som han taler i mit navn, ham vil jeg kr\u00e6ve det af. Men den profet, der drister sig til at tale et ord i mit navn, som jeg ikke har befalet ham at tale, eller som taler i andre guders navn, den profet skal d\u00f8.&#039;&quot; Den profet, som Gud den Alm\u00e6gtige oprejste for at vejlede folk blandt br\u00f8drene i ... J\u00f8der (som er araberne) og som ligner Moses, over vores profet og over ham fred fra Gud, er vores mester Muhammed, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred.<\/h1><\/li><li><h1>Ligeledes overs\u00e6ttes det i begyndelsen af det treogtredivte kapitel i Femte Mosebog (Femte Mosebog 33:1) til: &quot;Og dette er den velsignelse, som Moses, Guds mand, velsignede Israels b\u00f8rn med f\u00f8r sin d\u00f8d. Han sagde: &#039;Herren kom fra Sinai og opgik for dem fra Se&#039;ir. Han str\u00e5lede fra Paranbjerget. Han kom med ti tusind hellige ting, og ved hans h\u00f8jre h\u00e5nd var en ild til deres lov.&#039;&quot; Paranbjergene eller Paran, som det fremg\u00e5r af F\u00f8rste Mosebog (Femte Mosebog 21:12), er den \u00f8rken, som Ismael (fred v\u00e6re med ham) og hans mor Hagar (m\u00e5 Gud v\u00e6re tilfreds med hende) migrerede til.<\/h1><\/li><\/ul><h1>De fleste kommentarer til Den Hellige Bibel angiver, at navnet (Paran) eller (Baran) henviser til Mekkas bjerge, og at Gud den Alm\u00e6gtiges skinnen fra Parans bjerg er en henvisning til begyndelsen af \u00e5benbaringen af denne \u00e5benbaring til profeten Muhammed i Hira-hulen over Mekkas bjerge, og Gud den Alm\u00e6gtiges komme fra Jerusalems ti h\u00f8je med en lovens ild for dem ved sin h\u00f8jre side \u2013 er en forudsigelse af Isra\u2019 og Mi\u2019raj-rejsen, hvormed Gud den Alm\u00e6gtige \u00e6rede profeten Muhammed, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, som afsluttet af den vejledte pr\u00e6st Abdul Ahad Dawoud (m\u00e5 Gud v\u00e6re ham barmhjertig).<\/h1><ol start=\"3\"><li><h4>I Esajas&#039; Bog<\/h4><\/li><\/ol><ul><li><h1>Esajas&#039; Bog (Esajas 11:4) beskriver profeten Muhammed som en, der vil d\u00f8mme de fattige med retf\u00e6rdighed og herske med retf\u00e6rdighed for jordens fattige og straffe jorden med sin munds k\u00e6p og dr\u00e6be de ugudelige med sine l\u00e6bers \u00e5nde, fordi han vil if\u00f8re sig retf\u00e6rdighed og if\u00f8re sig \u00e6rlighed. Disse er alle egenskaber hos profeten Muhammed, som hans folk beskrev f\u00f8r sin velsignede mission som &quot;den sandf\u00e6rdige og trov\u00e6rdige&quot;.<\/h1><\/li><li><h1>Esajas 21:13-17 indeholder ogs\u00e5 en profeti om profetens migration, som overs\u00e6ttes til: &quot;Et orakel om Arabien: I Arabiens skove, I danitternes karavaner, bring vand til de t\u00f8rstige, I indbyggere i Temas land, bring br\u00f8d til flygtningene, for de er flygtet fra sv\u00e6rdene, fra det dragne sv\u00e6rd, fra den sp\u00e6ndte bue, fra kampens h\u00e5rdhed. For s\u00e5 siger Herren til mig: Inden for et \u00e5r, svarende til en daglejers \u00e5r, skal al Kedars herlighed v\u00e6re fort\u00e6ret, og resten af Kedars s\u00f8nners m\u00e6gtige m\u00e6nd skal v\u00e6re f\u00e5, for Herren har talt.&quot; Den eneste profet, der migrerede fra Mekkas bjerge til n\u00e6r Tema, er profeten Muhammed, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred.<\/h1><\/li><li><h1>I Habakkuks Bog (Habakkuks Bog 3:3) er det oversat som: (Gud kom fra Teman, og den Hellige fra Paranbjerget. Selah = Hans majest\u00e6ts b\u00f8n d\u00e6kkede himlen, og jorden var fyldt med Hans lovprisning. Der var en str\u00e5leglans som lys. Fra Hans h\u00e5nd kom en lysstr\u00e5le, og d\u00e9r var Hans kraft skjult.) Hvis Paranbjerget er Mekkas (og Bakkas) bjerg, hvem blandt Guds profeter udover profeten Muhammed, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, migrerede s\u00e5 fra Mekka til n\u00e6r Tayma (som ligger nord for Medina)?<\/h1><\/li><li><h1>I Salmerne tilskrevet David: Den fireogfirsindstyvende salme i Det Gamle Testamente (1-7) siger: &quot;Hvor dejlige er dine boliger, H\u00e6rskarers Herre! Min sj\u00e6l l\u00e6nges, ja, trang endog efter Herrens hus! Mit hjerte og mit k\u00f8d synger om den levende Gud! Selv spurven finder et hjem, og \u00f8rnen en rede til sig selv, hvor den kan l\u00e6gge sine unger. Dine altre, H\u00e6rskarers Herre, er min konge og min Gud! Velsignede er de, der bor i dit hus; de skal prise dig for evigt.&quot; Sela = B\u00f8n.<\/h1><\/li><\/ul><h1>\u00a0Velsignede er de, som styrkes af dig, hvis hjerter er fyldt med dit hus&#039; veje, som g\u00e5r gennem Baka-dalen og g\u00f8r den til en kilde og d\u00e6kker Mora med velsignelser.<\/h1><h1>I den engelske overs\u00e6ttelse af den s\u00e5kaldte Thompson Chain Reference Bible, udgivet i staterne Indiana og Michigan i USA i 1983, lyder den f\u00f8rn\u00e6vnte tekst som f\u00f8lger:<\/h1><h1>\u00a0(Hvor dejlig er din bolig, Herre den Alm\u00e6gtige, min sj\u00e6l l\u00e6nges i \u00e5r efter Herrens forg\u00e5rde... Herre den Alm\u00e6gtige, min konge og min Gud, velsignede er de, der bor i dit hus, de priser dig altid. Sela (Salah) Velsignede er de, hvis styrke er i dig, som har rettet deres hjerte mod pilgrimsf\u00e6rd, n\u00e5r de drager gennem Baka-dalen, de g\u00f8r det til et for\u00e5rssted, efter\u00e5rsregnen d\u00e6kker det med velsignelsens damme)<\/h1><h1>Forskellen mellem de arabiske og engelske overs\u00e6ttelser er lige s\u00e5 tydelig som solen ved h\u00f8j middag og er et bevis p\u00e5 den forvr\u00e6ngning, der ikke er skjult for nogen fornuftig person.<\/h1><h3>For det andet: I Det Nye Testamente\u00a0<\/h3><ul><li><h4>I Johannes&#039; \u00c5benbaring:<\/h4><\/li><\/ul><h1>I Det Nye Testamentes \u00c5benbaring (\u00c5benbaringen 19\/15,11) st\u00e5r der: &quot;Da s\u00e5 jeg himlen \u00e5bnet, og se, en hvid hest, og dens rytter kaldes den Sanddrue og Trofaste, som d\u00f8mmer og f\u00f8rer krig i retf\u00e6rdighed.&quot;<\/h1><h1>Beskrivelsen &quot;den sandf\u00e6rdige og trov\u00e6rdige&quot; g\u00e6lder for profeten Muhammed, fordi folket i Mekka havde givet ham pr\u00e6cis denne beskrivelse f\u00f8r hans \u00e6refulde mission.<\/h1><ul><li><h4>I Johannesevangeliet:<\/h4><\/li><\/ul><h1>M\u00e5ske er det vigtigste af disse glade budskaber det, som blev n\u00e6vnt af Guds profet Jesus, fred v\u00e6re med ham, og som Johannes inkluderede i sin bog, da han talte om Jesu befaling til sine disciple:<\/h1><h1>&quot;Hvis I elsker mig, skal I holde mine bud. Og jeg vil bede Faderen, og han skal give jer en anden, for at han skal blive hos jer for evigt: sandhedens \u00c5nd, som verden ikke kan tage imod, fordi den hverken ser ham eller kender ham. Men I kender ham, for han bliver hos jer og skal v\u00e6re i jer... Hvis nogen elsker mig, skal han holde fast ved mit ord, og min Fader skal elske ham, og vi skal komme til ham og tage bolig hos ham. Den, der ikke elsker mig, holder ikke fast ved mit ord, og det ord, I h\u00f8rer, er ikke mit, men Faderens, som har sendt mig. Dette har jeg talt til jer, og jeg er med jer. Men Talsmanden, Hellig\u00e5nden, som Faderen skal sende, skal l\u00e6re jer alt og minde jer om alt, hvad jeg har sagt jer... Jeg har sagt jer det nu, f\u00f8r det sker, for at I skal tro, n\u00e5r det sker. Jeg skal ikke l\u00e6ngere tale meget med jer, for denne verdens hersker kommer, og han har intet i mig.&quot; (Johannes 14:30)<\/h1><h1>I det n\u00e6ste kapitel formaner Kristus sine disciple og beder dem om at holde hans befalinger. S\u00e5 siger han: &quot;N\u00e5r Talsmanden kommer, som jeg vil sende jer fra Faderen, sandhedens \u00c5nd, som udg\u00e5r fra Faderen, skal han vidne om mig. Og I skal ogs\u00e5 vidne, for I var med mig fra begyndelsen. Jeg har sagt jer dette, for at I ikke skal forarges. De skal udelukke jer af synagogerne; ja, den time kommer, da enhver, der sl\u00e5r jer ihjel, skal tro, at han tjener Gud... Bedr\u00f8velse har fyldt jeres hjerter, men jeg siger jer sandheden: Det er gavnligt for jer, at jeg g\u00e5r bort. For hvis jeg ikke g\u00e5r bort, kommer Talsmanden ikke til jer. Men hvis jeg g\u00e5r bort, vil jeg sende ham til jer. Og n\u00e5r han kommer, skal han overbevise verden om synd og om retf\u00e6rdighed og om dom. Om synd, fordi de ikke tror p\u00e5 mig; om retf\u00e6rdighed, fordi jeg g\u00e5r til Faderen, og I ser mig ikke mere; om dom, fordi denne verdens hersker er d\u00f8mt. Jeg har endnu meget at sige jer, men I kan ikke b\u00e6re det nu. Men n\u00e5r han, sandhedens \u00c5nd, kommer, skal han vejlede jer.&quot; ind i hele sandheden; for han vil ikke tale af sig selv, men hvad han end h\u00f8rer, det vil han tale. &quot;Og han vil forkynde jer de kommende ting. Han vil herligg\u00f8re mig, for han vil tage, hvad der er mit, og forkynde det for jer.&quot; \u2013 Johannes 15:26 \u2013 16:14<\/h1><h1>Denne henvisning her p\u00e5 Jesu tunge, fred v\u00e6re med ham, og Johannes efter ham, til det, han kaldte (Tr\u00f8steren), er en henvisning til Muhammed, fred v\u00e6re med ham, og ordet (Tr\u00f8steren) er en ny overs\u00e6ttelse af et andet ord, der blev erstattet i tidligere \u00e5rhundreder, og det gamle ord er (Paraklete), som er et hebraisk oprindelsesord, der betyder advokaten, forsvareren.<\/h1><h1>Det, der n\u00e6vnes i Johannesevangeliet om Tr\u00f8steren, er Kristi gode nyhed om profeten Muhammed, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred. Dette fremg\u00e5r tydeligt af flere ting, herunder ordet &quot;Tr\u00f8ster&quot;, som er et moderne ord, der blev erstattet af de nye overs\u00e6ttelser af Det Nye Testamente, mens de gamle arabiske overs\u00e6ttelser (1820 e.Kr., 1831 e.Kr., 1844 e.Kr.) brugte det gr\u00e6ske ord (Paraklete), som det er, hvilket er, hvad mange internationale overs\u00e6ttelser g\u00f8r. N\u00e5r vi forklarer det gr\u00e6ske ord &quot;Paraklete&quot;, siger vi: Dette ord, som er af gr\u00e6sk oprindelse, er ikke uden en af to tilstande.<\/h1><h1>Den f\u00f8rste er &quot;Barakli Tos&quot;, som betyder: tr\u00f8ster, hj\u00e6lper og beskytter.<\/h1><h1>Den anden er &quot;Pyrocletus&quot;, som i betydning minder om: Muhammed og Ahmad.<\/h1><h1>I disse tekster taler Kristus om kendetegnene ved den, der kommer efter ham (profeten Muhammed).<\/h1><h5>Parakleten er en menneskelig profet, ikke Hellig\u00e5nden, som nogle p\u00e5st\u00e5r!<\/h5><h1>Uanset betydningen af Parakleten \u2013 Ahmad eller Tr\u00f8steren \u2013 forhindrer de beskrivelser og introduktioner, som Kristus giver af Parakleten, at den er Hellig\u00e5nden, og bekr\u00e6fter, at han er et menneske, som Gud giver profeti. Dette fremg\u00e5r tydeligt af Johannes&#039; tekster om Parakleten. Johannes bruger sanseverber (tale, h\u00f8relse og irettes\u00e6ttelse) i sin udtalelse: &quot;Hvad han end h\u00f8rer, det taler han.&quot; Disse beskrivelser kan kun g\u00e6lde for et menneske. Om ildtungerne, der bl\u00e6ste over disciplene p\u00e5 pinsedagen, da det ikke blev rapporteret, at tungerne talte noget p\u00e5 den dag, og \u00e5nden er det ultimative i det, der g\u00f8res ved hjertets inspiration, og hvad ang\u00e5r tale, er det en menneskelig egenskab, ikke en \u00e5ndelig. De tidlige kristne forstod Johannes&#039; udtalelse som en bebudelse fra et menneske, og Montanus h\u00e6vdede i det andet \u00e5rhundrede (187 e.Kr.), at han var den kommende Paraklet, og Mani gjorde det samme i det fjerde \u00e5rhundrede, s\u00e5 han h\u00e6vdede, at han var Parakleten, og at han lignede Kristus, s\u00e5 han valgte tolv disciple og halvfjerds biskopper, som han sendte til landene i \u00d8sten. Hvis de havde forst\u00e5et Parakleten som den tredje hypostase, ville de ikke have vovet at frems\u00e6tte denne p\u00e5stand.<\/h1><h1>Et af kendetegnene ved den, der kommer efter Kristus har forladt denne verden, er, at Kristus og den Budbringer, Tr\u00f8steren, ikke kommer sammen i denne verden. Dette bekr\u00e6fter endnu engang, at Tr\u00f8steren ikke kan v\u00e6re Hellig\u00e5nden, der st\u00f8ttede Kristus gennem hele hans liv, mens Tr\u00f8steren ikke kommer til denne verden, mens Kristus er i den: &quot;Hvis jeg ikke g\u00e5r bort, kommer Tr\u00f8steren ikke til jer.&quot; Hellig\u00e5nden eksisterede f\u00f8r Kristus og var til stede i disciplene f\u00f8r Kristi afgang. Han var et vidne ved skabelsen af himlen og jorden (se F\u00f8rste Mosebog 1:2). Han spillede ogs\u00e5 en rolle i Jesu f\u00f8dsel, da hans mor &quot;blev fundet gravid af Hellig\u00e5nden&quot; - Matth\u00e6us 1:18. De kom ogs\u00e5 sammen p\u00e5 dagen for Kristi d\u00e5b, da &quot;Hellig\u00e5nden kom ned over ham i legemlig skikkelse som en due&quot; (Lukas 3:22). Hellig\u00e5nden er til stede hos Kristus og foran ham. Hvad ang\u00e5r Tr\u00f8steren, &quot;Hvis jeg ikke g\u00e5r bort, kommer han ikke til jer,&quot; er han ikke Hellig\u00e5nden.<\/h1><h1>Det, der indikerer Hellig\u00e5ndens menneskelighed, er, at Han er af samme slags som Kristus, der var menneske. Kristus siger om Ham: &quot;Og jeg vil bede Faderen, og Han vil give jer en anden Talsmand.&quot; Her bruger den gr\u00e6ske tekst ordet allon, som bruges til at betegne en anden af samme slags, mens ordet hetenos bruges til at betegne en anden af en anden slags. Hvis vi siger, at det, der menes med dette, er en anden budbringer, bliver vores udsagn rimeligt. Vi mister denne rimelighed, hvis vi siger, at det, der menes, er en anden Hellig\u00e5nd, fordi Hellig\u00e5nden er \u00e9n og ikke flere.<\/h1><h1>S\u00e5 bliver den, der kommer, udsat for forn\u00e6gtelse fra j\u00f8derne og disciplene, s\u00e5 Kristus befaler dem gentagne gange at tro p\u00e5 ham og hans disciple og siger til dem: &quot;Hvis I elsker mig, s\u00e5 hold mine bud,&quot; og han siger: &quot;Jeg sagde det til jer, f\u00f8r det sker, for at I kan tro, n\u00e5r det sker.&quot; Han bekr\u00e6fter sin sandf\u00e6rdighed ved at sige: &quot;Han vil ikke tale af sig selv, men hvad han h\u00f8rer, vil han tale.&quot; Alle disse bud er meningsl\u00f8se, hvis den, der kommer, er Hellig\u00e5nden, som steg ned i form af ildtunger, og hvis virkning p\u00e5 deres sj\u00e6le var deres kendskab til forskellige sprog. En s\u00e5dan person beh\u00f8ver ikke en befaling for at tro p\u00e5 ham og bekr\u00e6fte sin sandf\u00e6rdighed. Desuden er Hellig\u00e5nden et af medlemmerne af Treenigheden, og if\u00f8lge kristen l\u00e6re skal disciplene tro p\u00e5 ham, s\u00e5 hvorfor befalede han dem at tro p\u00e5 ham? If\u00f8lge de kristne er Hellig\u00e5nden en Gud, der er lig med Faderen i sin guddommelighed, og derfor er han i stand til at tale af egen autoritet, og den kommende sandheds\u00e5nd &quot;vil ikke tale af egen autoritet, men hvad han end h\u00f8rer, vil han tale.&quot;<\/h1><h1>Johannes&#039; tekst indikerer, at tidspunktet for Parakletens komme blev forsinket. Kristus sagde til dem: &quot;Jeg har endnu meget at sige jer, men I kan ikke b\u00e6re det nu. Men n\u00e5r han, sandhedens \u00c5nd, kommer, vil han lede jer til hele sandheden&quot; (Johannes 16:13). Der er ting, som denne profet fort\u00e6ller disciplene, som disciplene ikke kan forst\u00e5, fordi menneskeheden ikke har n\u00e5et modenheden i at forst\u00e5 denne komplette religion, der inkluderer de forskellige aspekter af livet. Det er urimeligt, at disciplenes opfattelse \u00e6ndrede sig i l\u00f8bet af de ti dage efter Kristi himmelfart. Der er intet i teksterne, der indikerer en s\u00e5dan forandring. De kristne rapporterer snarere, at efter at \u00c5nden kom ned over dem, droppede de mange af lovens bestemmelser og tillod de forbudte ting. For dem er det lettere at droppe bestemmelserne end en for\u00f8gelse, som de ikke kunne b\u00e6re og udholde p\u00e5 Kristi tid. Parakleten bringer en lov med bestemmelser, der er byrdefulde for de svage, ansvarlige, som Gud sagde: &quot;Sandelig, Vi vil kaste et v\u00e6gtigt ord over jer&quot; (Al-Muzzammil: 5).<\/h1><h1>Jesus, fred v\u00e6re med ham, sagde ogs\u00e5, at &quot;f\u00f8r T\u00e5lsk\u00e6reren kommer, vil de udelukke jer af synagogerne. Ja, der kommer en tid, hvor den, der sl\u00e5r jer ihjel, vil mene, at han tjener Gud&quot; (Johannes 16:2). Dette skete efter pinse, og forf\u00f8lgelsen af Kristi disciple fortsatte, indtil monoteister blev sj\u00e6ldne f\u00f8r islams fremkomst.<\/h1><h1>Johannes n\u00e6vnte, at Kristus fortalte sine disciple om beskrivelsen af Parakleten, som ikke var repr\u00e6senteret af Hellig\u00e5nden p\u00e5 disciplene p\u00e5 pinsedagen. Han er et vidne, hvis vidnesbyrd f\u00f8jes til disciplenes vidnesbyrd i Kristus: &quot;Han skal vidne om mig, og I skal ogs\u00e5 vidne&quot; (Johannes 15:16). S\u00e5 hvor vidnede Hellig\u00e5nden om Kristus? Og hvad vidnede han om? Mens vi finder, at Guds sendebud, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, vidnede om Kristi uskyld fra vantro og p\u00e5stand om guddommelighed og s\u00f8nskab af Gud. Han vidnede ogs\u00e5 om sin mors uskyld fra det, j\u00f8derne havde anklaget hende for, sagde Gud: &quot;Og p\u00e5 grund af deres vantro og deres store bagvaskelse mod Maria&quot; (An-Nisa&#039;: 156). Og Kristus talte om herligg\u00f8relsen af den, der ville komme til ham, og sagde: &quot;Han skal herligg\u00f8re mig, for han vil tage, hvad der er mit, og forkynde det for jer&quot; (Johannes 16:14). Ingen af dem, der kom efter ham, herliggjorde Kristus, s\u00e5dan som islams profet herliggjorde ham. Han priste ham og viste hans overlegenhed over alle verdener. Ingen af b\u00f8gerne i Det Nye Testamente formidlede til os, at Hellig\u00e5nden priste Kristus eller herliggjorde ham p\u00e5 pinsedagen, da han steg ned i form af ildtunger.<\/h1><h1>Og Kristus sagde, at Parakleten vil forblive for evigt, det vil sige hans religion og hans lov, mens vi finder, at de bef\u00f8jelser, der blev givet til disciplene p\u00e5 pinsedagen - hvis det er sandt - forsvandt med deres d\u00f8d, og intet lignende blev rapporteret fra kirkens m\u00e6nd efter dem. Hvad ang\u00e5r vores Sendebud, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, han vil forblive for evigt med sin vejledning og budskab, og der er ingen profet efter ham eller budskab, ligesom Parakleten &quot;vil minde jer om alt, hvad jeg har sagt til jer&quot; (Johannes 14:26). Der er ikke behov for en s\u00e5dan p\u00e5mindelse efter hans himmelfart ti dage senere. Det Nye Testamente rapporterede ikke, at Hellig\u00e5nden mindede dem om noget. Snarere finder vi deres skrifter og breve, hvor der er beviser p\u00e5 tidens gang, og at forfatteren glemmer nogle detaljer, der er n\u00e6vnt af andre, mens Guds Sendebud, Muhammed, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, n\u00e6vnte alt, hvad menneskeheden havde glemt af Guds befalinger, som Han sendte ned til Sine profeter, inklusive Kristus, fred v\u00e6re med ham.<\/h1><h1>Parakleten har opgaver, som Hellig\u00e5nden ikke udf\u00f8rte p\u00e5 pinsedagen, for &quot;N\u00e5r han kommer, skal han overbevise verden om synd og om retf\u00e6rdighed og om dom&quot; (Johannes 16:8). Hellig\u00e5nden irettesatte ikke nogen p\u00e5 pinsedagen, men det er, hvad Guds sendebud, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, gjorde med den vantro menneskehed. Professor Abdul Ahad Dawoud mener, at irettes\u00e6ttelsen vedr\u00f8rende retf\u00e6rdighed blev forklaret af Kristus, da han sagde bagefter: &quot;Om retf\u00e6rdighed, fordi jeg g\u00e5r til Faderen, og I ser mig ikke&quot; (Johannes 16:10). Det betyder, at han vil irettes\u00e6tte dem, der siger, at han blev korsf\u00e6stet, og ben\u00e6gter hans flugt fra sine fjenders komplot. Han fortalte dem, at de ville s\u00f8ge ham og ikke finde ham, fordi han ville stige op til himlen. &quot;Mine sm\u00e5 b\u00f8rn, jeg er endnu en kort tid hos jer; I vil s\u00f8ge mig. Og som jeg sagde til j\u00f8derne: &#039;Hvor jeg g\u00e5r hen, kan I ikke komme&#039;, siger jeg nu til jer...&quot; (Johannes 13:32). Den kommende profet vil ogs\u00e5 irettes\u00e6tte Satan og ford\u00f8mme ham med den vejledning og \u00e5benbaring, han udsender. Hvad ang\u00e5r dom, fordi denne verdens hersker er blevet d\u00f8mt.<\/h1><h1>Beskrivelsen af irettes\u00e6ttelse passer ikke p\u00e5 den, der kaldes Tr\u00f8steren. Det blev sagt, at han kom til disciplene for at tr\u00f8ste dem over tabet af deres mester og profet. Tr\u00f8st gives kun i ulykkestider, og Kristus gav dem gode nyheder om sin egen bortgang og kommet af den, der skulle komme efter. Tr\u00f8st gives p\u00e5 ulykkestidspunktet og kort efter, ikke ti dage senere (tidspunktet for Hellig\u00e5ndens nedstigning over disciplene). Hvorfor tilb\u00f8d den kommende Tr\u00f8ster s\u00e5 ikke tr\u00f8st til Kristi moder, for hun fortjente det mere? Desuden har kristne ikke tilladelse til at betragte Kristi drab p\u00e5 korset som en ulykke, da det efter deres mening er \u00e5rsagen til frelse og evig lykke for menneskeheden. Dens forekomst var en uovertruffen gl\u00e6de, og de kristnes insisteren p\u00e5, at disciplene havde brug for Hellig\u00e5ndens tr\u00f8st, ugyldigg\u00f8r l\u00e6ren om forl\u00f8sning og frelse. Ud fra ovenst\u00e5ende bevises det, at Hellig\u00e5nden ikke er Parakleten. Alle Parakletens egenskaber er egenskaber ved en profet, der vil komme efter Jesus, og han er den profet, som Moses, fred v\u00e6re med ham, profeterede om. Parakleten &quot;taler ikke af egen autoritet, men hvad han end h\u00f8rer, det taler han.&quot; Og det samme g\u00e6lder den, som Moses, profeterede om, &quot;Jeg vil l\u00e6gge mine ord i hans mund, og han skal tale til dem alt, hvad jeg befaler ham.&quot; Dette er en beskrivelse af Profeten, fred og velsignelser v\u00e6re med ham, som Gud sagde: &quot;Han taler heller ikke af [sin egen] tilb\u00f8jelighed. Det er kun en \u00e5benbaring, der er \u00e5benbaret. {4} En m\u00e6gtig i magt l\u00e6rte ham.&quot; (An-Najm: 3-5)<\/h1><h1>Alt, der er n\u00e6vnt om Parakleten, har snarere beviser i Koranen og Sunnah, der siger, at Sendebudet, m\u00e5 Gud velsigne ham og give ham fred, er den, der fremsatte denne profeti, da han er vidnet for Messias, og han er den, der informerer om det usete, efter hvem der ikke vil komme nogen profet, og Gud har accepteret hans religion som en religion indtil Opstandelsens Dag.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-eefb3eb elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"eefb3eb\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6b735c6\" data-id=\"6b735c6\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe2e84f elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"fe2e84f\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;,&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;,&quot;_animation_delay&quot;:200}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" decoding=\"async\" width=\"305\" height=\"227\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/opening-quote-icon.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-1947\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-04c7ba4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"04c7ba4\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-abbb580 e-con-full e-flex elementor-invisible e-con e-child\" data-id=\"abbb580\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bdddc17 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bdddc17\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b108dd4 elementor-widget__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b108dd4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;rotateIn&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Film om profeten Muhammeds liv<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-57fb348 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"57fb348\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0bcc45e elementor-widget elementor-widget-video\" data-id=\"0bcc45e\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;youtube_url&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/watch?v=n1FOgWTfUF8&quot;,&quot;yt_privacy&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;video_type&quot;:&quot;youtube&quot;,&quot;controls&quot;:&quot;yes&quot;}\" data-widget_type=\"video.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-wrapper elementor-open-inline\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-video\"><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20102f9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"20102f9\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e6bb791 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e6bb791\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Budskabet (1976) \u2013 FULD HD | Episk historie om islam\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-01c227d elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"01c227d\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-adf727a\" data-id=\"adf727a\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96fae87 elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"96fae87\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;,&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;,&quot;_animation_delay&quot;:200}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" decoding=\"async\" width=\"305\" height=\"227\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/opening-quote-icon.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-1947\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u062d\u064a\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f \u0646\u062d\u0646 \u0647\u0646\u0627 \u0644\u0646\u0641\u062a\u062d \u0644\u0643 \u0646\u0627\u0641\u0630\u0629 \u0635\u0627\u062f\u0642\u0629\u060c \u0647\u0627\u062f\u0626\u0629\u060c \u0648\u0645\u062d\u062a\u0631\u0645\u0629 \u0646\u062d\u0648 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645. \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0647\u0648 \u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0628\u064a\u0627\u0621\u060c \u0628\u0639\u062b\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0627\u0644\u062d\u0642 \u0644\u0647\u062f\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u0637\u0631\u064a\u0642 \u0627\u0644\u062a\u0648\u062d\u064a\u062f \u0648\u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0639\u062f\u0644.\u0648\u064f\u0644\u062f \u0641\u064a \u0645\u0643\u0629 \u0639\u0627\u0645 571 \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f\u064a\u064b\u0627 \u0641\u064a \u0628\u064a\u0626\u0629 \u062a\u0633\u0648\u062f\u0647\u0627 \u0639\u0628\u0627\u062f\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0646\u0627\u0645\u060c \u0648\u0646\u0634\u0623 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0643\u0627\u0631\u0645 \u0627\u0644\u0623\u062e\u0644\u0627\u0642\u060c \u062d\u062a\u0649 \u0623\u064f\u0646\u0632\u0644 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":4468,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"class_list":["post-34024","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34024\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}