29. marts 2020
Til de mennesker, der stadig kommer til mig og fornærmer mig, selv efter jeg har udgivet hele bogen
Nogen kom ind for at diskutere med mig, så jeg spurgte ham: "Har du læst hele bogen eller ej?"
Han sagde til mig: "Jeg læste om månens deling og forskellen på en budbringer og en profet, men jeg var ikke overbevist af det, du sagde, og jeg færdiggjorde ikke bogen."
Okay, jeg er ikke parat til at diskutere med nogen, der har læst dele af bogen eller uddrag af den og ønsker at diskutere med mig om nogle dele af bogen, ikke hele bogen.
Jeg siger jer, at bogen fuldender hinanden, og der er mange beviser i alle bogens kapitler, der understøtter min mening, og som er understøttet af beviser fra Koranen og Sunnah. Det er ikke logisk for nogen at diskutere med mig om ét punkt i bogen uden at diskutere resten af bogen.
Tidligere accepterede jeg diskussioner med mange af jer baseret på udgivelse af små uddrag fra min bog. Men nu er situationen anderledes. Jeg har udgivet hele bogen, så det er ikke logisk, at nogen diskuterer med mig om et enkelt kapitel i min bog eller små dele af den.
Generelt har jeg udgivet hele min bog, inklusive min mening om den, understøttet af Koranen og Sunnah. Så den, der ønsker at sende mig sine kommentarer til hele bogen, bedes sende dem til mig.
Jeg påtvinger ikke nogen af jer min mening. Jeg fremlagde min mening og præsenterede jer for Al-Azhars svar på min bog.
Til din orientering studerede Al-Azhar hele min bog over to hele måneder og sendte mig sine noter om hele bogen til alle, der ønsker at læse dem. Jeg skjulte dem ikke for dig, men offentliggjorde dem snarere og mit svar på dem.
Dette var hans kommentarer, blottet for ethvert koranvers, der modbeviser det, der stod i min bog.
(Han fremhæver ord fra Koranen og Sunnah, der drejer sig om viden om det usete, derefter fortsætter han med sine ord på en gradvis, organiseret måde, hvor han understreger, at mennesket skal tænke over spørgsmål vedrørende sin religion på en moderne, videnskabelig måde, indtil det er lykkedes ham at stræbe efter at forestille sig de mindre og større tegn på Opstandelsens Dag på en præcis, videnskabelig og moderne måde. Han forsøger at fortolke disse tegn på en komisk måde, der fjerner ham fra den korrekte islamiske opfattelse af dem.)
Han stoppede ikke der, men i denne bog benægtede han en sag, der nødvendigvis er kendt fra religionen i kapitlet om tro, idet han siger, at Muhammed, fred og velsignelser være med ham, er profeternes segl og ikke sendebudenes segl, s. 33 og følgende. Han mener, at de, der benægter dette, er i samme tilstand som de uvidende, der benægtede vores Mester Muhammeds profetskab, fred og velsignelser være med ham, og at smertefuld straf venter dem, der tror, at Muhammed, fred og velsignelser være med ham, er sendebudenes segl. Han citerer vers fra Surat Ad-Dukhan, fra vers 1 til vers 15, og søger at hjælpe sig selv med dette ved at forsøge at fortolke versene i henhold til, hvad han ønsker. Denne ondsindede idé dominerer hele bogen, og han fortsætter med at understrege den fra begyndelsen af bogen til slutningen af bogen på en eksplicit måde. Han tror på dette, at han er ejer af et nyt kald, og at alle skal tro på det, og det benægter en sag, der af nødvendighed er kendt fra religionen, nemlig at Muhammed, fred og velsignelser være med ham, er profeternes og sendebudenes segl.
Dette er Al-Azhars mening, og du har hele min bog. Den, der ønsker at blive overbevist af Al-Azhars mening, skal blive overbevist, og den, der ønsker at blive overbevist af min mening, skal blive overbevist.
I sidste ende modsiger min mening ikke Koranen og Sunnah. Den, der vil diskutere med mig, skal bringe et vers eller en hadith, der modbeviser det, jeg har sagt i min bog. Ellers skal du ikke trætte dig selv med mig, for jeg har fremlagt min mening og understøttet den med Koranen og Sunnah. Den, der vil fremsætte en mening, der modsiger min mening, skal fremsætte en mening som min, understøttet af Koranen og Sunnah. Der er ingen grund til at sige, at jeg modsiger de lærdes konsensus, for det anerkender jeg.
Nogen kom ind for at diskutere med mig, så jeg spurgte ham: "Har du læst hele bogen eller ej?"
Han sagde til mig: "Jeg læste om månens deling og forskellen på en budbringer og en profet, men jeg var ikke overbevist af det, du sagde, og jeg færdiggjorde ikke bogen."
Okay, jeg er ikke parat til at diskutere med nogen, der har læst dele af bogen eller uddrag af den og ønsker at diskutere med mig om nogle dele af bogen, ikke hele bogen.
Jeg siger jer, at bogen fuldender hinanden, og der er mange beviser i alle bogens kapitler, der understøtter min mening, og som er understøttet af beviser fra Koranen og Sunnah. Det er ikke logisk for nogen at diskutere med mig om ét punkt i bogen uden at diskutere resten af bogen.
Tidligere accepterede jeg diskussioner med mange af jer baseret på udgivelse af små uddrag fra min bog. Men nu er situationen anderledes. Jeg har udgivet hele bogen, så det er ikke logisk, at nogen diskuterer med mig om et enkelt kapitel i min bog eller små dele af den.
Generelt har jeg udgivet hele min bog, inklusive min mening om den, understøttet af Koranen og Sunnah. Så den, der ønsker at sende mig sine kommentarer til hele bogen, bedes sende dem til mig.
Jeg påtvinger ikke nogen af jer min mening. Jeg fremlagde min mening og præsenterede jer for Al-Azhars svar på min bog.
Til din orientering studerede Al-Azhar hele min bog over to hele måneder og sendte mig sine noter om hele bogen til alle, der ønsker at læse dem. Jeg skjulte dem ikke for dig, men offentliggjorde dem snarere og mit svar på dem.
Dette var hans kommentarer, blottet for ethvert koranvers, der modbeviser det, der stod i min bog.
(Han fremhæver ord fra Koranen og Sunnah, der drejer sig om viden om det usete, derefter fortsætter han med sine ord på en gradvis, organiseret måde, hvor han understreger, at mennesket skal tænke over spørgsmål vedrørende sin religion på en moderne, videnskabelig måde, indtil det er lykkedes ham at stræbe efter at forestille sig de mindre og større tegn på Opstandelsens Dag på en præcis, videnskabelig og moderne måde. Han forsøger at fortolke disse tegn på en komisk måde, der fjerner ham fra den korrekte islamiske opfattelse af dem.)
Han stoppede ikke der, men i denne bog benægtede han en sag, der nødvendigvis er kendt fra religionen i kapitlet om tro, idet han siger, at Muhammed, fred og velsignelser være med ham, er profeternes segl og ikke sendebudenes segl, s. 33 og følgende. Han mener, at de, der benægter dette, er i samme tilstand som de uvidende, der benægtede vores Mester Muhammeds profetskab, fred og velsignelser være med ham, og at smertefuld straf venter dem, der tror, at Muhammed, fred og velsignelser være med ham, er sendebudenes segl. Han citerer vers fra Surat Ad-Dukhan, fra vers 1 til vers 15, og søger at hjælpe sig selv med dette ved at forsøge at fortolke versene i henhold til, hvad han ønsker. Denne ondsindede idé dominerer hele bogen, og han fortsætter med at understrege den fra begyndelsen af bogen til slutningen af bogen på en eksplicit måde. Han tror på dette, at han er ejer af et nyt kald, og at alle skal tro på det, og det benægter en sag, der af nødvendighed er kendt fra religionen, nemlig at Muhammed, fred og velsignelser være med ham, er profeternes og sendebudenes segl.
Dette er Al-Azhars mening, og du har hele min bog. Den, der ønsker at blive overbevist af Al-Azhars mening, skal blive overbevist, og den, der ønsker at blive overbevist af min mening, skal blive overbevist.
I sidste ende modsiger min mening ikke Koranen og Sunnah. Den, der vil diskutere med mig, skal bringe et vers eller en hadith, der modbeviser det, jeg har sagt i min bog. Ellers skal du ikke trætte dig selv med mig, for jeg har fremlagt min mening og understøttet den med Koranen og Sunnah. Den, der vil fremsætte en mening, der modsiger min mening, skal fremsætte en mening som min, understøttet af Koranen og Sunnah. Der er ingen grund til at sige, at jeg modsiger de lærdes konsensus, for det anerkender jeg.
DA 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
CS 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
BS 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
HY 
KA 
TA 
NE 
SI 
SW 
AM